第一篇：中國傳統文化知識競賽策劃書（本站推薦）

中國傳統文化知識競賽策劃書

活動主旨：提高同學們的學習積極性，在加強文史知識學習的同時，營造一種濃厚的學習氛圍．能較好地發揮學生的特長，豐富學生的課余生活和提高同學們學習文史知識的熱忱。

目的：營造良好學風，促進全系同學對文史知識的了解，為同學們提供了對文史知識的共同探討機會

活動對象：全系同學（以班級為單位）

活動時間：初賽：第一場，第二場，決賽：

活動地點：初賽：大廳

決賽：大學生之家

活動流程及規則： 每隊擁有基礎分值100分

（一）必答題

a、題型設計

全為選擇題，總共分為兩輪答題過程。

b、答題規則

每輪答題分別由每隊一名隊員回答，依次進行。

c、答題時間限制

主持人讀完題，選手在20秒內回答完畢有效。

d、評分標準

每隊有100分基礎分，答對加20分，答錯不得分。

（二）風險題

a、題型設計

以選擇題為主兼有論述題，總共分為三輪，題目分為10分，20分，30分三類。

b、答題規則

每輪由每隊出一名隊員選題并答題,隊員內部可討論

c、答題時間限制

主持人讀完題，選擇題選手在20秒內回答完畢有效，論述題選手在80秒內回答完畢有效。

d、評分標準

答對在原有得分基礎上加相應分值，答錯在原有分基礎上扣取相應分值。

（三）幸運之星題

a、幸運之星

從觀眾中選出一人作為本隊的幸運之星參與競賽。

b、題型設計

全為選擇題，總共有兩輪。

c、答題規則

每一輪由本隊的幸運之星選題并且回答。

d、評分標準

答對得20分，答錯不得分。

當幸運之星答錯時，觀眾有機會參與答題，答對有精美禮品贈送。

（四）奪分選擇題

a、題型設計

以選擇題為主，兼有論述題，每隊有三次答題機會。第一次10分、第二次20分，第三次30分。

b、答題規則及評分標準

每隊出一名隊員答題，每次答對得分，并可以選擇是否繼續回答下面的問題，答錯有一次求助觀眾的機會，再次答錯則扣本次答題的相應分值。c、答題時間限制

主持人讀完題，選擇題20秒內回答完畢有效，論述題80秒內回答完畢有效。

d、以外收獲

如果三題全部答對額外加30分作為獎勵。

e、觀眾感謝獎

求助的觀眾幫助選手答對，可獲贈精美禮品。

（五）觀眾題

主持人在觀眾席上提出問題，觀眾參與回答，答對者可獲贈精美

注意事項：3月日，收集好參考材料

3月日，海報宣傳活動。整理復印材料

3月日，把參考資料發到各班

活動預算：

意義：給了參賽選手們更多的自我展現空間，令他們能夠通過輕松的比賽更為風趣地展現出自己的文史知識。使同學們通過比賽的形式對文史知識有了更深入的認識，也給同學們提供了一個互相學習的好機會。同時加強了全系同學的交流，

第二篇：中國傳統文化知識競賽策劃書

中國傳統文化知識競賽策劃書

有人說歷史是一條連綿不斷的河，在空間上不斷匯集著涓涓細流帶來的生機。在時間上把過期、現在和將來緊緊地連在一起。中國傳統文化是中華民族生命肌體的基本組成部分。當代學校歷史的承擔著中國傳統文化的傳承使命，使學生形成中國人內在的人格品位。

一、活動目的為提高同學們的知識素養，放松同學們的學習壓力，在加強中國傳統文化知識學習的同時，營造和諧友好的學習氣氛，搭建展示同學們才藝的舞臺，我社特此舉辦此次中國傳統文化知識競賽。

二、活動時間

初賽：

決賽:

三、活動地點

初賽：

決賽：

四、活動對象

全校對所有中國傳統文化感興趣的同學都可報名參加，三人為一隊

五、活動籌備

月日，匯總報名參加這次活動的人員名單。

月日，全社動員，收集好參考材料，準備題庫。

月日，整理復印材料；做好海報宣傳活動。

六、活動流程及規則

每隊擁有基礎分200分

（一）必答題

a、題型設計

全為選擇題，總共（）輪答題過程。

b、答題規則

每輪答題由每隊一名隊員作答，依次進行。

c、答題時間限制

主持人讀完題后，選手在30秒內回答完畢有效。

d、評分標準

每答對一題得20分，答錯不扣分。

（二）風險題

a、題型設計

主要為選擇題，伴有其他形式題目。題目分值分別為10分，分，30分三類。總共（）輪答題過程。

b、答題規則

每隊由一名隊員選題并答題，隊內可以討論。

c、答題時間限制

主持人讀完題后，選擇題答題隊員在30秒內答題完畢有效，其他形式的題目是具體情況而定。

d、評分標準

答對在原有分值基礎上加上相應的分數，答錯在原有分值上扣去相應的分數。

（三）幸運之星題

a、“幸運星”

從觀眾中選出一人作為本隊的“幸運星”為本隊答題。

b、題型設計

全為選擇題，只有一輪。

c、答題規則

由本隊“幸運星”選題并作答。

d、評分標準

答對得20分，答錯不扣分。

（四）搶答題

a、題型設計

以選擇題為主，兼有其他形式的題目，選手們總共有九次答題機會。

b、答題規則

由最先按搶答器的隊出一名隊員答題，每次答對得分。在這一環節，每隊答錯有一次求助觀眾的機會。

c、答題時間限制

主持人讀完題后，選擇題答題隊員在30秒內答題完畢有效，其他形式的題目是具體情況而定。

d、評分標準

每答對一題答對在原有分值基礎上加上30分，答錯在原有分值上扣去30分。

e、觀眾感謝獎

求助的觀眾幫助選手答對，可獲贈精美禮品。

(五)觀眾題

主持人在觀眾席上提出問題，觀眾參與回答，答對者可獲贈精美禮品。

注：比賽結束后，由活動負責人做好此次活動的總結工作。

七、活動負責人

第三篇：中國傳統文化知識競賽策劃書

中國傳統文化知識競賽策劃書

一．活動背景

長久以來關于中國傳統文化存與廢，人們爭論不休，但對我們來說傳統文化的確相當重要，在當今社會傳統文化是一個民族生存發展之根基。文化興旺就會國泰民安，政通人和。學生繼承傳統有利于其素質的提高和終身發展，所以我們學生會廣播站決定開展“中國傳統文化知識競賽”活動以期激勵學生努力學習傳統文化知識，以自強不息。二．活動目的

