第一篇：《命若琴弦》教案

《命若琴弦》教案

課型：講讀課

教學(xué)類型：綜合訓(xùn)練型

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會(huì)本文傳達(dá)出的人生哲理，力求達(dá)到共鳴。

2.分析小說中人物活動(dòng)的環(huán)境特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：本文傳達(dá)出的人生哲理

教學(xué)方法：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論

課時(shí)計(jì)劃：兩課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與步驟：

（一）導(dǎo)入

曾經(jīng)有個(gè)作家說過這樣一句話：“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西?！?/p>

他就是史鐵生，他曾經(jīng)榮獲“2002年首屆華語文學(xué)傳媒獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)”，在授獎(jiǎng)詞中高度評(píng)價(jià)“史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一 ”。

下面我們就進(jìn)一步了解一下史鐵生：

1951年生于北京，經(jīng)歷過插隊(duì)等一系列動(dòng)蕩，在風(fēng)華正茂的21歲忽然因病至癱，從此在輪椅上一坐就是30年。1998年疾病再次襲來，他幾乎失去腎臟。他曾想過自殺，但最終找到了文學(xué)之路來解放自己?，F(xiàn)在他一周要做三次透析，但他仍堅(jiān)持寫作，哪怕一天只寫幾行。他說：“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。”

他的《我與地壇》被公認(rèn)為中國近50年來最優(yōu)秀的散文之一。

這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)他的另一篇力作《命若琴弦》。

一、閱讀課文，整理故事情節(jié)

1.小說的主人公是誰？他們是干什么的？

明確：瞎子師徒，彈琴說書。

2.他們?cè)谀睦飶椙僬f書？住在什么地方？他們的生活環(huán)境有什么特點(diǎn)？

明確：在一片荒涼、偏僻的大山里。住在破敗不堪的小廟里。1

環(huán)境惡劣，條件艱苦。

3.為什么生活環(huán)境惡劣，整天奔忙勞碌，瞎子師徒卻很快樂呢？他們興致勃勃地翻山越嶺、彈琴說書的動(dòng)力是什么？

明確：奮斗目標(biāo)。老瞎子的師傅在他的琴槽里放了一張藥方，只要他彈斷一千根琴弦就可以取出藥方去抓治好眼睛的藥。小瞎子喜歡一個(gè)叫蘭秀兒的女孩，對(duì)感情充滿了美好的想象。

4.他們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)沒有？

明確：沒有。老瞎子為之奮斗了一生的藥方是一張白紙。蘭秀兒嫁到了山外，小瞎子失戀了。

二、給同學(xué)們3分鐘的時(shí)間整理思路，回答：

1.老瞎子的人生：

(1)老瞎子生來看不見，人生處于困境，但他有一個(gè)奮斗目標(biāo)，因此過得充實(shí)和快樂。他發(fā)現(xiàn)藥方是一張白紙后，陷入絕望，失去了活著的動(dòng)力。閱讀小說第七部分，劃出相關(guān)句子，說一說小說是如何表現(xiàn)老瞎子遭受打擊之后的絕望心情的？

明確：

①環(huán)境描寫：漫天大雪 天空灰暗 空曠沉寂 衰草瑟瑟

點(diǎn)撥：作者設(shè)計(jì)老瞎子回到野羊坳時(shí)是冬天，改為鳥語花香、生機(jī)勃勃的春天好不好？環(huán)境描寫有何作用？

明確：不好。環(huán)境描寫渲染了蒼涼、沉寂、蕭瑟的氣氛，烘托老瞎子悲涼、絕望的心情。

②動(dòng)作描寫：蹣蹣跚跚

點(diǎn)撥：老瞎子平時(shí)彈琴說書翻山越嶺，應(yīng)該習(xí)慣了走山路，這時(shí)走路為什么蹣蹣跚跚？

明確：蹣蹣跚跚，走路緩慢搖擺的樣子。這個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)出遭受巨大的打擊之后，老瞎子的精神和身體都不太好了。

③肖像、神態(tài)描寫：骨頭一樣的眼珠 臉色骨頭一樣的蒼白 面容憔悴 呼吸孱弱 嗓音沙啞

明確：神態(tài)描寫和肖像描寫表現(xiàn)了老瞎子遭受打擊之后形容憔悴，精神絕望。

(2)老瞎子一度精神崩潰，但最終走出了絕望的深淵，他經(jīng)歷

了怎樣的心路歷程？閱讀第七、八部分，劃出相關(guān)語句，請(qǐng)學(xué)生讀一讀。

合作探究：小說通過老瞎子的人生經(jīng)歷和思考揭示了什么哲理？“命若琴弦”有何含義?討論后，各小組與大家分享探究結(jié)果。

教師點(diǎn)撥：老瞎子為虛設(shè)目標(biāo)奮斗的一生有沒有意義？如何才能走出人生的困境？生命的意義是什么？

明確：

老瞎子的人生經(jīng)歷和思考總結(jié)：

①目的成空，老瞎子的心弦斷了，失去了活著和奮斗的動(dòng)力。②回憶過去，發(fā)現(xiàn)辛苦的生活之所以快樂而充實(shí)是因?yàn)橛袀€(gè)目的把心弦扯緊。

③人生需要目的，即使是虛設(shè)的。沒有目的，琴弦就拉不緊，人生就沒有追求過程的歡樂。

④不必在乎最終的目的，在目的的牽引下，獲得過程的歡樂最重要。

老瞎子的心路歷程：心弦斷了———回憶思考———徹悟

（目的成空）（目的讓生活充實(shí)快樂）（命若琴弦）

探究總結(jié)：

命若琴弦：人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了，就夠了。

人生哲理：1.走出人生的困境需要目標(biāo)（哪怕是虛設(shè)）。

2.生命的意義是在過程中獲得歡樂。

3.藥方和琴弦的象征義？

藥方：象征著人生虛設(shè)的目標(biāo)。

琴弦：象征著人生，一千根琴弦之后就是人生的過程。

4.難點(diǎn)討論

琴弦在課文中有很強(qiáng)的象征意味，三代之間，從800到1000，再從1000到1200，琴弦數(shù)量在增加，那么這種增加代表著生存的希望更大了，還是更渺茫了？

5.你覺得小說的故事有多大的可信度？這種可信度是否會(huì)影響這篇作品的價(jià)值？

答：可以組織學(xué)生簡單討論，確定故事是否可信。然后明確：故事的真實(shí)與否并不影響作品的意義，因?yàn)檫@本身就是一篇哲理小說，其情節(jié)合理合情，但并不特別追求細(xì)節(jié)。作品的意義是通過這個(gè)符合生活邏輯的故事闡述人生的一個(gè)道理。

6.小說結(jié)尾處，老者為什么要告訴徒弟說他記錯(cuò)了師父的遺言？

答：因?yàn)槔先艘獙⑾Ｍ麄鹘o少年，所以用一個(gè)善意的謊言安慰他，給他以戰(zhàn)勝困難、繼續(xù)生存、看到光明的希望。

7.結(jié)合全文，探討作品結(jié)尾一段的象征意義。

答：整個(gè)故事表示的是人與命運(yùn)博斗的主題，歌頌了不甘于為命運(yùn)所播弄、勇于與逆境相抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神。結(jié)尾一段，寫兩人孤獨(dú)但頑強(qiáng)的背影，體現(xiàn)的是他們敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢彩菍?duì)人類精神的贊頌。

三、外貌描寫、心理描寫以及環(huán)境描寫的作用：

明確：

外貌描寫：

如：“老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個(gè)人”，“骨頭一樣的眼珠在詢問蒼天，臉色也變得骨頭一樣蒼白”，“老瞎子的身影彎得如一座橋”。這些描寫，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了老瞎子在美夢(mèng)破滅之后的撕心裂腹的痛楚和絕望的心境，尤其是中間一段描寫，抓住了人物的外貌以及心理特點(diǎn)，生動(dòng)傳神，令人怦然心動(dòng)，情不自禁地對(duì)老瞎子的境況產(chǎn)生深切的同情，更加去關(guān)注人物的命運(yùn)。心理描寫：

如：“ 他一路走??可還是不行，總擺脫不掉那張無字的白紙??”這一大段心理描寫，細(xì)致入微地表現(xiàn)了老瞎子的心

路歷程，由歡樂到悲哀，由希望到幻滅，表現(xiàn)了他心靈的極度痛苦、矛盾的掙扎。又如：“老瞎子想??不必去看那張無字的白紙?！边@是表明老瞎子把一個(gè)美麗的期冀傳遞給自己的徒弟，不必去在意能否如愿以償，結(jié)果是無關(guān)緊要的。總之，這些描寫都極好地展現(xiàn)了人物的情感世界和心理沖突，而作者正是通過人物的這種由希望、歡樂到痛苦、絕望到參悟人生的心路歷程，向讀者昭示了作品的主題。

環(huán)境描寫：

A、方圓幾百上千里的這片大山中，峰巒疊嶂，溝壑縱橫，人煙稀疏，走一天才能見一片開闊地，有幾個(gè)村落?；牟輩仓须S時(shí)會(huì)飛起一對(duì)山雞，跳出一只野兔、狐貍、或者其它小野獸。山谷中常有鷂鷹盤旋。

