第一篇：觀《巴黎圣母院》后感

電影《巴黎圣母院》觀后感

根據雨果著名小說改編的由讓·德拉努瓦指導的法國電影《巴黎圣母院》帶給我深深的觸動，看完電影的我，內心依然無法平靜下來，那座位于法國西提島上的天主大教堂的身影，印在我腦海里，磨滅不去。

本片講述著一個美麗善良的吉普賽姑娘艾斯米拉達，雖然住在乞丐帝國中，卻依然保持著自己本質的淳樸圣潔，但是她卻愛上了國王衛隊的隊長菲比斯，一個有了未婚妻卻依然愛花天酒地的紈绔子弟。但是由于艾斯米拉達的美貌，偷偷暗戀她的人太多了，人面獸心的巴黎圣母院神父弗羅洛便是其中一位。于是在他們一次愛的幽會中，弗羅洛身穿黑衣，躲在暗處刺殺了菲比斯。由于情形對艾斯米拉達十分的不利，在嚴刑逼供下，艾斯米拉達屈打成招認了罪行，并被送上了絞刑架。也許是上天對善良的艾斯米拉達的憐憫，外表奇丑無比的敲鐘人卡西莫多內心真誠的深愛著她，并在她送去絞刑的路上救下了她。但是，上天注定對艾斯米拉達是殘忍的，國王的親衛隊在圣母院里對兩人進行了剿殺，而美麗的艾斯米拉達就在此處被刺死，結束了自己短暫燦爛的生命。悲痛的敲鐘人就在此時將真正的兇手弗羅洛從圣母院頂樓扔了下去，并且抱著艾斯米拉達的遺體，永久的長眠與地底。在多年之后被發現時，人們只發現兩具緊緊纏繞的尸骨。圍繞著本片，我能找到兩個關鍵詞：美與丑，內心的美與外表的美，以及內心的丑惡與外表的丑惡。

卡西莫多，一個長相丑陋的敲鐘人，從小被神父弗羅洛收養的孤兒，一個只要出現在街上便會被眾人欺負辱罵嘲笑的對象。這樣一個身份卑微的人，偷偷愛上了女主角艾斯米拉達，他雖然不懂情愛，卻真正被艾斯米拉達那種純粹的美與內心的純潔善良吸引了，從此，他的世界便只有她一人而已。我對卡西莫多印象比較深的一句話便是：“美，美，美·”這是在卡西莫多被誤認為強暴艾斯米拉達未遂時被處以鞭刑4個小·

時的時候，跪坐在刑臺上，由于口干舌燥無人理會的時候，艾斯米拉達端了水并親自喂給他的時候，卡西莫多看著她，喝著水，不禁連說出來3個美字，來完成內心對艾

斯米拉達的贊美之情。再到后來艾斯米拉達被送上刑架上時，卡西莫多奮不顧身去營救，用自己羸弱的身軀爆發出巨大的能量，救出了心中的女神；還有在艾斯米拉達被刺死，被拖過刑場的時候，卡西莫多那一聲聲吶喊，無疑不是對這個強權無理黑暗的社會的質問，那樣一個美神的化身，一個天生為人們帶去快樂幸福的尤物的逝去的嘶吼。也許將養大自己的神父，卻成了間接殺害艾斯米拉達的兇手的人推下頂樓的那一刻，他內心才有了報仇成功的快感，可惜，他的女神已經永遠的逝去了，他，只愿靜靜在那個世界繼續陪伴著艾斯米拉達，再次做她的守護神，不再讓她孤單一人，他，內心的美，與艾斯米拉達的美是類似的，相同的，都是不帶雜質圣潔真正的愛！所以本片里，卡西莫多才是真正的美，具有了悲劇色彩卻是流芳百世的偉大形象。

