第一篇：演講與口才藝術

現代社會是一個競爭與合作的社會，有的人在競爭中失敗，有的人在合作中成功，這其中奧妙何在？

生意場上有“金口玉言”，“利言攸先”之說；政治場上有“領導過問了”，“一言定升遷”之說；文化界有“點睛之筆”，“破題之語”，生活中常有生死榮辱系于一言之說。可見，在現代交際中，是否能說，是否會說，以及與言談交際相關知識能力的多寡，實在影響著一個人的成功和失敗。

在社會上，人們的能力有高有低，快速了解他們，不妨看看他們的口才，口語能力的高低，其主要表現是說話的藝術，語言的力量能征服世界上最復雜的東西―-人的心靈，通過成功的口才這一媒介，不熟識的人可以熟識起來，長期形成的隔閡可以消失，甚至單位之間，社會集團之間，國家之間的矛盾有時也可以通過它得到解決，若是語言運用不當，也可能交際失敗，甚至損害自身的形象。

我國是文明古國，禮儀之邦，不僅有四大發明，萬里長城，唐詩宋詞等等所代表的輝煌的傳統文化，而且在口才與交際藝術上也是世界上高度發達，首屈一指的，歷史上，孔子運用口語藝術開展教育；晏子使口才不凡；蘇秦以雄辯之才掛起六國相印；張儀四處游說建功立業；范睢說秦王；觸龍說趙太后；藺相如“完璧歸趙”；諸葛亮聯吳抗曹，舌戰群儒……到了近代和現代，也出了梁啟超、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等許多能言善講的大師巨擘.“ 聽君一席話，勝讀十年書。” 的確，跟那些有知識且具有口才的人交談，比喝了壺酒更令人興奮，比聽交響樂更能振奮精神，良好的話語可以帶給人愉悅和歡暢，幫助你增加知識和修養，激發你的創造力，也可以增進人們感情的融洽。

“口才、金錢、電腦 ”是最有力氣的三大法寶。口才獨冠“三要”之首，可見其作用和價值非同小可，口才和交際能力確實是我們提高素質，開發潛能的至要途徑，確實是我們駕馭生活、改善人生、追求事業成功的無價之寶，通觀古今中外，凡是有作為的人，都把口才作為必備的修養之一.如古羅馬共和國末期的政治家西塞羅，是一們雄辯家，我們敬愛的周恩來總理，美國總統林肯等等，毫不夸張地說，口才是一門語言的藝術，是用口語表示思想感情的一種巧妙的形式，懂得語言藝術的人，懂得相處之道的人，他不會勉強別人與自己有相同的觀點，而巧妙地引導他人到自己的思想上來，那些善于用口語準確、貼切、生動地表達自己思想感情的人、辦事往往圓滿，反之，不懂得語言藝術的人，最后自己也會陷入困境。

在西方有位哲人說過：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業，并獲得世人的認識，那就是講話令人喜悅的能力”，人才也許不是口才家，但有口才的人必定是人才，口才是現代智能型人才的基本素質、思維敏捷、能言善辨是事業成功的保證，一個善于說話的人，首先必定具有敏銳的觀察力，能深刻認識事物，只有這樣，說出話來才能一針見血，準確地反映事物的本質；其次，還必須有嚴密的思維能力，懂得怎樣分析，判斷和推理，說出話來才能滴水不漏，有條有理，最后，還必須有流暢的表達能力，間接來說，知識淵博，話才能說的生動通順.正因為口才具有綜合能力的特征，所以說：口才是知識的標志，是事業成功的階梯。

第二篇：演講與口才藝術

演講與口才藝術

現代社會是一個競爭與合作的社會，有的人在競爭中失敗，有的人在合作中成功，這其中奧妙何在？

生意場上有“金口玉言”，“利言攸先”之說；政治場上有“領導過問了”，“一言定升遷”之說；文化界有“點睛之筆”，“破題之語”，生活中常有生死榮辱系于一言之說。可見，在現代交際中，是否能說，是否會說，以及與言談交際相關知識能力的多寡，實在影響著一個人的成功和失敗。

