第一篇：崇尚清風廉政 奉行自律廉潔

崇尚清風廉政 奉行自律廉潔

——“清風濱湖大家談”認識體會

根據濱湖區委、區政府關于全面建設“廉潔濱湖”的要求，在華莊街道黨工委、辦事處的正確領導下，我社區聯系實際情況，積極開展調研，從以往的工作中總結出了一套有華新特色的廉政建設心得體會。

一、清廉是社會和諧穩定的根本基礎

穿越時空隧道，翻開歷史畫卷，一部歷代王朝的興衰史，也可以說是一部清廉與腐敗較量的歷史。為官清廉，才能治國安民，使天下太平。民心向背是國家興亡的關鍵。歷來賢明的統治者，總是善于通過政治清正廉明、社會繁榮安定來贏得民心，進而實現國家政權的長治久安。中國古代的文景之治、貞觀之治、康乾盛世等，無一不是當政者勵精圖治、順應民心的結果，因而才有為后人所稱道的盛世景象。相反，如果腐敗盛行，貪官霸道，民不聊生，其政權就必然分崩離析，最終更迭。古今中外的歷史反復證明，一個政黨、一個政權興亡的根本性因素在于人心向背。誰遠離清廉，誰就將喪失民心，誰也就必然走向滅亡。聯系到我們的實際，社區是黨在城市執政能力的終端，事關政權基礎的穩固；社區黨員干部的作風直接涉及群眾利益，事關黨在群眾中的威信和地位；社區工作直接影響群眾對社會公平公正的感受，事關

和諧社會的構建?；鶎狱h員干部的一言一行，直接代表著黨和政府在群眾中的形象。目前，隨著新城建設的推進，華莊站在了新城建設的第一線，大多數社區都肩負著繁重的拆遷任務，我們華新社區亦不例外。在此過程中我們社區黨總支高度重視廉政建設，會議上曾多次強調拆遷聯系著居民的切身利益，在任何一個環節的疏忽和犯錯都將影響到新城建設的大局和社會的穩定。為此，社區領導班子始終堅持把工作做透做明，多次強調在工作中要慎言慎行，凡是涉及到群眾切身利益的工作都要公平、公開、公正，以黨員干部和社區工作人員自身廉潔自律的工作態度來維護群眾的合法利益和社會的穩定和諧。

二、清廉是國家繁榮昌盛的文化底蘊

清正廉明是一種文化，廉潔文化是以廉政為重要內涵、以文化為表現形式的一種文化形態，清廉是廉潔文化的外在表現，是習慣、是理念，是社會風氣?？鬃诱f過：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！逼湟馑际钦f，“吃的是粗茶淡飯，喝的是白水，彎著胳膊做枕頭，樂在其中。如果通過不符合道義的方式得到富貴，那么對于我來說好像是浮云?！敝袊糯群蟪霈F過的漢唐帝國、乾隆盛世等鼎盛時期，綜其緣由大都與孔孟倡導的清廉文化有關。新時期賦予了我國、我黨清廉文化新的內涵，它以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政理論為統領，以

先進的廉政制度為基礎，以先進的廉政文學藝術為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。聯系到我們基層，當前，隨著社區功能的不斷進步和完善，社區已經逐漸成為大眾文化傳播的一個重要組成細胞，扮演著其特殊的角色，肩負著引導居民群眾輿論導向和傳播廉潔文化的重要使命。我們華新社區積極開展黨風廉政建設宣傳，利用市民學校、宣傳櫥窗、黑板報等宣傳陣地開展內容健康、形式活潑、群眾喜聞樂見的廉政文化宣傳教育，讓廣大干部群眾樹立起廉政文化從我做起、從身邊做起的意識，把“廉潔自律”根植于社區各個層面、各項工作中，增強了黨風廉政教育的滲透力和影響力，營造了濃厚的宣傳氛圍。

