第一篇：論生態(tài)旅游發(fā)展[最終版]

論生態(tài)旅游發(fā)展

生態(tài)旅游作為一種可持續(xù)發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，可以有效地將經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)保護(hù)和社會(huì)效益三者結(jié)合起來(lái)，既促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又維護(hù)了生態(tài)平衡，對(duì)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)向深層次發(fā)展具有重要意義。

生態(tài)旅游一詞是由國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)特別顧問墨西哥專家謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出，并在1986年墨西哥召開的一次國(guó)際環(huán)境會(huì)議上被正式式確認(rèn)，并得到了世界各國(guó)的重視。它的基本含義是指以生態(tài)學(xué)原理和可持續(xù)發(fā)展原則為指導(dǎo)，以保護(hù)資源，特別是保護(hù)生物的多樣性、維持資源利用的持續(xù)性、促進(jìn)環(huán)境保護(hù)及宣傳教育，提高資源和環(huán)境的管理水平為基本特征的新型旅游。

生態(tài)旅游的產(chǎn)生是人類認(rèn)識(shí)自然、重新審視自我行為的必然結(jié)果，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想，是最值得推廣的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。與傳統(tǒng)的旅游活動(dòng)相比，生態(tài)旅游的重要意義在于游覽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境、民族風(fēng)俗和傳統(tǒng)文化能得以完整保存。對(duì)于游客而言，參與生態(tài)旅游不僅可以領(lǐng)略各地的原始風(fēng)光和原汁原味的民族風(fēng)俗和民族文化，而且還能使當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)得以可持續(xù)發(fā)展。

規(guī)劃滯后。生態(tài)旅游不同于其他旅游產(chǎn)品或旅游方式，更加注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境多重目標(biāo)的統(tǒng)一。

環(huán)境惡化的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展比較晚，人們對(duì)

生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和力度還有待提高。在生態(tài)旅游發(fā)展過程中，由于引導(dǎo)不夠、盲目開發(fā)，仍然在少數(shù)地區(qū)存在對(duì)資源和環(huán)境損害的現(xiàn)象，一定程度上影響著我國(guó)生態(tài)旅游的發(fā)展。

做好生態(tài)旅游規(guī)劃，實(shí)行有序開發(fā)。應(yīng)組織一支多學(xué)科、多層次、業(yè)務(wù)精的科技人員到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、實(shí)地考察。尤其要對(duì)旅游業(yè)主體、客體、介體進(jìn)行科學(xué)分析，即游客及未來(lái)市場(chǎng)前景，旅游風(fēng)景資源是否具有吸引游客的物質(zhì)基礎(chǔ)，交通及服務(wù)設(shè)施是否方便、完備等，都應(yīng)進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃。在對(duì)旅游區(qū)進(jìn)行開發(fā)時(shí)，要在開發(fā)原則指導(dǎo)下，遵循適度有序地分層開發(fā)，在不違背自然規(guī)律的情況下，從生態(tài)角度去開發(fā)富有潛力的生態(tài)旅游資源。

增加投入，完善生態(tài)旅游區(qū)的各項(xiàng)配套設(shè)施。首先，要按照資源和環(huán)境保護(hù)的要求，加強(qiáng)生態(tài)保育，加強(qiáng)生態(tài)維護(hù)，加強(qiáng)環(huán)境修復(fù)和治理。其次，加強(qiáng)生態(tài)旅游的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。要按照規(guī)劃的要求，在環(huán)境容量和生態(tài)承受能力范圍內(nèi)，完善交通、衛(wèi)生、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)生態(tài)旅游的可進(jìn)入性和交通通達(dá)性。最后，是切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)旅游的安全和救援體系建設(shè)。開展生態(tài)旅游的地區(qū)一般地域比較偏，戶外項(xiàng)目和戶外活動(dòng)比較多，因此，需要切實(shí)加強(qiáng)安全管理，完善安全設(shè)施，配備必要的安全設(shè)備，建立健全醫(yī)療救護(hù)體系和緊急救援體系。

生態(tài)旅游結(jié)課論文

學(xué)號(hào)：2012100261姓名：陳瑤玲

班級(jí)：12物流管理2班

第二篇：生態(tài)旅游發(fā)展淺議

成都理工大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院第九屆研究生學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

生態(tài)旅游發(fā)展淺議

［摘要］ 生態(tài)旅游是在人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)有所增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，形成的一種新型的、綠色的旅游方式，本文基于我國(guó)生態(tài)旅游這一大環(huán)境，分析了生態(tài)旅游開展目前存在的一些問題，并提出幾點(diǎn)發(fā)展策略。

［關(guān)鍵詞］生態(tài)旅游； 存在問題； 發(fā)展策略

引言

隨著生態(tài)環(huán)境的日益惡化，環(huán)境問題逐步突出，提倡環(huán)境保護(hù)和環(huán)境知識(shí)教育的生態(tài)旅游越來(lái)越多的受到了人們的關(guān)注，對(duì)此我們國(guó)家也加快了生態(tài)旅游的發(fā)展步伐，給生態(tài)旅游的發(fā)展創(chuàng)造了一定的空間。

但是由于我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展起步相對(duì)較晚，生態(tài)旅游發(fā)展認(rèn)識(shí)不足，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)還不充分，尤其是符合我國(guó)自身發(fā)展情況的生態(tài)旅游發(fā)展模式還沒有形成，造成了現(xiàn)階段生態(tài)旅游發(fā)展的問題不斷。如何更清楚的認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游，更好借鑒先進(jìn)的發(fā)展理念，成為我國(guó)能否跟上國(guó)際旅游發(fā)展步伐的關(guān)鍵。

1.生態(tài)旅游概述

1.1 生態(tài)旅游定義

生態(tài)旅游的發(fā)展已成為當(dāng)今世界旅游發(fā)展的熱點(diǎn)，然而對(duì)于什么是生態(tài)旅游，國(guó)內(nèi)外學(xué)者有著不同的看法。伊莉莎白·布在《生態(tài)旅游:潛能與陷阱》中提到生態(tài)旅游必須是以自然為基礎(chǔ)，涉及學(xué)習(xí)、研究、欣賞、享受風(fēng)景和那里的野生動(dòng)植物為特定目的，在受到干擾比較少或者沒有污染的自然環(huán)境中所從事的旅游活動(dòng)；美國(guó)生態(tài)學(xué)會(huì)則認(rèn)為生態(tài)旅游是為了了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識(shí)，有目的的到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動(dòng)的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整性的同時(shí)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?；我?guó)學(xué)者王興斌則認(rèn)為生態(tài)旅游是以自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)為主要吸引物、以觀賞和感受生態(tài)環(huán)境及普及生態(tài)意識(shí)和知識(shí)、維護(hù)生態(tài)平衡為目的的一種新型旅游產(chǎn)品。

基于上述等等說(shuō)法筆者認(rèn)為：生態(tài)旅游是指能夠保持生物在原生狀態(tài)中不受或者較小受到影響和破壞的條件下，所進(jìn)行的以生態(tài)環(huán)保、原生文化教育和體驗(yàn)為主要目的，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆畎l(fā)展產(chǎn)生相對(duì)促進(jìn)作用的負(fù)責(zé)任的高層次旅游活動(dòng)。

1.2 生態(tài)旅游特征

（1）生態(tài)旅游的發(fā)展要求以原生環(huán)境為基礎(chǔ)，這就決定生態(tài)旅游的開展需強(qiáng)調(diào)旅游規(guī)模的小型化，限定在承受能力范圍之內(nèi)，這樣既有利于游人的享受質(zhì)量，又不會(huì)對(duì)旅游環(huán)境造成大的影響。