寂靜的群山?jīng)]有一點(diǎn)陰影，太陽正熱得兇。

明確：沉寂、偏僻、荒廢、惡劣的自然環(huán)境。這段自然環(huán)境描寫為人物活動(dòng)提供了一個(gè)場所和背景，把兩個(gè)瞎子置身于這樣的環(huán)境之中，烘托了人物生命的苦難，也暗示了無論多么艱辛的生活，只要有個(gè)目標(biāo)一個(gè)愿望就可以讓一個(gè)生命逆風(fēng)飛揚(yáng)。

B、暴躁了一整天的太陽這會(huì)兒正平靜下來，光線開始變得深沉。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的蟬鳴也舒緩了許多。

明確：表現(xiàn)人物感情早日實(shí)現(xiàn)愿望，內(nèi)心緊張焦躁，心里一驚算定了目標(biāo)就要實(shí)現(xiàn)，緊張激動(dòng)的心情由此安定平息下來。

C、這地方偏僻荒涼，群山不斷。荒草叢中隨時(shí)會(huì)飛起一對(duì)山雞，跳出一只野兔、狐貍、或者其它小野獸。山谷中鷂鷹在盤旋。

明確：似乎在昭示人生就是一個(gè)圓圈，人生目標(biāo)，不能實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)等于破滅，首尾呼應(yīng)，生活繼續(xù)，一代一代盲人在這個(gè)虛幻目標(biāo)激勵(lì)下走向生命的終點(diǎn)。升華主題。

四、完成課后練習(xí)二

明確：這兩句話是極富人生哲理的。作者借人物形象之口，告訴我們，人的命運(yùn)也許是悲苦的，人的生存也許充滿困境，人其實(shí)就像瞎子一樣，在黑暗中摸索，帶著殘缺、不完美和心靈創(chuàng)痛，人生代代無窮已，重復(fù)著人類的悲壯的孤獨(dú)旅程。那么，人只能選擇同命運(yùn)不斷抗?fàn)帲粩嗵剿鳎粩嘧非?，即使不能到達(dá)理想的彼岸，也無怨無悔，這樣的人生才有價(jià)值，有意義，才是輝煌的人生，悲壯的人生。正如作者在一篇散文中說：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過程的魅力和悲壯”。不懈地追尋生命的意義，是史鐵生創(chuàng)作的動(dòng)力源泉，也是他作品的中心意蘊(yùn)。無論是早期和后期的作品，還是小說和散文，都在詮釋一個(gè)共同的主題：人活著就是不斷和困境抗?fàn)帯⒅苄松母疽饬x就在這個(gè)追求的過程之中展開。

五、作業(yè)：摘抄好句子

附板書：

命若琴弦

——史鐵生

畫面:兩個(gè)瞎子說書為生溝壑縱橫人煙稀少氣氛：原始、蒼涼

結(jié)果：是一張白紙

生活的真諦：虛設(shè)的目標(biāo)，讓人們孜孜不倦地追求

幸福：頓悟于極限的人是幸福的

第二篇：《命若琴弦》教案(用)

如何走出人生的困境？

——《命若琴弦》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想

《命若琴弦》是史鐵生極負(fù)盛名的一部短篇小說, 其中飽含著對(duì)人生困境的思考，對(duì)救贖之路的探索，對(duì)人的終極關(guān)懷，是史鐵生生命哲學(xué)的寓言。如何引導(dǎo)學(xué)生理解文本蘊(yùn)含的深刻哲理，是教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。筆者設(shè)計(jì)課上簡單回顧小說內(nèi)容，概括故事情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，品讀重點(diǎn)段落，通過問題引導(dǎo)、合作探究等形式探究小說主題。讓學(xué)生把握“命若琴弦”的含義，領(lǐng)悟走出人生困境需要目標(biāo)的引領(lǐng)，生命的意義在于過程中獲得歡樂等主題內(nèi)涵。

課前預(yù)習(xí)

1.閱讀《命若琴弦》導(dǎo)學(xué)案中史鐵生的“人生經(jīng)歷”“文學(xué)成就”“作品摘抄”等內(nèi)容，了解作者。

2.自讀小說，概括每一部分的主要內(nèi)容。

教學(xué)過程

一、事例導(dǎo)入，激發(fā)興趣

課間播放“感動(dòng)中國十大人物”劉偉的鋼琴曲。

多媒體展示：我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。——?jiǎng)?/p>

導(dǎo)語：劉偉10歲失去雙臂，12歲學(xué)會(huì)游泳，兩年后在全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩枚金牌。19歲學(xué)會(huì)用腳彈鋼琴，一年就達(dá)到手彈鋼琴專業(yè)七級(jí)的水平，23歲登上維也納金色大廳表演，讓世界見證了中國男孩的奇跡。劉偉的生命有嚴(yán)重的缺憾，但他找到了一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，為之不懈奮斗，成功走出了人生的困境。史鐵生的《命若琴弦》探討的也是人如何走出困境的問題，小說探索出一條怎樣的救贖之路？讓我們走進(jìn)《命若琴弦》尋找答案。

二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

三、介紹作者

四、初讀課文，整體感知

要求：（1）讀準(zhǔn)字音，讀出情感

（2）概括故事情節(jié)

1.字音

躦動(dòng)野山坳叨咕鷂鷹瑟瑟

莽蒼憔悴孱弱篝火

2.請(qǐng)概括瞎子師徒的故事。

老瞎子：為得到治好眼疾的藥方努力彈斷了一千根琴弦，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)那張藥方是一張白紙。小瞎子：與蘭秀兒戀愛，結(jié)果蘭秀兒嫁到了山外，小瞎子失戀了。

3.老瞎子和小瞎子最初的生命狀態(tài)是怎樣的？為什么？結(jié)合原文來回答。

4.當(dāng)弦斷了，追求湮滅了，他們的生命狀態(tài)又是怎樣的？小說是如何表現(xiàn)老瞎子遭受打擊之后的絕望心情的？

五、品讀課文，問題探究

過渡語：“命若琴弦”生命是何其莊重，琴弦是何其卑微，細(xì)細(xì)琴弦如何承載生命的力量？讓我們走近師徒二人的人生，探究小說的主題內(nèi)涵。

1.老瞎子的人生：

(1)老瞎子生來看不見，人生處于困境，但他有一個(gè)奮斗目標(biāo)，因此過得充實(shí)和快樂。他發(fā)現(xiàn)藥方是一張白紙后，陷入絕望，失去了活著的動(dòng)力。讀19—32段，劃出相關(guān)句子，說一說小說是如何表現(xiàn)老瞎子遭受打擊之后的絕望心情的？

明確：

①環(huán)境描寫：漫天大雪 天空灰暗 空曠沉寂 衰草瑟瑟

點(diǎn)撥：作者設(shè)計(jì)老瞎子回到野羊坳時(shí)是冬天，改為鳥語花香、生機(jī)勃勃的春天好不好？環(huán)境描

寫有何作用？

明確：不好。環(huán)境描寫渲染了蒼涼、沉寂、蕭瑟的氣氛，烘托老瞎子悲涼、絕望的心情。

②動(dòng)作描寫：蹣蹣跚跚

點(diǎn)撥：老瞎子平時(shí)彈琴說書翻山越嶺，應(yīng)該習(xí)慣了走山路，這時(shí)走路為什么蹣蹣跚跚？

明確：蹣蹣跚跚，走路緩慢搖擺的樣子。這個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)出遭受巨大的打擊之后，老瞎子的精神

和身體都不太好了。

③肖像、神態(tài)描寫：骨頭一樣的眼珠 臉色骨頭一樣的蒼白 面容憔悴 呼吸孱弱 嗓音沙啞

明確：神態(tài)描寫和肖像描寫表現(xiàn)了老瞎子遭受打擊之后形容憔悴，精神絕望。

(2)老瞎子一度精神崩潰，但最終走出了絕望的深淵，他經(jīng)歷了怎樣的心路歷程？閱讀19-57

段，劃出相關(guān)語句，請(qǐng)學(xué)生讀一讀。

明確：

老瞎子的人生經(jīng)歷和思考總結(jié)：

①目的成空，老瞎子的心弦斷了，失去了活著和奮斗的動(dòng)力。

②回憶過去，發(fā)現(xiàn)辛苦的生活之所以快樂而充實(shí)是因?yàn)橛袀€(gè)目的把心弦扯緊。

③人生需要目的，即使是虛設(shè)的。沒有目的，琴弦就拉不緊，人生就沒有追求過程的歡樂。

④不必在乎最終的目的，在目的的牽引下，獲得過程的歡樂最重要。

老瞎子的心路歷程：

心弦斷了———————回憶思考—————徹悟

（目的成空）（目的讓生活充實(shí)快樂）（命若琴弦）

老瞎子一生的經(jīng)歷：

老瞎子的人生

困境————目標(biāo)——————落空————絕望————徹悟

（殘疾）（彈斷一千根琴弦）（藥方是白紙）（命若琴弦）

探究總結(jié)：

命若琴弦：人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了，就夠了。

人生哲理：走出人生的困境需要目標(biāo)（哪怕是虛設(shè)）。

生命的意義是在過程中獲得歡樂。

琴弦的象征意義：人生如琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了；生命的意義在于過程，因此，永遠(yuǎn)拉緊生命之弦，自強(qiáng)不息，奮斗不止，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

