第一篇：堅持正確的理想與信念

堅持正確的理想與信念

戲劇影視文學 周佩琳 100140446

能使我們為之奮斗的東西，叫做理想；支撐理想，實現理想不可或缺的是信念。理想區別于幻想，它并不是脫離于現實的空想，而是建立在一定的現實基礎之上想要完成的一系列規劃。沒有理想的人生是蒼白的。在人生不同階段，我們的理想可能會隨之改變，但是擁有理想的生活才是充實的，不要讓理想空缺了。信念，理想的支架。理想的茁壯與花開都要倚靠信念的澆灌。在追求理想的路上，不免會遇到各種艱難，此時彷徨、迷茫、忐忑就會接踵而來。我們不退縮，不回頭，是因為我們有著堅定的信念。它撐起了理想的一片藍天。

股神巴菲特說過，“我是個現實主義者，我喜歡目前自己所從事的一切，并對此始終深信不疑。作為一個徹底的實用現實主義者，我只對現實感興趣，從不抱任何幻想，尤其是對自己?！?/p>

沃倫·巴菲特，全球著名的投資商，生于美國內布拉斯加州的奧馬哈市。在2008年的《福布斯》排行榜上財富超過比爾蓋茨，成為世界首富。巴菲特再捐市值19.3億美元股票。在第十一屆慈善募捐中，巴菲特的午餐拍賣達到創記錄的263萬美元。2010年7月，沃倫·巴菲特再次向5家慈善機構捐贈股票，依當前市值計算相當于19.3億美元。這是巴菲特2006年開始捐出99%資產以來，金額第三高的捐款。

經典案例：可口可樂 投資13億美元，盈利70億美元GEICO政府雇員保險公司，投資0.45億美元，盈利70億美元 華盛頓郵報公司 投資0﹒11億美元，盈利16﹒87億美元吉列 投資6億美元，盈利是37億美元 美國運通 投資14﹒7億美元，盈利70﹒76億美元 富國銀行 投資4﹒6億美元，盈利30億美元 中國石油 投資5億美元，到2007年持有5年，盈利35億，增值8倍。理想與信念總是相輔相成的。理想的距離需要信念來拉近，信念的延伸也同樣需要理想的支撐。人的精神世界猶如一座大廈，缺少了支柱就會倒塌，而理想和信念正是人生的精神支柱，這些看似不起眼的字眼，往往在人面對困難和挫折陷入困境的時候，理想和信念正是在這時候起著精神支柱的作用，支撐著人們的精神和意志，不被眼前的困難所壓倒，而且使人在困難和挫折當中能夠堅強振作起來，來戰勝面前的艱難險阻；人如果缺少了理想和信念的精神支柱，那么這人就會被困難和挫折所壓倒。

“現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。” 理想只有付諸行動才有它的現實意義。因此，我們要堅定地在現實中學會漸漸實現理想。不切實際的九零后，理想也許很不現實，但是我想說，有理想終究是好的，精神也是飽滿的，或許理想與信念太遙遠，就像一座巨大的山峰，我們怎么努力，卻都到不了峰頂，但是無論如何，我們還是可以享受登山途中的艱險與快樂，就算到不了成功，至少我們看到了不曾看過的風景。

第二篇：堅持正確的信念

堅定信念、恪守規定，爭做一名合格的共產黨員

敬愛的黨組織：

來到公安廳技偵總隊一年多時間了。經過總隊黨支部的教育和自身學習，我更加深刻認識了黨的性質、宗旨、系統學習了黨史。更清醒認識到中國黨是為人民服務，領導中國人民前進的黨，為中華崛起為中華民族的偉大復興的黨。中國共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，一切執政的出發點都是人民群眾，為人民服務是我們黨的執政之基，力量之源。新一屆中央領導人在十八大召開不久就公布了“八項規定”，一、改進調查研究；