1.通過這次中華傳統文化知識競賽，使同學們進一步領略到中華傳統文化的博大精深和燦爛輝煌。

2.通過這次競賽激發同學們對中國傳統文化的興趣，以便在日后的學習生活中時時關注和積累傳統文化知識。

3.在競賽過程中使同學們學習到一定的傳統文化知識。三． 活動簡介

1.活動主題：弘揚傳統文化、華夏海納百川 2.活動時間： 3.活動地點：

4.活動對象：黑河學院學生 四．活動說明

（1)活動形式：組織趣味比賽，進行集體游戲，決戰Pk

（二）活動具體內容： ◆ 前期準備（1）宣傳

借助學院QQ空間、微信、微博、表白墻等各大平臺宣傳

班級宣傳（廣播站各班成員負責聯系班長通知全班同學積極參加）（2）篩選出200個題

活動過程

第一環節：朝代酷跑

a.第一組上場，主持人分別對兩隊提問，答對加十分。兩人回答完畢后，主持人說出搶答題，答對加十分，答錯扣五分。兩隊進入下一朝代。一共十五個朝代（先秦—秦—漢—三國—晉—隋—唐—五代十國—北宋—南宋—元—明—前清—晚清—民國），對應十五組題目。第一組到達終點后第二組上場，第二組結束后第三組上場。每隊各有一次向本班觀眾求助的機會。b.三輪比賽結束后，每一組各有一隊分數領先，成為初勝隊 游戲環節 氣球填填空

挑出詩詞挖去一個字，在氣球的上面貼字，由兩個人合作背靠背夾著挑出正確的氣球走到規定地點，速度快的獲勝，每班兩組，每組兩人，共十二人。當仁不讓

a.必答題，三隊依次答題，三個輪回，每隊三題，答對一題加十分，答錯沒分 b.搶答題，三隊同時搶答，共三題，搶到并答對一題加二十分，答錯扣5分

c.風險題，三隊各自挑選人道、王道、霸道三種難易不同的題并回答，人道題型，答對加十分，答錯不扣分；王道題型，答對加二十分，答錯扣十分；霸道題型，答對加三十分，答錯扣十五分。總計分數，決出勝負，對獲勝者進行獎勵。

第四篇：中國傳統文化知識競賽

力拼殺，終獲全勝。從此改變了兩國力量對比，后燕日漸衰落，北魏勢力進入中原。

6.古代中國是一個以農為本的國家，古人總結出了二十四節氣以指導農事，下列節氣排序正確的一項是（B）A.立春 驚蟄 雨水 清明 B.芒種 夏至 小暑 大暑 C.寒露 秋分 霜降 立冬 D.立秋 處暑 白露 小滿

二十四節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事在古代，通常將冬至到冬至之間的時間段（約365.25日）也就是歲實（回歸年），分割為24段（每段約15日2時5刻），每段起始于一個節氣，依次為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

立春到立夏前為春季，立夏到立秋前為夏季，立秋到立冬前為秋季，立冬到立春前為冬季。

二十四節氣中，冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪為中氣，通常用來確定月份。冬至所在月份為冬月、大寒所在月份為臘月、雨水所在月份為正月、春分所在月份為二月、……小雪所在月份為十月，復至冬至所在月份冬月。

7.《三國演義》是四大名著之一，以下人物與事跡搭配錯誤的一項是（B）A.三顧茅廬——劉備 B.哭祖廟——諸葛亮 C.白衣渡江——呂蒙 D.煮酒論英雄——曹操

哭祖廟講述的是：魏軍攻蜀，蜀后主 劉禪不聽兒子北地王劉諶的勸諫，決意降魏。劉諶怒而回宮，其妻崔氏聽后，伏劍殉國。劉諶斬殺三子，繼而赴?祖廟?哭祭，對先帝（劉備）靈位傾訴愛國之情后自刎。

8.王國維說：“凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”宋詞是中國詩歌發展的又一高峰，以下詞人卻不是宋代詞人的是（D）

A.辛棄疾 B.蘇軾 C.柳永 D.陳子昂

陳子昂

梓州射洪（今四川射洪縣）人，字伯玉。唐代詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武則天重視，授麟臺正字。后升右拾遺，直言敢諫。曾因?逆黨?反對武后而株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲（圣歷元年698)時，因父老解官回鄉，不久父死。居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，冤死獄中。[1] 其存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。詩骨。

9.唐代中期至宋代，文壇涌起了學習先秦兩漢文章的潮流，這就是中國文學史上的“古文運動”，以下哪位卻不是古文運動的領袖？(C)A.韓愈 B.柳宗元 C.司馬光 D.歐陽修

古文運動是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因涉及文學的思想內容，所以兼有思想運動和社會運動的性質。?古文?這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統，所以稱?古文?。韓愈提倡古文，目的在于恢復古代的儒學道統，將改革文風與復興儒學變為相輔相成的運動。在提倡古文時，進一步強調要以文明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表。中 文 名 唐宋古文運動 代表人物 韓愈、柳宗元、歐陽修 性 質 文學改革運動 理論綱領 “文以明道” 主 張 反對駢體文，主張秦漢時期的古文 發起人 韓愈、柳宗元

10.曹魏正始年間有所謂的“竹林七賢”，以下人物卻不是“竹林七賢”的是（C）A.嵇康 B.阮籍 C.陶淵明 D.山濤

竹林七賢指的是三國時期曹魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當時的山陽縣(今博愛一帶)竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱。

竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學的精神，但由于當時的血腥統治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。他們一直受人們敬重。

11.《夏目友人帳》中，主人公夏目貴志能看到各種各樣的妖怪。其實，在中國古代小說中，有一類可讀性很高的志怪小說，它搜集了民間流傳的各種關于妖怪的故事。魏晉南北朝時期，涌現了一批志怪小說，以下哪項不是魏晉南北朝時期的志怪小說（B）A.《搜神記》 B.《玄怪錄》 C.《幽明錄》 D.《博物志》

《搜神記》是一部記錄中國古代漢族民間傳說中神奇怪異的故事集，搜集了古代的神異故事共四百多篇，開創了中國古代神話的先河，作者是東晉史學家干寶。

《幽明錄》，亦作《幽冥錄》、《幽冥記》，是一本漢族民間傳說中神奇怪異的志怪小說集。為南朝宋宗室劉義慶集門客所撰，30卷，原書已散佚。書中有不少故事與《列異傳》﹑《搜神記》﹑《搜神后記》相同。

《博物志》，中國古代漢族神話志怪小說集。西晉張華（232～300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。內容多取材於古籍﹐包羅很雜﹐有山川地理的知識﹐有歷史人物的傳說﹐有奇異的草木魚蟲﹑飛禽走獸的描述﹐也有怪誕不經的神仙方技的故事 ﹐其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。作品價值:中國 《玄怪錄》，唐代漢族傳奇小說集，牛僧孺撰。原十卷，今本一卷。宋代因避趙匡胤始祖玄朗之諱，改名《幽怪錄》。

12.禪宗是富有中國色彩的佛教流派，東渡來華的達摩祖師曾預言，禪宗將“一花開五葉”，發展出五大流派，以下不屬于禪宗五大流派的是（C）A.曹洞宗 B.溈仰宗 C.凈土宗 D.云門宗

一花：佛教傳入我國后，禪宗以達摩為祖，稱?一花?；五葉：佛教發展演變的五個流派：偽仰、臨濟、曹洞、法眼、云門。

出處：《六祖大師法寶壇經》?付囑 大將”的是（C）

A.岳飛 B.韓世忠 C.楊業 D.張俊

17.中國古人用天干地支紀年，比如農歷2015年是乙未年，農歷2014年是甲午年，那么農歷1938年是什么年（B）

A.甲寅年 B.戊寅年 C.甲子年 D.戊子年

支紀年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法。

干支是天干和地支的總稱。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個符號叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個符號叫地支。把干支順序相配正好六十為一周，周而復始，循環記錄，這就是俗稱的?干支紀表?。

