第一篇：數據結構期末復習總結

一、填空題

4.數據結構按邏輯結構可分為兩大類，它們分別是 線性結構 非線性結構

4.算法分析的兩個主要方面是：

12.在順序表中插入，需要移動元素。具體移動的元素個數與 表長和該元素在表中的位置有關。

13.線性表中結點的集合是的。

14.向一個長度為n的向量的第i個元素(1≤i≤n+1)之前插入一個元素時，需向后移動個元素。

15.向一個長度為n的向量中刪除第i個元素(1≤i≤n)時，需向前移動個元素。

16.在順序表中訪問任意一結點的時間復雜度均為因此，順序表也稱為的數據結構。

17.順序表中邏輯上相鄰的元素的物理位置相鄰。單鏈表中邏輯上相鄰的元素的物理位置 相鄰。

18．在單鏈表中，除了首元結點外，任一結點的存儲位置由 其直接前驅結點的鏈域的值指示。

19． 在n個結點的單鏈表中要刪除已知結點*p，需找到它的，其時間復雜度為。

20.向量、棧和隊列都是結構，可以在向量的位置插入和刪除元素；對于棧只能在棧頂插入和刪除元素；對于隊列只能在隊尾插入和隊首刪除元素。

23.不包含任何字符（長度為0）的串稱為空串；由一個或多個空格（僅由空格符）組成的串稱為空白串。

24.子串的定位運算稱為串的模式匹配； 被匹配的主串稱為目標串，子串稱為模式。

25.假設有二維數組A6×8，每個元素用相鄰的6個字節存儲，存儲器按字節編址。已知A的起始存儲位置（基地址）為1000，則數組A的體積（存儲量）為288 B；末尾元素A57的第一個字節地址為；若按行存儲時，元素A14的第一個字節地址為 ；若按列存儲時，元素A47的第一個字節地址為(6×7＋4)×6＋1000）＝1276。

26． 由３個結點所構成的二叉樹有種形態。課本P127,128

27.一棵深度為6的滿二叉樹有 126-1個葉子。

注：滿二叉樹沒有度為1的結點，所以分支結點數就是二度結點數。或總結點數可算，葉子結點數可算，兩個相減

28． 一棵具有２５７個結點的完全二叉樹，它的深度為（注：用? log2(n)?+1= ? 8.xx ?+1=9

29．設一棵完全二叉樹有700個結點，則共有答：最快方法：用葉子數＝[n/2]＝350

30． 設一棵完全二叉樹具有1000個結點，則此完全二叉樹有個葉子結點，有個度為2的結點，有1個結點只有非空左子樹，有0個結點只有非空右子樹。

答：最快方法：用葉子數＝[n/2]＝500，n2=n0-1=499。另外，最后一結點為2i屬于左葉子，右葉子是空的，所以有1個非空左子樹。完全二叉樹的特點決定不可能有左空右不空的情況，所以非空右子樹數＝0.31．在數據的存放無規律而言的線性表中進行檢索的最佳方法是。

32.線性有序表（a1，a2，a3，?，a256)是從小到大排列的，對一個給定的值k，用二分法檢索表中與k相等的元素，在查找不成功的情況下，最多需要檢索8次。設有100個結點，用二分法查找時，最大比較次數是7。即樹高

33.假設在有序線性表a[20]上進行折半查找，則比較一次查找成功的結點數為1；比較兩次查找成功的結點數為2；比較四次查找成功的結點數為8；平均查找長度為3.7。

解：顯然，平均查找長度＝O（log2n）<5次（2）。即第一層第二層第三層的結點數。但具體是多少次，則

不應當按照公式

ASL?n?1m）。因為這是在假設n＝2-1的情況下log2(n?1)來計算（即（21×log221）/20＝4.6次并不正確！n5

推導出來的公式。應當用窮舉法羅列：

全部元素的查找次數為＝（1＋2×2＋4×3＋8×4＋5×5）＝74； ASL＝74/20=3.7！！

34．折半查找有序表（4，6，12，20，28，38，50，70，88，100），若查找表中元素20，它將依次與表中元素28，6，12，20比較大小。

二、判斷正誤（在正確的說法后面打勾，反之打叉）

（×）1.鏈表的每個結點中都恰好包含一個指針。

答：錯誤。鏈表中的結點可含多個指針域，分別存放多個指針。例如，雙向鏈表中的結點可以含有兩個指針域，分別存放指向其直接前趨和直接后繼結點的指針。

（×）2.鏈表的物理存儲結構具有同鏈表一樣的順序。錯，鏈表的存儲結構特點是無序，而鏈表的示意圖有序。

（×）3.鏈表的刪除算法很簡單，因為當刪除鏈中某個結點后，計算機會自動地將后續的各個單元向前移動。錯，鏈表的結點不會移動，只是指針內容改變。

（×）5.順序表結構適宜于進行順序存取，而鏈表適宜于進行隨機存取。

錯，正好說反了。順序表才適合隨機存取，鏈表恰恰適于“順藤摸瓜”

（×）6.順序存儲方式的優點是存儲密度大，且插入、刪除運算效率高。

錯，前一半正確，但后一半說法錯誤，那是鏈式存儲的優點。順序存儲方式插入、刪除運算效率較低，在表長為n的順序表中，插入和刪除一個數據元素，平均需移動表長一半個數的數據元素。

（×）7.線性表在物理存儲空間中也一定是連續的。

錯，線性表有兩種存儲方式，順序存儲和鏈式存儲。后者不要求連續存放。

（×）9.順序存儲方式只能用于存儲線性結構。

錯誤。順序存儲方式不僅能用于存儲線性結構，還可以用來存放非線性結構，例如完全二叉樹是屬于非線性結構，但其最佳存儲方式是順序存儲方式。（后一節介紹）

（×）10.線性表的邏輯順序與存儲順序總是一致的。

錯，理由同7。鏈式存儲就無需一致。

（√）13.棧是一種對所有插入、刪除操作限于在表的一端進行的線性表，是一種后進先出型結構。（√）14.對于不同的使用者，一個表結構既可以是棧，也可以是隊列，也可以是線性表。正確，都是線性邏輯結構，棧和隊列其實是特殊的線性表，對運算的定義略有不同而已。

