第一篇：優(yōu)秀影視、文學(xué)作品推介

優(yōu)秀影視、文學(xué)作品推介

影視：

1、電影《婚紗》是從高云身患絕癥之后開始講述她與女兒之間來之不易的小幸福和小甜蜜的。在短暫的制造快樂、燃燒幸福之余，作為母親的她深感愧對自己的女兒少拉，于是，身為婚紗設(shè)計師的母親為年紀尚小的女兒制作一件獨一無二的婚紗，想讓女兒穿著自己親手縫制的婚紗走上女人一生一世最為幸福的頂峰。

故事的結(jié)尾，小女孩少拉一個人走出學(xué)校的大門，一個人行走在瓢潑大雨之中，一個人擦掉眼角的淚水，繼續(xù)的走她自己才展開的人生之路。母親追隨父親去了，留下她一個在世上孤苦伶仃的行走和成長。這種延續(xù)和擔(dān)當(dāng)是很沉重很艱辛的，故事中的人為之痛心落淚，故事之外的我也會為之扼腕動容，很不幸，很殘忍，很痛恨。

故事的凄慘兼溫馨和人物的純真兼友愛之外，該部電影感人至深、令人動容的是“婚紗”意象的選取和對“情之為何”的深度闡釋。婚紗是女孩子的夢想和期待，是女人最美麗身影最燦爛笑容的見證，是世上最絢爛最靚麗的風(fēng)景。以“婚紗”為電影的核心意象，既是主人公職業(yè)和事業(yè)的需要，更是親情和關(guān)愛的體現(xiàn)，還為電影平添了些人氣，賺足了淚水。落地的婚紗，不落的親情。那么溫馨，那么殘忍，那么延宕，那么多鏡頭共同訴說了一段非常歲月母女之間的親情。此生此世，有一個家，有你愛的人和愛你的人，足以。

2、《肖申克的救贖》(The Shawshank Redemption)改編自斯蒂芬·金《不同的季節(jié)》中收錄的《麗塔海華絲及蕭山克監(jiān)獄的救贖》。本片的主題是“希望”，在牢獄題材電影中突破了類型片的限制，拍出了同類作品罕見的人情味和溫馨感覺。時至今日，本片在國內(nèi)外各大電影網(wǎng)站的電影排行中始終穩(wěn)坐第一。

忙著去活或是忙著去死?(Get busy living or get busy dying)，《肖申克的救贖》把生命變成了一種殘酷的選擇。肖申克的救贖是我們簡單的生活中值得一再回味的東西。相信自己，不放棄希望，不放棄努力，耐心地等待生命中屬于自己的輝煌，這就是肖申克的救贖。雖然最后找到了通向天堂的那條路，但是這條追尋的過程中卻是充滿坎坷。精彩對白：

①每個人都是自己的上帝。如果你自己都放棄自己了，還有誰會救你，每個人都在忙，有的忙著生，有的忙著死。忙著追名逐利的你，忙著柴米油鹽的你，停下來想一秒：你的大腦，是不是已經(jīng)被體制化了，你的上帝在哪里，懦怯囚禁人的靈魂，希望可以令你感受自由。強

者自救，圣者渡人。監(jiān)獄生活充滿了一段又一段的例行公事。

②Remember, Hope is a good thing, maybe the best of things and no good thing ever dies!記住,希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝。

③I guess it comes down to a simple choice:get busy living or get busy dying.生活可以歸結(jié)為一種簡單的選擇:不是忙于真正的生活,就是一步步地走向死亡。

④Fear can hold you prisoner ,hope can set you free.A strong man can save himself, a great man can save another.懦怯囚禁人的靈魂，希望可以令你感受自由。強者自救，圣者渡人。

3、電影《活著》，根據(jù)余華同名原著小說改編，1994年由張藝謀執(zhí)導(dǎo)，葛優(yōu)、鞏俐等主演。影片以福貴一家的坎坷命運為主線，講述了福貴和他家人風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年的遭遇，而不同年代的遭遇，透出一個時代的縮影，從解放戰(zhàn)爭、大躍進到文化大革命，最后，他們的生活已經(jīng)變得麻木，失去的太多，面對生活，大概只剩下“活著”。影片露出一股悲憫情懷和傷感的黑色幽默，它將歷史濃縮為個人命運，涵蓋著人在歷史中的命運無法掌控的生命之痛。該片榮獲第47屆戛納國際電影節(jié)評委會大獎、最佳男演員獎（葛優(yōu)）以及英國電影學(xué)院獎最佳外語片等獎項。

為風(fēng)雨同舟的妻子，家珍一直是福貴“活著”的一條重大精神支柱，有慶、鳳霞、饅頭都只是遠方的希望，但家珍這個相濡以沫的愛侶的位置卻是任何人都無法替代的，在小說原著中，作者最后還是無情地摧毀了這個福貴賴以慰藉的心靈港灣。

四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無數(shù)黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人就這么無聲無息地繼續(xù)活著。幕后資料這是一個非常美的故事，很親切，很真實，以貼近生活的小人物反映數(shù)十年來中國老百姓的生活觀，故事很親切，很真實，就像發(fā)生在我們身邊。一個小人物在巨變的歷史中浮沉，完全不能掌握自己的命運，不幸和坎坷總是纏繞著他。然而他從沒有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，并且對生活和未來報著無限美好的希望。

雖然是大背景下小人物的平凡生活，但卻栩栩如生，將時代背景下人物的生活及生存狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致，而主人公的命運最終讓是發(fā)人深省??

精彩對白

“小雞長大了就是鵝，鵝長大了就是羊，羊長大了就是牛”“牛之后了呢？”“牛之后就是共產(chǎn)主義了。”

該臺詞后來又被重復(fù)“小雞長大了就是鵝，鵝長大了就是羊，羊長大了就是牛”“那我就可以騎牛了”“到那個時候饅頭就可以開上火車，飛機了”“到那時候，咱日子就會越來越好了。”

4、《人工智能》： Artificial Intelligence: AI，導(dǎo)演: 史蒂文·斯皮爾伯格，21世紀中期，由于溫室效應(yīng)，南北極冰川融化，地球上很多城市被淹沒。此時，人類科技已經(jīng)高度發(fā)達，人工智能機器人就是人類發(fā)明出來用以應(yīng)對惡劣自然環(huán)境的科技手段之一，而且，機器人制造技術(shù)已經(jīng)高度發(fā)達，先進的機器人不但擁有可以亂真的人類外表，還能感知自身的存在。

莫妮卡的兒子馬丁重病住院，生命危在旦夕，為了緩解傷痛的心情，她領(lǐng)養(yǎng)了機器人小孩大衛(wèi)（海利?喬?奧斯蒙特 飾），大衛(wèi)的生存使命就是愛她。馬丁蘇醒，恢復(fù)健康，回到了家里，一系列的事情使大衛(wèi)“失寵”，最后被莫妮卡拋棄。

在躲過機器屠宰場的殘酷追殺后，大衛(wèi)在機器情人喬（裘德?洛 飾）的幫助下，開始尋找自己的生存價值：渴望變成真正的小孩，重新回到莫妮卡媽媽的身邊。誰也不知道他能否完成自己的心愿，脫胎換骨成為真正的人，等待他們的只是兇吉難料的旅程??