2.小瞎子的人生：

(1)小瞎子陷入了什么困境？他和蘭秀兒感情發(fā)展很好，蘭秀兒為什么嫁到了山外？小瞎子失戀的原因是什么？劃出相關(guān)語句，體會(huì)含義。

原文句子：終于小瞎子說話了：“干嗎咱們是瞎子！” “就因?yàn)樵蹅兪窍棺樱　崩舷棺踊卮稹Ｃ鞔_：小瞎子失戀的原因是殘疾。小瞎子陷入了和師傅一樣的人生困境。

(2)小瞎子瀕臨絕境時(shí)，師傅是如何拯救他的？小瞎子的路在何方？閱讀小說第八、九部分回答。明確：老瞎子像他師傅當(dāng)年一樣傳給小瞎子一個(gè)美麗的謊言——彈斷一千二百根琴弦就可以復(fù)明，為他找到奮斗的目標(biāo)和活下去的勇氣。小瞎子將像師傅一樣翻山越嶺彈琴說書，在虛設(shè)目標(biāo)的牽引下過完緊張、充實(shí)、快樂的一生。

3.小說結(jié)尾為什么又回到了開頭？“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰??”這句話有何含義？

點(diǎn)撥：瞎子師徒的故事反映的只是殘疾人的生存困境問題嗎？與我們身心健全的人有沒有關(guān)系？結(jié)合導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容思考。

導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容：

人有三種根本的困境，于是有三種獲得歡樂的機(jī)會(huì)。第一，人生來注定只能是自己，人生來注

定是會(huì)在無數(shù)他人中間并且無法與他人徹底溝通，這意味著孤獨(dú)。第二，人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力，這是一個(gè)永恒的距離，這意味著痛苦。第三，人生來就不想死，可是人生來就是在走向死亡，這意味著恐懼。

無限的坦途與無限的絕路都只說明人要至死亡休地行走, 所有的行走加在一起便是生命之途。

——史鐵生《寫作的事》

一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交

給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

——史鐵生《我與地壇》

總結(jié)：

從某種意義上來說，我們每個(gè)人都是瞎子。即使我們身心健全，人生也處于種種困境，比如孤

獨(dú)；也無法逃脫生命固有的殘缺，比如死亡。瞎子師徒的故事是人的生存困境的直接隱喻。小說借瞎子師徒的故事為所有的人探索出“確立目標(biāo)，追求過程的歡樂”這一條走出困境的救贖之路。

小說結(jié)尾又回到開頭，寓意人類帶著生命固有的殘缺、不完滿和心靈的創(chuàng)痛，代代無窮已，重

復(fù)著悲壯的孤獨(dú)旅程。

五、結(jié)束語：

殘缺是生命固有的形態(tài)，人生本多困境。如果逃避生活中的不幸和苦難，那么同時(shí)也放棄了生命過程的精彩和歡樂。讓我們坦然面對(duì)困境，用目標(biāo)拉緊心弦，在無懼無畏的抗?fàn)幹芯`放生命炫目的光彩，展示出永恒的精神魅力。微笑著，去唱生活的歌謠。

附板書設(shè)計(jì)：

命若琴弦

史鐵生

過程

人生困境目標(biāo)

歡樂

第三篇：《命若琴弦》教案及練習(xí)

《命若琴弦》教案及練習(xí)

教學(xué)目標(biāo)：

1．把握文章的脈絡(luò)線索，體會(huì)本文深沉誠摯的情感。2．理解史鐵生對(duì)生命的感悟。教學(xué)重、難點(diǎn)：

理解史鐵生對(duì)生命的感悟。課時(shí)安排： 2課時(shí) 教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、解題。1．解題關(guān)鍵字

命若琴弦，脆弱還是堅(jiān)強(qiáng)；生存——由目的走向過程的救贖之路；史鐵生，中國現(xiàn)代作家。2．內(nèi)容提示

這篇小說情節(jié)簡單，敘述樸素，結(jié)構(gòu)清晰。故事的中心人物試兩個(gè)生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，以說唱為生。老瞎子從師傅那里得到了一張藥方，彈斷一千根弦之后服那付藥，就可以看到世界。為了這個(gè)目的，老瞎子走過了50年風(fēng)雨坎坷之路，每天和小瞎子攀山越嶺，走遍大村小舍，用心去彈自己的琴。可是在野羊坳村終于彈斷了最后一根弦后，老瞎子才知道那藥方原來是一張白紙。老瞎子的生活目標(biāo)轟然倒塌，堅(jiān)持他一輩子的理想在瞬間破滅。他曾沮喪不已，可是為了小瞎子，他把目標(biāo)虛設(shè)到更遠(yuǎn)，給小瞎子也開了藥方：彈斷一千二百根。靠著這個(gè)脆弱的信念，他們依然頑強(qiáng)地踏上了人生之路。

“目的雖然是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響?！?/p>

二、作者生平

史鐵生，1951年生于北京，中國現(xiàn)代作家。1967年畢業(yè)于北京清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969年到陜西延川插隊(duì)落戶。1972年因病致癱，轉(zhuǎn)回北京。1974年到1981年在北京某街道工廠做工。

1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表中、短篇小說多篇，1983年他加入中國作家協(xié)會(huì)。小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983年、1984年全國優(yōu)秀短篇小說。另外，他還創(chuàng)作了電影劇本《多夢(mèng)時(shí)節(jié)》（與人合作）、《死神與少女》等。

1996年11月，史鐵生的短篇小說《老屋小記》獲得浙江《東?！肺膶W(xué)月刊“三十萬東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)（5萬元）。《老屋小記》和《務(wù)虛筆記》獲得《作家報(bào)》1996年十佳小說獎(jiǎng)，1997年當(dāng)選北京作協(xié)副主席，最備受矚目的是他曾獲得華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002杰出成就獎(jiǎng)。

四、作者作品

1．主要作品

小說：《命若琴弦》、《務(wù)虛筆記》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》等。

散文：《我與地壇》、《病隙碎筆》、《有關(guān)廟的回憶》、《秋天的懷念》、《姻緣》等。文論：《理想的當(dāng)代文學(xué)批評(píng)答自己問(上)、（下）》、《寫作四談》等。

2、創(chuàng)作階段（1）第一階段：1979－1982年

這一階段的主要作品是《午餐半小時(shí)》、《沒有太陽的角落》、《在一個(gè)冬天的晚上》和《白色的紙帆》。

這個(gè)階段的小說受契訶夫小說的影響比較明顯，把一些極有個(gè)性特征而又瑣瑣碎碎的小人物凝縮在一個(gè)狹小的空間里，用極具匠心的構(gòu)思和極濃重的情緒渲染來拓展敘事空間。但因?yàn)檫@些作品低沉的基調(diào)和感傷的氣息，很難發(fā)表，即使發(fā)表也受到冷落。（2）第二階段：1983－1986年

這一階段的主要作品是：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》、《插隊(duì)的故事》和《命若琴弦》。

《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》曾獲1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。整篇小說像是一首悠揚(yáng)的牧歌，背景是秋山的色彩：紅的小灌木葉子，黃的杜梨樹葉子，珊瑚珠似的小酸棗，藍(lán)蒙蒙的野山花。有牧笛從那秋色中透出來。在這篇作品里，鐵生調(diào)動(dòng)出所有他對(duì)那片土地的情感，使畫面凸現(xiàn)出那種色彩凝滯的效果，讓那信天游的動(dòng)人旋律在這凝滯的效果中游動(dòng)。這個(gè)作品最終有極強(qiáng)的回聲效果：當(dāng)一切都淡化成一縷縷輕煙消散的時(shí)候，只剩下信天游在空曠的天幕上飄蕩。而它的回聲，又極像是一顆心臟在緩緩而有力地跳躍。這一階段的創(chuàng)作，史鐵生基本都以情感作為構(gòu)思的契機(jī)，熾熱真摯的情感就是他作品的主旋律，這一階段，他還寫作了多篇情感豐富的散文，如《秋天的懷念》和《合歡樹》。這一階段他的關(guān)注點(diǎn)基本是對(duì)人性的思考，于是作品基本上都籠罩了一種很豐富的人格的光彩。但這時(shí)的史鐵生心還不靜，所以作品表層的豐富色彩背后還沒有那種動(dòng)人的清澄。（3）第三階段：1987－1990年

