第一篇：公需課學(xué)習(xí)心得

公需課學(xué)習(xí)心得

這一次公需課主要由兩部分組成，分別是《廣東生態(tài)文明建設(shè)》 和《信息化建設(shè)與信息安全》。

《廣東生態(tài)文明建設(shè)》這一門課程主要是對(duì)當(dāng)前廣東生態(tài)文明所包含的內(nèi)容、歷史和現(xiàn)狀、未來目標(biāo)等進(jìn)行梳理，探析廣東生態(tài)文明建設(shè)這一系列工程所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以及實(shí)施這一系列工程所應(yīng)具備的組織、制度、社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)等條件的概括。發(fā)展生態(tài)文明，是人類對(duì)人與自然關(guān)系，社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境矛盾深刻反思的結(jié)果。也是人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和生態(tài)規(guī)律進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。

建設(shè)生態(tài)文明的重點(diǎn)任務(wù)主要包括:一是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，形成資源節(jié)約、環(huán)境友好的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式。二是更加注重保障和改善民生，著力解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。三是深化節(jié)能減排，加大水、大氣、土壤等污染治理力度，強(qiáng)化核與輻射監(jiān)管能力，明顯改善環(huán)境質(zhì)量。四是切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境綜合整治，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境基本公共服務(wù)均等化。五是加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，構(gòu)建生態(tài)安全屏障。六是健全激勵(lì)和約束機(jī)制，構(gòu)建有利于建設(shè)生態(tài)文明的政策法規(guī)和體制機(jī)制。七是加強(qiáng)宣傳教育，在全社會(huì)樹立和弘揚(yáng)生態(tài)文明理念。八是積極應(yīng)對(duì)氣候變化、生物多樣性保護(hù)等全球性環(huán)境問題。

探索生態(tài)文明的發(fā)展道路是改善人類生存環(huán)境，[蓮山課 件 ]是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

《信息化建設(shè)與信息安全》主要向我們介紹在人類社會(huì)進(jìn)入了信息時(shí)代，信息技術(shù)對(duì)世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事以及意識(shí)形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)達(dá)，信息化水平已經(jīng)成為衡量各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、現(xiàn)代化程度、綜合國(guó)力和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)能力的重要標(biāo)志，世界各國(guó)都在大力推進(jìn)各國(guó)信息化的發(fā)展。圍繞信息的獲取、利用、控制和安全方面成為了各國(guó)政府、學(xué)術(shù)界、產(chǎn)生界和社會(huì)公眾共同關(guān)注的熱點(diǎn)話題。信息化的建設(shè)為我們的生活提供了很好的平臺(tái)，既省時(shí)、省力，又高效、環(huán)保。

雖然這次培訓(xùn)花了大部分的時(shí)間和精力，但總體來說，真的使我受益匪淺。

第二篇：2013公需課學(xué)習(xí)心得

公需課學(xué)習(xí)心得

今年夏天，我在學(xué)校的組織下參加了陸豐市教師公需課培訓(xùn)。在培訓(xùn)期間，我認(rèn)真聆聽專家講座，學(xué)習(xí)了關(guān)于新時(shí)期廣東生態(tài)文明建設(shè)、信息化建設(shè)與信息安全等專業(yè)課程，切實(shí)提高了對(duì)生態(tài)文明建設(shè)以及信息化建設(shè)與信息安全的意識(shí)；此外，我還積極參加班級(jí)研討活動(dòng)，通過帖子和各位學(xué)員相互交流、共同切磋、真心探討。此次培訓(xùn)使我在生態(tài)文明建設(shè)和信息化建設(shè)的理念上得到了大量的補(bǔ)充，認(rèn)識(shí)到自己以往對(duì)這些觀念的了解上的不足，今后將在生活中為生態(tài)環(huán)境的建設(shè)以及信息化建設(shè)作出自己最大的努力。

《廣東生態(tài)文明建設(shè)》這一門課程主要是對(duì)當(dāng)前廣東生態(tài)文明所包含的內(nèi)容、歷史和現(xiàn)狀、未來目標(biāo)等進(jìn)行梳理，探析廣東生態(tài)文明建設(shè)這一系列工程所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以及實(shí)施這一系列工程所應(yīng)具備的組織、制度、社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)等條件的概括。發(fā)展生態(tài)文明，是人類對(duì)人與自然關(guān)系，社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境矛盾深刻反思的結(jié)果。也是人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和生態(tài)規(guī)律進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。建設(shè)生態(tài)文明的重點(diǎn)任務(wù)主要包括:一是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，形成資源節(jié)約、環(huán)境友好的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式。二是更加注重保障和改善民生，著力解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。三是深化節(jié)能減排，加大水、大氣、土壤等污染治理力度，強(qiáng)化核與輻射監(jiān)管能力，明顯改善環(huán)境質(zhì)量。四是切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境綜合整治，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境基本公共服務(wù)均等化。五是加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和防災(zāi)減

