第一篇：命若琴弦讀后感

讀《傷逝》有感

服設131

李科孟

20131434115

《傷逝》講述了子君和涓生從相識.相知.再到相愛，最后到相離的愛情悲劇。與其說是兩個人的悲劇，還不如說是一個時代的悲劇，那個時代他們有著對愛情懷著無限憧憬的好奇心，但卻無法逾越封建傳統的枷鎖。或許你不愛的人陪在你身邊一直到老，但你愛的人卻和你天隔一方。這樣看來對于子君和涓生而言，他們是幸福的畢竟曾經相愛著。

談到這篇小說自然離不開愛情了。都說婚姻是愛情的墳墓，在小說里也是這樣的，不過小說終歸小說。我看來，只要用心守護婚姻便是愛情的升華，婚姻便成了愛情的港灣。

愛情是兩個人的事。

如果說一見鐘情是喜歡的開始，那么彼此思念著對方便是愛情的開始。就如子君和涓生的愛情，涓生對子君的牽掛無時無刻，子君對涓生的思念也是欲罷不能。和自己不愛的人生活是痛苦的，而看著自己愛的人幸福是快樂的。愛情需要雙方共同呵護。

如果一個愛我的人和一個我愛的人讓我去選擇，這次我會毫不猶豫人，因為我堅信我愛的人會慢慢的喜歡我,再到后來愛上我，而愛我的人也會慢慢把我遺忘。因為我懂得一個人的喜歡是單相思，愛情是兩個人的事，只有彼此深愛著對方才是幸福。直到愛情的最后子君還深愛著涓生，而涓生卻把真實的重擔卸給了子君，最后造成他們愛情的破產。

相愛時，要寬容對方

‘因為陌生相愛，因為了解分開’很恰當的表現他們兩個愛情。距離產生美，陌生時你看不到對方的全部，看到的只是他的優點。慢慢走近你會發現他并不是你想的那么完

美。或許遠處是他是天使，他身上到處都是吸引你的地方。

有些東西遠處看很美很迷人，就如月亮，可站在月亮的人卻看不到她的風景。相愛時要用心去守護對方，用寬容對待對方的缺點。因為涓生漸漸讀懂了子君的靈魂，對她更加了解，卻慢慢產生了隔膜，也不知不覺發現了子君的缺點。這種隔膜對愛情來說卻是致命的。因為愛才會發現愛人的不足，因為愛才會有勇氣去寬容。

別等失去才懂珍惜。

無論涓生多么悔恨，他們的愛情卻成了回憶。很多時候幸福就在身邊，被幸福包圍才無法感知，直到失去才懂幸福的含義。無論是親情還是愛情人離開才察覺他們的愛。

珍惜現在擁有的幸福，不然下一秒或許就會成為記憶，相比愛情，幸福會更抽象。但愛情也更需要去珍惜，珍惜你愛的那個人，相信他，守護他，原諒他，愛情來之不易，才有理由去珍惜。

即使愛情到了最后也不要憎恨。

因為了解所以相愛，但有時會面臨著這樣的選擇，當分開時要么做朋友要么變成陌生人，或許很多人選擇彼此成了陌生人，那樣就不會給對方留下太多陰影。愛上一個人需要幾秒，但恨一個人需要一輩子。憎恨一個人會使自己受傷，也會傷害對方。愛一個人需要勇敢，但恨一個人需要勇氣。所以即使到了愛情邊緣，不再愛也不要恨，擁有愛情是幸運的，能夠守護愛情和心愛的人攜手到老便是最大的幸福。涓生和子君是幸福的，他們曾經相愛，他們的愛又是那么悲劇，畢竟沒有走到最后。

努力尋找愛情，更要用心守護愛情。

第二篇：命若琴弦讀后感

命若琴弦讀后感

命若琴弦讀后感1

記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了——題記

讀完《命若琴弦》這篇小說，頗有感觸……

莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏攢動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三琴弦，說書為生。……

老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。

因為老瞎子的師父，也就是小瞎子的師爺臨終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了。”并留下一張藥方，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見東西了。

經過無數的風風雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結果呢?期待了一輩子的`愿望，換來的結果又是什么?那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來、原來、原來卻是一張白紙……師父給自己開了一個多么多么巨大的玩笑啊!

那一刻，老瞎子真得一動也不想動，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……

小瞎子在愛情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……

小瞎子說師父：“師父，我想睜眼看一回……”

老瞎子說：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒彈夠，我記成了一千。”

這一刻，老瞎子也理解了師父當年說’一千根才行，我記成了八百了。’也懂得了師父說的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。

是啊!對于他們來講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設的，可非得有不行……

多么善意而美麗的謊言啊!老瞎子的“隱瞞”，一切只是為了讓小瞎子好好地活下去，唱下去，走下去。雖然那目的是虛設的，空白的，但卻是小瞎子活下去的理由。在確信小瞎子能好好地活下去時，老瞎子可以放心了，值得了……生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美……

史鐵生認為人要把活著看得比活著本身更要緊。

是啊!人活著，就要有活著的目標，活下去的理由，并為這個目標去奮斗，充充實實地活下去，當回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧;而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當知道藥方是張白紙后，一定無比絕望，但是當他懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂!一輩子的辛苦都是值得的!

命若琴弦讀后感2

“無所謂從哪里來，也無所謂從哪里去”，這就是人生。

史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經歷了愛情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結之前看一眼這個一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都歷練著痛苦，但最終他們都頑強地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來一個重要的精神支柱。

兩代人的故事，代表著生命的延續與輪回，也寄寓著濃厚的'宿命意味。老者苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界，可是事實是殘酷的，說了一輩子的書，最后才發現那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅曾經的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到師傅對于徒弟的良苦用心，他們踩著彼此的腳印，就這樣一步步的走下去。宿命不斷的輪回，現實的殘酷與命運的無奈。當支持著他們唯一會下去的目標，在現實與希望的催擊下悄然滑落，他們苦苦追求與艱辛營造的美好世界頓時傾塌，此時此刻他們會以什么樣的姿態去面對眼前的虛無，而我們又該何去何從呢？

一根琴弦需要兩個點才能拉緊。同樣，扎根于他們心中的心弦也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在這緊繃的過程彈奏心曲。而此時對與他們希望追求支持著他們實現自己的夢想，頑強的走完生命的終結。對于我們，目的本來沒有，但雖是虛設，可非

得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。倘若目的不明確，心弦如何能拉緊，拉不緊心曲又如何能彈響呢？

師徒兩代人的盲目和孤獨，是人在宇宙中困境的體現，他們頑強的求生，則投射著人類自強不息的精神。其實，人生就是如此。在人的一生中，摻雜了許許多多的無奈與痛苦，自身的力量無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活

命若琴弦讀后感3

人活在這個世上是否一定要有追求嗎？答案是：是的。因為如果這個世上沒有了追求，沒有了目的的話，人就如白活了一般。好似這個人就從來沒有來到過這個世界，但卻不能說是沒有來到過這個世界，做起碼他浪費了這個世界上的一點資源，也曾經占有了這個世界的一點空間。

