第一篇：淄博濰坊文化調查總結

博物館

淄博博物館位于淄博商場西街與西五路的交匯地帶，是一座地標性的建筑，我們很容易就找到了這里，在這里我們見到了許多從未見過的景象，比如殉狗坑、各種古代槍械以及青銅器等歷史文物。在這方天地里，我們切身感受到淄博人民辛勤耕耘所帶來的成果，體味著這一片片的歷史滄桑感，一邊感嘆古人的智慧與精巧，一邊又為現代人民對古文物保存得如此完整、逼真而折服。我們的確有理由相信，在淄博人民的努力下，不但會將這份歷史賜予的榮耀保存得更加完好，也會使淄博精神發揚光大，淄博人民也會更加奮發圖強！

陶瓷館

淄博陶瓷館給我們帶來最深刻的感受就是，現代與過去的強烈沖擊，過去與未來迸發無限憧憬。各種古代陶器、瓷器相繼映入眼簾，引發了我們對這些曾經產生遐想。惟妙惟肖的陶瓷報紙、古代戰馬令人震撼。而現代的陶瓷作品也是十分精美。淄博享有“當代國窯”的美譽，世人也許很難想到，在這座工業重鎮上，居然有陶瓷這樣一道沁人心脾的風景線。陶瓷給淄博帶來了不小的經濟收益，也吸引了許多陶瓷愛好者、專家前來參觀。淄博的明天必將會有無數更加精美的陶瓷產品，這些智慧的結晶也會為這座城市增添活力！

風箏

濰坊風箏享有世界美譽，至今已成功舉辦了28屆風箏節，吸引著人們前來欣賞、放飛和許多風箏世家前來追根溯源。風箏，早已成為濰坊的名片。我們在這里見識到了各式各樣的風箏，有箏翅薄如蟬翼的無骨風箏，也有幾十米長的巨型風箏。老藝人們精巧的手藝令我們贊嘆，卻也引發了些許擔憂：從事風箏制作的年輕人越來越少，老藝人們膝下弟子較少。手藝雖好，卻也不能無人傳承。我們的隊員們見到這種尷尬現狀都暗下決心，要向更多的人介紹濰坊風箏，使大家都能了解，我們也愿意向有關部門反映這種現狀，提高風箏制作者的經濟報酬。我們堅信，濰坊風箏一定能夠飛得更高、更遠！

楊家埠年畫

與我們之前參觀的其他文化場地不同，楊家埠年畫具有更加濃郁的地方氣息。年畫所描繪的都是與人民群眾的生活息息相關的內容，但其并不同于我們印象中西方油畫的那種濃墨重筆，簡單的勾勒亦會讓人感到其傳神。楊家埠給我的感受就像是穿越了歷史的重重疊嶂走向了我們現代的懷抱。的確，在了解了其歷史之后，這種感覺緣何而來就了然了。如今，雖已是21世紀，可是廣大中國人民對這些能代表中國文化精髓的藝術品仍具有濃厚的情結。越來越多的國人深深地喜歡著這些藝術精品，我們國家也出臺了相關的政策對其加以保護。楊家埠年畫以其獨有的魅力屹立于藝術歷史上！

第二篇：濰坊文化有限公司

濰坊翰林軒文化有限公司座落于美麗的世界風箏都——濰坊市。創立于2004年，是一家經山東省新聞出版局核準的二級批發企業，公司下設策劃部、編輯部、錄排部、質檢部、印務部、倉儲物流部、客服部、營銷部、人力資源部、綜合辦公室、財務部、總經理室等多個職能部門。公司現有員工70多人，主要發行經營中小學教輔類圖書，并與多家出版社建立了長期、穩定、信賴的合作伙伴關系，是全市圖書經營的骨干企業。公司董事長梁景宏女士，在圖書行業從業10余年。1992年部隊復員后憑著軍人特有的韌勁和對圖書的熱愛，靠“真誠 誠信=成功”的企業理念和良好的服務質量，始終堅持“賣正版書、做守法商、走品牌路、報社會恩”的經營思路，積極為讀者提供健康向上的精神食糧，得到了社會各界的廣泛贊譽。2007年被山東省新聞出版局授予“全省首批50家?正版產品經營示范單位?”榮譽稱號。2008年12月向全國貧困縣、革命老區——臨朐縣捐贈了價值50萬元的教輔圖書。從2007年起，公司開始由圖書代理轉型到圖書發行。《優 學案》系列叢書，從2007年一上市就獲得全國各地師生的一致好評。2009年又開發出近200個品種的新書推向市場。公司將以提高民族文化素質，為中華學子提供最好的教鋪產品為己任，與時俱進，勇于創新，爭創全國一流文化企業，我們奉行孝悌仁愛的中國傳統文化，推崇員工們的孝敬父母、精誠合作和同事之間的友愛互助，愿有識之士與我們攜起手來共創文化教育事業的美好明天！公司宗旨：以質量求生存，以誠信求發展，以服務求共贏。公司理念：認真做事，誠信做人，艱苦創業，共謀發展。公司精神：務實、協作、創新、進取。公司愿景：做一流的文化企業。

第三篇：濰坊歷史與文化

第一章憶昔話今贊家鄉

一、先秦歷史

1.東夷文化（北辛文化、大汶口文化、龍山文化）

2.夏商時期：大禹后人建立斟灌國和斟國、寒浞建立寒國、商代的逄國。周朝時期實行分封制，濰坊地區屬于齊國管轄，周代的齊國是濰坊歷史上最著名的諸侯國。此外還出現過杞國、紀國、萊國等。少康復國的戰爭發生在濰北大地。3.美麗的傳說：嫦娥奔月、魯班制鷂。

二、秦漢 —明清的歷史

1.秦：秦在地方推行郡縣制，當時濰坊大部分地區屬于膠東郡、齊郡、瑯琊郡管轄，秦馳道的開發，對打破當時濰坊地區的封閉隔離狀態、實現同外部世界的交流、促進文化的發展起了重要作用。漢：漢武帝時期，把全國分為十三個州，“州”的稱號開始在我國出現。濰坊大部分縣市屬于青州，只有諸城屬于徐州管轄。2.三國：濰坊地區屬于魏國屬地。

3.隋唐至元：隋朝在濰坊設立北海、高密、瑯琊3郡。唐朝，濰坊地區主要屬于青州、密州管理。

元朝，實行行省制度，濰坊直屬中書省管轄。4.明清：濰坊屬青州、萊州管轄。

三、近代濰坊新發展

1.1912年，中華民國成立，濰坊境內共設9個縣，有濰縣、昌邑、高密、益都、壽光、昌樂、臨朐、安丘、諸城。

2.1948年，濰縣攻堅戰勝利后，成立了“濰坊特別市”。

3.20世紀80年代后期開始，撤縣設市。最早撤縣設市的三個縣：益都縣改為青州市，諸城縣改為諸城市，壽光縣改為壽光市。

4.走進新時代：2000年第五次人口普查，濰坊人口共計8495300人，有50個少數民族。

5.濰坊是風箏的故鄉。1985年，濰坊市人民代表大會通過決議，把每年4月1日定為濰坊“風箏節”風箏會使濰坊找到了一條 “風箏牽線、文體搭臺、經貿唱戲”的成功之路。近年來，把濰坊的對外開放推向一個新階段的“三臺大戲”是：國際風箏會、蔬菜科技博覽會、魯臺經貿洽談會。

6.從第五屆菜博會開始，中國（壽光）國際蔬菜科技博覽會被國家商務部正式批準為例會，成為全國五大農業展會之一，也是中國唯一的國際性蔬菜專業品牌展會。王樂義被譽為“中國蔬菜大棚之父”。

7.今天的濰坊擁有公路8000多余米，境內分布著濟青、濰萊、東青、威烏、青蘭5條高速公路,津汕、青紅、濰日3條高速公路正在和即將開工建設。308、309國道橫穿東西，206國道縱貫南北。膠濟鐵路的電氣化改造工程已基本完成，除膠濟鐵路外，益羊、青臨、大萊龍、膠新鐵路相繼建成通車到沿海，濰坊先后建成了羊口、下營、濰坊北港3個地方小港，后又改造擴建濰坊港。海陸空大交通的格局已經在濰坊形成。