（×）15.棧和鏈表是兩種不同的數據結構。

錯，棧是邏輯結構的概念，是特殊殊線性表，而鏈表是存儲結構概念，二者不是同類項。

（√）17.棧和隊列的存儲方式既可是順序方式，也可是鏈接方式。

（√）18.兩個棧共享一片連續內存空間時，為提高內存利用率，減少溢出機會，應把兩個棧的棧底分別設在這片內存空間的兩端。

（√）21.若二叉樹用二叉鏈表作存貯結構，則在n個結點的二叉樹鏈表中只有n—1個非空指針域。（√）23.二叉樹中每個結點的兩棵子樹是有序的。

（×）26.二叉樹中所有結點個數是2k-1-1，其中k是樹的深度。（應2i-1）

（×）27.二叉樹中所有結點，如果不存在非空左子樹，則不存在非空右子樹。

（√）29.用二叉鏈表法（link-rlink）存儲包含n個結點的二叉樹，結點的2n個指針區域中有n+1個為空指針。

三、單項選擇題

（B）1.非線性結構是數據元素之間存在一種：

A）一對多關系B）多對多關系C）多對一關系D）一對一關系

（C）2.數據結構中，與所使用的計算機無關的是數據的結構；

A)存儲B)物理C)邏輯D)物理和存儲

（C）3.算法分析的目的是：

A)找出數據結構的合理性B)研究算法中的輸入和輸出的關系

C)分析算法的效率以求改進D)分析算法的易懂性和文檔性

（B）17.判定一個棧ST（最多元素為m0）為空的條件是

Ａ．ST->top<>0Ｂ．ST->top=0Ｃ．ST->top<>m0Ｄ．ST->top=m0

（B）22．在表長為ｎ的鏈表中進行線性查找，它的平均查找長度為

Ａ.ＡＳＬ＝ｎ;Ｂ.ＡＳＬ＝（ｎ＋１）／２;

Ｃ.ＡＳＬ＝n＋１;Ｄ.ＡＳＬ≈ｌｏｇ２（ｎ＋１）－１

（C）24．對22個記錄的有序表作折半查找，當查找失敗時，至少需要比較次關鍵字。公式p229A．3B．4C．5D． 6

第二篇：數據結構期末復習資料

《數據結構》課程復習資料

第一章：數據結構概述

1、掌握數據結構的定義，即數據結構三要素：數據的邏輯結構、存儲結構、操作；

2、數據結構包括：邏輯結構和存儲結構；

3、數據之間的關系：表（一對一之間的關系）、樹（一對多之間的關系）、圖（多對多之間的關系）；

4、算法的定義：算法衡量的標準：時間復雜度和空間復雜度；

5、算法時間復雜度的求法：給定一段程序，求其時間復雜度；時間復雜度的比較；

6、為什么學習“數據結構”？“數據結構”課程主要學了哪些知識？

第二章：線性表

1、線性表按照存儲結構不同分為順序表、鏈式表；順序表的特點：邏輯上相鄰的兩個元素在物理上也相鄰；鏈式表的特點：邏輯上相鄰的兩個元素在物理上未必相鄰；（“未必”的含義是可相鄰也可以不相鄰）

2、比較線性表順序存儲和鏈式存儲的優缺點。

第三章：棧和隊列

1、棧和隊列的特點：棧：后進先出，隊列：先進先出

2、熟悉棧和隊列的基本操作：初始化棧、入棧操作、出棧操作、判斷棧是否為空、取棧頂元素等。

3、根據實例，能夠容易的判斷出是棧的應用還是隊列的應用？

4、重點掌握棧的應用：進制轉換算法的思想或程序。

第四章：數組

1、牢記對稱矩陣、三角矩陣、對角矩陣的特點，掌握矩陣中的元素Aij與一維數組SA[K]的對應關系。

2、掌握稀疏矩陣的三元組表示法。

第五章：串

1、掌握上課介紹的9種函數名稱及其實現結果；

第六章：樹

1、二叉樹的5個性質；

2、二叉樹前序、中序和后序遍歷，根據2種遍歷結果求第3種遍歷結果。

3、完全二叉樹、滿二叉樹、哈弗曼樹的定義；

4、給定一組葉子權值，求帶權路徑長度最小的多少？

第七章：圖

1、掌握圖的術語：無向完全圖、有向完全圖、頂點的度等；

2、圖的深度優先遍歷和廣度優先遍歷；

3、圖的鄰接矩陣存儲，給定一個圖，求出鄰接矩陣；或者給定一個鄰接矩陣，構造圖；

4、圖的最小生成樹；

第八章：查找

1、查找的定義：靜態查找和動態查找

2、折半查找算法的思想；

第九章：排序

1、掌握排序的分類：插入排序、交換排序、選擇排序；

2、重點掌握希爾排序、快速排序、簡單選擇排序；

第三篇：dsp——期末復習總結

Dsp原理及應用

1.簡述DSP芯片的主要特點。答：

（1）采用哈佛結構。Dsp芯片普遍采用數據總線和程序總線分離的哈佛結構或者改進的哈佛結構，比傳統處理器的馮諾依曼結構有更快的指令執行速度。

（2）采用多總線結構。可同時進行取指令和多個數據存取操作，并由輔助寄存器自動增減地址進行尋址，使CPU在一個機器周期內可多次對程序空間和數據空間進行訪問，大大地提高了dsp的運行速度。