總而言之，人是不能沒有自己的目標的。就連那文中的兩位盲說書的也有自己的目標，那個老的，為了能夠彈夠那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后終于把琴弦彈斷了一千根，但是有用嗎？老盲說書的師父為了不讓他可以得到那張根本就不存在的藥方，所以把那本來只要彈八百根改成了一千根，還對老盲說書的說是他記錯了，而現在老盲說書的做到了他師父提出的要求，彈足了一千根，可是當他把琴槽里的那所謂的藥方拿到藥店去抓藥時，當別人告訴他那只是一張白紙時，他明白了是為什么要在臨終前告訴他：人的命就像這張琴，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。他的師傅不忍心讓他的徒弟——老盲說書的知道沒有藥方這一殘酷的現實，只好把難度提高，并在臨終前暗示了老盲說書的，但因為老盲說書的要能看見東西就沒有怎么去思考他師父的話。

也許思考了也不明白所以只有經歷才知道他師父說的是什么，那藥方也只不過是又來鼓勵自己的傳人不頹廢下去而設立的，讓他明白一切都不為什么，就為了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有過努力，而不是因為自己的.目標太過于遠大就選擇了放棄，或者是因為幾次挫折就選擇了放棄因為這樣的選擇會讓你后悔一輩子，雖然結果也是不盡人意的，但在你實現你的目標時你可以真正的讓自己笑一回，這樣的人生才是最有價值和意義的。

而那老盲人的徒弟小盲說書的就是老盲說書的小時候的縮影，所以老盲說書的就像他師父那樣在知道了真相之后把難度提高，從一千根提升到了一千二百根，想讓小盲說書的永遠去扯緊歡跳的琴弦，不必再去看那所謂的藥方了。也就可以在忙碌中過完小盲說書的自己的人生。

這個故事雖然有點悲傷，卻也讓我們明白了，目的雖是虛設的，可非得有不行，不然人就會失去自己的志氣，失去自己的追求，是自己的靈魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罷了。

命若琴弦讀后感4

無數次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么。恍然間明悟過來，我們的生命本沒有意義，是荒誕離奇的，但是我們卻可以賦予生命意義。

如《命若琴弦》中 的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對光明的希望。在山路上，風吹雨打日曬，因為彈琴，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現實。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發現，才讓老瞎子絕望吧。但是希望是不斷傳遞的，老瞎子認真地把無字白紙放進琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，只有彈斷一千二百根琴弦，才可以去抓藥，那時，才會獲得光明。

我想象自己，應該就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去面對愛情，殊不知，現實是愛人離去。為什么我們是瞎子，因為我們是瞎子。這是怎樣的發問和回答 啊，我無所適從。

似乎我也應如老瞎子一般，為我的生命賦予一個意義。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣子。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。

家人，朋友，那些與我有著聯系的.人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫助身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。

但是又會幻想，若在亂世中，我絕不應該這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們萬不應該恐懼或害怕，但是我們應該讓死亡有意義，老瞎子于悲痛中傳遞出的希望，是小瞎子生命的藍圖。

有所希翼，才會不斷前行。我們不能讓我們的生命無意義的流逝，我們要創造自己的價值。 老瞎子的價值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應不斷的詢問著自己，你彈斷了多少琴弦，何時才夠一千根。

命若琴弦，易斷，但是卻有韌性。

愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。

命若琴弦讀后感5

生命猶如一段未知的旅程，每個人都匆匆奔走在每個人的道路上。每個人都在尋找為自己綻放的花朵，為自己流淌的清泉，為自己歌唱的鳥兒。生命不息，旅程未盡，追求不止。

老瞎子的師傅留給他一紙藥方，告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥。老瞎子對此深信不疑。堅持了五十年，走過了萬里路，就在這個夏天，在野羊坳，他彈斷了最后兩根琴弦。他無數次夢想的藍天白云，明月星斗，花草清泉，峰巒山澗，還有火熱的太陽和自己曾經喜歡過的女孩，他仿佛已經看到了無數的美好在向他招手。他的滿腔希冀卻只換來一張無字的白紙，他感覺身體里的一切都在熄滅。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂，有了一個目標生活是多么快樂。老瞎子的師傅臨終前對他說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”，原來還有這般深意。

回去后他找到了絕望的小瞎子，悲哀他也懂。他對小瞎子說自己沒記夠，得彈一千二百根才行。他希望小瞎子永遠懷著對生活希望的心不斷追求，永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙。蒼蒼莽莽的群山之中，還是那兩個瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，無問西東。

作者史鐵生在21歲的大好時光不幸失去了走路的機會，在剛開始的日子里他也絕望灰心過，他知道人在天災人禍面前根本不堪一擊。他在溫柔的母親幫助下，在與無聲的地壇的緊密接觸中，他拿起了寫作之筆盡情揮灑，重拾了心底的光和熱，最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿的.家庭。在他的生命中，殘疾、地壇與母親是永遠不變的話題。殘疾是痛，地壇是親，母親是愛。因為他的生命有追求，他想追求幸福，想追求平等，因此他的想法和文字總是明凈的，總是能超越自己的身體審視自己的靈魂。《命若琴弦》也是他融了自己的血肉在里面，他告訴我們追求的過程便是收獲快樂的過程，因為他的存在我們的心靈不再荒蕪。

“扶輪問路，審視生命的每絲風吹葉動；想念地壇，體驗存在的每縷歡樂憂傷”，史鐵生的名言道出了他不斷追求，不斷超越的生命旅程。生命是一場不斷追求的旅程，為夢去追，無怨無悔。

命若琴弦讀后感6

琴弦彈了半百年，方知人生堅守是清明

——題記

老瞎子本以為彈斷一千根琴弦作為藥引子，便能夠看見這大千世界，當他滿懷希望彈斷一千根琴弦拿著藥房去拿藥時，卻才發現珍藏已久的藥方是一張白紙，可它卻又像師傅告訴自己一樣告訴小瞎子說自己記錯了數字，應是一千二百根，便將這份藥方又傳給了當初的自己現在的小瞎子，生命也就像琴弦一樣，會永遠繃著希望和美好，哪怕被彈斷了，只要發出過如鳴佩環的聲音，便無怨無悔。

人生是一場修行，學會接受。接受生活給予我們的東西，或甜蜜或苦澀，或順利或艱辛。師徒二人失去了黑而明亮的雙眸，只能看到空洞的世界，他們仍不停的尋找光明，他們的生活依然充滿希望和樂趣。師徒二人在水塘里愜意的洗澡，享受每一個夜晚聲嘶力竭的說書，享受人們的掌聲，大家的挽留，即使在破廟中，師徒二人仍相互關心溫暖彼此，是他們勇于接受才讓平凡而渺小的人生在打開琴匣的那刻綻放，如驚鴻一般短暫，如夏花一樣絢爛，在時間留下了奪目的光芒，我們正在修行，方請行路人們在路途中學會接受，最后的最后做到寵辱不驚，去無留意，才是生命繁華落盡的平淡。