（2)生態(tài)旅游的目的地是一些保護(hù)完整的自然和文化生態(tài)系統(tǒng)，參與者能夠獲得與眾不同的經(jīng)歷，這種經(jīng)歷具有原始性、獨(dú)特性的特點(diǎn)。

(3)生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與其中，在實(shí)際體驗(yàn)中領(lǐng)會(huì)原生自然環(huán)境和人文環(huán)境的奧秘，從而更加熱愛自然，有利于自然與文化資源的保護(hù)。

(4)生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游，這些責(zé)任包括對(duì)旅游資源的保護(hù)責(zé)任，對(duì)旅游的可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。

1.3生態(tài)旅游開展的內(nèi)容

隨著生態(tài)旅游的發(fā)展，生態(tài)旅游的形式也逐步多樣，從一開始基于自然的生態(tài)旅游開展擴(kuò)展到基于社區(qū)的生態(tài)旅游開展，其范圍也由自然區(qū)域擴(kuò)展到社會(huì)區(qū)域，促使其內(nèi)容變得更加完善，不僅包括以往的自然生態(tài)這一部分，還把文化生態(tài)這一部分融入其中。這也就要求我們?cè)趶氖律鷳B(tài)旅游的同時(shí)不僅要注意到當(dāng)?shù)卦甲匀画h(huán)境的學(xué)習(xí)和保護(hù)，同時(shí)也要注意到當(dāng)?shù)卦嘉幕h(huán)境的學(xué)習(xí)和保護(hù)。

2.生態(tài)旅游發(fā)展存在的問題

2.1生態(tài)旅游定義泛化

生態(tài)旅游定義的泛化這主要表現(xiàn)在有人將生態(tài)旅游解釋為自然旅游、鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)業(yè)觀光旅游；甚至有的論者，就干脆將它解釋為大眾旅游，或者進(jìn)而更說(shuō)它是自然旅游等一切與生態(tài)相關(guān)的旅游形式和旅游產(chǎn)品的總稱，亦即所謂“在生態(tài)環(huán)境中的旅游活動(dòng)和與生態(tài)相關(guān)的旅游”。將生態(tài)旅游錯(cuò)誤的看作是在生態(tài)環(huán)境中所從事旅游活動(dòng)或者是從事與其相關(guān)的旅游活動(dòng)。

在我國(guó)這主要表現(xiàn)在將生態(tài)旅游劃分為幾種不同層次的旅游。如以類似于此種小規(guī)模專項(xiàng)科考旅游為主的純生態(tài)旅游；依托原生環(huán)境良好的自然景區(qū)進(jìn)行的旅游開發(fā)活動(dòng)的準(zhǔn)生態(tài)旅游；以及近些年剛剛興起的有別于城市，在農(nóng)村開展從事的鄉(xiāng)村旅游，稱之為泛生態(tài)旅游。這種概念的泛化使得區(qū)分生態(tài)旅游與其他類似旅游活動(dòng)的界限更加模糊，從而使生態(tài)旅游在一定程度上喪失了其原真性。

2.2 開發(fā)動(dòng)機(jī)的偏離

從生態(tài)旅游的定義來(lái)看生態(tài)旅游的發(fā)展是圍繞人們通過感受該地原生自然環(huán)境或者學(xué)習(xí)該區(qū)域原生文化，進(jìn)而樹立起保護(hù)原生環(huán)境的觀念這一主要目地而進(jìn)行的，顯而易見，獲得原生感受體驗(yàn)則是生態(tài)旅游與其他性質(zhì)旅游的本質(zhì)區(qū)別。對(duì)此諸多旅游開發(fā)商，當(dāng)然也有當(dāng)?shù)鼐用癫灰詾槿?，借著開發(fā)生態(tài)旅游之名，大興土木，牟取經(jīng)濟(jì)利益，使得開發(fā)完全偏離了生態(tài)旅游發(fā)展的最初動(dòng)機(jī)，進(jìn)而將生態(tài)旅游變得與其它一般意義上的旅游基本雷同，喪失了其獨(dú)特性。如若這樣持續(xù)發(fā)展則生態(tài)旅游充其量也只能成為一種新興的旅游產(chǎn)品，而并非一種新興的旅游方式。

2.3 缺乏適合的開發(fā)模式

目前我國(guó)一般性旅游景區(qū)的開發(fā)模式都以基礎(chǔ)建設(shè)為先導(dǎo)，重視景區(qū)的開發(fā)管理與旅游配套設(shè)施的完善，一定程度上忽略了景區(qū)原生環(huán)境的開發(fā)保護(hù)，并且在景區(qū)開始運(yùn)營(yíng)之后，其對(duì)壞境的后續(xù)補(bǔ)償投入也

明顯不足，這種開發(fā)模式與生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)所提倡的“以保護(hù)原生環(huán)境和原生文化為主”的要求是完全相悖的，因此對(duì)于這種“重景區(qū)開發(fā)管理，輕環(huán)境補(bǔ)償”的開發(fā)模式在生態(tài)旅游景區(qū)是應(yīng)當(dāng)被丟棄的。

2.4 開發(fā)視角轉(zhuǎn)變不夠

從宏觀產(chǎn)業(yè)上來(lái)講旅游業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，屬于服務(wù)業(yè)的范疇，因此，提高服務(wù)質(zhì)量是其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推劑，基于這種情況諸多旅游區(qū)更多注重依靠提高硬件設(shè)施來(lái)打造高質(zhì)量的服務(wù)，注重滿足游客物質(zhì)享受，但卻忽視了旅游的本質(zhì)。

旅游業(yè)是一種特殊的服務(wù)行業(yè)，游客不僅要求能夠享受到高質(zhì)量的硬件服務(wù)，同時(shí)也要求充分滿足其自身求奇、求異的旅游心理。所以高質(zhì)量的旅游享受并非等同于旅游過程中高質(zhì)量的服務(wù)享受，而更多是取決于游客的好奇心和求知欲是否得到了高效滿足。針對(duì)此類情況，生態(tài)旅游的旅游開發(fā)者不能遵循以往的，過多的去考慮旅游者在旅行過程中的高質(zhì)量服務(wù)享受，應(yīng)更加注重旅游者對(duì)于自然生態(tài)的原真性體驗(yàn)，這才是生態(tài)旅游區(qū)別于其它旅游的本質(zhì)所在。

2.5 生態(tài)旅游產(chǎn)品泛化

旅游產(chǎn)品是旅游景區(qū)的核心吸引力所在，它代表著旅游景區(qū)的形象，同時(shí)也體現(xiàn)了景區(qū)的特色。生態(tài)旅游景區(qū)也不例外，其旅游產(chǎn)品也應(yīng)體現(xiàn)出景區(qū)的形象、特色，成為景區(qū)的核心吸引力，基于這一點(diǎn)我們?cè)僭O(shè)計(jì)生態(tài)旅游產(chǎn)品時(shí)，首先要突出的是看它是否滿足“生態(tài)”這一基本特征。然而目前多數(shù)生態(tài)旅游景區(qū)再設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品時(shí)基本上無(wú)異于一般景區(qū)，使得生態(tài)旅游產(chǎn)品有名無(wú)實(shí)。發(fā)展對(duì)策