（3）采用流水線技術。每條指令可通過片內多功能單元完成取指、譯碼、取操作數和執行等多個步驟，實現多條指令的并行執行。

（4）配有專用的硬件乘法-累加器。在一個指令周期內可完成一次乘法和一次加法。（5）具有特殊的dsp指令。如：c54x中的FIRS和LMS指令，專門用于完成系數對稱的FIR濾波器和LMS算法。

（6）硬件配置強。具有串行口、定時器、主機借口、DMA控制器、軟件可編程等待狀態發生器等片內外設，還配有中斷處理器、PLL、片內存儲器、測試接口等單元電路，可以方便地構成一個嵌入式自封閉控制的處理系統。（7）省電管理和低功耗。（8）運算精度高。

2.TI公司的DSP產品目前有哪三大主流系列？各自的應用領域是什么？ 答：

（1）TMS320C2000系列，稱為DSP控制器，集成了flash存儲器、高速A/D轉換器以及可靠的CAN模塊及數字馬達控制的外圍模塊，適用于三相電動機、變頻器等高速實時工控產品等需要數字化的控制領域。

（2）TMS320C5000系列，這是16位定點DSP。主要用于通信領域，如IP電話機和IP電話網關、數字式助聽器、便攜式聲音/數據/視頻產品、調制解調器、手機和移動電話基站、語音服務器、數字無線電、小型辦公室和家庭辦公室的語音和數據系統。

（3）TMS320C6000系列，采用新的超長指令字結構設計芯片。其中2000年以后推出的C64x，在時鐘頻率為1.1GHz時，可達到8800MIPS以上，即每秒執行90億條指令。其主要應用領域為：1.數字通信：完成FFT、信道和噪聲估計、信道糾錯、干擾估計和檢測等；2.圖像處理：完成圖像壓縮、圖像傳輸、模式及光學特性識別、加密/解密、圖像增強等。

3.簡述TMS320C54x的DARAM與其它存儲器有什么區別？

答：DARAM由一些分塊組成。每個DARAM塊在單周期內能被訪問2次。4.請詳細描述馮·諾依曼結構和哈佛結構，并比較它們的不同。答：

（1）馮諾依曼結構，采用單存儲空間，即程序指令和數據共用一個存儲空間，使用單一的地址和數據總線，取指令和取操作數都是通過一條總線分時進行。當進行高速運算時不但不能同時進行取指令和取操作數，而且還會造成數據傳輸通道的瓶頸現象，工作速度較慢。（2）哈佛結構采用雙存儲空間，程序存儲器和數據存儲器分開，有各自獨立的程序總線和數據總線，可獨立編址和獨立訪問，可對程序和數據進行獨立傳輸，使取指令操作、指令執行操作、數據吞吐并行完成，大大提高了數據處理能力和指令的執行速度，非常適合于實時的數字信號處理。

5、TMS320C54x 系統，有哪幾種尋址方式？每種尋址方式寫一條指令。答：

（1）立即尋址：LD

#80H,A

；立即數指令；

（2）絕對尋址：

MVKD 2000H, *AR5

；數據存儲器數據?數據存儲器

；2000H為數據存儲器地址

（3）累加器尋址：READA 2000H

；程序存儲器數據?數據存儲器

；累加器A中存放的是程序存儲器地址

；2000H是數據存儲器地址（4）直接尋址：ADD 20H, B

；

操作數地址=DP左移7位+20H , CPL=0 操作數地址=SP

+20H , CPL=1（5）間接尋址：LD *AR2+, A

；

（6）存儲器映像寄存器尋址：LDM 39H, A

；數據存儲器數據?累加器A

；SPSD0?累加器A（7）堆棧尋址：PSHM ST0 6.請描述FIRS指令的功能。答：

FIRS Xmem，Ymem，pmad

；有限沖激響應（FIR）濾波器指令

；pmad?PAR ；如果 RC>0 ；B+AH x(PAR)?B ；((Xmem)+(Ymem))<<16 ?A ；PAR+1? PAR ；RC-1 ?RC FIRS指令實現一個對稱的有限沖激響應(FIR)濾波器。首先Xmem和Ymem相加后的結果左移16位放入累加器A中。然后累加器A的高端（32~16位）和由pmad尋址得到的Pmem相乘，乘法結果與累加器B相加并存放在累加器B中。在下一個循環中，pmad加1.一旦循環流水線啟動，指令成為單周期指令。

7.FFT蝶形運算對輸入序列倒序采用何種尋址方式？AR0中應存放什么值？ 答：

（1）間接尋址中的位倒序尋址方式。FFT運算主要實現采樣數據從時域到頻域的轉換，要求采樣點輸入是倒序時，輸出是順序；若輸入是順序，則輸出是倒序，采用位倒序尋址方式正好符合FFT算法的要求。

(2)AR0存放的整數值為FFT點數的一半。8.簡述主機接口（HPI）的通訊過程。答：

TMS320C54X的主機接口（HPI）是一個8位并行接口，通過8根外部數據線HD（0~7）實現DSP與其他總線或CPU進行通信。當TMS320C54X與主機傳送數據時，HPI能自動地將外部接口連續傳來的8位數組成16位數，并傳送至TMS320C54X。當主機使用HPI寄存器執行數據傳輸時，HPI控制邏輯自動執行對TMS320C54X內部的雙尋址RAM的訪問，以完成數據處理。9.進行塊重復操作要用到哪幾個寄存器？塊重復可否嵌套? 答：

RPT：循環執行一條指令

RPTB：循環執行一段指令，即塊循環指令（1）進行塊重復操作的循環次數由塊循環計數器（BRC）確定，需要利用兩個寄存器：塊重復起始地址寄存器（RSA）、塊重復結束地址寄存器(REA)。（2）由于使用了不同的寄存器，因此可以實現循環嵌套。