文學(xué)作品：

1、《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著。這是 一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，全書共三部，被譽為“茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”。

《平凡的世界》是一部現(xiàn)實主義小說，也是一部小說形式的家族史，時間跨度從1975年到1985年，全景式地反映了中國近10年間城鄉(xiāng)社會生活的巨大歷史性變遷；以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，以整個社會的變遷、思想的轉(zhuǎn)型為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了社會各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們，在這里人性的自尊、自強與自信，人生的苦難與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷。而書中最引人感動的，還是孫氏兄弟不甘為命運的玩偶，在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價值，自強不息的命運主旋律。藝術(shù)特色

把生活的苦難、殘酷和卑微描寫出來，是路遙的特色，許多作家都能這樣做。而能夠把年輕人的貧窮和窘迫寫得如此無辜、純潔甚至可愛，這才是路遙的不同凡響之處。只有明白了作家對貧窮的這種詩意的態(tài)度，才理解路遙的作品。而路遙難能可貴的是，當(dāng)他成名以后，他并沒有忘記過去的苦難，而是更加猛烈地要把過去思考的東西噴發(fā)出來，所以才有了《人生》到《平凡的世界》這樣的跳躍。他特別想超越活著的本身，特別想超越這種卑微和辛酸去挖掘人生的詩意。那么這種詩意過去頑強支撐他生存，也是他創(chuàng)作的通靈寶玉。經(jīng)典語句

生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實際得到了什么；關(guān)鍵是我們的心靈是否充實。對于生活理想，應(yīng)該像宗教徒對待宗教一樣充滿虔誠與熱情！

生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時也會給人自身注入一種強大的內(nèi)在力量。

只有一個人對世界了解得更廣大，對人生看得更深刻，那么，他才有可能對自己所處的艱難和困苦有更好意義的理解；甚至也會心平氣和的對待歡樂和幸福。

他不由再一次思想：我們活在人世間，最為珍視的應(yīng)該是什么？金錢？權(quán)力？榮譽？是的，有這些東西也并不壞。但是，沒有什么東西能比得上溫暖的人情更為珍貴——你感受到的生活的真正美好，莫過于這一點了。

2、《煩惱人生》，是池莉的成名作！

一個劃時代的作品，開啟了“新寫實小說”這個小說流派，在中國當(dāng)代文學(xué)史上占有重要的地位。這是池莉精心編撰的中短篇小說集。本書中的小說，不僅好讀，而且耐看。讀這些貼近生活的文字，我們都可以在其中看到真實的自己！

主題： 小說通過軋鋼廠操作工印家厚一天的生活經(jīng)歷，十分詳盡地展現(xiàn)了當(dāng)代普通工人所面臨的生活困境和不盡的煩惱：狹小的住房，微薄的工資，上有老下有小的艱難處境，每天上班長達兩個多小時的擁擠的公共汽車和輪渡，被人誣陷、被領(lǐng)導(dǎo)批評的煩心事，等等；描寫了他在這重重困境中的掙扎、奮斗和心理感受，深刻地揭示出中國當(dāng)代產(chǎn)業(yè)工人生存的困境和無盡的人生煩惱。

藝術(shù)特色： 作為“新寫實”的代表作，《煩惱人生》無論從藝術(shù)風(fēng)格還是表現(xiàn)手法來看，都顯示了新寫實小說的創(chuàng)作特色。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，關(guān)注日常生活。小說真切細膩地描摹了主人公印家厚一天的日常生活及煩惱的心

理狀態(tài)，讓讀者在閱讀文本的過程中，走近人物的內(nèi)心世界，也審視自己的生存境遇，從而產(chǎn)生強烈的情感共鳴，在讀者與作者之間建立一種平等對話的關(guān)系。

其次，平易通俗的語言。池莉為了真切地展示生活的世態(tài)、人情，運用世俗化的平易的語言，注意語言的本真彩色，不回避粗俗，使小說在原汁原味的生活中顯現(xiàn)出獨有的情趣。

第三，生活流式的敘述形態(tài)。現(xiàn)實生活本來就具有的節(jié)奏性、隨意性和多變性，為生活流的技巧運用提供了展示日常生活之美的可能性。池莉憑借自己對生活敏銳的觀察力和縝密的虛構(gòu)能力，把現(xiàn)實生活秩序打碎后按照特定的藝術(shù)規(guī)律重新組合，建立起了一個“仿真想象”（池莉語）的生活空間。

3、《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事，作者并沒有很華麗的文筆，她僅僅是用那淡柔的文字細膩的勾勒了家庭與友誼，背叛與救贖，卻給我以震撼。

當(dāng)仆人哈桑——阿米爾最好的伙伴，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。可命運的指針并沒有停止，阿米爾因為懦弱而極端害怕直至慚愧不已，無法面對哈桑。最后甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時，悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。但時間是可怕的，因為它可以讓一切都改變。終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾，目睹了家鄉(xiāng)的變化，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。同時也見到了兒時的老管家，見到了荒廢的家，也得知了，哈桑的死訊。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾??

一場救贖再次開始。故事的最后，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風(fēng)箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺的笑起來??書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費盡周折找到了哈桑的兒子索拉博，追到了心中漂移已久的風(fēng)箏，重新成為一個堂堂正正的男子漢，生活的大門終于又向他敞開了。

阿米爾的結(jié)局，相比較而言，是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價。書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑；危機關(guān)頭的懦弱無助；親人面臨危險時的慌亂無措；愛情乍到時的浮躁不安；失去親人時的悲傷孤獨；應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動??這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應(yīng)，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。

胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。也許故事的結(jié)局并不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。

4、《呼嘯山莊》是英國女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品。小說描寫吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因受辱和戀愛不遂，外出致富，回來后對與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進行報復(fù)的故事。全篇充滿強烈的反壓迫、爭幸福的斗爭精神，又始終籠罩著離奇、緊張的浪漫氣氛。它開始曾被人看做是年青女作家脫離現(xiàn)實的天真幻想，但結(jié)合其所描寫地區(qū)激烈的階級斗爭和英國的社會現(xiàn)象，它不久便被評論界高度肯定，并受到讀者的熱烈歡迎。根據(jù)這部小說改編的影視作品至今久演不衰。

第二篇：優(yōu)秀兒童文學(xué)作品

楊紅櫻作品

《流浪貓和流浪狗》

玫瑰度假村是個富人云集的地方，也是寵物成堆的地方，卻有一只流浪狗和一只流浪貓經(jīng)常在這里游蕩。高貴的波斯貓愛上了騎士風(fēng)度的流浪貓，漂亮的西施狗愛上了俠肝義膽的流浪狗。西施狗的主人把她當(dāng)做賺錢的工具，千方百計地阻撓西施狗和流浪狗在一起，為了救西施狗流浪貓不惜犧牲自已的生命，終于讓流浪狗和西施狗幸福地生活在一起。

《沒有尾巴的狼》

在獵人的小木屋里，禿尾巴狼發(fā)現(xiàn)了一條美麗的狐猩尾巴，于是狼的身上就有了一條尾巴，從此不再叫狼，叫狼狐。狼在狼狐的挑唆下，胡作非為，干了許多壞事，也遭到了許多報應(yīng)。狐貍尾巴沒有給狼的生活帶來幸福，反而使她的罪惡感日益加重。狼最終舍棄了美麗的狐貍尾巴，回到山野，開始了新的生活。

《那個騎輪箱來的蜜兒 》

孟小喬是個小學(xué)五年級的學(xué)生，在神秘的仙女湖畔，遇見了一個愿意到她家做保姆的人，這個神秘的女人叫蜜兒，自從蜜兒來到孟小喬的家，孟小喬的生活變得神奇而快活起來。蜜兒見孟小喬總是在忙功課，就帶著她到樹林里結(jié)識了十分會說的小人精；到了期未寫評語時，蜜兒讓老師戴上優(yōu)點放大鏡，結(jié)果平時喜歡給學(xué)生挑毛病的老師，給每一位學(xué)生都寫上了一段優(yōu)美的評語……本書在現(xiàn)實背景中展現(xiàn)的幻想故事，真實地反映了當(dāng)代小學(xué)生在功課重壓下的生活狀態(tài)。