災(zāi)體系建設(shè)，構(gòu)建生態(tài)安全屏障。六是健全激勵(lì)和約束機(jī)制，構(gòu)建有利于建設(shè)生態(tài)文明的政策法規(guī)和體制機(jī)制。七是加強(qiáng)宣傳教育，在全社會(huì)樹立和弘揚(yáng)生態(tài)文明理念。八是積極應(yīng)對(duì)氣候變化、生物多樣性保護(hù)等全球性環(huán)境問題。

探索生態(tài)文明的發(fā)展道路是改善人類生存環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

《信息化建設(shè)與信息安全》主要向我們介紹在人類社會(huì)進(jìn)入了信息時(shí)代，信息技術(shù)對(duì)世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事以及意識(shí)形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)達(dá)，信息化水平已經(jīng)成為衡量各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、現(xiàn)代化程度、綜合國(guó)力和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)能力的重要標(biāo)志，世界各國(guó)都在大力推進(jìn)各國(guó)信息化的發(fā)展。圍繞信息的獲取、利用、控制和安全方面成為了各國(guó)政府、學(xué)術(shù)界、產(chǎn)生界和社會(huì)公眾共同關(guān)注的熱點(diǎn)話題。信息化的建設(shè)為我們的生活提供了很好的平臺(tái)，既省時(shí)、省力，又高效、環(huán)保。

雖然這次培訓(xùn)花了大部分的時(shí)間和精力，但總體來說，真的使我受益匪淺。

第三篇：公需課學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)心得

生態(tài)文明是人類積極改善和優(yōu)化人與自然關(guān)系，建設(shè)相互依存、相互促進(jìn)、共處共融生態(tài)社會(huì)而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。總書記在考察廣東時(shí)，要求我們大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，加快推進(jìn)節(jié)能減排和污染防治，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。

面對(duì)生態(tài)環(huán)境嚴(yán)峻形勢(shì)，應(yīng)倡導(dǎo)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策以及堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。

生態(tài)文明新時(shí)代已經(jīng)開啟，作為見證者和參與者，如何更好地投身于生態(tài)文明建設(shè)的大潮之中，以實(shí)際行動(dòng)珍惜自然、關(guān)愛生態(tài)、保護(hù)環(huán)境，共同創(chuàng)造美麗家園？我認(rèn)為，應(yīng)做好以下4方面工作:

首先，必須學(xué)習(xí)好黨的十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)轉(zhuǎn)化為加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)方略和行動(dòng)指南。

其次，必須快速提升生態(tài)文明新時(shí)代理念，增強(qiáng)人與自然和諧相處和建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)意識(shí)，更加自覺地把生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展融為一體。

再次，必須采取有效措施加大生態(tài)文明建設(shè)力度，盡快改變過去長(zhǎng)期粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式帶來的生態(tài)環(huán)境問題，加強(qiáng)源頭治理，重視生態(tài)修復(fù)，提高產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入，嚴(yán)格環(huán)境執(zhí)法。

最后，必須積極動(dòng)員全社會(huì)力量形成生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大合力，加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)全民意識(shí)。形成人人關(guān)心參與生態(tài)文明建設(shè)的新風(fēng)尚，共同為建設(shè)美麗廣東、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

讓我們一起為新時(shí)期廣東生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，打造綠色廣東、低碳廣東、美麗廣東、幸福廣東。

第四篇：公需課學(xué)習(xí)心得（最終版）

學(xué)習(xí)心得

2012年暑假期間，我在學(xué)校的組織下參加了東莞市教師繼續(xù)教育公需課培訓(xùn)。此次培訓(xùn)的課程為《師德修養(yǎng)與廉政建設(shè)》和《建設(shè)文化強(qiáng)省》。在培訓(xùn)期間，我認(rèn)真聆聽了專家的講座。專家樸實(shí)無華而又精彩無比的講座，給我留下了深刻的印象，使我倍受鼓舞，受益匪淺，下面談?wù)勎业膸c(diǎn)收獲：

一、及時(shí)更新理念，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流。

在課程《教師職業(yè)道德的新認(rèn)識(shí)》中，我學(xué)習(xí)了新時(shí)期的教師職業(yè)道德規(guī)范，體會(huì)到社會(huì)發(fā)展對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高的要求。新時(shí)期的教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師必須具備較高的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，因?yàn)榻處煹乃枷胝嗡刭|(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，我們要及時(shí)更新理念，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育教學(xué)和科研的水平，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)我們提出的新要求。