人生是一場修行，學會執著。縱然執著追求需要付出太多的心血，若沒了執念的指引，又該何去何從?或許你執著一生卻仍然一無所獲但你體驗到了執著的過程，正如老瞎子一樣他堅信了半生彈斷一千根琴弦就可以治好瞎眼，所以他執著的練琴說書，雖然結局不過是個美麗的謊言，但他也明悟了執著的結果并不重要過程才是無價珍寶，倘若他從一開始便放下手中的弦，他的人生也不知道又會是一幅怎樣的慘絕模樣，未來的一切都是未知數，也未知終點在哪里，但你有多執著，人生之路就有多遠，把握不了未來，但我們可以把握住現在。

“路是時光的'命脈，通向不知名的路口”天地曠遠，世事薄涼，輾轉經年間踽踽獨行的腳印通向未名的遠方，心，是司南，指向自己最向往的地方，指向赤手空拳來到人間的自己為尋找那片海而不顧一切，指引行過平坦大道，陡峭山峰的自己行至無疆，夢在遠方而路在腳下，也在心里，心中有譜，命運之弦才能如愿以償，或氣吞山河，或婉約雅致，但終歸是自己的選擇，是自己理想中的模樣，如此不負韶華。

人間驕陽正好，風過林梢，我正當年少，懷著希望前行，披荊斬棘。

命若琴弦讀后感7

命在琴弦上，只空留感嘆罷了！

一代接一代都是滿懷希望地拼命地彈著琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現的一千二百根換來的“藥引子”，一張無字白紙！

這個故事有很強的虛構色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么？于我們，則是感覺上蒼的不公和生命的偉大；于師徒而言，則感覺生命的可貴。他們在困境中并沒有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強求生，無不投射出人類自強不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著愛情，年長的師父憧憬著光明，他們在奮斗著。但他們兩個的希望都被現實給殘忍地扼殺了，師傅被現實擊破了一輩子最大的希望在生命終結之時看一眼世界，徒弟被現實無奈地與蘭秀兒分開；結果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運了，希望傳承的目標又達到了。接下來又是舊事重演吧！

我們可以從中感悟到生命的可貴，無論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當在街上看到殘疾人時，我都會對上帝滿懷感恩，不為別的，就是因為他給了我一個正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個正常人。師徒二人對生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時間去做我們想做的事，不要待我們束手無策時才知道能做那些事是多大的幸福！

如今，現實中有多少愚蠢的人動不動就拿生命開玩笑，有人上吊，有人喝農藥，有人跳河等等，各種死法，也不知道是為了什么大不了的事，原因無非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個自己喜歡的事情去做，找個自己喜歡的地方去呆，但親愛的朋友，千萬不能那生命開玩笑，那生命開玩笑，你玩不起！

一個人在世界上存在著肯定有他存在的.意義，假設每個人都是一個圓心，以你為圓心，都會有個圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因為有你這個圓心，才把圈內的所有人聚集起來，假如沒有了你這個圓心，那這個圓就自動會散的，所以得出結論，你，對！就是你，至關重要！所以請珍惜上帝給我們活著的機會，抓緊這機會，好好地活出個不一樣的人生，我們要學他們師徒二人，在自己的世界里當個強者，不枉此生！

命若琴弦讀后感8

無數次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么。恍然間明悟過來，我們的生命本沒有意義，是荒誕離奇的，但是我們卻可以賦予生命意義。

如《命若琴弦》中的老盲人，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對光明的`希望。在山路上，風吹雨打日曬，因為彈琴，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老盲人的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現實。老盲人為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發現，才讓老盲人絕望吧。但是希望是不斷傳遞的，老盲人認真地把無字白紙放進琴匣中時，撒了一個謊，他對小盲人說，是他記錯了，只有彈斷一千二百根琴弦，才可以去抓藥，那時，才會獲得光明。

我想象自己，應該就是故事中的小盲人，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去面對愛情，殊不知，現實是愛人離去。為什么我們是盲人，因為我們是盲人。這是怎樣的發問和回答啊，我無所適從。

似乎我也應如老盲人一般，為我的生命賦予一個意義。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣子。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。

家人，朋友，那些與我有著聯系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫助身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。

但是又會幻想，若在亂世中，我絕不應該這樣想。如有需要，在所不惜。老盲人的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們萬不應該恐懼或害怕，但是我們應該讓死亡有意義，老盲人于悲痛中傳遞出的希望，是小盲人生命的藍圖。

有所希翼，才會不斷前行。我們不能讓我們的生命無意義的流逝，我們要創造自己的價值。老盲人的價值在于那彈斷的琴弦中，我們呢？我們是否應不斷的詢問著自己，你彈斷了多少琴弦，何時才夠一千根。

命若琴弦，易斷，但是卻有韌性。

愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。

命若琴弦讀后感9

我之所以讀這本書，是因為看到“命若琴弦”這四個字，讓我對命運產生了無盡的遐想。是什么人的命若琴弦？還是所有人的命都若琴弦？當我打開這本書，看到了這樣的畫面：莽莽蒼蒼的群山之中，一老一少兩個瞎子，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。

老瞎子估摸著就在這幾天，他就能夠彈斷一千根琴弦了。因為師傅告訴他，只要能親手彈斷一千根琴弦，然后取出裝在琴槽里的藥方，便可以治愈自己的眼睛。他就能親眼看見這明亮的世界，所以顯得非常激動，雖已七十歲依然信心滿懷。然而，當老瞎子真正彈斷一千根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥時，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間老瞎子的心弦斷了，支撐著他活下去、走下去、唱下去的'精神支柱倒了。就像一根斷了的琴弦，再也彈不出悅耳的曲子。他坐在藥鋪前的臺階上，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”此時老瞎子才恍然大悟……

對于年輕的小瞎子來說，他渴望愛情，而他暗戀的姑娘己遠嫁他鄉，痛不欲生的他更渴望獲得光明。為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子也用師傅的方式告訴小瞎子:“是我記錯了，不是一千根，是一千二百根。”然后將“藥方”裝進小瞎子的琴糟里。老瞎子想:“這孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙。”

八百根、一千根、一千二百根斷琴弦是支撐兩代瞎子活下去的希望，使他們懷揣著夢想，匆匆忙忙、興致勃勃地翻山越嶺、趕路、彈琴，就算身體疲憊也樂在其中。雖然只是一個虛設的謊言，讓老瞎子充充實實活到七十歲。

其實我們每個人都需要有這樣一張“藥方”，不管內容怎樣，它使我們的生活有了方向、有了希望，也有了動力，我們會為之而努力、奮斗、拼搏。在這過程中，也許會經歷許許多多的痛苦與無奈，但有目標就會使我們堅持下去。到最后才發現，與結果相比，讓我們刻骨銘心的更是生命長河中的曾經。

讀了史鐵生先生寫的《命若琴弦》，使我深深地感到:人的命就像琴弦，繃緊了才能彈出好曲子，彈好了就夠了。

命若琴弦讀后感10

現代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，講述了一個70歲的盲人帶著一個17歲的盲人從一個鄉寨走到另一個鄉寨，涉水過河，不怕辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦一根又一根斷掉。五十年前，老盲人的師傅曾說，僅有當琴弦演奏到一千根時，用它們作為藥引子，使眼睛重見光明的藥方才會起作用。這位老盲人帶著“看看世界到底是個什么樣貌”的信念，以彈琴賣藝為生。不知不覺中，他已經攢夠了一千根琴弦，他興奮地拿著藥方去拿藥，但別人告訴他，藥方只是一張白紙。

作品中師傅的臨終遺言：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。琴弦斷了，心也碎了，但你享受了彈琴的過程。

在現實生活中，我們就是這樣，我們努力奮斗，努力工作，也是為了我們心中的目標。琴弦需要兩個點才能夠拉緊，心弦也是如此，一個是追求，另一個是目的。讓我們永遠拉著歡樂的琴弦，不用再看那張白紙。

事實上，生活就是如此。在人的一生中，夾雜著很多的挫折和痛苦，在人類無法改變的時候，我們該如何堅強地走下去人活著，就必須有目標、期望、信念和動力。當全世界都誤解你的時候，你依然能夠一步一步來。無論你對這個世界多么失望，你都能夠微笑著拍拍自我的臉，告訴自我，繼續前進!

