第一篇：為什么說實事求是是馬克思主義中國畫理論成果的精髓？

新編概論作業

1.為什么說實事求是是馬克思主義中國畫理論成果的精髓？

（1）馬克思主義中國化理論成果的精髓就是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓才有毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想的創立和發展，才有十六大以來的理論創新；另一方面，這個精髓又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

（2）在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設的理論、關于黨的建設的理論，以及其他許多方面的理論也都體現了這個精髓。

（3）在改革開放和現代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人堅持這個精髓，提出了建設有中國特色的社會主義的命題，開創了中國特色社會主義理論體系。

（4）黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產黨人繼續堅持這個精髓，構建和提出了三個代表重要思想，從而進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論。

（5）黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，提出以科學發展觀統領經濟社會發展全局，推動經濟社會又好又快發展；全面推進黨的建設的偉大工程。

（6）貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系。

2.大學生如何堅持解放思想實事求是與時俱進？（不少于400字）

作為新時期的大學生，我們不僅要關注所學的專業知識，更要開拓視野，解放思想，把目光開拓到專業知識以外，解放思想并不是一句口號，而是關系到我們每個人成長與發展的切實的思想上的重要武器。“實事求是是當代大學生的做人根本” 首先：要有一個長遠的目標和自己的追求，有自己的計劃。將來我們要面對的是社會，去找一個適合自己發展的工作，職業生涯規劃要從現在做起。其次：我們要為了自己的目標理想，在學校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提高。做一個優秀的大學生。我們要適應這個高速發展的社會，與時俱進，努力學習知識、為祖國的現代化建設貢獻自己的力量。

第二篇：為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發展一般規律的科學，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系，是實踐性、革命性和科學性相統一的哲學，是無產階級認識世界和改造世界的思想武器。馬克思主義哲學之所以是科學的世界觀和方法論，本質上就在于它尊重事實，尊重實踐，尊重事物發展的客觀規律，在于它講究實事求是。

究竟什么是“實事求是”呢？

毛澤東說：“?實事?就是客觀存在著的一切事物，?是?就是客觀事物的內部聯系，即規律性，?求?就是我們去研究。”我們要從“實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”用“實事求是”這一科學概念來概括馬克思主義世界觀和方法論的基本立場，并以之作為無產階級政黨的思想路線，是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思主義哲學中國化的一個杰出貢獻。實事求是的基本精神就是要按照客觀世界的本來面目及內在的規律，去認識世界和改造世界。

解放思想、實事求是、與時俱進集中概括了馬克思主義哲學的理論內容、本質特征和社會功能。

實事求是就是從客觀存在的實際出發，從中找到其固有的規律，作為行動的向導，這是馬克思主義哲學的核心;解放思想就是馬克思主義指導下，打破不符合客觀實際的舊的思想觀念的束縛，研究新情況，解決新問題，這是馬克思主義哲學的革命的批判的本質所在；與時俱進就是馬克思主義理論及其指導下的實踐要體現時代性,把握規律性,富于創造性，不斷開拓創新，這是馬克思主義哲學的理論品質，也是他的強大功能．

解放思想,實事求是,與時俱進是相互聯系,相互滲透,相互促進的有機整體，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現和根本要求。

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產黨和中華民族寶貴的精神財富，是中國革命和建設的科學指南。它將長期指導我們的行動。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論集中反映了中國共產黨對中國社會主義建設規律的認識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發展的強大精神支柱。當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統一的科學體系。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于運用和把握了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創立和發展，才有十六大以來的理論創新；另一方面，這個精髓又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

第一，實事求是思想路線貫于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。中國共產黨人在把馬克思主義與中國實際相結合所產生的毛澤東思想和鄧小平理論，以及“三個代表”重要思想和科學發展觀等，都貫穿著實事求是的精神。

第二，實事求是思想路線體現在馬克思主義中國化理論成果內容的各個方面。比如毛澤東提出的創造性理論即新民主主義革命和新民主主義社會理論，以

及關于社會主義革命和社會主義建設理論、革命隊伍建設和軍事戰略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設理論等，都體現了這一思想路線。同樣，對社會主義革命和社會主義建設的理論等，也都充分體現了這一精神。鄧小平理論中很多重要的內容是堅持實事求是思想路線的結果。在新的歷史條件下江澤民對建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題的回答，以及對什么是社會主義，怎樣建設社會主義問題的進一步回答，以及黨的十六以來，胡錦濤提出以科學發展觀統領經濟社會發展全局，推動經濟社會又好又快發展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，等等，同樣體現了解放思想、實事求是、與時俱進的精神。