3.1 重視生態(tài)環(huán)境教育

對(duì)于生態(tài)旅游首先可通過導(dǎo)游或宣傳手段對(duì)旅游者進(jìn)行教育，提高其環(huán)保意識(shí)。組織者不但要嚴(yán)格管理好游客，使之不破壞生態(tài)，更應(yīng)該用豐富的生態(tài)和環(huán)保知識(shí)感染游客、教育游客，讓游客“游”出快樂，也“游”出知識(shí)和責(zé)任。二是加強(qiáng)對(duì)旅游企業(yè)的管理，創(chuàng)造綠色企業(yè)。企業(yè)發(fā)展要建立在生態(tài)環(huán)境的承受能力之上，符合生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展觀。具體包括培育綠色營(yíng)銷理念、開發(fā)旅行社綠色產(chǎn)品體系、提供綠色服務(wù)、培養(yǎng)綠色員工、注重綠色宣傳等一系列企業(yè)行為。三是加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窆芾?，倡?dǎo)社區(qū)參與。社區(qū)參與是保證生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一，可通過定期或不定期的廣播電視節(jié)目、報(bào)紙期刊等印刷品解釋宣傳有關(guān)的旅游規(guī)劃、旅游活動(dòng)、旅游企業(yè)，也可讓旅游部門與當(dāng)?shù)鼐用裰苯咏佑|，引導(dǎo)他們參與到旅游活動(dòng)中并從中受益。

3.2 明確開發(fā)責(zé)任

真正意義上的生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)是把生態(tài)保護(hù)作為既定的前提，把環(huán)境教育和自然知識(shí)普及作為核心內(nèi)容，是一種求知的高層次的旅游活動(dòng)。而不應(yīng)當(dāng)把生態(tài)消費(fèi)者放在首位，以生態(tài)資源的消耗為代價(jià)來(lái)滿足旅游者的需求和獲得的經(jīng)濟(jì)收益。對(duì)于開發(fā)者和當(dāng)?shù)鼐用瘢覀円蛊涿鞔_開發(fā)目的，履行開發(fā)責(zé)任，要使其明白不能只注重經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也更多的關(guān)注生態(tài)效益，讓開發(fā)者能夠明白環(huán)境保護(hù)對(duì)于生態(tài)旅游景區(qū)的重要性。因此，只有充分保護(hù)好生態(tài)環(huán)境這一載體，規(guī)劃好生態(tài)資源這一客體，才能使開發(fā)者這一主體獲得長(zhǎng)久的收益。

3.3 探究開發(fā)模式

對(duì)于生態(tài)旅游在開發(fā)過程中我們要改變傳統(tǒng)的開發(fā)模式，打破只注重景區(qū)開發(fā)和管理的傳統(tǒng)理念，必須將環(huán)境補(bǔ)償納入由開發(fā)到收益這個(gè)原始的循環(huán)系統(tǒng)之中去，形成旅游開發(fā)——旅游活動(dòng)——環(huán)境補(bǔ)償——在開發(fā)，這一新的開發(fā)循環(huán)模式，從而使得生態(tài)旅游景區(qū)能夠在保持原生自然和文化環(huán)境的前提下持久發(fā)展。

3.4 轉(zhuǎn)變開發(fā)視角

旅游業(yè)是一種特殊的服務(wù)行業(yè)，游客不僅要求能夠享受到高質(zhì)量硬件服務(wù)，同時(shí)也要求充分滿足其自身求奇、求異的旅游心理需求。所以高質(zhì)量的旅游享受并非等同于旅游過程中高質(zhì)量的服務(wù)享受，而更多是取決于游客的好奇心和求知欲是否得到了高效滿足。

針對(duì)生態(tài)旅游景區(qū)，提供高質(zhì)量的服務(wù)設(shè)施顯然是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求我們開發(fā)生態(tài)旅游活動(dòng)時(shí)，轉(zhuǎn)變開發(fā)思維，將滿足游客的好奇心作為我們最主要或者是唯一的開發(fā)視角，提供最優(yōu)的綠色生態(tài)服務(wù)，給游客創(chuàng)造最需要的心靈感受。

3.5 創(chuàng)新旅游產(chǎn)品

生態(tài)旅游產(chǎn)品不同于其他旅游產(chǎn)品的本質(zhì)特征在于它能夠傳播給游客一種生態(tài)環(huán)保理念，使游客能夠?qū)W習(xí)到生態(tài)環(huán)保知識(shí)，從而變得更加熱愛我們的生活環(huán)境，熱愛自然。所以對(duì)于生態(tài)旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新應(yīng)把握住以下幾點(diǎn)：首先，在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，需將生態(tài)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定格在原生環(huán)境的承載能力之內(nèi)；其次，對(duì)于相應(yīng)生態(tài)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該將對(duì)應(yīng)的生態(tài)知識(shí)融入其產(chǎn)品的始終；另外，生態(tài)旅游產(chǎn)品中所開展的項(xiàng)目活動(dòng)也應(yīng)符合生態(tài)環(huán)境的基本要求，策劃對(duì)應(yīng)的生態(tài)項(xiàng)目。

結(jié)論

基于上述分析我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，生態(tài)旅游不是牟取經(jīng)濟(jì)利益的大眾游，而只能是以生態(tài)環(huán)境教育和生態(tài)知識(shí)學(xué)習(xí)為目的的小眾旅游，其最終目的是教育人們懂得如何保護(hù)自然環(huán)境，如何了解到不同的原生態(tài)文化，從而獲得多方面的旅游滿足。因此對(duì)于生態(tài)旅游景區(qū)的開發(fā)我們應(yīng)更多考慮當(dāng)?shù)卦h(huán)境的保護(hù)，更多的宣傳其教育意義，更多的追求環(huán)境效益。

參考文獻(xiàn)

[1] 盧云婷，王建軍《生態(tài)旅游學(xué)》，旅游教育出版社，2001年5月第一版

[2] 張延毅，董觀治.生態(tài)旅游及可持續(xù)發(fā)展對(duì)策[J].經(jīng)濟(jì)地理

[3] 我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展前景展望 2008-11-13 中國(guó)投資咨詢網(wǎng)

[4] 張輝 《旅游經(jīng)濟(jì)論》 北京：旅游教育出版社，第146頁(yè)

Analysis of eco-tourism development

Ding Jiangtao, Zhu Chuangye

(Chengdu university of Technology, chengdu of sichuan)

Abstract： Eco-tourism is on the basis of the enhanced consciousness of people in ecological environmental protection, formed a new and green tourism style.This article based on ecological tourism environment of China, analysis some problems of the ecotourism at present, and thenputs forward some development strategy.Keywords ： Ecological tourism；Existing problems;Development strategy

第三篇：生態(tài)旅游的發(fā)展

對(duì)中國(guó)生態(tài)旅游現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)

旅游與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

10級(jí)旅游管理類

摘要：隨著工業(yè)的迅速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，但隨之而來(lái)的是人類生活環(huán)境質(zhì)量的惡化，為此，可持續(xù)發(fā)展與綠色消費(fèi)潮應(yīng)運(yùn)而生。在旅游業(yè)，生態(tài)旅游也逐漸發(fā)展起來(lái)。

從而進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)自身的問題，分析國(guó)內(nèi)生態(tài)旅游組成各部分的成就和問題，包括生態(tài)旅游者、生態(tài)旅游資源、生態(tài)旅游環(huán)境容量、生態(tài)旅游市場(chǎng)等方面，以及本人在兩次旅游中的所見所聞，并在文章的最后結(jié)合國(guó)內(nèi)外的發(fā)展情況，對(duì)我國(guó)生態(tài)旅游前景作出預(yù)見。

關(guān)鍵詞：概念、背景、特征、發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題、發(fā)展前景