在社會上，人們的能力有高有低，快速了解他們，不妨看看他們的口才，口語能力的高低，其主要表現是說話的藝術，語言的力量能征服世界上最復雜的東西―-人的心靈，通過成功的口才這一媒介，不熟識的人可以熟識起來，長期形成的隔閡可以消失，甚至單位之間，社會集團之間，國家之間的矛盾有時也可以通過它得到解決，若是語言運用不當，也可能交際失敗，甚至損害自身的形象。

我國是文明古國，禮儀之邦，不僅有四大發明，萬里長城，唐詩宋詞等等所代表的輝煌的傳統文化，而且在口才與交際藝術上也是世界上高度發達，首屈一指的，歷史上，孔子運用口語藝術開展教育；晏子使口才不凡；蘇秦以雄辯之才掛起六國相印；張儀四處游說建功立業；范睢說秦王；觸龍說趙太后；藺相如“完璧歸趙”；諸葛亮聯吳抗曹，舌戰群儒……到了近代和現代，也出了梁啟超、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等許多能言善講的大師巨擘.“ 聽君一席話，勝讀十年書。” 的確，跟那些有知識且具有口才的人交談，比喝了壺酒更令人興奮，比聽交響樂更能振奮精神，良好的話語可以帶給人愉悅和歡暢，幫助你增加知識和修養，激發你的創造力，也可以增進人們感情的融洽。

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“口才、金錢、電腦 ”是最有力氣的三大法寶。口才獨冠“三要”之首，可見其作用和價值非同小可，口才和交際能力確實是我們提高素質，開發潛能的至要途徑，確實是我們駕馭生活、改善人生、追求事業成功的無價之寶，通觀古今中外，凡是有作為的人，都把口才作為必備的修養之一.如古羅馬共和國末期的政治家西塞羅，是一們雄辯家，我們敬愛的周恩來總理，美國總統林肯等等，毫不夸張地說，口才是一門語言的藝術，是用口語表示思想感情的一種巧妙的形式，懂得語言藝術的人，懂得相處之道的人，他不會勉強別人與自己有相同的觀點，而巧妙地引導他人到自己的思想上來，那些善于用口語準確、貼切、生動地表達自己思想感情的人、辦事往往圓滿，反之，不懂得語言藝術的人，最后自己也會陷入困境。

在西方有位哲人說過：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業，并獲得世人的認識，那就是講話令人喜悅的能力”，人才也許不是口才家，但有口才的人必定是人才，口才是現代智能型人才的基本素質、思維敏捷、能言善辨是事業成功的保證，一個善于說話的人，首先必定具有敏銳的觀察力，能深刻認識事物，只有這樣，說出話來才能一針見血，準確地反映事物的本質；其次，還必須有嚴密的思維能力，懂得怎樣分析，判斷和推理，說出話來才能滴水不漏，有條有理，最后，還必須有流暢的表達能力，間接來說，知識淵博，話才能說的生動通順.正因為口才具有綜合能力的特征，所以說：口才是知識的標志，是事業成功的階梯。

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第三篇：《魅力口才與演講藝術》讀后感

感悟，實踐，改變

演講是一門以實踐為基礎，具有豐富內涵及魅力的行為藝術，近日有幸拜讀卡耐基先生的《魅力口才與演講藝術》一書，卡耐基先生用其一生傳奇的經歷深刻詮釋了演講的真諦。

一、用心感悟。現代社會，我們缺少的不是物質的繁華與喧囂，而是內心的安定與寧靜，對生活的觀察與感悟。無論是感物還是悟事，大多要經過“感—思—悟”的曲折過程。感悟不是憑空而起，總有外界的激情點。這“激點”哪怕再細微，你都要迅速捕捉住，并點染出來，甚至需加烘托、渲染，讓人感覺它的出現，是你“驀然回首”無意中的發現，而非有意設置，故意“造作”。演講來源于生活，當你對身邊發生的事情毫無思考，那就缺少了本質的生命力。

二、努力實踐。卡耐基先生用演講改變了自己的一生，他曾在馬背上練習，擠牛奶時也不放棄，在經歷了無數失敗后才開始在演講中獲勝。演講是一個需要堅持長期練習的過程，只有努力實踐才能提升。無論您演講的有多好，也無論您演講的有多差，只要您能夠認真對待每一次演講，無論在哪里演講、無論對誰演講、無論多少人聽您演講，每一次都認真準備，都全力以赴，那么您就一定可以感染每一個聽眾。在每一次的演講實踐中，經驗得到積累，技巧得以提升，內心變得成熟。