這一階段的主要作品是《禮拜日》《原罪?宿命》《一個(gè)謎語的幾種簡單的猜法》和《小說三篇》。

《禮拜日》試圖追求局部碎片拼貼成整體的那種效果。這里的主體是一連串的錯(cuò)位：天奇與曉堃；這個(gè)男人與那個(gè)女人；母親與未成年的女兒；看螞蟻的孩子；養(yǎng)鳥老人坐在大樹根上，樹不知哪里去了，鳥籠掛在旁邊的小樹上；還有那找不到的太平橋。一切都在錯(cuò)位中顯示一種不協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)。這種錯(cuò)位是成千上萬的人癡迷地在找上帝藏起的東西的題意的充分顯現(xiàn)。文章豐富的語流意味著多種多樣的層次在語流中得到了組織，意味著語流中那些混濁的泡沫的漸漸散失。好像有些東西沉淀了下來，一顆本來呻吟著痛苦的心也就一下子變得靜了。這一階段，鐵生在對(duì)人生痛苦感受思索的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了豁然開朗一般的宗教感悟。這種超脫使他無法再去追究具體的呻吟與具體的情感糾結(jié)。他沉湎于那種橙黃色的境界之中，反復(fù)追尋那種穿透霧境對(duì)人生進(jìn)行探究與把握的樂趣。這種追尋決定了他這一階段創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)性，并給它們?nèi)旧狭藰O濃的理性思考的光影。但與此同時(shí)出現(xiàn)的，則是他進(jìn)入那種境界的寧靜帶來的那種可貴的純凈。象有水仙花在漫漫寒夜開始悄悄綻開六片白色的花瓣，象有一團(tuán)團(tuán)紫色的陽光開始在清霧中洇開，它恰恰又使鐵生這一階段的作品達(dá)到了一個(gè)一般人不易達(dá)到的境地。

（4）第四階段：1990年至今

這一階段的主要作品是《務(wù)虛筆記》《病隙碎筆》和《我的丁一之旅》。隨著坐輪椅的時(shí)間增長，離開自由行動(dòng)的日子越遠(yuǎn)，史鐵生的小說越變得抽象。思想的涵量增加，故事則漸漸不象形現(xiàn)實(shí)，比如《命若琴弦》，比如《毒藥》，再比如《務(wù)虛筆記》。這些與具體人和事疏淡了關(guān)系的小說，顯現(xiàn)出他逐漸脫離外部的生活，而進(jìn)入內(nèi)心。在《務(wù)虛筆記》之前，那些寓言性質(zhì)的小說，因篇幅多比較短小，寓意也比較有限，所以，虛擬的條件就比較容易貫徹到底，使其自圓其說?？墒?，面對(duì)一部長篇的量，史鐵生能否因循著這假想的，再生的邏輯堅(jiān)持到底？真是一個(gè)大問題。這后天的邏輯是根據(jù)什么可和不可，推理的條件其實(shí)相當(dāng)脆弱，沒有實(shí)踐來作檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，唯一的武器是思考，思考，思考。命運(yùn)將史鐵生限定在了輪椅上，剝奪了他的外部生活，他只得往內(nèi)心走去，用思想做腳，越行越遠(yuǎn)。

《我的丁一之旅》是借一顆行魂陪多情郎丁一尋找夏娃的旅程。作者將“我”拆成三個(gè)人，以“我”、史鐵生、丁一三位一體同時(shí)或交叉出現(xiàn)，多個(gè)線索同時(shí)進(jìn)行，它打破了時(shí)間和空間，寫到肉身和靈魂的對(duì)話。這個(gè)故事幾乎就是在一場又一場的辯論、一個(gè)接一個(gè)的故事中對(duì)接起來的，通過發(fā)生在不同的人生階段、不同的人、不同的時(shí)代愛情故事，探尋從性萌動(dòng)到性愛到愛情之間飄忽不定的軌跡。講故事是一門手藝活，而史鐵生并不把一門手藝看得過分重要，他只是力圖以一種美學(xué)的立場，嘗試突破小說文體傳統(tǒng)的局限性，展現(xiàn)了人類對(duì)內(nèi)心的追尋過程。

這個(gè)階段的史鐵生，大多在病榻上度過，每個(gè)星期都要有三天在醫(yī)院做透析。他二十多年輪椅生涯上積累下來的對(duì)生命的體悟，在這個(gè)階段發(fā)揮到了極至。龐大的敘事結(jié)構(gòu)，深入的內(nèi)心世界，史鐵生展現(xiàn)給我們一個(gè)奇跡，生命之花在疏竹寒潭中綻放，愈開愈美麗。

三、創(chuàng)作背景

《命若琴弦》創(chuàng)作于1985年，當(dāng)時(shí)正處于中國“新時(shí)期”小說創(chuàng)作潮流迭起的時(shí)候，傷痕小說、反思小說、改革小說、現(xiàn)代派小說、實(shí)驗(yàn)小說以及新寫實(shí)小說紛紛粉墨登場，作品大多關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，注重從平凡的生活出提煉有意義的事物。1985年是當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作與評(píng)論均發(fā)生重要變化的一年，“尋根小說”和“先鋒小說”這兩類“新的、更切近于八十年代中國體驗(yàn)”的作品，以不同以前的思想模式、變革的敘述方式和藝術(shù)形態(tài)，使小說走出文革的陰影，面對(duì)正在裂變的世界、中國社會(huì)和人的生存方式。此時(shí)，史鐵生亦在創(chuàng)作道路上作出選擇，那是一條“尋根”與“先鋒”結(jié)合的獨(dú)特的路?！皩じ钡娜∠?，主要體現(xiàn)在精神追求和主題意向方面，而“先鋒”的特征則表現(xiàn)在藝術(shù)方法上?！睹羟傧摇芳词撬胍黄谱约旱牧硪环N嘗試。小說的情節(jié)很簡單，語言也很樸素，作品的整個(gè)重心都在對(duì)人生的理性思考之上。顯然有關(guān)琴弦的意象是一種人生感悟的結(jié)晶，目的其實(shí)是虛設(shè)的，但這虛設(shè)的目的又非得有。不然，弦拉不緊，琴也彈不響。作者巧妙地將哲學(xué)思考與故事敘述相結(jié)合，在平靜的敘述下蘊(yùn)含深沉的人生感悟，具有耐人尋味的藝術(shù)效果。

四、學(xué)生自讀課文小組討論課后練習(xí)題。

第二課時(shí)

一、課文講解 1．課文分析

（1）人物形象

兩個(gè)生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，以說唱為生。

“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生?！?/p>

——聊聊數(shù)語，勾勒出兩個(gè)主人公生存的困境

老瞎子：依照師父給的妙方，以為認(rèn)真彈斷1000根琴弦之后就能看到世界?？上Ｍ茰?，那個(gè)支撐他一輩子的藥方居然是一張白紙！

“他只是不想動(dòng)彈，吸引這他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來也是空的。老瞎子在一個(gè)小客店里住了很久，覺得身體里的一切都在熄滅。他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速衰老。”

——支撐生命的信念轟然倒塌，目的本來沒有 小瞎子：涉世未深，經(jīng)歷了愛情的萌芽與幻滅，絕望之際從老瞎子那里繼承了看世界的希望，但需要彈斷的琴弦也從1000根變成了1200根。

“小瞎子正跌到在雪地里，一動(dòng)也不動(dòng)，想那么等死。老瞎子懂得那絕不是裝出來的悲哀。老瞎子把他拖進(jìn)一個(gè)山洞，他也無力反抗。”

“‘怎么是一千二，師父？’‘是一千二。我沒彈夠，我記成了一千?！舷棺酉耄哼@孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙??”

——因?yàn)槎?，那絕不是裝出來的悲哀，所以慈悲（2）藝術(shù)特色

A、敘述樸素、結(jié)構(gòu)清晰、感情真摯

作品基本上按時(shí)間順序進(jìn)行敘述，語言自然質(zhì)樸，描寫細(xì)致深切，比如小瞎子愛情萌芽的朦朧和甜蜜，愛情失去之后的絕望和痛苦，老瞎子對(duì)光明和信念的極度渴望，希望破滅之后的傷心和無助，以及兩代人之間相依為命的深厚感情，都表現(xiàn)得真摯感人。B、對(duì)“人”的命運(yùn)和困境的反思

史鐵生有兩種刻骨銘心的體驗(yàn)，一種是成長于六、七十年代中國青年的普遍體驗(yàn)，另一種是處于不能自助自足的生存境況的個(gè)別體驗(yàn)。前一種體驗(yàn)所建造的主體性呈現(xiàn)在對(duì)文革這段因史與人的得失的反思之中，后一種體驗(yàn)所構(gòu)成的主體性則表現(xiàn)為一種殘疾人在心理上自卑和自尊交織的痛苦掙扎?！睹羟傧摇穼儆诤笳撸瑑蓚€(gè)悲慘的瞎子的生活，無疑要比普通人的生活不幸許多倍，也正因如此，他們“看一眼世界”的夢(mèng)想顯得如此悲壯而凄慘，那張無字藥方對(duì)他們而言的重要性也更加凸顯出來。C、對(duì)生存的目的和過程的解讀

《命若琴弦》中，史鐵生告訴我們：目的是虛設(shè)的，但虛設(shè)的目的卻能引導(dǎo)著實(shí)在的過程。這就是人生的荒誕，也是人生的悲劇。試想，你相信有一天可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，你才有了活著的動(dòng)力。一旦發(fā)現(xiàn)藥方實(shí)際上是一張白紙時(shí)，“老瞎子的心弦斷了，準(zhǔn)確地說，是有一端空無所系了。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過程上彈響心弦?！保ā妒疯F生作品集》語）你的希望其實(shí)是無望，它成了荒涼的企盼。正如史鐵生講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)人在爬很高很高的山。他很寂寞，于是他開始給自己講一個(gè)故事——有一只貓，如何爬上大樹，如何跳上屋頂，又如何弄到了一條魚，又如何失去了這條魚??他講得興奮了??心里腳下都添了力量。在這里，這個(gè)人所想一切都是虛幻的。承認(rèn)人生目標(biāo)的虛設(shè)，需要作家豁然的胸懷。D、對(duì)生命意義和生命輪回的探求

