第一篇:小學(xué)語文(綜合素質(zhì))
選擇某一組(單元)課文,談?wù)勅绾温鋵?理解語言?(理解課文內(nèi)容)和?運用語言?(關(guān)注言語形式)這兩個層面的教學(xué)目標(biāo)。
答: 理解和掌握作者是怎樣運用語言文字表達(dá)思想感情的,對于學(xué)生來說具有一定的難度。教師提問的角度變了,提問的內(nèi)容變了,提問的難度也就變了,因此,訓(xùn)練必須緊緊憑借對課文內(nèi)容的理解來進(jìn)行。
如《燈光》一課中,?多好啊!?這句話前后幾次出現(xiàn),在課文中起著特定的作用,可設(shè)計以下提問:
1.?多好啊!?這句話在課文中出現(xiàn)了幾次?每次都是在怎樣的情景中寫到的?
2.作者后兩次重復(fù)這句話分別為了表現(xiàn)郝副營長的什么?
3.幾次重復(fù)中,作者分別抒發(fā)了怎樣的思想感情?
以上三個問題都是緊扣?怎樣寫?的問題,引導(dǎo)學(xué)生在辨清每次重復(fù)的作用中一步步領(lǐng)會語言文字運用的技巧。
再如《窮人》一課中,漁夫聽到妻子說鄰居西蒙死去的消息后,作者凝聚筆墨對他進(jìn)行了一段細(xì)膩的刻畫:?漁夫皺起眉,他的臉變得嚴(yán)肅憂慮。……‘嗯,你看怎么辦?……快去,別等他們醒來!’?
提問設(shè)計:
1.作者寫了漁夫的哪些動作?
2.作者寫出了漁夫表情上怎樣的變化?
3.作者這樣寫是為了表現(xiàn)什么?
4.作者又借表現(xiàn)的內(nèi)容表達(dá)了自己怎樣的思想感情?
這幾個問題設(shè)計的目的在于緊緊圍繞漁夫這個典型人物,從?怎樣寫?的角度,引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識由分到總,由表面及本質(zhì),由內(nèi)容到表達(dá),由漁夫到作者。問題1、2,是分開和表面的認(rèn)識;問題3,總起來認(rèn)識作者表現(xiàn)了漁夫具有怎樣的個性品質(zhì);問題4,最終認(rèn)識作者贊頌的思想感情是怎樣表達(dá)出來的。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練,學(xué)生由個別段落領(lǐng)悟和掌握到了具有普遍意義的運用語言文字的層次和方法:寫了什么→表現(xiàn)了什么→表達(dá)了什么。
掌握遣詞造句的方法是中年級語言文字訓(xùn)練的重點之一,而用詞準(zhǔn)確又是學(xué)生必備的語文能力,以上設(shè)計就人物的一句典型語言的寫法,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這樣幾點:
第一,用詞語寫話,要與人物所處的場合結(jié)合準(zhǔn)確;第二,用詞語寫話,要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)人物的身份特點;第三,用詞語寫話,要能準(zhǔn)確地反映出人物的內(nèi)在品質(zhì);第四,用詞語寫話,還要準(zhǔn)確地表達(dá)出自己寄予的思想感情。
第二篇:小學(xué)語文(綜合素質(zhì))
選擇一篇課文或一個重點段落,按“教學(xué)整合”的要求,設(shè)計一個“主線推行(讀),橫向聯(lián)動”的教案。
《四 個 太 陽》教學(xué)設(shè)計
教材分析:
《四個太陽》是人教版語文課標(biāo)實驗教材一年級下冊的一篇課文,講的是一個小男孩憑著豐富的想象力、獨特的創(chuàng)造力和美好的心靈,畫出四個不同顏色的太陽,表達(dá)了四個美好的心愿。文章語言簡潔、生動、充滿童真,內(nèi)容催人上進(jìn),富有濃厚的人文主義色彩。設(shè)計理念:
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”兒童時期是想象力表現(xiàn)最活躍的時期,兒童的想象力是兒童探索活動和創(chuàng)新活動的基礎(chǔ)。新課程低年級的語文教材就新增了許多善于培養(yǎng)學(xué)生想像力的課文,本文即是其中一篇。因此在設(shè)計中我積極挖掘教材,精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié),發(fā)展學(xué)生的想象力,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。同時緊緊抓住低年級學(xué)生的認(rèn)知特點和心理特征,盡可能地讓學(xué)生在一種愉悅的氣氛中去進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動。教學(xué)目標(biāo):
1.認(rèn)識“掛、街”等13個生字,會寫“園、因”等6個生字。2.正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。3.感悟作者通過畫四個太陽要表達(dá)的美好心愿。
4.通過讀文體會作者想象之美,并仿照課文進(jìn)行創(chuàng)造想象,用口語表達(dá)自己心中的太陽。
教學(xué)重點:
1.朗讀課文、認(rèn)字。
2.感悟作者通過畫太陽要表達(dá)的心愿是什么。
教具準(zhǔn)備:
四種顏色的太陽貼畫;多媒體課件
第二課時
一、陽光五分鐘
讓我們掌聲歡迎這三位同學(xué)為我們帶來的精彩節(jié)目。
1、詩歌朗誦“種太陽”。
2、歌曲“種太陽”。
(設(shè)計意圖:通過情境創(chuàng)設(shè),由歌曲內(nèi)容過渡到課文內(nèi)容,既能激發(fā)學(xué)生積極探究的興趣,又能提升學(xué)生的興奮點,為接下來的愉悅地學(xué)習(xí)做情感鋪墊。)
二、揭題導(dǎo)入
1、同學(xué)們,這首歌曲叫什么名字?
2、歌曲中的小朋友為什么種太陽?
3、今天,我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇和太陽有關(guān)的課文。板18《四個太陽》
4、齊讀課文,讀完題目,你有什么疑問?
5、讓我們帶著這些問題一邊讀課文,一邊思考,讀時注意把字讀準(zhǔn)確,把句子讀通順。
(設(shè)計意圖:借助形象的畫面,讓學(xué)生對課文內(nèi)容有直觀的了解)
三、初讀課文
1、通過讀課文,你能解決哪些疑問?
2、你知道了什么?
3、同學(xué)們通過讀課文,知道了這么多知識真棒。
4、同學(xué)們,在這4個太陽中,你最喜歡哪一個太陽?為什么?
5、請同學(xué)們選擇自己最喜歡的太陽,在文中找到那一自然段,用自己喜歡的方式學(xué)一學(xué)。
四、深入學(xué)習(xí)(學(xué)生喜歡哪個太陽,就學(xué)習(xí)哪個自然段。)彩色的太陽
1、誰能用我們學(xué)過的詞語來贊美春天?
2、是呀,送給春天最好的禮物就是畫個彩色的太陽。
3、那這個彩色的太陽會有什么顏色呢?
誰能用因為春天_____所以我為太陽加上_______色。
4、春太多美啊,有了這彩色的太陽,春天就更美了。
5、誰能帶著贊美的語氣來讀這一段(分男女生讀)。
6、誰能通過讀讓我們體會到春天是個多彩的季節(jié)。
綠綠的太陽
1、夏天,太陽火辣辣的,知了叫個不停,此時,你有什么感受。
2、就在這時,文中的小朋友送給的太陽。掛在夏天的天空,此時你感受到了什么?
3、還有哪些地方感到了清涼?
4、大地的每個角落度感到了清涼,這就是“到處”。
5、從你的讀中,老師感受到了涼爽、舒服,請大家一起讀這一段。
金黃的太陽
1、秋天是一片什么景象?
2、秋天真是個豐收的季節(jié),你們看,果園里,果子熟了。
3、熟 a、讀b、組詞c、整句齊讀
4、這是什么果子?()的蘋果,像()。
5、看到這么多水果,你們有什么想法?金黃的落葉忙著邀請小伙伴,請他們嘗水果的香甜。(出示句子)
6、邀請 a、領(lǐng)讀 b、什么意思?香甜 a、領(lǐng)讀 b、什么意思?
7、金黃的落葉真是熱情好客,誰能用感情讀這句話。
8、金黃的落葉會邀請那些小伙伴,請他們干什么? 金黃的落葉邀請(),請他們()。
9、秋天真是個豐收歡樂的季節(jié)呀。
紅紅的太陽
1、冬天來了,北風(fēng)呼呼的刮著,鵝毛大雪飛飛揚揚地下個不停,你再這樣的環(huán)境下,有什么感受?