三、清廉是百姓安居樂業的重要保障

崇尚清廉，首先要有法可依，有章可循。新加坡政府是世界聞名的廉潔政府之一，他們清廉法律建設比較完備，而且執行也很嚴格。新加坡《防止貪污法》數度修改，對賄賂的內容和范圍、受賄的形式、受賄的主體，尤其對賄賂犯罪的機構及其職權和調查程序等作了明確詳細的規定。新加坡還制定了一系列涉及官員廉潔的制度，如財產申報制度、法院宣誓制度、行為跟蹤制度等，這就大大強化了自我約束，可以有力地預防腐敗行為的發生，為崇尚清廉提供了制度保證。追求清廉不是時髦，崇尚清廉不是形式，清廉應該是一種生活方式，要把清廉理念融入日常生活之中、平常工作之

中。我們社區始終堅持居務、財務公開制度，按照要求定期將相關內容張貼在櫥窗中，供社區每一名工作人員與居民進行監督。并且，嚴格管理集體資產，健全完善收支管理制度，確保集體資產保值增值。在工作中社區每一位成員以身作則，以自己的實際行動積極向群眾宣傳廉潔的生活方式，始終倡導以崇尚清廉為榮，以容忍助長清廉為恥。在居民中提倡廉潔從政、廉潔從教、廉潔從醫、廉潔從商、廉潔從業的工作態度。有法必依，有章必循，固化清廉行為，融入舉止之中，以廉潔自律作為廣大居民群眾安居樂業的重要保障。

中國共產黨90年的奮斗歷程中，一直追求清廉，不斷崇尚清廉，始終踐行清廉，堅持不懈地與消極腐敗現象作斗爭。十七大報告強調“堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務，全黨同志一定要充分認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對腐敗?！蹦芊裼行У貞椭胃瘮。玛P中華民族的前途與未來。因此，我們必須扎根基層，以社區為依托，以群眾為起點，始終堅定不移地崇尚清廉，堅定不移地追求清廉，堅定不移地踐行清廉，深入推進反腐倡廉建設。

華莊街道華新社區

2011年5月30日

第二篇：清風廉政-自律廉潔

崇尚清風廉政 奉行自律廉潔

一、清廉是社會和諧穩定的根本基礎

穿越時空隧道，翻開歷史畫卷，一部歷代王朝的興衰史，也可以說是一部清廉與腐敗較量的歷史。為官清廉，才能治國安民，使天下太平。民心向背是國家興亡的關鍵。歷來賢明的統治者，總是善于通過政治清正廉明、社會繁榮安定來贏得民心，進而實現國家政權的長治久安。中國古代的文景之治、貞觀之治、康乾盛世等，無一不是當政者勵精圖治、順應民心的結果，因而才有為后人所稱道的盛世景象。相反，如果腐敗盛行，貪官霸道，民不聊生，其政權就必然分崩離析，最終更迭。古今中外的歷史反復證明，一個政黨、一個政權興亡的根本性因素在于人心向背。誰遠離清廉，誰就將喪失民心，誰也就必然走向滅亡。聯系到我們的實際，社區是黨在城市執政能力的終端，事關政權基礎的穩固；社區黨員干部的作風直接涉及群眾利益，事關黨在群眾中的威信和地位；社區工作直接影響群眾對社會公平公正的感受，事關和諧社會的構建?；鶎狱h員干部的一言一行，直接代表著黨和政府在群眾中的形象。目前，隨著新城建設的推進，華莊站在了新城建設的第一線，大多數社區都肩負著繁重的拆遷任務，我們華新社區亦不例外。在此過程中我們社區黨總支高度重視廉政建設，會議上曾多次強調拆遷聯系著居民的切身利益，在任何一個環節的疏忽和犯錯都將影響到新城建設的大局和社會的穩定。為此，社區領導班子始終堅持把工作做透做明，多次強調在工作中要慎言慎行，凡是涉及到群眾切身利益的工作都要公平、公開、公正，以黨員干部和社區工作人員自身廉潔自律的工作態度來維護群眾的合法利益和社會的穩定和諧。

