第一篇：中華之柱

中華之柱

數千年來，偉大的中華民族精神植根于民族歷史的土壤之中，生生不息，薪火相傳，光彩奪目，普照人間。

諸如：天下為公的尚公精神，發奮忘食，樂以忘憂，鍥而不舍，金石可鏤的自強精神；三軍可以奪帥、匹夫不可朵志；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的高尚情操和民族氣節；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；天下興亡，匹夫有責的愛國主義精神；崇尚仁義，厚德載物的雍容大度，包容萬物的寬容精神；頭懸梁、錐刺骨的勤學精神。“精神為主人，形骸為屋舍，主人漸貧窮，屋舍亦頹謝。”一個人是不能沒有精神的，一個民族更不能沒有精神。偉大的抗戰精神蘊涵著中華民族不畏強暴，不甘屈辱的自強精神，日本發動的全面侵華戰爭是一場企圖滅亡中國的戰爭，生存還是毀滅，獨立還是亡國，要自由還是當奴隸，是每一個中國人都不得不面臨的嚴峻問題。“朔風怒吼，大雪飛揚，征馬踟躇，冷氣侵入夜難免，火烤胸前暖，風吹背后寒，將士們精神奮斗橫掃嫩江原；偉志兮，何能消滅，團結起來，赴亡難，奪回我山河。”這不只是抗戰將士的豪邁誓言，更是中華民族的共同心聲，偉大的抗戰精神蘊涵著中華兒女的萬眾一心和衷共濟的團結精神。“兄弟鬩于墻外御其辱”這是歷史地經驗，“人必自伐而后人伐之，國必自亡而后人亡之”這是歷史的警訓。

在武裝到牙齒的日本侵略者的殺戮面前，成千上萬的中華優秀兒女無所畏懼，挺身而出，他們以氣吞山河的氣概，滄海同深的志量，在中華民族的史冊上譜寫了輝煌璀璨的一頁，或灑血孤營，或橫刀敵陣，或裂身銀漢，或毀家紓難，或寧死不屈，死事的慘烈，攝匪寇而泣鬼神，人格的崇高，動蒼穹而震寰宇，他們的英雄氣概和戰斗精神在中華民族的歷史上永放光芒。

今天我們紀念抗戰，就是要加倍珍惜和維護來之不易的和平，就是要從那段悲壯的歷史中汲取偉大的精神力量，就是大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和抗戰精神，使之轉化為抓住機遇，加快發展的實際行動，實現中華民族的偉大復興。

第二篇：勵志經典語錄全集之--史玉柱

史玉柱經典語錄

一、90%的困難你現在想都沒有想到，你都不知道那是困難。

二、團隊核心成員有人要提出辭職時，不要挽留，既然提出了，他遲早是要走的。

三、如果沒有價格上的優勢與技術上的絕對優勢，千萬不要進入紅海市場，否則你會必輸無疑！

四、做連鎖經營業務，一定要做一套傻瓜版的營銷手冊與管理手冊，只有這樣，才能實現遠距離的管理。

五、做成功一個店之后離你大的成功就不遠了，所以你首先就是腳踏實地、集中精力地先做出一家，也是要放棄掉連鎖的這種，不要在將來如何做連鎖方面做太多的夢，先腳踏實地做出第一家。

六、做全國性市場，一定要先做一個試銷市場，要一點點來，快不得；做成了，真到做全國市場時，要快半步，慢不得！

七、不要認為自己初中水平怎么樣，初中水平跟博士后沒啥區別。只要能干就行，我一直是這個觀點，不在乎學歷，只要能干能做出貢獻就行。

八、作為我們曾經失敗過，至少有過失敗經歷的人，應該經常從里面學點東西。人在成功的時候是學不到東西的，人在順境的時候，在成功的時候，沉不下心來，總結的東西自然是很虛的東西。只有失敗的時候，總結的教訓才是深刻的，才是真的。

九、對過去成功的經驗再好好總結總結，尤其是對失敗的教訓，夜里面下半夜夜深人靜的時候你仔細想一想。反正睡覺也想，想一想實際上對你有很大收獲比你看書更有用。因為有的書離你遠，那是看自己過去寫的東西。