《漂亮老師和壞小子 》

本書是“楊紅櫻校園小說系列”的新作，是《五三班的壞小子》的續(xù)集。失去了做節(jié)目主持人工作機會的女大學(xué)畢業(yè)生米蘭，進肯德基借“吃”消愁，遇見了白果林小學(xué)六三班的幾個壞小子，他們竭力想讓米蘭做他們的老師。米蘭就這樣到了六三班當(dāng)老師，于是出現(xiàn)了一個個爆炸新聞。她成了全校老師爭議不休的另類老師，但在學(xué)生們心目中，她卻是百分百的最受歡迎的漂亮老師。

《親愛的笨笨豬》

笨笨豬很笨，但他過得比誰都快活。在小熊的生日會上，他因為貪吃，吃光了所有的毒蘑菇，卻因此救了生日會上所有動物；他睡覺打呼嚕像打雷，居然嚇退了想來吃掉免子的大灰狼；他見市場上的鹽蛋好賣就讓鴨媽媽喝鹽水，結(jié)果被鴨媽媽啄胖了屁股；為了讓老鼠改掉好吃懶做的壞毛病，他鼓動老鼠去啃書上的道理，塞滿了老鼠的腦袋，輕而易舉地就把老鼠的腦袋給換了……

《神秘的女老師》

美麗的紅宮學(xué)校是一所坐落在郊外的寄宿學(xué)校，六年級女生孟小喬是這學(xué)期到這里來上學(xué)的。有一天，一陣龍卷風(fēng)過后，學(xué)校里來了一位披披肩，打紫色傘的女老師。她的教學(xué)方式令學(xué)生們欣喜若狂；她把學(xué)生們帶到荒野地里，給他們的“不快樂”舉行特別的葬禮，她到學(xué)生家中去偵察，誰的家長是“愛心殺手”，上晚課時，她讓學(xué)生去“童心城堡”找回屬于自已的童年……這個神秘的女老師是誰？莫非是消失了的仙女蜜兒，又回到了孟小喬身邊？

《五·三班的壞小子》

他們該調(diào)皮的時候調(diào)皮了，該搗蛋的時候搗蛋了，孩提時代，他們爽爽地過了把孩子癮！這就是“五·三班的壞小子們”。

本書以肥貓、米老鼠、兔巴哥、豆芽兒這樣一群活潑可愛的小男生，構(gòu)成了一個個鮮活開心的校園故事。作家以最大力度，最自然地表現(xiàn)手法，將當(dāng)代少年生氣勃勃、聰慧調(diào)皮、天真善良的兒童天性表現(xiàn)得淋漓盡致。在這里你可以回憶起美麗的童年，你會找到小伙伴的影子。這是一幅反映小學(xué)生現(xiàn)實生活的畫卷，是一部令少年朋友開心的、高品位的暢銷之作。

《女生日記》

本書日記的形式，真實而生動地描繪了六年級女生冉冬陽從小女孩成長為少女的生理、心理微妙的變化。作者以生命意識關(guān)照生活，把女孩子渴望長大又害怕長大的矛盾心情刻畫得入木三分，真實而生動地展示了當(dāng)代少年兒童成長的快樂和煩惱。我們應(yīng)該怎樣面對自己的成長？怎樣才能成長得健康自然？我們該怎樣幫助孩子自然度過這段敏感而重要的時光？本書以詼諧幽默的筆調(diào)展示了豐富多彩的學(xué)校生活和家庭生活，揭示了女生心中的好多小秘密和羽化成蝶的痛苦和歡樂，引人入勝，發(fā)人深思。

《男生日記》

《男生日記》是繼《女生日記》后，楊紅櫻最新出版的又一部兒童長篇小說力作。這是一段從小男生成長為男子漢的心路歷程。本書沿用了《女生日記》的日記體形式，以輕松幽默的筆調(diào)，真實地記述了六年級男生吳緬小學(xué)畢業(yè)后，他的精彩難忘的暑假生活。充分表現(xiàn)了當(dāng)代少年兒童成長的快樂和煩惱，成功地塑造了有個性、有責(zé)任心、有冒險精神的少年形象，特別突出了吳緬身上作為當(dāng)代少年人最可貴的創(chuàng)造力和幽默感的特質(zhì)。

《假小子戴安--楊紅櫻校園小說系列》

戴安有著迷一樣的身世。她和未婚的媽媽相依為命，她的爸爸只出現(xiàn)在她的想象里，性格倔強的戴安為了不受人欺負，還要把她媽媽和自已保護得好好的，硬把自已變成一個粗野強悍的假小子。直到有一天一個陌生男人的出現(xiàn)，攪亂了她和媽媽平靜的生活…… 這是一部描寫少女成長的心理小說，溫情和幽默仍是楊紅櫻作品慣穿始終的基調(diào)，她一如既往地用做母親、做老師的經(jīng)驗和感情，在作品中滲透對孩子的“愛情教育”，強化孩子的“性別意識”，對戴安性別角色錯位的行為和心理進行了精彩細膩的描寫。

黃培佳作品

黃蓓佳阿姨是江蘇省作家協(xié)會副主席、中國作協(xié)委員，從1973年開始，就發(fā)表了許多長篇小說、散文以及中短篇作品，其中兒童文學(xué)作品《我要做個好孩子》、《今天我是升旗手》、《我飛了》、《漂來的狗》、《親親我的媽媽》等作品曾獲全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、宋慶齡兒童文學(xué)獎、冰心兒童文學(xué)獎等。

《親親我的媽媽》這本書是說一個10歲男孩的故事，從小爸爸媽媽就離婚了，媽媽離開了他們，在爸爸的葬禮上，他意外地見到了媽媽，在以后的日子里，他和媽媽遇到了重重困難，但是她們在生活中互相溝通、互相理解，終于使她們的生活充滿了陽光。

《心聲》是當(dāng)代女作家黃蓓佳的作品。小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》，遭到老師拒絕，通過故事揭示了社會生活和義務(wù)教育中普遍存在的一些令人深思的問題。小說以其深沉的思想內(nèi)涵，凄楚的人物形象，纖麗的情節(jié)敘述和令人傷感的語言表達，感染著讀者。小說以其獨特的思想和藝術(shù)，被選入《中國新文藝大系——1976—1982兒童文學(xué)集

其它有《補考》《小船，小船》、《遙遠的風(fēng)鈴》、《蘆花飄飛的時候》《請和我同行》《遙遠的地方有一片海》《夜夜狂歡》等小說。其中兒童長篇小說《我要做好孩子》、《今天我是升旗手》分別獲得中宣部精神文明建設(shè)“五個一工程”獎、全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、宋慶齡兒童文學(xué)獎、全國優(yōu)秀少兒圖書獎、冰心圖書獎等獎項。

曹文軒作品

曹文軒是我國當(dāng)代著名作家，精擅兒童文學(xué)，任北京作家協(xié)會副主席，北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師、當(dāng)代文學(xué)教研室主任，兒童文學(xué)委員會委員，中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)院客座教授，是中國少年寫作的積極倡導(dǎo)者、推動者。

《草房子》

這是一部講究品位的少年長篇小說。

作品寫了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬所閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。