10.TMS320C54x的CPU主要由哪幾個部分構成？它們的功能是什么？ 答：

（1）40位算術邏輯運算單元ALU：可完成寬范圍的算術、邏輯運算；

（2）2個40位的累加器A和B：可以作為ALU或MAC的目標寄存器存放運算結果，也可以作為ALU或MAC的一個輸入；

（3）支持—16~31位移位范圍的桶形移位寄存器：用于累加器或數據區操作數的定標，將輸入數據進行0~31位的左移和0~16位的右移；

（4）乘法-累加單元MAC：可在一個流水線周期內完成1次乘法運算和1次加法運算；（5）比較。選擇和存儲單元CSSU：用于完成Viterbi算法中的加法/比較/選擇（ACS）操作；

（6）指數編碼器EXP：用于支持指數運算指令的專用硬件，可以在單周期內執行EXP指令，求累加器中指數的指數值；

（7）CPU狀態和控制寄存器：包括ST0、ST1和PMST，這些寄存器都是存儲器映像寄存器，可以很方便對它們進行數據操作：1.將它們快速地存放到數據存儲器；2.由數據存儲器對它們進行加載；3.用子程序或中斷服務程序保存和恢復處理器的狀態。

11.已知中斷向量TINT=13H,中斷向量地址指針IPTR=111H,求中斷向量地址是多少？

12.DSP的仿真器的作用是什么? 答：

（1）下載程序；

（2）樣機資源可視化，應用程序調試；

（3）控制樣機運行方式：單步執行、執行到斷點或者全速執行。

第四篇：馬克思期末復習總結

馬克思主義

緒論

1、馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可割分的三個主要組成部分。

2、馬克思吸收幾千年的人類思想和文化發展中的優秀成果：德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國英國的空想社會主義合理成分。

3、德國古典哲學代表：喬·威·弗·黑格爾和路·費爾巴哈。辯證法思想

是黑格爾哲學體系的“合理內核”。4、19世紀40~60年代，馬克思恩格斯批判的繼承了前人的成果，創立了

唯物史觀和剩余價值 學說。

5、辯證唯物主義與歷史唯物主義

是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎。

6、堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理 和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。這種理論品質，是160多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。

7、馬克思主義理論的本質屬性，在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。

第一章

1、哲學是系統化、理論化的世界觀，又是方法論。

2、世界萬物的兩類現象：物質現象和精神現象；人類活動的兩類：認識世界和改造世界。

3、馬克思主義哲學的創立是哲學史上的偉大變革，其關鍵就在于，它以科學的實踐觀為基礎

4、舊唯物主義哲學包括

古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義。

5、意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映像。三個階段：一切物質所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到 高等動物的感覺和心理，最終發展為人類的意識。

6、世界是物質的，而物質是運動的。運動是物質的存在方式和根本屬性。運動時標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇。

7、時間和空間是物質運動的存在形式。時間是物質運動的持續性、順序性，特點是

一維性。空間是物質運動的廣延性、伸張性，特點是三維性。

8、實踐是人類能動地改造客觀世界的物質活動。實踐具有物質性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。基本形式包括物質生產勞動實踐、處理社會關系的實踐和科學實驗。物質生產勞動是人類最基本的實踐活動。

9、馬克思在被恩格斯稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”的【關于費爾巴哈的提綱】中，闡明了實踐是感性的對象性的物質活動。

10、自然界是獨立于人的活動或未被納入人的活動范圍內的客觀世界，其運動變化是自發的。

11、社會生活的實踐性的主要體現：

一、實踐是社會關系形成的基礎

二、實踐形成了社會生活的基本領域

三、實踐構成了社會發展的動力

12、事物內部之間的聯系的特點：

一、客觀性

二、普遍性

三、多樣性。

發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

13、對立統一規律是唯物辯證法體系的實質和核心。

14、矛盾無所不在，無時不有，是對矛盾普遍性的簡明表述；矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辨證統一的關系。

15、量變是物質數量的增減和次序的變動；質變是事物性質的根本變化。

16、量變和質變的辯證關系：

第一，量變是質變的必要準備

第二，質變是量變的必然結果

第三，量變和質變是相互滲透的。

一方面，在總的量變過程中有階段和局部性的部分質變；另一方面，在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量的擴張。

量變和質變是相互依存、相互貫通的，量變引起質變，在新質的基礎上，事物又開始新的量變，如此交替循環，形成事物質量互變的規律性。質量互變規律體現了事物發展的漸進性和飛躍性的統一。

17、辯證否定觀的基本內容：

第一，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。第二，否定是事物發展的環節。第三，否定是新舊事物聯系的環節，新事物孕育產生于舊事物，新舊事物是通過否定環節聯系起來的。

第四，辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

18、唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法。

19、規律是：事物的本質聯系、必然聯系、穩定聯系。

規律是客觀的，客觀性是規律的根本特點，他的存在不依賴與人的意識。

“天行有常，不為堯存，不為桀亡”這里的“常” 就是指規律；“不為堯存，不為桀亡”就是說規律是客觀的，不以任何人的意志為轉移。

唯心主義者否認規律的客觀性。如德國哲學家康德就提出過“人的理性為自然立法”的觀點。

20、意識的能動作用的主要表現： 第一，意識是能動地，具有目的性和計劃性 第二，意識活動具有創造性

第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用

第四，意識不具有指導、控制人的行為和生理活動的作用

總之，意識是物質的產物，是物質世界在人腦中的主觀映響，這是物質、意識關系問題上的唯物主義。

第二章

1、實踐和認識的主體與客體中的主體指具有思維能力、從事社會實踐和認識的人，客體是指實踐和認識所指的對象。中介是指各種形式的工具、手段以及運用、操作這些工具的程序和方法。

2、時間在認識中的決定作用： 第一、實踐產生了認識的需要 第二、實踐為認識提供了可能 第三、實踐使認識得以產生和發展

第四、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

總之，人的認識是從實踐產生，為實踐服務，隨著實踐發展，并受實踐檢驗的。

3、唯物主義和唯心主義在認識的本質問題上，存在著兩條根本對立的認識路線;一條是堅持從事物到感覺和思想的唯物主義路線；一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。