2、是啊,冷得人手腳度麻木了,不能動了,這就是凍僵。
3、就在這時,文中的小朋友送給我們了一個紅紅的太陽,陽光照在了你的身上,你有什么感受?
4、誰能通過讀把這溫暖的感覺送個大家。
5、從你們的閱讀中,老師感受到了溫暖的陽光,真舒服。
五、拓展延伸
1、天上明明只有一個太陽,小朋友為什么要畫四個太陽呢?
2、你覺得他是個怎樣的孩子?這四個太陽表達(dá)了小男孩不同的愿望、愛心。
3、你們一定和小朋友一樣,也有許多美好的愿望?
你想畫個()太陽,送給(),希望()。
4、同學(xué)們,你們真是一群心地善良的孩子,把你心中的太陽畫出來,寫上自己的祝福。
(設(shè)計意圖:通過師生共同小結(jié)的形式,讓學(xué)生整體回顧、深化理解課文,體會小作者的美好心愿)
板書: 18.四個太陽
綠綠的太陽 金黃的太陽 紅紅的太陽 彩色的太陽 清涼
收獲
溫暖
多彩
第三篇:小學(xué) 綜合素質(zhì) 答題
《綜合素質(zhì)》材料分析題必背 第一章:職業(yè)理念
第一節(jié)、教育觀
1、素質(zhì)教育的內(nèi)涵:
(1)素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨;(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;(4)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育;(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。總結(jié)一下就是“提素、個性、創(chuàng)兩全”。在這五點中,后四點是經(jīng)常考材料分析題的考點,大家在備考時要著重理解,在理解的基礎(chǔ)上識記。
2、新課改的教學(xué)觀:
(1)教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”;(2)教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”;(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”;(4)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。
第二節(jié)、學(xué)生觀:“以人為本”的學(xué)生觀
1、學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體
學(xué)生在接受教育的過程中,也具有一定的素質(zhì),可以自我教育。
1、學(xué)生是發(fā)展的人:學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的(順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個別差異性)對于這一點在材料分析題中考的較少,大家可以以單選題的形式備考,理解每一個規(guī)律的含義即可;學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽粚W(xué)生是處于發(fā)展過程中的人;
2、學(xué)生是獨特的人:學(xué)生是完整的人;每個學(xué)生都有自身的獨特性;學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異;、學(xué)生是具有獨立意義的人:每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外,不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體;學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體
第三節(jié)、教師觀:新課改背景下的教師觀包括教師角色的轉(zhuǎn)變和教師行為的轉(zhuǎn)變。
1、教師角色的轉(zhuǎn)變:
(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;(2)從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者;
(3)從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者和反思的實踐者;(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。教師角色的轉(zhuǎn)變總結(jié)一下就是“學(xué)生反建社”:學(xué)生是指學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者;反是指研究者和反思的實踐者;建是指課程的建設(shè)者和開發(fā)者;社是指社區(qū)型的開放教師。
2、教師行為的轉(zhuǎn)變:
(1)由于教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,所以教師要幫助引導(dǎo)學(xué)生;(2)由于教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,所以教師要尊重贊賞學(xué)生;
(3)由于教師是教育教學(xué)的研究者和反思的實踐者,所以教師在對待自我上強(qiáng)調(diào)反思;(4)最后,在對待與其他教育者的關(guān)系上,新課改強(qiáng)調(diào)合作。教師行為的轉(zhuǎn)變可以總結(jié)為“你我他它”:你是指學(xué)生,對待學(xué)生尊重贊賞;我是指教師對待自己要反思;他是指對待同事要合作;它是指對待教學(xué),要幫助引導(dǎo)。第三章:教師職業(yè)道德規(guī)范 第一節(jié):教師職業(yè)道德
