第一篇：大學生愛國心得

大學生愛國心得

曾有無數的人提出過這一問題，這是一個沒有答案卻明確于每個大學生心中的問題：大學生應當如何愛國？更具體的說就是作為享受著國家提供的高等教育機會的大學生應當如何去熱愛、去回報我們的祖國？在回答這個問題之前我們應當明確我們問題的細節：大學生——高等院校的學生，享受著優越高等教育機會，享受著未來光明的前途；愛國——熱愛偉大的中華人民共和國；如何——用何種方式，什么行動去熱愛我們的祖國。對于這個問題，我有以下幾點想法：

一、大學生愛國就要落到實處

愛國不是用說的，是實實在在做的，并不是我們每個人每天說幾遍愛國，我們就真的愛國了。作為未來社會的中堅，未來中華民族的領跑者，大學生理應從自身做起，為社會樹立良好的榜樣。或許，有人會問“國是什么？國在哪里？”那么請記住國是中華民族的每一個成員，國是華夏大地每一處疆土，國是中華五千年文明。愛國就要在生活中的點點滴滴去滲透、去踐行“愛國主義精神”“集體主義精神”。具體到大學生，可以利用自己的優勢、利用假期去貧困地區支教，可以投身到服務社區的大潮中去，也可以利用自己所在的學生組織，學生社團去引導社會視點集中到社會弱勢群體上去。當然每一個大學生切切實實的去關心身邊的每一位同學，讓這份愛國之心一傳十、十傳百的推廣開更是愛國的良好表現。我們大學生每年享受著國家那么多的教育補貼，教育基金，我們有義務積極地為祖國做出我們應有的貢獻。

二、大學生愛國就應當老老實實的學習

大學生是什么？大學生是社會優秀的人才，是國家每年花大量人財物力著重培養的國家棟梁，是國家未來的希望。現在我們的前輩們在努力建設著我們的國家，所以我們當前的任務就是要老老實實的學習，我們要有效地利用好國家給予我們的優越的受教育機會，抓緊事件學好真功夫，不要只知道玩，盡早將自己鍛煉成為有用的、能為國家做出貢獻的人才，那我們就算愛國了。

三、大學生愛國盡力就好

在國家需要的時候不退縮，在空閑的時間抓緊時間完善自己，增長知識，大學生既不應當一門心思的將全部注意力都集中在如何去愛國，更不能全然不顧國家的現實需要，只顧自己的學業。當有同學需要幫助時，我們能盡力伸出自己的雙手；當有貧困山區的孩子需要老師時，我們能夠犧牲自己玩樂的假期去支教，給他們以溫暖，給自己以鍛煉；當社

區的爺爺奶奶有需要時我們能夠主動聯系身邊的同學一同去給與問候和幫助，這就夠了。以上是我對有關當今大學生應當如何愛國的三點想法，不知道同學們有何感想，相信每個人心中都有一塊愛國的豐碑，只要愛國就好！其實國家就像我們的父母一樣，真的不會奢求我們多少回報。用我們一顆愛國之心，一顆感恩之心，向我們的祖國獻上我們自己特有的愛吧！

第二篇：大學生愛國心得——愛國還需要理性

曾有無數的人提出過這一問題，這是一個沒有答案卻明確于每個大學生心中的問題：大學生應當如何愛國？更具體的說就是作為享受著國家提供的高等教育機會的大學生應當如何去熱愛、去回報我們的祖國？本文將當前較為主流的幾點意見歸納如下，希望能夠引起廣大同學的共鳴。

在此之前我們應當明確我們問題的細節：大學生——高等院校的學生，享受著優越高等教育機會，享受著未來光明的前途；愛國——熱愛偉大的中華人民共和國；如何——用何種方式，什么行動去熱愛我們的祖國。