十、最痛苦的時候，壓力最大的時候，腦子里面只有一件事兒的時候，我把全國分公司經理招到荒山腳下北大門那個地方，招待所里面，然后在那個地方閉門開批判會。大家批判我，批判了三天三夜，我覺得那個就很有用。

已經連續三年，一到3月份腦白金就會遭到諸多質疑。腦白金的擁有者史玉柱將之歸結為一種宿命。

腦白金之于大起大落的傳奇人物史玉柱，就像久尋而得的“奶酪”，有著非同尋常的意義。然而分析人士認為，腦白金對于史玉柱的未來意味著什么還不可測。因為一種保健品熱銷的周期一般為5年左右，腦白金已經達到了臨界點。

史玉柱正在運作超越腦白金之外的一切。比如上海健特正在運作一種新門類的保健品。新的訴求概念與營銷策劃均在秘密進行中。而進入資本市場也是史玉柱三年臥薪嘗膽的一個重大使命。

“我從來沒有想過自己有什么光輝的一面。我的好處是勤奮，是堅強。別人用5個小時做的事，我會攻三天三夜。另外，我在機會面前非常決斷。”這是經過了巨人事件歷練的史玉柱對自己的評價。

規律的力量是無窮的，與經濟規律相對抗，結局是很悲慘的。即使在世界經濟發展史上也不乏這樣血痛的教訓。董建華的名字如雷貫耳是在他當了“特首”之后，在此之前，孤陋寡聞的年輕人不會知道董建華是何許人，而董建華的父親董浩云則更是鮮為人知了。提起船王，我們立即就會想到包玉剛，絕不會與董浩云或董建華聯系在一起。但是，我們怎能想到，董浩云曾經是比包玉剛出道更早、名氣更大的世界級華人船王。對一條經濟規律的不同判斷和應對策略，使兩人的船王地位發生了戲劇性的大變化。二十世紀八十年代初期，世界航運業盛極而衰，世界級船王董浩云沒有看清這一形勢，他被繁榮的假象所迷惑，逆流而上，增加投資，大肆擴張船隊，正是在這時，他還向日本訂造了世界上第一大的超級油輪，一心要鞏固他的世界船王地位。而包玉剛則早在二十世紀七十年代便決定激流勇退，上岸分散經營了，終于于一九八О年和一九八五年兩次由女婿吳光正成功收購老牌英資“九龍倉”和英資“四大行”之一的“會德豐”，以創造世界經濟史上商戰經典的方式，完成了戰略性轉移。結果果然好景不長，八十年代開始，全球航運業出現了全行業的不景氣，董氏家族陷入了幾乎是全軍覆沒的困境，當此之時，董建華臨危赴任，他臥薪嘗膽，歷經長達八年的大手筆債務重組，得到匯豐銀行38億港元貸款和霍英東11億港幣的援助，才使董氏集團起死回生，董建華也因此在香港商界名聲大振。但是，經此挫折，董氏家族已元氣大傷，董浩云與包玉剛的船王地位出現了極大的變化：包玉剛連年位居香港十大富豪之列，按其家族的市值計算，一九九四年名列香港十大富豪第六名，總值為154億港幣，一九九五年名列第七位，總值132億港幣。其旗下的香港上市公司“會德豐”、“九龍倉”等，總市值近千億港幣，若再加上其他方面的財富，家產更是驚人。而董建華的身家“東方海外”的總市值約24億港元，只有包玉剛的一個零頭了。戰略性錯誤鑄定之后，想用細節來改變命運，挽回敗局是很難的。如三株、五0

