第一篇:水問 讀后感
水問 讀后感
少女的心思,細膩而敏感,在本書之中表露無遺,正值花樣年華的少女,愛作夢、愛幻想、對生命、對未來感到徬徨迷惘,簡媜對這些情感掌握得恰到好處,使人有”對啊,就是這種感覺!”的想法,只是,別人所說不出的感受,簡媜,運用他的巧思,一一描繪,別人寫不出的,他,辦到了。
水問一書,穿梭於過去、現在,並展望未來。
以回憶的方式,寫孩提時代的童趣,對比於現在的忙碌生活,提醒自己也喚醒讀者,在忙碌之餘,是否偶爾停下腳步,走一趟鄉村,聽聽久違的「夏之絕句」、體驗體驗「天地間最珍貴的赤子之心」、或者,抬起頭,看看那久違的天空。「如果,一朵花中有一個世界」那麼,這些日子,我們錯過了多少?
漫步校園,每每看見某處風光,就會聯想出許許多多的問題,少女情懷、青少年的迷惘表露無遺。少女,愛幻想、對愛情懷抱著憧憬和期待,心思處於半成熟狀態,想要獨立,卻又對生命充滿不確定,因而感到不安,簡媜運用各式譬喻、轉化等等的修辭手法,清楚的傳達出少女的心事,使讀者能了解,甚至產生共鳴。
在成年前後徘徊的年輕人,總有著不少惱不知向誰傾訴、如何傾訴,心中就成了最好的儲藏室,所有的不安、所有的憂愁,反正,只要說不出的,吞下就是了。在水問中,簡媜正確的描寫了那種「說不出」的情緒,以及女孩子心中美麗而憂傷的想法。
時間的齒輪不斷向前,人,是該跟隨時間,往前邁進,但是,在進步的同時,是否我們也失去了什麼,是否,有些東西早已找不回……。
雖說,人,不能一直掛懷過去,不該頻頻回首,不該放不下過去,但是,是否應該完全放手?不是這樣的吧?或許,在我們不斷向前的同時,我們都弄丟了最初的夢,弄丟了美麗的赤子情懷,丟了單純的心思,多了深沉,多了心機,多了太多市儈,太多煩憂,太多忙碌,因而遺忘了,自己到底在追什麼。不可逃避的,社會是現實的,似乎人只要長大了,無可避免的,憂鬱,但是,可不可以不要忘記,自己的目的,自己的夢。
「像每一滴酒回不了最出的葡萄,我回不了年少。」看完水問,還想自己,童年的我,做的是什麼樣的夢,是否他們都還存在?童年,我過得是什麼樣的日子,玩什麼樣的遊戲,有著什麼樣的朋友,多久不曾,回憶過去……
簡媜,運用少女特有的想像力,以及自身深厚的文學素養,一字一句的記錄她的青春,她的幻想、愁思、不安和戀情,經她細細雕琢的語句,用華麗的修辭描述那淡淡情緒,看似繁華,細細咀嚼,就能發現文字背後的情長。她的文字淺白,但是卻隱隱含有深沉的內涵,保守內斂的敘事法,陳述著自己的思維模式、內心情感,反覆品味,將發現深長的意味,水問,不僅是作者的紀念,也是多數女性青春的紀念。
簡言之,我喜歡這本書,書中可以看到簡媜的成長,越往後看,越可發現那過於華美的文字被淡淡情緒取代,這股情緒,雖不濃厚,但是真,看得出他有所進步,有漸入佳境的感覺。
除陳
“臘月二十四,撣塵掃房子”的風俗,由來已久。據《呂氏春秋》記載,中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。這一
習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
門畫
據《山海經》載稱:唐太宗李世民生病時,夢里常聽到鬼哭神嚎之聲,以至夜不成眠。這時,大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇,全身披掛地站立宮門兩側,結果宮中果然平安無事,李世民認為兩位大將太辛苦了,心中過意不去,遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上,稱為“門神”。東漢蔡邕《獨斷》記載,漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像,到宋代演變為木板年畫。后來,民間爭相仿效,幾經演變,形成了自己的獨特風格,便是現在的年畫了。中國現存最早的年畫是宋版《隨朝窈窕呈傾國之芳容圖》。
春聯