作品格調(diào)高雅，由始至終充滿美感。敘述風(fēng)格諧趣而又莊重，整體結(jié)構(gòu)獨特而又新穎，情節(jié)設(shè)計曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠、情感

日趨淡漠的當(dāng)今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢，又有一定的深度，是那種既是孩子喜愛也可供成人閱讀的兒童文學(xué)作品。

《草房子》是曹文軒的一部講究品位的少年長篇小說。作品寫了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著堅守，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……

《草房子》是一個美好的所在，她讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠，想起浪漫的童話。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時，我們確實被這樣一種氣息所彌漫。作者以優(yōu)美的文筆，寫了離我們已遠去的小學(xué)生活，這種看似平常實則并不簡單的生活，我們的時代未必經(jīng)歷過，但無疑我們都能體悟得到，那種發(fā)生在還未長大卻向往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動，但也是必然。男孩桑桑刻骨銘心的經(jīng)歷，不幸少年與厄運抗爭的悲愴，殘疾少年對尊嚴的堅守，等等，在這所其實并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人感人心魄之感，有時甚至催人淚下。

《青銅葵花》

本書是作家曹文軒在2005年激情奉獻、心愛備至的最新力作。

城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認識了一個不會說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個無依無靠的孤兒，貧窮善良的青銅家認領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友，他們一起生活、一起長大。粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護著葵花，幾乎為她奉獻了自己的一切：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢想；為了讓葵花照一張相，青銅甚至在寒冷的冬天賣掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花晚上寫作業(yè)，聰明的青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了讓葵花看馬戲，青銅頂著葵花默默地站立了一個晚上；為了避免葵花挨罵，青銅勇敢地代妹妹受過；為了葵花報幕時的美麗，青銅心靈手巧地做了一串閃亮的冰項鏈……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力，艱辛卻又是快樂生活著，從容堅韌地應(yīng)對著洪水、蝗災(zāi)等一切苦難。12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青銅仰天大叫，他從心底高喊出了一個名字——“葵花”！喊聲震動了所有人的心靈。

作品人物獨特鮮活，敘事簡潔流暢，文字純凈唯美，意境高雅清遠，情感真摯深沉，字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，無不閃耀著人道主義的光輝。作品寫苦難——大苦難，將苦難寫到深刻之處；作品寫美——大美，將美寫到極致；作品寫愛——至愛，將愛寫得充滿生機與情意。這種對苦難、對真情、對美好人性的細膩描寫和詠嘆宛如一

股溫暖清澈的春水，將濕潤和純凈著每一個讀者的眼睛、心靈，牽引著我們對生命中真善美的永恒追尋。《山羊不吃天堂草》

小說寫的是一群來自農(nóng)村的手藝人在城市的打工生活，描繪出了此類弱勢群體打工生活的酸甜苦辣。里面講了三和尚憑一手絕活娶了一個媳婦。可隨著時代變遷，媳婦也變了心，他一氣之下，他就來到了這座陌生的城市，吃起了手藝飯。他的徒弟明子是一個很有個性的孩子，跟師傅出來后，憑著自己的靈性，他很快掌握了木匠手藝甚至超過了師傅。最后，出徒獨立支撐起了門戶。他敢愛、敢恨，富有同情心：偶遇雙腿殘疾的紫薇，他主動幫助；鴨子是他的好朋友，明子把他從火坑中救了出來，又一次走了正路；對師傅的冷眼善心，敢于和師傅使臉色，最終使師傅屈服......他身上也有很多缺點：打架、花200多元錢買彩票、割斷人家蘋果車上的繩子等等，但卻是把他一個活生生的富有生活氣息的人物給表現(xiàn)了出來。

小說的主人公生活在一個金錢的城市社會中，他們?yōu)殄X而哭，為錢而笑，為錢而分，為錢而合，就連明子的尿床也與貧窮緊緊地聯(lián)系著。到最后，作者才向我們敘述了這個故事的來歷：明子家養(yǎng)羊發(fā)財，帶動了全村都養(yǎng)羊，結(jié)果羊多草少，和父親來到外地放養(yǎng)，面對鮮嫩的天堂草羊卻不肯吃，一只只壯烈的倒斃，于是全家背上了沉重的債務(wù)，以此映襯山羊的壯烈、高潔。

生活的絲絲苦澀，在品味生活的悲苦中最終會咀嚼到甜甜的味道。

小說文筆酣暢，描寫細膩，人物形象真實豐滿、極具立體感；尤其是作品將人生、生命、命運、哲理、象征以及高雅的審美情趣巧妙地糅合為一體，使作品既深刻厚重，又富有迷人的藝術(shù)魅力。

《細米》

少年細米生來就是一個愛臉紅的男孩兒，他與表妹紅藕兩小無猜，一同長大，日子如清水一般自然流淌。然而，有那么一天，大河上飄來一葉巨大的白帆，白帆下飄來了一群仿佛來自天國的女孩兒。這些從蘇州城里來這里插隊的女知青，給平靜的鄉(xiāng)村帶來了一股新鮮而迷人的氣息，而其中的梅紋姑娘以她純凈而溫柔的情感與精神力量，使細米這個桀驁不馴的鄉(xiāng)野之子步入新的成長歷程。

小說深諳人情與人性的微妙，寫就了一段可以與日月同在的情感故事，以優(yōu)雅的筆調(diào)完成了一個少年的心靈雕塑。安寧的村落、寂靜的麥田、旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車、河里的小船、各色的鴿子、雪白的蘆花、裊裊的炊煙，與四季優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)景一道，參加了這個東方少年的成長加冕禮。

第三篇：改編：文學(xué)作品向影視藝術(shù)的轉(zhuǎn)變

改編：文學(xué)作品向影視藝術(shù)的轉(zhuǎn)變

[摘要]：改編，實現(xiàn)了文學(xué)作品向電影藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。影視改編觀念始終伴隨著世界電影的發(fā)展而逐漸成熟。文學(xué)作品的改編有著自身的原則與方法，本文簡要分析了文學(xué)作品改編成影視藝術(shù)的歷史發(fā)展及其改編的一般原則與方法。

[關(guān)鍵詞]：改編；文學(xué)作品；影視藝術(shù)；轉(zhuǎn)變

縱覽整個世界電影發(fā)展史，我們會發(fā)現(xiàn)一個十分有趣的現(xiàn)象，那就是伴隨著電影的發(fā)展，電影開始從文學(xué)作品中汲取營養(yǎng)，努力尋求觸動人心的靈感。據(jù)統(tǒng)計，二十世紀五十年代，美國影片中有百分之五十以上的作品是從文學(xué)（小說）改編而成的。在中國，1913年由黎民偉在香港拍攝的故事片《莊子試妻》，堪稱是中國電影史上首部改編自文學(xué)的電影作品。從歷史悠久的藝術(shù)長河來看，文學(xué)藝術(shù)已有的巨大成就和海量優(yōu)秀作品為影視改編提供了扎實的基礎(chǔ)與豐富的資源。而文學(xué)作品之所有可以實現(xiàn)向電影藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，主要還在于其存在著與影視藝術(shù)相互重合和交叉的諸多因素。如二者均是敘事藝術(shù)，就像法國影評家瑪格尼所表示的那樣，“電影和小說二者均為敘述作品，敘事有它自身的規(guī)律，與展示的規(guī)律有很大的不同。它的基本要求之一是連續(xù)性，小說的各種程式和電影的各種常規(guī)技巧大抵是為了保持連續(xù)性才產(chǎn)生的”。正是這種相通性，才使文學(xué)作品的影視改編具有實際可行性。