三、改變人生。演講是一門人生的藝術，多少人因它而改變。一個人雖然不一定能完全說出自己，但卻多數能鑒別及透露自己。在不知不覺中，在有意無意間，在別人的眼前，他往往以每一句話描繪自己的輪廓與畫像。優秀的演講者，不是天生的，是從現實中鍛煉出來的，一分天才，九分努力。人心不同，各如其面，各人的生活經驗，思想情感，千差萬異，如果我們不能善于跟各式各樣的人交談，表達自己的觀點，那生活必然單調，人生必然有缺陷。一個人的說話能力可以代表他的力量，口才好的人往往容易被人尊敬，而口才差的人容易被人漸漸遺忘。

用心做事，用心做人，用心感悟，努力實踐，勇于面對挫折與失敗，收獲驚喜與感動，用演講改變自己的人生，這是我當前要做的。

第四篇：演講與口才-奧巴馬演講藝術

奧巴馬演講的語言藝術

奧巴馬的演說是激情與感動的結合，當我反復觀看奧巴馬就職演講視頻的時候，我一直在想，是什么讓這一席演講如此深入人心，如此觸動萬里之外不同語境下一個普通中國人的心，在我看來，歸于他演講的真實和本身樂觀、自信與堅持的精神。

奧巴馬是個天生的演講家,有著“令政客妒嫉的嗓音”,加上其個人魅力無窮,透顯著成熟男人的魅力。調動現場氣氛能力一流,演講中帶著某種直指人心的魔力,每每能使得群情激昂。他的演說富有節奏感,味道十足、語氣恰到好處,幾乎帶有一種催眠和傳教的功能，讓人如癡如醉，欲罷不能。使當他面對成千上萬人演講，也能讓每個人都覺得奧巴馬就是對他一個人在說。

美國各大媒體的調查表明，大多數美國民眾對奧巴馬的就職演說感到滿意和非常滿意。演說中大量使用修辭手法，如排比、對照、層進、比喻、借代等。現分析其語言藝術如下：

(1)．運用押韻手法，增強表現力。聲音是詞語的表達形式，因此，音律就成為了語言表達的一個重要組成部分。以音韻為手段傳達的思想可以給人以形象感和立體感。英語的押韻可根據單詞的內音素重復的部位不同而分成不同種類，最常見的有頭韻。頭韻指詞首重復，如 great和 grew。在演講中，能產生強烈的語言效果和韻律美。

例 ：We didn’t start with much money or many endorsements.Our campaign was not hatched in the halls of Washington.（Obama，This Victory Belongs to You）奧巴馬在同一句子中用頭韻，重復了“m”、“h”，強調了政府崇尚節儉的政策，這符合廣大普通群眾的利益。這種特殊的情感涵義通過語音的表象化得到有效傳遞。巴馬政府充滿期待。

(2).排比反復。排比結構是英語演講中最常使用的一種修辭手段。排比就是把結構相同或相似、意義相關、語氣一致的幾個詞組或句子并列使用,便于表達強烈的感情,突出所強調的內容,增強語言的氣勢,增強語言的韻律美。反復也是一種常用的修辭手段。通過對重點詞、重要概念的多次重復,可以引起讀者或聽者的注意,給人以較深刻的印象。

例 : Today I say to you that the challenges we face are real.They

are serious and they are many.They will not be met easily or in short span of time.But know this, America, they will be met.在這一段里,奧巴馬用簡單易懂的文字和簡潔的語句,既肯定了美國正面臨嚴重的危機,又表達了克服危機的堅定信心,因而博得了全場聽眾熱烈的掌聲。文中的“they”回指首句的“challenge”,” they”反復出現了四次,起到了強調的作用。奧巴馬的就職演說辭中,幾乎每個段落都能找到排比的影子,既有詞組或短語的排比,又有句子和段落的排比,而且又往往結合反復一起使用,從而大大增強了演講的表達力和感染力。