人們能夠在物質生活中追求，不必太刻意，可是，精神世界必須要豐富多彩，必須要有自我的精神支柱。給自我一個繼續前進的理由，不懼怕天地，不懼怕死亡。人活著，就害怕沒有目標，沒有追求，沒有生存的力量。這樣的人活著有什么意義

我們必須找到支撐我們的力量，也就是如何繃緊我們的.心弦，因為僅有演奏和演唱一首充滿活力和活力的心靈之歌，我們才能在無助和痛苦的時候活出自我的精彩人生。

人生，真的是一出大戲，唱的是同一首歌，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的起起落落，誰比誰更執著誰比誰更無知但有些人有勇氣承擔職責，有些人善于逃避。總有理由去承擔，總有理由去逃避。無論發生什么，人們總是給自我的目標和期望。

人的一生就像這一根弦，拉緊了才能夠彈好，彈好就足夠了。

命若琴弦讀后感11

人的一生中，有許多事情自己能選擇，有的事情自己卻無力更改。比如，我們無從選擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運。但我們依然堅強地活著，是信仰伴著我們一路走來。

讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動和深思。之所以會有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個在生命最應綻放的年紀卻遭遇到無法想象的挫折，卻最終挺過來的人吧。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂。

故事很簡單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個瞎子，一老一少，他們游走于各個村落之間，以拉三弦說書為生。老瞎子有一個心愿，他的師傅曾經告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦，才能把藥方取出來抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力彈斷一根又一根...終于有一天大功告成了，他欣喜若狂，激動萬分地取出藥方準備去藥鋪子抓藥，沒料到琴槽里面竟是一張無字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子突然覺得生命已無所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時，才能打開琴槽去取藥方。他想，1200根對于小瞎子是個遙遠的數字，他希望小瞎子永遠的扯緊歡跳的琴弦，不必打開那張無字的白紙，不要再去承受夢想破滅的痛苦。在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價值。

忘記在誰的.書里讀到這樣一句話:生命本身是無意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野里，有什么東西是真正存在不會消逝、值得用一生去追尋的呢?當老瞎子發現他一生的信仰竟是他的師傅的一個善意的謊言時，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白了，自己的一輩子正是被那虛無的目標拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個過程讓他享受到了快樂。“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。生命的價值正在于彈撥的過程，彈過，歡笑過，落淚過，體會過，便不枉此生。”

命若琴弦讀后感12

無數次的疑惑，生命的好處是什么，我們要做的又是什么。恍然間明悟過來，我們的生命本沒有好處，是荒誕離奇的，但是我們卻能夠賦予生命好處。

如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好處就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對光明的期望。在山路上，風吹雨打日曬，因為彈琴，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現實。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發現，才讓老瞎子絕望吧。但是期望是不斷傳遞的'，老瞎子認真地把無字白紙放進琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，只有彈斷一千二百根琴弦，才能夠去抓藥，那時，才會獲得光明。

我想象自我，就應就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應對感情，殊不知，現實是愛人離去。為什么我們是瞎子，因為我們是瞎子。這是怎樣的發問和回答啊，我無所適從。

似乎我也應如老瞎子一般，為我的生命賦予一個好處。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣貌。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。

家人，朋友，那些與我有著聯系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的好處吧。

但是又會幻想，若在亂世中，我絕不就應這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們萬不就應恐懼或害怕，但是我們就應讓死亡有好處，老瞎子于悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍圖。

有所希翼，才會不斷前行。我們不能讓我們的生命無好處的流逝，我們要創造自我的價值。老瞎子的價值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應不斷的詢問著自我，你彈斷了多少琴弦，何時才夠一千根。

愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。

命若琴弦讀后感13

周末作業是一篇讀后感，對于平時只好看漫畫書的我來說，確實是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字數比較少，我似乎找到了真愛。這本書的作者是史鐵生，經常聽爸爸跟姐姐談起，只知道他是一個殘疾人作家。

說真的，我還沒有試過耐心的看完一個故事，一本書，自然看不到兩頁就想放棄，這時爸爸果斷放下手里的家務，過來陪我一起讀書，書本的'前半部分我是聽爸爸讀的，后面爸爸說自己的事情必須自己去完成，他永遠只能陪我一段路而已。我鼓足干勁，一口氣接著往下讀，最終讀懂爸爸的用意，也讀懂了很多很多。

一個老瞎子琴師帶著小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當藥引子才能打開琴匣子，取出藥方，抓藥和著彈斷的琴弦才能讓他自己見光明。然而年復一年，腹一日的努力，終于彈斷1000根琴弦的時候，去抓藥才知道他的師父給他的只是一張空白的紙張，師父“騙”了他。他煥然大悟，風雨兼程，也要找到他的徒弟，把藥方傳給他，囑咐他必須彈斷1200根琴弦當藥引子。文章最后又重復起了開始的片段，又一錄像帶回放似的重復著故事。

此時，我心里久久不能平靜，老瞎子琴師因為了希望才堅持了幾十年，這個希望給了他活下法，走下去的勇氣，命若琴弦，弦斷，夢醒，希望空，人生也就沒有了意義了。然而當他知道這個是他師傅騙他的謊言的時候，他選擇找到他的徒弟，把這個謊言傳下去，他是在為希望傳播種子，為了讓小瞎子徒弟生活繼續下去，他必須讓小瞎子懷著希望前行。因為一旦小瞎子沒有了生活的追求和希望，他就會離開那把三弦琴，失去謀生的本領而活活餓死或淪為乞丐。

想到這里，我對父母，對老師肅然起敬。其實他們就像書本里的老瞎子琴師一樣偉大，而我就像文章的小瞎子徒弟，學習就是我的琴弦，而手機和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望，教會了我們生存的本領。讀到最后，爸爸走進我的房間告訴我一句話，雖然我不太理解，但是我還是記錄了下來：生命的意義在于你認清了世事的本質，而能依然熱愛生活而不減初心。我在心里回應了他：老爸，我不會讓琴弦斷掉的，命若琴弦。

命若琴弦讀后感14

無數次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么。恍然間明悟過來，我們的生命本沒有意義，是荒誕離奇的，可是我們卻能夠賦予生命意義。