一、生態(tài)旅游的概念

生態(tài)旅游（ecotourism）是由國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballas-Lascurain）於1983年首次提出。當(dāng)時(shí)就生態(tài)旅游給出了兩個(gè)要點(diǎn)，其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；其二是生態(tài)旅游的物件不應(yīng)受到損害。在全球人類面臨生存的環(huán)境危機(jī)的背景下，隨著人們環(huán)境意識(shí)的覺醒，綠色運(yùn)動(dòng)及綠色消費(fèi)席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費(fèi)，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內(nèi)涵也得到了不斷的充實(shí)，針對(duì)目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對(duì)現(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護(hù)旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同

時(shí)，世界各國(guó)根據(jù)各自的國(guó)情，開展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。一是生態(tài)旅游首先要保護(hù)旅游資源，生態(tài)旅游是一種可持續(xù)的旅游。二是在生態(tài)旅游過程中身心得以解脫，并促進(jìn)生態(tài)意識(shí)的提高。但更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀的保護(hù)，即是可持續(xù)發(fā)展的旅游。

二、生態(tài)旅游的背景

生態(tài)旅游興起的時(shí)代背景是人類處于工業(yè)文明的后期。

生態(tài)旅游所闡發(fā)的人與自然和諧相處的理念依稀可以在我國(guó)古代先哲們那里找到思想的源泉，但是，作為明確的“生態(tài)旅游”這一提法，卻是完完全全的舶來(lái)品。生態(tài)旅游在我國(guó)的發(fā)展目前仍處于理論界研究發(fā)展，我國(guó)各地實(shí)際行為較少。

三、生態(tài)旅游的特征

(1)生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)旅游規(guī)模的小型化，限定在承受能力范圍之內(nèi)，這樣有利于游人的觀光質(zhì)量，又不會(huì)對(duì)旅游造成大的破壞

(2)生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游，這些責(zé)任包括對(duì)旅游資源的保護(hù)責(zé)任，對(duì)旅游的可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。由于生態(tài)旅游自身的這些特征能滿足旅游需求和旅游供給的需要，從而使生態(tài)旅游興起成為可能

四、發(fā)展現(xiàn)狀

由于國(guó)內(nèi)的生態(tài)旅游發(fā)展時(shí)間較短，有很多地方仍不完善，其中生態(tài)旅游者的水平就是一個(gè)非常重要的方面。我國(guó)的旅游者大多數(shù)仍屬于傳統(tǒng)旅游者，就是追求自己付出的金錢可以得到最大的回報(bào)，因此會(huì)

導(dǎo)致很多不文明的行為，比如說(shuō)為走捷徑而踐踏草地，在文物上亂涂亂畫，隨地吐痰，亂摘花朵等等。

中國(guó)很多大眾旅游者在旅游活動(dòng)中，行為方式常表現(xiàn)為只重視游樂行為本身、忽視保護(hù)環(huán)境的錯(cuò)誤傾向，因而旅游者的行為常導(dǎo)致對(duì)景區(qū)大氣、水體、土壤、生物、社會(huì)文化等環(huán)境和各類旅游資源的破壞 生態(tài)旅游應(yīng)該是提供給旅游者賞心悅目經(jīng)歷的同時(shí)，讓他們耳濡目染，從單純的享受走向自覺地增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，直到旅游行為的改變。也就是說(shuō)，生態(tài)旅游者進(jìn)行生態(tài)旅游，也是他們接受環(huán)境保護(hù)教育的課堂，讓他們具有強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)保行為，對(duì)生態(tài)旅游目的地的自然文化環(huán)境負(fù)責(zé)的旅游者，才是真正意義上的生態(tài)旅游者。

五、存在問題

生態(tài)旅游中另一個(gè)重要構(gòu)成就是飯店，綠色飯店是生態(tài)旅游業(yè)要重點(diǎn)發(fā)展的領(lǐng)域之一。在建設(shè)時(shí)，所選用的建筑和裝飾材料要做到自然化，污染物的排放要達(dá)到國(guó)腳相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，并且提供帶有綠色標(biāo)志的產(chǎn)品和服務(wù)的同時(shí)，保護(hù)資源環(huán)境和人類健康；同時(shí)使顧客感到一種綠色企業(yè)文化，增強(qiáng)其環(huán)保意識(shí)。

在我國(guó)生態(tài)旅游中，對(duì)環(huán)境破壞另一個(gè)重要原因是交通工具的使用。汽車等所排出的廢氣對(duì)大氣造成污染，還會(huì)產(chǎn)生噪聲污染、安全隱患、給自然資源造成巨大的壓力。

我國(guó)生態(tài)旅游市場(chǎng)也同樣存在一些問題：生態(tài)旅游消費(fèi)意識(shí)不強(qiáng)。對(duì)生態(tài)旅游行業(yè)的管理也存在許多問題：許多景區(qū)的各主管部門

權(quán)責(zé)不明；在眾多管理人員中具有專業(yè)知識(shí)的不多，部分地區(qū)的管理人員素質(zhì)不高。于生態(tài)旅游相關(guān)的法律法規(guī)不完善，一些違法行為沒有得到應(yīng)該的整治??

在我國(guó)普遍存在的就是生態(tài)旅游環(huán)境容量飽和與超載，在廣大景區(qū)我們可以發(fā)現(xiàn)太多的景區(qū)進(jìn)入了過多的游客，使得旅游者不能很好的游玩，而且旅游環(huán)境容量飽和也會(huì)造成很多惡性影響，其中包括對(duì)水體、土壤、大氣、自然景觀和生物景觀的破壞，還有一個(gè)方面是由于游客與旅游區(qū)的居民常存在文化差異，大量游客的涌入，必會(huì)對(duì)社區(qū)居民造成心理影響。

六、發(fā)展建議

第一，要根據(jù)景區(qū)內(nèi)環(huán)境承載力的狀況，利用門票等經(jīng)濟(jì)手段、利用線路設(shè)計(jì)、分區(qū)規(guī)劃等技術(shù)手段對(duì)游客進(jìn)行引導(dǎo)，使其在時(shí)間上和空間上合理布局，以達(dá)到不破壞景區(qū)內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的目的。

第二，借助景區(qū)的宣傳欄、宣傳畫、演播廳、書籍、手冊(cè)指南以及導(dǎo)游解說(shuō)系統(tǒng)對(duì)旅游者進(jìn)行環(huán)境教育。旅游之前就應(yīng)明確告訴旅游者應(yīng)遵守的規(guī)范。特別是通過生態(tài)旅游企業(yè)服務(wù)人員的身體力行和生態(tài)旅游區(qū)周圍社區(qū)的環(huán)保氛圍使旅游者受到教育和感染。

第三，生態(tài)旅游景區(qū)建立一定的法律、法規(guī)、制度，對(duì)旅游者的行為進(jìn)行約束，避免對(duì)環(huán)境造成的不良影響。例如有的景區(qū)實(shí)行旅游者攜帶物品的檢查制度，又如美國(guó)旅行社協(xié)會(huì)（ASTA）提供的生態(tài)旅游者十條“道德標(biāo)準(zhǔn)”（張建萍，2001）。

通過這些措施的實(shí)施，不但塑造了負(fù)責(zé)任的旅游者，也是在進(jìn)行我國(guó)的生態(tài)旅游市場(chǎng)教育，必將加速我國(guó)生態(tài)旅游市場(chǎng)的興起和成熟。參考文獻(xiàn)：

(1)大學(xué)選修課學(xué)習(xí)生態(tài)旅游的論文

（）；

(2)中國(guó)生態(tài)旅游的現(xiàn)狀與發(fā)展出路

（）； 生態(tài)旅游（http://baike.baidu.com/view/46782.htm#1

（3）中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社 嚴(yán)力蛟《生態(tài)旅游學(xué)》