4、舊唯物主義對認識有著兩個嚴重缺陷：

一、是離開實踐考察認識問題，因而不了解實踐對認識的決定作用；二是不了解認識的辯證性質，離開辯證來考察認識問題，不能把認識看做是一個不斷發展的過程，而認為認識是一次性完成的。

5、感性認識包括：感覺、知覺和表象三種形式；理性認識包括：概念、判斷和推理三種形式。

6、實踐由理論向實踐的飛躍，是有條件的：

第一、必須從實際出發，堅持一般理論和具體實踐相結合的原則。

第二、理論要回到實踐中去，需要經過一定的中介環節 第三、理論要回到實踐中去，還必須為群眾所掌握。第四、要正確的實踐方法即工作方法。

7、真理的客觀性：

真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。

首先，真理的內容是客觀的；

其次，檢驗真理的標準也是客觀的； 真理的客觀性原理，是唯物主義認識論即反應論的一般原理在真理問題上的貫徹。

8、任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。

9、真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。

10、真理是具體的，是發展的，真理的絕對性和相對性是辨證統一的。

第一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的 第二，具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辨證轉化的。

總而言之，絕對性真理和相對性真理，從“靜態”上看，即從它們的相互滲透上看，任何客觀真理既是絕對的，又是相對的；從“動態”上看，即從真理的發展上看，任何客觀真理都是由相對性真理向絕對性真理轉化的一個環節，又都表現為一個過程。

11、真理與謬論的關系

真理與謬論既對立又統一。

首先，真理與謬論是對立的。就一定范圍、一定客觀對象來說，真理就是真理，謬誤就是謬誤，二者有本質區別，不能混淆。

其次，真理與謬誤又是相互聯系的。真理是與謬誤相比較存在的，沒有謬誤也就無所謂真理。

再次，真理的發展也是通過與謬誤的斗爭來實現的。真理的每一個進步都意味著謬誤被批駁、被放棄、被真理所取代。

最后，真理與謬誤在一定條件下相互轉化。真理與謬誤的區別和對立并不是絕對的，任何真理都是在一定范圍、一定條件下才能夠成立，如果超出這個范圍，失去了特定條件，它就會變成謬誤。

12、實踐是檢驗真理的唯一標準。

13、哲學上的“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。

14、價值的特性： 第一、價值具有客觀性 第二、價值具有主體性 第三、價值具有社會歷史性 第四、價值具有多維性

15、任何真理都必然有價值，這是因為真理能為實踐提供科學的客體尺度和主體尺度，能為實踐提供正確的目標。

16、真理和價值在實踐中的辯證統一關系，主要表現： 首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提。

其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，二真理又必然是具有價值的。最后，真理和價值在實踐和認識中是相互制約、相互引導、相互促進的。

第三章

第一節

1，在對待社會歷史發展機器規律的問題上，歷來存在兩種根本對立的觀點：一種是唯物史

觀，另一種是唯心史觀。在馬克思主義產生之前，唯心史觀一直占統治地位。

2，社會存在也稱社會物質生活條件，在社會生活的物質方面，主要是指生活資料的生產和生產方式，也包括地理環境和人口因素。

3，社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

4，屬于上層建筑的社會意識形式社會意識形態，主要包括政治法律思想，道德，藝術，宗教，哲學等。

5，社會意識的獨立性表現在;①社會意識與社會發展的不平衡性。②社會意識內部各種形式之間的互相影響及各自具有的歷史繼承性。③社會意識對社會存在的能動的反作用。6，生產力是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適應社會需要的物質力量。7，生產力的基本要素包括：勞動資料，勞動對象和勞動者。（可能是判斷題理解下三要素的意義，p100）

8，生產力與生產關系的相互關系是：生產力決定生產關系，而生產關系又反作用與生產力。9，上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度，組織和設施。上層建筑由意識形態和政治法律制度及設施，政治組織等兩部分構成。其中意識形態又稱觀念上層建筑，政治法律制度及設施和政治組織又稱政治上層建筑。10，在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導地位，國家政權是核心。11，國家的兩種職能是政治統治和社會管理職能。12，經濟基礎與上層建筑是辯證統一的，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。13，社會歷史可分為五種社會形態：原始社會，奴隸制社會，封建制社會，資本主義社會和共產主義社會。（其第一階段是社會主義社會）

第二節 14，社會基本矛盾是社會發展的根本動力。15，生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑的矛盾社會基本矛盾。16，社會基本矛盾在社會發展中的作用表現在：①生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量。②社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，是一切歷史沖突的根源。③社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式。17，階級是一個經濟范疇，也是一個歷史范疇。18，階級斗爭是階級對立社會發展的直接動力。19，階級斗爭發展到一定程度，必然導致革命。作為歷史唯物主意范疇的革命，亦稱社會革命，它是階級斗爭的最高形式，是社會形態的質變。20，科學技術革命是推動經濟和社會發展的強大杠桿。（材料分析p123）

第三節 21，為什么說人民群眾在創造歷史過程中的決定作用？ ① 人民群眾是社會物質財富的創造者。② 人民群眾是社會精神財富的創造者。③ 人民群眾是社會變革的決定力量。

第四章

第一節 1，所謂資本積累，就是生產者和生產資料相分離，貨幣資本迅速集中于少人手中的歷史過程。2，資本原始積累主要通過兩個途徑進行的：一是用暴力手段剝奪農民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財富。

3，資本的原始積累材料分析p141

4，商品經濟是以交換為目的的而進行生產的經濟形勢，它是一定歷史條件下的產物。商品經濟得意產生的歷史條件有兩個：一是社會分工的出現，二是生產資料和勞動產品屬于不同的所有者。