二、教師不僅要教書，還要會(huì)育人。

教師的天職是傳遞知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，但這并不是教師教育活動(dòng)的全部，做為教師，育人更重要。教師職業(yè)的特殊性決定了教師在學(xué)生的心目中，是道德的化身、人類的楷模，因此教師的一言一行，無不潛移默化地影響著學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的楷模。所以教師教育學(xué)生既要言傳，又要身教，在日常生活中待人接物，行為舉止，必須認(rèn)真、穩(wěn)重，讓學(xué)生懂得什么事情可以做，什么事情不可以做。除此之外，教師還要時(shí)刻關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理想社會(huì)、理想人生進(jìn)行追求。

三、積極參加專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。我們要以更寬的視野看待自己所從事的教育工作，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)，不斷地總結(jié)自己的學(xué)習(xí)和工作中的得失，提高自身的認(rèn)識(shí)。常言道：“活到老，學(xué)到老。”只有積極參加專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地更新自己的教學(xué)觀念，不斷地補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)和技能，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

四、踐行“廣東精神”,從我做起。

在聆聽了課程《建設(shè)文化強(qiáng)省》之后, 我覺得踐行”廣東精神”,人人有責(zé)。“廣東精神”是廣東經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)步、人們素養(yǎng)提升的內(nèi)在動(dòng)力。只要在廣東這塊土地上生活、工作、學(xué)習(xí)的人，都是“廣東精神”的創(chuàng)造者、承載者和實(shí)踐者。踐行“廣東精神”不一定要有英雄的行為，我們可以從一點(diǎn)一滴做起，從自己身邊的小事做起，讓“廣東精神”體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。做為一名普通的人民教師，能夠做到愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生也是踐行新時(shí)期“廣東精神”的一種表現(xiàn)，例如以厚德的精神關(guān)愛學(xué)生，用自己的行為影響學(xué)生，給學(xué)生起一種表率作用；以誠(chéng)信的品格從事科研工作，不抄襲、不造假；以敏行的品格從事教學(xué)工作，多思考、多創(chuàng)新課堂模式。

這次培訓(xùn)我的收獲非常大。面對(duì)社會(huì)的不斷發(fā)展、學(xué)生需求的不斷變化，我們一定要不斷學(xué)習(xí)，多聽專家的講座，增強(qiáng)理論知識(shí)，及時(shí)更新理念，不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，努力使各項(xiàng)工作做到“厚

于德、誠(chéng)于信、敏于行”。

二〇一二年七月十七日

第五篇：公需課學(xué)習(xí)心得

參加公需課培訓(xùn)心得

很高興能有機(jī)會(huì)參加本次公共科目的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，在為期二十天的培訓(xùn)中，不僅重新鞏固了已有知識(shí)，還再次將我們的思考回歸到了這些與教師工作密切相關(guān)的理論學(xué)習(xí)中，拓展了我們的工作視野。

課程學(xué)習(xí)不僅著眼于提升教師的職業(yè)能力和素質(zhì)，更從教師作為人本身的層面出發(fā)，致力于幫助教師重新找回工作的幸福感。這些都是送給教師珍貴的禮物，讓我們受益匪淺。

首先，作為教師，一定要學(xué)會(huì)調(diào)控自身的情緒。在《教師的幸福感》這一課程中，韋筱青教授通過生動(dòng)、真實(shí)的案例分別從教師的身體、心理、教師與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事的關(guān)系、教師與家人的關(guān)系和教師教育事業(yè)五大方面闡述了教師的幸福感。

其中，不僅通過具體的數(shù)據(jù)，提醒我們認(rèn)識(shí)到要關(guān)注自身的心理健康，注意身體健康與心靈健康的統(tǒng)一。還將心理的各個(gè)層面與教育教學(xué)的具體工作結(jié)合起來，侃侃而談。比如：關(guān)于教師的情緒調(diào)控，她舉出的關(guān)于艾瑪?shù)脑嚬軐?shí)驗(yàn)，著實(shí)增進(jìn)了我們對(duì)危害情緒的客觀認(rèn)識(shí)，緊接著，又介紹情緒ABC的方法，引導(dǎo)我們更好地調(diào)控自身情緒。