(3).層進。層進是指在排列句子成分時,根據由淺入深,從小到大,從輕到重,由少到多,從低到高的原則,選擇恰當的詞語,使語義層層遞增,起到加強語義的作用。奧巴馬的就職演說辭的很多句子和段落都有運用層進的修辭手法來加強表達效果。

例: We are shaped by every language and culture, drawn from every end of this Earth;and because we have tasted the bitters will of civil war and segregation, and emerged from that dark chap estranger and more united, we cannot help but believe that the old ha2treds shall someday pass;that the lines of tribe shall soon dissolve;that as the world grows smaller, our common humanity shall reveal it2self;and that America must p lay its role in ushering in a new era of peace.這是一個較為復雜的長句,句中有句,辭格套辭格,復雜的句子結構既說明了美國多元文化的復雜性,又展現出奧巴馬運用語言的嫻熟和技巧。句中不但運用了隱喻的修辭手法,譬如把“civil war and segregation(內戰和種族隔離)”比作“bitter swill(苦辣的泔水)”,又用“that dark chap tar(黑暗的篇章)”喻指內戰和種族隔離;而且四個并列的賓語從句“(believe)that...;That...;that...;and that...”在語義上層層遞進,節奏逐步加強,再一次把演講推向了高潮。

(4).對照。奧巴馬的就職演說辭中使用較多的另一種修辭手法是對照。對照就是把意義對立的詞、詞組或句子排列在一起以形成鮮明的對比。在就職演說中恰當運用對照,可以通過矛盾揭示本質,通過對立事物的互相映襯,給人以深刻的印象。

例 : In reaffirming the greatness of our nation, we understand that greatness is never a given.It must be earned.Our journey has never been one of shortcuts or settling for less.It has not been the path for the fainttakers, the doers, the makers of things———some celebrated but more often men and women obscure in their labor, who have carried us up the long, rugged path towards p prosperity and freedom.在這一段落中,奧巴馬在重申美國是個偉大的國家的同時,指出偉大不是天賜的,而是需要努力贏得的,用“that greatness is never a given”與“It must be earned”對照,目的是強調后者。接著,兩個否定句“Our journey has never been...”和“Our journey has never been...”又與后面的肯定句“Rather, it has been the risk-takers, the doers, the makers of things...”形成對照, 使用了關聯詞語“Rather”來引起聽眾的注意,說明美國能走到今天并不容易,突出強調了廣大美國民眾的默默奉獻對國家繁榮和自由的重要意義。這樣,通過前后事物鮮明的對照,成功地激發了聽眾的思想感情,給聽眾留下了深刻的印象。

（5）．巧用矛盾辭格，意味深長。矛盾修辭法是使用兩種不相協調，甚至截然相反的特征來形容一項事物，以增強語言感染力。這種修辭手法運用短小機智的妙語，從表面上看似乎是自相矛盾，但進一步思考之后，發現又是非常合理的，令人記憶深刻。矛盾對立的兩面使演講者在更大程度上感染人、說服人，給人以啟迪。

例 ：Well, I say to them tonight, there’s not a liberal America and a conservative America — there’s the United States of America.There’s not a black America and white America and Latino America and Asian America;there’s the United States of America.這句話不但有矛盾修辭，還有反復和平行結構的綜合運用，形成了烘云托月的效果，像警言一樣敲打著聽眾的心，激發出民眾的愛國熱情。

奧巴馬的就職演說詞表面上是通過口頭方式進行表達的，似乎是脫稿演講，實際上是經過了精心準備和斟酌，并且做到了藏稿于心。整篇演說詞樸實無華，極少使用堂皇之詞，這與奧巴馬的平民、律師、美國首位黑人總統的身份是相符的，使得他的演說更容易被普羅大眾所接受。在看似平凡的演講中，奧巴馬使用了不平凡的修辭手段來增強演講的效果。他使用了音韻修辭格、詞匯修辭格和句法修辭格等多種修辭手段為演講增添色彩，奧巴馬在演講中嫻熟地使用了語言藝術的技巧來提高演講的效果，他吸取了歷屆總統就職演說的精華，又旗幟鮮明地保留了自己的時代感，現實性和平民性，同時，也使演說詞具有了語言藝術的欣賞性。

參考文獻

[1]奧巴馬獲勝演講英文原文.[2] 梁文道 《奧巴馬的勝利是修辭學的勝利 》 南方周末，2008.[3]（美）奧巴馬（Obama.）.知芳編譯.奧巴馬卓越演講的秘密[M].陜西師范大學出版社.[4] 李鑫華.英語修辭格詳論[M].上海外語教育出版社.