5，價值量是由生產商品所消耗的勞動量決定的，而勞動量則按照勞動時間來計量。6，商品交換是以貨幣為媒介的。商品價值形式的發展經歷了四個階段，即簡單的或偶然的價值形式、總和的貨價值擴大的價值形式、一般價值形式和貨幣價值形式。7，商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規律。8，私有制基礎上商品經濟的基本矛盾： ① 私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經濟的本質及其發展過程。② 私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經濟的其他一切矛盾的基礎 ③ 私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產者的命運。④

第二節

9，勞動力成為商品，要具備兩個基本條件：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當做自己當做自己的商品來支配；第二，勞動者沒有別的商品可以出賣，自由的一無所有，沒有任何實現自己的勞動力所必需的物質條件。10，勞動力價值包括：①維持勞動者本人生存所必須的生活資料的價值②為維持勞動者家屬的生存所逼學的生活資料的價值③勞動者接受教育和訓練所支出的費用。11，產業資本再循環中的三個階段和執行的職能：①購買階段執行的是貨幣資本的職能②生產階段執行的是生產資本的職能③售賣階段執行的是商品資本的職能。12，產業資本的運動必須具備產業資本的三種職能形式必須在空間上同時并存，在時間上繼起。13，影響資本周轉快慢的因素有許多，關鍵的因素是，一是資本周轉的時間、二是生產資本的固定資本和流動資本的構成。14，在資本主義制度下，工人的工資是勞動力的價值或價格，這是資本主義工資的本質。

第三節 15，資本主義國家的憲法的幾個基本原則：①私有制原則，②“主權在民”的原則，⑤

分權與制衡原則，④人權原則 第五、六章

資本主義發展經歷的兩個階段：19世紀70年代以前，資本主義處于自由競爭階段；從19世紀70年代開始，自由競爭資本主義逐步向壟斷資本主義過渡，19世紀末20世紀初，壟斷代替自由競爭并占據統治地位，壟斷資本主義得以形成。

金融寡頭在經濟領域中的統治主要通過“參與制”實現。

金融寡頭對國家機器的控制，主要通過同政府的“個人聯合”來實現。

國家壟斷資本主義的四種主要形式：第一種是國家所有并直接經營的企業；第二種是國家與私人共有、合營企業；第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產過程；第四種是宏觀調節和微觀規制。

壟斷資本向世界范圍擴展的三種基本形式：第一、借貸資本輸出；第二、生產資本輸出；第三、商品資本輸出。

經濟全球化的表現：

一、生產的全球化；

二、貿易的全球化；

三、金融的全球化；

四、企業經營的全球化。

空想社會主義產生于16世紀。空想社會主義思潮的三個歷史發展階段：16---17世紀的早期空想社會主義、18世紀的空想平均共產主義、19世紀初期批判的空想社會主義。

馬克思恩格斯在新的歷史條件下創立了唯物史觀和剩余價值學說，揭示了人類歷史發展的奧秘和資本主義剝削的秘密

1848年2月《共產黨宣言》的發表，標志著科學社會主義的問世。

列寧領導蘇維埃俄國對社會主義道路的探索，經歷了三個時期：進一步鞏固蘇維埃政權時期、外國武裝干涉和戰時共產主義時期、又戰時共產主義轉變為新經濟政策時期

列寧對蘇維埃俄國如何建立社會主義的思考：首先，把建設社會主義作為一個長期探索、不斷實踐的過程。其次，把大力發展生產力，提高勞動生產率放在首要地位。再次，在多種經濟成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場發展經濟。最后，利用資本主義，建設社會主義——（簡答或多選）

蘇聯模式的基本特征，從經濟方面來看，主要由經濟反戰戰略和經濟體制兩部分組成。在發展戰略方面，主要以高速度發展國民經濟為首要任務，一種工業為發展重點，實現從農業國倒工業國的轉變。在經濟體制方面，完全采用行政手段，形成了過的集中地指令性計劃經濟模式。從政治方面看，表現在1.過度集權的黨和國家領導體制，2.自上而下的干部任命制度，3.軟弱而低效的監督機制

社會主義民主和資本主義民主之間有著根本區別，主要表現在：經濟基礎不同、階級本質不同、原則與實踐的關系不同等

馬克思設想共產主義社會的第一階段有以下基本特征：生產資料貴社會所有；根據社會需要，有計劃的調節生產；對個人消費品實行按勞分配；沒有商品生產，沒有貨幣交換；沒有階級對立階級差別，國家開始消亡但未完全消亡——（簡答或多選）

列寧對社會主義特征的認識：實行全民所有制經濟和集體所有制合作經濟，存在商品生產和商品狡猾，具有高度發達的生產力和比資本主義更高的勞動生產率，建立工人階級和勞動人民的政權及其民主制度

中國特色的社會主義基本特征：第一、解放和發展生產力；第二、建立和完善生產資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕；第三、對個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度；第四在馬克思主義政黨領導下，建立工人階級和勞動人民的政權；第五、以馬克思主義為指導，大力發展社會主義文化，建設社會主義精神文明；第六、以人為本，構建和諧社會。

經濟文化相對落后國家建設社會主義的困難：第一、生產力發展狀況的制約；第二、經濟基礎和上層建筑發展狀的制約；第三、國際環境的嚴峻挑戰；馬克思主義執政黨對社會主義發展道路的探索和對社會主義建設規律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。