一、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條,體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征,“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。
1、愛國守法----教師職業(yè)的基本要求
2、愛崗敬業(yè)----教師職業(yè)的本質(zhì)要求
3、關(guān)愛學(xué)生----師德的靈魂
4、教書育人----教師的天職
5、為人師表----教師職業(yè)的內(nèi)在要求
6、終身學(xué)習(xí)----教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力
讀你文化提醒你:以下考點常出現(xiàn)于材料分析題中,材料分析題有3小題,共42分。其中教師職業(yè)理念、教師職業(yè)道德和文學(xué)作品會各出一道材料分析題,分布于30~32小題。
一、必背知識點
(一)教師職業(yè)理念 1.素質(zhì)教育的內(nèi)涵
(1)素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨的教育;(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;(4)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育;(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。2.實施素質(zhì)教育的具體要求(1)面向全體學(xué)生;(2)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;(3)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng);(4)促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展。3.“以人為本”的學(xué)生觀的內(nèi)涵(1)學(xué)生是發(fā)展中的人。
其含義:?學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的;?學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人;?學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。(2)學(xué)生是獨特的人。
基本含義:?學(xué)生是完整的人;?每個學(xué)生都有自身的獨特性;?學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。
(3)學(xué)生是具有獨立意義的人。
基本含義:?學(xué)生是獨立于教師的頭腦之外,不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在;?學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
4.“以人為本”的學(xué)生觀的要求(1)以學(xué)生的全面發(fā)展為本;(2)公平對待每一個學(xué)生;(3)因材施教。5.現(xiàn)代教師的角色
(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看,教師是教育教學(xué)的研究者;(3)從教學(xué)與課程的關(guān)系看,教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者;(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看,教師是社區(qū)型開放的教師。6.現(xiàn)代教師教學(xué)行為的變化
(1)在對待師生關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞;(2)在對待教學(xué)關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo);(3)在對待自我上,強(qiáng)調(diào)反思;(4)在與其他教育者的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)合作。
(二)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容
(1)愛國守法,是教師職業(yè)的基本要求。基本要求:熱愛祖國,熱愛人民,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
(2)愛崗敬業(yè),是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。基本要求:忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
(3)關(guān)愛學(xué)生。基本要求:關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。
(4)教書育人,是教師的天職。基本要求:遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