第四篇：故宮生態(tài)旅游發(fā)展

故宮生態(tài)旅游發(fā)展 生態(tài)旅游，這個(gè)詞既新穎又生僻。生態(tài)旅游是以吸收自然和文化知識(shí)為取向，盡量減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的不利影響，確保旅游資源的可持續(xù)利用，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與公眾教育同促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游的概念是如此，那么與之相對(duì)的就是傳統(tǒng)旅游，傳統(tǒng)旅游，指到達(dá)目的地后步行探尋觀覽景物、獲知考求文化、了解采訪民俗等而不藉汽車、纜車等容易流失沿途景觀的交通工具的旅游。其特點(diǎn)在于對(duì)景觀（人文和自然）的全程親近性、體驗(yàn)性、認(rèn)知性和健身性等。生態(tài)旅游的新穎性與延續(xù)性體現(xiàn)在對(duì)景點(diǎn)的一個(gè)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。西方發(fā)達(dá)國(guó)家在生態(tài)旅游活動(dòng)中極為重視保護(hù)旅游物件。在生態(tài)旅游開發(fā)中，避免大興土木等有損自然景觀的做法，旅游交通以步行為主，旅游接待設(shè)施小巧，掩影在樹叢中，住宿多為帳蓬露營(yíng)，盡一切可能將旅游對(duì)旅游物件的影響降至最低。

故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。于明代永樂十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，漢族宮殿建筑之精華，無(wú)與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。2011年國(guó)慶期間，故宮8萬(wàn)人限流措施一度“失守”，對(duì)此，故宮有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，今后故宮將考慮推行分時(shí)段限流，日限8萬(wàn)人不變。在13年春節(jié)期間，我曾到過故宮參觀游覽。穿過天安門城樓，經(jīng)過長(zhǎng)長(zhǎng)的走道，故宮高大的城墻映入眼簾。頓時(shí)覺得襲來(lái)一種迎面而來(lái)的壓迫感，盡顯天家威嚴(yán)，這是平日里電視和照片中完全體會(huì)不到的。從午門的售票處進(jìn)入故宮，頓時(shí)覺得眼前一片開闊。這么龐大恢弘的氣勢(shì)，難以想象，久久不能平靜。

其實(shí)我是在淡季去故宮旅游的，但即使是淡季的人流量也叫我不得不嘆為觀止。其實(shí)在如今中國(guó)的一個(gè)大的形勢(shì)環(huán)境下，生態(tài)旅游在我國(guó)還是會(huì)實(shí)現(xiàn)的比較有限。國(guó)人的旅游素質(zhì)不高，游客基數(shù)大，無(wú)論怎樣，都會(huì)給文物古跡造成一定程度的破壞。而故宮的限流就是為了起到對(duì)故宮的保護(hù)作用。故宮如何發(fā)展生態(tài)旅游，我覺得限流是有必要的。

故宮的排水系統(tǒng)'一個(gè)鏡頭都說(shuō)明問題了：琉 璃瓦落下的水被暗溝引到龍頭'龍頭落下的水 自北向南流入金水河

文化古跡一旦損 壞，就永遠(yuǎn)不 能復(fù)原。沒有眾多的文 化史跡，文明古國(guó)也就名存實(shí)亡，失 去其傳統(tǒng) 的風(fēng)采和內(nèi)涵。我國(guó)經(jīng)過 20 年的改革開放，經(jīng)濟(jì)水平大大提 高，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 的投資也趨向于城 市建設(shè)和發(fā)展領(lǐng)域，這給我國(guó)的城市 發(fā)展帶來(lái)了難 得的發(fā)展機(jī)遇。

像故宮這種名勝古跡是一種不可再生文化，一旦破壞了，就不可能再有了，即使復(fù)制了，假的就是假的

第五篇：論生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展研究

論生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展研究

摘要：20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著可持續(xù)發(fā)展理論研究的不斷深入和可持續(xù)發(fā)展理念被人們廣泛接受，現(xiàn)代旅游業(yè)進(jìn)入了可持續(xù)發(fā)展階段，生態(tài)旅游作為實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一，順應(yīng)這一時(shí)代潮流而興起，已引起了人們的高度重視。

關(guān)鍵字：生態(tài)旅游，可持續(xù)發(fā)展；問題；對(duì)策

一． 生態(tài)旅游

1．生態(tài)旅游的概念

生態(tài)旅游，最早由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）于1983年首先提出，1993年國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)把其定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀的保護(hù)，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。

1.2生態(tài)旅游的特征

(1)生態(tài)旅游的目的地是一些保護(hù)完整的自然和文化生態(tài)系統(tǒng)，參與者能夠獲得與眾不同的經(jīng)歷，這種經(jīng)歷具有原始性、獨(dú)特性的特點(diǎn)。

(2)生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)旅游規(guī)模的小型化，限定在承受能力范圍之內(nèi)，這樣有利于游人的觀光質(zhì)量，又不會(huì)對(duì)旅游造成大的破壞。

(3)生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與其中，在實(shí)際體驗(yàn)中領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的奧秘，從而更加熱愛自然，這也有利于自然與文化資源的保護(hù)。

(4)生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游，這些責(zé)任包括對(duì)旅游資源的保護(hù)責(zé)任，對(duì)旅游的可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。由于生態(tài)旅游自身的這些特征能滿足旅游需求和旅游供給的需要，從而使生態(tài)旅游興起成為可能。

二． 可持續(xù)發(fā)展的概念與特征

I．概念

前挪威首相布倫特夫人(Gro Harlem Brundland)及她所主持的由21個(gè)國(guó)家的環(huán)境與發(fā)展問題著名專家組成的聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)(WorldCommission On Environment and Development)，在其長(zhǎng)篇調(diào)查報(bào)告《我們共同的未來(lái)》(Our Common Future)中，系統(tǒng)的闡述了人類面臨的一系列重大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境問題，正式提出了可持續(xù)發(fā)展概念。布氏將可持續(xù)發(fā)展定義為“既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)子孫后代滿足其需求能力構(gòu)成危害的發(fā)展。”這一定義雖然簡(jiǎn)短，但卻包含著十分豐富的思想內(nèi)涵，其主要內(nèi)容可歸結(jié)為四點(diǎn)：

(1)不能沒有發(fā)展。人類社會(huì)的存在注定要追求向前發(fā)展，否則就無(wú)法滿足人類的需要。可持續(xù)發(fā)展要求在基本要求尚未得到滿足的地方和領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)增長(zhǎng)和發(fā)展。但是增長(zhǎng)的本身是不夠的，高度的勞動(dòng)生產(chǎn)率和普遍貧困如不得到協(xié)調(diào)，就會(huì)危及環(huán)境和社會(huì)。因此，可持續(xù)發(fā)展還要求社會(huì)從兩個(gè)方面滿足人們的需求，即一要確保每一個(gè)人都具有平等的機(jī)會(huì)，二要完善生產(chǎn)技術(shù)和提高生產(chǎn)能力。

(2)發(fā)展的同時(shí)，必須保護(hù)自然。一味地追求發(fā)展而忽略大自然的承載能力，必然會(huì)嚴(yán)重危害子孫后代們滿足其需求的能力。按照可持續(xù)發(fā)展的要求，不可再生資源耗竭的速率應(yīng)盡可能少地妨礙將來(lái)的選擇自由，應(yīng)該給后代人的發(fā)展留下足夠的資源空間，這便是可持續(xù)發(fā)展的可持續(xù)性。