第五篇：宣講藝術與演講口才

演講走向成功的步驟

我們的演講還有一些具體的步驟，剛才我都講了心理、外部形象，各方面的素質，還有一些非常具體的內容，演講走向成功的步驟，意美感心的無聲語言，音美感耳的有聲語言，行美感目的態勢語言，物美感人的道具語言，這是我們完全都可以運用的技巧。

什么叫意美感心的無聲語言，就是我們要認真的寫演講稿，提綱，有的同志不用稿子，在自己腦子里把它總結歸納也可以，都是無聲語言。要做到意美以感心，意境要高，要遠，內容要美，做到意美以感心。精心準備演講稿，磨刀不誤打柴工。有的同志就認為天才演講家不需要稿子，上臺以來甩開嘴巴就講，沒有那樣的演講家，咱們國內知名的演講家，我都拜訪過，都要做大量的調查，都要讀很多的書，要寫很多的卡片，牢牢的記在腦子里，我為什么要求自己站起來講？那就意味著你要把演講的這些內容，都要化為自己思想的一部分，站起來就意味著你要擺脫講稿，這樣最容易和聽眾交流，我們首先要做到準備演講稿，好記性不如爛筆頭，要注重平時的積累。平時有什么心靈的感悟，平時聽到什么精彩的語言，平時聽到什么老百姓生動的表述，咱們要及時記錄下來。演講稿要寫的上口入耳，因為演講是口語表達，文字語言、書面語言變成口語，要有一番改造制作的工夫，這是非常艱苦的一項工作，我們中國老百姓，有他們喜愛的作風和氣派。毛澤東早就講過，黨八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之新鮮活潑為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。真的有時候我們面對的全是村民，你拿在高校里的語言跟他們講，就講不通。我們一定要有這種上口入耳的工夫，就是根據不同的聽眾，他們所處的語境來做好我們的演講準備。而且要盡量收集第一手材料，這是我們的演講稿。

意美，立意高，內容美，手法新。就是剛才我說的那段話，這是毛澤東的原話，他原來講洋八股，我現在改成黨八股，因為現在群眾認為，共產黨的干部講的話是一樣的，我們應該有個性的語言，越是個性的語言，越容易引起聽眾的關注，越是民族化的東西，越容易走向世界，所以我把它改成黨八股，黨八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，這是我們要下一番工夫的，我們主要是面對中國老百姓演講的。當然在去年和前年，我也到了澳門、香港、韓國演講，對那里的聽眾，他們生活的那種語境要調整，跟在大陸的語言就不一樣了。

什么叫感心？就是你的語言真正讓聽眾受到震撼，一個成功的演講，至少有一句話讓聽眾不忘，至少有一句話在聽眾腦海中刻上了深深的痕跡，打動了他，如果整天演講沒有讓聽眾有一次感動，它一定是失敗的演講，所以要打動聽眾之心，我們的文藝理論工作者，經常引用古人的這句話，叫做“感人心者莫先乎情”，要把自己美好的感情，要把自己這種善意，點點滴滴滲透到你的講稿當中去，這樣你才能和聽眾真的有一個非常平等的美好的交流。無聲語言怎么才能做到生動感人呢？所以我特別說了這樣一句話，最天才演講家，少不了這一步，要做到生動感人，不下工夫，到這個講臺甩開腮幫子就講，你絕對打動不了聽眾，一定要做足了演講前的工夫。首先立足點要正確，觀點要鮮明，這一點毫無疑問，我們是中國共產黨領導的宣講家，我們是代表我們的執政黨來宣講的，不能代表民主社會黨，不能代表新自由主義，不能代表資本家，這個立足點一定要正確，觀點要鮮明，內容要詳實，舉例要精當，我們經常有一些實例舉例要精當，而不是一下子舉很多例子，就是把這個例子讓大家聽的都煩了，那就走向反面了。另外語言形象有個性，表達準確，這一點，我們現在的各位領導，語言都很有特點，很有自己鮮明的個性。我剛才給同志們舉了許世友的例子，許世友的語言非常有個性，包括他在毛澤東面前講話，彭德懷的語言，多有個性。所以我相信每個同志都有自己的鮮明個性，通過語言表達來體現出這種個性。