18.清代除了《紅樓夢》這樣的皇皇巨著外，還有其他小說作品在文學史上占有一席之地，以下小說與其作者搭配有誤的一項是（C）

A.《聊齋志異》——蒲松齡 B.《隋唐演義》——褚人獲 C.《鏡花緣》——李寶嘉 D.《儒林外史》——吳敬梓

《鏡花緣》清代李汝珍所作一部長篇神魔愛情小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

19.一所學校有四座教學樓，校長依據先秦典籍，為每座教學樓取了一個意義深遠的名字，以下哪項依據的典籍，與其他三項是不同的（C）A.北辰樓 B.三省樓 C.觀復樓 D.文郁樓

20.東漢許慎的《說文解字》是中國文字學的一部巨著，他總結了“漢字六書”，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，這是造字和用字的方法，請問龜、齒分別用到了上面哪種方法呢？（B）

A.象形、指事 B.象形、形聲 C.會意、指事 D.會意、形聲

六書，漢字的六種構造條例，指是后人根據漢字的形成所作的整理，而非造字法則： 象形、指事、形聲、會意、轉注、假借，其中象形、指事、會意、形聲主要是?造字法?，轉注、假借是?用字法?。

六書一詞出于《周禮》：?保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂；三曰五射；四曰五馭；五曰六書；六曰九數；?。然而，《周禮》只記述了?六書?這個名詞，卻沒加以解釋。

中國東漢學者許慎在《說文解字》中記曰：?周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事：指事者，視而可識，察而見意，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘，‘日’、‘月’是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰會意：會意者，比類合誼，以見指?，‘武’、‘信’是也。五曰轉注：轉注者，建類一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本無其字，依聲托事，‘令’、‘長’是也。? 許慎的解說，是歷史上首次對六書定義的正式記載。后世對六書的解說，仍以許慎為核心。

象形

屬于?獨體造字法?。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特征，具體地勾畫出來。例如?月?字像一彎明月的形狀，?龜?字像一只龜的側面形狀，?馬?字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，?魚?是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，?艸?（草的本字）是兩束 草，?門?字就是左右兩扇門的形狀。而?日?字就像一個圓形，中間有一點，很像我們在直視太陽時，所看到的形態。象形字來自于圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象征性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因為有些事物是畫不出來的。

指事

屬于?獨體造字法?。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫等較抽象中的東西。例如?刃?字是在?刀?的鋒利處加上一點，以作標示；?兇?字則是在陷阱處加上交叉符號；?上?、?下?二字則是在主體?一?的上方或下方畫上標示符號；?三?則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽象的部分。

形聲

屬于?合體造字法?。形聲字由兩部分組成：形旁(又稱?義符?)和聲旁(又稱?音符?)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如?櫻?字，形旁是?木?，表示它是一種樹木，聲旁是?嬰?，表示它的發音與?嬰?字一樣；?籃?字形旁是?竹?，表示它是竹制物品，聲旁是?監?，表示它的發音與?監?字相近；?齒?字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的?止?是聲旁，表示這個字的相近讀音。

會意

屬于?合體造字法?。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來，表達此字的意思。例如?酒?字，以釀酒的瓦瓶?酉?和液體?水?合起來，表達字義；?解?字的剖拆字義，是以用?刀?把?牛?和?角?分開來字達；?鳴?指鳥的叫聲，于是用?口?和?鳥?組成而成。

轉注

屬于?用字法?。不同地區因為發音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件。例如?考?、?老?二字，本義都是長者；?顛?、?頂?二字，本義都是頭頂；?竅?、?空?二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉的關系。

假借

假借就是同音替代。口語里有的詞，沒有相應的文字對應。于是就找一個和它發音相同的同音字來表示他的含義。例如?自?本來是?鼻?的象形字，后來用作?自己?的?自?。

21.唐代有所謂的“大李杜”和“小李杜”的說法，以下作品分別屬于“大杜”和“小杜”的是（B）

A.《兵車行》 《過秦論》 B.《潼關吏》 《阿房宮賦》

C.《上昭義劉司徒書》 《新婚別》 D.《夢游天姥吟留別》 《錦瑟》 李杜

現代一般多指李杜為唐朝大詩人?詩仙?李白和?詩圣?杜甫的并稱，也有稱李白和杜甫為?大李杜?，李商隱和杜牧為?小李杜?。

《兵車行》——唐 杜甫 《過秦論》——西漢 賈宜 《潼關吏》——唐 杜甫 《阿房宮賦》——唐 杜牧 《上昭義劉司徒書》——唐 杜牧 《新婚別》——唐 杜甫 《夢游天姥吟留別》——唐 李白 《錦瑟》——唐 李商隱

22.“八仙過海，各顯神通”是我們常用的一句熟語。八仙各有自己的法寶，以下搭配錯誤的一項是（B）

A.葫蘆——鐵拐李 B.笛子——何仙姑 C.寶劍——呂洞賓 D.漁鼓——張果老

23.《水滸傳》一百單八將，每人都有諢名，以下搭配錯誤的一項是（D）

A.智多星——吳用 B.玉麒麟——盧俊義 C.青面獸——楊志 D.拼命三郎——阮小五 石秀 江南人氏，自幼父母雙亡，流落薊州賣柴度日，有一身好武藝，又愛打抱不平，外號?拚命三郎?。在薊州街頭因打抱不平與楊雄結拜為兄弟。

三打祝家莊，石秀故意讓孫立捉住，混入莊內作了內應。盧俊義被困大名府即將殺頭，石秀一人跳樓劫法場，救了盧俊義的性命。因為不認識城中的道路，被梁中書所拿，與盧俊義一同被打入死牢。梁山人馬攻打大名府后救出石秀、盧俊義。石秀做了梁山 《鮑參軍集》——鮑照 《王右丞集》——王維 《岑嘉州集》——岑參 《歐陽永叔集》——歐陽修 《元豐類稿》——曾鞏 《飲水詞》——納蘭性德

《淮海集》——秦觀 《湛然居士集》——耶律楚材 《亭林詩文集》——顧炎武

26.下列詩詞都與古代節日有關，其中一項描寫的節日與眾不同，它是（D）A.十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。B.天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。C.桂花浮玉，正月滿天街，夜凉如洗。D.誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

中秋月 北宋 晏殊

十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？

中秋登樓望月 宋 米芾

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

鐵甕城高聳入云，鄰近青天，白尺高的望海樓好像飛上了鐵甕城與青天相連。揮毫賦詩時江水攜帶著濤聲流到了筆下，不禁想起了三峽，舉杯豪飲時點點帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一陣陣號角聲好像催促太陽落山，江面上無緣無故升騰起白色霧氣。坎坷的往事忽然涌上心頭，哪里的景色能讓我賞心悅目呢？不論面對春風還是面對秋月，我的心頭卻感到茫然。

這首詩引用了兩個民間傳說，一是民間傳說珍珠的育成與月的盈虧有關，月圓之時蚌則孕珠；二是民間傳說月由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它修治。這樣借傳說詠月，又為中秋之月增添了神話的色彩，使中秋之月更為迷人。

念奴嬌·中秋對月 明 文征明

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

此詞浮想殊奇，造語浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來，仙骨凡心雜錯吐露，其主旨全在上下兩結拍，上結?欲跨彩云飛起?，有超俗之想，下結?莫負廣寒沈醉?，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態淋漓吐出。