二、清廉是國家繁榮昌盛的文化底蘊

清正廉明是一種文化，廉潔文化是以廉政為重要內涵、以文化為表現形式的一種文化形態，清廉是廉潔文化的外在表現，是習慣、是理念，是社會風氣。孔子說過：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！逼湟馑际钦f，“吃的是粗茶淡飯，喝的是白水，彎著胳膊做枕頭，樂在其中。如果通過不符合道義的方式得到富貴，那么對于我來說好像是浮云?！敝袊糯群蟪霈F過的漢唐帝國、乾隆盛世等鼎盛時期，綜其緣由大都與孔孟倡導的清廉文化有關。新時期賦予了我國、我黨清廉文化新的內涵，它以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政理論為統領，以先進的廉政制度為基礎，以先進的廉政文學藝術為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。聯系到我們基層，當前，隨著社區功能的不斷進步和完善，社區已經逐漸成為大眾文化傳播的一個重要組成細胞，扮演著其特殊的角色，肩負著引導居民群眾輿論導向和傳播廉潔文化的重要使命。我們華新社區積極開展黨風廉政建設宣傳，利用市民學校、宣傳櫥窗、黑板報等宣傳陣地開展內容健康、形式活潑、群眾喜聞樂見的廉政文化宣傳教育，讓廣大干部群眾樹立起廉政文化從我做起、從身邊做起的意識，把“廉潔自律”根植于社區各個層面、各項工作中，增強了黨風廉政教育的滲透力和影響力，營造了濃厚的宣傳氛圍。

三、清廉是百姓安居樂業的重要保障

崇尚清廉，首先要有法可依，有章可循。新加坡政府是世界聞名的廉潔政府之一，他們清廉法律建設比較完備，而且執行也很嚴格。新加坡《防止貪污法》數度修改，對賄賂的內容和范圍、受賄的形式、受賄的主體，尤其對賄賂犯罪的機構及其職權和調查程序等作了明確詳細的規定。新加坡還制定了一系列涉及官員廉潔的制度，如財產申報制度、法院宣誓制度、行為跟蹤制度等，這就大大強化了自我約束，可以有力地預防腐敗行為的發生，為崇尚清廉提供了制度保證。追求清廉不是時髦，崇尚清廉不是形式，清廉應該是一種生活方式，要把清廉理念融入日常生活之中、平常工作之中。我們社區始終堅持居務、財務公開制度，按照要求定期將相關內容張貼在櫥窗中，供社區每一名工作人員與居民進行監督。并且，嚴格管理集體資產，健全完善收支管理制度，確保集體資產保值增值。在工作中社區每一位成員以身作則，以自己的實際行動積極向群眾宣傳廉潔的生活方式，始終倡導以崇尚清廉為榮，以容忍助長清廉為恥。在居民中提

倡廉潔從政、廉潔從教、廉潔從醫、廉潔從商、廉潔從業的工作態度。有法必依，有章必循，固化清廉行為，融入舉止之中，以廉潔自律作為廣大居民群眾安居樂業的重要保障。

中國共產黨90年的奮斗歷程中，一直追求清廉，不斷崇尚清廉，始終踐行清廉，堅持不懈地與消極腐敗現象作斗爭。十七大報告強調“堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務，全黨同志一定要充分認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對腐敗?！蹦芊裼行У貞椭胃瘮?，事關中華民族的前途與未來。因此，我們必須扎根基層，以社區為依托，以群眾為起點，始終堅定不移地崇尚清廉，堅定不移地追求清廉，堅定不移地踐行清廉，深入推進反腐倡廉建設。