是從兩千多年前戰國時期的“桃梗”演變而來的。《淮南子》上說,桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語,一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮,令人將桃樹削片,他提筆在上面題寫了聯句:“新年納余慶,佳節號長春”。這就是中國最早的春聯了。至于春聯這一名稱的正式誕生,則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后,曾在除夕時下旨:“公卿士庶之家,須寫春聯一副,以綴新年”。以后,春聯得以推廣,沿襲至今過年時,各家各戶都要貼春聯。編輯本段歷史傳說
自古至今,我國民間一直沿襲著春節前“掃塵”的習俗。叫做:二十四,掃房子。傳說人的身上都附有一個三尸神,他經常給玉皇大帝打小報告,說人間的壞話。在很短的時間內,玉皇大帝就收到了他99999張密報,說人間要謀反天庭。玉帝看后大怒,立即召見三尸神,命他把罪行寫在說玉帝壞話的人家的墻上,再讓蜘蛛結張大網,掛在屋檐下。玉帝又命王靈宮除夕之夜下界,凡見到三尸神做了記號的人家,就滿門抄斬。三尸神見陰謀將要得逞,自己可以獨占美好的人間了,就飛快下凡,將每戶人家的墻上都做了記號。灶君發現了三尸神的陰謀,急忙找來各家的灶王爺商量對策:從送灶之日起,在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈宮大年夜奉旨下界察看時,發現
家家戶戶都很干凈,百姓安分守己,辛勤勞動。玉帝從王靈宮和灶王嘴里得知三尸神冤枉好人,怒火萬丈,將三尸神永押于牢。從此,心地善良的灶君受到大家的擁戴,每年臘月二十三都要祭灶,掃塵也隨之成為民間的習慣。現在人們掃房子是因為經過一年居住的房子,快過年了,要清潔一下,準備干干凈凈的過年。
第二篇:水問觀后感
《水問》觀后感
今天在《毛概》客商觀看了水問的短片,深有感觸。他主要通過新疆地區的坎兒井和天津大學實行校園IC卡的兩個事例,闡述了節水這個討論了很久的話題。
中國是一個水資源匱乏的國家,由于龐大的人口基數是中國的缺水問題擴大化。早在一千多年前,新疆地區的人們就懂得了節約用水。因為新疆是一個嚴重缺水的地區,于是當時的人們建立了一個龐大的水利工程系統—坎兒井。它是匯集了山上的冰雪融水,直接引入地下,通過暗渠運送到人們居住的生活區,這樣就減少了地表的蒸發,從而達到了節水的目的。據統計,新疆的坎兒井全長1500多公里,覆蓋整個南疆地區,工程之浩大,堪稱是一個奇跡,充分顯示了我們祖先的聰明才智。但是,話說回來,近年來,由于人口越來越多,造成人口素質下降,是坎兒井逐步退化,現在只有八百多公里了,這無疑對我們是一個嚴重的警告。
從小老師就教過我們,要從小養成節約用水的好習慣,但是,又有幾個人這樣認真的去做了呢?造成這種現象的直接原因是廉價的水費。廉價的水費是人們的節水意識嚴重下降,現在隨處可見浪費水資源的惡劣現象。另外一方面,節水裝置的造價很高,比水費要高出很多,也是一個主要的原因,試想一下,如果干這件事情浪費水比節約水更便宜,那么誰愿意花更多的錢去做這件事情呢?在這種矛盾下,IC卡應運而生。因為學生是中國未來的希望,從學校中就使他們養成良好的用水習慣,這種習慣會伴隨他們一生,提高了全民的節水意識,有助于加速全民節水的進程。天津大學在其校園內首先推行了校園IC卡,別小看這小小的一張卡片,其制約作用是無可比擬的。在學校每天都要打水、洗臉、洗澡,因為使用IC卡是需要支付一定的費用的,這樣就使人們為了省錢而不去浪費,養成了需要多少用多少的習慣。希望在以后的時間里,即使不是用IC卡,節約用水的意識同樣能在人們心中根深蒂固。
綜上所述,現在這個社會的發展是需要有一定的制約性的,因為畢竟人無完人,需要法律去制約才能使人們養成良好的習慣,不致使人們走向極端。
第三篇:水問觀后感
《水問》觀后感
眾所周知,水是地球的生命之液,是萬物賴以生存的物質。水又是生命之源,水占成人體重的60—70%,占兒童體重的80%以上。可以說,水是我們生存之本,離開水我們根本無法在這個地球上生存。但是,我們對人類賴以生存的水到底了解多少呢?