寫演講稿的時候，要關注這樣幾個方面的問題，第一個聽眾最關心什么，聽眾不關心的，你就不要講了，講也是白講。第二，聽眾可能會提出哪些問題，需要當場解答。昨天咱們講師團的老師就特別告訴我了，今天要留出時間來跟各位宣講家同志來溝通，因為我的內容沒有把握好，可能沒有時間的。我相信大家有很多問題我也做了準備。第三，聽眾從你的演講當中，能得到哪些好處，如果只是完成政治任務，只是上級壓的我來講一場，那就算了，那就沒有必要了，一定要讓我們的聽眾從你的演講中得到實實在在的好處，得到益處。第四，你希望對聽眾產生怎樣的影響？比如說我就有我的期望值，我就希望通過今天我的講課，我們的各位同志，我們的演講能夠大大提高一步，能夠真正受到聽眾的喜愛，能夠受到各單位同志的喜愛，這就是我的期望。另外要考慮你的演講信息量夠不夠，就是說它有沒有一定的高度，有沒有一定的廣度，有沒有一定的深度、密度和厚度，因為任何人的思維會進入到一個高原期，我們心理學家曾經做過研究，小學生的精神能夠集中就是10分鐘，不超過10分鐘，成人最高了半個小時，如果在半個小時以外，你沒有能夠刺激到他思維的興奮點，他就累了，他就聽不進去了，他就對你的這些信息，他就會拒絕了，所以我們要不斷的一個一個信息來刺激聽眾的神經，讓他處在一種積極的精神狀態，這樣他就能精神飽滿的聽下去。

第二個構造音感耳的有聲語言。為什么要強調這一點呢？因為如果你的聲音太低，或者太尖，或者是噪音，或者是氣息音，那對聽眾真的是一種聽覺的折磨，我們要真正研究，怎么樣讓我們發音更好聽一點，是從胸腔發出來的，而不是從嗓子憋出來的。古人講，思風發于胸意，言泉流于唇齒。真的是用丹田之氣頂出來的這種聲音，演講者的聲音承載著信息和情感，直接作用于聽眾的聽覺器官，如果不能做到音美感耳，你的演講一開始就失敗了，大家不愿意聽了，太難受了，而且我想我們大家追求的，真正喝彩的不是有組織的廉價掌聲，我們要一定要取得最后的勝利。而是意想不到的心靈震撼，以及陡然而起的發自內心的歡呼，真的是講了群眾的心坎上，真的是給群眾最及時的激勵，發自內心的歡呼，這是我們應該追求的境界。

下面我就跟同志們說說，有聲語言怎么樣讓大家愛聽？做到“六要六不要”，因為今天已經進入到和諧社會，民主、法制，安定有序，充滿活力，人與自然和諧相處，這樣的一個歷史階段。我們的演講絕不應該再有火藥味的，再充滿了階級斗爭味的，不應該是那樣的演講，要和風細雨，不要海嘯山呼，要委婉動聽，不要聲嘶力竭，要親切誠懇，不要油腔滑調。要樸素平和，不要故弄玄虛，也就是說我們宣講黨的理論、方針政策是很深奧的東西，我們要把它講的深入淺出，要把它講的讓每人都聽的懂，就像當年白居易一樣，他是最有名的詩人，他寫出的每一首詩要念給沒有文化的老太太聽，這個老太太聽懂了，才算過關了。要樸素平和，要虛懷若谷，不要盛氣凌人，我就發現我們現在的中央領導，還有我們的市領導，在各個場合講話都特別謙虛，比如說我們北京市宣傳貫徹xx大精神，宣講團成立的時候，當時劉淇同志，還有咱們講師團領導接見我們，就在北京市委第三會議室，特別樸素，就穿了一件很普通的藍色衣服，然后跟我們需一個人親切握手，然后叫我們的名字，整個一個多小時過程當中，講話特別樸實，根本就不像一個大領導。要不卑不亢，不要忘乎所以，就是剛才我說的不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，要掌握好這個度，這就是有聲語言的六要六不要。