五、太陽神、飛龍等等企業迄今還回天無力。

戰略性失誤是致命的根源

分類： 史玉柱全集 2006-04-30 15:08 在改革開放的早期，中國大地到處傳誦著一些白手發家的神奇故事，與今天民營企業四面楚歌的情形恰成鮮明的對比：某某某用借來的幾百元或幾千元啟動資金，在短短的幾年內竟奇跡般地一躍而成為身價幾億甚至幾十億的大富豪。這正是改革開放、“摸著石頭過河”所帶來的歷史機遇的真實寫照，是天賜良機使中國第一代民營企業家輕松過關斬將，迅速積累起連自己做夢也沒有想到過的龐大財富，登上了成功寶鼎。但是，我們的民營企業家們不懂得這一點，他們把歷史性的機遇當作了無邊無際的商機，他們欣喜若狂，被早期的勝利沖昏了頭腦，以為天下真有不散的免費午餐，真有不落的太陽，不醒的夢，因此，他們不僅沒有在如日中天時調整發展戰略，收縮戰線，為接下來的夕陽西下作未雨綢繆式的準備，往往反而要更上一層樓，再越一座山，去領略懸崖絕壁險峰上的無限風光，往往到了夕陽西下之時還沉浸在昨夜的溫柔夢鄉里不肯醒來，繼續他們那改革開放早期、資本原始積累階段的思維定勢和操作慣性，其不信邪的勇氣可嘉，但與經濟規律硬碰，摔壞的必定是自己。對大變革時代的歷史性沒有清醒的認識，把歷史性機遇永恒化，由此導致的發展戰略的失誤，這才是中國民營企業紛紛衰落的根本原因。

“廣告做得太多”、多元化只是這種發展戰略的一種表象狀態，比如，海爾和聯想的電話總機號碼的后四位都是“9999”，我們是否就可以說這就是它們長治久安的原因了呢？張瑞敏辦公室電話的后四位數是“8888”，我們是否又可以說這就是海爾發財的秘訣呢？顯然不能這樣說。在中國市場經濟初期即我們所說的“前期”采取擴張型發展戰略是符合這一時期的經濟規律因而無疑是正確的，作為這種擴張型發展戰略表象形態和一個組成部分的廣告戰略采取擴張戰略顯然也是正確的，正是這種戰略（包括廣告戰略，雖然企業家們并沒有這種意識），造就了南德、巨人、三株、505、太陽神、沈陽飛龍、愛多、秦池、廈新等企業迅速崛起的神話，不正確的是在“后期”應該采取收縮戰略的時候他們仍然繼續采取甚至變本加厲地采取擴張型戰略，其擴張的廣告戰略不過是這種錯誤戰略的錯誤表現而已，如果沒有這種錯誤表現（這幾乎是不可能的）那也會以其它形式表現這種錯誤，比如投資膨脹等等，同樣會導致其全軍覆沒。擴張型發展戰略在前期是對的，在后期才是錯的，錯就錯在沒有隨著經濟形勢的變化及時作出調整，在分析這一問題時我們不應該把孩子和臟水一起倒掉。假如他們在前期不采取擴張型戰略，那么他們不可能在前期取得那么大的成功，而后期的失敗則照樣發生，大量不知名的企業由于后期發展戰略上的同樣失誤也在敗落，只是由于它們“不出名”，因而不那么引人注目罷了，這是一個跳得越高跌得越慘的物理學常識問題，錯誤的性質并無兩樣。

第三篇：中華美德之花

中華美德之花

——《弘揚中華傳統美德，建設和諧校園》讀書征文

廈門市同安區美星小學三年級張佳雍指導教師：陳小鶯春天到了，白云映著藍天，紅花映著綠葉，天氣多么晴朗，陽光多么明媚，我們的學習多么快樂，我們的生活多么美好！沐浴著和煦的春風，助人為樂之花正在我們學校悄然綻放，鮮艷奪目，芳香怡人，把我們的大家庭裝點得更加和諧、美麗，更加引人注目。

校園里互幫互助是美的表現：同學遇到難題時互相幫助解決問題，同學之間有禮貌的借用學習用品，老師和同學一起打掃衛生等等創造著一種和諧的美。正如那句話所說的：和諧創造了這種人性美。