二、精簡會議活動；

三、精簡文件簡報；

四、規范出訪活動；

五、改進警衛工作；

六、改進新聞報道；

七、嚴格文稿發表；

八、厲行勤儉節約。中央提出這“八項規定”，就是要改進工作作風，密切聯系群眾，教育約束廣大干部把廉潔放在更加突出的位置，自覺加強黨性修養，注重實踐鍛煉，把規定真正運用到實際中。八項規定令人耳目一新，激起人民更多的期盼，更大的信心和更強的前行動力。八項規定執行一年多，國內大到社會風氣、反腐倡廉、小到每個公務員的一言一行都產生了巨大影響。我就這半年時間對八項規定的理解認識做如下思想匯報：

“八項規定”是勤政、廉政，密切聯系群眾的法寶，是揮向“空談”的利劍，也是黨中央“實干”的強烈信號。八項規定要以文件制度的形式要求各級領導狠 抓作風轉變，提高執政為民實效，杜絕假大空，注重真實績。中央領導以身作則，各種平民之舉振奮人心。高層決策是行動綱領，如何抓好落實，體現成果，這才是 最關鍵的，我認為，要把八項規定落到實處，使之成為各級領導內化于心外化于行的行為習慣，需要強化制度保障。

落實八項規定首先從改變會風開始，不能為開會而開會，應該是帶著問題上會，最后解決問題散會。貫徹會議精神的情況不再僅憑書面形式了，而是要通過隨機 調研等方式，切實把改變會風作為轉變干部作風、提高行政效能的重要途徑來抓，強調在少開會、開短會的基礎上，會前深入調研，會中強調效率，會后抓好落實。既節省了會議開支，又提高了工作效率。

貫徹落實好八項規定，在改進黨的作風方面取得更大成效，不僅要嚴格執行紀律，還要大力推進改革創新，進一步形成領導干部自覺加強作風建設的良好環境，推動黨風廉政建設和反腐敗工作不斷深入。當前要著重在四個方面努力：一是加強對權力運行的制約和監督。深化領導體制和工作機制改革，建立結構合理、配置科 學、程序嚴密、制約有效的權力運行機制。堅持用制度管權、管事、管人，健全權力運行制約和監督體系，防止權力濫用，防止特權思想、特權現象的產生。二是完 善公開制度。大力推進黨務公開、政務公開、廠務公開、村務公開和各領域辦事公開，不斷擴大公開的范圍和覆蓋面，接受廣大干部群眾的監督，讓權力在陽光下運 行，使各種不正之風和消極腐敗現象得到及時發現和解決。三是深化干部人事制度改革。堅持德才兼備、以德為先，注重實績、群眾公認，完善體現科學發展觀和正 確政績觀要求的干部考核評價體系，形成正確的用人導向，使政治堅定、能力過硬、作風優良的干部得到提拔重用。擴大干部工作中的民主，充分尊重民意，重視群 眾評價，引導各級黨員干部眼睛向下、立足實際、埋頭苦干、服務群眾，切實作出人民滿意的工作實績。四是完善領導干部作風考核評價機制。建立健全領導干部作 風建設評價指標體系，對領導干部作風情況進行評價，把考評結果作為領導干部選拔任用、培養教育、管理監督、激勵約束的重要依據，促進各級領導干部自覺加強 黨性修養和作風建設。把群眾滿意作為作風建設的根本標準，更多地把評價權、監督權交給群眾，更好地搭建公開傾聽群眾意見、受理群眾訴求的平臺，妥善解決群 眾訴求，積極回應社會關切。

八項規定執行落實得怎么樣，黨群干群關系親不親，老百姓看在眼里，記在心里。因此，好作風關鍵在落地生根，地在哪兒，根在哪兒，在群眾的心坎里。黨員干部怎么樣，群眾最有發言權。

當務之急是，把八項規定制度化、常態化，各地根據實際貫徹落實好，真正形成好的黨風，進而促政風帶民風。

可見，黨內監督力度進一步加大。群眾監督、輿論監督也要進一步跟上，形成強大的監督力量，真正加強和改進黨員干部的工作作風，讓群眾滿意在陽光下實現。

八項規定如醍醐灌頂，讓我們豁然開朗。為黨員干部的行為規范樹立了新標準，體現了黨中央領導狠抓黨的工作作風的決心和自信，也表達了密切聯系群眾，保持與人民群眾血肉聯系的誠意。