第三個，就是行美感目的態勢語言。簡單說就是我們表情加動作，態勢語言就是你的面目表情和你的肢體的語言，演講的時候，如果站在這兒兩三個小時一動不動，沒有任何表情，那就把群眾嚇壞了，我們一定要有非常親切生動的表情，要有到位的收視，要用肢體語言和聽眾交流。這個演講是美的綜合，只有美的聲音，沒有美的態勢語言，就不算成功的演講。當然這個，我想同志們平常做的各種各樣的表情和動作，都是非常自然的，見到我們朋友的時候，見到我們孩子的時候，見到我們父母的時候，那個動作不用想，非常自然，非常美好的就做出來了，演講的時候也要這樣，要有備而來，一定要自然的做出，一定不要自己有一個俗套，這樣看著就特別讓人肉麻了。態勢語言的基本要求，就是儀容大方，態度真摯，表情傳神，手勢自然，形體端莊，總而言之，一定要端莊一些，要大方一些，要開朗一些，你的動作做的到位一些，當然我們要這個場面而定了，像今天這樣小的場合，我在這兒揮拳舉臂，大起大落，大家一定認為我是有毛病的，張牙舞爪，虛張聲勢，一萬人的大場面，我也不是沒有講過，1萬的人大場面，你在那兒做一些小動作，大家覺得你畏首畏尾，沒有氣度，所以我們一定要大方真摯，表情傳神，自然和端莊，這就是對表情和手勢動作的要求。

那么怎么樣才能做到自然呢？就是要放松，你緊張，你的思想緊張，你的心里緊張，你不可能是自然的。你一定是特別別扭的，自然的前提就是放松，我們的呼吸要放松，目光要放松，肌肉要送，四肢要放松，全身都要放松，當然不是說讓你處在一種懈怠的狀態，還是要提起神來，但是你的心里非常放松，人在放松的情況下，才能達到一個最佳境界，現在我就是在各種場合，我都不太緊張，有什么可緊張的，大家都是我的朋友、同志，有什么可緊張的，我看有的人緊張以后，讓人看了以后真難受。有一個演講比賽，有一個青年，穿那個袖子，他穿的衣服袖子特別寬，上來太緊張了，就不斷甩袖子，抓自己的袖子，一個女孩子卷自己的衣服，我直為她擔心，你卷到什么時候，太危險了，就把自己的衣角往上卷，那就是緊張的有點變態了，我們上了臺以后，一定要放松，放松就是得多練，只有多講，才能不見不緊張，人的經驗是碰釘子碰出來的，演講的自如是在講臺上摔打出來的，所以你再聽多少理論，再看多少書，不如自己多講一次，抓住機會就講，碰釘子不怕，喝倒彩不怕，跺腳不怕，把你趕下講臺也不怕，沒有關系的，滿滿一次失敗就積累一份教訓，一次成功就增加一份經驗，只有在放松情況下，才能進入最佳狀態，才能文思如涌，滔滔不絕，緊張的人是沒有辦法和溝通的，更別說和那么多人溝通，所以希望同志們，我知道大家都有非常好的的實踐經驗，希望今后更上一層樓。

動作的幅度，剛才我說過了，面部表情的關鍵就是眼睛，所有你內心的情感，都會通過眼睛讓聽眾感受到，不管是謙虛、善良、坦白、忠誠、寬容，還是奸詐、虛偽、嫉妒、狡猾，一切美好或者丑惡的感情，都可以通過目光流露出來，演講者要善于用目光和聽眾交流，千萬不要回避聽眾的目光。當然你別看一個聽眾，你就只盯著一個聽眾，那非把他看毛了不很。每次演講的時候，我都是緩緩的和全場聽眾目光交流，但是散會以后，我想不起來和誰交流過，但是跟所有的聽眾都交流了，因為目光是一個最有效的一個交流的工具。