艾斯米拉達，一個帶著山羊到處賣藝為生，愛好打抱不平，內心善良迷人可愛的天使，擁有著美妙的歌喉，以及詩人般的情懷的女子。這樣一個美麗的女子偏偏愛上了一個花花公子，但是，正如她的美麗，她的愛情同樣是熱烈無比，如飛蛾撲火一樣不計后果的愛。她知道他是有多么的混蛋，卻依然愿意將自己獻給他。她說：“我愿意將我的生命獻給你”，是的，她真的做到了，就算在被屈打成招在監獄里飽受酷刑，她依然心系那個混蛋，得知了他還活著的消息，甚至知道他不愿意證明自己的清白的時候，依然感謝上天，因為那個人活著，沒有因為自己的愿意死去。她真誠禱告的樣子，差點讓我的淚流出來，一個如此善良又如此傻心眼的姑娘，為什么非要愛上一個混蛋，為什么一定要是如此悲傷的結局？所以，最后她的逝去，已經是注定的了。她臨終前，微微笑著，也許有遺憾，更多是感嘆，可是不會悲傷，因為生命??！早就給了那個人，那個讓她無怨無悔付出自己所有一切的人！

菲比斯，一個常年禁欲的神父，內心卻是無比的黑暗陰沉，他愛上了艾斯米拉達，卻只敢躲在黑暗的角落偷偷的詛咒著，向魔鬼許愿，他的性格已經扭曲了，如果

艾斯米拉達不能屬于他，他便要毀去這個女人。于是，他做到了，他親手將這個美神送上了絞刑架，兇狠的眼神不帶感情，正如他常年帶著衣冠楚楚的偽善面具一樣，他殺了她。我非?？蓱z這個雖然有著高地位，卻在人格上嚴重缺失的卑微角色，他像個小丑一樣，也像個蹩腳的演員，努力出演自己想要的角色，卻永遠得不到想要的東西的可憐蟲。他對著向眾人展示歌喉舞姿的艾斯米拉達說：“妖術”實際上，他自己早就被迷得不能自已了，這句話，實際上反映了他內心嚴重扭曲的人格，也是在對自己說，他早已進入妖道了?？蓱z的魔鬼，就算被自己養子卡西莫多推下頂樓結束自己生命之后，也永遠得不到內心真正的救贖，他是被上帝放棄的人，被放棄的神父，代表著神，卻是擁有著最黑暗最不堪思想的惡魔。

本片的拍攝手法也依然令人稱道，從一開始混亂的圣母院內部開始，竭力為觀眾呈現了一個混亂不堪，人們價值觀扭曲，壞人無惡不作，平民游手好閑的一種社會狀態，之后再由內部取景到外部取景，雖然圣母院外部的環境優美，但是依然讓人感受不到舒適，帶給人的感覺依然是混亂的。展現出來的便是一個以這樣舞臺做背景的悲劇電影。在乞丐王國內，我們可以感受到場景恢弘之態，里面構造別有天地，容納了數以百計的乞丐們，這樣的一個視覺效果帶給人的沖擊也是巨大的，一個社會的乞丐如此之多，除了這個社會病態的發展，還有人們內心已經缺失了對生活的渴望，缺失了真正的美的向往。每個人都是游手好閑，喜歡湊熱鬧搶錢，更加喜歡看犯人被絞死，這是一個怎樣的社會形態？而電影用拍攝的手法給我們呈現出這樣的感覺，的確是一種高明之處！

在艾斯米拉達被卡西莫多圍著的那個街巷里，也是艾斯米拉達第一次遇到菲比斯的那個地方，電影拍攝選取的角度便是直接面向街口，給觀眾展現出街的全貌，狹長的小小街道內，除了壓抑感還有藏在角落，隨時伸出手向你要錢，不給錢就群體圍

堵你的乞丐們。這樣一幅場景不能不說，是非常令人不愉快的，在這里，艾斯米拉達遇到了她的王子菲比斯，騎著駿馬，解救了她，帶著她穿過街道，和她調著情，欣賞著月光。這樣的一幅美景，的確會讓每個女生都容易陷下去，向往著真正之美的艾斯米拉達更是不例外，于是，一場悲劇的開始便如此到來，在馬上的兩個人的一顰一笑，都注定了這場愛戀的悲劇結局，艾斯米拉達美麗的笑容里，不染陰霾，卻無緣長久。