上元夜 崔液(生年不詳，約卒于唐玄宗先天二年。唐代狀元)

玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？

上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節。我國素有元宵賞燈的風俗。崔液組《上元夜》七絕，共六首。描寫當時京城長安元宵賞燈的繁華景象。這是崔液所作賞燈詩六首中的 仍舊按時報更；人們聽了，都嫌時間過得太快，怕不能玩得盡興，于是說：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過得那么快，今夜的城門要一直開到天亮呢！上句寫出了人們?歡娛苦日短?的感慨，下句是說在此太平盛世，應該通宵盡興。吃過晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，涌出巷口，融入大街，匯進似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，?莫相催?襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、?徹明開?既寫出了元宵節通宵達旦鬧花燈時間和程度，又寫出了人們高漲而持續的勃勃興致。

后面接著連用兩個問句：?誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？??誰家?、?何處?，實際是指家家、人人說明萬巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類人。因而，?誰家??何處?這四字包涵的內容實在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語道盡。連用兩個詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達得靈活傳神，而且給人以無限回味的余地，言有盡而意無窮。

27.符箓派是道教的重要流派，道教有所謂“三山符箓”的說法，以下哪座山，卻不在這三座山之列？（A）

A.三清山 B.龍虎山 C.茅山 D.閤皂山

符箓三宗（所謂三山符箓）為道教茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命 《牡丹亭》與《西廂記》《竇娥冤》《長生殿》（另一說是《西廂記》《牡丹亭》《長生殿》和《桃花扇》）并稱中國四大古典戲劇。

30.書法是中國傳統藝術之一，分別被稱為“書圣”與“草圣”的是（B）A.王羲之 懷素B.王羲之 張旭 C.王獻之 懷素D.王獻之 張旭

王獻之—小圣 懷素—狂草

懷素與唐代另一草書家張旭齊名，人稱?張顛素狂? 或?顛張醉素 ?。

31.古代說書人常以“自從盤古開天地，三皇五帝到如今”開場說書，三皇五帝中的黃帝被譽為“人文初祖”，請問黃帝陵在今天的（C）A.河南省 B.河北省 C.陜西省 D.山西省

32.《紅樓夢》中的“大觀園”是賈寶玉與一眾女眷居住的地方，每人的住所，都有別致的名字，如賈寶玉的住所為怡紅院，以下人物與其住所名字搭配有誤的一項是（B）A.林黛玉——瀟湘館 B.賈探春——稻香村 C.薛寶釵——蘅蕪苑 D.妙玉——櫳翠庵

賈寶玉：紅香綠玉（寶玉題）——怡紅快綠，簡稱怡紅院（元妃賜名）林黛玉：有鳳來儀（寶玉題）——瀟湘館（元妃賜名）薛寶釵：蘅芷清芬（寶玉題）——蘅蕪院（元妃賜名）賈迎春：綴錦樓——紫菱洲 賈探春：秋爽齋

賈惜春：蓼風軒——藕香榭

李紈：杏簾在望（寶玉題）——浣葛山莊（元妃賜名）——稻香村（元妃改）

33.紅孩兒是中國古代小說《西游記》中一個富有特色的人物，下列關于紅孩兒的說法，錯誤的一項是（D）

A.紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，牛魔王曾與孫悟空拜把結交。B.紅孩兒的戰斗武器是一桿丈八長的火尖槍。

C.紅孩兒號圣嬰大王，他練就了三昧真火，口中可以噴火。

D.紅孩兒最終被孫悟空打敗，托塔天王李靖收服了他，讓他做了觀音菩薩的善財童子。紅孩兒未被孫悟空打敗。

34.眾所周知，佛門對于日常飲食設定了一些禁忌，以下哪種食物是佛門中人能吃的呢（B）A.大蒜 B.生姜 C.韭菜 D.洋蔥

佛教

佛陀臨逝世時教導弟子們，在他去世以后要以戒為師。佛教的戒（禁忌）有兩個方面：一方面是針對僧人和僧團的，另一方面是針對在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事業的興盛和佛教的根本教義得到弘揚為目的的。佛教自傳入中國后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。

中國佛教的禁忌一方面來自于佛教本身的戒律儀規，另一方面也受到中國本土傳統民間風俗的影響。皈依佛門的人，無論在家出家，為了發慈悲心，增長功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是?五戒十善?。五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒，妄語戒，飲酒戒。十善實際上是五戒的分化和細化，分為身、語、意三業的禁忌，其內容包括，身體行為的善（禁忌）：不殺生，不偷盜，不邪淫；語言方面的善（禁忌）：不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語；意識方面的善（禁忌）：不貪欲，不嗔恚，不邪見。

35.以下中國古代畫家與其畫作，搭配錯誤的是（A）

A.黃公望——《山水清音圖》 B.顧愷之——《女史箴圖》 C.趙孟頫——《鵲華秋色圖》 D.張擇端——《清明上河圖》 《山水清音圖》為石濤作品。

黃公望主要成就山水畫。代表作品《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》，《丹崖玉樹圖》

36..以下有關京劇的說法，錯誤的一項是（D）

A.“徽班進京”是京劇史上的重要事件，當時進京的徽班包括三慶班、四喜班等，三慶班主程長庚長期為梨園之首，徐慕云贊其“不啻一尊劇神”。B.老生、小生、紅生都是生角中的門類，《古城會》中的關公，便是典型的紅生。

C.花旦是旦角中的門類，梅蘭芳被譽為“四大名旦”之首，他在《霸王別姬》中扮演的虞姬，是為人稱道的角色。D.京劇中有很多三國戲，《群英會》《華容道》《斬馬謖》《戰樊城》等都是三國戲。《戰樊城》非三國戲，乃戰國之事。

37.《三俠五義》是一部流傳極廣的公案小說，“貍貓換太子”的故事便出自這部小說。下列人物卻不是《三俠五義》中的人物是（A）。A.海瑞 B.包拯 C.展昭 D.白玉堂

《三俠五義》作者（清）石玉昆，是古典長篇俠義公案小說經典之作；是中國 A.羊方藏魚——蘇菜 B.蜜汁火方——浙菜 C.佛跳墻——粵菜 D.夫妻肺片——川菜 佛跳墻是閩菜。

40.茶是中國古人喜愛的飲品，茶文化亦是傳統中國文化的重要組成部分，茶分為紅茶、綠茶、烏龍茶、黑茶、白茶等種類，以下名茶屬于烏龍茶的是（C）A.西湖龍井 B.洞庭碧螺春C.武夷巖茶 D.云南普洱茶

武夷巖茶是漢族傳統名茶，屬于烏龍茶，產于福建閩北?秀甲東南?的武夷山一帶，茶樹生長在巖縫之中。武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國烏龍茶中之極品。武夷巖茶屬半發酵的青茶，制作方法介于綠茶與紅茶之間。最著名的武夷巖茶是大紅袍茶。武夷巖茶的形態特征:葉端扭曲,似蜻蜓頭，色澤鐵青帶褐油潤.內質活、甘、清、香。有明顯的巖骨花香。

41.以下哪個事件的背景與事實相符（A）A.商代君主出巡，在其境內獵獲大象 B.在一個月圓之夜，屈原自投汨羅江 C.張騫首次出使西域，友人彈奏琵琶送行 D.蘇東坡是四川人，喜食辣椒