大學生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負著重任，因為我們將是先進知識的載體，社會主義現代化建設的接班人。解放思想、實事求是對大學生成長的意義，與大學生的成長密切相關.實踐證明，大到國家建設，小到個人的事業，要想取得成功，實事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。

實事求是對大學生成長的意義，與大學生的成長密切相關。實踐證明，大到國家建設，小到個人的事業，要想取得成功，實事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。可以說，它是一種素質，是一種能力，更是一種品質，需要年輕的大學生自覺地培養。

很早就有提出過，科學技術是第一生產力。從當今社會我們大學生龐大的數量和未來的重要作用上來看，在我們這個群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來。而時代和社會是不斷的發展著的，為了適應發展的需求，我們更應該時刻牢記實事求是，一切從實際出發，量力而行，不能好高務遠，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發展的位置，不能妄想打擦邊球來蒙混過關。然而，形勢如此，許多大學生依舊荒廢了自己寶貴的青春年華。這主要來自兩方面的影響：一方面，是由于人的思想的多元化和大學生思想素質的多層次性，每個人的想法都不一樣，價值觀不同，驅使我們做出不同的抉擇；另一方面是大學生環境的復雜化，大學生活是豐富多彩的，與高中完全是兩個不同的世界。各種誘惑刺激著世界觀、人生觀和價值觀還為完全成熟的我們，使我們迷失方向，忘記了自己曾慷慨激昂的立下的誓言，出現理想信念淡薄、缺乏責任感和榮譽感、心理問題嚴重、荒廢學業、沉迷網絡游戲、戀愛、酒吧等一系列問題。

所以，作為當代大學生，我們應該少一些虛榮，多一些務實；少一些妄想，多一些理性，我們更應該從實際出發，解放思想，實事求是。

實事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發展的歷史起點，也是馬克思主義中國化各個理論成果的邏輯起點，所以說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓.所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創立和發展，才有十六大以來的理論創新；另一方面，這個精髓，又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面.在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創造性理論，都貫穿著實事求是的思想。

在改革開放和現代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人堅持這個精髓，提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經濟理論，規劃了現代化建設三步走的發展戰略和一系列以“兩手抓”為重要內容的經濟社會發展戰略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產黨人繼續堅持這個精髓，在改革發展穩定、經濟政治文化、內政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發展戰略；構建了社會主義初級階段基本經濟制度理論，提

出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯系在一起，等等，從而進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發展變化，以科學發展觀統領經濟社會發展全局，推動經濟社會又好又快發展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程。

總之，貫穿馬克思主義中國化理論成果的始終是實事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化的各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創立和發展，才有十六大以來的理論創新；另一方面，這個精髓，又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創造性理論，都貫穿著實事求是的思想。

在改革開放和現代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人堅持這個精髓，提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經濟理論，規劃了現代化建設三步走的發展戰略和一系列以“兩手抓”為重要內容的經濟社會發展戰略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產黨人繼續堅持這個精髓，在改革發展穩定、經濟政治文化、內政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發展戰略；構建了社會主義初級階段基本經濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯系在一起，等等，從而進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發展變化，以科學發展觀統領經濟社會發展全局，推動經濟社會又好又快發展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程。

第三篇：為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、什么是“實事求是”思想路線

實事求是一詞，最初出現于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹的治學態度和方法，是一個經學和考據學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。

實事求是思想路線的基本內容是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，二、實事求是思想路線的基本內容實踐中檢驗真理和發展真理。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想錄像的驗證條件和目的。實事求是是黨的思想路線的實質和核心。這一基本內容內在地包含了解放思想，與時俱進和求真務實的要求。

三、“實事求是”思想的重要意義

實事求是的思想路線，是馬克思主義認識論在中國革命、建設和改革實際中的運用。馬克思指出，舊唯物主義看待世界，只強調客觀性而沒有能動性，唯心主義看待世界，只強調能動性而沒有客觀性，而舊唯物主義和唯心主義兩個截然相反的缺陷，卻有一個共同的根源，即都不講實踐。于是，馬克思以實踐為基礎論證了人類意識和社會生活的本質：人類意識是社會生活的反映，而社會生活在本質上是實踐的，人類思維的真理性，應該由實踐來證明，等等。馬克思找到了思維的客觀性和能動性相統一的基礎，即實踐，從而實現了唯物主義和辯證法的結合。