電影的最后，當看到艾斯米拉達被拖過刑場，冰冷的身軀像破布一樣破碎飄零著，那時候我的心已經揪起來了！那曾是多么會跳舞的雙腳！那曾是多么瑰麗的臉龐！那曾是展現了多美的歌喉！那曾是感染過多少人的笑容！現在，一切都冰冷了，毫無生氣，一切都像世界末日來臨，艾斯米拉達躺在那里，靜靜的，帶著死亡的氣息，不染煙火，卻令人心痛。美麗的蝴蝶，純潔的天使，艾斯米拉達永遠的逝去了，帶走了所有人的希望，她笑著閉上了眼睛，帶著孤單的味道。

“生活多美！”是啊，生活是美的，艾斯米拉達是美的，卡西莫多也是美的，這個世界也依然是美的，雖然它帶走了艾斯米拉達的生命，可是，艾斯米拉達依然深愛著這個世界，純潔的心靈不帶著灰霾，純粹的愛著生命。永遠帶著希望，歌聲中永遠充沛著自己的情感的女神，她真正理解了生活，她愛過，怨過，笑過，痛過，她留下了永恒的東西，她享受過人生最美的部分，她值得世界上最美的贊詞，她愛生活！可是，她依然痛苦無比，她所渴望的生活已經拋下了她，她無法享受更多的美好，帶著這樣的遺憾，她躺在那里，帶著離去前最后一口氣，嘆息著，生活，多，美！生活的確真美，但對于卡西莫多來說，生活中缺失了你，已經不再美好了。

我喜歡那首贊美卡西莫多與艾斯米拉達的詩歌，只字片語，便說出了所有的情感，貼出來，僅以欣賞，僅以感慨，僅以紀念，這一天，看過《巴黎圣母院》，哭過，笑過，感動過，得到過。

我的慘淡源自丑陋

你的不幸來自美麗這一生

我只能是那高塔上的敲鐘人在最圣潔的場所做最慘淡的夢

我在夢里遇見了你你是不幸的我卻隱隱快樂了

不要戰抖

哪怕那群裝扮成貴族的小丑即將攻克城池

不要恐懼

哪怕那些虛偽的“正義之士”即將送我們上斷頭臺

我會一如既往的保護你會在這腐臭的世界里

每日為你奉上新鮮的小花所以，你也哼哼小曲吧

讓我聽見你美妙的歌喉讓我撫摸你舒展的額頭

讓我欣賞你令人驚詫的美

我會在浮比斯到來的時候爬到最高處

為你撼動那口塵封的鐘在振聾發聵的樂聲里和你一起

翩翩起舞

下一世

我愿成為你

哪怕不幸被太陽拋棄做你的影子仍是美的

第二篇：觀《巴黎圣母院》微感——紅與黑

紅與黑的命運

——觀《巴黎圣母院》微感

1956年，全英發音，無字幕，讓·德拉努瓦執導，法國名作，《巴黎圣母院》，這一切對我來說都是新的挑戰。很開心，我沒瞌睡地一次看完了，憑著對原著的略知一二。

影片吸引我的有三點，一個是一襲紅衣的吉普賽女郎艾絲美拉達，還有一個，不是外表丑陋內心善良的加西莫多，而是裹著黑色教袍的克洛德。第三點，便是開頭出現在斑駁墻壁上的“命運”二字。紅與黑的命運，巴黎圣母院的故事。

開場是盛大的節日慶祝，眾“乞丐王朝貴族”的滑稽相，還有真實貴族的談笑風生，在如此陰暗的環境，以及作品灰色基調下顯得有些造作。而艾絲美拉達的出場，紅衣、舞蹈、歌聲，在這樣的環境，不覺得沖突，卻只會讓人心醉，她仿佛有種不可抗拒的力量，深深地被她吸引?？寺宓鲁霈F，躲閃的身影，逃避的腳步，好像不愿與這世俗的人產生任何聯系，即使是輕輕的接觸也不行，但是他卻又與這蕓蕓眾生所處的環境如此“和諧”。一紅一黑，在這樣的環境中，注定要發生不平凡的故事。