42.金石學在我國有著悠久的歷史，李清照與丈夫趙明誠都十分著迷于金石學，請問下列哪一類不在金石學研究的范圍（D）A.青銅器 B.玉器 C.封泥 D.瓷片

金石學是中國考古學的前身。它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對象的一門學科，偏重于著錄和考證文字資料，以達到證經補史的目的，特別是其上的文字銘刻及拓片；廣義上還包括竹簡、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。

中文名 金石學 研究對象 古代青銅器和石刻碑碣 目 的 證經補史 提出者 王鳴盛等人 開創者 歐陽修 代表人物 李清照，趙明誠

43.理學是傳統中國儒學的一個重要流派，以下哪位理學家，與其他理學家所處時代不同（C）

A.周敦頤 B.程顥 C.王守仁 D.邵雍

理學家：專門研究?理?的儒家學派.四書的《大學》開頭有一段：大學之道 在明明德,在親民,在止於至善.古之欲明明德於天下者,先治其國；欲治其國者,先齊其家；欲齊其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先誠其意；欲誠其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平.在這段文章里,作者認為,要使天下太平的根本就是?格物致知?.翻譯成現在的白話就是：考察客觀事物得到普遍規律.或者說：由具體的實踐總結出抽象的理論.宋朝時期的儒家,認為這就是儒家的真諦,于是著重研究由具體實踐總結出的抽象的?理?.因此,又被稱為理學家.宋代理學：宋時期的石介、胡瑗、孫復被稱為理學三先生，但實際的開創者為北宋五子，即邵雍、周敦頤、張載、程顥、程頤。周敦頤為宋代理學的開山祖，他將道家無為思想和儒家中庸思想加以融合，闡述了理學的基本概念與思想體系。邵雍是先天象數之學的創始人，并使之成為理學思想體系的重要內容。張載則發展了氣一元論思想，為古代中國辯證法兩一學說的集成者。

44.“闖關東”“下南洋”“走西口”是明清以降中國人遷徙的三大方向，“闖關東”中的“關” 指的是（A）。

A.山海關 B.嘉峪關 C.天井關 D.玉門關

45..故宮是明清兩代的政治中心，以下關于故宮的說法，錯誤的一項是（C）

A.嘉靖年間發生的“大禮儀”事件中，群臣曾在左順門外跪請嘉靖皇帝改變旨意，左順門清代更名為協和門。

B.咸豐年間，慈禧發動政變，開始垂簾聽政。慈禧垂簾聽政的地方，在養心殿東暖閣。C.從雍正皇帝開始，清朝實行秘密建儲的制度，放置建儲密匣的地方，在太和殿“正大光明”匾后。

D.據說八國聯軍侵入北京時，慈禧在出逃前，指使太監將珍妃推入井中，這口“珍妃井”位于寧壽宮。

非太和殿，乃乾清宮。

46.古代皇帝有很多號，如謚號、廟號、年號、尊號等，以下說法錯誤的是（D）。A.“康熙”是愛新覺羅·玄燁的年號。B.“徽宗”是趙佶的是廟號。

C.“圣德神功文武皇帝”是忽必烈的謚號。D.“孝武皇帝”是劉徹的尊號。孝武皇帝是劉徹的謚號。

漢武帝劉徹，西漢 十六史?。

48.以下有關中國古代女性詩人的說法，正確的是（C）A.一般認為，《白頭吟》是西漢蔡文姬的詩作，“愿得一人心，白首不相離”便出自此詩。B.魚玄機是唐代四大才女之一，她的身世凄涼，《春望詞》是她的作品，“花開不同賞，花落不同悲”便出自此詩。

C.李清照是宋代杰出的女詞人，李清照號易安居士，“賭書消得潑茶香”的典故與她有關，同時代還有一位叫朱淑真的女詞人。D.柳如是是明末清初女詩人，“白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南朝”，清代傳奇作品《桃花扇》便是以柳如是為主人公的。A項，《白頭吟》乃卓文君作品。B項，《春望詞》乃薛濤作品。D項，《桃花扇》以侯方域、李香君為主人公。

《白頭吟》多認為是西漢才女卓文君所作的詩，但具體的作者以及創作年代后世仍有爭議。其中?愿得一心人，白首不相離?為千古名句。這是一首漢樂府民歌，該詩通過女主人公的言行，塑造了一個個性爽朗，感情強烈的女性形象。同時表達了失去愛情的悲憤和對于真正純真愛情的渴望，以及肯定真摯專一的愛情態度，貶責喜新厭舊，半途相棄的行為。

白頭吟

皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離。(一心人 一作：一人心)竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為

魚玄機，女，晚唐詩人，長安（今陜西西安）人。初名魚幼微，字蕙蘭。咸通（唐懿宗年號，860—874）中為補闕李億妾，以李妻不能容，進長安咸宜觀出家為女道士。與著名文學家溫庭筠為忘年交，唱和甚多。后被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死。魚玄機性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩。與李冶、薛濤、劉采春并稱唐代四大女詩人。其詩作現存五十首，收于《全唐詩》。有《魚玄機集》一卷。其事跡見《唐才子傳》等書。

《春望詞》，唐朝女詩人薛濤所作，采用五言古詩體式，以四首聯章形式，抒寫眺望春景，卻心生復雜愁情，表達了詩人傷春之感相思之情。

春望詞

花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時。攬草結同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥復哀吟。風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人，空結同心草。那堪花滿枝，翻作兩相思。玉箸垂朝鏡，春風知不知。

柳如是，女詩人，本名楊愛，字如是，又稱河東君，因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中：?我見青山多嫵媚，料青山見我應如是?，故自號如是。與馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門、陳圓圓同稱?秦淮八艷?。后嫁有?學貫天人??當代文章伯?之稱的明朝大才子錢謙益為側室。

柳如是是明清易代之際的著名歌妓才女，幼即聰慧好學，但由于家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章臺，改名為柳隱，在亂世風塵中往來于江浙金陵之間。留下的作品 主要有《湖上草》、《戊寅草》與《尺牘》。此外，柳如是有著深厚的家國情懷和政治抱負，徐天嘯曾評價?其志操之高潔，其舉動之慷慨，其言辭之委婉而激烈，非真愛國者不能。?