人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。”﹙《康復(fù)文本斷想》﹚對(duì)生存意義的追問，是人文精神的骨髓所在。在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為人戰(zhàn)勝自己﹐超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。正如《命若琴弦》里的老瞎子和小瞎子一樣，在經(jīng)歷了無盡的絕望和折磨之后，最終還是繼續(xù)上路，繼續(xù)說書賣唱了。生命在這兩代人身上得到了傳承和延續(xù)，雖然宿命，但畢竟還在流淌。

2．課文難點(diǎn)討論

琴弦在課文中有很強(qiáng)的象征意味，三代之間，從800到1000，再從1000到1200，琴弦數(shù)量在增加，那么這種增加代表著生存的希望更大了，還是更渺茫了？ 提示：可由學(xué)生分組討論。3．相關(guān)評(píng)論 史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗了歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

——華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞

我喜歡他作品的一個(gè)最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽純正攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。——陳村

我對(duì)史鐵生滿懷敬仰之情，因?yàn)樗坏且粋€(gè)杰出的作家，更是一個(gè)偉大的人。——莫言 《命若琴弦》講述了一個(gè)命運(yùn)的故事，沒有深沉的做作，平靜甚至是平淡中，淺白甚至是直白地告訴讀者一個(gè)命定的無需太多思考的命題：人的“命就在這琴弦上，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響”。

這樣的態(tài)度在寧靜中蘊(yùn)藏了起伏的隱忍，又在起伏中顯示著寧靜的微顫。一老一少兩個(gè)瞎子，命定了無法看見這個(gè)世界，也命定了無法得到命運(yùn)的垂青。然而，當(dāng)老者幡然領(lǐng)悟時(shí)，他知曉了在他蒙在命運(yùn)之鼓中時(shí)，他活的是那么歡暢，一旦這面鼓被自己，往往是自以為是的自己擊破時(shí)，所有的真相被揭開，人的那根繃緊的精神之弦便不再緊繃了。

小瞎子的命運(yùn)不是老瞎子的命運(yùn)，無論兩個(gè)瞎子的命運(yùn)如何不同，命定這一事實(shí)卻是相同的。老瞎子設(shè)置的一千二百根斷弦在小瞎子的命運(yùn)中意味著什么并不重要，失去了蘭秀兒的痛苦也會(huì)在命運(yùn)的長河中化為深沉，然而，無論結(jié)局如何，正如老瞎子的背影還在，殘存的氣息還在，我們尚且不能給出答案，命定的事實(shí)已定，我們無法與之糾纏。就像生非我選，死亦非我選，一切歸于命運(yùn)，我們才能善待命運(yùn)，也才能在打開一張無字的藥方后繼續(xù)幻想。

——網(wǎng)友評(píng)論（選自榕樹下）

二、課堂練習(xí)1．選擇題

（1）下列哪部作品不是史鐵生創(chuàng)作的？（）A．《務(wù)虛筆記》 B．《我的丁一之旅》

C．《活著》 D．《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 答案：C（2）下列哪位作家不是北京人？（）A．王安憶 B．史鐵生 C．王小波 D．王朔 答案：A 2．簡答題

閱讀史鐵生的《我與地壇》，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的獨(dú)特看法。

答案：從萬物中我們看到生命是脆弱的，但是史鐵生同時(shí)又告訴我們生命是頑強(qiáng)的。有時(shí)，就是一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)愿望，可以令一個(gè)生命逆風(fēng)飛揚(yáng)，每一個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)執(zhí)著的信念，并為之不懈努力。

生存艱難，需要我們不甘為命運(yùn)所撥弄、勇于與逆境相抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神。

六、研習(xí)與思考

1.你覺得小說的故事有多大的可信度？這種可信度是否會(huì)影響這篇作品的價(jià)值？

答：可以組織學(xué)生簡單討論，確定故事是否可信。然后明確：故事的真實(shí)與否并不影響作品的意義，因?yàn)檫@本身就是一篇哲理小說，其情節(jié)合理合情，但并不特別追求細(xì)節(jié)。作品的意義是通過這個(gè)符合生活邏輯的故事闡述人生的一個(gè)道理。

2.小說結(jié)尾處，老者為什么要告訴徒弟說他記錯(cuò)了師父的遺言？ 答：因?yàn)槔先艘獙⑾Ｍ麄鹘o少年，所以用一個(gè)善意的謊言安慰他，給他以戰(zhàn)勝困難、繼續(xù)生存、看到光明的希望。

3.結(jié)合全文，探討作品結(jié)尾一段的象征意義。

答：整個(gè)故事表示的是人與命運(yùn)博斗的主題，歌頌了不甘于為命運(yùn)所播弄、勇于與逆境相抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神。結(jié)尾一段，寫兩人孤獨(dú)但頑強(qiáng)的背影，體現(xiàn)的是他們敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，也是?duì)人類精神的贊頌。

三、相關(guān)藝術(shù)作品展示 電影《邊走邊唱》 導(dǎo)演：陳凱歌 主演：黃磊 許晴 類型：劇情 片長：110 min 對(duì)白語言：漢語普通話 上映日期：1991年

劇情：

很久以前，在中國偏遠(yuǎn)的地方，一個(gè)盲童從他師傅口中曉得有一道可以治愈雙眼的藥方，令他重見天日。不過，他必須要彈斷一千根弦，才可以從琴匣里取出藥方，否則無效。那盲童待師傅死后，踏遍窮山惡水，唱盡千古蒼涼，把一根又一根的弦彈斷，關(guān)在長繩上打個(gè)結(jié)。然而，歲月不留人，把盲童磨成老人，村民們稱他做神神，村內(nèi)任何糾紛總愛找他排解。至于神神所收的一個(gè)瞎眼徒弟石頭，對(duì)追求情愛比任何來得熱烈，他與村女蘭秀暗渡陳倉，卻遭村民痛毆，蘭秀心有不安，與其愛得痛苦，不如死得痛快，就此把生命了結(jié)。有志者事竟成，神神終于彈斷千根弦，以琴匣取出藥方，立即到鎮(zhèn)上藥鋪去買藥，店員一看，赫然發(fā)覺是一張白紙。六十年的工夫，換來絕望與油盡燈枯的身軀，兩腳一伸，夢(mèng)斷紅塵。未幾，村民擁著石頭，捧他為另一個(gè)神神。幕后：

影片改編自史鐵生小說《命若琴弦》，是導(dǎo)演陳凱歌在１９９１年利用為數(shù)不多的外資拍攝的第四部電影，并被視為第五代電影的落幕之作。該片具有歷史批判、文化反思的深層次意義，陳凱歌在片中持續(xù)了第五代電影前期的藝術(shù)主張和藝術(shù)風(fēng)格：象征性、寓言式、民俗儀式化、黃河、黃土高原和對(duì)民族性格的思考。

四、延伸閱讀

1．胡河清：《史鐵生論》，《當(dāng)代作家評(píng)論》，1991年第3期 2．史鐵生：《宿命與反抗》，《理論與創(chuàng)作》，1997年第2期 3．史鐵生：《記憶與印象》，北京出版社，2006 4．《史鐵生作品集》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1995 5．史鐵生：《在家者說——魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文獲獎(jiǎng)?wù)邊矔?，河南文藝出版社?006 6．史鐵生語錄

?人所不能者，即是限制，即是殘疾。

?我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷。

?左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。

?在奧運(yùn)口號(hào)“更快、更高、更強(qiáng)”之后，應(yīng)該再加上“更美”。

?死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

?“使一個(gè)人愿意活著比使一個(gè)人活著重要得多，也有效得多??”