8.全市教育系統推出了多項教育民生實事，在“普九”教育基礎上，又實行免費義務教育，進一步規范了高中辦學體制，實現了普通教育與職業教育并舉。

第二章奇才俊杰貫古今

一、勤學不輟的經學大師——鄭玄

1簡介:鄭玄 字康成 ,北海郡（今高密）人, 東漢晚期 著名的經學大師，也是古代一名杰出的教育家。

2最大貢獻：編輯、注釋了“三禮”，被后世治理學者奉為典范，為我們研究漢代的政治思想史留下了一份寶貴的遺產。

3代表作: 《毛詩箋》, 《三禮注》.4曾參與的戰役: 官渡之戰.5紀念物: 鄭公祠（峽山區鄭公街辦）.其弟子將其言論編成《鄭志》。

二、官清藝絕的清代名相——劉墉

1.人物簡介:劉墉,字崇如，號石庵，綽號 “劉羅鍋” , 今高密人。清朝，乾隆年間的政治家, 書法家。

2.主要事跡:①乾隆年間,奉旨查辦山東巡撫 國泰 貪污庫銀案;②嘉慶年間,奉旨辦理文華殿大學士 和珅 結黨營私,勒索納賄一案;③籌辦編撰過《四庫全書》《西域圖志》和《日下舊聞考》

3.書法:(1)特點:貌豐骨勁,味厚神藏,有“棉里裹針”之妙.(2)地位:與 翁方綱,梁同書,王文治,鐵保 等齊名.(3)其子劉鐶之將其部分墨跡加以整理,以 《清愛堂石刻》 刊行.4.代表作:著有 《劉文清公遺集》 和 《劉文清公應制詩》.三、枝葉關情的濰縣縣令——鄭板橋

1.人物簡介:鄭板橋, 江蘇揚州興化人，清代 著名詩人,畫家,書法家,“揚州八怪”之一.以“三絕詩書畫”聞名于世。

2.主要政績:在任濰縣縣令期間 賑濟災民 ,被稱為 “鄭青天”.3.政治抱負:“恨不得填滿普天饑債.”

4.鄭板橋“三絕”: 詩 , 書 , 畫.他一生只畫 蘭 , 竹 , 石.其書法藝術別具一格，極具個性，自稱“六分半書”。

5.詩文書畫成就:①1751年,作 《難得糊涂》 橫幅;②1752年,主持修濰縣城隍廟,撰 《城隍廟碑記》;并作行書七言聯:“刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花.” 6.代表作: 《濰縣竹枝詞》40首.四、名譽華夏的收藏大師——陳介祺

清代著名的金石學家，濰縣城里（今濰城區）人，他將收藏鐘鼎、印璽、古陶等珍寶的樓命名為“萬印樓”自號“萬印樓主人”，萬印樓是省級重點文物保護單位，他收藏的毛公鼎，馳名中外，所作的“毛公鼎考釋”，對研究西周歷史有重要的參考價值。著《十鐘山房印舉》被譽為“印譜之冠，印學之宗”，成為篆刻學家的必備之書。

第三章圣賢巨著煊古城

一、天下第一農書——北朝賈思勰的《齊民要術》

1.地位:《齊民要術》是我國現存第一部完整的農業科學著作，被譽為“天下第一農書”，與《農政全書》等并稱為“中國五大農書”，并冠以“中國五大農書之首”的美譽。唐宋時期到日本稱“賈學”。達爾文的《物種起源》作參考，是我國乃至世界上保存下來的一部最著名的農業科學著作。

2.作者：賈思勰，北魏著名農學家，古益都釣臺里（今濰坊市壽光）人。著有我國最早的一部完整系統的農學名著——《齊民要術》，是屈指可數的世界農學文化名人，被人們稱為“農圣”。

3.《齊民要術》的含義及內容： 含義：“齊民”，即平民，“要術”，指謀生的方法。“齊民要術”就是為平民百姓提供謀生的主要方法。內容：

《齊民要術》介紹了農作物、蔬菜和果樹的栽培方法，家畜、家禽、魚、蠶的飼養和疾病的防治，農、副、畜產品的加工、釀造，以及食品加工、日用品的生產等等。不僅總結了當時及以前漢族人民的生產知識和技術，也記錄下了各兄弟民族寶貴的生產經驗，以及各民族間生產經驗相互交流的情況。體現了當時民族大融合的趨勢。

農學思想：（1）必須因時因地制宜從事農業生產；

（2）重視選育良種；

（3）描述了生物遺傳和變異的關系（達爾文的人工選擇思想就從《齊民要術》得到啟發。）

二、中華第一神品——《清明上河圖》

1.作者簡介：張擇端，濰坊諸城人，北宋現實主義畫家，代表作有風俗畫《清明上河圖》。2.《清明上河圖》簡介：《清明上河圖》現存于故宮博物院。描繪了北宋末年東京汴河沿岸 街道的繁華景象（城市生活），是一幅現實主義的風俗畫。此圖有較高的藝術成就，是我國古代現實主義繪畫傳統最突出代表。既具有較高的藝術價值，又有重要的歷史價值。被譽為“中華第一神品”。3.典故傳聞：有詩云：“一卷長畫傳千古，一代巨匠美名留。”畫線部分各指什么？

三、金石第一錄——《金石錄》

趙明誠，密州諸城（今諸城人），北宋末年著名的金石學家，文物收藏家，與李清照合著的《金石錄》是研究古代金石刻首讀之書，也是中國最早的金石目錄和研究專著之一。

四、天下第一卷——《狀元卷》 1.發現：1983年，在山東益都縣（青州）發現了一份明代萬歷年間狀元趙秉忠的殿試卷。（國家一級文物明代趙秉忠狀元卷圖：P42第一甲第一名）

2.地位：狀元卷屬于典型的明代科考八股文樣式，對于研究我國古代特別是明代政治、文化尤其是科舉制有重要意義。被定為國家一級文物，原件歸青州博物館收藏和展出，復制件分送故宮、山東省博物館和趙煥彬老人。3.狀元卷的試題是: 《問帝王之政與帝王之心》，狀元卷體現出的民本思想、法治和德治主張，在今天仍有重要的現實意義。

第四章古跡名勝耀北海

一、云門獻壽——云門山景觀群

云門山，是古代青州的象征；“壽”字則是云門山的象征。云門山是1985年山東省政府公布的第一批省級風景名勝區之一。云門山是佛、道兩教文化勝地。它與西邊的駝山石窟造像共同組成了青州石窟造像群，被譽為齊魯石窟之冠。

二、魯東明珠——十笏園

1.簡介：十笏園位于濰坊市胡家牌坊街。此園建于明代，原是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅。清代被濰縣文人首富丁善寶以重金購得，于光緒十一年改建為私人花園。

2.地位：“十笏園”的精巧之處，就在于設計家集中國南北園林之精華于一體，以小巧精致著稱，是我國古典造園藝術中的奇葩。是濰坊地區保存最完整、最具代表性的明清園林建筑。它也為我們研究明清園林建筑、金石學及濰坊歷史人文提供了寶貴資料。1988年被列為國家級文物保護單位。

三、絢麗奇葩——楊家埠木版年畫

1．楊家埠（位于濰坊市寒亭區）家家雕木刻版，戶戶描繪丹青，楊家埠木版年畫與天津的楊柳青、蘇州的桃花塢并稱為我國民間的三大畫市。

2．楊家埠木版年畫始于明朝末年，繁榮于清代，為省級保護單位。清代乾隆年間，是楊家埠年畫發展的鼎盛時期。喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。

3.走出國門：改革開放后，年畫重獲新生。楊洛書老人被聯合國教科文組織授予“民間工藝美術大師”榮譽稱號，2004年楊家埠木板年畫列入全國民族民間文化保護試點項目。4.楊家埠木版年畫是濰坊民間藝術的一朵奇葩，為我們研究古代印刷術及濰坊地區的風土民情保留了珍貴的歷史資料，對于中國古代文化的研究有一定的參考價值。

四、濰坊城市名片——風箏 1．濰坊是風箏的發源地，也成為當今濰坊市的一張名片。青州西南的魯山是風箏的發祥地。早在兩千多年前的春秋戰國時期思想家墨翟在魯山制造的“木鳶”就是中國最早的風箏。