《桃花扇》是清朝戲劇作家孔尚任于康熙三十八年（1699年）六月，為戶部廣東司員外郎時，經十余年苦心創作的傳奇劇。三易其稿寫出的一部傳奇劇本，歷來受到讀者的好評。近代戲劇家歐陽予倩對《桃花扇》情有獨鐘，曾分別在話劇、京劇、電影等領域涉獵過這一題材。劇情以明代才子侯方域來江南創?復社?邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛河并贈題詩扇為主線，揭露了魏忠賢的親信阮大鋮陷害侯方域，并強將李香君許配他人的罪行，李香君不從而撞頭欲自盡血濺詩扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點在扇中畫出一樹桃花。南明滅亡后，李香君入山出家。揚州陷落后侯方域逃回尋找李香君，最后也出家學道。桃花扇一劇形象地刻畫出明朝滅亡前統治階層腐化墮落的狀態，是中國傳奇劇的典范。

49.以下有關歷代王朝都城與今日城市的搭配，錯誤的一項是（B）A.大都——元朝——北京 B.建康——后梁——南京 C.平城——北魏——大同 D.南京——遼朝——北京 建康非后梁，乃南朝梁。

50.中國是一個擁有多元族群的國家，以下民族與其傳唱的史詩，搭配錯誤的一項是（D）A.藏族——《格薩爾》 B.蒙古族——《江格爾》 C.柯爾克孜族——《瑪納斯》 D.彝族——《布洛陀》 《布洛陀》應為壯族。

第五篇：中國傳統文化知識競賽題庫

中國傳統文化知識競賽題庫

選擇題

1． 中國有一個傳統習俗，農歷臘月二十三日或二十四日要過“小年”，通常人們要吃：（B）

A元宵 B飴糖 C臘八粥 D餃子 2． 一種特殊的工藝美術制品，采用藍色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復燒結再磨光而成。這指的是：（A）A景泰藍 B彩陶 C琉璃 D 銅鼎 3． 中華民族的搖籃是：（C）

A黑龍江流域 B松花江流域 C黃河流域 D長江流域 4．“陽關大道”原是指通往那里的道路？（B）A東海 B西域 C南國 D中原

5．“一日不見，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）A三個月 B三年 C三個季度 D三十年

6．我們常說的“鴻雁傳書”源自于以下哪個歷史故事？(C)A文姬歸漢 B霸王別姬 C蘇武牧羊 D楚漢相爭 7．秦始皇滅六國后，統一了全國文字，這種漢字稱作：(B)A隸書 B小篆 C楷書 D行書

8．臺灣自古以來就是我國的神圣領土，祖國大陸的人們開始和臺灣接觸，早在秦漢時期，臺灣在三國是稱為：(A)A夷洲 B流求 C東番 D臺灣 9．不屬于中國四大佛山的是：(B)

A普陀山 B武當山 C九華山 D峨眉山 10．中國第一長洞是：(D)A王屋山洞 B赤城山洞 C青城山洞 D雙河洞 11．下列哪個不是中國六大古都：A A南昌 B開封 C西安 D洛陽 12．龍門石窟位于下列哪個省：A A河南 B 甘肅 C陜西 D山東 13．苗族的傳統樂器是：D A笙 B笛 C蕭 D蘆笙 14．七夕節，中國人通常吃什么？B A蒿餅 B巧果 C湯圓 D竹筒飯 15．人們為何稱婦女為“巾幗”？A A婦女戴的頭飾叫巾幗 B婦女善于織造 C源于一個叫巾幗的女子的典故 D源于一個叫巾幗的地方 16．蒙古族的那達慕大會是在：A A豐收年景的6—9月 B每年秋天 C清明后10天 D端午前3天

17．中國全部的少數民族語言共分幾個語系？A A 5個 B 6個 C 7個 D 8個 18．中國古代宮殿建筑普遍采用什么顏色？C A黃色 B 紫色 C紅色 D藍色 19．朝杖之年，耄耋之年是指多少歲？C

A 60歲 B 100歲以上 C 80---100歲 D 70歲 20．我國是茶葉的故鄉，綠茶是最古老的品種，是我國品種最多，產量最大的第一大茶種，下列哪一種不是我國著名的綠茶？

A西湖龍井 B太湖碧螺春 C廬山云霧 D鐵觀音 21．中國刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術，我國的刺繡馳名世界，被譽為“東方藝術明珠”，四大名繡不包括：B A蘇繡 B顧繡 C蜀繡 D湘繡

22．在中國名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：D A泰山 B華山 C恒山 D嵩山

23．俗話說“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計時器量出的時間單位？B A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺 24．我國的戲曲臉譜最早出現在隋唐時期的：B A雅樂 B燕樂 C清商樂 D蜀樂 25．現存最早的宋詞歌譜是：B A《漢宮秋月》 B《白石道人歌曲》 C《白鳥朝鳳》 D《 葬花吟》

26.北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：C A團圓美好 B年年有余 C更歲交子 D五福臨門 27． 一般認為，北宋風俗畫，《清明上河圖》描繪的是什么季節的景象？A A春天 B夏天 C秋天 D冬天

28．《紅樓夢》的四大家族中沒有下列哪個姓氏？A A吳 B賈 C王 D史 29．下列不屬于我國四大傳說故事的是：D A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經》 30．下列不是東漢文學三崔的是：C A崔駟 B崔瑗 C崔醒 D崔寰 31．唐代詩人中別稱為詩鬼的詩人是：B A 李白 B李賀 C白居易 D杜甫 32．不屬于文房四寶的是：D A宣紙 B湖筆 C徽墨 D河硯 33．四大書院中位于江西的是：A A白鹿書院 B石鼓書院 C應天俯書院 D岳麓書院 34．我國傳統表示次序的“天干”共有幾個字？B A 8 B 10 C 12 D 14 35．我們用“羞花”來形容歷史上哪位美女？B A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君 36．文成公主與松贊干布和親是在：A A唐太宗 B唐高宗 C唐中宗 D唐玄宗

37．“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說的，他說這句話的目的是為了：A A拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案 D向人發誓 38．微劇是什么傳統戲劇的前身？B

A湘劇 B京劇 C豫劇 D川劇 39．京劇服裝中男性角色蟒袍上的動物是：C A蛇 B鳳 C龍 D虎 40．“宰相”的“宰”最早指：B A高級官吏 B官吏統稱 C低級官吏 D皇帝

41、下列哪部作品不是馮夢龍的著作？（D）

A、《初刻拍案驚奇》 B《喻世明言》 C《醒世恒言》 D《西廂記》

42、七月七日長生殿，＿C＿

A、夜深無人私語時B、相逢何必曾相識 C、夜半無人私語時D、相見時難別亦難

43、耳環最原始的作用是(B)A、女性身份的象征 B、約束女性的行為 C、裝扮作用 D、表示女性已婚

44、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，＿D＿”

A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍 C、士可忍也，孰不可忍也D、是可忍也，孰不可忍也

45、四書包括：《論語》、《大學》、《孟子》、＿B＿ A、《禮記》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》

46、五代包括：后梁、后唐、后晉、后漢、＿B＿ A、東周 B、后周 C、南宋 D、北宋

47、“青梅竹馬”取自下列哪個典故（A）

A、李白《長干行》 B、白居易《長恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隱《無題》

48、下列哪一句不是大學中句子（C）

A、物有本末，事有始終，知所失后，則近道矣 B、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本 C、是故君子不用其極 D、父母在，不遠游，游必有方