?人生最根本的兩種面對(duì)，無非生與死。對(duì)于生，我從基督精神中受益；對(duì)于死，我也相信佛說。通常所謂的死，不過是指某一生理現(xiàn)象的中斷，但其實(shí)，宇宙間無限的消息并不因此而有絲毫減損，所以，死，必牽系著對(duì)整個(gè)宇宙之奧秘的思悟。對(duì)此，佛說常讓我驚佩。頓悟是智者的專利，愚頑如我者只好倚重一個(gè)漸字。

第四篇：命若琴弦讀后感

讀《傷逝》有感

服設(shè)131

李科孟

20131434115

《傷逝》講述了子君和涓生從相識(shí).相知.再到相愛，最后到相離的愛情悲劇。與其說是兩個(gè)人的悲劇，還不如說是一個(gè)時(shí)代的悲劇，那個(gè)時(shí)代他們有著對(duì)愛情懷著無限憧憬的好奇心，但卻無法逾越封建傳統(tǒng)的枷鎖?；蛟S你不愛的人陪在你身邊一直到老，但你愛的人卻和你天隔一方。這樣看來對(duì)于子君和涓生而言，他們是幸福的畢竟曾經(jīng)相愛著。

談到這篇小說自然離不開愛情了。都說婚姻是愛情的墳?zāi)?，在小說里也是這樣的，不過小說終歸小說。我看來，只要用心守護(hù)婚姻便是愛情的升華，婚姻便成了愛情的港灣。

愛情是兩個(gè)人的事。

如果說一見鐘情是喜歡的開始，那么彼此思念著對(duì)方便是愛情的開始。就如子君和涓生的愛情，涓生對(duì)子君的牽掛無時(shí)無刻，子君對(duì)涓生的思念也是欲罷不能。和自己不愛的人生活是痛苦的，而看著自己愛的人幸福是快樂的。愛情需要雙方共同呵護(hù)。

如果一個(gè)愛我的人和一個(gè)我愛的人讓我去選擇，這次我會(huì)毫不猶豫人，因?yàn)槲覉?jiān)信我愛的人會(huì)慢慢的喜歡我,再到后來愛上我，而愛我的人也會(huì)慢慢把我遺忘。因?yàn)槲叶靡粋€(gè)人的喜歡是單相思，愛情是兩個(gè)人的事，只有彼此深愛著對(duì)方才是幸福。直到愛情的最后子君還深愛著涓生，而涓生卻把真實(shí)的重?fù)?dān)卸給了子君，最后造成他們愛情的破產(chǎn)。

相愛時(shí)，要寬容對(duì)方

‘因?yàn)槟吧鄲?，因?yàn)榱私夥珠_’很恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)他們兩個(gè)愛情。距離產(chǎn)生美，陌生時(shí)你看不到對(duì)方的全部，看到的只是他的優(yōu)點(diǎn)。慢慢走近你會(huì)發(fā)現(xiàn)他并不是你想的那么完

美?；蛟S遠(yuǎn)處是他是天使，他身上到處都是吸引你的地方。

有些東西遠(yuǎn)處看很美很迷人，就如月亮，可站在月亮的人卻看不到她的風(fēng)景。相愛時(shí)要用心去守護(hù)對(duì)方，用寬容對(duì)待對(duì)方的缺點(diǎn)。因?yàn)殇干鷿u漸讀懂了子君的靈魂，對(duì)她更加了解，卻慢慢產(chǎn)生了隔膜，也不知不覺發(fā)現(xiàn)了子君的缺點(diǎn)。這種隔膜對(duì)愛情來說卻是致命的。因?yàn)閻鄄艜?huì)發(fā)現(xiàn)愛人的不足，因?yàn)閻鄄艜?huì)有勇氣去寬容。

別等失去才懂珍惜。

無論涓生多么悔恨，他們的愛情卻成了回憶。很多時(shí)候幸福就在身邊，被幸福包圍才無法感知，直到失去才懂幸福的含義。無論是親情還是愛情人離開才察覺他們的愛。

珍惜現(xiàn)在擁有的幸福，不然下一秒或許就會(huì)成為記憶，相比愛情，幸福會(huì)更抽象。但愛情也更需要去珍惜，珍惜你愛的那個(gè)人，相信他，守護(hù)他，原諒他，愛情來之不易，才有理由去珍惜。

即使愛情到了最后也不要憎恨。

因?yàn)榱私馑韵鄲郏袝r(shí)會(huì)面臨著這樣的選擇，當(dāng)分開時(shí)要么做朋友要么變成陌生人，或許很多人選擇彼此成了陌生人，那樣就不會(huì)給對(duì)方留下太多陰影。愛上一個(gè)人需要幾秒，但恨一個(gè)人需要一輩子。憎恨一個(gè)人會(huì)使自己受傷，也會(huì)傷害對(duì)方。愛一個(gè)人需要勇敢，但恨一個(gè)人需要勇氣。所以即使到了愛情邊緣，不再愛也不要恨，擁有愛情是幸運(yùn)的，能夠守護(hù)愛情和心愛的人攜手到老便是最大的幸福。涓生和子君是幸福的，他們?cè)?jīng)相愛，他們的愛又是那么悲劇，畢竟沒有走到最后。

努力尋找愛情，更要用心守護(hù)愛情。

第五篇：《命若琴弦》讀后感

《命若琴弦》讀后感12篇

看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《命若琴弦》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《命若琴弦》讀后感1

在《命若琴弦》中，講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時(shí)告訴老瞎子：得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復(fù)明的藥方，而他自己記錯(cuò)了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話，彈了五十年，盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛蘭秀兒幸福的生活。然而當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。但是當(dāng)他想起此時(shí)的小瞎子也正因蘭秀兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！边@句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，在這一瞬間也深深的領(lǐng)悟了。于是為鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。老瞎子沒有把藥方是一文空紙的事實(shí)告訴小瞎子，而是告訴小瞎子，是他記錯(cuò)了，得拉斷1200根弦才可以去抓藥方，琴弦數(shù)從1000增加到1200，不僅是數(shù)目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”，給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個(gè)希望去拉緊琴弦，彈奏下去……

余華說：“活著就是為了活著?！鄙菀祝?，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。對(duì)于老瞎子來說就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩，全來源于那張白紙。或許對(duì)于我們而言也是如此，當(dāng)我們驀然頓覺到自己的人生目標(biāo)不過是一張白紙時(shí)，我們?cè)摓榱耸裁炊婺兀?/p>

其實(shí)，就如同史鐵生所言的，生命的意義在于其過程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說書中發(fā)現(xiàn)了生命的價(jià)值和快樂，所以說生命的意義在于過程。因?yàn)槿丝偸且赖模瑢?duì)于必死的人來說，一切的目的便顯得很空虛無。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復(fù)存在，都將轉(zhuǎn)化為虛無。史鐵生曾這樣說過，目的皆是虛空，人生只有一個(gè)實(shí)在的過程。對(duì)于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言，雖然活下去的目標(biāo)是一個(gè)虛幻的，但卻是他們活著的足跡則是真實(shí)存在的。當(dāng)然，雖說生命的意義在于過程，但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的，而是為了引出人活下去的動(dòng)力，從而創(chuàng)造精彩的過程。正如文中所說的：“目的雖然是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊，就彈不響?！碑?dāng)我們拉緊琴弦開始彈奏的時(shí)候，就不必去看那無字的白紙了。因?yàn)檫^恒永在，美麗終會(huì)逝去，但卻改不掉曾經(jīng)美麗的事實(shí)。

《命若琴弦》讀后感2

初中時(shí)的自讀課本里，第一篇課文便是史鐵生的《秋天的懷念》，從那時(shí)起，我便知道了這名殘疾作家，從《秋天的懷念》到《我和地壇》，再到《命若琴弦》，他將自己對(duì)生命的感悟都揉進(jìn)了文字中，看似悲觀，卻又處處表現(xiàn)出對(duì)生命的達(dá)觀和坦然。

如果說《秋天的懷念》講的是親情，《我和地壇》講的是差別和淡然，那么《命若琴弦》談的便是目標(biāo)。這目標(biāo)，便是曾經(jīng)鼓勵(lì)老瞎子和他的師傅堅(jiān)定的活下來，并即將同樣鼓勵(lì)小瞎子活下去的根根琴弦。

目標(biāo)之于人生，猶如燈塔之于航船。世界上充滿了困難和欲望，這些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困難之后變得自暴自棄，滿身的消極情緒：“別跟我談理想，戒了”。也有的人，盡管擁有物質(zhì)上的財(cái)富，卻終日沉湎于聲色犬馬之娛，以至于經(jīng)?？仗摰母袊@“我窮得只剩下錢了”。

文中的老瞎子和小瞎子，同樣面臨著困難和欲望的考驗(yàn)——天生失明使他們看不到藍(lán)天白云，看不到綠色的長乙（椅）和曲折的油狼（游廊）；愛情欲望的破滅也使小瞎子甚至失去了活下去的勇氣。所幸，他們的生命中還有琴弦，這琴弦，給他們的生命帶來了方向和希望。“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子的師傅一語道破了人生真諦：有目標(biāo)，生命才會(huì)有勇氣、有意義；那些為目標(biāo)而執(zhí)著的去拼搏、奮斗的經(jīng)歷，便是快樂的本源，生命的意義。談斷琴弦本來只是老瞎子的目的，但是為這個(gè)目的而奮斗的幾十年，卻充分讓他享受到生命的樂趣：他高超的琴藝使他有了謀生的手段，也給了他忘卻失明的快感，使他能在眾人的喝彩聲中“全心沉到自己所說的書中去”。

甚至當(dāng)他最終夢(mèng)想破碎，回想從前的時(shí)候，那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都讓他感覺“多么歡樂”！他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過程中得到了歡樂。于是，他把這快樂之源又傳給了他的徒弟，不管琴弦的數(shù)量是1000根還是1200根，可以預(yù)想，小瞎子的一生，也將充滿快樂和希望。

作為一個(gè)健全人，我們理應(yīng)對(duì)造物主充滿感恩，理應(yīng)比老瞎子活得更有生機(jī)和活力，但捫心自問，我們真能做到嗎？有多少人，遇到困難便自暴自棄、不思進(jìn)??；又有多少人，不去奮斗卻整天抱怨社會(huì)對(duì)自己不公，終日垂頭喪氣；有多少人，沉溺于聲色犬馬之娛……我們找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢騷、勾心斗角成了我們生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患?xì)埣驳淖髡弑救?，身體健全的我們情何以堪！