克洛德是孤獨的，他將自己的大半生奉獻給了上帝，而上帝給了他一個什么樣的世界呢？到處充斥著陰謀欺騙，物欲橫流，社會不公。他作為一個副主教，本應去改變現狀，實現美好，但是，他卻被這個社會改變了，只有一個“怪物”陪伴左右。艾絲美拉達是不幸的，她傾其所有愛這個世界，而這個世界又給了她什么福祉？擄掠、欺騙、謀害、屠殺……這一切看似是克洛德的罪行，可是他能做的又有多少呢？無力改變，無法抗拒，無路可逃。如果僅有他們兩人是不是顯得異常悲涼絕望？雨果又加入了加西莫多這個人物，丑與善的集合體，賦予作品浪漫主義色彩，寫了個悲劇，卻又給人們以希望和美好。有了加西莫多，克洛德才顯得飽滿，有了過去，有了性情的轉變。有了加西莫多，艾絲美拉達才顯得更加完美，從外貌到內心，從悲慘到被愛。

艾絲美拉達和克洛德，紅與黑兩條線，交織在一起的命運，卻由加西莫多來點燃，或升華，或毀滅。

第三篇：讀《巴黎圣母院》后感

讀《巴黎圣母院》后感

讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏攀兰o著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發表于1831年，小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人 道主義思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。

想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈??我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾??的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。

人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。

第四篇：觀《巴黎圣母院》有感

觀巴黎圣母院有感

摘要：你可以聽不懂法語，你卻無法不從音樂劇《巴黎圣母院》的點滴中感受到其獨有的魅力和震撼。這種魅力和震撼是來自其充滿感情的演唱，其熊武有力的舞蹈，其簡單而又代表性的舞臺設計等中綜合感受到的?？赐辍栋屠枋ツ冈骸纺憔蜁凵弦环N藝術形式——音樂劇。

關鍵詞：演唱魅力舞蹈動作 音樂創作

一、音樂劇《巴黎圣母院》簡介

音樂?。ㄓ⒄Z：Musical theater，簡稱 Musicals），又稱為歌舞劇，是音樂、歌曲、舞蹈和對白結合的一種戲劇表演，劇中的幽默、諷刺、感傷、愛情、憤怒作為動人的組成部分，與劇情本身通過演員的語言，音樂和動作以及固定的演繹傳達給觀眾。一些著名的音樂劇包括：《西區故事》、《悲慘世界》、《貓》、《歌劇魅影》、《奧克拉荷馬》、《音樂之聲》等等。

音樂劇《巴黎圣母院》是維克多·雨果(VictorHugo，1802-1885)的小說《巴黎圣母院》改編而來。在法裔加拿大人呂克·普拉蒙頓(LucPlamondon)與意大利人李查德·科西安蒂(Rich Cocciante)的合作下，忠于原作，聯手把它搬上了音樂舞臺。這部音樂劇講訴了道貌岸然內心陰暗的主教孚羅洛、丑陋無比卻心地善良的敲鐘人伽西莫多、年輕英俊但心靈丑惡的衛隊長腓比斯與美麗善良的吉普賽女郎艾絲美拉達之間的故事，生動地表達出原著中對人道主義仁愛精神的頌揚，對封建制度的揭露和抨擊以及對教會人物的惡行在道德精神上的譴責。

音樂劇《巴黎圣母院》自從演出以來獲得了廣泛的好評，獲得的獎項也數不勝數。其獲得的獎項如下：在法國獲得過“最佳演出獎”、“最佳曲目獎”、“最佳世紀歌曲觀眾獎”;在加拿大魁北克獲得過“最佳演出獎”、“最佳唱片獎”、“最佳導演獎”、“最佳圣堂歌曲獎”;在摩納哥獲得子“世界音樂法語唱片最佳銷售獎”。劇中的單曲《美人》(或譯《美麗佳人》)更是獲得世界音樂獎，被眾多著名歌手翻唱?！栋屠枋ツ冈骸芬云洫毺氐乃囆g魅力和強烈的感染力立于音樂劇首列。