其實(shí)的確如此，在實(shí)際教學(xué)工作中，情緒控制成為影響很多教師健康和工作效能的重要問題。面對(duì)學(xué)生的行為，教師如果自身不能駕馭情緒，反被情緒控制，那么，不僅不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的教育引導(dǎo)，也不利于自身的心身健康。在平常的教學(xué)體驗(yàn)中，時(shí)?？吹胶芏嘟處?，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤總是容易出現(xiàn)情緒上的“零容忍”，變得越來越暴躁，與學(xué)生的距離越來越遠(yuǎn)。但是，根據(jù)情緒的ABC理論分析，很多時(shí)候，除了刺激事件源之外，我們自身也存在許多的不合理信念。比如：講過的知識(shí)點(diǎn)，為什么學(xué)生還能出現(xiàn)錯(cuò)誤？我們往往會(huì)責(zé)怪學(xué)生沒有認(rèn)真聽，接著就是糟糕的情緒反應(yīng)。卻很少保持冷靜的頭腦去幫助學(xué)生尋找失敗的原因，去致力于問題的解決。所以往往是生了氣，又解決不了問題。

教學(xué)過程中，這樣的事情有很多，每天都會(huì)發(fā)生，教師如果變成一個(gè)每天生氣的人，是非常危險(xiǎn)的。學(xué)會(huì)控制自己的情緒，注意以理性、平和的心態(tài)去工作，這是我獲得的最大收獲和感觸最深的一點(diǎn)。

第二，教師要建立良好的人際關(guān)系，建立廣闊的情感支持系統(tǒng)。

教師要在工作中獲得幸福感，還要與工作中的人建立良好的人際。比如，同事不僅是工作的合作伙伴，還是生活中的朋友。多與同事進(jìn)行情感、經(jīng)驗(yàn)交流，不僅可以消除不良的情緒，還可以促進(jìn)彼此的成長(zhǎng)。

很多時(shí)候，還要正確對(duì)待與同事的工作分歧，通過包容的心態(tài)看待問題，明白只有分歧，才能保證方式方法的正確性。教師的人際還應(yīng)擴(kuò)大到學(xué)生、家長(zhǎng)等，通過接觸不同的人，不同的交流，保持開闊的心態(tài)。只有達(dá)到心身完美統(tǒng)一的狀態(tài)，教師的幸福感才會(huì)提升，才能更有效地投入教育教學(xué)工作。

另外，喻忠恩博士主講的《教師職業(yè)道德的新認(rèn)識(shí)》，詮釋了新時(shí)期人民教師應(yīng)具備的職業(yè)道德的內(nèi)涵，對(duì)教師職業(yè)道德的基本特征、核心思想和前瞻性作了闡述，使我們深刻認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要性。學(xué)會(huì)在教育勞動(dòng)過程中以什么樣的思想、感情、態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問題，做好工作。

作為新時(shí)代的教師，尤其在個(gè)別教師失范行為頻頻網(wǎng)絡(luò)曝光的時(shí)候，不斷提醒廣大教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，是時(shí)代和現(xiàn)實(shí)之需。教師需要不斷地重新學(xué)習(xí)，加深認(rèn)識(shí)，做一名真正合格的教師。只有教師有德，方能教育出具有德性的社會(huì)新公民。所以，這堂課，讓我們重新認(rèn)識(shí)了教師德行修養(yǎng)的重要性。

在《廉政建設(shè)》課程上，張長(zhǎng)明副教授站在黨和國(guó)家的高度，從應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)出發(fā)，充分講述了認(rèn)識(shí)保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，充分介紹了廉政建設(shè)的重要性。

雖然，教師并非政府管理者，但是，教師作為社會(huì)優(yōu)秀公民，作為承擔(dān)著培養(yǎng)下一代合格公民的重要崗位，養(yǎng)成廉潔自律，傳承廉潔的品格，確實(shí)意義非凡和十分重要的。

在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)下，我們應(yīng)在全社會(huì)范圍內(nèi)普及廉潔教育，形成全民廉潔，加大監(jiān)督力度，重新樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣。

最后，在建設(shè)文化強(qiáng)省的一系列課程中，教師作為教育工作者，文化工作者，嘗試從建設(shè)文化強(qiáng)省的高度，了解我省的文化建設(shè)背景、情況和現(xiàn)狀，幫助教師從廣大的視角，解讀我們正在開展的教育工作。擴(kuò)大了教師工作的視野和工作高度。

尤其，我們?cè)俅谓庾x了新時(shí)代的“廣東精神”，即：“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”。認(rèn)識(shí)到廣東人尚德、樂善、好施的精神品格和廣東未來的價(jià)值追求。以及“誠(chéng)于信”的廣東人的時(shí)代精神特征和要求，和“敏于行”的廣東人注重實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駥?shí)質(zhì)。

這些精神是廣東文化和精神的提煉，具有放之四海皆準(zhǔn)的效果。教師通過認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些核心精神，并通過自身傳承廣東精神。在教學(xué)崗位上，具有品德，擁有誠(chéng)信，注重實(shí)干，勇于創(chuàng)新，方能不斷創(chuàng)造出新的成果。廣東的教育，才能在“廣東精神”的指引下，快步發(fā)展。