(3)發(fā)展與保護(hù)并舉。發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面表面上看是相對(duì)立和矛盾的，實(shí)際上完全可以相互協(xié)調(diào)和統(tǒng)一起來(lái)，而協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的唯一途徑便是走可持續(xù)發(fā)展之路。可持續(xù)發(fā)展決不是要求停止經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而是強(qiáng)調(diào)人類只有進(jìn)入到每一個(gè)發(fā)展中國(guó)家都能發(fā)揮重大經(jīng)濟(jì)效能并獲得重大經(jīng)濟(jì)利益的新的發(fā)展時(shí)代，世界上的貧窮和落后問題才能得到較為徹底的解決，才能真正在全球范圍內(nèi)承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。因此，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才有可能為保護(hù)環(huán)境提供必要的條件。

(4)可持續(xù)發(fā)展是人類在21世紀(jì)及其以后的必由之路。

2．原則

布氏提出的可持續(xù)發(fā)展概念，強(qiáng)調(diào)了全人類走可持續(xù)發(fā)展之路必須遵循以 下四個(gè)重要原則。

(1)持續(xù)性原則(Sustainability)它的核心是指人類自身的數(shù)量繁衍，人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)的總的物質(zhì)能量消耗量不能超越自然資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力，不能破壞自身的生存條件，否則，人類的發(fā)展則難以為繼。

(2)公平性原則(Fai rness)社會(huì)全體成員在利用有限資源方面和享受物質(zhì)消費(fèi)品方面應(yīng)當(dāng)享有公平性?？沙掷m(xù)發(fā)展所追求的公平性原則，包括三方面的含義：一是代內(nèi)公平，即當(dāng)代人之間的公平。二是代際公平，即當(dāng)代人與后代人之間的公平性。三是公平分配有限的資源。

(3)共同性原則(Common)鑒于世界各國(guó)歷史、文化和發(fā)展水平的差異，可持續(xù)發(fā)展的具體目標(biāo)、政策和實(shí)施步驟不可能是完全一致和唯一。它所體現(xiàn)的公平性、持續(xù)性原則都是共同的。并且，實(shí)現(xiàn)這一總目標(biāo)，必須采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng)。

(4)協(xié)調(diào)性原則(Coordination)人類社會(huì)的發(fā)展和自然界本身的發(fā)展是兩個(gè)不同的系統(tǒng)，又是兩個(gè)互相影響的系統(tǒng)，這兩個(gè)系統(tǒng)之間應(yīng)該保持協(xié)調(diào)和相互調(diào)控的關(guān)系。

3．特征

不難看出，由可持續(xù)發(fā)展的定義可以引申出它具有以下三大特征：

(1)可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因?yàn)樗菄?guó)家實(shí)力和社會(huì)財(cái)富的體現(xiàn)。如果不能為社會(huì)造福，不能提高全人類的生活質(zhì)量，這本身就是一種倒退。同時(shí)，可持續(xù)發(fā)展不僅僅指數(shù)量的增加，更追求質(zhì)量的改善、效益的提高、能源的節(jié)成都理二r大學(xué)碩士學(xué)位論文約、廢物的消除，以改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。

(2)可持續(xù)發(fā)展以保護(hù)自然為基礎(chǔ)，與資源和環(huán)境承載能力相協(xié)調(diào)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)必須保護(hù)環(huán)境，包括控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量，維護(hù)生命支持系統(tǒng)，保護(hù)生物多樣性，保護(hù)地球生態(tài)的完整性，保持以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球的承載能力之內(nèi)。

(3)可持續(xù)發(fā)展以改善和提高人類生活質(zhì)量為目的，同社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展不可回避的一個(gè)事實(shí)是世界上大多數(shù)人口仍然處在半貧困或貧困狀態(tài)?？沙掷m(xù)發(fā)展必須與解決大多數(shù)人口的貧困聯(lián)系在一起，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，貧困與不發(fā)達(dá)是造成資源與環(huán)境破壞的基本原因之一。世界各國(guó)的發(fā)展階段和目標(biāo)都不同，但發(fā)展的內(nèi)涵包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，并創(chuàng)造一個(gè)保障人們共享平等、自由、人權(quán)、教育普及的社會(huì)環(huán)境。

三． 生態(tài)旅游中存在的問題

盡管生態(tài)旅游是一種全新的旅游發(fā)展模式，但是，由于國(guó)民總體環(huán)境意識(shí)漠，有關(guān)管理法規(guī)的不健全，政府財(cái)力物力的限制以及觀念、體制缺陷的，致使我國(guó)的生態(tài)旅游在發(fā)展中還面臨著諸多的問題、矛盾和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中，有些是以往開展傳統(tǒng)大眾旅游所造成的，有些是在目前開展生態(tài)旅游的中產(chǎn)生的，有些問題甚至

較為嚴(yán)重，直接影響到生態(tài)旅游的進(jìn)一步開展，所有這些，從總體上形成生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展?jié)撛诘暮同F(xiàn)實(shí)的問題。

(一)問題

目前，在我國(guó)發(fā)展生態(tài)旅游面臨的主要問題來(lái)自兩個(gè)方面:其一，世界范圍內(nèi)的環(huán)境污染、生態(tài)破壞所引發(fā)的資源退化:其二，由于生態(tài)旅游是由過去的自然旅游承續(xù)發(fā)展而來(lái)，許多方面存在欠缺與不足，進(jìn)而引發(fā)和加劇了一系列新的問題。以一F從三個(gè)方面對(duì)生態(tài)旅游面臨的問題進(jìn)行分析。

1.環(huán)境污染

目前開展生態(tài)旅游要面臨一系列過去造成的和正在產(chǎn)生的環(huán)境污染問題。據(jù)中國(guó)人與生物圈國(guó)家委員會(huì)對(duì)我國(guó)保護(hù)區(qū)旅游現(xiàn)狀深入調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，目前，44%的自然保護(hù)區(qū)存在垃圾公害、12%出現(xiàn)水污染、11%有噪聲污染、3%有空氣污染川。從污染來(lái)源上看主要分為兩個(gè)方面，即旅游供給方和旅游需求方。旅游供給方造成的環(huán)境污染主要發(fā)生在開發(fā)建設(shè)過程和旅游經(jīng)營(yíng)過程中。一是由于缺乏有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)的科學(xué)理論作指導(dǎo)，在開發(fā)中布局不當(dāng)、規(guī)劃不合理，遇山開山，遇水架橋等等，直接導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)管理的矛盾問題。如在張家界的開發(fā)過程中，由于選址不恰當(dāng)，造成上游旅游設(shè)施的排泄物無(wú)法不進(jìn)入著名景點(diǎn)金鞭溪，這就使得景區(qū)污染成為無(wú)法從管理上解決的難題。二是在開發(fā)建設(shè)過程中產(chǎn)生的噪音、工程污染成為供給污染的另一個(gè)重要內(nèi)容，如大量土石方的開挖、搬移，建筑物對(duì)視覺的破壞污染等等。三是在經(jīng)營(yíng)過程中，各類旅游設(shè)施排放的“三廢”不經(jīng)處理進(jìn)入景區(qū)，而系統(tǒng)的自凈能力又不能在短期內(nèi)將它們消化，于是最終形成環(huán)境污染。旅游需求方對(duì)環(huán)境的污染破壞則主要發(fā)生在旅游者的流動(dòng)和暫時(shí)停留的過程中，如超負(fù)荷游客量的增加所帶來(lái)的擁擠、混亂和噪音;游客的不文明旅游行為，如對(duì)旅游對(duì)象的破壞、踐踏、獵捕等等。這些環(huán)境問題集中表現(xiàn)為大氣污染、水體污染、噪音污染、視覺污染和固體垃圾的堆積等。

