第一篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽復(fù)賽題庫(kù)[精選]

中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽復(fù)賽題庫(kù)

一、選擇

1、下列成語(yǔ)中，哪個(gè)不適應(yīng)用來(lái)形容“美女”？(B)A、閉月羞花 B、春花秋月 C、沉魚(yú)落雁 D、國(guó)色天香

2、中國(guó)古代社會(huì)歷代王朝的統(tǒng)治者都十分重視官吏選拔制度，從隋唐到明清主要實(shí)行__制度。（C）

A察舉 B 禪讓 C 科舉 D九品中正制

3、中國(guó)古代的教育，可分為_(kāi)_和__ 兩大類(lèi)。（A）A官學(xué) 私學(xué) B正學(xué) 私學(xué) C國(guó)學(xué) 民學(xué) D國(guó)學(xué) 家學(xué)

4、世界上最早的紙幣是我國(guó)宋代出現(xiàn)的（C）A銀票 B當(dāng)票 C交子 D糧票

5、___是我國(guó)封建社會(huì)中一種特有的歷史現(xiàn)象，它規(guī)定人們?cè)谡f(shuō)話行文過(guò)程中，凡遇到與君主、尊長(zhǎng)者名字相同的字面或字音，不得直接寫(xiě)出或說(shuō)出，而要用其他方式來(lái)替代。（D）A避 B諱 C禮讓 D避諱

6、古語(yǔ)“朵頤”中的“頤”是指（C）A耳垂B手腕C面頰

7、所謂___，指的是古代帝王死后在太廟里立室奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。（D）

A謚號(hào) B年號(hào) C尊號(hào) D廟號(hào)

8、所謂宗法，就是以___為中心，根據(jù)___來(lái)區(qū)分嫡庶親疏的一種等級(jí)制度。（B）

A家長(zhǎng) 血緣遠(yuǎn)近B家族 血緣遠(yuǎn)近C家族 輩分 D家長(zhǎng) 輩分

9、“民以食為天”，“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)”，這是___對(duì)治國(guó)治禮的認(rèn)識(shí)。（C）

A孔子 B莊子 C管仲 D孟子

10、“泗水文章昭日月,杏壇禮樂(lè)冠華夷”中的“杏壇”指的是(A)A孔子講學(xué)的地方 B古代祭祀的場(chǎng)所 C宣傳佛教的場(chǎng)所 D皇家花園

11、中國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書(shū)是（B）A史記 B春秋 C資治通鑒 D漢書(shū)

12、我國(guó)歷史上的六大古都指的是北京、西安、洛陽(yáng)、___、___、___（D）

A壽春 南京 杭州 B 壽春 廬州 杭州 C天津 南京 杭州 D 開(kāi)封 南京 杭州

13、我國(guó)歷史上的六朝古都指的是（D）A北京 B西安 C洛陽(yáng) D南京

14、“民貴君輕”之說(shuō)是由 ___ 提出的。（D）A韓非子 B莊子 C孔子 D孟子

15、儒家學(xué)說(shuō)思想核心在于___，而道家學(xué)說(shuō)思想核心在于___。（D）A道 仁 B 博愛(ài) 思辨 C 仁 空 D 仁 道

16、以下說(shuō)法正確的是（B）

A我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是《爾雅》 B古代“五禮”指的是吉、兇、軍、賓、嘉五禮

C佛教是世界三大宗教之一，大約在公元前6世紀(jì)傳入到我國(guó) D中國(guó)古典小說(shuō)的代表四大名著都是在清代誕生的

17、蘇軾在《前赤壁賦》中寫(xiě)道：“壬戌之秋，七月既望”，其中，“既望”指的是（D）

A月初 B十五或十六 C月末 D十六或十七

18、我國(guó)古代最早的一座人工水庫(kù)是（A）A芍陂 B靈渠 C京杭大運(yùn)河 D鄭國(guó)渠

19、“一門(mén)三文子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”是指誰(shuí)？(B)A、曹操、曹植、曹丕 B、蘇洵、蘇軾、蘇澈 C、班彪、班固。班超 D、杜甫、杜牧、杜茍鶴 20、吳敬梓是哪本名著的作者(D)A《水滸傳》 B《三國(guó)演義》 C《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 D《儒林外史》 21.大興安嶺嘎仙洞石室,是古代哪個(gè)民族的發(fā)源地(B)A 契丹 B鮮卑 C 滿族 D匈奴

