第一篇：新時期大學生愛國主義精神

新時期大學生愛國主義精神

摘要我黨歷來重視大學生的愛國主義教育工作,在新的特殊時期,高校如何做好大學生的愛國主義教育,關系到國家的長足穩定發展,是高等教育的重大問題。本文分析了新時期我國高校愛國主義教育工作的新特點和存在的問題,并就新時期高校愛國主義教育工作的有效途經進行了初步探討。

關鍵詞新時期 大學生 愛國主義教育

大學生是黨和國家的未來,是祖國的建設者和接班人,也是社會上最敏感的群體,社會上各種思潮相互激蕩易使他們思想上產生疑問和困惑。因此,在經濟全球化、世界多極化、文化多元化、信息網絡化日益發展的今天,高校更應清醒地認識到對大學生進行愛國主義教育的迫切性、重要性和長期性。分析研究新形勢下愛國主義教育出現的新特點和新問題,并提出和實施積極的應對措施具有十分重要的現實意義。新時期我國高校愛國主義教育工作的地位和重要作用

我國教育的社會主義性質決定了高校愛國主義教育工作的重要地位。高校學生愛國主義教育工作是實現高校基本任務和培養目標的保障,它是高等教育中思想政治教育的重要組成部分。思想政治工作開展的好壞也決定了高校其它工作開展的順利與否。

愛國主義作為一個歷史范疇,在不同時期有著不同的內容,愛國主義教育工作的主要內容是獻身有中國特色社會主義事業,維護祖國的獨立、主權、統一、尊嚴,把社會的利益放在高于一切的地位。對于新時期的大學生,繼承和發揚愛國主義傳統,對于振奮民族精神,凝聚民族力量,團結全國各族人民,為中華民族的振興而奮斗具有十分重要的現實意義。

特殊群體需要特殊性的教育,可以發揮特殊的作用。大學生朝氣蓬勃,精力充沛,擔負著建設有中國特色社會主義的歷史重任。因此高校必須把大學生的愛國主義教育工作放到十分重要的地位,并對其進行有效的管理,使其深刻理解愛國主義,學會正確處理國家、集體和個人三者的關系,這對保證社會主義建設大業順利進行是迫切而必要的新時期我國高校愛國主義教育工作的新特點和存在的問題2.1 國際新形勢不斷沖擊著民族凝聚力

在全球化經濟迅速發展,物質生活水平不斷提高的今天,社會出現了精神生活的普遍平庸化,大學生的愛國意識及愛國主義情感面臨著經濟全球化、市場經濟體制以及信息化帶來的挑戰和沖擊。隨著經濟全球化進程的加快,大學生民族責任意識弱化、民族文化觀念淡化,愛國主義情感漸漸遠去,對本國的認同程度面

臨下降的危險。經濟利益的作用使人們過多考慮自身利益,部分人的國家觀念、國民意識、社會責任感逐漸淡化,金錢至上、惟利是圖、享樂主義成為他們的人生信條。西方以個人為主的價值觀沖擊著我國傳統的以社會為主的價值觀,大學生的自我中心意識逐漸削弱了民族責任意識。信息化使部分大學生主導政治意識淡漠,社會責任感弱化,對國家政治意識形態表現出淡漠態度。國際形勢日趨復雜化,社會中的深層矛盾也逐漸暴露出來,西方敵對勢力加緊對我國進行意識形態滲透,使許多大學生的思想觀念發生了變化,愛國主義精神受到沖擊。

在進入新世紀面臨嚴峻挑戰的形勢下,及時了解大學生愛國主義思想的新動態,及時進行積極有效的愛國主義教育意義非常重大。

2.2 愛國主義教育缺乏連續性、長期性和針對性

在大學生愛國主義教育中出現大學生愛國主義政治責任感降低、集體主義觀念淡薄、價值觀念偏差專業思想不穩等等現象。對于思想相對獨立、活躍,人生價值觀念不斷受到沖擊,不斷更新,并呈現出復雜化、多元化發展態勢的大學生,傳統的愛國主義教育就過于膚淺和形式化了。只有經過連續的、長期的教育才能鞏固大學生對愛國主義正確認識、愛國主義信念不動搖。歷史不該淡出我們的視線,革命傳統和愛國主義在任何時候不能丟。要牢記歷史,光靠教科書是不夠的,一段沉痛的歷史更需要以文化的方式來傳承。