主流意見一：大學生愛國就要落到實處！

愛國不是用說的，是實實在在做的，并不是我們每個人每天說幾遍愛國，我們就真的愛國了。作為未來社會的中堅，未來中華民族的領跑者，大學生理應從自身做起，為社會樹立良好的榜樣。或許，有人會問“國是什么？國在哪里？”那么請記住國是中華民族的每一個成員，國是華夏大地每一處疆土，國是中華五千年文明。愛國就要在生活中的點點滴滴去滲透、去踐行“愛國主義精神”“集體主義精神”。具體到大學生，可以利用自己的優勢、利用假期去貧困地區支教，可以投身到服務社區的大潮中去，也可以利用自己所在的學生組織，學生社團去引導社會視點集中到社會弱勢群體上去。當然每一個大學生切切實實的去關心身邊的每一位同學，讓這份愛國之心一傳十、十傳百的推廣開更是愛國的良好表現。我們大學生每年享受著國家那么多的教育補貼，教育基金，我們有義務積極地為祖國做出我們應有的貢獻。

主流意見二：大學生愛國就應當老老實實的學習

大學生是什么？大學生是社會優秀的人才，是國家每年花大量人財物力著重培養的國家棟梁，是國家未來的希望。現在我們的前輩們在努力建設著我們的國家，我們的任務在于未來，我們的價值也將在未來得以體現，所以我們沒有必要過早的就深入到愛國主義的實踐中去以至于耽誤了學業，只要我們心中有國家，有民族，只要我們有效地利用好國家給與我們的優越的受教育機會，抓緊時間學好真功夫，盡早將自己鍛煉成為有用的、能為國家做出切實貢獻的人才，那么我們就算是愛國了。而這種愛國才算得上是真真正正的愛國，真真正正的想國家所想，急國家所急的愛國。

主流意見三：大學生愛國盡力就好

在國家需要的時候不退縮，在空閑的時間抓緊時間完善自己，增長知識，大學生既不應當一門心思的將全部注意力都集中在如何去愛國上，更不能全然不顧國家的現實需要，只顧自己的學業。當有同學需要幫助時，我們能盡力伸出自己的雙手；當有貧困山區的孩子需要老師時，我們能夠犧牲自己玩樂的假期去支教，給他們以溫暖，給自己以鍛煉；當社區的爺爺奶奶有需要時我們能夠主動聯系身邊的同學一同去給與問候和幫助，這就夠了。我們沒有必要去絞盡腦汁地思考“我該如何愛國”，既然有美麗的邂逅我們又何必去苛求故意的“巧合”呢。而我們余下的大部分時間可以用來好好的學習知識，拓展知識，為將自己完善成為國家棟梁而努力。

以上是當今流行于大學生中的有關大學生應當如何愛國的三個主流觀點，不知道大家贊同哪一種，相信每個人心中都有一塊愛國的豐碑，只要愛國就好！其實國家就像我們的父母一樣，真的不會奢求我們多少回報。用我們一顆愛國之心，一顆感恩之心，向我們的祖國獻上我們自己特有的愛吧

第三篇：關于大學生愛國思想的一些心得

關于大學生愛國思想的一些心得

思修調研時我們小組做的是關于大學生愛國主義思想的調研，當時做PPT匯報時，我們也有說自己的心得，但是現在我又想重新把它拿出來再說說，更加詳細的談談自己的一點粗淺看法。

我們從小就接觸愛國思想教育，所以愛國主義多我們來說的確是在熟悉不過了。我們都知道中國是一個經歷了無數的坎坷才得到今天的這樣一幅繁榮景象，俗話說：“飲水勿忘思源”，我們都明白這句話的深刻含義，所以我們不會忘記范仲淹、司馬遷、蘇武等一批批古代愛國人士，也不會忘記林則徐、孫中山、毛澤東等一批批愛國將領，更不會忘記黃繼光、邱少云、董存瑞等一批批愛國戰士。

那么到底什么是愛國主義？拿自己的話粗淺的說就是：作為一個中國國民，我們應該發揚祖國的文化，維護祖國的安定，保障祖國的安全，不惜一切代價與危害祖國穩定的任何組織、任何人作斗爭。

也許有人會說：我們生活在一個和平年代，沒有饑餓，沒有戰爭，我們那有機會愛國？可是請說出這樣的話的人想一想，難道不打仗就不能愛國了嗎？我們難道不能做一些力所能及的小事，為祖國增添一份安寧嗎？難道我們就不能想那些不安分守己的公民宣傳一下愛國精神嗎？