第三篇：讓崇尚廉潔的清風吹拂校園

讓崇尚廉潔的清風吹拂校園

——“廉政文化進校園”的粗略思考 漳河鎮蘇院小學 蘇純武

我校結合學校實際，按照區紀委、教育局關于加強廉政文化進校園的指示精神，認真研究工作思路和方式方法，大力營造崇尚廉潔、弘揚文明的良好氛圍，建立了“以專題教育為主，以課堂為主渠道，以學生活動為載體，以教育基地為依托，以家校社區為網絡”的全方位、多層次的廉政文化教育體系，深入扎實地開展了廉政文化進校園活動，收到了一定成效。通過“廉政文化進校園”活動，在培養學生素質的同時，教師“以德育人、依法執教”的職業道德素養也得到了提高，教師的綜合素質也與學生同步提升，學校各方面工作呈現出強勁的發展勢頭。學校先后被評為區教育質量綜合評估先進單位、區宣傳報道先進單位、區綜合治理先進單位、區體衛藝工作先進學校、區平安校園、區校本培訓先進單位、區“三帶工程”先進學校、區黨風廉政（行業作風）建設先進單位、區后勤管理先進單位、區爭先創優單位、市教育科研名校、市基礎教育改革校本教研先進單位、市中小學體育教學先進單位、市博客校本研究先進學校、市城區物價監測工作先進單位、湖北省五十強學校、湖北省文明單位等榮譽稱號?，F將主要做法匯報如下：

一、領導重視，統一認識，健全制度，規范管理

學校領導班子高度重視，定期召開專題會議，把廉政文化建設納入學校黨支部建設、學校精神文明建設、校園文化建設及學校教學計劃之中，統一安排，統一部署，統一落實，并成立了“廉政文化進校園領導小組”?！傲幕M校園”活動在一開始并不能被學校全部教師所接受，他們認為廉政建設是領導干部的事情，與普通教師和學生無關。為此，學校專門舉行了以“我看廉政文化建設”為主題的教師論壇，讓教師挖掘廉政文化建設的內涵，尋找廉政文化與校園文化建設的契合點，以此統一全校教師的思想。由此，大家開始明確，在學校開展廉政文化教育是加強和改進青少年思想道德建設的內在要求，是學校干部教師廉潔自律的需要?！熬戳鐫崱辈粌H僅是不要貪污、不要受賄。它實際上包括了做人的最基本的道理、最基本的道德要求，使全體師生樹立起積極、健康、向上的人生理念，培養清正廉潔、為公為民的社會責任感，清清白白做人、認認真真做事。并專門召開全校教師會議，完成對教師的培訓工作，具體落實“廉政文化進校園”的實施方案，并以“國旗下講話”的形式，由校黨支部書記周新生對全校師生進行了動員，廉政文化進校園活動在我校蓬勃開展起來。

進行校園廉政文化建設首先要讓全校師生明確廉政文化建設的具體內容。通過全校教師討論，借鑒其他學校的經驗，聯系我校實際，我們最終明確了廉政文化建設的內涵與內容。所謂廉政文化，是人們關于廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式、社會評價的總和，是文化建設和廉政建設相結合的產物，是當代中國先進文化的重要組成部分，是社會主義政治文明和精神文明建設的重要課題。它反映一個社會廉政建設的變化、發展和進步狀態。其核心價值觀應該是責任、公正、民主、正直、節儉、清廉、守法等。其內容主要包含以下五個方面：

1、為民為公，“為民為公”對于成人，特別是國家的公職人員而言就是要擺正個人利益與黨和人民利益的關系，樹立全心全意為人民服務的思想，大公無

美德教育以及心理健康教育相結合，把學校教育與家庭教育和社區教育緊密聯合，形成教育合力，通過學校廉政文化教育向社會和家庭輻射，進一步凈化家庭環境與社會風氣。此外，還結合“師德建設年”活動，健全制度，完善機制，將廉政文化進校園活動推向深入。

2、以開展教育活動為載體，充分發揮廉政文化輻射作用。學校把廉政文化的觸角延伸到校園生活的各領域、各層面，起到了“寓教于樂”、“潤物無聲”的效果。其中開展的“八個一”活動(即辦好一期以廉政文化內容為主題的墻報，制作一批以廉政警句為主要內容的宣傳牌，編寫一本以廉政文化為主題的校本課程教材；上好一節廉政教育專題課，看一部反腐內容的影視電教片，搞一次廉政文化為主題的課外活動，開好一次廉政文化為主題的班會，舉辦一次廉潔自律為主題的家長培訓班)，積極營造校園廉政文化氛圍，通過良好的校園環境使廉政文化理念滲透到學校各項工作以及進入學生和教職工心腦。開展“大手牽小手、小手牽大手”活動，把廉政文化向家庭、社區延伸。學校向全體學生家長發出《致家長的一封公開信》，向學生公布教師從教不廉行為的舉報電話，同時倡導家長做孩子廉潔正直的榜樣。開展家長和孩子互講廉潔故事活動，充分發揮校園廉潔文化的輻射作用。大力開展廉政文化進教材、進課堂活動，對學生進行誠實守信、正直節儉、崇尚廉政的教育，使學生從小樹立起積極、健康、向上的道德情操、人生追求和理想信念?！傲幕M校園”活動的深入開展，在我校營造了良好的反腐倡廉氛圍，產生了良好的社會反響。