2.3 大學生情緒化嚴重,盲目表達愛國主義熱情

當代大學生具有強烈的愛國熱情,但對愛國主義表達方式缺少理性的、邏輯的思考與判斷。理性愛國主義要求大學生對國家和民族的文化進行理性的分析,把愛國主義建立在對本民族的歷史、傳統、國情及其現實的客觀認識基礎之上。我們必須清醒地看到,對于磨難的中國來說,未來之路絕非坦途,我們面臨的國際形勢錯綜復雜,西方一些人的偏見一直存在。在這種形勢下,每次愛國熱情的表達需要更冷靜地思考,更理性地分析,更從容地應對。近日,“藏獨”分子妄圖分裂祖國,一些西方媒體歪曲事實違背良知,一些政客居心叵測妖魔化中國,一系列的惡劣行徑引起中國人民的極大憤慨,激發了中國人民的強烈愛國熱情,在大學生中也引起強烈反響。這種愛國熱情的樸素表達,是一種民意的真實表現,這是民眾的愛國赤子之心,是無可非議的。但是我們在表達自己的愛國熱情時,也一定要顧及到一些當事國大部分民眾的感情,某地發生的有人在憤怒之下把荷蘭國旗當法國國旗燒掉的事;有人為了抵制別人去家樂福竟影響了一些外國人前來購物,凡此種種一竿子打翻一船人的事一多,除了會誤傷到一些當事國民眾的感情外,也必然會“誤傷”到我們國家的對外形象,同時也和我們的愛國行動初衷相去甚遠了。作為一個理智的大學生,我們絕不能讓自己的愛國變得盲目,甚至于成為害國。愛國熱情彌足珍貴,須百倍珍惜,但也必須納入理性的軌道,必須轉換成做好本職工作的實際行動,必須合法、理性地用合適的途徑表達出來。新時期強化我國高校愛國主義教育工作的有效途徑

3.1 學生思想政治工作是培養高校學生愛國主義、集體主義精神的有效途徑

高校中的學生思想政治工作是培養高校學生愛國主義、集體主義、社會主義

精神的有效途徑。面對當今國際政治經濟形勢復雜多變的情況,大學生的思想觀念、價值觀念、思維方式等都在不斷地變化和發展。這個特殊的群體可塑性很強,他們的世界觀、人生觀、價值觀日趨成熟。要引導他們在政治上擁護黨的基本路線,對我國的改革開放和社會主義建設的成功實踐有認同感;鼓勵他們成為走在時代前沿的對社會有貢獻的人才,對政治問題成熟、理性地分析;對大學生進行國情、黨的基本路線、方針政策的教育,引導他們正確分析國際國內形勢,對他們思想中帶政治傾向性的問題,進行教育疏導,使之樹立正確的政治觀。在新時期,我們在繼續從縱向即歷史演變的角度進行愛國主義教育之外,尤其應該加強從橫向即把中國置于變化的國際競爭格局中加以考察這一角度進行大學生愛國主義教育,避免大學生對愛國主義教育的認識產生厭惡情緒,將愛國主義教育與文化發展相結合,與社會主義教育相結合。

3.2 將大學生愛國主義教育作為一項系統工程來抓,增強其長期性、連續性和針對性

愛國主義教育是一項系統工程,它既是學校教育的任務,也是一個社會問題。社會各界應營造出良好的愛國主義教育氛圍。引導學生把愛國之情轉化為愛國之行,轉移到建設和報效祖國的實踐中去,是愛國主義教育的目的所在。因此,高校愛國主義教育應充分拓寬途徑,加大社會實踐的力度,使大學生親自參與和切身體會愛國主義合理有效的表達方法。