也許有人會說：愛國不是有那么多的領導、那么多士兵嗎，我們一天養著他們，供著他們，就是為了讓他們保衛祖國，要不然要他們干嗎？愛國，關我何事？可是請說出這樣的話的人想一想，祖國是我們的祖國，我們每一個人都有份，只是大家從事的職業不同，國家需要各種各樣的人，我們不能只靠一部分人來保衛祖國，這樣的國家是一個不團結的國家，一個不團結的國家自然是不長久的，要想一個國家長治久安，就必須把全民族都團結起來，愛護我們的祖國、保護我們的祖國。

也許還有人會說：我們能做的太少、太小，而一個國家需要的太多太多，我付出的那點也不起什么作用，還不如我什么都不做。但是請說出這樣的話的人想想，如果每個人都像你這樣想，我們的祖國還怎么發展？一個人的力量固然不大，但是如果我們每個人都付出一點，那么我們的祖國得到的就會很多。

從調查的結果來看，我們大學生的愛國思想現狀的確令人很擔憂，很多人都懂愛國，知道要愛國，可是自己的行為卻極大地違背了自己的思想把中國的形象弄得在國際上都很爛，讓人瞧不起。還有很多人就根本不知道要愛國，任愛國根本不管他的事。大學生是中國的未來，如果一個大學生連最基本的愛國主義思想都沒有，那么我覺得國家就危險了，這絕對不是危言聳聽，這是多少年來血得教訓。

我覺得當今的大學還需要改革，有必要進一步加強中國大學生的思想道德教育，加強中國大學生的愛國教育，把加強大學生的思想教育放在首要的地位，這是一個刻不容緩的事，要不然再過幾十年就沒有幾個人懂的陣陣的愛國主義了，到那時中國的局勢將危如累卵。

時代在進步，我們的愛國思想也得跟上時代的步伐啊！

第四篇：大學生愛國

在和平年代，大學生應做到如何愛國

上個星期的思修課，我看了電影《橫空出世》。電影講述了新中國制造原子彈的故事。當時的中國沒有制造原子彈的技術，同時他們實驗的條件也非常之差，可是官兵們和科研人員硬是在這樣的條件下吃苦耐勞，制造出了中國的第一顆原子彈。在艱苦的條件下，讓他們堅持下去的是強烈的國家榮譽感和愛國主義精神。就在前不久，我們親愛的錢學長離開了我們，在當時的情況下，他放棄了國外優越的生活條件，而毅然選擇了回國，為國家的發展貢獻出自己全部的力量。新中國成立之前，又有多少革命先烈舍己為國，讓我們過上了現在這種幸福又快樂的日子。他們的這些行為，無不體現出強烈的愛國主義。

現在我們國家漸漸地強大了，我們的生活水平也越來越好，愛國主義似乎正在我們的腦海中淡忘。可是我想說，即使是在和平年代，愛國主義仍然是非常重要的。

那么，作為大學生的我們，在當今的社會環境中，又該做到怎么樣去愛國呢？大學生是一個非常特殊的群體，我們不僅是中小學生學習的榜樣，也是以后祖國的棟梁。我認為，大學生愛國應該體現在思想上愛國與行動上愛國這兩個方面。思想上愛國就應該牢記愛國主義精神，愛國主義應該是我們每個人心中永遠不倒的偉大旗幟。在當代，我們應該牢記“八榮八恥”社會榮辱關，同時不忘毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想。同時努力學好我們現在應該學習的知識也是在思想上愛國的一種體現。因為我們現在學好了專業知識，以后就可以更好地為祖國的建設做出貢獻。在學習之余，我們也要時刻關心國家大事，了解祖國各地的動態，時刻心系祖國。

在行動上愛國可以在更多的方面表現出來。西藏發生的打砸搶燒事件的起因就是分裂分子在網上散部謠言，煽動藏獨份子參與集體暴動活動。作為大學生，我們應該利用我們對于網絡的熟悉，在網絡上對藏獨份子的不實言論進行強烈的抨擊，把藏獨份子的陰謀扼殺在搖籃里，讓他們的目的不能達成。對于外國人士對中國不符合事實的言論，我們要做到不卑不亢，擺事實，講道理，捍衛祖國的榮譽。在平時的生活中，我們也可以在自己的小區或街道中宣傳愛國主義知識，轉播愛國主義精神，讓愛國主義可以深入人心，讓更多的人體會到愛國的重要性。當然，作為大學生，我們應該理性得愛國。面對民族分裂分子，我們應該智取而非力敵，以最小的代價取得最大的效果。這當然不是明哲保身，而是一種智慧的愛國方式。