四、為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？

（一）所謂精髓，對于某一理論而言，指的是這一理論得以形成和發展并貫穿始終，同時又體現在這一理論體系個個基本觀點中的最本質的東西。從馬克思主義中國化的各個理論成果的形成過程來看，實事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。實事求是“是馬克思主義的思想基礎”，“是馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀的創立和發展。

不僅如此，從馬克思主義中國化的內容來看，實事求是思想路線體現在馬克思主義中國化理論成果內容的各方面。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國畫的各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。我黨正是由于把握了這個精髓，才使我黨的一代又一代的馬克思主義者在中國革命、建設和改革中不斷解決新課題，開拓新境界。

（二）實事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質，馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步的同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。它能夠表明馬克思主義的邏輯起點，徹底貫穿于馬克思主義中國化的始終，所以是馬克思主義中國化的精髓。這個思想雖早已有之，但形成明晰的科學概念，既要有實踐的積累，又要有理論的準備。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經過長期的實踐，發展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導我國不斷發展和進步的理論基礎仍是其精髓所在——實事求是。

實事求是重要思想不僅在中國革命、建設和改革的問題上有重要的指導作用，在我們大學生的學習生活中也有不可忽視的作用。在我們日常學習和工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當代社會，以與時俱進和奮發向上的精神狀態展開工作，同時要不斷推進理論創新和實踐創新，另一方面，不要盲目冒進，富于創造性不是一味地標新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務實的態度結合起來，把勇于創新和善于創新結合起來，把時代性、規律性、創造性統一起來，扎實有效地把各項學習工作做好。

第四篇：論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

篇一：論實事求是馬克思主義是中國化理論成果的精髓

論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論形成和發展并貫穿其始終，同時又體現這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的理論成果的精髓都是實事求是：主要表現為以下兩個方面:(一)正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創立和發展，才有十六大以來的理論創新；另一方面，這個精髓，又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

1思想路線是指人們在認識世界、改造世界的活動中堅持的世界觀和方法論,它要解決的是主觀和客觀、認識和實踐的關系問題。解放思想、實事求是的思想路線就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義科學世界觀和方法論,是無產階級政黨唯一正確的思想路線。解放思想就是沖破禁錮,擺脫習慣勢力和主觀偏見的束縛,它側重于破除一切過時的舊觀念、舊傳統、舊框框,使思想獲得自由;實事求是就是研究實際情況,從中找出客觀規律,使主觀認識要符合客觀實際,它側重于對客觀事物及其發展規律的認識。解放思想是實事求是的前提和條件,如果用老眼光看新問題,就會落后于實際,更談不上研究新情況,解決新問題,認識事物及其規律;實事求是是解放思想的目的,只有思想擺脫了各種舊觀念、舊框框的束縛,才能面對現實,使思想不斷適應變化了的新情況，從而達到從實際出發，認識客觀事物,掌握客觀規律,改造世界的目的。解放思想與實事求是雖各有側重,但卻是辯證統一的,二者的共同要求是:人的主觀認識要符合客觀實際,要隨著實踐的發展而發展。

解放思想、實事求是思想路線的重新確立,有力地推動和保證了撥亂反正的進行。“文化大革命”結束后,剛剛開始的撥亂反正,遇到了“兩個凡是”的嚴重阻礙。為了沖破禁錮,打開局面,鄧小平同志旗幟鮮明地提出毛澤東思想的精髓是實事求是,領導和支持關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論,著手解決黨的思想路線問題。1978年12月召開的十一屆三中全會,是建國以來我們黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。這次全會批評了“兩個凡是”的錯誤方針,果斷地作出了把黨和國家工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的戰略決策,提出了一系列有利于增強黨的團結和調動一切積極因素的方針政策,標志著黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。解放思想、實事求是思想路線的重新確立,有力地推動和保證了全面改革的進行。全面改革要求我們重新審視長期形成的傳統觀念,使我們的思想從那些為實踐證明不合乎中國實際、不合乎時代進步、不合乎經濟和社會發展客觀規律的條條框框中解放出來。改革開放過程中,在實行家庭聯產承包責任制、發展鄉鎮企業、引進外資、提出社會主義初級階段和社會主義市場經濟理論等問題上,都有過不同意見和各種疑慮。由于堅持了解放思想,實事求是,用事實來說話,逐步澄清了是非,使廣大黨員、干部轉變了觀念，統一了認識。在以經濟建設為中心,發展社會主義市場經濟,發展社會主義民主政治,發展社會主義精神文明的過程中,只有堅持解放思想、實事求是的思想路線,才能正確認識世界發展的大勢,才能借鑒別國現代化的經驗服務于我國社會主義現代化建設的實踐,才能把中央的決策同本地區本部門的具體實踐結合起來,從實際出發創造性地開展工作,完成現代化建設和改革開放的歷史使命。