49、王維擅長的詩體是＿C＿

A、詠物詩 B、詠景詩 C、山水田園詩 D、敘事詩 50、蘇軾的《題西林壁》如今刻在＿A＿

A、西林寺 B、東林寺 C、廬山 D、龍虎山

51、下列哪部作品不是陶淵明的（D）

A、《歸園田居》 B《桃花源記》 C、《歸去來兮辭》 D、《岳陽樓記》

52、“回光返照”這個成語出自哪部作品＿A＿

A、《紅樓夢》 B、《陳涉世家》 C、《烈女傳》 D、《三國志》

53、“交頭接耳”這個成語出自下列哪部作品＿A＿

A、《水滸傳》 B、《三國演義》 C、《紅樓夢》 D、《西游記》

54、王勃是哪個時代的詩人？（C）

A、宋代 B、盛唐 C、初唐 D、明代

55、陶淵明的故鄉在今＿A＿

A、九江縣 B、星子縣 C、九江市 D、南昌市

56、孔子是哪國人＿B＿

A、秦國 B、魯國 C、衛國 D、宋國

57、地動儀發明于哪個朝代B A、西漢 B、東漢 C、西晉 D、東晉

58、下列哪位詞人生活于兩漢之交？C A、李煜 B、蘇軾 C、李清照 D、蘇軾

59、下列不屬于中醫的“五術”的是？D A、山 B、醫 C、命 D、坤 60、下列哪位作家不是清朝的？B A、紀曉嵐 B、馮夢龍 C、曹雪芹 D、吳敬梓 61、玄奘去西天取經經過了多少個國家？B A、100 B、110 C、128 D、138 62、“文武二圣”指的是＿D＿

A、孔子 曹操 B、老子 關羽 C、孔子 劉備 D關羽

63、“小李杜”指＿C＿

A、李白 杜甫 B、李白 杜牧 C、李商隱 杜牧 D、李商隱 杜甫

64、在古代大一統時期，擁有領土最多的朝代是＿B＿

A、清 B、元 C、唐 D、宋 65、下列哪個不是端午節的意義?(C)、孔子 A、紀念屈原 B、紀念伍子胥 C、紀念范蠡 D、紀念秋瑾

66、傣族建造竹筒樓的原因不包括以下哪個原因？（D）

A、防蛇 B、防熱 C、防潮 D、防洪 67、長城的長度為＿A＿

A、6300公里 B、6000公里 C、6800公里 D、5500公里

68、司馬遷的史記共有多少篇？（A）

A、108 B、120 C、140 D、160 69、下列哪個稱號不是端午節的別稱？（D）

A、浴蘭節 B、女兒節 C、地臘 D、中天節 70、下列不屬于八大菜系的是＿C＿

A、山東菜系 B、四川菜系 C、贛菜系 D、湘菜系 71、三冥節指的是＿B＿

A、鬼節 五月節 下元節 B、清明節 中元節 下元節 C、鬼節 端午節 中元節 D、重陽節 冥節 下元節 72、下列樂器不是中國古代“四大名琴”的是＿B＿

A、號鐘 B、編鐘 C、繞梁 D、焦尾 73、粵劇共有多少行當？＿C＿

A、十六 B、十五 C、十八 D、十九 74、下列哪個樂曲不是十大古代名曲之一＿D＿

A、《高山流水》 B、《陽春映雪》 C、《梅花三弄》 D、《漢宮秋月》

75、下列作品不是“臨川四夢”的是＿C＿

A、《牡丹亭》 B、《紫釵記》 C、《金瓶梅》 D、《邯鄲夢》 76、重陽節的傳說和下列哪個人物有關？＿A＿

A、恒景 B、后羿 C、王維 D、張衡

77、為了有效地控制地方，元朝統治者在地方設置的管理機構是 B A.西域都護 B.行中書省 C.宣政院 D.理藩院

78、明朝建立后，為加強中央集權，在地方實行三司分權。“三司”指的是（B）

①承宣布政使司 ②提刑按察使司 ③奴兒干都司 ④都指揮使司

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 79.清朝中央政府對西藏管轄加強的標志是C A.順治帝冊封五世** B.康熙帝冊封五世** C.雍正時期設置駐藏大臣 D.乾隆時期設立伊犁將軍

80.李清照是我國歷史上杰出的女詞人。她中年以后作品的突出特點是A A.懷念中原故土，滲透了憂傷的感情 B.著重揭露封建統治的腐朽和黑暗 C.著重表達豪邁奔放的思想感情D.反映市民生活面貌，具有濃厚的市民氣息

81.“危局如斯敢惜身？愿將生命作犧牲”是女革命家秋瑾的豪邁詩篇。她在同盟會成立后領導的武裝起義是A

A.浙皖起義 B.黃花崗起義 C.萍瀏醴起義 D.鎮南關起義

82.中國近現代女革命家、社會活動家宋慶齡的主要事跡有（C）①組織中國民權保障同盟 ②領導一二.九運動 ③維護抗日民族統一戰線 ④擔任中華人民共和國中央人民政府副主席

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

83、我國十大名花有梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑、茶花、桂花、水仙及---A A、荷花 B、芍藥 C、報春 84、---有“行道樹之王”的美稱？ C A、柳 B、加楊 C、懸鈴木

85、芍藥花大而美，在我國有悠久的栽培歷史，芍藥為----植物。B A、木本 B、草本 C、藤本 86、紫羅蘭的原產地是－－－A A.非洲 B.亞洲 C.南美洲 87、不屬于二十四史的典籍是(C)A．左傳 B.舊唐書 C.清史稿 D.明史 88、以下哪個歷史人物不屬于唐宋八大家的是（D）

A.韓愈B.歐陽修C.曾鞏D.柳永

89、我國古代歷法中的24節氣中“立夏”這一節氣大約是現行公歷的什么日子（B）

A.4月5-6號B.5月5-6號C.5月7-8號D.4月7-8號

90、人體器官中的腎臟是構成人體系統必不可少的一部分，下列四種中藥里對腎臟有好處的是（C）

A.人參B.陳皮C.桑椹D.陳皮

91、中華民族樂器種類繁多，其中古箏具有自己的分類，現在國內最普及的古箏是多少根琴弦（A）

A.21B.23C.24D.25 92、人體周身有很多穴位，并各司其職。其中“足三里”主胃。在小腿的當犢鼻下3寸。具體位置在小腿的（B）

A.內后側B.外前側C.外后側D.內前側 93、我國古代元明時期的地圖是（A）

A.朱思本的《輿地圖》B.《五岳真形圖》與等高線的運用 C.楊守敬的《歷代輿地圖》 D.賈耽及其《海內華夷圖》 94、下列作品中作者與作品不相對的是（D）

A.賈誼《過秦論》B.李白《靜夜思》C.蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》 D.湯顯祖《西廂記》

95、古代地理中劃分陰陽有一套理論，其中表述山川河流的“陰”是指（B）

A.山南水北B.山北水南C.山南水南D.山北水北 96、古代音律分為分為五音，其前后順序是（C）

A.宮、羽、角、商、址B.宮、商、址、角、羽 C.宮、商、角、址、羽 D.宮、羽、商、角、址 97、《史記》是中國第一部（A）

A.紀傳體通史 B.編年史 C.國別史D.編年體通史

98、戰國秦漢三國時期，是中醫理論體系形成時期。下列醫藥著作中不是這個時期的是（D）

A.《黃帝內經》B.《傷寒雜病論》C.《神農本草經》D.《千金要方》

99、中國古代四大書院中書院與地點不對應的是（A）

A.岳麓書院 湖北長沙B.白鹿洞書院 江西廬山 C.應天書院 河南商丘D.嵩陽書院 河南嵩山

100、做眼保健操第四節時需大拇指按住“太陽穴”，正確位置是（C）

A.在眉梢與目外吡之間向后約2寸凹陷處 B.在眉梢與目外吡之間向后約1尺凹陷處 C.在眉梢與目外吡之間向后約1寸凹陷處 D.在眉梢與目外吡之間向后約1指凹陷處 101、下列古代土地政策中是北魏孝文帝頒行的是（A）