對大學生進行愛國主義的榜樣教育,必須歷史地、辯證地把握榜樣人物的時代精神。愛國主義不是一種抽象的超時代、超階級的社會意識,而是一個歷史范疇。當代愛國主義是振興中華,建設有中國特色的社會主義。加強對大學生的國旗、國歌教育,強化大學生愛祖國、愛學校的信念;進一步抓好愛國主義教育基地的建設,以吸引更多的學生樂于參加并有所感悟與收益。新時期大學生愛國主義教育作為一項系統工程,應該發揮各方面的積極性,全員化鋪開、全過程推進、全方位深化。高校全體師生員工都應動員起來,通過各種靈活多樣的可能渠道,自始至終地、深入細致地加強大學生愛國主義教育,以保證其連續性、長期性和針對性,最終實現良好的教育效果。

3.3 強化各種內容的教育,多途徑加強愛國主義教育

充分發揮課堂教學主渠道作用,有計劃地貫穿和滲透愛國主義教育,把愛國主義教育貫穿到各科教學之中,使之在學習知識的同時,潛移默化地受到愛國主義教育。通過政治理論課直接進行黨的基本路線教育和國情教育;通過社會實踐活動,讓大學生在同外界接觸中進行比較與鑒別,調動學生的積極性,從而達到與學生自我教育的有機結合,使教育真正具有實效性。注重愛國主義教育方法的靈活性以及形式的多樣性,將愛國主義教育滲透到大學生的日常生活中,滲透到校園文化建設中,盡可能地避免大學生對愛國主義教育產生厭惡情緒。要將灌輸教育與自我教育相結合,引導大學生形成對愛國主義教育的正確態度和良好心理。新時期進行大學生愛國主義教育,學校要善于充分發揮自身的理論優勢、文化優勢及學校所在地的地域優勢與傳統優勢,利用多種途徑對大學生進行各種內容的愛國主義教育,從時代特征入手,頌揚愛國之舉,增強大學生的憂患意識和社會責任感,使大學生樹立正確的人生觀和價值觀。

3.4 引導大學生把寶貴的愛國熱情納入理性軌道

愛國主義不是對祖國強烈而盲目和沖動的感情,而是一種具有系統性、穩定性、成熟性和持久性的思想體系,是一種蘊涵著科學精神、科學理性的行為。真正的愛國主義行為摒棄狹隘的、非理性的愛國主義,而著力提倡理性愛國主義,把情感與理性的反思緊密結合起來。學校應引導大學生將愛國主義熱情建立在國家實際國情的基礎上,建立在實事求是地對本國的歷史的審視,對國家未來的展望和創造的基礎上,努力為國家的最高利益與世界的和平發展而奮斗。教育大學生在全球合作,共同繁榮的國際大背景下,應將熱愛中國共產黨、熱愛社會主義,學習科學文化知識,投身于社會主義建設中去作為新時期愛國主義的主要內容,理性表達愛國熱情。

只要采取有效方式積極引導,大學生們一定能成為有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人,成為國家建設、社會發展的主力軍。

參考文獻

[1] 張雷聲.網絡環境下的高校思想教育[J].淮北職業技術學院學報,2006,(01)..[2] 張潤梅.網絡環境下高校思想政治教育工作探析[J].西安政治學院學報,2005,(06).[3] 李亞林.當前高校愛國主義教育芻議[J].皖西學院學報,1999,(01).[4] 王亞明.當代民族主義和高師院校愛國主義教育[J].教育探索,2006,(08).

第二篇：新時期大學生愛國主義精神

題目：新時期大學生愛國主義精神

學院：法政學院

學號：20091104133

姓名：王天放

擔任職務：組織委員

新時期大學生愛國主義精神

摘要：面對當今復雜的國際國內環境，作為當代大學生，肩負著整個國家和民族的未來，愛國主義成為所有大學生為祖國和人民的奉獻中實現自己的理想和價值的精神核心。進入新世紀以來，經濟全球化和網絡普及化在使我們大學生更加開拓視野的同時，也帶來了諸多的負面影響，盲目崇拜西方民主制度，拜金主意，極端個人主義都有萌芽的趨勢，在這個和平于發展為主體的新時期，加強大學生愛國主義教育顯得尤為重要。大學生承擔著社會主義事業合格者和可靠接班人的責任，我們更應樹立起用歷史眼光看待問題，真正做到理性愛國。