一、影視改編理念發(fā)展

電影早期的創(chuàng)作者們在進行電影改編時秉承一個基本原則，那就是力求完整的還原文學(xué)作品。因此這些作品往往被當(dāng)成是文學(xué)作品的圖解版，說得通俗些，這些電影作品更像是文學(xué)作品活動的連環(huán)畫而已。像中國早期大量取材于鴛鴦蝴蝶派文學(xué)作品的電影，在影片開篇甚至?xí)霈F(xiàn)文學(xué)作品原書的封面。由于其故事情節(jié)缺少明顯的改編，因此觀影結(jié)果往往很難令觀眾滿意。到了20世紀30年代，由于好萊塢電影黃金時代的到來，好萊塢電影改編模式迅速傳遍全世界，影響著全世界的電影改編模式。這一時期，創(chuàng)作者們大多熱衷于選擇那些情節(jié)結(jié)構(gòu)嚴謹，開端、發(fā)展、結(jié)局三段分明且充滿戲劇性的文學(xué)作品進行改編。1934年由哥倫比亞影片公司出品的愛情片《一夜風(fēng)流》即為其中典型的代表作之一，該片由羅伯特·里斯金根據(jù)發(fā)表在雜志上的小說改編而成，講述了富家千金艾麗迷上飛行員金，因遭父親反對而離家出走，偶遇丟了工作的記者彼得。艾麗為了 1

搭便車賣弄性感，從而與彼得一起同行。艾麗的父親聘請私家偵探追查女兒行蹤，并在報上刊登消息，彼得因而發(fā)現(xiàn)艾麗的身份。為了掌握住這條獨家新聞，彼得沿途對艾麗多方照顧。兩人在相處中產(chǎn)生了戀情，后來經(jīng)過一番周折，最終有情人終成眷屬的故事。這部具有濃郁浪漫喜劇色彩的愛情片，以其特有的藝術(shù)特色，一舉奪得包含最佳改編劇本獎在內(nèi)的五項奧斯卡大獎，讓當(dāng)時毫無名氣的哥倫比亞公司聲名鵲起。二戰(zhàn)后，世界各國電影浪潮風(fēng)起云涌，電影美學(xué)理論方面出現(xiàn)百家爭鳴局面。這種美學(xué)理論不可避免的影響到了當(dāng)時的文學(xué)作品改編理念。廣大電影工作者在對文學(xué)作品進行富有電影特性改造的同時，往往會將自己的感受融入到影片當(dāng)中。這一時期的代表影片，有原蘇聯(lián)影片《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭與和平》、《靜靜的頓河》、《一個人的遭遇》等；有歐美影片《老人與海》、《日瓦戈醫(yī)生》、《白夜》、《湯姆叔叔的小屋》等。進入20世紀70年代以后，文學(xué)作品改編理念進入多元化時期。改編者們以一種嶄新的視野解析那些優(yōu)秀的文學(xué)作品，單純再現(xiàn)文學(xué)作品構(gòu)建的故事已經(jīng)不能滿足改編者們的創(chuàng)作欲望。他們開始用自己的思想，自己的體驗，自己的追求對手中占有的素材進行藝術(shù)加工，從用當(dāng)代精神甚至是后現(xiàn)代主義手法解構(gòu)原著，其改編后的作品往往只體現(xiàn)原著的精神，而給觀眾以令人耳目一新的感覺。這中間最典型的例子莫過于2010年紅極一時的電影《讓子彈飛》。這部作品由我國著名導(dǎo)演姜文自導(dǎo)自演，狂收票房近七億元，觀眾人次超過1800萬。其主要內(nèi)容是北洋軍閥時期，南部中國。一場驚天動地的火車劫案之后，號令山林的綠林悍匪張牧之，遭遇行走江湖的通天大騙老湯，兩人從生死宿敵變成莫逆之交，然而真正的決戰(zhàn)才剛剛開始，南國一霸黃四郎虎視眈眈鎮(zhèn)守鵝城，一場場情殺命案連環(huán)上演，華南三王各自為陣，鵝城雙艷粉墨登場，亂世梟雄之間的混戰(zhàn)一觸即發(fā)??該片由四川作家馬識途小說《夜譚十記》之《盜官記》改編而成。《盜官記》講述的是20世紀三四十年代的川西，膽大無比而又嫉惡如仇的土匪頭子王大麻子，機緣巧合之下了解到了國民政府賣官的潛規(guī)則，突然決定買個縣太爺?shù)墓龠^過癮，同時利用這個機會向害得自己家破人亡的大地主黃天榜復(fù)仇。為了能順利改頭換面，他找來了在衙門混跡多年的陳師爺。在后者的幫助下，王大麻子改名為張牧之，大搖大擺地提著幾大箱銀元上省城買官，隨之發(fā)生了一系列故事。其實早在1986年，長春電影制片廠的李華導(dǎo)演就曾以《盜官記》為基礎(chǔ)拍攝了故事片《響馬縣長》，該片講述了1928年，四川境內(nèi)綠林好漢張大川利用繳獲來的錢買了個縣長的官位，來為百 2

姓伸冤雪恨。張大川就任后，審理了財主欺壓窮人的公案，懲治財主，震懾了善于逢迎的朱局長。地頭蛇黃天棒，憑著多年的處世經(jīng)驗先給新縣長送來晉見厚禮，而后又派密探尖嘴猴腮打探新縣長的來歷。最終張大川攻下黃公館，結(jié)果了黃天棒，自己也因負傷被捕。在赴刑場的路上，人們紛紛向這位響馬縣長告別。我們把《讓子彈飛》與《響馬縣長》兩者的故事梗概與原著進行比較后，可以清楚的得出一個結(jié)論：《響馬縣長》在創(chuàng)作過程中是基本遵循原著故事，而《讓子彈飛》則顯然是只保留了《盜官記》的核心思想，而摒棄了其故事內(nèi)容。正像吳天明在接受記者采訪時說得那樣，因為文學(xué)里面會提供一個基礎(chǔ)——對社會的認識，對人的理解，對精神的一種剖析。有了文學(xué)作品的提供，等于你是站在別人的肩膀上，你會爬得更高一些。毫無疑問，正是這種摒棄，賦予了影片《讓子彈飛》創(chuàng)作上的自由，才使影片具有了新的光彩，觀眾也才欣賞到一出與《盜官記》截然不同的故事，品出姜文異于常人的思想。

二、文學(xué)作品改編的一般原則與方法

文學(xué)作品改編，實現(xiàn)了文學(xué)作品向影視藝術(shù)的跨越。在文學(xué)作品改編的長期發(fā)展過程中，創(chuàng)作者們逐漸摸索出改編的基本原則。首先，文學(xué)改編必須充分認識原著的價值。創(chuàng)作者與作品之間應(yīng)該建立起一種感情紐帶。創(chuàng)作者的生活閱歷最好與文學(xué)作品內(nèi)容有某種程度的重疊與交叉，這對創(chuàng)作者充分認識作品本身具有的思想價值與厘清作品中適合影視表現(xiàn)的內(nèi)容有巨大幫助。所有文學(xué)作品的改編都不應(yīng)對原著的藝術(shù)成就產(chǎn)生傷害。著名編劇鄒靜之在談到《傾城之戀》時，曾表示自己的改編原則就是“該忠實的忠實，該放大的放大，該演繹的演繹”。正是這樣的原則下，張愛玲一部2.8萬字的小說才能被鄒靜之成功改編為34集電視劇。其次創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，對文學(xué)作品進行創(chuàng)造性的改編。文學(xué)作品與影視之間雖有相通性，但畢竟是兩種不同的藝術(shù)形式。文學(xué)通過文字來塑造人物，表達思想，其“能指”與“所指”具有任意性與抽象性；而影視則不同，它通過聲音、畫面來闡述主題，講述故事，塑造人物。其“能指”與“所指”融為一體，具有直接性、具象性和確定性的特點。另外，創(chuàng)作者與受眾者往往與原著者分處不同的時代，具有不同的生活經(jīng)歷，因此對作品的認知不可能與原著者完全一致。因此絕大部分文學(xué)作品的改編都體現(xiàn)了創(chuàng)作者所處年代的時代特性，是對文學(xué)作品的重新認識與重新闡述。鄒靜之在談改編《傾城之戀》時如 3