2．濰坊風箏興起在宋代，至明代更加普及，清乾嘉年間遍及民間，濰坊風箏由于歷史的原因分成了兩大類：一類是色彩淡雅的文人畫風格，一類是色彩艷麗的民間傳統繪畫風格，龍頭蜈蚣風箏為其代表作。

3．1984年，首屆濰坊國際風箏會舉行，1988年濰坊被推舉為“世界風箏都”；1989年，第六屆國際風箏會成立了國際風箏聯合會，并決定把國際風箏聯合會總部設在濰坊。2006年5月20日，濰坊風箏制作技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2012年，中國舉行了第29屆濰坊國際風箏會。2013年，將舉行30屆。

第五章戰地黃花分外香

一、革命發端——五四運動在濰坊

1．巴黎和會上中國外交的失敗成為1919年五四運動爆發的導火線，五四運動因山東問題而起，山東的反應強烈而迅速，5月9日，以益都（今青州）縣5 城的省立第十中學、省立第四師范為先導的數千名師生，聯合舉行游行點燃了濰坊地區五四運動的烈火。

2．5月24日，以益都為中心，濰坊地區的的反帝愛國運動達到了高潮。這天，游行隊伍在益都城西的法慶寺，舉行萬人大會，歷數帝國主義及賣國賊的罪行。省立第十中學楊同照咬破手指在白綾上寫了“赤心報國，身死志存”八個大字。進入6月后，山東學生聯合會代表王盡美、王翔千、王統照等回到諸城老家，指導學生運動。給濰坊的“五四”運動注入了新的活力。五四運動為濰坊地區建立中共黨組織奠定了基礎。二、一大代表——王盡美

1921年7月，出席中共“一大”的山東代表王盡美（諸城人）、鄧恩銘回到山東后，積極發展黨組織，多次到濰坊宣傳馬克思主義，1924年，成立后了濰坊最早的地方黨組織--壽光支部干事會。后又建立起了以莊龍甲為書記的中共濰縣縣委，（這是齊魯大地的第一個中共縣委）張玉山任書記的中共壽光縣委，宋伯行任書記的中共益都縣委，尚魯民任書記的中共高密縣委等縣級黨組織。

三、抗日名將——馬保三

1．馬保三，是壽光牛頭鎮人。1924年8月，加入中國共產黨。九一八事變后，因宣傳抗日被捕。經過黨組織營救，于1934年保釋出獄。

2．抗日戰爭爆發后，馬保三積極投身抗日救國活動，創建了“魯東抗日游擊隊第八支隊”，建立了沂蒙山抗日根據地，領導了濰坊抗戰史上的抗日大捷—五井戰役（被譽為山東抗戰兩年來最模范的戰斗）。

3．解放戰爭時期，由八支隊擴編的部隊成為解放軍東北野戰軍中戰斗力最強的部隊之一。1949年3月，中央任命馬保三為青島市市長，1956年擔任省委統戰部部長，1958年，馬保三當選為中國人民政治協商會議全國委員會委員。1964年2月15日病逝。

四、濰縣攻堅戰

1．濰縣攻堅戰，是濰縣戰役（又稱昌濰戰役或膠濟路中段戰役）的攻堅戰斗，也是解放戰爭時期華東戰場上的第一個攻堅戰，作戰部隊是人民解放軍華東野戰軍山東兵團。濰縣素有“膠東走廊”之稱，是濟南、青島間的重要交通樞紐，戰略位置十分重要，濰縣守敵有國民黨整編第96軍軍長兼整編第45師師長陳金城的4個正規團，加上兩個保安旅和其他土頑。1948年4月2日，山東兵團在司令員許世友、政委譚震林直接指揮下，打響了濰縣攻堅戰。27日，占領全城。陳金城被生俘，保安司令張天佐被擊斃。濰縣攻堅戰勝利結束。2．濰縣攻堅戰結束后，我軍又一舉消滅了安丘、昌樂等地企圖撤逃的殘敵。5月8日，濰縣戰役宣告結束。

3．在濰縣戰役中，步兵是主要作戰力量。我軍采用了一套攻堅戰術：連續爆破；坑道作業；近迫作業；拋射炸藥包；集中兵力和火力突破一點，實行穿插分割等“尖刀戰法”。濰縣攻堅戰歷時25天，共殲敵4.6萬人余人，為解放濟南和青島創造了條件，有利地推動了山東乃至全國的解放，濰縣攻堅戰戰，是華東解放戰爭史上的一座豐碑。

4．在濰縣攻堅戰中，華東野戰軍第9縱隊第79團，首先突破城堤，攻入城內，對濰縣戰役的勝利做出了突出貢獻，被華東野戰軍司令部授予“濰縣團”光榮稱號。

2011年濰坊歷史與文化提綱概要

1、新石器時代，濰坊的“東夷人”創造了“青州桃園遺址，諸城呈子遺址，壽光邊線王遺址，安全景芝遺址”，在明清時期濰坊屬于青州萊州二府管轄。

2、魯臺經貿洽談會是山東省委、省政府確定的全省性對臺、對外招商活動，是山東省的三大經貿活動之一。每年的魯臺經貿洽談會成為海峽兩岸企業界溝通的橋梁。濰坊的三臺大戲指的是風箏會、魯臺經貿洽談會、菜博會。

3、壽光是中國蔬菜之鄉，是我國“蔬菜生產革命”的發源地。1989年，壽光三元朱村黨支部書記王樂義帶領村民率先試驗成功了日光溫暖蔬菜種植生產技術（塑料大棚技術），引發了壽光乃至全國的蔬菜革命。王樂義被譽為是“中國蔬菜大棚之父”。1992年，壽光又在全國率先推行無公害蔬菜。把推行標準化生產體系、發展無公害蔬菜作為蔬菜產業化的“二次革命”。2000年第十七屆濰坊國際風箏會期間，壽光市成功舉辦了首屆國際蔬菜博覽會。壽光市決定每年4月20日至5月7日舉辦一屆國際蔬菜博覽會。從第五屆菜博會開始，國際蔬菜科技博覽會成為全國五大農業展會之一。也是中國唯一的國際蔬菜專業品牌展會。

4、經學大師鄭玄，東漢北海郡（今濰坊）人，是當時全國著名的精通今古文經學的大師，對于諸子百家的學說無所不通，他留給后世的最大貢獻是編輯、注釋了“三禮，”存世的作品有《三禮注》《毛詩箋》。鄭玄平時和弟子們問答五經的言論編輯為《鄭志》。

5、劉墉，清朝政治家、書法家，山東諸城逄戈莊（今高密）人，曾編撰《四庫全書》《西域圖志》等書，劉墉為官清正廉明，《諸城縣續志》：“墉砥礪風節，正身率屬，自為學政、知府時即謝絕饋賂，一介不取。遇事敢為，無所顧忌，所至官吏皆望風畏之。”是對劉墉為官清正廉明，雷厲風行的真實寫照。劉墉的墨跡有《清愛堂石刻》。

6、鄭板橋，江蘇揚州人，清朝著名詩人、畫家、書法家，揚州八怪之一，又分別列為“楚陽三高”“雍嘉七子”“濰縣三賢”之一，曾擔任濰縣縣令，他為官期間，最大的歷史功績是賑濟災民。他以“詩書畫三絕”聞名于世，最喜歡畫蘭、竹、石，做《難得糊涂》橫幅。

7、陳介祺是清代著名的金石家，濰縣城里人，他將收藏鐘鼎、印璽、古陶等珍寶的樓命名為“萬印樓”自號“萬印樓主人”，萬印樓是省級重點文物保護單位，他收藏的毛公鼎，馳名中 外，所作的“毛公鼎考釋”，對研究西周歷史有重要的參考價值。著《十鐘山房印舉》被譽為“印譜之冠，印學之宗”。

8、《齊民要術》是我國現存第一部完整的農業科學著作，與《農政全書》等并稱為“中國五大農書”，并被冠以“中國五大農書之首”的美譽。《齊民要術》的作者賈思勰是北魏著名農學家，今壽光人。這部書不僅總結了漢族人民的生產知識和技術，也記錄了各兄弟民族寶貴的生產經驗。“齊民要術”就是為平民百姓提供謀生的方法。唐宋時期，《齊民要術》傳到本，成為“賈學”。明朝時人們稱它是“惠民之政，訓農裕國之術”。英國學者達爾文在寫《物種起源》時，就參閱過這部“中國古代百科全書”。賈思勰被人們稱為“農圣”。