作為人民公仆，我要嚴格遵守八項規定，在為人民群眾做好表率，樹立黨員干部良好形象，嚴格做到不收受單位和個人的 禮品、禮金、有價證券和支付憑證;不接受可能影響公正執行公務的各種娛樂、宴請等活動安排;不參與賭博或變相賭博;不以拜年等名義跑官要官、買官賣官。繼續嚴格貫徹執行“八項規定”，將其作為長效機制規范自己，真抓實干、求真務實，扎扎實實做好各項工作，爭創更好業績。

此致

敬禮

匯報人：趙鑫

2014年9月9日

第三篇：理想與信念

理想與信念

——讀《明朝那些事兒》有感

閑來無事買了本《明朝那些事兒》看，但一買來就被擱置在了一旁。我對這一類史書的興趣遠遠不及我對小說的興趣之高。理由很簡單：小說好看。它有細膩的筆法和生動的情節，愈讀之愈趣，而與枯燥無味的史書大相徑庭。有一天，我閑來無事翻了這本書，馬上為之所迷。

引用書中的一句話：“歷史也可以寫得很好看”，就足以表達我對這本書的贊美之情了?？梢赃@么說，這是一本完美無瑕的書。它有史書所不及的細膩的情感，也有小說所不及的歷史的翔實。這是一本很好的書，里面構造了一個豐富的時代：阿諛奉承、爾虞我詐、笑里藏刀，但其中也不乏有理想之希冀，信念之火花。各種情節猶如一陣陣古箏：時而波瀾不驚，時而高山仰止，時而低回綿延；我的心也隨之變化：時而平靜，時而興奮，時而悲哀。書是一個無聲的世界，卻因為思想的漸入而使之豐富。

但是思想是嘈雜的，怎樣才能讓它單純呢？ ——唯有理想與信念。在這本書中，我感受到了一代梟雄朱元璋“魂悠悠而覓父母無有，志落魄而泱佯”的情殤，里面蘊含的，還有成為這個帝國之主的宏偉理想；我能體味到忠臣楊漣“雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死于詔獄，難言不得死所。何憾于天？何怨于人？”的不朽誓言，里面有對正義和道統的信念。理想與信念，充斥在這個謎一般的朝代，但唯有這兩樣沒有任何回報的東西，才能名垂青史，千古不朽。

有一個人同時做到了兩樣，他就是明朝第一首輔張居正。張居正，字太岳。小時十分聰慧，嘉靖二十六年中進士，改庶吉士。他很有抱負——當他看到墻內花天酒地的遼王和墻外貧寒落魄的流民時，他就堅定了這個信念。隆慶元年，四十三歲的他任禮部尚書兼武英殿大學士，加少保兼太子太?！，F在，他有能力去施展他的抱負了。萬歷六年，他推行一條鞭法和考成法，百姓為之歡顏，天下豐饒，倉粟充盈，可支十年有余。他做到了，他改變了這個帝國的命運。理想與信念，猶如一顆種子，在他的心中生根、發芽、結果，直至死亡。

他是偉大的。我對他感到由衷的敬佩。

但是，你是否也應該擁有自己的理想與信念了呢？ 猛然間發現自己懂得了許多。理想與信念不是一瞬間的泡沫，而是需要長期的堅持不懈去付諸實現的。比如讀書，作為學生的我，讀書自然是我的職責。理想猶如一條路，每個人選擇的路都有所不同；信念便是評判每個人學習的標準。有人問我：“書那么多，還那么枯燥，為什么要讀書呢？”我答：“書雖多，多讀亦畢之；書雖厭，精讀亦樂之。”這便是信念。楊漣明知生與死之間必定的抉擇傾向，但他仍舍身取義。正如我們讀書，明知書無盡頭，但一旦有了報效祖國的信念，書，不過是小菜一碟罷了。