關鍵詞：大學生 愛國主義精神 理性

新時期愛國主義精神

愛國主義

什么是愛國主義，愛國主義就是長期生活于同一國家的人們在實踐中逐漸培養的基于整個民族國家和人民的最高利益的對祖國熱愛和依戀的深厚感情，以及在其支配下所保持的社會倫理道德和社會實踐行為。它是一種民族意識和社會心理，在不同的時代雖有不同的表現形式和具體內容，但在謀求和維護全民族國家人民的最高利益的本質上卻是始終如一的。

愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎，思想是內核，行為是體現。只有做到愛國的情感、思想、行為一致的人，才是真正的愛國者

愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗。愛國思想是人們對祖國的理性認識。愛國行為是指人們身體力行、報效祖國的實際行動，是愛國主義精神的落腳點和歸宿。

愛國主義的發展歷程

在弄清楚愛國主義的內含之后，我們才能開始真正了解新時期的愛國主義。從古至今，愛國主義在不同的時代既有一致性，也有發展性，其內涵和主題有一個發展變化的過程：

古代愛國主義：抗敵御辱，壯心報國；憂國憂民，公而忘私；自尊自強，奮發進取；忠君意識，正統思想；維護祖國統一，創建文明統一的中國。

近代愛國主義：抗擊列強，救亡圖存；師夷制夷，自強求富；勇于變法，維新圖強；反對專制，創建共和；變革御辱，拯救危亡困境中的中國。

現代愛國主義：探索不息，尋求救國真理；抗日救亡，爭取民族獨立；推翻三座大山，走社會主義道路；爭取民族解放，建立獨立自主的新中國。

新時期愛國主義的主題是建設中國特色社會主義。包括以下四個內容： 自覺維護國家利益；促進民族團結和祖國統一；增強國防觀念；振興中華為己任。

大學生樹立新時期愛國主義精神的重要性

歷史原因

中國歷來重視思想品德教育，并始終將其置于各類教育之首。隨著現代化社會體制的不斷轉型，人們的思想意識發生著劇烈變化，新興思維與不良意識接踵而至。學校和班級作為培養下一代的重要陣地，我認為在思想品德教育中加強愛國主義教育的責任感和緊迫感是高校學生管理工作必不可少的一個環節。

愛國主義精神是社會主義精神文明的重要內容，是一切教育的永恒主題。

現實原因

當今世界科學技術突飛猛進，互聯網使整個世界變成了地球村，而國際錯綜復雜的局勢，西方敵對勢力“分化”“西化”中國圖謀依然存在；面對國內人口多，科學技術有待提高，自然資源分配不均，社會主義制度不夠完善，社會主義市場經濟體制不健全等情況，大學生必須以愛國主義精神為基礎，激發并鼓舞各族人民萬眾一心，致力于中國特色社會主義現代化建設，只有發揚愛國主義精神，才能堅定不移的堅持四項基本原則，堅持改革開放，走向更好的未來。

江澤民同志在《思想政治工作新形勢新情況》一文中指出“改革開放和現代化建設，帶來了經濟的快速發展和社會的巨大進步，增強了人們的競爭意識和開拓創新精神。同時，由于社會經濟成分、組織形式、物質利益、就業方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加；市場經濟活動存在的弱點及其帶來的消極影響，反映到思想意識和人與人的關系上來，容易誘發自由主義、分散主義、和拜金主義、享樂主義、利己主義。”當代大學生是未來中國的中流砥柱，他們的思想素質直接影響到未來中國的素質，培養他們的愛國主義精神，提高他們的愛國主義覺悟，是建設以共產主義思想為核心的社會主義精神文明的一項重要任務。它關系著四化建設的成敗和祖國的興衰。