2鄧小平堅持馬克思主義關于實踐的標準,根據當代中國社會主義現代化建設的新內容和新特點,作出了新的發展,提出了“三個有利于”的標準,即是否有利于發展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。“三個有利于”的標準以社會主義和人民作為價值評價的主體,以發展生產力、增

強國家的綜合國力為判斷標準的基礎,以實現人民群眾的利益作為最高目的,是一個融政治標準、經濟標準為一體的綜合標準,體現了社會主義的價值取向和發展生產力的統一,因此這是一個衡量黨的理論、路線、方針政策的實踐效果的根本標準。

探索社會主義道路,既要有正確的檢驗標準,又要有大膽實驗的勇氣。歷史在前進,中國的社會主義在發展,我們還必須在馬克思主義基本原理的指導下,按照“三個有利于”的標準,在今后的實踐中繼續解放思想,敢闖敢“冒”,勇于試驗,大膽探索,才能不斷加深對社會主義發展道路的認識,在建設有中國特色的社會主義事業中不斷開辟新境界,奪取新勝利。

(二)實事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發展的歷史起點，也是馬克思主義中國

化各個理論成果的邏輯起點

1.毛澤東最早提出實事求是的思想路線。在中國共產黨的歷史上，毛澤東最早自覺地

提出實事求是的思想。“馬克思、恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字。”這是鄧小平作出的科學評價。

在1929年的土地革命戰爭初期，毛澤東在他寫的一封信中分析紅四軍黨內存

在著種種錯誤思想的原因時指出：“我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環境兩方面考察才能得到真相。”并第一次使用了“實事求是”這一概念。

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，借用傳統文化中的

“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度。1941年，毛澤東在《改造我們的學習》一文中第一次對實事求是作了科學的解釋，在延安整風運動和黨的七大中，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

2.背離實事求是的思想路線，中國的革命和建設就會遭受嚴重的挫折。實事求是，是

馬克思主義中國化的理論成果的精髓，在建設新的社會主義的實踐中，我們應該不斷總結其經驗和教訓，堅持實事求是思想路線，讓它更好地為建設中國特色的社會主義和保持黨的先進性服務。

毛澤東提出的實事求是的思想經歷了一個艱難曲折的過程，在黨和中國革命建

設中起了巨大的指導作用。建國前，它使我黨推翻了國民黨的反動統治，創立了中華人民共和國；建國后，它使我國完成了社會主義改造，初步建立了社會主義基本制度，使黨和國家的事業有了進一步的發展。而一旦背離這一思想路線，脫離實際，將會朝著相反的方向發展。如1957年的反右傾擴大化，1958年的大躍進，1966年開始的持續十年的“文化大革命”，它們都是因為脫離實際、沒有實事求是、錯誤估計形勢而造成的；給中國的革命和建設帶來了巨大的損失。歷史的經驗告訴我們，只有實事求是，黨和革命才能沿著正常的軌道運行；只有實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中檢驗和發展真理，我們才能更好地建設中國特色社會主義，才能更好地完善社會主義民主政治，建設社會主義法治國家，才能更好地推動中國特色社會主義偉大事業的發展。實事求是思想路線是黨在長期的探索中總結出來的，它不僅是馬克思主義理論的精髓，也是中國化馬克思主義理論的精髓。在長期的實踐中，我們只有解放思想實事求是，才能沿著社會主義的正確方向前進，完成社會主義的根本任務，實現共產主義的目標，加快我國經濟、政治、文化的全面發展；我國才能在日益激烈競爭的國際環境中立足于世界民族之林，創建中國特色社會主義的輝煌業績，使國家富強，使全體人民共同富裕，實現全面小康的和諧社會。