如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對光明的期望。在山路上，風吹雨打日曬，因為彈琴，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的`現實。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最終的發現，才讓老瞎子絕望吧。可是期望是不斷傳遞的，老瞎子認真地把無字白紙放進琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，僅有彈斷一千二百根琴弦，才能夠去抓藥，那時，才會獲得光明。

我想象自我，應當就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應對感情，殊不知，現實是愛人離去。為什么我們是瞎子，因為我們是瞎子。這是怎樣的發問和回答啊，我無所適從。

似乎我也應如老瞎子一般，為我的生命賦予一個意義。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的勾勒，繪成我夢想中的樣貌。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。

家人，朋友，那些與我有著聯系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。

可是又會幻想，若在亂世中，我絕不應當這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們萬不應當恐懼或害怕，可是我們應當讓死亡有意義，老瞎子于悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍圖。

有所希翼，才會不斷前行。我們不能讓我們的生命無意義的流逝，我們要創造自我的價值。老瞎子的價值在于那彈斷的琴弦中，我們呢？我們是否應不斷的詢問著自我，你彈斷了多少琴弦，何時才夠一千根。

命若琴弦，易斷，可是卻有韌性。

命若琴弦讀后感15

《命若琴弦》，一看到這個題目，就是一種凄慘絕倫的感覺，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動魄呢！

讀完《命若琴弦》全書，知道這個命其實是一種希望。講的是兩個瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自己只要彈斷千根弦，就可以把自己師傅放在琴盒里的藥方拿出來，吃了藥，自己就可以看見這個世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認真的彈每一次琴，終于達到千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時懵了，如果不是有個徒弟在身邊，他一定沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因為某個姑娘，沒有生的欲望，結果老瞎子告訴他，自己記錯了，其實師傅說的是1200根，我是沒有希望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，一定是認認真真彈的，就可以拿著藥方去抓藥，你就可以親眼看看這個世界了。故事情節很簡單，讀來卻很震撼。想想每個擁有明亮雙眼的人，在他的內心深處，何嘗沒有瞎了的'那只眼呢，生活很迷茫，沒有方向。

小時候，我們的那個藥方就是好成績，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學習，就是要跳出農門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點化肥，冬天被刺骨的寒風吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米桿外，汗水流過的地方，更是又疼又癢。那時心中只有一個目標，不停的做題目，不停的背書。

晚上11點，全家人都在睡夢中，我依然是站在門前，看看遠處的莊稼，回過頭又繼續學習。終于拿到那個藥方了，才發現，那個藥方上面還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續努力，繼續前行，等我們終于老去的那一刻，才突然發現，那不過是一張白紙，而我們也走過了整個人生。

我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧！

第三篇：命若琴弦讀后感

《命若琴弦》讀后感

讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》,它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣子”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。

原來當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們為什么是瞎子呢？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說：“要想復明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，一定好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。

作家對于讀者，呈現于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。

對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。曾經千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到今天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式。可以說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會；因為身殘，他更多地關注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。

讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發現復明藥方不過白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此！

作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。因為實現，等于破滅。老瞎子找到藥方，發現只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅強地活下去。他應該做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態，反而為戰勝自己，超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。

人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。”人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，他說“只是因為我活著，我才不得不寫作。”

因為殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自己找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰…… ”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎么辦？

第四篇：命若琴弦讀后感

《命若琴弦》讀后感

——人生如琴，琴如人生

電影開頭是這樣的畫面：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。

現實生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為了我們心中設立的目標。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求,一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢？人活著，就要有目標，有希望，有信念，有前行的動力。當全世界都誤會你的時候，你仍然可以一步步的走下去。不管對這個世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，對自己說聲，堅持下

去！！人可以在物質生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強大，要有自己的精神支柱。給自己一個可以一直堅持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個人沒有目標，沒有追求，沒有活下去的動力。這樣的人活著有何意義？必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。

人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰比誰更執著？誰比誰更不開悟？不過是有些人勇于承擔，有些人善于逃避。承擔，總有承擔的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己目標和期待。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……

第五篇：《命若琴弦》讀后感

《命若琴弦》讀后感

《命若琴弦》讀后感1

暑假看了看史鐵生的書，感覺很好，和大家分享一下。拙筆之見，希望能給大家帶來些思考。

“文學就是宗教精神的文字體現”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣。“職業是生病，業余是寫作”是史鐵生對自己的評價，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚？他的文學讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對人生有了新的認識。

《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對愛情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，注定和正常的男子不一樣。不讓他養狗，怕受村子里的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。

當小瞎子聽出的心緒好時，就問：“什么事綠色的長乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什么用？天底下好東西多啦，跟咱們有什么關系？”（注：小瞎子有個收音機，那些東西都是從收音機里聽到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的小瞎子的師爺曾經告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。

老瞎子當然相信的話，能看到東西是多誘人的一個目標，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過程就是為了達到心中的那個目標，看一看這個世界！

一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來這里，因為這里有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一起聽電匣子，談天說地，都想成為的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒。”“蘭秀兒不壞”“我知道她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。終于老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。

可是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。

難道這就是命運的輪回？當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千。”說到這，估計老瞎子明白師爺對他的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百。”

目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。

故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎？能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎？能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎？恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每天只是抱怨哀嘆自己是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有意義。

雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對于自己來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。

人生在世，黃發垂髫，都得經歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態的人生閱歷......

我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標的弦上。

工程班每個人都彈響一曲生命的贊歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲！

《命若琴弦》讀后感2

憶起作家史鐵生的散文集《命若琴弦》，內心久久無法平靜。在這部書里，作者用他殘疾的身體說出了最為豐滿而健全的思想；用他所體驗到的生命的艱難困苦，表達出了存在的明朗與快樂。依稀記得那睿智的言辭似陽光般照亮我們日益幽暗的心。

有人這樣評價史鐵生和他的作品，“閱讀他的作品，是在進行一項神圣的精神洗禮，而閱讀他本人，那是在接受一個人間奇跡。”曾經數度讀他的文章，他的文章字里行間酣暢淋漓的融入著自己的生命。讀他的文章就像是進行一次精神的沐浴，而閱讀他的人生，就像過山車，體味著從生命的低谷爬到生命的高峰。

對于身體殘疾的史鐵生而言，開始并不是那么執著堅定，他一次次的想過自殺，輕薄生命，而最終變得堅定、永不低頭，是因為他找到了活著的充分理由，那就是寫作。正是這個理由和目標支撐著他走下去，而且走得很遠。人生必須有目標，目標帶給我們力量與勇氣。

老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈，這張藥方支撐老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的精神目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看世界一眼。后來，老瞎子發現復明古方不過白紙一張，他絕望了，他不想再動彈，坐在臺階上幾天幾夜不吃不睡，他開始懷念過去的日子，懷念過去翻山越嶺彈琴的歲月，即使心焦，可是那么的歡樂，因為他懷有理想，懷有目標。此時，他才明白師父的良苦用心，但他的夢想已破滅，不可能回到從前，不可能再有以前的生活熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。于是千方百計找到小瞎子，對他說“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根。”老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著什么，這意味著小瞎子的生命。讓他永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙，他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上。