那天是三月五日學雷鋒日，我校為紀念偉大的戰士雷鋒同志，弘揚中華民族的傳統美德，特別開展了“幫助山區小伙伴”的捐贈活動。同學們踴躍參加，他們把一本本保存完好的圖書送了出去；把一句句溫馨的話語寫了上去；把平時舍不得用的鋼筆拿了出來，把心愛的書包背了出來。小小的橡皮凝聚著我們的愛心，短短的鉛筆傳遞著我們的友誼，精美的本子是綻放的“美德”之花。一會兒，講臺上堆滿了各種各樣的學習用品。望著同學們捐贈的一件件物品，看著同學們一個個臉上蕩漾著的幸福笑容，我也受到了感染。急忙把平時最愛看的一本《作文大全》捐了出去，并在扉頁上寫到：“希望通過這本書架起你我之間友誼的橋梁，讓我們在同一片藍天下共同成長，共筑美好的未來！”。此時，我仿佛看到了山區的小伙伴們正背著嶄新的書包，歡歡喜喜地走在蜿蜒的的山路上；正手捧我們捐贈的書，在教室里津津有味地學習知識，放飛理想。假如雷鋒叔叔看到了這動人的一幕也會感到欣慰的。

現在，中華傳統美德之花已經在我們心中生根、發芽、開花，讓我們共同呼吁：弘揚中華傳統美德，創建和諧校園——從我做起!讓我們積極行動起來，讓中華美德之花開得更艷！更美!

第四篇：觸摸中華之魂

觸摸中華之魂

中華民族何以以錚錚鐵骨驕傲屹立于世界民族之林數千年不倒，中國何以在當近以火焰般的赤誠演繹大國崛起的神話，展露千錘百煉的壯志雄心？不只是因為我們擁有著占全世界近五分之一的龐大人口數量，不只是因為我們有960萬平方的大地，不只是因為四大發明對世界近代科技永不滅的影響，還因為我們擁有5千年——甚至更源遠流長的歷史沉淀，因為這5千年中孕育從未間斷的文明，還有這5千年的中華文明中亙古久遠的民族精神——中華魂！

2008年四川汶川的“5?12”大地震，中華民族基本未曾有過的如此地動山搖。汶川強震使得哀鴻遍野，人們唯一的家園也于驟然間不存于世！深切的舉國同悲，伴隨著千萬受災難民的一次次撕心裂肺的呼喚，狠狠撕裂了痛苦不堪的華夏大地，也在無形中默默牽動著各族人民的心。但中華人民始終有著泰山崩于前，面不改色的雄偉氣魄！天大的災難都壓不跨英雄的中國人民！面對如此殘忍的天災，從北域的滿蒙兄弟，到遙遠南疆的黎苗姐妹，中華兒女每個人盡其所能，一方有畏難，八方來支援！如同那一條條涓涓細流，匯聚成泱泱愛的海洋，滋潤著每一顆受傷的心靈，各族人民眾志成城，正是這種具有強大凝聚力的民族情使中華人民變得更加強大！也教會我們：我們是一個血脈相通，牢不可破的生命體。我們要舉起雙手告訴世界——什么叫做中華魂！

寒冬凜冽，百花叢中未見一丁鮮紅。請你帶著不容置疑的堅定目

光向著東方遠眺：那臘梅依然堅挺著自己絕不容彎下的鐵板身軀傲立在大雪紛飛的枝頭。風雪愈是來得猛烈，她則開放得愈是美麗孤傲聶人心魄。她孤獨且勇敢、堅貞且不屈。她不畏強權，發誓要向暴風雪宣戰！梅花的精神不恰恰正是中國人的精神嗎？那不正是——中華之魂嗎？

秋風蕭瑟，輕輕敲響那一排銅質的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越了五千年的悠悠歲月，在河之洲，氺之湄，山之陽，海之濱，悄無聲息地泛起湖中漣漪陣陣，耳畔的孜孜回音也愈加自模糊而清晰。在億萬炎黃子孫的心中凝結成一個永恒的主題——頌我中華魂！

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥為整個中華留下燦爛遺言！若國亡，自己怎可再低下那驕傲的頭顱，亡國奴豈非遭世人唾棄一世而陷自己于不忠不義？

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同面對架在脖子上的刀鋒展現了他形如鋼筋鐵骨的魄力。有價值的死去就好比朝著那東方最亮的地方而去！