社會主義發展道路呈現多樣性的原因：第一、各個國家的生產力發展狀況和社會發展階段；第二、歷史文化傳統的差異性（重要條件）；第三、時代和實踐的不斷發展（現實原因）。

共產主義社會的基本特征：

一、物質財富極大豐富，消費資料按需分配；

二、社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高；

三、每個人自由而全面的發展，人類從必然王國向自由王國的飛躍

“三大差別”：工業與農業、城市與鄉村、腦力勞動和體力勞動的差別

第五篇：大學語文期末復習總結

大學語文綱要期末復習總結

一． 單選&判斷

1.周王朝主管禮樂文化的樂官——周太師們，在上古前11世紀至前6世紀之間，通過對三種主要渠道獲得的詩歌作品的韌性收集與專業整理，共同編纂成就了這樣一部合民歌與貴族、王室的作品為一體的偉大詩集，古稱《詩》或《詩三百》 2.孔子詩第一位給《詩三百》的閱讀與批評提供思想的人

3.解讀并傳授《詩經》的共有四家，即“四家詩”——齊家詩，魯家詩，燕家詩，趙家詩。趙家詩又稱為毛家詩、毛詩。

4.毛詩建立了“以一國之事系一人之本”的序詩方式。5.詩經內容包括：風、雅、頌。

6.十五國風：《周南》、《召南》、《邶風》、《鄘風》、《衛風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《 秦風 》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》共160篇。7.時至西漢，劉向收集了屈原及其后學宋玉、唐勒、景差等人的作品。8.宋人黃伯思說:“蓋屈、宋諸騷,皆書楚語，作楚聲,紀楚地,名楚物,故可謂之《楚辭》”。9.南楚宗教巫風催生了《九歌》這樣的藝術精品。《九歌》由：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》組成。

10.《山鬼》是《九歌》中最美麗的一篇，11.從孔子始，就有對詩經的詩“可以興，可以觀,可以群,可以怨”的總體功能評價。12.《楚辭》作為第一部文人創作詩歌集，它那具有原創性的作品，開創了中國文學發展史的新局面。

13.子貢問孔子，有一個字可以終身奉行嗎？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 14.孟子主張性善。孟子認為人性本善，凡是人，總有“四心”。所謂四心，即：惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。即：仁義禮智四種道德意識。15.孟子提出“仁政”、“王道”等概念。

16.莊子認為要達到精神的絕對自由，必須做到“無己”、“無功”、“無名”，他將這種精神狀態成為“心齋”、“坐忘”。

17.墨子提出了“兼相愛、交相利”的政治哲學

18.《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史。全書包括12本紀，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇。

19.司馬遷寫史的根本任務就是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。20.魯迅稱贊《史記》為：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。21.竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。22.王子猷夜訪戴安道，經宿而至，卻造門不前而返。23.超然與憂憤的交織，是魏晉風度的主要特征。24.盛唐時期，“三絕”：張旭草書，裴旻劍舞，李白歌詩。25.盛唐詩歌的風格特點：筆力雄壯，氣象渾厚 26.高適《燕歌行》：戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。27.盛唐以山水田園詩著稱的詩人，以王維成就最高。

28.唐代殷璠評價王維的詩：“詞秀調雅,意新理愜;在泉成珠,著壁成繪;” fányóu

bīn

yōng29.王昌齡被成為“七絕圣手”、“詩家天子”。

30.盛唐詩的特征：風骨遒勁、興象玲瓏、自然平易。31.老子主張：以柔克剛，上善若水。32.儒家十三經：《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。

二． 填句子釋義單字

1.《詩經〃秦風〃蒹葭》

1蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

23溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

4蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

56溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

7蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

8溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

1.蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子。下文“萋萋”“采采”義同。2.溯洄（sù huí）從之：意思是沿著河道向上游去尋找她。溯洄：逆流而上。從，追，追求。3.溯游從之：溯游：逆流而下 4.晞（xī）：曬干。

5.躋（jī）：升高，這里形容道路又陡又高。6.坻（chí）：水中的小洲或高地。7.涘（sì）：水邊。

8.沚（zhǐ）：水中的小塊陸地

2.《九歌〃湘夫人》

12帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

嫋嫋兮秋風3，洞庭波兮木葉下4。

1.帝子：指湘夫人。舜妃為帝堯之女，故稱帝子。北渚：北方的小島。2.眇眇（miǎo）：望而不見的徉子。愁予：使我憂愁。3.嫋嫋（niǎo）：微風吹拂的樣子。4.波：生波。下：落。

3.《論語》語錄

123子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。子曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？1.罔：迷惑。2.而：卻 3.殆：有害。

4.一個人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什么用？一個人沒有仁愛之心，奏樂有什么用？

4.《孟子》語錄

1老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌。

庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母，行政不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？1.尊敬自己家的老人同樣尊敬別家的老人,愛自己的孩子,也愛別人家的孩子,那么,天下就能控制在手掌之間了。及：推及；運于掌：運：運動，運轉。運轉于手掌之上。比喻極其容易。2.廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，（可是）老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領著野獸來吃人啊！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？ 餓莩：餓死的人，又寫作餓殍。莩：餓死。行政：辦政事管理國家

5.逍遙游

夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。1.列子乘風飛行，飄然輕巧，十五天后才返回。他對于尋求幸福的事，從來沒有急急忙忙追求的樣子。這雖然不用步行，但還是要憑借風力。御風：駕著風；泠然：輕妙的樣子；旬：十天；有：通又。旬有五日，十五天；致，使??至。致福，等于說求福；待，指依靠。有所待，有依靠的東西（指風）。

2.至于遵循宇宙萬物的規律，把握“六氣”（指陰、陽、風、雨、晦、明）的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說，道德修養高尚的“至人”能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業，思想修養臻于完美“圣人”從不去追求名譽和地位。天地之正：指自然界的根本規律；六氣之辯：陰陽風雨晦明六氣的變化。辯，通變；惡乎待哉：還需要依賴什么呢？惡：何。

三． 簡答

1.詩經的藝術特征

1)賦：直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法之一。2)比：比即比喻之意，明喻、暗喻均屬此類。