合上書，腦海中浮現出那一份屬于自己的理想和信念，微笑漸漸揚上了嘴角：這本書告訴我的太多太多，讀畢，我已不再懵懂了！

第四篇：理想與信念

理想與信念

人自誕生，脫離母體的那瞬間起，便是一個獨立的個體。鑒別于個體與個體的差異，除了個體外表的不同，更重要的就是思想與精神。

思想與信念，以意識形態流動于物質世界，必然產生諸多衍生物，而理想與信念，便是其中之二。

理想，從我們年幼意識形態尚未定型時，就是我們精神層面的很重要一部分。理想是我們對未來事物美好向往與希望，同時也可以是對某種事物最完美的境界的觀念。理想在于每個人的心中，只要意識的存在，理想便存在。理想是一種追求，是活下去的一種源泉動力。有人說，世界上有很多人，沒有了追求，沒有理想，只想得過且過。這便說明理想于人的可有可無了嗎？答案是否定的。在我有限的認知里，理想是人此刻到下一刻想做的，連接兩點之間一種特殊媒介，只要一個“社會人”，他想要未來，那便存在理想。

至于信念，個人以為它有類似于理想的東西，它都可以給人一種力量，一種指向標作用，一種引導。但是信念，與理想也截然不同，理想必然存在于“社會人”的思想，而信念，并不是每個人都有的。信念是認知、情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。首先信念要求人們對于某種事物或者思想有一定的認知基礎，經過自己的思維意識接收與反饋，才衍生出一直主觀意識的信念。

信念建立在一定的基礎，而理想，可以一定程度的憑空任意。信念是理想放大化的一種更加強烈的精神力量。人們可以質疑自己的理想，可能發生主觀意識的轉變，但是人們很少會轉變自己的信念，信念于意識扎根，根深蒂固。信念被摧毀，是一種精神層面的巨大打擊，重者必然影響一生。理想與信念的結合，或者合理的講，是理想上升到信念，則是一種精神的升華，擁有信念者，必然不遠于自己的理想。

第五篇：理想與信念

理想與信念

在讀了理想與信念以后我深深的認識到，理想與信念對當代大學生的重要意義。理想與信念指引人生的奮斗目標。提供人生的前進動力。提高人生的精神境界。在這些方面理性與信念擔任了一個和重要的角色。當代大學生肩負著祖國和名族的希望，承載著家庭和親人的囑咐，滿懷著對未來美好生活的向往。同學們在大學期間，不僅要提高自己的知識水平，增強實踐才干，更要堅定科學、崇高的理想信念，明確做人的根本，這對于同學們成長成才具有重要的意義。所以我認為當代大學生應該確立崇高的理想信念，為祖國的現代化奉獻自己的 一份力量。做合格的社會主義接班人。做21世紀的新青年。

人活著就要有理想，有理想就要去實現。其實，理想人人都有，人各有志，為此所追求的理想也都是不盡相同；記得，在上小學的時候，老師讓我們一些篇關于自己理想的作文；當時，我在我作文中所寫的理想就是成為一位名人；我的那些同學在文中所闡述的理想是成為一名科學家、天文學家、作家等等。現在恍然想起自己的理想，不禁黯然：成為一位名人已此生無望，而“做有出息的人”與現實情況相比而言也是差上一大截。讓我感到枯燥而乏味?；仡^想想那時大大的理想，我不禁苦笑，我的那些所謂成為一位名人的理想，只不過是一些五彩斑斕的氣泡而已。