史鐵生或許早已讀懂了生命，它將對生命的堅強理想與信念寫在琴弦里，他看透了生命的輪回，于是才有地壇的大聲吼叫，他也早已領悟生命的意義，所以才有那命運的謊言。

文中作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生目標，可卻又不讓他們去實現，因為實現等于破滅，破滅之時方悟其奧妙。記得《周易》之中有一卦為“既未濟”，意為永遠沒有盡頭。人永遠功利地希望在現實中得到實在的好處。老瞎子深知這一點，所以代代流傳了這個美麗的謊言。其實不僅是他們，人生不都是這樣的嗎？事實上你唯一擁有的就是過程。如果希望達到了，那么，那時的希望已經不成為希望，人又有新的希望了。因此人生永遠不可能實現真正的滿足。希望正如那遙遠的不可抵達的地平線一般，這也就有了命運給予我們的虛設的目標。無論是一千根還是一千二百根，這個命運的謊言讓老瞎子和小瞎子的彈唱生涯得以繼續，“背負謊言—追逐謊言—揭穿謊言”這是一個循環往復的過程，正是這樣一個謊言，一個往復的過程，才能使他們一代代帶著殘缺不完美和心靈的創痛自己在黑暗的現實中支撐著穿行下去，能夠去和命運抗爭，去領悟生命的真實意義。

目的是虛設的，但虛設的目的卻能引導著實在的過程，人們相信有一天可能會實現，所以才有了活著的動力。可是當老瞎子發現藥方實際上是一張白紙時，“他的心弦斷了”，準確地說，是有一端空無所系了。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的。這樣你才能在中間這緊繃的過程上彈響心弦。追逐生命的意義與接受命運的謊言雖有矛盾，卻內在哲理。活下去的理由與生存的目標不僅僅為我們活下去存在，更是為了讓我們的生命更有意義，人生的道路上，有太多“彈斷琴弦”這樣的目標，它們的存在讓我們有勇氣與力量活下去，而我們在追逐時，生命變得更加富有意義。

坦然的接受命運的謊言，經歷對虛無目標的追逐，真正從對命運的抗爭中體驗人生的價值，人生的意義，去探尋人的意志，人的精神，這才是對自我價值和生命價值的最好體現。生存的困境是個體生命歷程中的必然過程，如何去擺脫困境和命運相抗爭才是突破困境的關鍵。前途是光明的，它只存在于理想狀態之中；道路是曲折的，生命的意義就在于把生命力耗費在曲折的道路上。這就是生命的價值和意義之所在。在克服困難不斷努力追求的過程中，價值已體現，生命已證明。

《命若琴弦》讀后感3

人活著至少要有個念想，哪怕這個念想微小而渺茫得不值一提。可是，它卻是迷茫的心中一絲微光，雖照不亮前路，但起碼眼前不再是一片黑暗。史鐵生的文章讀得不多，但是《命若琴弦》這篇我很喜歡。不敢多讀，害怕落淚，但每逢心累時，讀一遍會讓我覺得心安。史鐵生可謂是個身殘志堅的完人，命運鑄就他鋼鐵般的心，讓他勇敢直面人生、接受現實。《命若琴弦》縱然有種憂郁情調，但那憂郁中暗含著一種對生活的憧憬。

《命若琴弦》講述了一老一小兩個瞎子的一段生活經歷。懷了一生期望的老瞎子，只為師傅遺留下的那張在琴里的藥方，為了能夠看一眼這個明亮的世界，他堅忍地漂泊一生。雖然中間有過迷茫，琴聲煩躁不安，但是他仍然堅持著彈斷了一千根琴弦，到最后才發現這張藥方是張白紙，終于懂了什么是命，為什么師傅說“咱們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動彈，引領他活下去，走下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出心曲。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。

他徒弟小瞎子，心愛的姑娘另嫁他人了，愛情的火焰也瞬間熄滅。他的心里痛不欲生，為情所傷，問老瞎子：“干嘛咱們是瞎子啊！”“就因為咱們是瞎子”，師徒的簡短話語摻揉了多少心酸無奈。對于他們是瞎子的事實，他們能做的就是接受它。不能改變，無從改變，身理上的缺陷為他們帶來了諸多不便，甚至連愛情都不能像普通人一樣。

其實，人生就是如此。在人的一生中，摻揉了許許多多無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們該如何堅強的走下去呢？人活著就該有目標、希望、信念、有前行的動力。就算全世界都誤會你的時候，你仍然可以一步步的走下去。不管對這個世界有多么失望，你仍然得前行，因為沒得選擇，你得生活下去！得拿出多年熬紅豆的勇氣來，到時換自己的宇宙。可是有時覺得異常痛苦，因為少了精神支柱，找不到心靈的出口，甚至找不到自己可以一直堅持下去的微薄理由。就算諸多不怕，可是會害怕沒目標，害怕無限期的等待，害怕找不到解脫的出口。因此必須找到支撐著我們堅持下去的動力，就算微小也無所謂，因為那樣才能繃緊心弦，才能使我們即使在無奈痛苦時也能活出自己的精彩。

老瞎子終其一生得到的是張白紙，其實我們追求的又何嘗不是一張白紙，得到與否，我們憑什么那么的確定，就連前途都渺茫得一無所知，那又如何給自己一個確定的未來。我憑什么，我又有何資格？和老瞎子相比，他有明確目標，實實在在，我沒目標，只有一個確定的點，讓我自己能生活得更好。有些東西，窮我一生未必得到，到頭來也許會是一場空，也許還會像老瞎子那樣傷心失望。可是誰又能否定老瞎子這一生的價值，雖然他不曾睜眼看到這世界，但當他穿梭于大山之間為村民說書時，他給寂寞的山村帶來了歡樂，那也是他最知足的一刻，能讓他忘記身上的疲勞和心里的孤寂。他一輩子都被那虛設的目的拉緊，所以他的生活才在“叮叮當當”中充滿了生氣，在那“緊繃”的過程中得到歡樂，這一生不空虛。有時回想走過的路，那些過往中有痛苦、歡樂、感動、溫暖，交織成心底不曾忘卻的記憶，正如文中所言，“彈好了就夠

其實瞎子的瞎與我們自身的弱點極其相似，每個人都有自己的無奈，重點在于你怎么對待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。“其實人人都是根據自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。”在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，也充滿了幻想，我們的前路又何嘗不是。總之，現在的我，無所謂是從哪里來，也無所謂到哪里去，一個人的時候，我也想好好過。我不是特別有能力的那種人，想干什么，立馬去干，且能成功。得過且過不代表我懦弱，我只是想找個適合自己的狀態生活著。我的琴弦是道微光——就是逐漸向著我喜歡的生活發展。

人生，不管跌宕起伏，還是平坦順暢，執著也好，放下也罷，都得好好生活。面對一些事情，承擔有承擔的原因，逃避有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己一個期許，哪怕實現與否，也許若干年后，那個過程也會讓你為之動容。命運給了每個人不同的生活，有些事情沒得選擇，不想再想路最后會通往何方，只希望一路上自己且歌且行。 “喜悅出于巧合，眼淚何必執著”。

《命若琴弦》讀后感4

無所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去，這就是人生。

——題記

看到《命若琴弦》，眼前浮現了這樣的畫面，蕭瑟的寒風中，衣衫襤褸的老人拉著二胡，低低訴說著凄婉絕倫的故事，刺骨的寒風掃起一地的落葉，悠悠打轉又凄涼落下……

“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。”一個簡潔的開頭，一個簡單的環境把我們引向那廣袤的哲理思考世界。

琴弦該是怎樣的脆弱，命在一線間又該是怎樣的驚心動魄。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來，老瞎子發現復明藥方不過白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應該如此吧!