最近,我觀看了中央電視臺播放的大型紀錄片《水問》,深切的感受到了水的危機,這種危機已經到了觸目驚心的地步。水環境的不斷惡化,造成云南滇池被污染,長江部分河段被污染,黃河源頭流水不斷消失,天山世界屋脊的冰川融化,大江大河不斷遭到藍綠藻以及水葫蘆的侵害,打井取水的深度也不斷加大,許多地方肆意抽取地下水,造成海水倒灌嚴重,許多河底無水干涸而變成耕地。河北省的濕地面積消失了90%,由此而引起河北的水環境不斷惡化。這時,我們不僅要問:我們的水都哪里去了?特別是甘肅省東鄉縣要喝上一碗清冽的干凈水,要跑二三十里地的山路到劉家峽水庫,用毛驢馱上兩個水桶的水,而成為當地婚宴上最高的招待檔次時,那場面不由得讓我感到了心酸。
中國是一個干旱缺水的國家。淡水資源總量為28000億立方米,占全球水資源的6%,僅次于巴西、俄羅斯和加拿大,居世界第四位,但人均只有2200立方米,僅為世界平均水平的四分之一,美國的五分之一,在世界上名列121位,是全球13個人均水資源最貧乏的國家之一。扣除難以利用的洪水涇流和散布在偏遠山區的水資源后,中國現今可利用的淡水資源量更少僅為11000億立方米,人均可利用的水資源為900立方米,并且分布極不平衡。到20世紀末期,我國600座城市中,已有400多座城市存在供水不足的問題,其中比較嚴重的缺水城市達110座,全國城市缺水總量為60億立方米。我國的河流
湖泊眾多,但已有三分之一的河流受到污染,一半的城市面臨供水短缺的問題。現今的工業污染還在整體惡化,過剩的經濟活動和生活活動使地下水不斷下降,水資源得不到有效的補給,農村存在6300萬人口飲用水超標等問題。
《水問》中一幕幕數字令人驚心,我為國家的水資源狀況痛惜的同時,也為秦皇島水環境的狀況擔憂。秦皇島地區有石河、湯河、戴河、洋河、飲馬河、青龍河等6條河流,這些河流都有不同程度的污染。據《2007年秦皇島市環境狀況公報》載:湯河口、洋河下流和飲馬河全程處于重污染狀態,大部分河段為劣V類,主要污染物指標為高錳酸鹽指數、BOD5、氨氮。《2008年秦皇島市環境狀況公報》仍載:洋河下游和飲馬河全程處于重污染狀態,大部分河段為劣V類,主要污染物為總磷、高錳酸鹽指數、生化需氧量、氨氮等。洋河水的污染,影響了撫寧縣留守營沙子窩村地下水的水質,井里的水又臭又咸。流經盧龍縣和昌黎縣的飲馬河由于污染嚴重,2004年就變成了一條臭水河,不但生活垃圾、建筑垃圾堵塞了河道,城里的工業污水和生活用水,也從東沙河和西沙河匯入飲馬河主流,這條臭水溝不但不生長魚蝦,還嚴重的影響了沿河兩岸居民的生活及用水。青龍河的一些河段已干涸。有些農村生活用水很緊張,為了能喝上干凈的水,他們只能步行幾里或十幾里去擔水、背水。河水被污染了,而用于城市供水的洋河水庫也屢遭污染。2001年夏季,由于洋河水庫上游的農民加工白薯,把薯漿排入西洋河,造成洋河水庫水質污染事件。《秦皇島日報》從2001年10月17日開始,連續以“水源地水質污染探源”為題,報道了洋河水庫水質污染的原因。此事過后,洋河水庫還是屢遭污染,2004年洋河水庫遭污染后,《秦皇島晚報》又做了深度的報道。2007年夏季,洋河水庫藍綠藻又大量爆發,造成水庫水
質嚴重富營養化。流經秦皇島市區的六條河流,污染狀況令人震驚。據《秦皇島晚報》2007年6月12日報道:護城河已臟臭難聞,新開河排污口眾多、生活垃圾遍布河中,大小馬坊河已成為臭水溝,小湯河的水污濁不堪,大湯河上游垃圾漂浮水面。秦皇島是個旅游城市,市區中流經這樣的河流,真讓當地老百姓傷心。