2010年就在眼前，上海世博會即將召開。作為大學生，積極參加世博志愿者的工作，協助主辦方辦好一節精彩，成功，難忘的世博會，幫助中國提高在國際中的知名度和國際地位，同樣也是我們大學生能做到的愛國方式。

愛國，是每一個中國公民應該做到的。作為大學生的我們應該從自生做起，雖然每個人的力量是微不足道的，但我相信，只要每個人都這么做，那么力量將是無限大的。

第五篇：大學生如何愛國

大學生如何愛國

“繼承愛國傳統，做忠貞不渝的愛國者。”許多大學生認為這話空洞，因而反感。其實，忠貞的愛國心可以在人的一言一行中具體體現出來。那么作為一個大學生，該如何使自己的言行體現出愛國主義呢？下

面結合大學生活實際，淺談我的幾點意見。

首先，愛國要了解我們的國家和民族。很難想象，一個不了解他所在國家和民族的人能從心底升起他對祖國的愛。我們可以通過報刊雜志、廣播電視、課堂講座、閱讀書籍、參觀古跡等方式和渠道學習祖國的地理環境和歷史文化，深入了解國情民情，增強國防觀念，關注國家法律和政策，關心國家發展動態。

其次，熱愛廣大勞動群眾。這要從熱愛身邊的人開始。什么是勞動群眾？就是我們樓棟的清潔員、超市的員工、課堂上的老師、食堂的工作人員、工地上的建筑工人、家鄉的農民，等等。在語言上熱情一

點，在態度上溫和一點，在行動上多幫一點，這，就是熱愛。

第三，在具體問題和個人問題上我們可以有不同的價值選擇，但在重大原則問題和公共問題上必須堅持基本的政治方向。例如，堅持民族平等，發對大漢族主義和地方民族主義；堅持“一個中國”原則，發對臺獨分裂活動；堅持社會主義，發對資產階級自由化；遵守法律法規，不做違法亂紀之事，等等。

第四，努力學習，全面提高自身素質，增長建國之才。報效祖國的志向要同自己的真才實學和專業特長相結合。只有不斷掌握本領，才能為祖國作出更多更大更新的貢獻。因此，發揚愛國主義精神，對我們來講，最主要的，就是要以報國之志聚精會神搞學習，一心一意謀發展。

最后，積極參加社會實踐，走同群眾實踐相結合的道路。參加中國青年志愿者協會是一個很好的選擇，他們往往走出校園，了解民情，服務社區，這是一個與群眾保持密切聯系的途徑，通過這個途徑我們能真切地感受到勞動群眾的艱苦，能真心地為身邊的人作一點事，能真切地體會到為人民服務的快樂。

祖國的希望在青年，作為青年的代表，我們大學生沒有理由忘記自己是在中華民族這片熱土上，沒有理由忘記自己是家鄉人民和民族文化培育出來的，也沒有理由忘記自己處于中華人民共和國的庇護之

下。借此，我愿同所有在校大學生一道，從小事做起，做一個忠貞不渝的愛國者。

大學生愛國主義論文

【內容提要】隨著時代的發展，經濟、政治、道德涵蓋的內容都會發生質的變化，但無論世事怎樣變遷，愛國主義始終是思想政治教育中永恒不變的主題。愛國主義是高校政治思想工作和思想教育的基本內容，發揚愛國主義是建設有中國特色社會主義的不竭動力。

【摘 要 題】愛國主義論文

【關 鍵 詞】愛國主義/大學生愛國主義/弘揚愛國主義論文/大學生愛國主義教育論文

愛國主義在不同的時代具有不同的歷史限定。江澤民總書記說：“愛國主義有鮮明的時代特性。在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，把個人的理想和事業融匯于祖國的社會主義現代化建設的偉大事業中。”[1]不同的時代愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。