世界因差別而存在，有的人天生富貴，也有人天生貧窮；有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫無意義。但無論處境如何，對(duì)每一個(gè)人來說，生命的主動(dòng)權(quán)都掌握在自己手里，每個(gè)人都可以擁有屬于自己的琴弦。當(dāng)你找到琴弦，并彈出動(dòng)聽樂曲的時(shí)候，你就找到了生命的真諦。

《命若琴弦》讀后感3

總是開著25瓦的小臺(tái)燈，在深沉的夜幕中完成作業(yè)。早上醒來，雖是短發(fā)卻依然纏繞成死結(jié)，從夢(mèng)境中爬出來的身體如同走出泳池，在一瞬間感覺到史無前例的地心引力，身體沉重。每一天穿過同樣的馬路，眼前交錯(cuò)著掛滿晾干的曬洗衣服，橢圓小巧的報(bào)刊亭，公交車頂著不同的數(shù)字，他們的軌跡在城市交錯(cuò)出繁復(fù)的劃痕。

這是我生活的世界，忙忙碌碌，卻不知道為誰而活著。直到某一天，我翻開史鐵生散文集，靜下心來，細(xì)細(xì)品讀了那一篇小說《命若琴弦》，曾經(jīng)讀了很多遍，這次卻獲得了新的感受，突然感覺到為自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子說：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

兩個(gè)一老一少的瞎子，每人拿著把三弦琴，穿山越嶺，說書為生。老瞎子希望有生之年能夠彈斷一千根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治好自己的眼睛，好親眼看這美好的世界。而小瞎子則希望能與自己心愛的姑娘在一起。

二人抱著美好的夢(mèng)想，揣著美好的向往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦?？赡撬^的藥方只是一張白紙!瞬間，一切都破滅了，一切美好的向往都消失不見了。而小瞎子也因?yàn)樾膼鄣墓媚镞h(yuǎn)嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進(jìn)了小瞎子琴的琴槽里，就如當(dāng)年師傅告訴老瞎子一樣，老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦，再取出藥方治好自己的眼睛。這善意的謊言，這虛假的目標(biāo)，這渴望光明的動(dòng)力，給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。

800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來，便會(huì)懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂。那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

史鐵生為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎么讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)該做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣?，F(xiàn)在的我們，更需要這樣一張白紙，更需要這樣一種追求，需要這些來給我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們努力去拼搏，拉直自己心中的那根弦，才能更穩(wěn)健地奔向遠(yuǎn)方。

現(xiàn)在我才知道了自己要為誰而活著。因?yàn)楦改?，我必須活下?因?yàn)榕笥?，我能夠活下?因?yàn)槟切┪丛\面的蕓蕓眾生，證明我活下去;因?yàn)樽约海乙詧?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)活下去。

一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求,一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……

掩卷沉思，這樣一句話已銘記在心：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>《命若琴弦》讀后感4

史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音，在輕輕地飛揚(yáng)……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界——他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……

生命如歌，悠揚(yáng)美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠(yuǎn)；生命如畫，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會(huì)使生命煥發(fā)出美麗的色彩。文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照_的要求，要彈斷一千根琴弦，然后才能打開琴槽上的蛇皮，取出那能讓他達(dá)到希望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。經(jīng)過一番煎熬與思考，他終于體會(huì)到苦心。

雖然他一生追求的希望是虛無的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個(gè)過程中得到了歡樂，即使是不能用眼睛來看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了_臨終時(shí)的那句話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！蹦康呐c希望只是我們前行的動(dòng)力，不論我們能到達(dá)哪里，這前行的過程中我們依然會(huì)得到快樂。兢兢業(yè)業(yè)的老師們，永恒不變的目標(biāo)就是讓自己的學(xué)生進(jìn)步，看到自己的學(xué)生成才。為了這一目標(biāo)，我們?cè)谄椒驳膬牲c(diǎn)一線間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn)——“一頭是追求，一頭是目的”。只有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會(huì)讓生命綻放如花，悠揚(yáng)如歌。生命的本質(zhì)不是結(jié)果，因?yàn)槲覀儫o論是誰，最終的結(jié)果都只有一個(gè)，從自然中來，回歸自然的懷抱，成為一個(gè)“土饅頭”。

生命的本質(zhì)是過程。這個(gè)過程，不一定非要笑傲江湖，不一定非要一比高下，不一定非要飛黃騰達(dá)，不一定非要大智大勇，不一定非要無私無畏，只要我們有追求，有希望，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的_，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎么辦？

《命若琴弦》讀后感5

人的命像琴弦，拉緊了才能彈好，我盡力了，所以沒有遺憾。這段話選自史鐵生的《命若琴弦》，這篇短篇小說寫自史鐵生34歲。挺有緣分的年紀(jì)，我結(jié)婚時(shí)34歲。他于30歲發(fā)表了第一篇小說，《法學(xué)教授及其夫人》，從而走上了文學(xué)道路。他后面又發(fā)表了成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，陸陸續(xù)續(xù)又有散文，隨筆等作品。他寫的每一個(gè)字都是活的，無一不透漏著對(duì)生死的解讀。

《命若琴弦》里講述了一個(gè)老瞎子和一個(gè)小瞎子的故事，他們是師徒倆，一落生就瞎了眼睛，從沒有見過這個(gè)世界，靠彈三弦琴說唱為生。整篇小說透露著悲涼的氣息，闡明了人生即苦熬的過程。老瞎子跟他師父的愿望一樣，就是彈斷1000根琴弦后，買藥治眼睛，睜開眼看看這個(gè)世界。結(jié)果老瞎子真的彈斷了一千根琴弦，可他從師傅那兒得來的.藥方卻是一張白紙，沒有任何的字，老瞎子很絕望，臨死想到了自己的徒弟。于是他跟自己的徒弟講，要彈斷1200根琴弦才可以看見光明。因?yàn)樗膸煾祻棓嗔?00根琴弦沒能見到光明，他彈了1000根也沒見到世界，他認(rèn)為自己的修行還不夠，又給徒弟加了200條琴弦。不知道他的徒弟會(huì)不會(huì)堅(jiān)持彈下來。我認(rèn)為自己就某件事很難堅(jiān)持很久，原因有多種，第一只是自己的一廂情愿，第二沒有激勵(lì)政策，第三外界的干擾信息很多，第四家庭的不支持。所以在很多事情上，都錯(cuò)過了?，F(xiàn)在我終于結(jié)婚安定下來了，慢慢地我會(huì)養(yǎng)成自己的習(xí)慣，先養(yǎng)活自己，再談愛情。不是人有欲望，而是人即欲望，想滿足自己的欲望需要天時(shí)地利人和，缺一樣都不行。現(xiàn)在我們知道做眼科手術(shù)可以使人返清復(fù)明，但是在那個(gè)年代，能找到對(duì)癥的藥就不錯(cuò)了，然而老師傅還是竹籃打水一場空，到頭來只續(xù)了個(gè)徒弟接著傳遞手藝，然而老師傅真的是在認(rèn)真彈，并且彈好了，真想看到史鐵生寫個(gè)續(xù)集，寫徒弟功德圓滿，重建光明了，并把三弦琴普及開來。

書中的師徒倆生來殘疾，他們不是正常人，所以深刻地急切地想看見世界，然而想得卻不可得，你奈人生何？只有接受殘缺，接受苦難，接受墻的存在我們才能好好過完自己的一生。與人交往中，輕最是可怕，每個(gè)人都有自尊，都不愿意被別人輕視。我覺得我如果被人輕視了，征兆很大，血會(huì)一股腦兒迸進(jìn)頭部，臉漲的通紅，但不知道該說些什么以還擊?，F(xiàn)在漸漸收斂了許多，因?yàn)榻邮芰爽F(xiàn)實(shí)。即使殘疾也要做一些力所能及的事情，不要成為家人的累贅。張海迪是殘疾人的楷模，現(xiàn)代又出了個(gè)史鐵生。他們那么奮力的活著，有影響力的活在讀者心中?？茖W(xué)證明99%的人都可以通過刻意練習(xí)學(xué)會(huì)某個(gè)手藝，所以不要朝三暮四，有意義的活，活出自己的價(jià)值，煉出自己的本領(lǐng)出來。

《命若琴弦》讀后感6

史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音，在輕輕地飛揚(yáng)……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最終幾根了。那時(shí)就能夠去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界——他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢？突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……

生命如歌，悠揚(yáng)美妙；生命如花，嬌艷芬芳；生命如水，淡泊悠遠(yuǎn)；生命如畫，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會(huì)使生命煥發(fā)出美麗的色彩。

文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照的要求，要彈斷一千根琴弦，然后才能打開琴槽上的蛇皮，取出那能讓他到達(dá)期望的藥方。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原先是一張無字的白紙。經(jīng)過一番煎熬與思考，他最終體會(huì)到的苦心。雖然他一生追求的期望是虛無的，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個(gè)過程中得到了歡樂，即使是不能用眼睛來看一下這個(gè)世界。也真正地從感悟到了臨終時(shí)的那句話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”目的與期望只是我們前行的動(dòng)力，不論我們能到達(dá)哪里，這前行的過程中我們依然會(huì)得到歡樂。