二、演唱魅力

與百老匯和倫敦西區傳統音樂劇不同，《巴黎圣母院》沒有一句對白，所有劇情都被融入到50首歌曲中。歌舞分離的形式使所有演員都能在歌唱上投入所有情感。雖然作曲者在曲中加入了大量流行元素，但不妨礙演員們用獨特的唱腔和歌喉來表達角色的內心。每個主人公都擁有完美的聲線和寬廣的音域及獨特的演唱風格：格蘭古瓦是劇中人物也是全劇的敘述者，他的抒情男高音與他游吟詩人的身份十分吻合。伽西莫多的搖滾唱法與他略帶沙啞的嗓音不謀而合，時而憂傷、時而壓抑卻又爆發力十足。艾絲美拉達的歌曲充滿了異國情調，不僅符合她吉普賽女郎的身份，更能凸顯其迷人的氣質。而反面人物神父孚羅洛則一次次用詠嘆調似的男高音唱出了掙扎的內心和扭曲的靈魂。

全劇以7位主演的獨唱為主，也許正因為如此，為數不多的合唱更讓人印象深刻。其中由伽西莫多、腓比斯和弗羅洛共同演繹的“美人”曾在法國單曲市場創下300萬張的驕人成績。當舞臺上3個男人凝視著艾絲美拉達，共同唱出“誰，忍心對她投擲第一顆石頭，那就根本不配活在世上”的那一刻，丑陋、虛偽與邪惡仿佛都不存在，只剩下他們對艾絲美拉達的愛意在靜靜流淌??還有什么比這一刻更動人心神的呢，那大聲地宏偉地演唱啊，唱出了世間最真摯的情感。

《巴黎圣母院》演唱形式上除了以獨唱為主還有一大特點——歌舞分離。歌唱演員不跳舞，而跳舞演員不唱歌，即不是邊歌邊舞或邊舞邊歌的形式。在這之前的音樂劇中，舞蹈和歌唱演員的角色分配基本上沒有絕對分開的情況，即歌唱演員會和舞蹈演員一起舞蹈，而舞

蹈演員也會參與歌唱(多數是合唱)，從而體現出歌舞一體的樣式?！栋屠枋ツ冈骸返恼麄€劇目的歌曲全部由七位主要演員演唱，他們歌唱的時候不參與任何舞蹈，全情投入演唱。舞蹈演員則完全不參與歌曲的演唱。此種表現形式使歌者可以全身心的表達歌曲內容和內心情緒，舞者更專心于肢體表達。所有演員都各盡其職，共同圍造出聲音與畫面、內心與外在的完美融合。最讓我難忘的一幕是當腓比斯不停地唱著“撕裂”時，那幾個舞蹈演員用熊武有力的舞蹈動作或翻滾或跳躍為腓比斯的演唱做背景，讓我感到一種驚心動魄的美，讓我體會到腓比斯在兩個女人中掙扎時的痛苦，正如他所唱的那樣他被撕裂分成兩半。

三、舞蹈動作

看過該劇的人絕對會對劇中令人激動的舞蹈印象深刻。陳暢亞說：“《巴黎圣母院》的舞美和整個劇情融為一體，高度融合?！薄?】歌劇中大量運用了現代舞元素，并結合街舞元素，給人帶來強烈的視覺沖擊，最大程度的表現出了力量感，將吉普賽人的抗爭表現得淋漓盡致！多元化，表現力，是該劇舞蹈編排的兩大亮點。

1.多元化

仔細欣賞的人一定可以發現，劇中的舞蹈種類繁多。其中可見獨舞，雙人舞，群舞，組舞等舞蹈模式，結合現代舞，當代舞，古典舞等形式，甚至雜技元素也在劇中得到了很好的體現。