3、以建設特色文化為主線，全面深化廉政文化教育效果。在活動中，特色化的廉政文化教育更是別具一格。我校把尊廉崇廉教育融入校園文化，不斷擴大它的外延；結合校情，通過舉辦獨具特色的名人班級文化，組織學生收集名言警句，創作廉政詩歌、歌曲和童謠，征集豐富多彩的故事等活動，進一步開辟了校園廉政文化建設新途徑。充分利用校園廣播、櫥窗等硬件設施，將廉政教育與落實黨風廉政建設責任制有機結合，與教育政風行風建設、學校德育工作有機結合，將廉政教育滲透到了課堂，滲透到教材中，滲透到了學校的團、班會活動中，取得了良好的效果；并通過實施學生帶家長、以家庭帶社會為主要教育方式的“小手拉大手”計劃，把廉政文化教育覆蓋到了每個家庭。

三、探索途徑，力求結合，和諧發展，效果明顯

開展廉政文化進校園要把握三個原則，一是以教為主，教養結合。二是廉政文化建設是系統工程，各方面要協調配合。三是立足成才，面向未來，把學校教育轉化為自己的自覺行動，文明生活，健康成才。開展廉政文化進校園有效途徑：一是發揮學科優勢，深入開展理論研究；二是把廉政文化溶入教育體系，在課程教學中有所反映；三是教養結合，在學生管理的制度和過程中要體現出廉政文化的要求；四是加強和改進學校整體工作和黨風廉政建設工作，落實校領導和學生、教師見面溝通制度，關系到學生和教師切身利益的重大事項要有他們的參與；五是豐富校園文化活動，廉政文化要形成氛圍，使人受到感染，形成習慣，并上升為品質上的東西。因此，我校在深入扎實開展廉政文化進校園活動中認真做好四個結合：

1、抓好黨員干部廉政教育，廉政文化與規范辦學行為相結合。在學校黨員干部中開展“率先垂范、廉潔從政”為主題的廉政文化進校園活動。學校黨支部與黨員干部簽定“黨風廉政建設責任書”，并及時組織學習，要求全體管理干部深刻領會并在日常教育教學工作中細化落實，翻印“讀書思廉”系列文章十余篇