A.均田制B.屯田制C.租庸調制D.井田制 102、我們五大淡水湖與所在地不相對應的是（C）

A.鄱陽湖（江西）B.洞庭湖（湖南）C太湖（浙江）.D.洪澤湖（江蘇）

103、全部是浙江省的瓷窯是（A）

A.甌窯 余杭窯 婺州窯 龍泉窯 B.武義窯 龍泉窯 余杭窯 臨汝窯 C.甌窯 婺州窯 德清窯 德化窯D.余杭窯 龍泉窯 臨汝窯 德清窯

104、盧溝橋上大小石獅子有（D）只

A.285 B.286 C.287 D.288 105、蹴鞠盛行于那個朝代（B）

A.隋朝B.唐朝C.五代十國D.宋朝

106、以下哪種菜系不屬于中國八大菜系之列（B）

A、浙菜； B、鄂菜； C、閩菜； D、徽菜 107、普洱茶屬于什么類型的茶（A）

A、紅茶； B、綠茶； C、黃茶； D、黑茶 108、山西杏花村汾酒屬于哪種香型的白酒？C A、醬香型； B；濃香型； C、清香型；D、米香型 109、下列哪個不屬于西湖十景（D）

A.三潭印月B.蘇堤春曉C.平湖秋月D.風花雪月

110、中國畫、書法中的“飛白”是中國傳統藝術中___B___典型表現。

A．虛短實長B.虛實相濟C.心物對應D.虛實相抑 111、中國傳統思維方式偏向于（D）

A.分析思維B.感性思維C.知性思維D.理性思維 112、__B___，是中國形成遼闊版圖的一個重要因素。

A.黃河文化向各地輻射B.無河流域文化融合 C.長江文化向各地輻射D.南方文化向各地遷徙

113、中國哲學發展的高潮期是在__B__年代

A.殷商B.宋明C.先秦D.近代

114、戰國時期的墨家和名家提出的理論，標志中國曾出現__A_ A.形式邏輯B.辯證邏輯C.化理學D.自然哲學

115、__C___是人類有意識地利用自然創造出來的景觀

A.自然景色B.奇異地貌C.文化景觀D.綠洲沙漠

116、將對一類無敵理解整理出來，形成模式，用來理解尚不可知的事物，這種推理方式，叫做_D_ A.逆向推理B.循環推理C.以小觀大D.合理外推 117、佛教漢化的一個重要表現是__C__ A.改變全部原來教義B.分化為大、小乘 C.融合儒道思想D.自我完善

118、古代中國畫的一個重要特征是（A）

A.注重線的作用B.注重的光的作用C.注重色的作用D.重視材料的運用

119、中國文化被譽為“樂感文化”，是因為中國人的思維傳統習慣于_A_的眼光看問題。

A.生病發展B.排惡從善C.以悲為樂D.絕對差異 120、下列情志相勝關系中，哪一項是錯誤的（A）

A、驚勝怒 B、恐勝喜C、怒勝思D、喜勝憂 121、以上清肺，中以涼胃，下瀉腎火的藥物是（C）

A、黃柏 B、梔子 C、知母 D、地骨皮 E、生地黃 122、首載山楂的本草文獻是（C）

A、《本草經》 B、《本草經集注》 C、《新修本草》D、《本草綱目》

123、中醫四大經典著作是（A）

A．《黃帝內經》、《神農本草經》、《傷寒論》、《金匱要略》 B．《黃帝內經》、《傷寒論》、《類經》、《難經》 C．《素問》、《靈樞》、《神農本草經》、《傷寒論》 D．《黃帝內經》、《類經》、《難經》、《脈經》 124、中醫精氣神學說的“精 ” 是指（D）

A．先天之精B．水谷之精C．氣、血、津、液 D．腎中所藏之精

125、《信天游》主要流行于我國哪個地區？(D)A.東北 B.青海C.河北 D.陜北

126、京韻大鼓屬于__________說唱音樂。(A)A.彈詞類 B.道情類C.鼓詞類 D.牌子曲類

127、我國戲曲音樂唱腔中的梆子腔產生于我國__________省。(A)A.陜西 B.山西C.河北 D.河南

128、《雨打芭蕉》是一首__________代表曲目。(B)A.潮州音樂 B.廣東音樂C.蘇南吹打 D.江南絲竹 129、秦以后的中國古代政治體制屬于（B）

A.以禮為中心的人治B.以禮為中心的法制 C.以個人權利為中心的人治D.一個人權利為中心的法制130、31、中國古代稱戲曲演員為“梨園子弟”，“梨園子弟”的稱號出自哪個朝代： C A、宋朝 B、元朝 C、唐朝 131、《韓厥守宮》是哪一出戲的片段：C A、《搜書院》 B、《漢宮秋》 C、《趙氏孤兒》

132、世界著名雕塑《思想者》是誰的作品： B A、米開朗基羅 B、羅丹 C、畢加索

133、世界名畫《伏爾加河上的纖夫》的作者是： C A、依列維坦 B、希什金 C、列賓

134、名句“孔雀東南飛，五里一徘徊”出自哪里： C A、詩經 B、元曲 C、樂府 135、《國際歌》的詞作者是誰： B A、馬克思 B、鮑狄埃 C、貝多芬 136、成語“笑容可掬”中“掬”字的意思是：B A、謙虛 B、捧起 C、生動 137、《三岔口》最能表現中國戲曲的： C A、抒情性 B、思想性 C、虛擬性 138、戲曲中的武大郎運用戲曲基本功中的： B A、跪步 B、矮步 C、醉步 139、戲曲里的“插科打諢”是指： C A、走邊 B、云里翻 C、使觀眾發笑的穿插

140、中國戲曲的經典劇目《趙氏孤兒》十八世紀曾引起歐洲許多偉大藝術家的關注，歐洲也出了一個與之近似而有民族差異的戲，這出戲的戲名是： B A、《四川好人》 B、《中國孤兒》 C、《圖蘭朵》

141、包公戲中有個戲叫《灰闌記》，歐洲也有個以灰闌拉子來判案的戲，戲名是： C

A、《馴悍記》 B、《唐吉訶德》 C、《高加索灰闌記》 142、《單刀會》、《群英會》、《華容道》取材于： C A、民間傳說 B、水滸傳 C、三國演義 143、傳統戲《八大錘》取材于： C A、《三國演義》 B、《紅樓夢》 C、《說岳全傳》 144、戲劇中的“戲膽”是指： A A、主要角色或者關鍵性情節 B、貫穿性道具或貫穿動作 C、演員的精彩表演

145、《百花齊放》一書的作者是： C A、毛澤東 B、魯迅 C、郭沫若

146、斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特與中國的哪位藝術家構成世界三大表演體系： C A、戴愛蓮 B、尚小云 C、梅蘭芳 147、《杜十娘》的作者是： B A、湯顯祖 B、馮夢龍 C、王實甫 148、五升音階是指： B A簡譜中的1、2、3、4、5 B宮、商、角、征、羽 C五個升號的音階

149、名詩句：“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”是誰的詩句： C A、歌德 B、拜倫 C、雪萊

150、《水滸傳》中的“水泊梁山”在今天我國的哪個省？A A、山東省 B、河南省 C、湖北省