2.表現力

表現力是舞蹈的精髓。劇中舞蹈的安排可謂令人驚嘆，尤其與獨唱相配的獨舞，極好的配合了獨唱者的心理表達，讓人回味無窮。

3高空特技

《巴黎圣母院》極為大膽的運用了高空特技。劇中最著名的舞段是《鐘》就運用了這一特技。三座大鐘從天而降，里面各有一位特技演員吊著鋼絲扮演鐘擺，以各種造型呼應卡西莫多內心澎湃的情緒。當卡西莫多將死去的艾斯美拉達抱在懷中，唱到：第一座大鐘是為夭折的孩子敲的，第二座大鐘是為遠航的海員敲的，第三座大鐘是為結婚的新人敲響的，卻沒有一座大鐘能夠為他自己敲。那種悲痛欲絕的場面，令人無不動容。

四、音樂創作

《巴黎圣母院》中的音樂共有50段。作曲者對于每一首歌曲都是獨立成篇的，很少追求歌曲與歌曲之間共同的音樂材料。除了幾首是完全反復之外，幾乎首首都是全新的創作。因而你在音樂上很難找到歌曲與歌曲之間的聯系，在欣賞時會有現場音樂會的感覺。如果在觀賞時沒有歌詞提示，你閉上眼睛很容易感覺這是一張法國流行音樂的精選輯，而不是一部音樂劇。說的專業一點就是，《巴黎圣母院》沒有采用大多數音樂劇采用的主題音樂素材變化發展的手法。這也體現了《巴黎圣母院》中流行因素的大膽運用。

《巴黎圣母院》的這一做法與大多數音樂劇的創作手法不同。如今，絕大多數的音樂劇還是采用主題素材變化的手法：作曲者將幾個主題音樂素材，在不同的人物和故事情節中進行變化，使其貫穿在整個劇目中，讓人感覺到有些音樂片段會時時縈繞在耳邊。這一手法在音樂劇《悲慘世界》中就非常明顯，在《悲》劇中真正全新的音樂只占到了全劇音樂的三分之一，而全劇音樂就是根據這三分之一的音樂素材，將其進行變化和延伸而形成的。當耳邊不時地聽到自己熟悉的音樂主題，既感到親切又加深了人物和故事情節的印象。

在音樂劇的創作中，對立統一的原則是極為重要的，也就是既要有音樂的不斷變化，又要有音樂的統一呼應。如果變化太多，會給人捉摸不定的感覺，如果統一太多，不免會讓人有厭煩情緒?！栋屠枋ツ冈骸愤@樣的創作手法，給人的感覺是變化有余，而相對缺乏統一。當然也有這種可能：作曲者對自己的旋律寫作非常有信心，可以保證每一首歌曲都優美動聽，但如果讓他運用主題素材變化的手法，反而影響了他對歌曲的自由創作，寫得不自由也不優美了。

六、舞臺設計

《巴黎圣母院》的舞臺設計無疑是一個里程碑式的設計，移動的方柱，抽象化的布景，絕對堪稱舞臺設計的經典。設計是拋棄了沿用百年的歌劇布景規則，運用了與京劇布景技巧如出一轍的簡化布景，用少量象征性元素表現大體量的景物，如用怪獸雕像表示巨大的巴黎圣母院，不僅充滿了現代感，又渲染了整部歌劇的基調：強權下的壓制，黑夜中的抗爭。又如神父孚羅洛在宗教與愛中掙扎時，方柱向中間擠向他，被他推開，又擠向他，就這樣在演唱中重復著擠向推開，與歌唱中的掙扎呼應更形象地刻畫了孚羅洛這一人物形象。