理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實，還是庸俗空虛。追求遠大的理想、堅定崇高的信念，是大學生健康成長、成就事業、開創未來的精神支柱和前進動力。理想作為一種精神現象，是人來社會實踐的產物。人們在改造客觀世界的實踐活動中，既追求眼前的生產生活目標，渴望滿足眼前的物質和精神需要，又憧憬未來的生產生活目標，期盼滿足更高的物質和精神需求。對現狀永不滿足、對未來不懈追求，是理想形成的動力源泉。在一定意義上講，理想是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。在生活當中，有很多的懷揣高大理想的年輕人，都被社會中的殘酷與不公而打碎，最后石沉大海。記得，去年和朋友一起打工體驗生活的時候，遇到一個老鄉。在下班的時候，我們在一起聊天，當聊到自己的理想和追求的時候；他說：“老鄉，我和你們這個年齡的時候和你們一樣，是一個很有想法的人，也曾想大展拳腳干一番，可是最終的結果都是以失敗而告終的，經過反復的碰壁，我對此也失去了信心，當時我也想過堅持，可是總是天與愿違呀。”這位老鄉說的與現實社會當中的大多數青年的狀態都是一樣的，有很多的青年從積極變為消極，逐漸的放棄了自己的理想，在困難與挫折面前低下頭失去了原有的斗志和激情；人的精神世界猶如一座大廈，缺少了支柱就會倒塌，而理想和信念正是人生的精神支柱，這些看似不起眼的字眼，往往在人面對困難和挫折陷入困境的時候，理想和信念正是在這時候起著精神支柱的作用，支撐著人們的精神和意志，不被眼前的困難所壓倒，而且使人在困難和挫折當中能夠堅強振作起來，來戰勝面前的艱難險阻；人如果缺少了理想和信念的精神支柱，那么這人就會被困難和挫折所壓倒。說到這里這些觀點完全可以否認前面那位老鄉所講的說法，除了這些還有很多的案例和典故也同樣可以來否認他這種說法，甚至可以說他是一個失去了理想信念的一個人或者說是一個沒有志向和不堅定的人。大家有沒有想過如今社會上不僅僅是他一個人，而是有很多的青年人都是如此；而讓他們由積極從而變為消極的原因是什么呢？我想這問題有很多人都在想，不過一部分人呢？卻不透過現象看本質。整天跟著瞎參合，在網上看見哪個主題吵得比較火，也不分什么錯與對就跟在別人的屁股后，裝人物；我想這種人才是最令人感到可憐的，這些只知道滿足個人私欲的人和那些動物就有一比了。話又說回來，這個也不能完全歸咎于個人。在不同的環境條件下，塑造出志向不同的人。我出生家境貧寒，最初我的理想就是，一日三餐都能溫飽，不再讓我的父母為我們兄弟外出打工和操勞，自己能有一番事業。其實，這個理想是大多數人的共同理想，是我們農村的青年人的理想和欲望；

是什么東西都是缺了就會去尋找和去追求，我們在日常生活當中缺少了什么物質用品，我們就會到超市和商場去購買，同樣當我們缺少精神上的或物質上的一些需求，我們會去不停的追求。支撐我們去追求的動力是什么呢，就是理想與信念。是它在給我們動力，是它在給我們精神上的力量，也許成功的機率可能會在百分之零點幾，也可能根本就沒有成功可能。只要我們為其堅持與付出，我深信我們會得我們想要的結果。不成功便成仁，失敗對我們年輕人來說不算得什么，因為我們所走的路是一條沒有走過的路，我們是開路人，就像魯迅先生說的那樣：世間本來沒有路，只是走的人多了，就走出了一條路；例如當初抗戰時期，在那種艱苦的條件下共產黨是以什么東西來克服，最后得以使革命勝利的呢？是理想和信念，共產黨就是依靠著馬克思主義信念和共產主義信念最后而去得勝利。在最困難的時候共產主義理想就是共產黨人的精神支柱，多少人犧牲就是為了這個理想！

所謂逆水行舟，不進則退。在人生的道路上要克服一切外部的阻礙，還克服自己的惰性和弱點，不斷的戰勝自己，超越自我。雖然推動人生自覺活動的力量可能來源于外部或內部許多方面，但其中最根本最持久的還是來自與人生的理想和信念；它能給人生一種推進的力量，為人生實踐提供動力和毅力，是人生的力量源泉。有了理想和信念自然就會有一個堅定的立場，方向明確，意志堅強，熱情高漲，精力旺盛。車爾尼雪夫斯基說過：一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。蘇霍姆林斯基說過，十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。??人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。人類的精神與動物的本能區別在于, 我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。

我國三國時期的諸葛孔明也說過才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。可見美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

漫漫人生路，唯有激流勇進，不畏艱險，方能中流擊水，抵達光明的彼岸?？茖W的理想信念，正式當代大學生乘風破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源。同學們追求遠大的理想、崇高信念，在為實現中國特色社會主義共同理想奮斗的過程中實現個人理想，是自身成長成才的現實需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心價值體系和實現中華民族偉大復興的客觀要求。中國的一個校長隨教育考察團去日本考察時問了日本校長一個問題：“請問你們是如何調動教師積極性的？”日本校長沉思良久之后才疑惑地說：“大家都很積極啊，教育工作是他們自己選擇的，就是因為熱愛教育他們才來做教育工作的，如果不喜歡他們可以離開，不存在調動積極性的問題?！币幌伦印爸袊厣痹谌毡诀鋈皇?，但是卻給雙方研究學者提供了一個中日教育比較研究的課題。其實，在中國何止教師需要調動積極性，幾乎所有的崗位包括各級領導干部都需要調動積極性。有人笑稱：不但“上面”要考慮調動“下