9、張擇端，諸城人，北宋畫家，名作《清明上河圖》現收藏于故宮博物院，是風俗畫的代表作，《清明上河圖》記錄了清明時節宋徽宗時代汴河兩岸的建筑和民生，是我國古代現實主義繪畫最突出的代表，成為研究我國宋代社會歷史的極其珍貴的形象資料。《清明上河圖》成為集藝術性、歷史性和思想性三者為一體的藝術珍品。“一卷長畫傳千古，一代巨匠美名留”這里的一代巨匠指的是張擇端。《清明上河圖》享有“中華第一神品”之美譽。

10、趙明誠，密州諸城（今諸城人），北宋末年著名的金石學家，文物收藏家，與李清照合著的《金石錄》是研究我國古代文物的史學名著。

11、趙秉忠（明朝萬歷間）的狀元卷1983年在青州發現，狀元卷是古代科學考試中殿試第一甲第一名的試卷，狀元卷體現出的民本思想、法治和德治主張，在今天仍有重要的現實意義。狀元卷被定為國家一級文物。

12、“壽比南山”的“南山”指的是古代青州的云門山，云門山是古代青州的象征，“壽”字是云門山的象征，云門山的“壽”字高7.5米，寬3.7米，為明朝嘉靖年間周全所作。云門山與西邊的駝山石窟造像共同構成了青州石窟造像群，被譽為是齊魯石窟之冠。云門山在1985年被山東省列為省級風景區。

13、十笏園位于濰坊市胡家牌坊街，其主人原為清末濰縣人丁善寶，十笏園融南北建筑風格為一體，因而享有“魯東明珠”之美譽。它建于明代，是濰坊地區保存最完整、最具有代表性的明清園林建筑。它為研究明清園林建筑、金石學及濰坊歷史人文提供了寶貴資料。1988年被列為 國家級文物保護單位。

14、濰坊的楊家埠以盛產木版年畫而名揚四海，與天津的楊柳青、蘇州的桃花塢并成為我國民間的三大畫市。乾隆年間楊家埠年畫發展到鼎盛。2002年楊洛書被聯合國教科文組織授予 “民間工藝美術大師”的榮譽稱號。濰坊歷史上“家家雕木刻版，戶戶描繪丹青”指的是楊家埠年畫。

15、濰坊風箏歷史悠久，其源頭可以追溯到戰國時期魯國思想家墨翟制作“木鳶”。1984年濰坊舉辦了第一屆國際風箏會。1988年，第五屆國際風箏會主席團確定濰坊為世界風箏都。1989年，第六屆國際風箏會成立了國際風箏聯合會，并決定把國際風箏聯合會總部設在濰坊。今天濰坊風箏已成為當代濰坊的文化象征物、城市名片。風箏會使濰坊找到了一條“風箏牽線、文化搭臺、經濟唱戲”的成功之路。1985年，濰坊市人民代表大會通過決議，把每年的4月1日定為濰坊“風箏節”。今年是第28屆國際風箏會。2004年，濰坊風箏被列入聯合國教科文國際民間藝術組織2005年非物質文化遺產及民間藝術保護工程，從而成為國際文化品牌。16、1919年，巴黎和會中國外交的失敗引發了五四運動，1919年5月9日，益都縣（今青州）數千師生走上街頭，舉行示威游行，點燃了濰坊五四運動的烈火，以青州為中心的五四運動達到了高潮，省立第十中學、省立第四師范學生涌上街頭，高呼“打倒倭寇，打倒賣國賊”“收復膠濟鐵路，還我山東”等口號，山東學生聯合會代表王盡美、王翔千等領導了濰坊的五四運動。

17、王盡美，諸城人，中共一大代表，黨的創始人，濰坊五四運動的領導者。董必武詩句“四十年前會上逢，南湖泛舟語從容。濟南名士知多少，君與恩銘不老松”的君指的是王盡美，恩銘指的是一大代表鄧恩銘。

18、馬保三，山東壽光人，1924年加入中國共產黨，抗日戰爭爆發后，馬保三積極投身抗日救國活動，創建了“魯東抗日游擊隊第八支隊”，馬保三任總司令，創建了沂蒙山抗日根據地，領到了濰坊抗戰史上的抗日大捷——五井戰役。解放戰爭時期，由八支隊擴編的部隊成為解放軍東北野戰軍中戰斗力最強的部隊之一，為遼沈戰役和平津戰役的最后勝利打下了堅實的基礎。1939年11月3日的《大眾日報》譽為是“山東抗戰兩年來最模范的戰斗”就是指的八支隊參加的五井戰役。

19、濰縣素有“膠東走廊”之稱，是濟南、青島間的重要交通樞紐，戰略位置十分重要。濰 縣攻堅戰，即中國人民解放軍華東野戰軍山東兵團在濰縣對國民黨軍進行的城市攻堅戰，又稱膠濟路中段戰役，濰縣攻堅戰是華東戰場上的第一個攻堅戰。1948年4月2日山東兵團在司令員許世友、政委譚震林指揮下打響了濰縣攻堅戰，4月27日濰縣攻堅戰勝利結束，歷時25天。濰縣戰役勝利的意義：使膠東、渤海、魯中三大解放區連成一片，進一步孤立了濟南、青島的國民黨軍隊，有力的推動了山東乃至全國的解放。濰縣攻堅戰，是華東解放戰爭史上的一座豐碑。毛澤東高度評價了濰縣攻堅戰。濰縣攻堅戰發生在解放戰爭時期。濰縣攻堅戰的攻堅戰術：連續爆破；坑道作業；近迫作業；拋射炸藥包；集中兵力和火力突破一點；實行穿插分割等“尖刀戰法”。濰縣戰役是山東兵團從運動戰向陣地攻堅戰轉變的開始，也是濟南戰役的一場預演。濰縣的解放，使膠東、渤海、魯中三大解放區連成一片，進一步孤立了濟南、青島的國民黨軍隊，有利地推動了山東乃全國的解放。濰縣攻堅戰是華東解放戰爭史上的一座豐碑，革命前輩用鮮血和生命換來了濰坊的解放。

20、新中國成立后，濰坊人民積極響應黨中央號召，廣泛開展體育運動。近年來，在濰坊市素質教育帶動下，學校體育運動顯示出勃勃生機，“陽光快樂大課間”等教育改革引起中央電視臺、新聞媒體的高度關注，況技體育發展迅猛，涌現出象林偉寧（27屆奧運會舉重冠軍）、刑慧娜（28屆奧運會中長跑冠軍）等許多體育方面的杰出人才，他們在為祖國增光的同時也為濰坊人民贏得了榮譽。

21、在新民主主義革命時期，莊龍甲率先建立齊魯大地的第一個重工縣委—中共濰縣縣委，陳少敏投身革命，成為濰坊歷史上的女革命家，毛澤東曾稱贊她是“白區的紅心女戰士，無產階級的賢妻良母”。當日寇侵犯山東時，馬保三揭竿而起，舉起抗日救國的大旗，八支隊威震敵膽。

第四篇：淄博文化產業發展現狀調查

關于淄博市文化產業發展現狀的調查

文化產業是國際公認的21世紀最有發展前途的朝陽產業，同時，也是衡量一個國家和地區現代化程度及綜合競爭力的重要指標。目前，文化產業正以科技人文、綠色低碳、高附加值的優勢，日益成為經濟發展的重要增長點和新亮點，成為一些城市和地區經濟發展的支柱產業。淄博作為古齊國故都、齊文化的發祥地，一個具有現代工業百年發展史的城市。今天，正面臨經濟結構的調整和發展方式的轉變，如何借助工業結構調整，發揮文化資源優勢，成功嫁接文化產業，這既是經濟發展的新機遇，也是拓展新的經濟增長點的需要。因此十分有必要對淄博文化產業發展狀況做深入的調查和分析。