最后一個就是物美以感人的道具演講。今天的演講，聲、光、電都可以用，背景襯托，實物表現，圖片試行，調幅研制，充分運用多媒體，全都可以用上，咱們講師團做了宣講家的網站，多漂亮啊，現在全世界點擊量都是非常考前的，雖然它很年輕，但是做的很年輕，所有的藝術手段都用上了，我們演講當中也可以，我們以前經常講，演講就是靠人的語言，現在不是了。各種各樣的，你可以把它搞成立體的，讓聽眾有一種身臨其境的感覺，我們都可以運用上，背景襯托，實物表現，圖片試行，調幅研制，充分運用多媒體，這個實際上現在很多單位都有這樣的條件，我們可以把它做的更加精美一些，更加立體一些，讓聽眾聽起來更加舒服一些。李燕杰教授特別愛用調幅研制，他現在寫了3萬多個調幅，送給全國的聽眾，聽眾特別感興趣，在他演講的關頭，一張美麗的書法調幅，那真是讓人為之一振。還有很多實物可以展示的，另外就是做好演講的ppt，這是很重要的，做的時候要注意背景和字的反差要大，就是讓大家能夠看的清楚，而且是比較高壓的，就是說要和你演講內容配合，不能游離于演講內容之外，另外不能做的太花哨，應該是清新、淡雅，優美宜人，但是看了很舒服，現在有的多媒體做的太花了，而且經常在跳，用各種各樣的展開方式，用各種各樣的聲音，那叫喧賓奪主，所有的道具語言，態勢語言，都是演，它是為講服務的，為了講的更生動，更得體，更打動人心，你把演當成主，把講當成賓，那叫喧賓奪主，大家要牢牢記住，所有的演都是為講的內容服務的。

另外不要使用低級庸俗的聲音和畫面，這一點要特別注意了。堅信同志們都能做到，這是我們曾經使用過的圖片，這是今年國慶節，特別感人，香港同胞，他們原來是在元旦、春節、端午，在維多利亞港放煙火，這是多年的傳統，今年十一的時候，我們香港同胞在維多利亞港放出了中國心這樣的煙火，打到空中就是中國心，特別讓我感動，為什么？因為我在94年、95年，我在香港做訪問學者，我根本感受不到他們對祖國的熱愛，有很多香港的知識分子，是看不起祖國大陸的，因為那時候祖國大陸和香港的差距太大了，他們經常管我們大陸派去的干部和學者叫做表叔，我經常跟他們發生辯論，但是現在完全都不一樣了，700萬香港同胞，喊的最響亮的口號就是北望神州，他們都認識到這一點，沒有強大的祖國作為后盾，根本沒有今天繁華的，文明的高雅的香港，他們完全認識到這一點，背靠祖國大陸，面向汪洋大海，占盡天時地利，他們的轉口貿易80%來自祖國大陸，他們的電子產品，絕大部分銷往祖國大陸，1997年金融危機，沒有中央政府每天大筆金錢給他們支撐著，早就垮了，都認識到這一點，所以見了中國大陸同胞，他們非常尊重。

還有我們的奧運會，大家看看這是我們北京的志愿者，170萬，絕大多數都是80后，我們學校去了3000多人，我去看這些孩子，他說我們在家連碗都沒有刷過，現在刷馬桶，給外國人收拾房間，在五星級賓館，要求服務員抖摟床單要抖摟1萬次，必須要經過1萬次的訓練，才能做到1次抖摟好，給鋪好，鋪平，我們的孩子們XX次全部都過了關，有一個女孩子就說，郭老師，我們在地下室收拾，都是特別臟，特別亂的房子，我們去開荒，廁所也找不到工具，我就用手去通，濺了一手，一胳膊，三天吃不下飯，這就是我們的80后，就是因為有170萬甘于奉獻的志愿者，由于有了他們，我們的奧運會做到了零投訴，奧運會和殘奧會，住宿服務、場館服務，全是零投訴，哪個國家能夠做到，沒有一個國家能夠做到。所以像這樣一些歷史的場景，真子非常震撼人心，提升我們整個民族的自信力，我們要善于運用。

非常感謝各位同志，大家這么認真，很多同志沒有離開座位，將來有機會向大家學習，謝謝。

報告人系首都師范大學教授，據宣講家網站報告錄音整理