試想，若沒了這一千跟琴弦，恐怕老瞎子早已不在人世。“一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦一也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。”這時就看你愿不愿意為自己的心弦設定兩個端點了。目的本來沒有，這需要我們來虛設。“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就彈不響”。如果目的不明確，心弦就拉不緊，那么心曲又如何奏響呢?

在我們的一聲中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。也許有人說，虛設的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實現，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當老瞎子發現那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當他穿梭于大山為村民們說書的時候，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻。確實，正是他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣。

現實生活中，我們總是受不了一點點壓力就去選擇結束生命，無意間看新聞，便總能看到鮮活的生命在不該放棄的時候選擇了結束，卻不曾想過，關上屋外的風雨的同時也隔絕了窗外的陽光。

《命若琴弦》讓我想起了《二泉映月》的瞎子阿炳，這個經歷了人生風雨坎坷的盲藝人，為我們留下了動人心魄的樂曲。《二泉映月》，不但曲名優美，極富詩意，更重要的是表達了作者發自內心的悲鳴和詛咒黑暗，憧憬光明的心聲。阿炳用琴弦訴說了一個生命的韌性，這種對于生命的熱愛同時也是史鐵生要告訴我們的。

因為殘缺，完美才得以顯現。在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。《命若琴弦》，讓我們看到了看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。

也許我們可以在某一線段設置兩個端點，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠，圓畫得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩!

《命若琴弦》除了內容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結構之美也是讓我們陶醉的!

前后照應，使小說彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問。

無所謂從哪兒來，到哪兒去，這就是人生。

《命若琴弦》讀后感5

記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

——題記

“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏攢動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。”

故事于此開始。

老盲人琴師當年跟隨師父學藝時，總是問師父：我要怎么樣才能看見世界？我還能復明嗎？師父告訴他，當然，你的琴槽里就藏著讓眼睛復明的藥方。你要每天認真彈琴，時間長了，琴弦用舊了就會斷，斷到第一千根琴弦時，就可以從琴槽里拿出藥方，也就可以看見世界了。

抱著這個信念，盲琴師每天刻苦練琴。日復一日，年復一年，琴弦一根根被他彈斷，琴藝也越來越精湛。他將內心的寂寥悲苦和對光明世界的所有想象，都傾注在琴弦之上。

歲月流逝，滄海桑田，盲琴師已經在光陰里熬得像當年的師父般蒼老，終于鏗然一聲，彈斷了第一千根琴弦。他急切地在琴槽里摸出那張藥方，讓別人念給自己聽，心中充滿了對奇跡的憧憬。

看到這張紙的人都緘默不語，他們不忍心告訴他——那只是一張白紙。

命若琴弦。當第一千根琴弦彈斷時，一生的辛苦仿佛都走到了尾聲，而生命也在彈斷的一千根琴弦中獲得了最真實的意義。

文字中一次次出現老瞎子“骨頭一樣白色的眼珠對著蒼天，誰也不知他在那‘看’見什么。”回憶中是他那些一根一根彈斷的琴弦，盼了多少年了，五十年。五十年中，翻了多少座山，走了多少里路。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。他一晚上一晚上地彈，心里總記著，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成。

這值得嗎？

他內心最深處的一句“我非要最后看一眼不可”始終讓他的弦，繃得緊緊的。繃緊所有的，也是唯一的希望。于是，他相信一切都是值得的。一輩子的辛苦是值得的。能看一回，好好看一回，怎么都是值得的。

他知道“咱們的命就在這幾根琴弦上。”

當他沉到自己琴聲里的時候，當眾人喊著要聽他彈弦的時候，便是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤靜全忘卻的時候。人們聽得出他心里的世界，“輕輕漫漫的，飄飄灑灑的，瘋癲狂放的；那里頭有天上的日月，有地上的生靈。”

這是老瞎子一輩子的驕傲。這樣的驕傲足以讓他撇下一生中或銳或鈍的痛，足以讓他放棄形形色色的想象希冀，足以讓他鎮定坦蕩地拋開與天底下那么多好東西的關系，也足以讓他毫不質疑地訓上身邊的小瞎子一句：“就因為咱們是瞎子。可咱們不是叫花子，咱們有手藝。”

這樣的驕傲讓我們相信，他擁有“生”的意義和歡樂，擁有悲天憫人的情懷和氣度，擁有生命的厚重質地和底色。

當所有的苦難和質疑，在倏然聽見最后一根琴弦彈斷的一刻，一切都完成了。肅穆地打開琴槽，當知道用一千根琴弦做藥引，用一生虔誠忠于的信念，用一輩子的時光付出換做的藥方僅僅是一張白紙時，老瞎子驟然覺得身體里的一切都熄滅了。

現在發現那目的原來是空的。

他突然想起師父的話：記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

目的本來沒有。不錯，他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，于是生活中叮叮當當才有了生氣。重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂。

老瞎子告訴小瞎子，“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，我記成了一千。”他只是想，目的雖是虛設，可非要有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那無字的白紙……

故事又回到開始：

莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子……像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……

我想，生命的本質就是不會留下痕跡，生活就是要在不著痕跡和失去意義中不斷建構。

從此，“生是過客，跋涉虛無之境”，逐漸清晰。

相信，它始終在終點等待你，只為見證你的自足。

《命若琴弦》讀后感6

寒假看了看史鐵生的書，感覺很好，和大家分享一下。拙筆之見，希望能給大家帶來些思考。

“文學就是宗教精神的文字體現”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣。“職業是生病，業余是寫作”是史鐵生對自己的評價，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚?他的文學讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對人生有了新的認識。

《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的.世界、對愛情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，注定和正常的男子不一樣。師父不讓他養狗，怕受村子里的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。當小瞎子聽出師父的心緒好時，就問：“什么事綠色的長乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什么用?天底下好東西多啦，跟咱們有什么關系?”(注：小瞎子有個收音機，那些東西都是從收音機里聽到的)老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的師父小瞎子的師爺曾經告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。老瞎子當然相信師父的話，能看到東西是多誘人的一個目標，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過程就是為了達到心中的那個目標，看一看這個世界!一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來這里，因為這里有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一起聽電匣子(收音機)，談天說地，都想成為唯一的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒。”“蘭秀兒不壞”“我知道她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。終于老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。可是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。

難道這就是命運的輪回?當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千。”說到這，估計老瞎子明白師爺對他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百。”

目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。

故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎?能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎?能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每天只是抱怨哀嘆自己是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有意義。雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對于自己來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。

人生在世，黃發垂髫，都得經歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態的人生閱歷......

我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標的弦上。

工程班每個人都彈響一曲生命的贊歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!