面”的積極性，“下面”也常常要調動“上面”的積極性。很多人選擇自己的職業，不是因為熱愛，而是看到“升官、發財”的回報或者“等額投票選擇”的無奈，起跑時就缺少職業尊嚴感和敬業精神，怎么會有持久的工作積極性？說穿了，這其實透露了一個深層次的問題：隨著社會的發展，學生群體特點也在發生著變化，出現了幾方面的問題：第一就是學生信念缺失。當今社會信息多且高度透明，正反信息都十分豐富，這些東西都直接影響著學生的生活和身心發展?，F在的高校不是以前的象牙塔——圣潔、正義、奮發向上，很多世俗化的東西都流入學校。這樣就造成了現在學生知識面寬、比較有見識，但是缺乏理想和信念，思想和行為習慣也更加世俗化，不像以前更能夠脫離世俗要求自己。學生由于理想缺乏、思想空虛、身心浮躁就會出現很多心理問題，在外惹是生非甚至自殺、犯罪的現象就會增多。第二、教育的錯位和缺位、一方面表現在理想、信念教育相對比較空洞。另外一方面社會存在功利性造成學生思想教育效果。這些也就讓學生樹立崇高理想比較艱難，理想雖然遙遠但是非常光輝、樹立崇高理想對學生自己會形成吸引力，感覺到人生發展過程的美好。理想和信念的缺失直接導致學生干事缺乏剛毅。第三、由于不同行業的就業收入差異比較大，容易讓學生因為畢業以后的待遇產生對專業的動搖，另外高校行政化特征加重，這些問題都造成了學生的教育、學生心理上弱點。“現在社會環境相對復雜，成功需要付出艱苦的努力，學生要想撥云見日去把自己的前景看好，把理想樹立起來比以前要難，這是現在對學生的挑戰，但是是必須解決的問題。”

現在，我已經進入大學了，就要告別少年時代了。眼看著殘酷的社會正一步步張牙舞爪地向我撲來，我有什么法力，手中有什么武器能夠拿出來與它對抗呢？就目前而言，貌似還沒有，貌似還是兩手空空。從小到大，我都是一個很鬧騰的孩子，不喜歡安靜地待在一邊做著自己的事情。這仿佛暗地里決定了我今后生活的方向與工作的性質。就在高考前的一段時間里，我接觸到了一個叫做物流管理的專業。我上網搜索有關于它的信息，通過職業測試顯示說我可以報這種類型的專業同時對于我也是一個不錯的挑戰，那將會是一個多么多么充滿挑戰的工作！然而，人生總是充滿著戲劇性，高考中我的成績沒有達到平常的水準，為此，我也與物流管理專業失之交臂。我被一所二本學校的會計專業錄取了，這個學校的優勢專業是我到現在也不知道，只知道聽他們說我們學的專業還不錯。于是，我希望能在大學期間，盡自己最大的努力修兩個專業，在畢業的時候能拿到雙學位的畢業證書。我知道這的確有一定的難度，畢竟在這個學校里，會計這個專業對理科生有優勢，而作為文科生的我，像會計這樣的專業對我來說確實有相當的難度，可是，就像許多人對我所說的那樣，沒有做不到的事情，只看你想不想去做。既然是這樣，還有什么事情有資格去冒充我前進路上的絆腳石呢？所以對于現在的生活和學校我還有什么不滿意的呢？人生什么都不怕就怕失去人生的理想與信念。沒有理想與信念的人生是生不如死的，是行尸走肉般的，是一個沒有靈魂的軀殼。因為我不要做也不想做那種人，所有我必須得讓自己做一個有崇高理想與信念的新青年。21世紀的新青年。

拿出你的激情與熱情去做一個有理想與信念的人為社會主義事業奉獻自己的一份力量。