一、愛國主義是最基本的素質要求

愛國主義是我們祖國的優良傳統美德。歷史上的一些道德規范在今天已失去存在的價值，如“一女不嫁二夫”、“不孝有三，無子為大”等已被當作封建禮教而摒棄，而愛國主義卻始終是基本的素質要求。愛國情素的形成是一個復雜而漫長的過程，從遠古時代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解、熟悉著祖國的地理環境，并不斷受惠于祖國的物質資源，創造了文化，積累了文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進文明奮斗著。久而久之，自然而然地產生了對祖國的愛戀之情，并通過演化、提煉、升華而逐漸形成和發展起對民族對祖國真摯而深厚的愛。

在歷史長河中，面對異族的入侵，中國人民進行了英勇的反抗和奮爭，涌現出岳飛、文天樣、鄭成功等無數可敬可愛的民族英雄，留下無數可歌可泣的愛國主義業績。近代中國，鴉片戰爭、中法戰爭、甲午戰爭，每一次戰爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時，每一次戰爭也使中國人產生震驚和民族危機感，愛國主義的精神日益增強，“救亡圖存”之聲成為時代的最強音。近代中國出現的一切問題無不與這一主題息息相關。無論是鄭觀應等提倡的“實業救國”、蔡元培等倡導的“教育救國”、“科學救國”，還是鄒容等追隨的“革命救國”，都是愛國主義精神的體現。從林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”，皆是愛國主義民族精神的生動寫照。正如江澤民同志指出的：“中日近代史昭示我們，要改變貧弱受欺、落后挨打的歷史命運，就必須奮起抗爭，奮發圖強，從列強侵略中國的那一天起，中國人民就舉起了團結御侮、救亡圖存的愛國主義旗幟。從太平天國起義到義和團運動，從戊戌變法到孫中山領導的辛亥革命，無數中華兒女和愛國志士，為了探索救國救民的道略，前仆后繼，歷盡艱辛。”[2]譜寫了一曲愛國主義的凱歌。正是愛國主義產生的高度凝聚力和民族尊嚴感，才有了新中國的建立。

新中國建立后，熱愛社會主義制度，建設富強、民主、統一的國家是社會主義愛國主義的內在要求。20世紀50-80年代，中國人民在曲折中前進，完成了社會主義改造的偉大任務，渡過60年代三年經濟困難時期，在十年“文化大革命”之后，迅速走上撥亂反正，建設有中國特色社會主義的道路。無論是克服困難的毅力，還是糾正錯誤的勇氣，都是以愛國主義為動力的。改革開放以來，中國人民意氣風發，越來越自信地為祖國的繁榮富強奮斗著，我們的綜合國力從1949年的世界第13位到目前的第5位。20年風雨征程，20年滄桑巨變，我們取得了世界發達國家100多年才能取得的巨大成就。被國際社會稱為“中國奇跡”。在改革開放和經濟發展的20年中，以鄧小平、江澤民同志為核心的兩代黨中央領導集體，領導中國人民頂住了80年代末、90年代初國際國內政治**的沖擊；沉著應付了1997年以來亞洲金融危機的沖擊；抵御了1998年夏秋之際洪水的沖擊；同時喜迎香港、澳門回歸祖國，獲得了2008年奧運會的主辦權，這些舉世矚目的巨大成就與我們堅持社會主義道路。熱愛祖國和中國共產黨的領導是密不可分的。難忘香港、澳門回歸時。全國人民高舉國旗翹首期盼鐘聲敲響的時刻，難忘申奧成功時熱淚盈眶歡慶的狂熱。這種情不自禁就是愛國主義的流露。

二、發揚愛國主義是建設有中國特色社會主義的不竭動力

在辭舊迎新的時刻，人們常常是總結過去，瞻望未來。回首剛剛過去的100年，我們取得了驚人的成績，同時也存在不可否認的差距，成績使我們為祖國自豪，差距使我們為祖國奮發。在新世紀里，堅持中國共產黨的領導，堅定不移地