3、抓好學生廉潔教育，廉政文化與學校德育工作相結合。廉政文化進校園教育活動，學生是主體。在開展此項活動中，學校首先樹立廉政文化從學生抓起的理念，把廉政文化融入學校活動中，把誠信立人、廉潔奉公的有關內容納入學校德育教育體系，從學生思想實際和心理需求出發，把廉政文化教育與校園文化活動、加強未成年人思想品德教育有機結合起來。通過班團隊活動、廣播、黑板報、演講比賽等形式，提高對廉政文化教育重要性的認識，從而形成正確的廉政道德觀念。①挖掘課程資源，積極開展廉潔教育。根據優化整合原則以及內隱學習原則，在進行專門的思想道德教育外，我們還充分挖掘了現有的課程資源，通過利用一切可利用的時間，利用一切可利用的課程對學生進行廉政文化教育。在語文、品德與社會（生活）、音樂、美術等學科的教材中，都蘊涵著豐富的“廉政文化”教育內容。學校抓住語文等學科特點開展廉政文化進課堂活動，以此為試點帶動其他學科進行滲透。要求教師充分運用現有材料，挖掘文本中的教育資源，在學科教學過程中凸現、補充、強化有關教育點，落實“廉政文化”教育，如在語文課、思品課中講述包拯、文天祥、林則徐等中國歷史名人的廉潔故事，在課堂中滲透愛國主義和廉潔教育。本學期學校要求教師充分利用媒體收集廉政文化材料，創作廉政文化作品，組織編寫廉政文化進校園校本教材，倡導教師將其運用到課堂教學中去。在廉政文化進課堂的教育教學實踐中，要求各學科教師積極參與，通過學科資源整合，使各科教學成為敬廉崇潔教育的主陣地，學生既學到文化知識，又受到廉潔教育。②精心確定主題，廣泛開展廉政道德實踐活動。學校在認真組織學生學習《中小學開展弘揚和培育民族精神實施綱要》及新的《小學生守則》、《小學生日常行為規范》的基礎上，提出了以愛國主義教育和弘揚民族精神為主體，以教會學生做人、教會學生生活為基點，以培養學生養成文明習慣為主線的德育工作方案，把廉潔為人思想寓于德育活動中，讓德育工作、廉政文化更貼近學生生活實際。學校通過國旗下講話、展板、櫥窗圖片展示、廉政主題班隊會、廉政板報、廉政講座、廉政征文等各種形式將廉政教育滲透到學生的思想教育和日常行為規范教育中去。①以實行廉政提示。學校制作廉政提示牌，堅持每周一書寫廉政提示語，如：“廉潔從教”，“誠信是做人之本、立事之根”、“教之以廉，學之以賢”等名言警句，使廉政文化宣傳教育入耳、入腦、入心。②主題班隊會。全校以班級為單位開展“知榮明恥敬廉”、“誠實守信，崇廉倡儉”“知感恩、懂忠孝”等主題班隊會，形式豐富多彩、內容積極向上，在班級中形成一種敬廉崇潔，勤儉節約的廉潔氛圍。③開展“小手牽大手”活動。結合黨員先進性和“八榮八恥”榮辱觀教育活動，發起以班級為單位“致身邊黨員一封信”和致家長廉政建設的倡議書并要求黨員、家長及時反饋，與學生交流溝通，形成相互監督提高的良好機制。④舉辦故事會、廉政詩歌朗誦和演講比賽。組織“廉潔父母，幸福家”故事會和“廉潔，與校園同行”演講比賽，邀請部分家長和教師參加，既教育了學生，又警示了家長和教師。⑤組織廉政歌曲傳唱。學校音樂教師自編自創廉政歌曲，分年級教唱，在學生中掀起了學廉、唱廉、講廉、敬廉的熱潮。⑥舉辦學廉、講廉、寫廉比賽。學校結合科技文化藝術節，在全校師生中開展了學廉、講廉、寫廉活動。如：廉潔教育活動優質課比賽，教師基本功比賽、學生美術、電腦作品比賽，學生文藝匯演，小品等豐富多彩的才藝展示和比賽活動。⑦開展專題廉政和榮辱觀教育。結合紀念紅軍長征70周年、“九·一八”國難日、“一二·九”學生運動、建國六十周年等主題鮮明的大型紀念活動，教育全體師生銘記歷史，不忘國恥，珍惜美好生活，廉潔自律，不斷

第四篇：“清風廉潔過節”廉政教育活動工作方案

“清風廉潔過節”廉政教育活動工作方案

廉政教育應該深入人心，為了凈化黨員領導干部，加強黨紀黨風，營造和諧友好文明的節日。

為深入貫徹落實黨的十九大和中紀委十九屆二次全會精神，進一步加強全區黨員干部黨風廉政教育，有效遏制節日期間腐敗現象發生，經研究決定，2018年中秋節、國慶節期間，以“清風衛東?廉潔過節”為主題面向全區各級黨員領導干部開展廉政集中教育活動?，F制定方案如下：

一、指導思想

以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入學習貫徹黨的十九大精神，突出黨員領導干部，強化黨性黨風黨紀教育，創新形式，豐富載體，引導黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到忠誠、干凈、擔當，共同營造文明廉潔、歡樂祥和的節日氛圍。