(5)為人師表,是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。基本要求:堅守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。
(6)終身學(xué)習(xí),是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。基本要求:崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
第四篇:關(guān)于小學(xué)語文綜合素質(zhì)評價的幾點嘗試2
小學(xué)語文綜合素質(zhì)評價的幾點思考和嘗試
摘要:新課程理念下的小學(xué)生語文評價,應(yīng)是一種以人的發(fā)展為目標(biāo)的評價,改變評價方式單
一、評價內(nèi)容不夠全面、評價主體不夠多元、只重視結(jié)果不重視過程等現(xiàn)象。做到評價標(biāo)準(zhǔn)人性化,評價方式多樣化,評價主體多元化。
關(guān)鍵詞:小學(xué) 語文 綜合素質(zhì)評價 人性化 多樣化 多元化
學(xué)生是學(xué)校教育的起點和歸宿,他們是生命的涌動者。新課程理念下的小學(xué)生語文評價,應(yīng)是一種以人的發(fā)展為目標(biāo)的評價。但當(dāng)前對學(xué)生的評價卻存在著很大的誤區(qū),僅憑一張試卷來評價學(xué)生的素質(zhì),課堂教學(xué)中以及期末學(xué)生綜合評價等都存在著評價方式單
一、評價內(nèi)容不夠全面、評價主體不夠多元、只重視結(jié)果不重視過程等現(xiàn)象。學(xué)生這一鮮活的生命,學(xué)習(xí)中的主角逐漸被抹去了光彩、失去了活力、退化了思想,最終導(dǎo)致了學(xué)生語文能力和生命體發(fā)展的停滯不前。為此如何落實新課標(biāo)理念,小心呵護(hù)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)熱情成了我對語文評價的思考和追求。
一、評價標(biāo)準(zhǔn)人性化
學(xué)生最殷切的內(nèi)心需求是渴望被賞識。在評價學(xué)生時,堅持賞識的原則,可以不斷地挖掘?qū)W生的閃光點,保持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,同時也能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。要做到這一點,我們在語文評價中就要避免一刀切,應(yīng)堅持構(gòu)建多層次的人性化的評價標(biāo)準(zhǔn),讓每一位學(xué)生都有機(jī)會獲得成功,讓每一位學(xué)生都能因為快樂而喜歡語文。
1、尊重學(xué)生個性差異
每個學(xué)生都是一個獨立的個體,他們會因為家庭背景的不同而存在個性差異。學(xué)生的語文水平也會因他們性別、性格、興趣愛好的不同而千差萬別。作為教師,我們要了解他們的差異,同時也要尊重他們的差異,并能這些差異當(dāng)作一種教育資源去珍惜、去開發(fā),去挖掘,從而培養(yǎng)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高每個學(xué)生的語文水平,使每個學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展。
2、關(guān)注學(xué)生點滴進(jìn)步
隨著時間的推移,每個學(xué)生的語文水平都在不斷的提高,那是一個動態(tài)的教育過程,那么作文評價標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該是一個動態(tài)的、具有彈性的標(biāo)準(zhǔn),它因人而異,因時而異。
二、評價方式多樣化。
對學(xué)生評價結(jié)果的呈現(xiàn)方式有多種,根據(jù)實際需要可以是書面的,可以是口頭的,可以用等級表示,也可以用評語表示,還可以綜合采用多種形式評價。
1、口頭表揚,即時評價。
口頭評價要及時,多以表揚鼓勵為主,批評要講究策略和方法,讓學(xué)生看到成功的希望。比如在閱讀教學(xué)中,感情朗讀是最精妙的環(huán)節(jié),上課時,多給不敢讀、不愿意讀的學(xué)生朗讀的機(jī)會,并及時給予朗讀評價,讓學(xué)生面對面進(jìn)行評價,而且引導(dǎo)學(xué)生多使用鼓勵性評價(如:聲音是否洪亮,吐字是否清楚,語速是否合適等)雖然學(xué)生的評價語言還不夠豐富,不足以準(zhǔn)確傳達(dá)評價者的意向,但被評價者卻往往以得到同伴的肯定為榮。教師此時可以做一些適當(dāng)補(bǔ)充,引導(dǎo)學(xué)生評價時注意到哪個詞語處理得好,哪里速度變化處理得好等等,既豐富了學(xué)生評價的語言,又指導(dǎo)了朗讀的方法,使“評價為教學(xué)服務(wù)”得到充分體現(xiàn)。學(xué)生在評價中獲得動力,不斷成長、不斷進(jìn)步,評價的語言、結(jié)果要易于學(xué)生接受,能夠激勵學(xué)生良性發(fā)展。
2、使用《小學(xué)生素質(zhì)評價手冊》,建立成長記錄袋。