《命若琴弦》讀后感7

“文學就是宗教精神的文字體現”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣。“職業是生病，業余是寫作”是史鐵生對自我的評價，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚?他的文學讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對人生有了新的認識。

《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對感情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，注定和正常的男子不一樣。師父不讓他養狗，怕受村子里的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。當小瞎子聽出師父的心緒好時，就問：“什么事綠色的長乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什么用?天底下好東西多啦，跟咱們有什么關系?”(注：小瞎子有個收音機，那些東西都是從收音機里聽到的)老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的師父小瞎子的師爺以前告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。老瞎子當然相信師父的話，能看到東西是多誘人的一個目標，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過程就是為了到達心中的那個目標，看一看這個世界!一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來那里，因為那里有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一齊聽電匣子(收音機)，談天說地，都想成為唯一的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句

話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒。”“蘭秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。最后老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。但是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。

難道這就是命運的輪回?當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千。”說到這，估計老瞎子明白師爺對他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百。”

目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。

故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎?能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎?能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有好處。雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對于自我來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。

人生在世，黃發垂髫，都得經歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命好處，都得拉緊命運的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態的人生閱歷......

我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標的弦上。

工程班每個人都彈響一曲生命的贊歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!

《命若琴弦》讀后感8

正如加繆筆下的西緒弗斯一般，史鐵生筆下的老瞎子和小瞎子，同樣有著知其不可為而為之的孤注一擲：明知光明沒那么容易得到，但為了這一線的希望而耗費自己的一生去苦苦追尋。在史鐵生的這本小說中，希望起源于野羊坳，同樣破滅于野羊坳；在毀滅中又同時孕育著新的希望。在這殘酷和希望的交錯中，人生軌跡的轉折出乎人的意料，但往往又在情理之中。

幸福的人生都一樣,不幸的人生自以為各有各的不幸。在《命若琴弦》中，各式的不幸的人生娓娓浮現：遭受類似命運蹂躪的一大一小的兩個瞎子、嫁到山外去的蘭秀兒、將小瞎子托付給老瞎子的父親、不曾見過外面世界的山里的人們等等，這些不幸的小人物構建起來的微小的世界存活在世界的邊緣，不為眾人所知。而他們的喜怒哀樂，乃至紅白喜事都不足以成為使得周圍的空氣變得沉重亦或是歡悅的原料。

生而為有殘缺的瞎子，不是每個殘疾人都愿意坦然接受的殘酷命運，但卻都是其不得不接受的既定宿命。在這宿命之中，老瞎子找到了人生的寄望——彈斷一千根弦，抓藥——治好眼睛。盡管老瞎子心里明白，自己已經沒有多少時間好留下來的了，但還是拼著全部的精力去完成這看似難以完成的任務，只為了治好自己的眼睛看看外面的世界。堅信著師傅留下的話，老瞎子費了整整五十年，“五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。”

然而，到頭來，那張藥方竟只是一張白紙！這里的情節設計與史鐵生的宿命觀遙相呼應：萬事萬物，你若預測它的未來，你就會說它有無數種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。命運看似有著成千上萬種選擇，事實上，每個人只能走上一條早就已經注定好了的道路。老瞎子的師傅告訴他，這張藥方能夠治好眼疾，但是他自己卻因為記錯了數字，沒法看到世界的模樣；老瞎子費盡心力，終于彈破一千根弦，卻在現實面前被擊敗得毫無還手之力，現實的悲劇性和戲劇性就在這里展現的淋漓盡致。

悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。在《命若琴弦》中，最有價值的莫過于“彈破一千根弦”。在這里“一千根弦”更像是有著一種隱含著的寓意，象征著身處苦難和不幸中的人們對于理想的孜孜不解的追求。“一張白紙”卻是將老瞎子的逐夢的動力和原本以為的充滿光明的未來的遐想擊碎地滿地都是傷，而悲劇的源頭便是產生于此。

“沒有挫折，沒有坎坷，沒有望眼欲穿的期盼，沒有撕心裂肺的煎熬，沒有痛不欲生的癲癡和瘋狂，沒有萬死不悔的追求的等待，當成功來到之時，你會有感慨萬端的喜悅嗎？”而在老瞎子經歷過萬般的挫折和苦難后，幾千個日日夜夜的煎熬和痛苦后，得到的是成功嗎？不過是包裝著精美外表的一團空氣，一團支撐著他數十年如一日地過下來的無用空氣。從某種意義上來說，老瞎子是成功了的，但是他的成功是建立在虛妄的基礎上，這就決定了他的成功不會給他帶來任何的實質的獎勵，唯有默默承受苦難的茫茫歲月。

苦難的表現不僅僅是在對于理想的追求上，同時在對美好生活的想往上也展現得淋漓盡致。如果把“彈破一千根弦”比作是老瞎子對于理想的追求，那么小瞎子對于愛情的渴求就相當于對美好生活的向往。然而，往往苦難的出現，不會僅僅局限于一個小小的范圍，它的存在是對整個人生的一個大掃蕩，無礙于是理想還是生活。

小瞎子和蘭秀兒之間的愛情無疑是充滿了悲情色彩的，而造成悲情的最主要的原因是基于小瞎子自身的生理缺陷。“干嘛咱們是瞎子！”一聲質問道出了小瞎子心里無盡的委屈和極度的痛苦。而這種感情的受挫，直接強迫著小瞎子直面殘疾人難以避免的尷尬和痛楚。世俗對于殘疾人的冷漠和決絕，是造成殘疾人悲哀的根源。對于自身命運的認識，從未有過如此的清晰和透徹。但是這份透徹卻是用痛徹體膚，乃至心扉的不幸遭遇換得的。

人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。同樣身為殘疾人的史鐵生或許比普通的健全人能夠更細膩、更深層次地感受到在殘疾人心中的痛徹心扉的哀傷和無法用言語表達的無奈，而這種痛苦和無奈，類似于天空不懂大地上花兒的芳香。因著天生的殘缺造成的無法逾越的障礙，而形成人與人之間冷漠的隔膜，乃至蔑視和欺辱。

《命若琴弦》讀后感9

“文學就是宗教精神的文字體現”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣。“職業是生病，業余是寫作”是史鐵生對自我的評價，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚？他的文學讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和夢想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對人生有了新的認識。

《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對感情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，注定和正常的男子不一樣。不讓他養狗，怕受村子里的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。

當小瞎子聽出的心緒好時，就問：“什么事綠色的長乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什么用？天底下好東西多啦，跟咱們有什么關系？”（注：小瞎子有個收音機，那些東西都是從收音機里聽到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的小瞎子的師爺以往告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。

老瞎子當然相信的話，能看到東西是多誘人的一個目標，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過程就是為了到達心中的那個目標，看一看這個世界！

一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來那里，因為那里有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一齊聽電匣子，談天說地，都想成為的彼此。可是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒。”“蘭秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經歷過，最終的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。最終老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。

可是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。

難道這就是命運的輪回？當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千。”說到這，估計老瞎子明白師爺對他的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百。”

目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。

故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎？能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎？能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎？恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有意義。

雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對于自我來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最終即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。

人生在世，黃發垂髫，都得經歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態的人生閱歷......

我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標的弦上。

工程班每個人都彈響一曲生命的贊歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲！