第一篇：演講藝術（本站推薦）

這是一本經得起時間檢驗的優秀教科書，自1983年第一版到最新版，始終高居癥狀國演講教科書銷售排行榜的榜首。目前，在美國以及世界其他國家和地區，有近千所大學用此書作為英語演講課程的教材。

1.本書三重使用價值：a.通過本書學會演講和說話的技巧；b.在線學習；c.聽名家演講，學英語。

2.全球近千所大學使用的教材

3.推薦美國前國務卿鮑威爾，美國著名脫口秀節目主持人奧普拉。

從學生到經理，從教師到公務員，人人都需用的書。

他把說話的藝術根據你需要達到的目的分為很多等級，學好了，你可以登上公眾演講的大雅之堂，一嘗叱咤風云的滋味；學個中段，憑三寸不爛之舌找一份人人眼熱的工作自非難事；最不濟，學個下乘，在日常生活中你亦可如魚得水。

——豆瓣douban

作為一本享譽全球的“演講教科書”，盧卡斯在本書中，并沒有強調那種夸張的“演講的舞臺效果”，而是在強調一種對話、溝通和說服的可能。因此，與其說盧卡斯是在教人們“演講”，不如說他在教人們“說話”。

——藍春鋒

我只是在需要閱讀一本演講教科書的時候，才認認真真地閱讀了盧卡斯的這本書。閱后，方覺大家為在任何場合發表演講做準備的時候。這本書都能夠提供很好的素材。無論你正在學習演講課程，還是準備在任何場合發表演講，這本書都堪稱是你的良師益友。

——史蒂芬·a.迪多姆

我用這本書來教演講課。它是一本非常好的書，比較系統地講述了如何新穎獨到地發表演講。它介紹的演講之道讓人受益匪淺。

它確實是一本沒有什么缺憾的著作，作者盧卡斯在提出自己真知灼見的同時，還不忘告誡人們在闡述自己觀點的同時，要學會尊重他人的觀點。

——笛安·吉爾伯特

盧卡斯為學生提供了靠演講、辯論來打動他人的工具。大多數學生在自己日后的職業生涯中，將越來越多地發現作者深邃的闡述對自己的事業進步大有裨益。溝通交流是品牌推廣及事業成功的根本，吃透了這本書，你就掌握了溝通交流的技巧。

——李·阿姆斯壯

第二篇：演講藝術

在現在這樣的競爭激烈的時代，想在有伯樂去發現千里馬的奇遇發生那是微乎其微的，一個人有能力不一定能被別人一眼看出來，在求職者中你與其他人并沒什么區別，在短短幾分鐘的面試中你如何能讓自己脫穎而出，這就需要一門訣竅——口才；當你與其他人交往時，你如何讓自己被別人所接受，如何讓去說服對方，如何讓你的表達更加生動有哲理，這需要一種能力——口才；當你在做一個演講時，能讓聽眾為你時而的發出一陣陣掌聲而不會把你的演講當成是催眠曲，這需要一門技術——口才。

錢穆口才甚佳，講解古文，巧譬善導，旁征博引。

錢穆在燕大教大

一、大二國文。他以扎實的國學功底和妙趣橫生的演講，贏得了學生們的肯定和歡迎。但是執教一年后，錢穆終因不適應教會大學的環境，辭職南歸了。

錢穆從燕大辭職后，顧頡剛向自己的老師、北大文學院院長胡適推薦錢穆，于是錢穆到北大任教。錢穆在北大講授通史課，事實性強，不騁空論，有據有識，簡要精到，并能深入淺出，就近取譬。如他比較中西文化，喻秦漢文化猶如此室的四周遍懸萬盞明燈，打碎一盞，其余猶亮；羅馬文化為一盞巨燈，熄滅了就一片黑暗。

錢穆講課很受學生歡迎，在北京大學開選修課，因聽講人數持續增多，常由小教室換成大教室，又從大教室換至禮堂。他所擔任的課程，中國近三百年學術思想史、中國通史等，從來都是兩個小時連起來講，中間不休息，他講課的地點從來都在二院大講堂，面積是普通教室的三倍，而且從來都是座無虛席。“每一堂近三百人，坐立皆滿，盛況空前”。錢穆最受學生歡迎的是中國通史，這堂課先后上了八年之久。中國通史課每周兩堂，每堂兩小時。多安排在下午一點到三點，這時通常是學生最疲倦的時候，他卻能把枯燥的歷史課講得生動迷人，成了最吸引人的課，除了北大學生，其他高校學生也慕名前來旁聽。有的人一聽就是四年。其中有一個姓張的學生從北大一直聽到西南聯大，總共聽了六年之久，可見其吸引人的程度。錢穆也被學生評為北大最叫座的教授之一。

課堂之大，聽眾之多，和那一排高似一排的座位，襯得下面講臺上穿著長衫的錢穆似乎更矮小了。但這位小個兒導師，卻支配著全堂的神志。有時高聲朗誦，抑揚頓挫，余音繞梁。他的普通話說得不太理想，一口無錫普通話，但音吐明白，娓娓動人，照樣能使東西南北的人能聽得懂，這口洪亮的無錫官話，震撼了在座的每一位學生的心。他講《中國文學史》行云流水,評名家,說經典,字字珠璣;又絕不僅僅就文學說文學,引史料,看全球,上下五千年信手拈來,把一部文學史講得像波瀾壯闊的史詩。這種充實而又光輝的講授，長期以來吸引了大批學生。他對問題往往反復引申，廣征博引，使大家驚異于其淵博，更驚異于其記憶力之強。在北大，他與胡適都因以演講的方式上課而馳名學校，成為北大最叫座的教授之一，在學生中即有“北胡南錢”之說。

王玉哲也在《我和中國上古史》中回憶說：“在北大歷史系講中國上古史課的，是當時古史名家錢穆先生。錢先生講上古史與別人不同，不是從遠古講起，而是先講戰國，再逆向講春秋。并且也不是一章一節、面面俱到地講，而是以學術問題為中心，從發現問題到解決問題，層層剖析，講得娓娓動聽，很能啟發人深入思考。”

錢穆在北京大學講授上古史的同時，又主講秦漢史，在清華大學、燕京大學、北平師范大學兼課時，也講授這門課程，深得各校學生的歡迎。據他的學生李埏回憶，1936年下半年，錢穆在北平師范大學歷史系講授秦漢史。當時聽者云集，座無虛席，偌大的教室被擠得水泄不通。整個學期，錢穆“從未請過一次假，也沒有過遲到、早退。每上課，鈴聲猶未落，便開始講，沒有一句題外話。他以熾熱的情感和令人心折的評議，把聽講者帶入所講述的歷史環境中，如見其人，如聞其語”。

朱海濤先生《北大與北大人》中描寫錢穆：一付金屬細邊眼鏡，和那自然而然的和藹，使人想到“溫文”兩個字，再配以那件常穿的灰布長衫，這風度無限雍容瀟灑。向例他總帶著幾本有關的書；走到講桌旁，將書打開，身子半倚半伏在桌上，俯著頭，對那滿堂的學生一眼也不看，自顧自的用一只手翻書。翻，翻，翻，足翻到一分鐘以上，這時全堂的學生都坐定了，聚精會神的等著他，他不翻書了，抬起頭來滔滔不絕地開始講下去，越講越有趣味，聽的人越聽越有趣味。對于一個問題每每反復申論，引經據典，使大家驚異于其淵博，更驚異于其記憶力之強……這種充實而光輝的講授自然而然地長期吸引了人

當年在歷史系讀書的何茲全后來回憶道：“錢先生講課，很有聲勢，也很有特點。雖然一口無錫方言，不怎么好懂，但仍然吸引人。我聽過他的先秦史、秦漢史。他講先秦史，倒著講，先講戰國，再往上講春秋、西周。我聽他一年課，戰國講完，也就到學年結束了。他講課每講到得意處，像和人爭論問題一樣，高聲辯論，面紅耳赤，在講臺上龍行虎步，走來走去。”

錢穆個子雖小，但十分自信，兩眼炯炯有神。平時雖不茍言笑，說話時卻十分風趣健談。在北大當時穿長袍的教授極少，陳寅恪是個堅定的長袍主義者，錢穆看到陳寅恪穿長袍，他也改穿長袍，這一習慣他后來長期保持著。

課堂上，錢穆毫不掩飾自己對中國傳統文化的尊重。他力排眾議，獨自承擔北大“中國通史”的教學，帶領同學們“從歷史上去尋找中國文化的精神”。

生活中，錢穆同樣健談，乃至把聊天當成休閑的方式。《師友雜憶》中常常出現“作竟夕談”、“餐后常談”之類的話語。時間最長的閑談竟持續２０個小時。他曾與蒙文通、湯用彤“三人暢談，竟夕未寐。曙光既露，而談興猶未盡。三人遂又乘曉赴中央公園進晨餐，又別換一處飲茶續談。及正午，乃再換一處進午餐而歸，始各就寢”。

而我的口才確實存在很多不足。

在來到大學我就想著要加入自己感興趣的社團組織，然而參加社團組織也要面試。在我收到短信后我去參加了面試，但是我的第一個面試以很失敗的結局告終，原因是我不知道如何去很好的回答面試者的問題，我有點不知所措不知怎樣去表達自己。被面試者一個接一個的問題問的不知所措，只是簡單的回答。就這樣，一個心儀的社團就與我擦肩而過了

經過面試我越發覺得口才很重要。

我原來認為朋友之間講話可以不需要太多的技巧，輕松即可。可是后來發現那是錯誤的。在朋友之間也要說話的技巧的，即使是戀人之間。如果朋友遇到煩心事想找你傾述，想找你幫忙想想辦法，這時就不是輕松愉快的時候了。你要從他的角度出發去想問題，然后給出一些建議和安慰，這時朋友才會在心里感謝你，當你是真正的朋友。

口才不僅僅是運用在面試中，在生活中你的口才能力處處扮演著重要的角色。一個人是不能脫離群體而生存的，在生活中總是會和其他人相處的，在相處中口才也是至關重要的。語表達是一門很深的學問，值得我們一生去探討，去學習。

第三篇：演講藝術

演講藝術-領導講話藝術

來源：本站整理 更新時間：12-03-31 點擊數:36

①戒講假話。有喜報喜，有憂報憂，如實反映情況，不隱瞞自己的觀點。

②戒講大話。不以大帽子壓人，不以權勢逼人，不裝腔作勢借以嚇人。

③戒講空話。不嘩眾取寵封官許愿，能辦到的才說，辦不到的不輕諾。

④戒講套話。不打官腔，不要滑頭，不唱不能解決任何問題的八股調。

⑤戒講臟話。文明禮貌語言美，在任何場合都不講罵人的話、粗魯的話、低級趣味的話。

⑥戒講廢話。處事果斷，說話精練；開短會，說短話；不要為顯示自己的領導地位而故作多余的“補充發言”之類。

⑦戒講過時話。領導干部不僅政治上思想上要同黨中央保持完全一致，而且所用的言詞也要同中央的提法相符，如“貧下中農”、“大干快上”、“一元化領導”之類的提法不宜再用。要積極學習和準確使用當前反映新觀念、新經驗、新科技的新詞語。

⑧戒講外行話。干部要精通本行業、本單位的業務、正確使用專業術語。在新的歷史時期，不僅業務干部，而且行政干部、黨務干部都應做到這一點。

⑨戒講文理不通的話。說話要合乎邏輯、合乎語法，講究修辭，積極維護祖國語言的純潔和健康。

⑩戒講群眾不懂的話。干部要聯系群眾、宣傳群眾、組織群眾，必須學習和使用群眾樸實生動的語言，讓群眾一聽就懂，有親切感。不要講文白夾雜的古董話，不要用長而別扭的洋名式。一切干部都要逐步學會使用普通話。

禮語學校的《當眾講話》訓練班訓練體系采用的是理論與實踐相結合，基礎訓練與技巧訓練相結合，心理素質與思維訓練相結合，內在與外在訓練相結合；訓練形式采用的是通過大量多場景（教室、公園、廣場、車站、公交車上）、多觀眾（100-150多名陌生觀眾）、多主題（命題發言、即席發言）、多實踐（每人60次以上）體驗式的3A核能實戰訓練，讓你在實戰中把禮語學校通過多年總結的理論知識轉化為自己的真本領，并能在工作、生活中加以輕松的應用。

第四篇：演講藝術

演講藝術

第一節

一、演講技巧

二、尋找共同之處

三、雙方適當互動（可以向觀眾提問或重復演講者所說的話，調動觀眾的參與意識）

第二節 表達技巧

一、寫演講稿（盡量簡潔明了，同樣的言辭不要太過頻繁）

二、巧妙征引

2、新穎（學會推敲，避免口誤）

3、典型（要寫典型的事例）

4、具體（例子生動形象，具有說服力，要用細節描寫，具有戲劇性）

5、有趣（氛圍愉快）

三、藝術修辭

1、故意夸張

2、去包袱法

3、移花接木

4、如實陳述

第三節結構技巧

一、開場的常見技巧

1、故事型

2、直向型（開門見山）

3、幽默型

4、引用型

5、懸念型

6、強力型

7、抒情型（煽情能力）

8、閑聊型

9、自嘲型

10、趣聞型

二、開場的其他技巧

最難的開場白是第一句話

開場白成功的要素：

1、禮貌性的語言

2、演講的地點

3、對聽眾的文化背景擁有濃厚的興趣

三、各具特色的結束語

1、高潮式

2、總結式

3、余韻式

4、格言式

5、號召式

6、

第五篇：演講藝術（二）

在現代社會，演講越來越多了：領導者公開講話，教授傳授學識，國際會議上學者的闡述，談判中雙方的溝通，主持人的陳述與提問，被采訪者的即席回答——這都是生活中須臾不可離開的語言交流和。除此之外，政治演講、外交演講、學術演講、案例演講、培訓演講，均需。