(l)大氣污染一方面是跨區(qū)域甚至是全球范圍內(nèi)的環(huán)境問題，另一方面，在旅游地范圍內(nèi)，旅游業(yè)的發(fā)展也引發(fā)了一定程度的大氣污染。由于游客的大量聚集以及景區(qū)內(nèi)旅游設(shè)施燃燒煤炭，大量釋放各類有害有毒氣體，造成局部污染嚴(yán)重，甚至形成酸雨，毀壞植被，污染土壤和水質(zhì)，腐蝕破壞人文生態(tài)景觀等等。例如湘西武陵源風(fēng)景區(qū)內(nèi)，二氧化硫(502)含量高達(dá)0.62m創(chuàng)m3，超過國(guó)家一級(jí)大氣標(biāo)準(zhǔn)3.68倍:pH值達(dá)4.44，出現(xiàn)酸雨酸霧，樹林大片枯黃l2j。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)受酸雨危害的面積已達(dá)國(guó)土面積的20%，在開辦旅游的保護(hù)區(qū)中有3%存在空氣污染問題，這在一定范圍內(nèi)、一定程度上危及生態(tài)旅游資源的質(zhì)量和持續(xù)利用。在重要的生態(tài)旅游景觀—溶洞內(nèi)，空氣污染也正在不斷危害景觀的生命。許多優(yōu)秀的溶洞一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就匆忙施工開放，洞口開得過大過長(zhǎng)，洞內(nèi)洞外空氣對(duì)流加劇，同時(shí)由于缺乏對(duì)游客流量的有效控制，過多的游客進(jìn)入洞內(nèi)，他們呼出的二氧化碳?xì)怏w加速了洞內(nèi)沉淀物的氧化，破壞了巖溶洞內(nèi)環(huán)境的平衡，促使洞內(nèi)景觀過快過早的老化。

(2)水體污染日益加劇是生態(tài)旅游的又一問題。究其原因，一是由于對(duì)旅游資源的不當(dāng)開發(fā)，使得許多旅游地地貌和植被遭到嚴(yán)重破壞，水土流失加劇，尤其在主要的旅游設(shè)施附近兩側(cè)，如公路、賓館、飯店以及其它娛樂設(shè)施等，這一情況更為突出。二是水位的下降，水體富營(yíng)養(yǎng)化情況嚴(yán)重，導(dǎo)致大量水文景觀消失或退化。例如被譽(yù)為“童話世界”的九寨溝，每年湖泊水位降低卜30厘米，致使重要的景觀黃龍鈣華堤已經(jīng)開始退化、變色川;位于新疆阿爾泰山森林中部的哈納斯湖是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，屬于典型的河谷地貌，如今由于旅游開發(fā)管理不當(dāng)，化學(xué)藥劑、肥皂、油污等正對(duì)水體造成一定程度的污染，原先較多的大紅魚現(xiàn)已嚴(yán)重減少，而大紅魚的食物小白條的數(shù)量則劇增，水域生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞:馳名中外的旅游勝地滇池和太湖現(xiàn)己成為全國(guó)污染最嚴(yán)重的大淡水湖泊(當(dāng)然它們污染原因較為復(fù)雜，不僅僅是旅游所致);位于湖南張家界森林公園內(nèi)的金鞭溪由于上游旅游設(shè)施生活污水的排入，原本清澈的小溪遭到污染，岸邊的石頭也由最初的紅色變?yōu)楹谏?。如此等等的水體污染，嚴(yán)重影響了旅游地的環(huán)境質(zhì)量和旅游資源的景觀價(jià)值。

(3)固體垃圾的污染主要是由于景區(qū)設(shè)施不完備以及旅游者素質(zhì)不高所造成的。一些旅游服務(wù)行業(yè)所產(chǎn)生的大量固體廢棄物未經(jīng)處理或處理不當(dāng)便堆積、散布于景區(qū)之中，長(zhǎng)此以往造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染。例如峨眉山風(fēng)景區(qū)每年產(chǎn)生的固體垃圾達(dá)4800多噸，其中絕大部分都未加處理便直接排入景區(qū)的溪流之中，造成了嚴(yán)重的固體垃圾污染;四川海螺溝冰川公園內(nèi)，在通往冰爆布的小路上的每個(gè)休息站邊都可見到堆有可樂瓶、塑料袋等等的垃圾堆。另一方面，一些旅游者生態(tài)意識(shí)較差，隨處亂扔塑料瓶、塑料袋、易拉罐和各種廢物。在許多著名的旅游地如黃山、廬山等，各種垃圾隨處可見;在云南五十多個(gè)高原湖泊旅游地湖面上飄浮著各種各樣固體垃圾，其中80%以上是旅游者隨川孫艷紅.生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展色議.北京二外學(xué)報(bào)，1999，4手亂扔的結(jié)果，就連世界屋脊喜馬拉雅山上也己出現(xiàn)了固體垃圾污染。

(4)造成噪音和視覺污染的主要原因之一是粗放經(jīng)營(yíng)，低水平開發(fā)，各類施工過多過濫。例如，在景區(qū)內(nèi)大興土木，修建各類旅游設(shè)施，如索道、賓館、飯店，一方面造成景區(qū)內(nèi)噪聲震天，另一方面與環(huán)境景觀不和諧的建筑設(shè)施又嚴(yán)重污染了視覺景觀。景區(qū)內(nèi)短時(shí)間過多游客聚集形成人聲鼎沸，喧若鬧市的現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)是造成此類污染的另一重要原因。例如2000年“五一”長(zhǎng)假，許多景區(qū)內(nèi)游人如織，游道的每一個(gè)臺(tái)階上都站滿了游客，形成了大范圍的噪音污染、視覺污染，許多動(dòng)物被嚇得逃之夭夭，改變了常規(guī)生活習(xí)性，造成了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境破壞?？傊至址N種的環(huán)境污染已成為生態(tài)旅游發(fā)展的嚴(yán)重障礙，制約著生態(tài) 旅游的進(jìn)一步發(fā)展。

2.生態(tài)破壞

生態(tài)破壞也就是生態(tài)資源破壞。從總體上來(lái)說(shuō)，生態(tài)資源總是客觀地處于變化之中，變化的動(dòng)因一種是來(lái)自生態(tài)資源之間或生態(tài)資源內(nèi)部的相互作用，如各類自然災(zāi)難、環(huán)境變化等;另一種則來(lái)自于人類活動(dòng)的直接間接影響，其中旅游活動(dòng)作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容影響著生態(tài)旅游資源的存在，這種影響既有正面作用，同時(shí)也存在著大量負(fù)面作用。在兩種動(dòng)因中，自然的災(zāi)變是作為正常的自然進(jìn)化過程而存在，而人類活動(dòng)的正負(fù)效應(yīng)所引起的生態(tài)變化則可以通過兩條原則來(lái)進(jìn)行判斷，即是否利于人類的持續(xù)發(fā)展;是否利于生態(tài)旅游資源的持續(xù)存在和演進(jìn)，照這兩條原則，可以判斷生態(tài)變化是向著生態(tài)建設(shè)的方向發(fā)展，還是向著生態(tài)破壞的方向發(fā)展。事實(shí)上，在目前開展的旅游活動(dòng)尤其是態(tài)旅游活動(dòng)過程中，有很多是負(fù)效應(yīng)大于正效應(yīng)，旅游資源的生態(tài)系統(tǒng)遭到了較為嚴(yán)重的破壞。這種破壞從總體上表現(xiàn)為對(duì)生態(tài)資源四大功能即調(diào)節(jié)功能、載體功能、信息功能和生產(chǎn)功能不同程度的破壞。