據了解,秦皇島市水資源十分緊缺,人均占有僅為620立方米,而且水資源分布不均衡,其中市區人均僅有145立方米。水資源被污染,但有的人并未吸取教訓,對水資源仍不愛護。在秦皇島地區,亂開亂采地下水的情況十分嚴重,造成海水倒灌、地下水資源污染、地面斷裂、塌陷等嚴重問題。在一些企事業單位,浪費水的行為也十分驚人。最近幾年春節,供水企業都要對一些企事業單位進行走訪,筆者也參加了走訪活動。在走訪中筆者發現,好多單位的洗手間水龍頭長期流水無人管,沖便廁的水長流水現象很突出,洗車的浪費也很驚人。
我國缺水形勢嚴峻,水資源前景極不樂觀。伴隨著歲月的推移,人口的增長和經濟的快速發展,無論是工農業用水還是人們的日常生活用水,需求量都在增長。有的專家曾預言:20世紀是石油的世紀,而21世紀是水的世紀。這充分說明水的重要性和緊迫性。人可以幾天不吃飯,但幾天不喝水卻做不到。因此,我國的每一個人都應珍惜水資源,改善水環境,保護萬物賴以生存的生命之源,這是我們的責任與義務。
第四篇:《水問》觀后感
《水問》觀后感
星期五的班隊活動課上,班主任張老師給我們觀看了大型紀錄片《水問》。攝制組走遍大江南北,各種荒無人煙的地區,展現了城鎮生活中節水的困境,展現了華北地區觸目驚心的水源難掘的調查結果,展現了世界級水專家對水源匱乏的深層次解剖。
古人說過:“生于憂患,死于安樂。”我們既然要面臨這不可避免的災難性問題,為什么不去勇敢面對呢?
水問題與其他生態問題一樣,資源是有限的,可是我們貪婪的索求卻是像黑洞一樣無法填充的,這是每個國家必須面臨的問題,中國也不輕松。從遠古時期四處為家,到現在工業化,經濟高速發展,大自然成為了我們的索取對象。這樣高速的發展,大自然是承受不了的,遲早有一天會枯竭殆盡。然而大自然已經開始哭訴:有千湖之縣美稱的瑪多搬遷了,世界第四大淡水湖——咸海也失去了一半。數年來,我國為改善水資源缺乏、消耗了大量的人力,財力,而水源泛濫之風絲毫不改。我認為,各政府應該加大對節約用水的宣傳力度,做到人人皆知,人人落實。把人們浪費水資源的壞習慣徹底端除,成為社會焦點,議論熱點。畢竟我們同住地球村,我們的生命源于水,合理取用生命之水、節約水資源人人有責,人人做之。
為此,我國的每一個公民都理所當然地應該節約水資源,保護水環境,改善萬物賴以生存的生命之源,這是我們的公職。
第五篇:《水問》觀后感
《水問》觀后感
今天,我看了一部叫《水問》的科學記錄片,令我驚嘆不已,全世界的淡水只有很少很少,中國的淡水不足以全世界淡水的4分之一,而這樣就經常令到一些地方沒有水喝,使地干裂,讓人也不好受,而我們南方的水比較多,而北方的水很少,南方的水占中國的水的60%,而其它地區只占3%左右,所以我們南方已經非常幸運,在大冰洋上,淡水也是算比較多的,一些偏僻的山莊,為了找水,跑到很遠的地方去提水,還有許多人因為沒有水喝而渴死,所以我們要節約用水,不要浪費水。
看了記錄片,使我感受到沒有水喝是很幸苦的,而我們生活在南方,淡水也有許多許多的,今天,我們生活在今天的世界已經非常好了。(www.tmdps.cn)我們不能浪費水,要把每天帶來學校的水喝完,不要浪費,以節約用水。
我在生活中也見過許多浪費水的現象,例如:洗完手后不關水龍頭,洗完米的水直接倒掉 ·······以上這些行為都是不節約用水的行為,我們千萬不要學,我們爭做節水小衛士,拒絕浪費水,要節約用水,節約用水從我做起。
我們要節約用水,不要浪費。