二、活動時間

9月10日至10月10日。

三、活動內容

（一）領導干部上廉政黨課。各單位黨組織負責人圍繞黨的十九大精神，結合全面從嚴治黨新要求和工作實際，為本單位黨員干部上一次廉政黨課。

（二）開展警示教育。各單位組織黨員干部集中觀看由中央紀委、中國方正出版社發行的電教片《永遠在路上》《蛻變人生》《失控的“自由人”》，省紀委拍攝的警示教育片《無路可逃》《沉淪》。由區紀委分期分批組織各單位黨員干部到區廉政教育基地開展現場教學，接受現場教育，剖析典型案例，以案明紀，以案說法，增強黨員干部律己意識。

（三）開展廉政提醒談話。春節前夕，各單位黨組織負責人要認真履行主體責任，班子成員要履行“一崗雙責”，層層開展廉政提醒談話，重申紀律規定，做到早提醒、早預防，杜絕“節日病”發生。

（四）征集發送廉政心得。各單位班子成員原創一條廉政心得（不超過300字），統一報送區紀委宣傳部。春節前夕，通過衛東廉政網、微信公眾平臺等方式擇優逐期發送，在全區上下營造濃厚的廉潔過節氛圍。

（五）開展廉政文化進社區活動。由區紀委宣傳部牽頭，組織書法家為居民義務書寫廉政春聯，開展廉政戲曲活動，以喜聞樂見的藝術形式，傳播崇廉尚廉的文化氛圍。

（六）開展節日廉政宣傳。各部門各單位和廣大黨員干部，要結合十九大和中紀委十九屆二次全會精神，通過網站、微信、電子顯示屏等開展節日廉政標語宣傳，積極營造風清氣正的社會氛圍。

四、活動要求

（一）加強領導。各單位黨組織要把開展廉政集中教育活動作為履行全面從嚴治黨主體責任的一項具體工作，提高思想認識，切實履行職責，主要領導親自籌劃，分管領導督導問效，具體部門抓好落實，黨員干部積極參與。

（二）精心組織。按照通知要求，結合自身實際，有針對性、創新性地開展活動，做到規定動作不走樣、自選動作有特色，確保集中教育活動取得成效。

（三）強化宣傳。積極運用多種媒體深入宣傳廉政集中教育活動的意義、做法和成效，并將相關圖片及新聞稿件及時報送區紀委宣傳部郵箱。

區紀委將對各單位廉政教育活動的組織情況進行督導。

第五篇：廉潔清風

廉潔清風

1，廉潔從教 為人師表——幸福小學教師廉潔從教警示課

2016-04-13 幸福小學

為切營造“以廉為榮，以貪為恥”的良好氛圍，提高全體教師的思想認識和個人素養，扎實開展師德師風教育活動，2016年4月5日，幸福小學組織全體教師在錄播教室上了一堂教育警示課。會議由教務主任邵建鳳主持，秦素玲校長首先做了動員報告，強調了此次活動的重要性和必要性，接下來，秦校長以“廉潔從教 為人師表”為主題，給老師們講了很多身邊的事例，還跟老師們一同觀看了相關視頻。課后，教師代表張麗宣讀了《優化師德師風十條禁令》，周麗枝校長宣讀了《幸福小學廉潔從教承諾書》，最后，全體教師在承諾書上鄭重簽字。

老師們紛紛表示，作為一名光榮的教育工作者，要時時刻刻做到“心中有集體、心中有學生、心中有責任”，要嚴格按照上級指示去做，依法執教，廉潔從教，規范從教，為人師表，真正做一個合格的人民教師。幸福人將進一步規范強化教師的從教行為及師德建設，積極營造“健康、和諧、敬業、奉

獻”的教育環境。

2，周恩來總理的衣服

周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補，補了再補(有許多補丁)，已經磨得無絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經舊得換了袖口領子，一件衣服補得顏色已經不一了，他還在穿，當別人要求他換新的時候，他總是說：“舊的還可以再穿?！?/p>

“只要我當總理，會議廳就不準裝修?！?/p>

當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密云水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個相當高級的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是一座水利展覽館。”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事?！卞X聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現在某些干部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建筑，無償轉讓給第一機械工業部一個研究所，并向中央寫了一個深刻檢查的報告。