此說道：“寫這樣一個戲，并不是要把張愛玲的2.8萬字給圓了，一個文藝作品，一個電視劇，你對現(xiàn)實的關(guān)照有多大，現(xiàn)實對你的回饋就有多大。其實我們每個人物都是和現(xiàn)在的一些典型人物對上號的。你可以去找，去想，比如說白流蘇、范柳原、唐一元，包括老太太，其實都是有一些現(xiàn)代人的色彩在里面”。

西方電影改編理論的學(xué)者喜歡把文學(xué)改編方法總結(jié)為三類：“移植式、注釋式、近似式。”國內(nèi)也有人將文學(xué)改編的原則歸納為“忠實原著”、“主觀創(chuàng)造”與“折中派：以電影的方式忠實原著”三種形式。但不管持哪種觀點，都根植于于文學(xué)作品及其改編的電影作品具有一脈相承的指向。具體來說，就是創(chuàng)作者根據(jù)自己對文學(xué)作品的認識，通過截取、移植、擴展、濃縮與復(fù)合五種手段對文學(xué)作品進行電影化改編。首先，確定改編作品的主題。每一部好的影視作品都應(yīng)該有一個明確的主題，它是影視作品的精髓，起到了統(tǒng)領(lǐng)素材的作用。像情節(jié)的擴展或壓縮及時空處理、視覺形象等，創(chuàng)作者都可以依據(jù)主題進行取舍。因此我們可以這樣說，主題對人物、情節(jié)、對話等走向起到?jīng)Q定性作用。一般來說，主題先行的影片往往令觀眾厭惡，但缺少主題的影片則會讓觀眾思維出現(xiàn)混亂。其次，定位改編作品的風(fēng)格。主題確定后，創(chuàng)作者就需要對作品的整體風(fēng)格進行把握。風(fēng)格是作品本身表現(xiàn)出來的具有獨創(chuàng)性的突出標記。創(chuàng)作者需要對原著進行認真揣摩，仔細研究，才能力求在改編過程中，從形式到內(nèi)容，都能體現(xiàn)出原著的風(fēng)格特征。同樣，創(chuàng)作者作為具有獨立思想的個體，依其思想與生活的不同，對原著的認識也不同，因此其改編作品風(fēng)格也必然會出現(xiàn)千差萬別。這就需要創(chuàng)作者把握改編作品風(fēng)格與原著風(fēng)格的相互協(xié)調(diào)工作，是忠于原著，還是別于原著。小說《傾城之戀》可以說是一曲情感挽歌，人與人之間的情感非常淡漠，無論是親情、友情還是愛情。但是在電視劇版《傾城之戀》中，鄒靜之卻對白流蘇與范柳原、范柳原與洪蓮之間至死不渝的愛情；白流蘇與白寶絡(luò)之間情深似海的姐妹情及白流蘇母親對女兒一片慈母進行歌頌，完全將一首挽歌改編成了贊歌。再次，對原著人物的選擇。在改編過程中，創(chuàng)作者需要依據(jù)確定下來的主題及風(fēng)格對原著的人物進行適當(dāng)?shù)倪x擇。重新定位人物的關(guān)系及人物的個性，即哪些人物需要強化，哪些人物需要弱化，哪些人物需要增加，哪些人物需要直接刪除不要。根據(jù)陳忠實第四屆茅盾文學(xué)獎同名作品改編，由王全安執(zhí)導(dǎo)，張豐毅、吳剛、段奕宏和張雨綺等主演的電影《白鹿原》中，原著中的重要人物超過20個，但在電影中，像朱先生——這個白鹿書院的主人——可以算上原著的靈魂人物了，就被改編者及導(dǎo)演完全舍棄掉了。主人公白嘉軒的三個孩子白孝文、白孝武與女兒白 4

靈只保留了白孝文一人，另一主人公鹿子霖兩個兒子鹿兆鵬、鹿兆海的故事也合二為一，都安在前者身上。第四、故事情節(jié)的處理。故事情節(jié)是影視中最重要的內(nèi)容，它表現(xiàn)影視中人物沖突的歷史，同時也集中表現(xiàn)社會生活矛盾。這里，增刪與重新構(gòu)思成為故事情節(jié)處理的兩大手段。我們同樣以電影《白鹿原》為例，原小說從清末開始寫到1949年結(jié)束，跨度長達半個世紀，可以算是一部大氣磅礴的民族史詩。要把其濃縮成一部2小時的電影，勢必要對原著進行大刀闊斧般的修改。這樣，原著中白嘉軒用計騙到風(fēng)水寶地、白鹿原種植鴉片、田小娥冤魂索命等段落紛紛刪掉或弱化。第五、時空的處理。時空處理一般包括時空的壓縮，時空的擴展以及共時性處理。電影《我的格桑梅朵》改編自裘山山的長篇小說《我在天堂等你》，原著描寫了幾代人的高原之戀，而電影則只選取了當(dāng)年進軍西藏一段展開故事。第六、視聽造型的設(shè)計。影視作品與文學(xué)作品不同，它必須把無聲文字通過視聽語言展現(xiàn)在觀眾面前，因此需要創(chuàng)作者賦予原著豐富的動作性。

今天，文學(xué)作品已經(jīng)成為影視藝術(shù)的重要來源。而改編，則實現(xiàn)了從文學(xué)作品向影視藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。

參考文獻：

[1] 杰?瓦格納，改編的三種方法，原載《電影世界》1982年1期

[2] 孟中，文學(xué)改編：一次特殊的電影心理活動，《電影劇作觀念》.2006.[3] 《白鹿原》：從名著到電影費了不少勁.北方網(wǎng),2012.9.7

第四篇：優(yōu)秀文學(xué)作品讀后感

優(yōu)秀文學(xué)作品讀后感大全

導(dǎo)語：書卷中的意念像一股無形的動力，影響我們的思想和心態(tài)。以下是品才網(wǎng)小編整理的讀后感大全，歡迎閱讀參考。

讀《綠野仙蹤》有感

寒假里，我讀了《綠野仙蹤》這本書，作者通過驚險曲折的幻想故事，贊揚善良勇敢的品質(zhì)和友愛互助、為理想不懈奮斗的精神。

《綠野仙蹤》說的是：美麗善良的小姑娘多羅茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場龍卷風(fēng)把她刮到了一個陌生而神奇的國度——奧茲國。在那里，她陸續(xù)結(jié)識了沒有頭腦稻草人、容易生銹并且沒有心的鐵皮人和膽小的獅子，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)各自的心愿，互相幫助，攜手協(xié)作，歷盡艱險，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑借自己非凡的智慧和頑強的毅力，都如愿以償。