這些論述充分體現了對實事求是在馬克思主義思想體系中的核心和基礎地位的深刻把握。鄧小平以及隨后的兩屆領導集體在重新恢復實踐對于理論權威的基礎上，把“實事求是”積極靈活運用于有中國特設的社會主義現代化建設過程并賦予了其許多新的內

容。黨的十五大報告中指出“實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓”。實事求是馬克思主義哲學體系的核心命題，具有十分豐富的內涵，它要求我們一切從實際出發，理論聯系實際，堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”它是黨的思想路線的核心，是辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的凝結，是馬克思主義哲學現代化的和無產階級世界觀的思想基礎，是馬克思主義哲學體系精神實質的核心，是馬克思主義哲學的精髓，它決定著馬克思主義哲學的靈魂、內在品質和理論風格。篇二：論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀的創立和發展；另一方面，這個精髓又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

實事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步的同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。它能夠表明馬克思主義的邏輯起點，徹底貫穿于馬克思主義中國化的始終，所以是馬克思主義中國化的精髓。這個思想雖早已有之，但形成明晰的科學概念，既要有實踐的積累，又要有理論的準備。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經過長期的實踐，發展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導我國不斷發展和進步的理論基礎仍是其精髓所在——實事求是。

第一，從馬克思主義中國化的各個理論成果的形成過程來看，實事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。中國共產黨人在把馬克思主義與中國實際相結合所產生的毛澤東思想和鄧小平理論，以及“三個代表”重要思想和科學發展觀等，都貫穿著實事求是的精神。第二，實事求是思想路線體現在馬克思主義中國化理論成果內容的各個方面。

(一)毛澤東同志科學概括了馬克思主義的精髓

在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為代表的中國共產黨人所提出的創造性理論，都貫穿著實事求是的思想。毛澤東從來反對離開中國的實際去研究馬克思主義，他提出的創造性理論，即新民主主義革命和新民主主義社會理論，以及關于社會主義革命和社會主義建設理論、革命隊伍建設和軍事戰略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作理論等，都體現了這一思想路線。同樣，對社會主義革命和社會主義建設的理論、關于黨的建設的理論等等，也都體現了 這一精髓。

(二)鄧小平同志對馬克思主義精髓的豐富和發展

在改革開放和現代化建設過程中，以鄧小平為代表的中國共產黨人繼續堅持實事求是這一精髓，取得了輝煌成就。鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一問題，以建設中國特色社會主義經濟和實現社會主義現代化為出發點，形成了一系列的觀點。鄧小平同志不但明確指出了馬克思主義的精髓是實事求是，而且豐富和發展了實事求是的內容，提出了解放思想并科學地闡述了實事求是與解放思想的關系:“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須解放思想。”鄧小平同志以這一思想指導中國現代化建設和改革開放的實踐，形成了社會主義改革開放理論、社會主義市場經濟理論、“一國兩制”實現祖國和平統一的方針和獨立自主的和平外交政策等，規劃了現代化建設“三步走”的發展戰略和一系列以“兩手抓”為重要內容的經濟社會發展戰略，取得了重大成就。

(三)江澤民同志對馬克思主義精髓的豐富和發展

江澤民同志在黨的十五大報告中指出:“實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東同志思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。”在黨的十六大報告中，江澤民同志指出:“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。”以江澤民同志為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在總結新的實踐經驗的基礎上，構建了社會主義初級階段基本經濟制度理論，提出了建設社會主義政治文明和依法治國的治國方略，提倡國際關系民主化和發展模式多樣化，提出“三個代表”重要思想，豐富和發展了中國特色社會主義理論。與時俱進是對毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，豐富了馬克思主義中國化的精髓。

(四)胡錦濤同志對馬克思主義精髓的豐富和發展

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為代表的中國共產黨人進一步貫徹實事求是這個精髓.面對新世紀、新形勢、新任務，強調在全黨大力弘揚求真務實精神，并把其貫徹到黨和國家的各項工作之中。以科學發展觀統領經濟社會發展全局，推動經濟社會又好又快發展，使改革開放成果惠及廣大人民群眾，堅持以解決人

民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設，進一步加強和改進黨的建設等等，同樣體現了實事求是的精髓。

實事求是重要思想不僅在中國革命、建設和改革的問題上有重要的指導作用，在我們大學生的學習生活中也有不可忽視的作用。在我們成長的道路上，實事求是幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。這些理論更好的指導我們的學習、生活、工作。作為當代的大學生，我們做任何決定時都應該從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。篇三：為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、什么是“實事求是”思想路線