3，廉潔的孔繁森

新時期共產黨員的楷?？追鄙?，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼里，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些?；氐綕虾?，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學費！孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。4，古代的廉潔清風的人，孔子的代表弟子

孔門十哲指的是孔子門下最優秀的十位學生（子淵、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏）的合稱?！墩撜Z.先進》載，“子曰：‘從我于陳蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：子我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏?！?/p>

（1），顏回

顏回，魯國人，顏氏，名回，字子淵，也稱顏淵。七十二賢之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊稱為復 圣。小孔子三十歲，最為孔子鐘愛，并一再褒獎之：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”；“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”“回也好學，不遷怒，不貳過”。

歷代追封追謚

自漢代起，顏淵因為較易查考的關系，除了被列為七十二賢之首外，有時祭孔時獨以顏淵配享。此后歷代統治者不斷追加謚號：唐太宗尊之為“先師”，唐高宗追封太子少保，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國公”，元文宗又尊為“兗國復圣公”。明嘉靖九年改稱“復圣”。山東曲阜還有“復圣廟”。

（2），閔損 閔損，魯國人，閔氏，名損，字子騫，小孔子十五歲。以德行著名，孔子稱其孝。不仕大夫，不食污君之祿，品格高尚。

閔子騫為人極孝。他少年喪母，父親娶了繼母。繼母偏愛自己親生二子，虐待閔子騫，子騫卻并不告知父親，避免影響父母間關系。冬天，繼母用棉絮給自己的孩子做棉衣，而給他的棉衣填的是蘆花。一日閔子騫駕馬車送父親外出，因寒冷饑餓無法馭車，馬車滑入路旁溝內。他被父親喝斥鞭打，結果抽破衣服露出了蘆花。父親醒悟，想休掉妻子。子騫長跪于父親面，為繼母求情：“母在一子寒，母去三子單?！备赣H便不再休妻，繼母也痛改前非。

孔子贊曰：“孝哉！閔子騫，人不間于其父母昆弟之間?！焙笕烁鶕@一段故事，改編出戲劇《鞭打蘆花》，并作為《二十四孝》中單衣順母的主角。

閔子騫為寡言穩重，一旦開口語出中肯。孔子評價：“夫人不言，言必有中。”歷代帝王因閔子騫的德行高尚，對其屢有追封：唐朝開元二十七年追封費侯，北宋大中祥符元年封瑯琊公，南宋度宗咸淳三年又稱費公。

今山東省濟南市百花公園內有閔子騫衣冠冢，附近有閔子騫路。另外，在沂水縣亦有閔公山，相傳是閔子騫當年登高避禍的所在。今韓國閔氏是他后人。

（3）冉耕

冉耕，冉氏，字伯牛。中國春秋時代末（前544年～前439年）魯國人，是孔子的學生之一，患病早逝，孔子十分難過。伯牛與顏淵、閔子騫、仲弓同屬孔門十哲的德行科哲人。

唐朝開元二十七年（739年）封“鄆侯”，宋追封為“東平公”，后又改稱“鄆公”。曾任魯國的中都宰，孔子很器重他。在患有惡疾時，不愿見人?？鬃佑谄洳∥r，特地去探望他，從屋外窗口握住他的手，邊嘆息邊說：“死，是命中注定的?。】墒沁@樣的人怎么會有這樣的病，這樣的人怎么會害這樣的病??！”伯的德行，與顏淵、閔子騫等并駕，無怪乎孔子哭說這是天命。伯牛以德行見稱于孔子，惜全無事跡可考。僅知其是染患惡疾而逝，可能是染上麻風病。

冉子后代

冉子第65代冉士樸于雍正13年，奉旨授為翰林院五經博士，世代襲封。至民國3年，改為奉祀官.5，東漢

廉潔

東漢時，南陽太守羊續，他憎惡當時官僚權貴的貪污腐敗，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補丁的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。

府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續關系很好，他看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒收，就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請笑納！”羊續見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命?！?/p>

等焦儉走后，羊續便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續不會要。到羊續府上，焦儉剛說明來意。羊續便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢！”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。