文中寫道：“多蘿茜和她的朋友度過了一個又一個的磨難，仍然有堅強的信念”回顧我們的生活中，想一想，現(xiàn)在有多少家庭都是獨生子女，都是爸爸、媽媽、爺爺、奶奶的掌上明珠干什么事都是衣來伸手、飯來張口，從沒有體驗過辛苦和磨難。和多蘿茜比起來我們所謂的磨難都是九牛一毛了。羅斯福夫人曾經(jīng)說過：“和一個陌生人會晤并開始一種關(guān)系，這是生活中最令人感興趣的。”可能很多人不知道這位著名的國際外交家，小時候竟羞羞滴滴，所以我們應(yīng)該有勇氣，膽量去面對生活。爸爸媽媽、爺爺奶奶時常以為我們還很小，不讓我們做事情，一直袒護著我們，我們何嘗不知道，自己已經(jīng)長大了，爸爸媽媽們已經(jīng)老了，我們不能再依靠爸爸媽媽，從一點一滴的小事做起，長大后才會對更大的磨難不屈服，以書中主人公——多蘿茜做目標更加努力地挑戰(zhàn)困難，繼續(xù)前進。

《綠野仙蹤》吸引我的不僅是它扣人心弦的故事情節(jié)，還給我?guī)砹嗽S多啟迪，其中最重要的一點就是：每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，要努力發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘自己的優(yōu)點，給自己以信心和希望。書中的稻草人希望擁有一顆智慧的頭腦;鐵皮人希望自己有一顆跳動的心臟;膽小的獅子希望自己擁有勇氣和膽量。而其實稻草人在情況緊急的時候腦子比誰轉(zhuǎn)得都快，總能想出一個個機靈的點子;而鐵皮人很有愛心，時時助人為樂;膽小的獅子在危險的時候也會膽大起來，甚至敢與怪獸奮力搏斗……

我從書中體會到這一點：人最大的敵人就是自己，如果自己打破了自己不敢戰(zhàn)勝的東西，那么你就會越來越會超越自己!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這里的主人公，為了實現(xiàn)自己的愿望而努力奮斗。

讀《超酷天使大肚子爸》有感

我讀了一本作者為辮子姐姐——郁雨君的書，這本書叫《超酷天使大肚子爸》。書中的小姑娘全部都是爸爸生的，想知道故事的內(nèi)容嗎?讓我們走進《超酷天使大肚子爸》這本書吧!

這本書以快活又不無憂傷，天真又不無曲折的筆調(diào)呈現(xiàn)一段不同凡響的神奇父愛。書中講了大肚子爸爸和四個女兒飯團、布丁、蘇打、小晴歌住在奇妙的小院子里，超愛芭比娃娃的維C阿姨常來和他們一起玩。在爸爸的眼里，腦癱的飯團是睡不醒娃娃，腳掌外翻的布丁是卓別林娃娃，先天性尿頻的蘇打是愛馬桶娃娃，不說話的小晴歌是口水娃娃。爸爸教他們上奇妙的音樂課，馬桶課，妖精課甚至墓碑課。爸爸的天才和愛心里，小晴歌亮出了美妙的歌喉，蘇打不再依賴馬桶，布丁變成了跳芭蕾舞的小天鵝，連飯團也在爸爸做的超級椅子里舒服的生活。可是，在布丁十歲的爆米花生日會上，小院子天堂就不要存在了，爸爸要將布丁、蘇打、小晴歌送走，只留下最需要他照顧的飯團，陪伴他終生。然而，飯團卻在睡夢中抱著她最喜愛的芭比娃娃離開了。

字里行間，我看到了一個大肚子里面裝滿了奇妙的童心、玩心和愛心，一個超級溫暖超級甜蜜又超級天才超級可愛，一個有很多很多耐心，許多許多時間，能同時照顧好幾個麻煩小姑娘的爸爸。對于這一群問題百出狀況的寶寶孩子，他總能時時刻刻陪伴，聆聽，并且用它奇妙的酷勁和非同凡響的才能，源源不斷的給她們愛的能量。他總能用孩子聽得懂的語言回答孩子各種各樣、奇奇怪怪的問題。他不是溺愛，不是包庇，他只是用他的行動去愛護這些需要愛護的孩子。

每當(dāng)我犯錯誤時，爸爸不是縱容我，而是教導(dǎo)我。每當(dāng)我遇到困難時，爸爸叫我樂觀的面對。每當(dāng)我傷心地時，爸爸會來給我愛，告訴我：“忘掉今天不開心的事，因為，你的明天會更好!”

太過于溺愛孩子的家長們，要讓孩子學(xué)會堅強，只有這樣，他們才能知道人生沒有不勞而獲，只有靠自己去努力克服一切困難，才能擁有充滿陽光的人生，才能體驗到成功的喜悅。

讀了《超酷天使大肚子爸》這本書后使我受益匪淺，我對父愛有了更深的理解和體會。今后，我會更加疼愛我的父親。

三十六計讀后感

《三十六計》是我國古代卓越軍事思想集大成之作，被譽為東方思想寶庫的“明珠”，與《孫子兵法》并稱為“古代兵法雙絕”。書中的計策集合了古代多種兵書戰(zhàn)略。

這本書中的計名來源頗廣，有的來源于歷史典故，如圍魏救趙;有的來源于古代兵書，如聲東擊西;有的來源于日常用語，如指桑罵槐;有的來源于詩人的詩句，如擒賊擒王，李代桃僵。

最初的《三十六計》只用于軍事，然而，隨著時間的推移與流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計都成為一句瑯瑯上口的成語，上至朝堂大臣，下至市井百姓，廣為傳誦運用，成為了一篇不朽的著作。

其實，在生活中，到處都能見到《三十六計》當(dāng)中的計策。在學(xué)校里，我們經(jīng)常不遵守紀律。老師在班級里掛了一面榮譽墻，每次同學(xué)有好的表現(xiàn)時都會獎勵一顆小星星。同學(xué)們?yōu)榱说玫礁嗟男⌒切牵秃苌俨蛔袷丶o律了。這就是《三十六計》中的“拋磚引玉”，老師用小星星這塊“磚”，引出我們遵守紀律這塊“玉”。

還比如，同學(xué)或者其他人過生日，開生日聚會，我們經(jīng)常會蒙住生日者的眼睛，帶他到聚會上來，給他一個驚喜，這是《三十六計》中的“瞞天過海”。

而我最感興趣的是《三十六計》當(dāng)中的“圍魏救趙”。此計是三十六計中的第二計——共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。通俗一些講就是說與其強攻集中的敵人，不如使用計謀將它分散成各個群體，然后逐一擊破;與其出兵正面打擊敵人，不如迂回到它虛弱的后方，之后便可將它置于死地。再通俗一些就是一起打敵人，不如把敵人分散，一個一個的打;從正面攻打敵人，不如打敵人虛弱的地方。

雖然這些計謀表面上好像跟我們的現(xiàn)實生活并沒有任何關(guān)聯(lián)，都是一些打仗的方法與技巧，但是我們卻可以從中得到許多生活啟迪、做人道理及學(xué)習(xí)方法。讓我更開心的是這本書還讓我結(jié)識了一大批古代杰出的謀略家與軍事家。它不僅適合大人看，也適合我們看，里面既有原文，譯文，點評，又有許多扣人心弦、生動有趣的故事，讓我們深深地沉浸在書海之中……

生活中還有許多地方用得著《三十六計》。我想說平時你們學(xué)習(xí)可千萬別“瞞天過海”“渾水摸魚”瞎闖禍哦!看到“偷梁換柱”“無中生有”的事情別“隔岸觀火”袖手旁觀，班級的榮譽都需要你們來獻計獻策，我在這里“反客為主”“拋磚引玉”了!讀《光輝的旗幟》有感