3)興：借助其他事物為所詠之內容做鋪墊。用于渲染氣氛、創造意境(通常用于句首或段首)2.對于孟子的思想的理解

孟子主張“性善論”，并提出“仁政”“王道”等概念。孟子所處的時代是天下大亂、兵戈不息、民不聊生的時代，當時諸侯國所實行的大多是霸政暴政。孟子繼承孔子“仁民愛物”之說，生發出淑世救民的心愿，奔走于列國之間，游說于諸侯之殿，力諫君主施行仁政。他正告天下“民貴君輕”，將先秦時代的重民思想發展到前所未有的高度。

3.對于孔子思想的理解

孔子學說的核心是“仁”。仁是德的總稱。《論語》上提到的德，都只能在一定程度上體現“仁”的部分內容。只有部分之和才能體現“仁”的全貌。只有所有德之和才是最高層次的“仁”。“仁”的境界，絕不是這個字本身的意義能說明的，任何一種哲學思想，都是圍繞著一種信仰的核心而展開的，只要抓住這個核心，就能解開它所包含的一切謎底。孔子的教導重點是從世紀的行動中去體現真實的后意。因此“仁” 的內容幾乎無所不包，它是貫穿于公、孔子學說的一條主線，也是孔子教導人們如何思想、如何行動的一條主線。4.對莊子逍遙游精神的理解

全文充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。“逍遙游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。5.史記的文學成就

1)《史記》是一部“成一家之言”、洋溢著激情和個性的文學著作； 6.7.8.9.2)《史記》在繼承先秦文學的基礎上，成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象； 3)《史記》的語言藝術堪稱典范，代表了“古文”的最高成就。魏晉風度

1)生命意識的覺醒

漢代是經學時代，漢末魏晉以來，隨著經學束縛的解除，正統觀念的淡化，僵化的內心世界讓位于感情豐富細膩的世界,強烈的生命意識成為了士人內心生活的中心。在混亂痛苦的時代，這種生命意識，一方面表現在對生命的珍愛、對生命逝去的哀傷以及對生命短促的感慨。另一方面表現在① 個性價值的發現和肯定；②對于人的神韻、品格之美的欣賞，并常以自然之美來形容； ③高雅的生命趣味和情調(人生藝術化)。魏晉名士追求一種自然適意、無拘無礙的生活意趣，一切唯求其真，任其性，適其情，盡其興而已。行為中不摻雜虛偽、功利、禮教等成分，不受任何外在的約束。任誕之風盛行。情有雅俗，性有善惡，任性而行，也就美丑雜陳。這種不帶任何功利目的、單憑興之所至的驚俗行為，傳達出人物任誕放達、不拘形跡、通脫超逸的精神氣韻。2)超然與憂憤交織的特征。

魏晉風度產生與中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代。士人臵身于充滿矛盾、危險的社會中，終日如履薄冰，內心充滿憂懼和驚恐。《世說新語》 《世說新語》是我國南朝宋時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。意義：

世說新語是中國最早的小說，在此之前，人們都以“三教九流”為代表，不把“小說家”列入其中，認為它是不正經的家派。可三教九流全是說理的，于是有人便準備寫一部小說，此人便是劉義慶。它開創了中國小說界的先河，為后人寫小說做出了偉大的貢獻。盛唐氣象

盛唐氣象在宋元明清時代是一個文學批評的專門術語，指盛唐時期詩歌的總體風貌特征。盛唐詩歌的風格特點：筆力雄壯，氣象渾厚。盛唐氣象形成的原因：一是盛唐詩人的豪情壯志。詩人們面對當時國勢強大、經濟文化繁榮的局面，大抵胸襟開闊，意氣昂揚，希冀建功立業。二是對前代優秀詩歌傳統的繼承和發揚。陶淵明《飲酒》(其五)賞析

《飲酒》是陶淵明田園詩中最具真情厚意，也最為著名的作品。寫作時詩人已歸田十二年，但是對自然的熱愛、高潔的心智和理性的自覺仍然使他對簡陋、樸素的田園生活充滿喜愛和自得。詩的前四句表達詩人歸隱田園的生活外觀和內在心情，說明了在人境結廬而心遠地偏的道理。只要能做到“心遠”，即終止內心對塵俗事務的思慮，尤其是對塵俗價值的保持，就感受不到復雜人際的虛偽交往，從而獲得主觀心境與外在環境的剝離，成就自己的個性。接下來，作者則用外在景物的描繪來表達心遠之后的充滿真意的生活景觀，此間，人與物的活動，景與物的關系，人與景的關系都那么和諧自然，人花山鳥都各得其位，更各得其性，超脫出外在功利的侵害和局限，返歸到自身的坦然與自在之處，這就是真的自然與真的人生，全詩正是借這種物我渾融的田園詩生活表達了詩人的怡然自得心情，同時透露了他新的人生觀和自然觀，整首詩作者用平淡、毫無修飾的語言，將現實生活詩意化，達到了語淺韻深、哲思無窮的效果。同時，詩人又將寫景、抒情、談理融為一體，形成了完美、樸素、物我無礙的藝術境界，被王國維稱作“物我之境”的代表。10.春江花月夜意境賞析

春江花月夜標志著詩壇從初唐向盛唐過渡。初唐青春活力彌漫，但總還帶著幾分稚氣。盛唐大詩人則已成熟，對宇宙人生有著更深刻的感受。而“過渡”，剛剛是在幼稚和成熟之間，它否定了幼稚的自我滿足感，從而萌發自覺的新機。一個新型的社會群體，懷著“朝為田舍郎，暮登天子堂”的憧憬的士人們，當時也如人之處于少年時代，踏入自失階段，就不欺然的出現哲理性問題，對宇宙人生提出永遠得不到完整答案的追問。而在這不斷追問中，又逐漸覺得自己對宇宙人生加深了領悟，從而逐日成長。張若虛的《春江花月夜》寫的正是這個自失階段。他不寫思考，只寫情緒、氛圍，符合詩歌藝術原則。