總之，我認為沒有看過《巴黎圣母院》的人就不算真正了解音樂劇這一舞臺藝術形式，音樂劇是跨國界、跨種族的偉大藝術，你可以不懂音樂劇的歷史，你可以不了解音樂劇的元素編排，你甚至可以聽不懂他的演唱，但是，你不會不懂那種陌生語言中的深厚感情，你不會不了解那或有力或柔軟的舞蹈中的莫名的美的震撼，這是音樂劇的魅力，這是《巴黎圣母院》的魅力。去看法語的《巴黎圣母院》，它會送你一場有關美的法國香頌大宴。參考文獻：

【1】張學軍.陳維亞暢談音樂劇【N】.北京娛樂信報,2002年12月04日

第五篇：觀《巴黎圣母院》有感

觀《巴黎圣母院》有感

從頹圮的教堂到斑駁的墻上的印記，時間被帶回了15世紀。那個充滿了虛偽和現實的時期。就在這樣一個時期有著卡西莫多這樣純潔的人，即使他的外表像是地獄的使者，即使沒有父母的疼愛沒有朋友的陪伴，可是愛卻充滿他的內心。讓他與那些虛偽的人不一樣。又是命運讓他遇見了他一生中的女神--愛斯梅拉達。

愛斯梅拉達一個熱情的吉普賽女郎，她優雅的舞姿和她的善良的內心一樣充滿魅力?？催^她舞蹈的人都為她癡狂。而就是這種討人喜愛卻為她釀造了后來的殺身之禍。無疑愛斯梅拉達的熱情和美麗沒有錯，她愛得那樣熱烈，就像撲火的飛蛾義無反顧。因為她的身體流淌著吉普賽人炙熱沸騰的鮮血。

小說當中以愛斯梅拉達為主線講述了五種愛情觀，第一種就是卡西莫多對愛斯梅拉達的不離不棄致死相依，這種愛情有點類似與柏拉圖式愛情，卡西莫多只是純潔的愛著愛斯梅拉達，不是占有，不是渴望，而是守候。只要靜默的呆在愛斯梅拉達身邊看著她幸福就行。第二種就是神父對愛斯梅拉達渴望得到又壓抑自己，最終因得不到和自己的壓抑毀滅自己所愛，其實作者寫神父的畸形愛是真實的反應了宗教人員的虛偽。他們口中振振有詞的宣揚著上帝的仁愛，內心卻無比的扭曲。這是對宗教的反諷對人性的揭露。第三種是愛斯梅拉達救下的小說家，當所有的乞丐去巴黎圣母院解救他們的姐妹愛斯梅拉達時，小說家只呆在家中用一系列的理由，他是幸福的成為愛斯梅拉達的丈夫，可就在愛斯梅拉達面臨絞刑時，她的丈夫選擇退居人后為這不公的審判沉默著。第四種是英俊瀟灑花花公子公爵對愛斯梅拉達美麗外表著迷的愛情，他的愛情放縱輕挑不負責任。他甚至為了自己的聲譽眼睜睜看著愛斯梅拉達被人誣陷屈打成招。為了自己的前程愛情只是生活的附屬品，愛情如同闌尾一樣，壞了就割掉丟掉。這些愛情觀并不是作家憑空想象出來的，都是生活最真實的寫照。讀完《巴黎圣母院》讓我對人世的感情有了全新的了解。也許無論小說還是電影卡西莫多和愛斯梅拉達的感情就是一場悲劇，結尾到處散布著死亡的氣息。讓人看到最后不禁有一絲寒心。

小說并沒有像傳統愛情小說一樣，男女主角不顧一切的沖破阻礙在一起，相反，小說給出一個令人咋舌的結局?？ㄎ髂啾е鴲鬯姑防_的尸體跳入墳墓中，而至始至終我們的女主角都沒有選擇可憐的男主角。這其實是對愛情最大的反諷。是愛斯梅拉達動人的美貌為她爭到小說中的人見人愛，可是再怎么受歡迎只是這副皮囊?，F實的愛情并不是童話中王子公主你為我死我為你亡，而是愛到最后迎來生死才發現，那些曾今海誓山盟只是蒙蔽雙眼的迷霧，迷惑你走進黑暗的漩渦。