實事求是一詞，最初出現于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹的治學態度和方法，是一個經學和考據學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。

實事求是思想路線的基本內容是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，二、實事求是思想路線的基本內容實踐中檢驗真理和發展真理。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想錄像的驗證條件和目的。實事求是是黨的思想路線的實質和核心。這一基本內容內在地包含了解放思想，與時俱進和求真務實的要求。

三、“實事求是”思想的重要意義

實事求是的思想路線，是馬克思主義認識論在中國革命、建設和改革實際中的運用。馬克思指出，舊唯物主義看待世界，只強調客觀性而沒有能動性，唯心主義看待世界，只強調能動性而沒有客觀性，而舊唯物主義和唯心主義兩個截然相反的缺陷，卻有一個共同的根源，即都不講實踐。于是，馬克思以實踐為基礎論證了人類意識和社會生活的本質：人類意識是社會生活的反映，而社會生活在本質上是實踐的，人類思維的真理性，應該由實踐來證明，等等。馬克思找到了思維的客觀性和能動性相統一的基礎，即實踐，從而實現了唯物主義和辯證法的結合。

四、為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？

（一）所謂精髓，對于某一理論而言，指的是這一理論得以形成和發展并貫穿始終，同時又體現在這一理論體系個個基本觀點中的最本質的東西。從馬克思主義中國化的各個理論成果的形成過程來看，實事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。實事求是“是馬克思主義的思想基礎”，“是馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀的創立和發展。

不僅如此，從馬克思主義中國化的內容來看，實事求是思想路線體現在馬克思主義中國化理論成果內容的各方面。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國畫的各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。我黨正是由于把握了這個精髓，才使我黨的一代又一代的馬克思主義者在中國革命、建設和改革中不斷解決新課題，開拓新境界。

（二）實事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質，馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步的同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。它能夠表明馬克思主義的邏輯起點，徹底貫穿于馬克思主義中國化的始終，所以是馬克思主義中國化的精髓。這個思想雖早已有之，但形成明晰的科學概念，既要有實踐的積累，又要有理論的準備。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經過長期的實踐，發展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導我國不斷發展和進步的理論基礎仍是其精髓所在——實事求是。

實事求是重要思想不僅在中國革命、建設和改革的問題上有重要的指導作用，在我們大 學生的學習生活中也有不可忽視的作用。在我們日常學習和工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當代社會，以與時俱進和奮發向上的精神狀態展開工作，同時要不斷推進理論創新和實踐創新，另一方面，不要盲目冒進，富于創造性不是一味地標新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務實的態度結合起來，把勇于創新和善于創新結合起來，把時代性、規律性、創造性統一起來，扎實有效地把各項學習工作做好。

第五篇：怎樣理解實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

目錄

摘要…………………………………………………………………………..2

關鍵詞………………………………………………………………………..2

前言…………………………………………………………………………..2

1實事求是是毛澤東將馬克思主義中國化的最為重要的命題… ………..2

1.1實事求是蘊含著豐富的時代內容……………………………………2

1.2解放思想，實事求是，使社會主義由空想變為科學………………3 2鄧小平理論是實事求是的傳承與遞進…………………………… ………3

3確立實事求是的重要性…………… ……………………………………..4

3.1突破對馬克思主義教條化……………………………………………4

3.2確立正確的思想路線，避免“左”或右的錯誤思想………………4

3.3堅持實事求是轉變作風……………………… ……………………..4

參考文獻..……………………………………………… …………………..5

怎樣理解實事求是是馬克思主義中國化理論

成果的精髓

摘要：解放思想，實事求是是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的精髓。他貫穿于建設有中國特色社會主義理論形成和發展的全過程，貫穿于這一理論的各個方面，是這一理論的思想基礎。只有掌握這個理論的思想精髓，才能深刻理解整個建設有中國特色社會主義理論；只有堅持這個精髓，才能在實踐中正確地不斷的豐富和發展這一理論。