一、目前發展現狀簡介

淄博是齊文化的發祥地，世界足球的發源地，世界短篇小說之王蒲松齡的故鄉，被譽為“齊國故都，聊齋故里，陶瓷名城，足球故鄉”，歷史文化遺存豐富，地域文化特色鮮明。全市擁有190處市級以上重點文物保護單位，16項國家級、省級非物質文化遺產，800多個群眾文化活動組織，10余個節慶文化品牌，是“中國琉璃之鄉”、“中國花燈藝術之鄉”、“民間藝術表演之鄉”、“民間鼓樂之鄉”。豐富的文化資源，為我市加快發展文化產業提供了必要的載體和基礎條件。2009年，全市文化產業增加值實現61.23億元，比2007年、2008年分別增長51.22%和23.19%，占全市GDP比重為3.15％，文化企業2000多家，從業人員近20萬人，城鄉居民人均文教娛樂用品及服務支出分別為1550元和528元。文化旅游、休閑娛樂、印刷發行、文化藝術、網絡傳媒、機制紙及紙板制造、手工紙制造和工藝品及收藏品銷售等重點行業，實現超常規跨越式發展，成為文化產業發展的重要支柱，初步形成了主業突出、門類齊全、結構合理、獨具特色的文化產業體系。

（一）廣播影視方面。淄博廣播電視臺的淄博人民廣播電臺，包括新聞、生活、交通、音樂4個頻率；淄博電視臺，包括新聞、生活、商務、影視、文藝以及付費頻道7個頻道；移動電視包括交通生活、新聞綜合2個頻道；全市60個電影放映隊，加上三條院線，形成數字、巨幕、立體動感影廳和五星級影院，年均票房收入達1700萬元。

（二）文藝演出方面。歌劇舞劇院、五音戲劇院、京劇院及聊齋俚曲劇團等齊文化專業演出團體10余家，800多個群眾文化組織，擁有五音戲、鷓鴣戲、俚曲等10余個地方劇種。圍繞悠久厚重的齊文化，創作生產了京劇《保鼎記》、《馬夫掌鞭》、《顏文姜》，圖書《齊文化與先秦地域文化》和電影《畫皮》、電視連續劇《王漁洋》、大型樂舞詩《齊風韶韻》等一批反映地域文化、體現淄博風格的精品力作，一批以齊文化為題材的劇目正在創作中。我市現有淄博市歌劇舞劇院、五音戲劇院、京劇院及聊齋俚曲劇團、淄博市話劇團有限責任公司等專業藝術表演團體，民間劇團59個，群眾文化組織800多個，擁有五音戲、鷓鴣戲、俚曲等10余個地方劇種。圍繞悠久厚重的齊文化，創作生產了京劇《保鼎記》、《馬夫掌鞭》、《顏文姜》，圖書《齊文化與先秦地域文化》和電影《畫皮》、電視連續劇《王漁洋》、大型樂舞詩《齊風韶韻》等一批反映地域文化、體現淄博風格的精品力作，一批以齊文化為題材的劇目正在創作中。，獲多項全國獎、省級獎。面向市場營業演出年均5000多場次，觀眾300多萬人次，年收入4000多萬元。

（四）文化娛樂市場方面。全市現有歌城24座,歌廳1039個,舞廳43個，音樂茶座32個,從業人員16000多名，年收入近7億元。音像制品零售、租賃、放映點469個,從業人員近3000名，收入近7000萬元。網吧600個，從業人員3400多名，收入1.6億元。

（五）文博會展方面。全市現有館藏文物202681件，歷史人文資源314處，各級重點文物保護單位278處。全市登記造冊的古玩市場共有6家。“中國淄博（國際）陶瓷博覽會以及飲食文化節”、“國際齊文化旅游節”、“傳承齊風、面向未來”齊國歷史劇展演活動和孝文化節等節慶活動的成功舉辦，有效推動了會展業的發展。

（六）報刊業方面。我市現有全國刊號報刊15種,淄博新聞網站1個，有43種內部資料性出版物。全市15種報刊期發行量己達55.61萬份,年主營收入近2.04億元，其中發行收入2263.6萬元,廣告收益10853萬元，其它收入7300萬元。全市43種內部資料期印刷量達12.6萬份。

（七）印刷發行業方面。我市印刷企業分三級管理，省新聞出版局直管三大廠，市新聞出版局管理市屬印刷企業共214家，區（縣、市）文體局管理其它印刷企業200家和打字復印企業400余家。其中有國家定點出版物印刷企業87家，占全省（163家）的一半以上。國營書店在圖書市場中仍占主導地位，現有6家大型民營書店，軟件店由2000年的120多家精減至現在的62家。全市現有報刊批發市場兩個，銷售報紙200余種、期刊300余種。

（八）旅游業方面。我市現有景區點30余處。其中，有國家4A級旅游景區5處，國家2A級旅游景區1處，全國工業旅游示范點兩處，全國農業旅游示范點三處。現有旅行社232家，其中：國際社18家，國內社214家。現有持證導游員3000多人。另有旅游星級飯店91家，其中：五星級3家，四星級11家，三星級45家，二星級32家，年接待入境旅游者22.6萬人左右，國內旅游者1825.2萬人次，旅游總收入超過195億元。

（九）其它文化企業方面。我市現擁有廣告企業952個,文化藝術品收藏企業30個,文教辦公用品銷售經營商店312個,樂器經營商店108個,工藝美術字畫制作銷售點126個,禮品制作銷售公司232個，從業人員超過2萬人，年收入近80多億元。

二、我市文化產業的發展優勢

（一）我市正處在產業結構調整的關鍵時期。我市現代工業發展已有百多年的歷史，期間歷練和沉淀形成了厚重的工業文明。目前正處在優化經濟結構、轉變發展方式，由勞動密集型、生產方式粗放型向集約型、高附加值經濟增長方式升級、轉變的關鍵時期，特別是近幾年工業結構調整和改革發展都在往深層次中尋求突破，面臨著大量的知識智力向文化產業轉型。根據歐美文化產業發達國家的經驗，處在工業化轉型時期的城市，正是發展文化產業的大好機遇期。

（二）豐富的人文資源為發展文化產業奠定了基礎。齊文化、聊齋文化、商埠文化、陶琉文化、漁洋文化、黃河文化、孝文化，以及孟姜女、牛郎織女傳說文化、地區五音戲文化、飲食文化、蹴鞠文化等十幾種文化相映成輝，8項國家級的非物質文化遺產（在山東省居第二位），10多項省級非物質文化遺產，800多個群眾文化活動組織，10余個節慶文化品牌，是淄博發展文化產業的前提條件。作為齊文化的發祥地，國家歷史文化名城，淄博歷史文化可圈可點。臨淄為春秋五霸之首齊國的故都,因齊國最早興起蹴鞠運動,臨淄被國際足聯認定為世界足球運動起源地。齊文化以其開放、務實、創新，以及兼容并蓄的特質,成為中華文明的形成產生了重大影響。淄博歷史上曾產生過許多著名人物,姜太公、齊桓公、管仲、晏嬰、孫武、左思以及清代著名文人蒲松齡、趙執信、王漁洋等是其中的杰出代表。作為中國優秀旅游城市。東部齊國故城文物浩繁,有“地下博物館”之稱;中部有《聊齋志異》的作者蒲松齡的故居;南部擁有魯山、原山兩個國家級森林公園,開元溶洞、樵嶺前溶洞、沂源溶洞等綿延數十里的溶洞群以及“沂源猿人”遺址和齊長城遺址;西部百年商埠重鎮周村,有“天下第一村”之譽，還有被譽為“北國江南”的馬踏湖、大蘆湖。這些，使淄博成為環渤海地區歷史文化資源和自然文化資源的富礦區。

（三）巨大的知識積淀和人才積累。我市工業化的發展過程，造就了大量的知識型人才，構成了文化產業發展的人才基礎。我市工業發展歷史悠久，門類眾多，涉及行業和產業多，積累了大量的知識型產業工人和科技創新人才。特別是近年來隨著我市經濟結構調整和優化，高科技產業的崛起和快速發展，培養和造就了一大批專業技術人才，豐富和提高了我市的人才層次和水平。

（四）城市化和工業化的水平打造了文化產業發展的經濟基礎。從2000年我市國民生產總值過千億元以來，至今，我市的GDP是連年快速增加。經濟學家認為，人均達到1000美元GDP的時候，第三產業占GDP總量應在40％左右，其中文化類產品產值所占比重也應隨之大大增加。生活水準將會從過去的溫飽型轉向精神消費型，這個時候精神消費商品就會升級，文化產業就會進入一個快速發展期。2007年淄博市GDP達到1945億元，人均GDP達到6500