捐軀赴國難，視死忽如歸——曹植那敢于血灑疆場的颯爽英姿，一心惟愿為國獻身去贏得簇新的理想與最終希望自由的榮光！

回國不需要理由，不回國才需要理由。——黃翠芬以永不倦的愛國熱忱向我們宣誓，中華民族早已在我們的赤子之心上根深蒂固！就如同一個郵資的最終歸宿！

祖國啊！

我是你的十億分之一，是你九百六十萬平方的總和！

請你從我的血肉之軀上

去取得，你的富饒，你的榮光，你的自由！

第五篇：中華之《葉問》

《葉問》影評

看了電影《葉問》，不由自覺地讓人把他和中國近代的武功英雄霍元甲和黃飛鴻這兩位中國人人皆知的民族英雄聯系在一起。這也讓人覺得葉問真是一個奇人，真是一個中國英雄！特別是他在最后關頭擊敗英國拳王的那一刻，全中國人民都為他歡呼，為他歌唱。因為他代表中國打贏了欺人太甚的英國，讓中國贏回了尊嚴，贏回了驕傲。他向全世界宣布：“國不是弱者！”

《葉問》這部電影主要以抗日戰爭時期為背景，記敘了葉問一家從廣東佛山旅居香港后，由于生活艱難，葉問不得不開武館收徒。大弟子黃梁得葉問親傳，在與當地武館的切磋中連戰連捷，但卻被眾武館的話事人洪師傅教訓一番。由此引出一場詠春拳對洪拳的大戰！從一開始的相互較勁到后來聯手對抗英國殖民政府，上演了一段英雄惜英雄的故事。影片以最后葉問在擂臺上擊敗英國拳王而告終。從這部影片中，看到了葉問身上具有了令人敬佩的武德和崇高的愛國精神。

中國武術精神莫過于主要表現為習武之人均能崇文尚武，養浩然之氣，成就清逸大勇之精神，最后為社會美理想奮爭不遺余力，其氣度風范，大智大勇，為后人所景仰。他們身上，無不凝聚著中華武魂，他們的尚武精神，為民族生存發展所必須，他們的尚武氣韻，將流芳百世，光照后人。葉問在影片中都以把中國這種傳統的武術精神表現得淋漓盡致。葉問不僅武藝拔萃，濟弱扶傾，并盡顯宗師風范與恢弘氣度。記得影片中當他剛開武館不久，他的大徒弟黃梁問：“師傅，如果有一群找您打架，您能應付得了嗎？葉問回答：“打不過，就跑！”這幾乎很難相信這是出自一個師傅的話，可是葉問就是這樣一個人。他還經常教導徒弟們，習武并不是為了找人打架惹事，而是為了修身養性。

葉問的武術不僅僅表現在個人品德修養上，他的精神已擴展到了全中國國民的愛國精神。在《葉問1》中，葉問曾對想學中國武術的日本人說道：“武術雖然是一種武裝的力量，但是我們中國武術，是包含了儒家的哲理，武德，也就是仁，推己及人，這是你們日本人永遠都不明白的道理！因為你們濫用武力，將武力變成暴力，去欺壓

別人，你們不配學我們中國武術。”從這里充分體現了葉問的愛國美德，他的這種愛國精神得到了中國人的肯定和認可。以愛國主義為核心的團結統一,愛好和平,勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神是中華民族賴以生存和發展的精神支柱.而中華武術是在中華民族五千年歷史演變過程中形成的珍貴文化瑰寶,深受民族精神的滋潤和哺育.正是這種交融和互鑒,使得中華武術形成了豐富的內涵和獨特的表現形式,集中表現了中華民族的性格、智慧及民族情感。葉問就是身懷著這種富有強烈責任感的民族情感，所以，他成為了中國愛國史上的一大英雄。

這部電影在全影片播演的過程中，其主題都帶有濃厚的民族氣息，這種強烈的氣息捍衛了中華傳統文化和弘揚了崇高的愛國情懷。所以，其精神境界比其他影片更具有教育意義！