當(dāng)我懷著敬仰的心情讀完《光輝的旗幟》后，我感慨萬千、心潮澎湃。它讓我對黨，對中國有了更深的了解、認識。

在幾千年的中華民族歷史文明中，偉大的中國共產(chǎn)黨經(jīng)過90年的不懈努力，建立了繁榮富強的社會主義新中國。作為共產(chǎn)主義的接班人，我們應(yīng)該牢記歷史使命，努力學(xué)習(xí)，積極進取。我們要時刻準備著，為了共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)，貢獻自己的青春和熱血。

在黨的指引下，為了建立新中國，無數(shù)革命先烈赴湯蹈火，前赴后繼，拋頭顱灑熱血，獻出了自己寶貴的生命：李大釗在絞刑架下英勇就義，夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”，生的偉大死的光榮的劉胡蘭，是他們用鮮血和寶貴的生命換來了新中國的解放，換來了我們今天的幸福生活。

我讀了《光輝的旗幟》一書，我明白應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活，努力學(xué)習(xí)、長大以后報效祖國。現(xiàn)在，我們都過著衣來伸手飯來張口的生活，在家里我們是小皇帝小公主，大把大把地花錢卻從不心疼。和那些偉大的革命者相比，我們真是顯得太渺小了。我真慚愧，我們怎么可以忘記無數(shù)革命先烈為了新中國的解放和我們現(xiàn)在來之不易的生活而拋頭顱、灑熱血呢?我們怎么能不珍惜現(xiàn)在這來之不易的幸福生活呢?我們要繼承和發(fā)揚那些革命先烈的光輝思想，艱苦樸素;我們要珍惜無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的幸福生活，珍惜和諧美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力學(xué)習(xí)，不斷進取，好好孝敬長輩，關(guān)愛他人。

錢學(xué)森爺爺學(xué)習(xí)出眾，被美國著名科學(xué)家馮。卡門收為學(xué)生，成為他最得力的助手。新中國成立后，錢學(xué)森非常高興，想立刻回到自己的祖國，可是美國海軍次長并不愿放他回國。可錢學(xué)森不怕犧牲，他堅持回國，一心想著報效祖國。經(jīng)過幾年的努力，錢學(xué)森爺爺終于回到祖國。我們成功地舉辦了XX年的北京奧運會，我國的奧運健兒在比賽上表現(xiàn)出色，一共得到了100塊獎牌，位居世界榜首，其中金牌就有整整的51塊!XX年，上海世博會成功舉辦，共有189個國家和57個國際組織參展，創(chuàng)造了世博會159年的歷史之最!“神五”、“神六”、“神七”的接連發(fā)射，無不象征著祖國在日益強大。這都是我們中國共產(chǎn)黨的榮譽!

讓我們?yōu)樽鎳湴粒瑸辄h而驕傲，讓這面光輝的旗幟冉冉升起，永遠在我們的心中飄揚!黨，你將是不朽的豐碑。

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第五篇：中國現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品推薦

中國現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品推薦

中國現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品推薦

孫良好

一、小說

1．魯迅《吶喊》《彷徨》《故事新編》——畫出國民靈魂

2．沈從文《邊城》《八駿圖》《看虹錄》——“鄉(xiāng)下人”的人性探索 3．老舍《四世同堂》《駱駝祥子》《月牙兒》——市民世界的全面展示

4．巴金《家》《寒夜》——大“家”的挽歌和小“家”的哀歌 5．錢鍾書《圍城》——無法突圍的“城堡”

6．張愛玲《傳奇》——普通人的“傳奇”和“傳奇”中的普通人 7．林語堂《京華煙云》——道家文化、個人性靈、愛情理想國 8．郁達夫《沉淪》——從性的沉淪到國的沉淪 9．蕭紅《呼蘭河傳》——哀婉低沉的抒情詩 10．鹿橋《未央歌》——理想詩意的大學(xué)傳說 11．丁玲《莎菲女士的日記》——一個時代女性的自白 12．路翎《財主底兒女們》——舊家庭兒女的不同選擇 13．廢名《竹林的故事》《橋》——現(xiàn)代田園牧歌 14．徐訏《鬼戀》——人鬼情未了

15．施蟄存《梅雨之夕》《將軍底頭》——現(xiàn)實和歷史的“新感覺” 16．艾蕪《南行記》——漂泊者的行吟 17．張恨水《金粉世家》——民國《紅樓夢》 18．吳濁流《亞細亞的孤兒》——“孤兒”的尋根之旅 19．鐘理和《原鄉(xiāng)人》——濃烈的原鄉(xiāng)情結(jié) 20．白先勇《臺北人》——回望家鄉(xiāng)的“臺北人” 21．汪曾祺《受戒》——戒不了的人性和溫情

22．林斤瀾《矮凳橋風(fēng)情》《十年十癔》——溫州風(fēng)情畫、文革癥候群

23．宗璞《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》（“野葫蘆引”）——文學(xué)中的西南聯(lián)大

24．王蒙“季節(jié)系列”長篇小說——共和國知識分子的成長史 25．張承志《黑駿馬》《北方的河》《心靈史》——從理想主義的歌吟到宗教的皈依

26．張煒《古船》《九月寓言》《柏慧》——融入野地的行吟者 27．史鐵生《命若琴弦》——尋找光明的美麗謊言 28．阿城《棋王》——棋道即人道

29．路遙《平凡的世界》——平凡的世界，不平凡的人生 30．賈平凹《廢都》——在精神廢墟中游蕩 31．陳忠實《白鹿原》——從歷史命運看人性悲劇 32．莫言《紅高粱》——高粱地上的生命張力 33．余華《活著》《兄弟》——堅忍地活著、人性的閃光和迷狂 34．霍達《穆斯林的葬禮》——走進穆斯林的心靈世界 35．王安憶《長恨歌》——上海都市的“民間史” 36．林海音《城南舊事》——舊事中的濃郁鄉(xiāng)愁 37．金庸《笑傲江湖》——琴劍人生

二、詩歌

1．穆旦《贊美》《詩八首》《冬》 2．馮至《十四行集》 3．徐志摩《再別康橋》 4．聞一多《死水》 5．戴望舒《雨巷》

6．艾青《我愛這土地》《雪落在中國的 土地上》 7．郭沫若《鳳凰涅槃》 8．卞之琳《斷章》 9．紀弦《狼之獨步》

10．余光中《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》 11．洛夫《邊界望鄉(xiāng)》 12．痖弦《紅玉米》 13．鄭愁予《錯誤》 14．唐湜《幻美之旅》 15．食指《相信未來》 16．北島《回答》 17．舒婷《致橡樹》 18．顧城《一代人》、《墓床》 19．海子《面朝大海，春暖花開》 20．毛澤東《沁園春長沙》《沁園春雪》

三、散文

1．魯迅《朝花夕拾》《野草》 2．周作人《自己的園地》《雨天的書》

3．林語堂《生活的藝術(shù)》《吾國吾民》（《中國人》）4．梁實秋《雅舍小品》 5．朱自清《背影》 6．豐子愷《緣緣堂隨筆》 7．何其芳《畫夢錄》 8．琦君《髻》

9．余光中《聽聽那冷雨》

10．余秋雨《文化苦旅》《山居筆記》

四、話劇

1．曹禺《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》 2．田漢《湖上的悲劇》《古潭的聲音》 3．夏衍《上海屋檐下》 4．郭沫若《屈原》 5．陳白塵《升官圖》 6．老舍《茶館》 7．高行健《野人》

8．孟京輝、廖一梅《戀愛的犀牛》