演講者如何吸引觀眾

現代人越來越希望自己有較好的語言表達能力了，這是因為當用武之時，我們方感到過去在學校和工作中，這種鍛煉的機會太少了。其實每一個人都應該從成長開始就伴隨著這種訓練。

電視臺中對熱點新聞的報道，內容豐富、時效性強，但專家和記者的表現卻差別較大，這就與個人的概括能力、語言能力和駕馭現場的能力，也就是演講能力有很大關系。首先，主持人的思維、品位以及關注點，應該和觀眾的思考期待一致，甚至更高一籌，那就會把談話引向一個逐漸深入的境界，使觀眾興趣不減、有所收獲，把他們牢牢地吸引在電視機前。如果主持人或被采訪者象私塾先生那樣不緊不慢地老生常談，不等講完，觀眾就會換臺。凡是在公眾面前演講（尤其是在時間有限的電視節目中），都應盡可能做到：語言緊湊、用詞準確、條理分明、論點突出、心安神定。如此，演講者就不但具有了鮮明的個性，還有了駕馭現場的能力，這就是演講者的綜合素質魅力！我們對聽眾不能奢望“六秒鐘定律”即知端詳，但卻可能像精彩電影那樣，幾分鐘就吸引住觀眾的目光。

除了論壇的演講及電視臺的演講之外，大千世界中充滿了。演講者的準備要認真充分，不可信口開河、無知涉險！

鮮活的思維是演講中的智慧之光

幾年前電視臺轉播的國際大專辯論會，曾經吸引過無數目光。人們為這種爭論問題的形式、青年學子所談論的話題以及所煥發出來的辯才而吸引。但是，由于國際大專辯論會逐漸形成了一種固定的模式，觀眾的目光開始轉向充滿鮮活思維的“對話”欄目。觀眾更愿意看到知識豐富、緊跟現實、實話實說、與成功者近距離、充滿鮮活思維的對話。在今年5月11日中央二臺的“對話”欄目中有這樣一個精彩場面：宏公司董事長施振榮說，子女不愿接他的班，愿當教授什麼的，施先生也怕步王安的后塵，就把接力棒交給了幾個德才兼備的“外人”。這時主持人問一位在宏工作了十幾年的員工：“你是追隨施振榮這個人，還是追隨宏的企業文化？”回答是：“我追隨宏的企業文化，施振榮先生創立的企業文化。”緊接著，方太櫥具公司董市長茅理翔先生對施振榮董事長的交班有不同看法。他說他把方太公司分給兒子一部分，分給女兒一部分，因為法律不夠健全、經理人不夠成熟、信譽也不夠等等，所以傳給子女放心。這時，主持人有一句幽默而意味深長的插話：“施先生把企業當孩子，茅先生把孩子當企業。”這類在現場迸發出來的鮮活的思想會給人們帶來很深的啟迪。

演講的成功最終還要靠長期的積累和實踐的高低，取決于一個人的綜合實力，取決于長期的文化積淀和實踐歷練。我認為，從層次上，可分為四種：就是“技”“道”“悟”“空”。“技”就是專業技能方面的演講。“道”就是各行各業的理論宣講。“悟”就是對實踐和理論融會貫通并能鞭辟入里且奔放自如。“空”不是無，而是一種自由狀態，是對自然和社會的感悟至深。說到底，演講是人類的活力和智慧之光的體現。

我國幾千年的歷史就是一個演講人才輩出的歷史。從春秋戰國時代開始，就有許多專門從事“游說”的思想家和縱橫家，他們對社會政治和經濟的發展起著不可低估的作用；還有著名的諸葛亮“舌戰群儒”等，也都是的絕妙的典范。他們杰出的辯才無一不是建立在獨到的思想、豐富的知識的基礎之上的。在現代社會，我國黨和國家領導人、還有一些著名的社會學家、經濟學家、大學教授和企業家，也同時是演講家。現代社會的生活方式使人與人之間增加了交往，闡明各種事物的演講機會無處不在。對于任何一個渴望成功的人來說，演講能力已經成為一個不可忽略的素質。