關鍵詞：實事求是與時俱進精髓發展

實事求是是毛澤東將馬克思主義中國化的最為重要的命題。毛澤東的實事求是思想同中國共產黨內各種錯誤思想的斗爭中逐漸形成和發展起來的，他以“實事求是”四個字既高度概括了馬克思主義解放思想，而實事求是又是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的精髓。他貫穿于建設有中國特色社會主義理論形成和發展的全過程，貫穿于這一理論的各個方面，是這一理論的思想基礎。只有掌握這個理論的思想精髓，才能深刻理解整個建設有中國特色社會主義理論。只有堅持這個精髓，才能在實踐中正確地不斷的豐富和發展這一理論。但是我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，當前，我必須認清全面建設小康社會、基本實現現代化的長期性、艱巨性，提高想問題、辦事情決不可脫離理論實際。

1實事求是是毛澤東將馬克思主義中國化的最為重要的命題

1.1實事求是蘊含著豐富的時代內容

這一命題與中國傳統文化有著深厚的關系，學界歷來重視對這種關系的研究和探討，然而以往的研究工作大多是從毛澤東的語言表述形式溯源其文獻出處，而不是揭示其精神實質上的內在關聯；從結果上考證這一馬克思主義中國化命題的傳統材料因素，而不是從起源上揭示傳統因素在毛澤東將馬克思主義中國化的過程中是如何起作用的。在傳統文化中，實事求是表達的主要是一種學術上的治學態度，雖然包含著言必有據的求真精神，但在考據學中，卻成為一種埋頭故紙、脫離現實實際的學風：“雖實事求是，而乃虛之至者也。”顯然，毛澤東所闡釋的求是”與這種考據學的實事求是是大相徑庭的。實際上，毛澤東的實事求是另有其淵源，這就是湘學中的經世務實傳統和注重現實實際的實事求是精神，這一傳統和精神深深地影響了青年毛澤東的文

化性格，這一文化性格使得他在接受馬克思主義之后能夠獨具卓識地提出實事求是這一馬克思主義中國化的著名命題。

1.2 解放思想，實事求是，使社會主義由空想變為科學

在革命實踐中，馬克思、恩格斯以偉大的革命家的勇氣，不迷信任何權威，解放思想，實事求是，使社會主義由空想變為科學。馬克思、恩格斯還十分注重在實踐中檢驗和發展他們的理論。1845年，馬克思明確指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性。”馬克思、恩格斯注意依據實踐運用他們的理論。列寧開實事求是地對待馬克思主義的先河。他明確指出：“我們決不把馬克思的理論看做某種一成不變的神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：‘它只是給一種科學奠定了基礎，社會主義者如果不愿落后于實際生活，就應當在各方面把這門科學向前推進’。“毛澤東的實事求是思想足同中國共產黨內各種錯誤思想的斗爭中逐漸形成和發展起來的，他以“實事求是”四個字既高度概括了馬克思主義，又包含了馬克思主義同中國革命具體實踐相結合的全部內容。在《改造我們的學習》中，毛澤東科學地闡釋了實事求是豐富的哲學內涵，標志著毛澤東實事求是思想的成熟和發展。

2鄧小平理論是實事求是的傳承與遞進

鄧小平在新的歷史時期，結合我國社會主義改革和現代化建設的實踐，重新恢復了黨的實事求是的思想路線，對馬克思主義這一哲學的基本精神進行了新的傳承與遞進。第一，對毛澤東的實事求是思想進行再概括，并把它上升到馬克思主義精髓的高度。在毛澤東那里，并沒有直接將辯證唯物主義和歷史唯物主義與實事求是聯系起來的論述。把辯證唯物主義和歷史唯物主義明確概括為實事求是的應當說是鄧小平。鄧小平把實事求是看做是辯證唯物主義和歷史唯物主義的中國表述。在鄧小平的論述中，曾經三次講到辯證唯物主義和歷史唯物主義與實事求是的關系，并且說這是毛澤東的概括。第一次是1980年2月，他在《堅持黨的路線，改進工作方法》中說：“馬克思、恩格斯創立了哲學辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字。第二次是1984年12月，他在《中國是信守諾言的》中說：“果‘一國兩制’的構想是一個對國際上有意義的想法的話，那要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東主席的話來講就是實事求是。第三次是1985年4月，他在《政展民主，經濟上實行改革》中說：“二十年的歷史教訓告訴我們一條最重要的原則：搞社會主義一定要遵循馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發。這

樣就給實事求是賦予了更豐富的含義，拓展了其范圍，把實事求是從一種思想方法提升到世界觀的高度加以認識，把堅持實事求是當作哲學的基本問題來看待，指出實事求是是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎，是馬克思主義的精髓，這對毛澤東的實事求是思想的超越。