如何樹立大學生新時期愛國主義精神

對大學生愛國主義教育的主要途徑

愛國主義是指在知祖國、愛祖國的基礎上，立報國之志、學報國之才、踐報國之行。其有機統一才是真正的愛國主義。因此愛國主義教育必須在引導大學生知國、愛國、報國，做到以了解祖國、學習愛國主義知識和有關理論為基礎，以激發大學生愛國主義情感為重點，著力培養青年投身祖國四化建設的雄心壯志和努力學習的積極行動。這是愛國主義教育的三個基本環節。

對大學生進行愛國主義教育的具體途徑

當前大學生對祖國是否有深刻的了解呢？一些調查資料表明，他們對祖國的歷史、對中華民族的傳統、對馬列主義毛澤東思想的基本理論確實知之不多、知之不深。他們對封建主義舊中國和資本主義的腐朽本質缺乏認識，對歷史和現實中出現的一些問題，有時不能科學地分析、正確地對待，容易產生種種偏見。

1.培養愛國主義情感，創造濃郁的愛國主義氛圍。大學是一種集體活動的地方，因此，在高校日常生活中讓大學生隨時隨處受到愛國主義思想和精神的感染熏陶。如開設專題刊登愛國主義教育的文章；在教室，圖書館，禮堂等場所，懸掛為中國發展做出杰出貢獻的人物畫像，詩詞，格言；利用重要法定節假日或紀念日舉辦愛國主義詩詞朗誦，演講，知識競賽等；利用高校周邊的愛國主義教育基地，組織大學生參觀博物館，紀念館，烈士紀念建筑物，歷史遺跡等。2.培養大學生愛國主義思想，把課堂教學作為主陣地。以教學計劃為保證，通過對思想政治理論課的授課，把馬克思主義的基本立場，觀點傳授給大家。以專題講座和看教科片的形式增強愛國熱情，如學習《反分裂國家法》，看《火燒圓明園》《大國崛起》等。

3.通過大學生身體力行的社會實踐活動，在實踐中讓大學生堅定對中國共產黨的信任，堅定走中國特色社會主義道路，增強其社會責任感和歷史使命感。參加新生軍訓，增強國防觀念，掌握基本的國防知識，提高自身綜合素質。4.報效祖國是知祖國、愛祖國的發展，也是愛國主義教育的最終目的，是黨的教育方針和時代的具體要求。熱愛祖國主要體現在是否有報國之志、報國之才和報國之行。因此，我們應該努力去育志、育才、導行。

育志，即培養大學生樹立為四化獻身之志。其關鍵是教育大學生把自己的遠大理想同祖國的前途命運聯系起來，把刻苦學習與祖國四化建設事業聯系起來 育才，即培養大學生掌握建設祖國和保衛祖國的科學本領。

導行，即引導大學生將報國之志付諸行動，把報國之才獻給祖國。大學生在學期間就要確立報效祖國的思想，而且要認識到報國之行就是腳踏實地投身愛國主義實踐，兢兢業業，身體力行。

新時期大學生理性的愛國主義精神

大學生理性愛國的原因

大學生承擔著社會主義事業合格者和可靠接班人的責任，擔負著堅定社會主義政治方向，樹立正確的理想信念、提高個人思想道德和精神境界的重要職責。我們應該正確認知理性愛國。

隨著歷史潮流和國際情勢的變化，愛國中某些問題已不可以再延續過去那種傳統的思維，大學應確看待和認識愛國問題的科學方法，做真正意義上的愛國者，而不至于因為個人的偏見和錯誤理解而淪落成看似愛國，實則誤國的“憤青”或偏激的民族主義者，我們應尋求理性方法。一切理論不運用于實際，不解決實際問題那都是不好的理論，大學生樹立起用歷史眼光看待問題的方法論意義，就在于將這一方法的科學性運用于看待和解決今天愛國問題。不至于陷入盲目的沖動和對世界的“誤讀”。