兢兢業(yè)業(yè)的教師們，永恒不變的目標(biāo)就是讓自我的學(xué)生提高，看到自我的學(xué)生成才。為了這一目標(biāo)，我們?cè)谄椒驳膬牲c(diǎn)一線間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！

命若琴弦。人的心弦需要兩個(gè)點(diǎn)——“一頭是追求，一頭是目的”。僅有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會(huì)讓生命綻放如花，悠揚(yáng)如歌。生命的本質(zhì)不是結(jié)果，因?yàn)槲覀儫o論是誰，最終的結(jié)果都僅有一個(gè)，從自然中來，回歸自然的懷抱，成為一個(gè)“土饅頭”。生命的本質(zhì)是過程。這個(gè)過程，不必須非要笑傲江湖，不必須非要一比高下，不必須非要飛黃騰達(dá)，不必須非要大智大勇，不必須非要無私無畏，只要我們有追求，有期望，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了。

在為自我找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦？

《命若琴弦》讀后感7

我看到過許多關(guān)于夢(mèng)想的文章，但都沒有史鐵生的《命若琴弦》寫得好。這個(gè)老瞎子與小瞎子的故事不停地輪回改變著，但每回都已“少記了200根琴弦”結(jié)束。這篇文章富有想象力，舉了兩個(gè)十分極端的例子，告訴了我們?nèi)松鷫?mèng)想是多么重要。

我讀完這篇文章后，一直在想小瞎子日后會(huì)如何發(fā)展。難道小瞎子就必然會(huì)變成老瞎子并且告訴新的小瞎子自己記成了1200根嗎?于是我自己又給《命若琴弦》里的小瞎子編了個(gè)故事。

第二天，小瞎子在心里想著自己的師父臨終前的話，來到了野羊坳說書。三弦子的聲音響了起來。這聲音里沒了老瞎子的琴聲，顯得比以前單薄，比以前凌亂，生疏。“自從盤古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴...”小瞎子學(xué)者老瞎子的口氣說起了開頭語。觀眾們一如既往地靜下來。等到觀眾們?cè)俅伍_始爭吵到底說哪本書時(shí)，小瞎子似乎也有點(diǎn)享受起這個(gè)過程了：說書時(shí)受人關(guān)注的滋味并不壞...不料，一走神，手上彈錯(cuò)了一個(gè)音，人群中有了些小聲談話議論的聲音。于是，小瞎子緊張起來，手上滲出了汗，導(dǎo)致三弦子的聲音變得生硬、沉重起來。小瞎子不知不覺加重了手上的動(dòng)作。突然，“嘭”的一聲，琴聲嘎然而止，小瞎子覺出是琴弦在這要緊的時(shí)候斷了。還有什么比這更丟臉的事?這下，他不等別人發(fā)話，拔腿就跑，一頭倒在冰冷的炕上，三弦子撂在一旁...“憑什么需要彈斷1200根才能看見東西?師爺彈斷了800根，不幸死了;師父又給記成了1000根，也不幸死了。這藥引子到底管不管用?”小瞎子極為惱火，一下子想到了這里?！盀槭裁疵看味紩?huì)少記200根呢?”小瞎子突然從琴槽里摳出師父放進(jìn)去的“藥方”，急急忙忙向野羊坳的方向跑去。這里，我的續(xù)有兩種結(jié)尾：小瞎子在找人問到藥方是一張白紙后，可能會(huì)認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了“真理”，一下子感到所有希望都消失了，自己也失去了活在世上的意義。這樣的自作聰明，還不如一直聽師父的話，不多想，向著自己的藥方夢(mèng)夢(mèng)努力，像自己的師父一樣給全村的人帶來歡樂，做一個(gè)有本事的瞎子。小瞎子也有可能體會(huì)到師父、師爺?shù)牧伎嘤眯?。理解了這張所謂的“藥方”的作用，給自己設(shè)計(jì)一個(gè)全新的夢(mèng),并拉緊心弦，開開心心地說書，彈琴。有時(shí)，夢(mèng)想能不能實(shí)現(xiàn)并不重要，重要的是追逐夢(mèng)想的過程。夢(mèng)想讓老瞎子的生活變得充實(shí)，并且給他身邊的人帶來了歡樂。

《命若琴弦》這篇文章除了有很強(qiáng)的邏輯性、文學(xué)造詣很高外，還警示我們只有有夢(mèng)想才能活得開心，活得有意義。老瞎子和小瞎子都費(fèi)盡一生精力去彈琴，去向夢(mèng)想努力。”心弦“一直是繃緊的，所以每天都很充實(shí)。我們能夠看到這個(gè)美妙的世界，所以我們更要有夢(mèng)想。

《命若琴弦》讀后感8

琴聲四韻，命若琴弦。

獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。

一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)瞎子，他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨(dú)與寂寞中度過的!

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來回?fù)軇?dòng)，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽，您這到底是問什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說：“孩子，我是為了重見光明!師傅曾經(jīng)告訴過我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了!”

在他年少時(shí)，他又何曾沒有哭過呢?但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候!”他原本就是一個(gè)瞎子，哪能還能重見光明的藥方呢?那只不過是一張無字的白紙罷了!因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心與戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的!

為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無人能敵的魄力與生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_之時(shí)，那也是他見到光明的幸福時(shí)刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念!因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活!

行于《命若琴弦》字里行間，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅(jiān)信，瞎子并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬物的感激!

習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門!它讓世人擁有了坦然樂觀面對(duì)一切的勇氣與力量!上帝對(duì)萬事萬物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門，他也會(huì)在那里為你開啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!

《命若琴弦》讀后感9

獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》的，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。

一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)盲人，他看不到外面的一切事務(wù)！他是在孤獨(dú)與寂寞中度過的！

我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來回?fù)軇?dòng)，好像從來都沒有停止過，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒有人有閑情逸致來聽，您這到底是問什么？”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說：“孩子，我是為了重見光明！師傅曾經(jīng)告訴過我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開，我就可以重見光明了！”

在他年少時(shí)，他又何曾沒有哭過呢？但是他的師傅卻說：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候！”他原本就是一個(gè)盲人，哪能還能重見光明的藥方呢？那只不過是一張無字的白紙罷了！因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來的勇氣，幾十年如一日的決心和戰(zhàn)勝一切的信念！“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊的，拉不緊就彈不響的！”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開啟了一扇光明之窗的，他的心靈是光明而又美好的！

為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無人能敵的魄力和生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_之時(shí)，那也是他見到光明的幸福時(shí)刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒有失去生存下去的意念！因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活的！

行于《命若琴弦》字里行間的，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味當(dāng)時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷與漫長的！師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天盲人會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿的。但他的師傅明白的，這幾十年盲人學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升！我堅(jiān)信的，盲人并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬物的感激的！

習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過我的臉頰，我的思緒戛然而止的，一段傳奇的故事，它為世人開辟了一條走出困境的道路，開啟了通向成功的大門的！它讓世人擁有了坦然樂觀面對(duì)一切的勇氣與力量！上帝對(duì)萬事萬物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門，他也會(huì)在那里為你開啟一扇窗！只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它！

《命若琴弦》讀后感10

活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我最終明白，那個(gè)理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的愿望，說書為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛的姑娘幸福的在一齊。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才明白那所謂的藥方原先只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來，便會(huì)懷戀起過去的日子，才明白以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著?！鄙菀?，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是期望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實(shí)可是是自我欺騙自我。當(dāng)人們有一天驀然頓覺自我的人生目標(biāo)可是是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？

“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響?！币f欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！?/p>

所以，無論無論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無論你自我是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。

為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。

《命若琴弦》讀后感11

活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生機(jī)。在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我終于明白，那個(gè)理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來，便會(huì)懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

對(duì)于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛伞Ｋx擇了寫作，寫作成了他的生存方式?？梢哉f，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì);因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神;因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境?所有這些，為他鑄就了長遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。

也由此想到了現(xiàn)在的孩子們，多少父母為孩子不刻苦學(xué)習(xí)而犯愁，想想現(xiàn)在孩子們的環(huán)境，衣來伸手，飯來張口，無憂無慮，學(xué)習(xí)有何用?沒了目標(biāo)，沒了動(dòng)力，整天渾渾噩噩，也就是說，沒有學(xué)習(xí)的理由，哪來的刻苦，哪來的振奮?我們當(dāng)家長的何不為孩子在成長的道路上制造些困難，制造些障礙，讓孩子聞一聞荊棘路上的野花香，蹣跚的走一走泥濘路。這樣，才覺得教室更寬敞的明朗，飯菜更香甜可口，學(xué)習(xí)才有目標(biāo)。

《命若琴弦》讀后感12

活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。

在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我終于明白，那個(gè)理由是什么了。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)盲人，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

當(dāng)老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老盲人的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小盲人也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小盲人渴望獲得光明，為了鼓起小盲人生活的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說的一句話，老盲人在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。

生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代盲人藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來，便會(huì)懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。

這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著?！鄙?，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。

老盲人一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實(shí)不過是自己欺騙自己。當(dāng)人們有一天驀然頓覺自己的人生目標(biāo)不過是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？

“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響?！币f欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老盲人的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

所以，無論無論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。

為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。