多美元，但是文化產業增加值僅有3.15%，相對偏低，所以，文化產業的發展具有巨大潛力。

（五）大量的文化藝術人才儲備。我市每年大量考進考出的藝術類人才成為我市發展文化產業的重要的人才儲備。據統計，從2002年以來，我市參加高考藝考報名和錄取的學生占全省的比例均在10%左右，2006年以來，我市藝考報名的學生超過10000人，每年被各類院校錄取的接近6000人。大量的藝考生高等教育畢業后，除了一少部分專業類拔尖的考生流到外地外，返回就業的藝術考生占到80%以上，隨著藝考熱的持續生溫，這個數字還要繼續增長。這些專業人才作為淄博市文化產業發展的有生力量和后備軍，將為我市文化創意產業的發展提供強有力的人才保障。

（六）豐富的文化與經濟資源聯姻形成了文化產業發展的潛在優勢。一百年來工業發展形成的經濟總量優勢，豐富的人文資源，大量的知識積淀，豐厚的人才儲備，形成我市文化產業發展的新優勢。從近幾年我市文化產業發展的增量上來看，文化產業潛力巨大，可持續能力強勁，后勁充足，涌現出了山東世紀天鴻、鴻杰印務、榮寶齋等一批強勢發展的文化企業。榮寶齋淄博分店，是全國唯一的一家分店，據悉，這個具有300多年歷史的文化品牌企業，曾在國內多處發展，但業績均不理想。而天鴻書業等民營文化企業，過去曾在其他的城市發展，但是，囿于經濟基礎、人才積累等條件的所限，后續乏力，而一遷到我市，如魚得水，呈現出迅猛發展的勢頭。

綜上所述，淄博市把文化產業作為全市經濟的新支柱產業，作為新的經濟增長點的條件業已成熟，在新一輪的產業和經濟結構調整中，應抓住機遇，在規劃立項、資金投入、政策保障、機制激勵等方面，制定具體的落實措施，迅速做大做強文化產業。

第五篇：社會實踐調查報告-濰坊風箏文化

前言

在暑期我們進行了社會實踐，本次實踐是為了培養學生和訓練學生認識和觀察社會能力的重要實踐教學環節，是學生理論聯系實際，學以致用的具體實踐活動。通過社會實踐，增強學生對各種情況的了解，尤其是與自己專業相關的行業、領域的了解，培養學生運用所學的理論知識發現問題、分析問題、解決問題的能力與創新意識，旨在培養德、智、體、美全面發展的，具備一定的專業理論知識和創新能力的實踐性人才。

針對這次暑期社會實踐調查，我們制定的課題是濰坊風箏文化與當地經濟的發展，對此我們展開了對濰坊的認識。

濰坊歷史悠久，源遠流長，是歷史上著名的手工業城市。在這塊具有悠久歷史和豐富文化內涵的土地上，民間文化藝術蓬勃發展，爭奇斗艷，而風箏就是濰坊民間文藝中的一朵奇葩。濰坊風箏無論題材、造型、繪畫等方面都帶有獨特的地方色彩。濰坊風箏造型優美，扎工精巧，形象逼真，色彩鮮明，起飛高穩，深受人們的喜愛。

風箏在古代又稱紙鳶，濰坊又稱鳶都，顧名思義，濰坊可以看做是風箏的故鄉。濰坊風箏寄托著人們的理想和愿望，與人們生活有密切關系的工藝品。

而說起風箏對濰坊經濟發展起到的最大作用的，那就與濰坊的國際風箏節有關了。濰坊被稱為“世界風箏之都”，國際風箏聯合會的總部就設在濰坊風箏博物館，國際風箏節定在每年的4月20日至25日舉行，每年都有來自30個國家和地區的代表團參賽，大量的客流的涌入，其中包括著深受吸引的中外客商，前來洽談貿易，投資辦廠，進行技術交流與觀光旅游。

濰坊作為風箏的故鄉，蘊含著豐富的風箏文化，濰坊人也因為風箏帶來了大量的旅客，吸引了商客的投資，帶來了巨大的利潤，不僅大大提高了濰坊的知名度，還大大促進了濰坊經濟的發展。

現在我們就深入了解一下濰坊的風箏文化與濰坊的國際風箏節，看看應該怎樣改變，更加珍惜這機遇呢？

社會調查基本情況

調查目的：為了充分了解風箏，獲取更多關于風箏的知識，體會風箏的文化；身處風箏的故鄉濰坊市，更容易接近風箏，了解風箏以及中國風箏文化對當地經濟文化的影響，知道小小的風箏對一個地方經濟的發展有多大的影響力；使當代大學生注重民俗而繼承和發展。

調查對象:濰坊風箏文化和濰坊國際風箏節對濰坊經濟的影響。

調查方法：1.問卷調查法；制定社會調查問卷，印制400份，在山東濰坊、濱州各地發放問卷，最后對問卷進行統計，發現問題；

2.文獻調查法;查找有關風箏的書，最后對其進行篩選；

3.訪問調查法；想濰坊本地人詢問關于風箏的資料以及有關風箏的地點； 4.上網查詢資料

調查地點：濰坊風箏博物館

世紀風箏廣場

楊家埠

調查時間：2010.7.4號---2010.7.14

風箏文化

1． 風箏的起源

風箏起源于中國，有關風箏的起源一共有四種傳說：

（1）斗笠、樹葉說：斗笠是一種古老的防雨防暑器具，那時斗笠的制作很簡單，系繩也都是就地取材，多用柔軟的樹皮纖維，據說有一農夫正在耕作時，忽然狂風大作卷起了他的斗笠，農夫趕緊追，一下抓住系繩，恰巧系繩很長，斗笠便像風箏一樣在空中飛行。農夫覺得非常有趣以后便經常給村民放斗笠；

樹葉說來自中國南方一代，據說古時候人們對風卷樹葉滿天飛的現象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放著玩，逐漸演變成風箏活動。

（2）帆船、帳篷說：人類使用木舟的歷史已久，早在公元前2000多年被用于生產，后來就有了帆船，傳說禹時船上就有了風帆，帆是借助風力的機械，人們便仿照帆的原理，扎起風箏；

還有說風箏起源于北方的帳篷，最早的風箏是人們模仿大風刮起帳篷在空中揚起的現象制造出來的，之后初步演變成一種娛樂活動。

（3）飛鳥說：從歷史記載和發現的古代風箏看，其結構、形狀、扎繪藝術等，一個突出的標志就是以鳥的形狀多，因而得出結論：最初的風箏問世，是受飛鳥的啟發，模仿飛鳥而制造并以飛鳥命名的。人們崇尚飛鳥，熱愛飛鳥、模擬飛鳥而制作的風箏，是人們對美好生活的追求。

（4）風箏由五代時期的李鄴發明的：明代陳沂在《詢芻錄·風箏》中曾寫道：五代李鄴于宮中做紙鳶，引線乘風戲。后于鳶首，以竹為笛，使風入竹，如鳴箏，故名風箏。

2． 風箏的歷史

最早的風箏是由古代哲學家墨翟制造的，據《韓非子·外儲說》載：墨翟居魯山（今山東青州一帶），“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗”墨子制造的這只木鷂，是最早的風箏，也是世界上最早的風箏。（約紀元前300年左右，距今已有兩千四百年。