實事求是、實踐標準和“三個有利于”標準也是統一的。實事求是、實踐標準是物的尺度、實事標準，是科學性的體現，“三個有利于”標準是人的尺度、價值標準。馬克思主義的科學性和革命性的統一，在吏踐中必須要求和體現為實事求是、實踐標準和“三個有利于”標準的統一。只有真正做到這種統一，馬克思主義才能成為無產階級和人民群眾認識世界和改造世界的強大思想武器。

3確立實事求是的重要性

3.1突破對馬克思主義教條化

實事求是的思想路線使廣大干部和群眾從過去一個時期盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來，黨內外思想活躍，出現了努力研究新情況、解決新問題的生動形象。針對長期教條主義和當時兩個凡是造成的危害，鄧小平特別強調解放思想的重要性。同時，他還指出，解放思想實事求是是辯證統一的關系，只有解放思想，才能達到實事求是；而只有實事求是，才能真正的解放思想。關于黨的建設的理論，以及其他許多方面的理論也都體現了這個精髓。

3.2確立正確的思想路線，避免“左”或右的錯誤思想

實事求是關鍵看是否能運用它來解決中國面臨的實際問題，推進黨的事業發展。堅持馬克思主義要在解決實際問題的進程中來落實，要用實踐的效果來檢驗。我們以實事求是的思想，用實踐來檢驗一切，以實際問題為中心研究馬克思主義的方法，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。江澤民就是這樣通過上述三個由淺人深的邏輯層次。正確的闡釋了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的普遍真理性，既有力的反對了教條化馬克思主義的“左傾”錯誤。又堅決的排除了敵視、取消馬克思主義的右傾錯誤，充分體現了以與時俱迸的精神從20世紀50年代末期到“文化大革命”，在長達20年的時間里，由于“左”的思想的禁錮，我們黨逐漸背離了實事求是的思想路線，脫離了我國的現實國情，使我國的社會主義建設經歷了曲折發展的道路對待馬克思主義的科學態度。而這樣做的結果就是形成了“三個代表”重要思想。

3.3堅持實事求是轉變作風

必須堅持思想上的實事求是。轉變作風就不能在思想上因循守舊，單憑主觀意志辦事，盲目蠻干，隨意性和片面性嚴重，而應該通過加強學習，不斷解放思想、更新觀念，始終保持朝氣蓬勃、奮發有為的精神狀態，做到視野寬廣，尊重客觀規律，思想上不脫離實際，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，使我們的思想更加符合客觀實際，為各項工作的開展作出正確決策。堅持實事求是，只有在思想、行動和結果上做到三者的相輔相成、辯證統一、有機結合，才能切合實際地找準目標，明確方向，制定措施，才能更好地指導我們的工作和實踐，避免工作不走彎路或少走彎路，吸取錯誤給我們帶來的教訓，惟有如此，才能體現黨的先進性和優越性，才能在以后的工作中不斷創新，不斷發展。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟就必須清楚的認識到解放思想實事求是是我們永遠的思想路線，這是我們黨永保蓬勃生機的法寶。解放思想實事求是是給我們提供的一個重要方法論原則，就是尊重實踐，不唯書，不唯上，要唯實。在當今復雜的國際形勢下，在以經濟建設為中心，發展社會主義市場經濟，只有堅持解放思想實事求是的思想路線，才能正確認識世界發展的大勢；才能借鑒北國現代化建設的經驗，使之服務于我國社會主義現代化建設的實踐；才能把中央的決策同本地區本部門的具體實踐相結合起來，從實際出發，創造性的開展工作，完成改革開放和現代化建設的歷史使命，建成有中國特色的社會主義

綜上所述，中國特色社會主義道路的產生和發展離不開實事求是，中國特色社會主義理論體系的形成和發展也離不開實事求是。實事求是本身具有較強的概括性和穩定性，是用中國式的語言對馬克思主義的唯物論、辯證法、認識論的最好概括。它是馬克思主義的精髓，理所當然也是中國特色社會主義理論體系的精髓。

參考文獻

（1）毛澤東：《反對本本主義》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版

（2）毛澤東：《實踐論》、《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版

（3）鄧小平：《解放思想，實事求是，團結一致向前看》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版

（4）江澤民：《科學對待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版

（5）胡錦濤：《在全黨大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風》，《十六大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2005年版