在全球化背景下理性地愛國變得如此復雜，一句話：時代在改變，這是個

國家利益至上的經濟全球化時代。經濟全球化背景下，人與人、民族與民族、國家與國家之間的交流和溝通日益頻繁，科學技術的發展和利用都呈現跨國界特性，商品在全世界銷售，資本在跨國界流動，信息得以共享。一方面，經濟的全球化使得各國面臨著空前的發展機遇。當然，機遇從來就是和挑戰并存的,經濟的全球化必然對傳統民族國家的思維構成了沖擊，為此，在西方國家，一些主導西方輿論和學術思想的權威學者紛紛放言：“全球化的背景下，民族國家的時代已經過去”；“民族國家的傳統思維方式、行為模式已經過時”；“民族國家的主權觀念已經過時”等等，其實質都是在不遺余力地兜售其新國家觀和新主權論。

大學生如何理性愛國

面對機遇和挑戰，我們該如何堅持和宏揚作為社會主義核心價值體系的之一的愛國主義，無疑需要有更理性的思維和更科學的方法。

首先，在面臨政治和經濟問題上，切勿簡單地將經濟問題政治化。

其次，明確愛國主義旗號下的過激行為其實與愛國主義無關。

如果說，盲目的愛國者是在正確的心態、錯誤的行為下導致了錯誤的愛國行為尚可理解，那么有這么一類被稱為“愛國投機商”的人，就著實是在“嘩眾取寵”了。為博取顧客的認同，山東青島一家“面對面面館”在其店門鋪著一張日本人與狗不得入內的大幅圖片，為此不少食客慕名而來，為的不是吃面，更多的是表示一種心里的認同和支持。其實這更像是商家有心的炒作，國民樸實的情感在這變成了商家獲取利益的工具，對待如此愛國的商家，我想每一個國民更該擦亮慧眼透過現象看本質,其實真正的愛國遠不必如此。

最后，全球化時代還需要正確處理好改革、發展和穩定三者之間的關系。理性的愛國主義還要求我們在全球化背景下必須繼續堅持鄧小平關于“和平與發展是當今時代的兩大主題”的著名論斷，抓住一切機遇一心一意謀發展，而絕不受外界的干擾，尤其要防止一些不利于穩定的內外因素轉移我們的注意力，把我們引向歧途，從而破壞了我國經濟發展的根本目的。我們任何時候都要牢記：在這個講究實力的世界里，作為一個發展中的大國，國家的戰略利益和安全，必須以民族經濟的發展壯大和競爭能力的提高為依托，而理性的愛國無疑為穩定的社會環境提供了保證。

參考文獻：

1.《湖北經濟學院學報(人文社會科學版)》2006年06期 2.《安徽文學》（下）作者：張先琴 李曉華（江西師范大學）3.《文學教育》2008年10期 作者：郭昕

4.《當代大學生道德人格教育初探》2008年06期 作者：丁銳華 5.《多元文化背景下大學生主流思想文化調查》作者：石書臣《教育學術月刊》2008年04期

第三篇：新時期大學生應如何發揚愛國主義精神

新時期大學生應如何發揚愛國主義精神

應該避免“狹隘的愛國主義”

個人的實際行動來維護自己國家的聲譽和尊嚴、樹立自己國家的形象。如果有人只想自己，不想國家和大多數人的利益，那么，對他的所謂愛國行動就要打上個問號。因為愛國不僅要有主觀愿望，還應有客觀效果。

可以說，一個人要想把樸素的愛國熱情變成崇高的愛國品質，必須與一定的公民道德和公民意識結合起來。在愛國旗號下為所欲為的行為，不能稱之為愛國的行為，因為理由正當、目的正確，不能證明手段正確。

有人提出應確立“冷靜的愛國主義”。但我認為這與冷靜、沖動沒有關系。因為沖動、激動不代表能干違法亂紀的事，能為所欲為。對反社會、反人類的言論和行為表現出憤慨，這是自然和理性的，關鍵是看其表達的方式和手段是否正當。

另外，毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中曾明確提出，反對“狹隘的愛國主義”。我認為，這個觀點在今天依然有指導意義。所謂愛國，不僅表現為愛自己的國家，還應表現為愛世界上其他任何一個國家的人民。

我認為，在看待其他國家的時候，還是應該區分政府與民眾，區分政治、經濟與文化。不能因為一個國家政府的政策錯誤，就反對這個國家的人民，也不能因為與一國的政治發生了摩擦，就否定兩國間的經濟和文化交流。