漢代——楚漢相爭，韓信曾令人制作大型風箏，并裝置竹哨弓弦，于夜間漂浮楚營，使其發出奇怪聲音，以瓦解楚軍士氣；

北齊——文宣帝高洋將人綁上翅膀，令人從高塔跳下摔死，名為“生”； 南北朝——風箏曾是被作為通訊求救工具；

唐代——將被用于軍事上的風箏，已經漸漸轉為娛樂用途；

宋代——百姓在清明節時，將風箏放的高而遠，然后將線割斷，讓風箏帶走一年所積之霉氣；

明代——以風箏載炸藥，依“風箏碰”的原理，引爆風箏的引火線，以達到殺傷敵人的目的；

清乾隆——即有雙紙控制風箏詳圖尺寸與解說；

日偽時期——因軍事的理由禁止放風箏，因為鮮艷的風箏可傳遞給敵方訊息，并提供飛機轟炸的目標；

二次世界大戰——美軍用風箏作活動靶，訓練打靶；

1980年——風箏開始廣受喜愛，演變成三線、四線的技術風箏或特技風箏

3． 風箏的流派

傳統民間派其特點是：

（1）民間風箏的制作者大多是農民和手工藝人；

（2）民間風箏大都是結合清明、重陽節這些傳統節令制作的，所以其主題有選擇性，形式將就裝飾性；

（3）民間風箏一般是就地取材，蔑扎紙糊不甚講究，但風格粗獷，不矯揉造作；（4）民間風箏受地域性的文化、經濟、風俗習慣的影響，并且在制作中相互觀摩、磋商，加上祖傳、世襲的因素，所以，民間風箏帶有古老傳統的色彩。傳統藝匠派：濰坊由于賣風箏的出現，專職風箏的藝匠也就應運而生，在濰坊歷史上，甚至有不少知名畫家也參與風箏的繪制乃至制作，是濰坊風箏中出現了十分考究的精品；在新舊朝代更換期間，一些宮廷風箏藝人流落民間，也促進了藝匠派風箏的發展和提高，使其帶有宮廷風箏莊重、華貴的特點。傳統藝匠派對濰坊風箏事業的發展，起到了良好的促進作用，它使濰坊風箏從一般的玩具，上升為有價值的工藝品，成為濰坊地方文化的重要組成部分。

現代創新派：

現代風箏的主要特點：重視新材料、新工藝的運用，造型簡潔、明快、清新、巧妙、具有鮮明的時代性； 4.風箏的類型

濰坊串式：把數只相同或者不同的風箏像穿糖葫蘆似的一拴在一根或很多根線上放飛的風箏。

濰坊桶式：又稱立體風箏，一般采用折疊結構的骨架，有一個或多個圓桶或其他形狀的桶組成，如宮燈、花瓶、火箭等

濰坊板子：就是平面板型風箏，其主體部分四邊有竹條支撐。形狀多為八角、菱形、正方形、四邊形等。

濰坊硬翅：這種風箏的翅子是固定的形式，而翅子范圍以外的部分造型與骨架結構，因題材不同而各不相同。它的升力片用上下兩根橫竹條做成翅的形狀，兩側邊緣高，中間凹，形成通風道，翅的兩端向后傾，使風從翅兩端逸出。濰坊軟翅：它的升力片是用一根主翅條構成，翅子的下端是軟性的，沒有依附主條，骨架結構多做成浮雕式，適宜于禽鳥和昆蟲風箏，如鷹、蜜蜂、燕子、仙鶴、鳳凰、螳螂、蜻蜓、蟬等。

濰坊自由類：包括跨種類（如在“鵲橋會”上把串式、立體、板式等的形式集于一體），運用新技術（串式風箏“梁山一百單八將”、“百鳥朝鳳”等，不僅能迎風轉動，還能敲鑼打鼓、噴煙冒火）吸取外國風箏之長的風箏。

5.風箏的用途（1）軍事用途

風箏問世后，便于軍事結緣，留下了許多利用風箏進行測距、傳訊、越險、載人的記載。韓信為瓦解項羽的軍心，用牛皮制作的一只風箏，下置善笛之人吹思鄉之曲，高唱楚歌，其聲悲怨，動搖了楚軍的軍心，留下了“四面楚歌”的典故。為了測量值未央宮的距離，韓信命人做了一只風箏，將風箏放置到未央宮上空，從而測得了其間的距離。

梁武帝蕭衍曾被圍困，糧草斷絕，形勢危急，城外雖有援軍，但城池受困無法聯系。將軍羊侃獻計把救駕密詔藏于風箏中，順風放到城外欲搬救兵。

（2）健身娛樂

隨著社會發展，體育運動項目和健身休閑娛樂項目，越來越多的人們喜歡在節假日帶上風箏，叫上自己的孩子或者玩伴，到野外的一處寬敞的地方放風箏。在生活中人們不但把風箏用來娛樂，還用來做裝飾。買上一個漂亮的風箏，掛在自己家的客廳里，或者床頭上，每天有個好心情。（3）廣告放飛

現代風箏制作工藝簡單，但是色彩非常好，放飛效果也非常好，所以就有許多商家用風箏來做廣告。他們把標志性圖案印在風箏上，然后放飛到天空中，更甚者用風箏飛行器，將人和風箏同時送上天，既裝點了藍天，也達到了廣告的效果。（4）科學探索

風箏作為一項重大發明，還被人們用來進行科學實驗，探索人類和自然的奧秘。明王逵著《蠡海集》就曾記錄利用風箏測量風力，風向，進行氣象研究的事項。美國西雅圖代頓航天博物館是目前世界上最大的航天飛行器博物館，該展覽的一部分就有中國的風箏，表明風箏是飛行器的前身。現代人利用風箏飛天的原理制造出了飛機，還在進行高空風箏能夠用于產生清潔能源的研究。（5）傳遞友誼

“銀線連四海，風箏傳友誼”隨著濰坊世界風箏節的舉辦，風箏已經成為一個友誼的使者，通過風箏，濰坊走向了世界。

6.風箏的發展

風箏由原來的作為軍事用途使用，還作為人們對求福、長壽、喜慶、吉祥的美好渴望，在國外人們還與神話傳說相結合，演化出各式各樣、形態多變、色彩上鮮明簡潔的風箏，在泰國，風箏也有男女有別之說，在荷蘭曾在1984年展示出一只世界上最大的風箏，在英國用風箏載人來監視德國潛水艇活動，在美國特技風箏來自靶機??風箏在現代逐漸的發展，演變出各種各樣的形式。

小結：

通過這幾天的社會實踐調查，使我們了解到了許多關于風箏方面的知識，并 6

且對風箏的歷史以及風箏帶給人們各種各樣的樂趣.風箏文化已經融入到了人們生活的方方面面。中國的風箏已有二千多年的歷史。從傳統的中國風箏上到處可見吉祥寓意和吉祥圖案的影子。在漫長的歲月里，我們的祖先不僅創造出優美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫，還創造了許多反映人們對美好生活向往和追求、寓意吉祥的圖案。它通過圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意；它融合了群眾的欣賞習慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著我國民族傳統和民間習俗，因而在民間廣泛流傳，為人們喜聞樂見。

有著二千多年歷史的風箏，一直融入在中國傳統文化之中，受其熏陶，在傳統的中國風箏中，隨處可見這種吉祥寓意之處：“福壽雙全”、“龍鳳呈祥”、“百蝶鬧春”、“鯉魚跳龍門”、“麻姑獻壽”、“百鳥朝鳳”、“連年有魚”、“四季平安”等這些風箏無一不表現著人們對美好生活的向往和憧憬。

吉祥圖案運用人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語、吉語及神話故事為題材，通過借喻、比擬、雙關、象征及諧音等表現手法，構成“一句吉語一圖案”的美術形式，賦予求吉呈祥、消災免難之意，寄托人們對幸福、長壽、喜慶等愿望。它因物喻義、物吉圖案，將情景物融為一體，因而主題鮮明突出，構思巧妙，趣味盎然，富有獨特的格調和濃烈的民族色彩。例如一對鳳鳥迎著太陽比翼飛翔的圖案，稱為“雙鳳朝陽”，它以豐富的寓意、變化多姿的圖案，體現了人們健康向上的進取精神和對美好幸福的追求。

風箏與當地經濟的發展

1.背景——濰坊國際風箏節

濰坊國際風箏節是一年一度的國際風箏盛會，自1984年4月1日，在美國友人大衛·切克列的熱心幫助和山東省旅游局的大力支持下，首屆濰坊國際風箏會拉開序幕。第一屆濰坊國際風箏盛會以后，就在每年的四月二十日至二十五日在濰坊舉行。

在1988年，第五屆國際風箏會將濰坊定為“世界風箏都”。

1989年第六屆濰坊國際風箏會期間，成立了由美國、日本、英國、意大利等16個國家和地區風箏組織參加的“國際風箏聯合會”，并決定把總部設在濰坊。

濰坊市風箏辦公室在1999年總結推行了風箏會的市場運作，通過冠名權、贊助等方式，從企業籌集辦會資金，大大減輕了政府的辦會負擔，實現了政府和企業的雙贏，迄今已經連續舉辦27屆。