高舉鄧小平理論和江澤民“三個代表”的偉大旗幟，全面推進建設有中國特色社會主義事業，把阻國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，是全國人民的根本利益所在，也是每個中國公民的責任所在。當今世界。科學技術突飛猛進，知識經濟已見端倪，全球化已是大勢所趨，面對競爭激烈的國際環境，面對我國經濟、科技水平發展較低，人口眾多，自然資源有限，地區發展不平衡，生產力不發達狀況還沒有根本改變，社會主義制度還不夠完善，社會主義市場經濟發育還不成熟，社會主義民主法制還不健全等一系列社會主義初級階段的特殊狀況，如果沒有愛國主義的優良傳統，如果沒有熱愛祖國、建沒祖國的責任與熱忱，我們便只能臨陣退卻，只能自暴自棄，只能任人宰割，甚而再次成為附庸。只有發揚愛國主義優良傳統，才能堅定不移地堅持四項基本原則，堅持改革開放，開拓進取，對祖國的繁榮富強、社會的文明進步有強烈的責任感，并為此而傾注全部心血、貢獻全部智慧。這是建沒有中國特色社會主義不竭的動力。

三、以國家、民族利益為重是愛國主義的基本內容

“愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。”[3]革命時期，需要我們為祖國的獨立出生入死，建設時期，需要我們為祖國的繁榮富強添磚加瓦。那么，如何做一名新時期的愛國者呢？

首先，每個公民必須要有強烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何時期任何愛國者必須具備的情感。民族自尊心能增加我們自立向上的恒心，自豪感能樹立我們建設祖國的自信。鄧小平曾說：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣的第三世界的發展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的。”[4]

要增強民族自尊心、自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強的分割，面對祖國的落后，部分激進分子主張一切采取“拿來主義”，甚至走向民族虛無主義的極端。民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨立品格，也徹底否定了中華民族幾千年以來備受人們推崇的愛國主義精神，這是一種偃息民族自尊心的觀點。我們民族有五千年的文明史，而且一度領導世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀。英國著名的思想家羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價：“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續下來的文明。自孔子時代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消亡，但中國文明卻通過持續不斷的改良，得以繼續下來。”又說：“平心而論，我認為中華民族是我們遇見的世界上最優秀的民族之一。”他還斷言：“他們將在科學上創造世人矚目的成就。他們很可能超過我們，因為他們具有勤奮向上的精神，具有民族復興的熱情。”這些論述對于我們消除民族自卑感是大有裨益的。事實上，民族虛無主義只是部分激進分子們倡導的，而大多數愛國者還是尊重我們祖國的主權，堅信我們民族的文明。事實證明，民族虛無主義并不會給中國帶來好的出路，只能帶來自卑與自殘，“我們要正確認識自己的歷史文化，區分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創造的文明成果，在社會主義現代化建設中獲得新的生命，放出新的光彩。”[3]

其次，要從思想上、知識上充分裝備自己，為祖國的繁榮穩定貢獻力量。隨著越來越多的國家對WTO的認可與加入，全球化已是大勢所趨，中國已成為世界舞臺上不可或缺的一員。在這個舞臺上，如何成功地履行自己的角色，立于不敗之地，需要我們每個人的努力。我們必須先從思想的高度上認識我們面臨的局勢：我們雖有輝煌的文明，但仍處于落后的狀態；我們雖已取得了成就，并得到世界的認可，但仍有部分敵對勢力對社會主義制度十分仇視，我們應保持清醒的頭腦，自覺維護已取得的革命成果與建設成就，維護祖國的穩定統一。目前，世界已進入以智力和知識作為資源和生產力要素的知識經濟時代。面對這一機遇與挑戰。我們應樹立終身學習的理念，拓寬自己的知識面，廣泛吸收新知識、新技術，完善自身的知識結構，更新學習知識的方法與理念。

綜上，愛國主義有著鮮明的時代特點，它總是隨著時代的前進和歷史的進步而不斷豐富內容，向人民提出新的要求。但毫無疑問的是，它始終是一個國家、一個民族凝聚人民的重要思想基礎和不斷追求進步的強大精神動力。

【參考文獻】

[1] 江澤民.在全國科學技術大會上的講話[N].人民日報，1995-06-05.[2] 江澤民.在首都各界慶祝香港回歸祖國大會上的講話[N].人民日報，1997-07-02.[3] 江澤民.愛國主義和我國知識分子的使命[N].人民日報，1999-05-04.[4] 鄧小平文選，第三卷[M].北京：人民出版社，1993.331.[5] ［英］羅素.中國人的性格[A].王正平主編.羅素文集[C].北京：學林出版社，1996.46,47,35.