其實，愛國主義也具有時代特征，比如在反帝、反殖的過程中抵制外貨。在當時的特定條件下，經濟全球化尚未到來，商品流通是帝國主義打開別國大門的手段之一，因此，抵制外貨具有鮮明的愛國主義色彩。但是，在經濟全球化的今天，社會開放，各國之間的經濟往來頻繁，國家經濟相互依賴，在這種情況下，抵制外貨必定造成“兩敗俱傷”的后果。更何況，很難說清，一國的商品在惡化兩國關系中能起到什么作用。

綜上所述，以下兩類行為可以歸結為不可取的愛國行為：一類是只想自己，不考慮國家形象和威望的行為；一類是表達自己感情的手段和方法違反社會公德和法律。在愛國主義旗號下的過激行為與愛國主義無關。愛國主義應理性而平和

第四篇：新時期大學生應如何發揚愛國主義精神

新時期大學生應如何發揚愛國主義精神

應該避免“狹隘的愛國主義”

個人的實際行動來維護自己國家的聲譽和尊嚴、樹立自己國家的形象。如果有人只想自己，不想國家和大多數人的利益，那么，對他的所謂愛國行動就要打上個問號。因為愛國不僅要有主觀愿望，還應有客觀效果。

可以說，一個人要想把樸素的愛國熱情變成崇高的愛國品質，必須與一定的公民道德和公民意識結合起來。在愛國旗號下為所欲為的行為，不能稱之為愛國的行為，因為理由正當、目的正確，不能證明手段正確。

有人提出應確立“冷靜的愛國主義”。但我認為這與冷靜、沖動沒有關系。因為沖動、激動不代表能干違法亂紀的事，能為所欲為。對反社會、反人類的言論和行為表現出憤慨，這是自然和理性的，關鍵是看其表達的方式和手段是否正當。

另外，毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中曾明確提出，反對“狹隘的愛國主義”。我認為，這個觀點在今天依然有指導意義。所謂愛國，不僅表現為愛自己的國家，還應表現為愛世界上其他任何一個國家的人民。

我認為，在看待其他國家的時候，還是應該區分政府與民眾，區分政治、經濟與文化。不能因為一個國家政府的政策錯誤，就反對這個國家的人民，也不能因為與一國的政治發生了摩擦，就否定兩國間的經濟和文化交流。

其實，愛國主義也具有時代特征，比如在反帝、反殖的過程中抵制外貨。在當時的特定條件下，經濟全球化尚未到來，商品流通是帝國主義打開別國大門的手段之一，因此，抵制外貨具有鮮明的愛國主義色彩。但是，在經濟全球化的今天，社會開放，各國之間的經濟往來頻繁，國家經濟相互依賴，在這種情況下，抵制外貨必定造成“兩敗俱傷”的后果。更何況，很難說清，一國的商品在惡化兩國關系中能起到什么作用。

綜上所述，以下兩類行為可以歸結為不可取的愛國行為：一類是只想自己，不考慮國家形象和威望的行為；一類是表達自己感情的手段和方法違反社會公德和法律。在愛國主義旗號下的過激行為與愛國主義無關。愛國主義應理性而平和

開場白

許多學生認為數學是枯燥的、乏味的。一些非數學老師在聽完一堂數學課后，往往這樣評價：思路清晰、語言精練、解題嚴謹，就是太乏味、缺少趣味性，讓人昏昏欲睡。那么，如何調動學生的上課積極性，引發他們的好奇心？設計好“開場白”，非常關鍵。下面是數學課的幾個片斷：

動手實驗式“開場白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列地討論著什么。老師微笑問：“同學們，用一個平面去截一個正方體，截出的面可能是什么形狀？”

懸念式“開場白”：老師一上講臺，故意神神秘秘地說“你們每人隨便想一個自然數，將這個數乘5減7，再把結果乘2加14”。……“你們算得的結果個位數字一定是0”。頓時教室里象炸了鍋似的，……“等你學了字母表示數，你也會算了”。……