2.濰坊國際風箏會活動的擴展

國際風箏會的舉辦，讓世界了解濰坊，也是濰坊更快地走向了世界，極大地促進了濰坊經濟和旅游業的發展，從第16屆開始，嘗試市場化運作的辦會模式，是風箏會越辦越好，吸引了眾多游客，風箏會期間還同時舉辦了魯臺貿洽會、壽光菜博會，濰坊工業產品展銷會、昌樂珠寶展銷訂貨會、臨朐奇石展銷會等經貿活動。拒不完全統計，風箏會期間，前來濰坊進行體育比賽、文藝演出、經貿洽談、觀光旅游、對外交流、理論研討、新聞報道、文化交流等活動的國內外賓客近60萬人。

3.濰坊市舉辦國際風箏節的重要條件

（1）它是時代的產物，是改革開放的大勢促成；

（2）本身具有舉辦國際風箏會的基礎，濰坊市風箏的故鄉，具有悠久的風箏文化，世界上第一只風箏誕生在濰坊；

（3）上海放飛的啟示，1983年在上海舉行的風箏表演中，我市代表團表演的長達50米的龍頭蜈蚣風箏引起了國內外觀眾的矚目，由此濰坊市委、市政府對舉辦風箏放飛的表演引起的重視；

（4）濰坊市對外開放、加快發展的強烈愿望。

濰坊風箏會的舉辦一開始就與發展經濟緊密聯系在一起，經濟是它的本質屬性，節會是它的載體，濰坊就是以這種獨特的形式宣傳濰坊，促進開放，帶動濰坊經濟的發展。

4.濰坊風箏的建設

濰坊風箏博物館是中國第一座大型風箏博物館，建筑面積8100平方米，建筑造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風箏的特點，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀蘭琉璃瓦鋪成，似蛟龍遨游 長空伏而又起，設計風格在國內獨樹一幟。

濰坊的小村落楊家埠被譽為“中國風箏第一村”，據說楊家埠風箏的歷史可 8

以追溯到宋朝，曾有“紙花如雪滿天飛”的詩句來描述楊家埠的風箏美景，在楊家埠沿街可以隨處看見風箏作坊，小小的風箏每年能給楊家埠帶來將近四千萬元的收入。

濰坊風箏廣場是在2006年4月15日竣工開放的，以“風箏文化、民俗文化、人文文化”為主題，是展現風箏都市形象的標志性景觀。

5.濰坊國際風箏會對經濟發展起了很大的作用的主要表現：（1）提高了濰坊的知名度；

（2）促進了濰坊的招商引資和經濟發展，每屆風箏會都有大量的項目簽約，數目難以準確統計，八屆魯臺經貿洽談會，到會臺商、外商達8900余人，簽訂合資、外資合同694個，項目總投資46.1億元；

（3）促進了濰坊各行各業的發展，尤其是交通、旅游、餐飲等第三產業部門，在2009年風箏會期間共銷售風箏1000多萬只，實現銷售毛收入近4億元，壽光的菜博會帶動了蔬菜產業的上檔升級，而且開創了農業觀光旅游的新局面??

（4）加快了濰坊城市建設的步伐；（5）全面推進了濰坊的三個文明建設

6.濰坊風箏會的創新與發展

1999年的第十六屆風箏會，主動培育市場，與北京大策公司聯合策劃招商，企業贊助活躍，既有市外的，又有省內的、國外的，為市場化運作打下了基礎； 2000年，風箏會、魯臺會、壽光蔬菜博覽會同時舉辦，本屆風箏會成功的進行了市場化的運作的嘗試，這一年通過風箏會共簽訂外商投資項目21項，項目總投資6600萬美元；

2001年的第十八屆風箏會，把開幕式大型文藝晚會、開幕式門票銷售、風箏會有關基礎上招商、社會宣傳廣告等四項重大活動項目全部推向市場，沒向社會攤派票證，沒向單位無償調車；

2002年的風箏會六項重大文體活動通過招標都有企業冠名、贊助、承辦，解決了辦會資金，實現了以會養會，以會強會。

7.2011年濰坊各方面的發展

（1）“十二五”期間，濰坊將按照“一圈、兩翼、三帶”的格局建設濰坊城市群；“十二五”末，市級中心城市建成區面積要達到180平方公里，人口達到180萬人；濱海形成初具規模，與中心城市相呼應，形成“一市兩城”。未來五年濰坊成市發展藍圖：

著力打造濰坊城市群：“一圈”、“兩翼”、“三帶”； 東擴西延、南控北展； 建設現代化濱海城市； 加快壯大縣級城市實力。

（2）濰坊港獲批成為兩岸海運直航港口

（3）全民族的健康素質和國家經濟建設息息相關，《全民健身計劃》的頒布更將兩者有機的結合起來。為貫徹落實《全民建身計劃》，4月16日，濰坊市濱海新區舉辦了全民健身2011海上萬人放飛風箏活動，此次活動以10465人同時放飛風箏，一舉刷新了放飛風箏原有的6198只的吉尼斯世界紀錄。

（4）濰坊市在“逍遙游”理念的統領下，濰坊市旅游部門對全市旅游資源和旅游產品進行科學整合、提煉，推出了八大逍遙游產品系列，形成了“放飛夢想，逍遙濰坊”的整體旅游品牌，所以，今年上半年，濰坊市預計實現旅游總收入131億元，接待境內外游客1700萬人次，同比分別增長30%和25%

8.關于風箏產業的建議政策 對政府:（1）借助政府宏觀調控,發展龍頭企業,并逐漸形成大廠對小廠兼并;（2）設立專門的集散市場;（3）加強對傳統藝術的保護,加強有關方面的專利法制定;（4）加大社會宣傳力度，開展活動調動各年齡階層特別是青少年對風箏的喜愛；（5）大力開發旅游業； 對企業：

（1）生產方面要求創新、創品牌、講質量；

A．舉辦向社會征集有創意的風箏圖案； B．軋制技術的創新； C．注重品牌效應；

D.將老藝人引入企業中，提高質量，刺激高層消費；（2）銷售方面需要找符合時代要求的新路子、新人群

A.將把風箏作為旅游紀念品和禮品的消費者和企業作為主要銷售人群； B．在山東境內各旅游勝地設立代售點； C．刺激國外市場；

D.加大宣傳力度，運用媒體廣告； E．擴展產品用途，制作周邊產品。

小結：

經過這段時間的社會實踐我對社會有了更深的認識.對自己身邊的文化有了更深的認識與體會.我們這次社會實踐主要圍繞濰坊的風箏文化與當地經濟進行調查.一個地區的經濟和文化必然有著很深的關系.濰坊風箏是濰坊經濟發展的動力源泉.當你走進濰坊，風箏的氣息迎面撲來。濰坊從風箏的生產到銷售,再到旅游,為廣大濰坊人民帶來了幸福。

風箏作為一個優美的手工藝品生產，為濰坊的許多群體帶來了就業崗位，同時給不少人提高了生活質量。一些沒有學歷文憑、勞動能力欠佳的人，像老人、小孩、下崗職工、臨時工可以通過經過簡單的學習便可以逐漸掌握簡單的風箏的做法，解決個人的生活不成問題。甚至對于一些善于創業的人來說，這無非是一個機會。不用花費太大的成本，便可以辦一個不算大的風箏廠，自己不但取得不菲的利潤，還可以給當地帶來就業機會，刺激當地的經濟。

在經濟高速發展的今天我國的工業高速發展，信息時代的來臨，一個地區的經濟不能再只靠工商來維持，逐漸向服務旅游方向發展，圍繞地區文化開展旅游更為顯著，就以濰坊為例，楊家埠生態旅游，風箏博物館，各種特色的圍繞風箏文化展開的旅游形式濰坊的經濟發展打下基礎。服務業這一第三產業與濰坊風箏的文化底蘊相聯系，把濰坊的風箏文化不斷向外界傳播，因此吸引大量游客來這旅游、投資。相信濰坊會因它的風箏變得更繁榮。

經過這短時間的實踐，我們也更加深刻的認識到知識的重要性。讓我知道學以致用的重要性。