(l)對(duì)調(diào)節(jié)功能的影響。生態(tài)系統(tǒng)自身的生物組分(物種)成千上萬(wàn)，它們之間按照一定的營(yíng)養(yǎng)關(guān)系構(gòu)成食物鏈、食物網(wǎng)。在生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者之間營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)完整、生態(tài)平衡狀態(tài)下，具有典型的食物鏈關(guān)系和符合能量流動(dòng)規(guī)律的金字塔型營(yíng)養(yǎng)級(jí)，信息傳遞暢通，環(huán)境質(zhì)量良好。同時(shí)，生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于物質(zhì)和能量的流向、流速、種群數(shù)量規(guī)模的消長(zhǎng)、物種的比例變化，以及非生物環(huán)境如氣候天象的發(fā)生發(fā)展等等都具有一系列調(diào)控作用。而且，系統(tǒng)越復(fù)雜，其穩(wěn)定性闡值越高，系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力和抵抗外界干擾的能力就越大。具體地說(shuō)，就是食物網(wǎng)內(nèi)包涵的生物種類越多，聯(lián)結(jié)種類的環(huán)節(jié)數(shù)目也就越大，一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題或變化，可以由其它通道補(bǔ)償與調(diào)節(jié)，而不至于影響到整個(gè)系統(tǒng)。例如原始熱帶森林就不會(huì)像溫帶森林，尤其是人工林那樣出現(xiàn)病蟲害爆發(fā)，但這種自我調(diào)控的能力有一個(gè)限度即閡值，一且超過限度，調(diào)控將失效。目前，人們?cè)陂_展旅游活動(dòng)的過程中，己有諸多方面對(duì)系統(tǒng)的沖擊接近或大于緩沖閩值，對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生了破壞作用。例如，人類在生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)活動(dòng)頻繁，機(jī)動(dòng)車輛的大量使用、景區(qū)燃煤、垃圾的堆積等引起大氣、水源質(zhì)量的改變，破壞了非生物環(huán)境;又如，人類的一些活動(dòng)直接影響了生物體的活動(dòng)，如一些旅游設(shè)施的修建，象機(jī)動(dòng)行車道、大型賓館飯店由于直接修建在離水源近、白然環(huán)境良好的區(qū)域，因而阻斷了生物原來(lái)的水源，影響了種群數(shù)量的分布，而種群的數(shù)量分布又會(huì)直接影響到整個(gè)系統(tǒng)的物流、能流、穩(wěn)定性和連續(xù)性，進(jìn)而破壞到系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能。

(2)對(duì)載體功能、信息功能的影響。生態(tài)旅游的發(fā)展對(duì)旅游地生態(tài)系統(tǒng)載體功能和信息功能的破壞最為明顯，直接表現(xiàn)為由于游客短期內(nèi)局部超負(fù)荷集中，以及游客不文明行為對(duì)生物多樣性的影響。生物多樣性有四個(gè)層次:基因水平、物種水平、生態(tài)系統(tǒng)水平和景觀水平，開展生態(tài)旅游對(duì)載體功能、信息功能的影響直接表現(xiàn)為后兩個(gè)層次，即對(duì)生態(tài)系統(tǒng)水平和景觀水平的影響。生態(tài)系統(tǒng)的多樣性指生物圈、生境、生物群落和生態(tài)過程的多樣化及生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)生境差異和生態(tài)過程的多樣性。據(jù)世界生物保護(hù)聯(lián)盟的估計(jì)，各種生態(tài)系統(tǒng)平均每平方米有6千克的生物量，其中89%是高等植物，7.4%是藻類、真菌和細(xì)菌等低等植物，動(dòng)物占3.60/0[‘!。植物多樣性是動(dòng)物多樣性進(jìn)化和保存的基礎(chǔ)，動(dòng)物多樣性直接對(duì)人類的幸福生存與發(fā)展產(chǎn)生影響，有些生態(tài)系統(tǒng)的獨(dú)特性一旦被破壞便無(wú)法恢復(fù)，也就意味著一類系統(tǒng)的消失。一些地區(qū)由于進(jìn)行旅游開發(fā)而導(dǎo)致稀有動(dòng)植物的滅絕，甚至生態(tài)系統(tǒng)的退化，這樣的例子不勝枚舉。例如在云南祿勸轎子!_白風(fēng)景區(qū)中，由于興建旅游賓館和其它設(shè)施，科研生產(chǎn)價(jià)值極高的原生冷杉被大片砍伐，損失嚴(yán)重;吉林長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)山頂凍原地帶，由于游客猛增，同時(shí)又缺少必要保護(hù)，致使這一珍貴的不可再生旅游資源遭到嚴(yán)重破壞。在野生動(dòng)物資源方面，亂捕濫殺甚至以野生動(dòng)物作為美食招攬游客更是使不少珍稀品種瀕臨滅絕。在全國(guó)保護(hù)動(dòng)物總數(shù)(257種)中約占63%的云南，1989一1990年就發(fā)生了捕殺野生動(dòng)物案件178起，損失野生動(dòng)物829頭(只)，其中一級(jí)保護(hù)動(dòng)物達(dá)50頭(只)。據(jù)有關(guān)資料，由于旅游地人口壓力，對(duì)資源過分開采以及環(huán)境污染的影響，世界物種滅絕速度比原來(lái)的自然過程加快了約1000倍，科學(xué)家預(yù)測(cè)到2050年，地球上l/4的物種將滅絕，這將威脅人類自身的生存和幸福。我國(guó)目前瀕危和受威脅的高等物種數(shù)為4500種，其中瀕危植物占15%，瀕?；蚴芡{的動(dòng)物物種為400種ll]。這些物種滅絕必將對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的信息功能(即信息貯藏，信息傳遞)、載體功能(即基因庫(kù))的作用產(chǎn)生嚴(yán)重破壞。因此，任何減少物種及危害種群生長(zhǎng)的行為最終都是降低了系統(tǒng)的載體、信息功能，同時(shí)導(dǎo)致許多景觀的最終消失。

(3)對(duì)生產(chǎn)功能的影響。生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)功能的發(fā)揮強(qiáng)烈依賴于系統(tǒng)本身的良性循環(huán)和正常運(yùn)轉(zhuǎn)，它包括負(fù)嫡流的不斷輸入，從外界吸收物質(zhì)與能量，并借助綠色植物的光合作用為系統(tǒng)提供生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。而系統(tǒng)內(nèi)生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者之間形成的食物鏈或食物網(wǎng)穩(wěn)定地控制著系統(tǒng)的生產(chǎn)力。旅游活動(dòng)的開展通過

對(duì)動(dòng)物、植物的直接影響最終歸并成對(duì)系統(tǒng)內(nèi)物質(zhì)流與能量流的影響，圖

1、圖2關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)的碳循環(huán)、氮循環(huán)表明:植物種群量的多少及分布直接影響到該區(qū)域空氣中二氧化碳及氮的含量，并進(jìn)而影響到動(dòng)植物和真菌的分布，再通過食物鏈、食物網(wǎng)的傳遞，動(dòng)物和真菌的分布又反過來(lái)影響到植物的分布，并進(jìn)一步引起空間及資源的競(jìng)爭(zhēng)，最后導(dǎo)致生產(chǎn)功能的降低。

總之，上述生態(tài)功能的破壞將直接影響到生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，目前生 態(tài)旅游的發(fā)展為生態(tài)破壞的發(fā)生所制約，己是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

四． 生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策