故事式“開場白”：為了讓學生體會圖形的邊長、周長、面積在變化過程中的關系，領會列方程解應用題時，關鍵是捕捉到不變的量。老師先給學生講了一個故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦呢？他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”。“你看，舊羊圈長70米，寬30米，面積2100平方米。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積就有2500平方米”。

諸如此類的還有：“貼近生活式”開場白；“設疑式”開場白；“名言式”開場白；“趣味式”開場白；“實例式”開場白；“比喻式”開

場白等等。向學生提出恰當的問題，激發起學生的興趣，提高他們學習的積極性。

第五篇：大學生如何弘揚愛國主義精神

大學生如何弘揚愛國主義精神

首先,在矛盾集中的社會轉型期和機會涌現的戰略機遇期，在政治多極化和經濟全球化國際背景下，民族復興必然對人文社會科學的發展提出新的要求和挑戰。我們應該無愧時代，刻苦學習，勤奮耕耘，堅持以重大理論和實際問題為主攻方向，更好地為黨和政府決策服務。在新時代，人文社會科學必須成為推動科學發展的重要助力，與自然科學技術共同鑄就中華騰飛的雙翼。做到這一點才能不辱自己神圣的使命。

其次, 滿懷“以天下為己任”的赤誠，與全國人民一起投身民族振興的偉業，形成了愛國主義的光榮傳統。今天，大力弘揚這一光榮傳統，就是要堅持愛國主義與社會主義的高度統一，時刻心系民族命運、心系國家發展、心系人民福祉，使愛國主義精神在新的時代條件下發揚光大。要不斷深化對我國歷史和國情的認識、對改革開放30年偉大進程的認識，進一步增強民族自尊心、自信心和自豪感，進一步堅定跟黨走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的信念。要切實強化社會責任感和歷史使命感，把個人的成長進步融入到推動國家發展、民族振興的時代洪流中去，矢志為實現遠大理想而不懈奮斗。當前，要把愛國熱情轉化為立足崗位、刻苦學習、發奮工作、支持奧運的實際行動，倍加珍惜我國安定團結的良好局面，自覺維護社會穩定，維護國家利益。

同時, 要適應轉變，認清使命。積極適應大學生活，珍惜大學生活，把握機遇，盡快找準成才的立足點，確立新的目標，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。大學生正確認識個人與社會、國家關系問題核心是，要從理論和實踐相統一的角度說明社會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主義建設初期所應當遵循的道德原則。而且也是社會主義現代化建設新階段所要遵循的道德原則。

最后，我認為還應養成優良學風校風。學風校風反映一個學校的整體形象，我們應該帶頭營造良好學術風氣。尊敬師長，關心同學，熱愛學校，熱心公益，為形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍共同努力。

開場白

許多學生認為數學是枯燥的、乏味的。一些非數學老師在聽完一堂數學課后，往往這樣評價：思路清晰、語言精練、解題嚴謹，就是太乏味、缺少趣味性，讓人昏昏欲睡。那么，如何調動學生的上課積極性，引發他們的好奇心？設計好“開場白”，非常關鍵。下面是數學課的幾個片斷：

動手實驗式“開場白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列地討論著什么。老師微笑問：“同學們，用一個平面去截一個正方體，截出的面可能是什么形狀？”

懸念式“開場白”：老師一上講臺，故意神神秘秘地說“你們每人隨便想一個自然數，將這個數乘5減7，再把結果乘2加14”。……“你們算得的結果個位數字一定是0”。頓時教室里象炸了鍋似的，……“等你學了字母表示數，你也會算了”。……

故事式“開場白”：為了讓學生體會圖形的邊長、周長、面積在變化過程中的關系，領會列方程解應用題時，關鍵是捕捉到不變的量。老師先給學生講了一個故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦呢？他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”。“你看，舊羊圈長70米，寬30米，面積2100平方米。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積就有2500平方米”。

諸如此類的還有：“貼近生活式”開場白；“設疑式”開場白；“名言式”開場白；“趣味式”開場白；“實例式”開場白；“比喻式”開場白等等。向學生提出恰當的問題，激發起學生的興趣，提高他們學習的積極性。