評價的過程性應(yīng)具體體現(xiàn)在收集學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的數(shù)據(jù)和資料,依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對其發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行描述和判斷,給予學(xué)生反饋并提出具體改進(jìn)意見,以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,而不是簡單地給學(xué)生下一個結(jié)論。因此,我們根據(jù)《小學(xué)生素質(zhì)評價手冊》增添語文學(xué)科相關(guān)內(nèi)容,力求體現(xiàn)評價全面性、過程性、發(fā)展性原則。如一年級評價內(nèi)容包括成長“足跡篇”、“成果篇”、“交流篇”三大部分。“足跡篇”包括“情感態(tài)度習(xí)慣”、“漢語拼音”、“識字寫字”、“口語交際”、“閱讀”、“習(xí)作”、“綜合實踐”等欄目。“成果篇”包括“我的榮譽(yù)”、“期末回頭看”等欄目。“交流篇”包括自己、伙伴、老師、家長評價欄目,將階段與終結(jié),集中與分散、定性與定量、師 評與他評等方式相結(jié)合。
《成長記錄袋》里存放著:評價記錄冊、期中期末檢測試卷、日常學(xué)習(xí)激勵卡、獲獎證書、學(xué)生最滿意的作品——最好的作文、日記、作業(yè),印象最深的學(xué)習(xí)體驗、探究活動記錄??這些材料,記錄下了學(xué)生成長的足跡,反映學(xué)塵進(jìn)步歷程,激勵學(xué)生不斷發(fā)展。讓學(xué)生能夠經(jīng)常誦讀評價內(nèi)容,體會到集體對自己的認(rèn)可、幫助、關(guān)愛、期望,認(rèn)識到自己的優(yōu)點與進(jìn)步,明確自己的不足和努力的目標(biāo)。
三、評價主體多元化。
不論在課堂上還是在平時工作中,采取學(xué)生自評、小組互評、教師綜評、家長助評等多主體參與的評價方法,使學(xué)生可以及時了解到目前自己的發(fā)展?fàn)顩r,看到自己的進(jìn)步和不足,這樣,改變過去單獨由教師評價的狀況,有效提高了學(xué)生的主動性,培養(yǎng)了學(xué)生反思和自律意識,實現(xiàn)了學(xué)生的自主發(fā)展,使學(xué)校、家庭教育形成合力。如《評價手冊》當(dāng)中的“成長交流篇”里,我們特意設(shè)計了“家長反饋”、“老師對我說”、“我對自己說”、“同學(xué)告訴我”、“家長心語”等欄目,將師評、自評、生評、家長評價有機(jī)結(jié)合在—起。
如何在語文學(xué)習(xí)中更加科學(xué)合理的評價學(xué)生,讓每一個學(xué)生熱愛語文,是我們今后努力的方向,我在新課程實施過程中將繼續(xù)探索,不斷總結(jié),努力創(chuàng)新,爭取有更大的收獲。
第五篇:小學(xué)綜合素質(zhì)第四模塊
模塊四
一、選擇題
1.小說的三要素不包括下列哪一項7()
A.人物形象
B.故事情節(jié)
C.優(yōu)美的語言
D.環(huán)境描寫
2.下列哪一項不屬于散文的特點?()
A.形散而神不散
B.意境深邃
C.文辭犀利
D.語言優(yōu)美,富于文采 3.
通訊由標(biāo)題、()、正文和結(jié)尾四部分組成。
A.副標(biāo)題
B.開頭
C.背景
D.導(dǎo)語
4.按照篇幅的長短,小說可以分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和()
A.微型小說
B.連載小說
C.全本小說
D.通俗小說
5.中國歷史上紀(jì)年方式多種多樣,直到中華民國時期才統(tǒng)一使用公歷紀(jì)年。《梅花嶺記》中寫道“順治二年乙酉四月(1645年2月),江都圍急。”此處采用的紀(jì)年方式是()。
A.天干地支紀(jì)年法
B.帝王年號紀(jì)年法
C.王公年次紀(jì)年法
D.年號和于支兼用
6.《范進(jìn)中舉》一文中,范進(jìn)“中舉”是參加了()。
A.鄉(xiāng)試
B.會試
C.院試
D.殿試
7.五岳中“東岳”指的是()。
A.華山
B.泰山
C.嵩山
D.衡山
8.中國古代有避諱制度,要避免用本王朝帝王的名字,遇有相同的字時,須改用其他字。下列各項屬于這種情況的是()。
A.漢初改“相邦”為“相國”
B.唐初改“內(nèi)史省”為“中書省”
C.北宋初改“昌南鎮(zhèn)”為“景德鎮(zhèn)”
D.明初改“大都”為“北平” 9.王安石的《元日》詩:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”詩中所寫的習(xí)俗發(fā)生在今天的()。
A.中元節(jié)
R端午節(jié)
C.春節(jié)
D.中秋節(jié) 10.孔子曾用“而立”“不惑…‘知天命”耳順”等描述人生的軌跡。“技近乎道,庶幾不惑;名副其實,何慮無聞”與“韋編三絕今知命,黃絹初裁好著書”兩幅壽聯(lián)所賀壽主當(dāng)時的年齡分別是()。
A.20、30
B.30.40
C.40、50
D.50.60 11.古人把一夜分五段,即甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜,又稱五更或五鼓,每更等于現(xiàn)今的兩個小時。《祝福》結(jié)尾段寫道:我被那些因為在近旁而極響的爆炸聲驚醒,看覓豆一般大的黃色的燈火光,接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了,知道已是五更將近的時候。“五更”相當(dāng)于現(xiàn)在的()。A.1點到3點 C.5點到7點 B.3點到5點 D.7點到9點
12.中國古代地名中的“陰…‘陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。以下都表示“陰”的方位是()。
A.山之南、水之北
B.山之南、水之南
C.山之北、水之北
D.山之北、水之南
13.我國四大傳統(tǒng)節(jié)日包括()。
A.春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)
B.春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)
C.春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)
D.春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、國慶節(jié)
14.“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”這句話出自()的文章。
A.柳宗元
B.韓愈
C.歐陽修
D.蘇軾 15.“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高。”這首詩中的“三父子”,指的是()。
A.蘇洵、蘇軾、蘇轍
B.曹操、曹丕、曹植
C.班彪、班固、班超
D.杜甫、杜牧、杜荀鶴 16.下面不屬于“四書”的是()。
A.《大學(xué)》
B.《春秋》
C.《孟子》
D.《論語》
17.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,不正確的是()。
A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌作品305篇,按內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類,其表現(xiàn)手法有“賦…‘比”“興”三種。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。
B.《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的代表作之一,作者薩繆爾·貝克特于1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎。
C.李白的《將進(jìn)酒》、白居易的《琵琶行》、劉禹錫的《石頭城》是唐詩的代表作,柳永的《雨霖鈴》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》是宋詞的代表作。
D.徐志摩是新月派的代表作家,其作品《再別康橋》《春風(fēng)沉醉的晚上》等充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點。
18.下列說法正確的選項是()。
A.魯迅先生的《從百草園到三味書屋》《故鄉(xiāng)》《社戲》和《背影》都是膾炙人口的散文名篇,值得我們反復(fù)閱讀
B.《沁園春·雪》是一首寫景抒情詩。它描寫雄偉牡麗而又妖嬈美好的南國雪景,縱論歷史英雄,表達(dá)了詩人偉大的抱負(fù)和堅定的信心
C.《威尼斯商人》是英國戲劇家莎士比亞的著名喜劇,劇本歌頌仁愛、友誼和愛情,反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾
D.《五柳先生傳》是一篇自傳性散文,文中表達(dá)了作者淡泊名利、安貧樂道的君子情懷。五柳先生就是作者柳宗元自己
19.下列文學(xué)常識,說法錯誤的選項是()。
A.詩句“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”中的“風(fēng)騷”最初指的是《詩經(jīng)》和《楚辭》
B.歐美三大短篇小說家:莫泊桑、契訶夫、馬克·吐溫
C.樂府雙璧:《木蘭詩》和《孔雀東南飛》
D.中國小說四大名著:《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》 20.“子虛烏有”一詞出自以下哪部作品?()
A.司馬相如《上林賦》
B.張衡《東京賦》
C.左思《三都賦》
n司馬相如《子虛賦》
21.被馬克思稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”的是()。
A.培根
B.但丁
C.荷馬
D.亞里士多德 22.《基督山伯爵》是誰的作品?()
A.雨果
B.小仲馬
C.大仲馬
D.巴爾扎克
23.文學(xué)史上第一個“多余人”的形象出自哪部作品?()
A.普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》
B.萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》
C.莫里哀《慳吝人》
D.雨果《巴黎圣母院》 24.下列作家、作品、國籍對應(yīng)正確的是()。
A.巴爾扎克一法國一《人間喜劇》
B.狄更斯一法國一《匹克威克外傳》
C.普希金一俄國一《艱難時世》
D.斯托夫人一美國一《草葉集》 25.在我國文學(xué)史上,堪稱“秋思之祖”的是()。
A.柳永
B.馬致遠(yuǎn)
C.李清照
D.辛棄疾 26.巴金的激流三部曲包括()。
A.《童年》《家》《四世同堂》
B.《家》《春蠶》《在人間》
C.《家》《春》《秋》
D.《在人間》《殘冬》《家》 27.古代六藝,“禮、樂、射、御、書、數(shù)”中的“御”是指()。
A.下棋
B.種花
C.武術(shù)
D.駕車
28.根據(jù)以下詩歌內(nèi)容,按描述春、夏、秋、冬的順序排列,正確的一項是()。
①墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。
②獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
③夜熱依然午熱同,開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處,時有微涼不是風(fēng)。
④無花無酒過清明,興味蕭然戧野僧。昨夜鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。
A.①②③④
B.④③②①
C.①③②④
D.②③①④ 29.《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物,自南宋以來,已有700多年的歷史。古人日:“熟讀《三字經(jīng)》,便可知天下事,通圣人禮。”《三字經(jīng)》所反映的思想是()。
A.儒家思想
B.法家思想
C.墨家思想
D.道家思想 30、我國種子植物有24500余種,居世界第()位。A.四 B.五 C.三 D.二
31、認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,這是()A.孟子的觀點 B.朱熹的觀點 C.王陽明的觀點 D.程頤的觀點
參考答案及解析
1.C【解析】小說的三要素包括人物形象、故事情節(jié)和環(huán)境描寫。因此本題選C。
2.C【解析】散文主要有三個顯著特征:(l)形散神不散;(2)意境深邃;(3)語言優(yōu)美凝練,富于文采。文辭犀利不是散文所長,是雜文的特征。
3.B【懈析】通訊,是運用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法,具體、生動、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報道形式。它由標(biāo)題、開頭、正文和結(jié)尾四部分組成。因此本題選B。
4.A【解析】按照篇幅的長短,小說可以分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和微型小說。B、c兩項是按小說進(jìn)程進(jìn)行的分類,D項是按寫作語言進(jìn)行的分類。
5.D【解析】“順治二年乙酉四月”很明顯是兼用了年號和干支紀(jì)年法。
6.A【解析】考進(jìn)鄉(xiāng)試可以稱為舉人,所以范進(jìn)是參加了鄉(xiāng)試。
7.B【解析】“五岳”指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。故本題選B。
8.A【解析】漢朝開國皇帝為劉邦,為避諱國君的姓名,所以漢初改“相邦”為“相國”。
9.c【解析】該詩描寫的是春節(jié)的習(xí)俗。
10.c【解析】四十而不惑,五十而知天命。故選C。
11.B【解析】一更為晚上19-21時,其余幾更按每更2小時向后推算,五更為次日清晨3-5時。
12.D【解析】考生只要牢記“山南水北謂之陽,山北水南謂之陰”,即可做對此類題目。
13.A【解析】略。
14.B【解析】韓愈的《師說》的名句即為“師者,所以傳遭受業(yè)解感也”。
15.A【解析】蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子都是宋代文豪,而且都是四川人,從題干“峨眉共比高”中可以得出答案。
16.B【解析】四書是《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》。
17.D【解析】本題可以直接用排除法,《春風(fēng)沉醉的晚上》明顯不是徐志摩的代表作,而是郁達(dá)夫的作品。
18.C【解析】試題內(nèi)容涉及古今中外著名作家,作品體裁涉及散文、小說、戲劇、詞、文言文,考查內(nèi)容涉及文學(xué)樣式的判別、作品內(nèi)容的介紹和文章主旨的歸納。A項在文學(xué)樣式的判別上出現(xiàn)了錯誤,《故鄉(xiāng)》《社戲》是小說而不是散文,《背影》也不是魯迅的作品,而是朱自清的;B項《沁園春·雪>是一首詞,描寫的是北國雪景而不是南國雪景;D項以“五柳先生”自稱的是陶淵明而不是柳宗元。
19.B【解析】歐美三大短篇小說家是莫泊桑、契訶夫和歐·亨利。
20.D【解析】“子虛鳥有”出自司馬相如《子虛賦》,原句為:“楚使子虛使于齊,王悉發(fā)車騎,與使者出畋。畋罷,子虛過扼烏有先生,亡是公存焉。”
21.B【解析】但丁被馬克思稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”。
22.C【解析】《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。
23.A【解析】《葉甫蓋尼·奧湟金》是普希金的小說代表作,其中奧涅金是俄國文學(xué)史上第一個“多余人”的形象。菜蒙托夫《當(dāng)代英雄》塑造了俄國文學(xué)史上第二個“多余人”形象:皮巧林。
24.A【解析】狄更斯是英國的,《艱難時世》也是狄更斯的作品,斯托夫人的名作是《湯姆叔叔的小屋》,《草葉集》是美國惠特曼的作品。
25.B【解析】馬致遠(yuǎn)因小令《天凈沙·秋思》而被稱為“秋思之祖”。
26.C【解析】巴金的激流三部曲為《家》《春》《秋》,其愛情三部曲為《霧》《雨》《電》。
27.D【解析】中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能,分別是禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射矗。箭)、御(駕車)、書(書寫,識字,文字)、數(shù)(計算)。
28.B【解析】略。
29.A【解析】自漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)之后,儒家思想成為我國的統(tǒng)治思想,古人日:“熟讀《三字經(jīng)》,便可知天下事,通圣人禮。”《三字經(jīng)》所反映的思想即是儒家思想。30、參考答案:C 參考解析:我國種子植物有24500余種,居世界第三位。
31、參考答案:A