22、宋代的代表性刑罰是(C)A斬首 B凌遲 C刺配 D宮刑

23、袈裟為什么也叫百衲衣(C)A外來(lái)詞語(yǔ)的音譯 B能裝很多東西 C由許多塊布補(bǔ)綴而成

24、影視文學(xué)作品中常見(jiàn)的“老衲”指的是（D）

A德高望重老道士的自稱(chēng) B僧人的衣服 C寺廟 D年老僧人的自稱(chēng) 25．我國(guó)古代為何稱(chēng)婦女為“巾幗”(A)A、婦女戴的頭巾叫做“巾幗” B、婦女善于織造 C、源于一個(gè)叫巾幗的地方 D、源于一個(gè)叫做巾幗女子的典故

26、我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是___（B）A儒教 B 道教 C 明教 D陰陽(yáng)教

27、我國(guó)唐宋以來(lái)，邢窯出白釉瓷,越窯出青釉瓷,所以有:(A)A“南青北白”之稱(chēng) B“南白北青”之稱(chēng) 28.大汶口文化遺址在我國(guó)的(B)A河南 B山東 C河北 D浙江

29、我國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)著是(B)A《神農(nóng)本草經(jīng)》B《黃帝內(nèi)經(jīng)》C《本草綱目》D《傷寒論》 30、《全唐詩(shī)》收錄的是唐代(A)A 4萬(wàn)8千多首詩(shī) B 305首詩(shī)歌 C 10萬(wàn)多首詩(shī)歌 D 1000多首詩(shī)歌

31、四大名茶之一的龍井茶產(chǎn)地是(B)A安徽黃山 B浙江杭州C 福建武夷山 D安徽六安

32、《清明上河圖》是一幅(D)A歷史事件畫(huà) B自然風(fēng)光畫(huà) C人物特寫(xiě)畫(huà) D社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)

33、“心比天高,身為下賤”是《紅樓夢(mèng)》中對(duì)誰(shuí)的判詞(A)A睛雯 B寶玉 C黛玉 D寶釵

34、每一個(gè)少數(shù)民族都有自己喜愛(ài)的顏色,生長(zhǎng)在大草原的蒙古族喜愛(ài)(B)A黑色 B白色 C紅色 D綠色

35、《史記》中的“世家”是給什么人作的傳(C)A帝王 B社會(huì)名流 C諸侯王D士大夫

36、“三過(guò)家門(mén)而不人”是哪一歷史人物的故事(A)A禹 B舜 C堯 D夏啟

37、“七月流火”指天氣(B)A轉(zhuǎn)熱 B轉(zhuǎn)涼C舒適

38、在古代活字印刷中，較早使用的活字是(B)A木活字 B陶活字 C竹活字 D鉛活字

39、“流水不腐，戶樞不蠹”的“不蠹”是什么意思(A)A不生蟲(chóng) B不衰老 C不腐爛 D不生銹

40、古代著名的水利工程都江堰是誰(shuí)設(shè)計(jì)的(A)A孫叔敖 B鄭國(guó) C李斯 D李冰父子

41、《竇娥冤》的作者是(A)A關(guān)漢卿 B白樸 C馬致遠(yuǎn) D鄭光祖

42、古書(shū)中男子手里常握有“三尺”,請(qǐng)問(wèn)它指什么(B)A玉佩 B劍 C馬鞭 D匕首

43、我國(guó)最早的佛寺是(D)A嵩山少林寺 B大理崇圣寺 C陜西法門(mén)寺 D洛陽(yáng)白馬寺

44、“名不正則言不順”是哪家的思想(B)A法家 B儒家 C 墨家 D名家

45、“大珠小珠落玉盤(pán)”所形容的是什么樂(lè)器的彈奏聲(B)A古箏 B琵琶 C古琴 D簫笛

46、以下屬于吳道子的作品是(C)A清明上河圖 B韓熙載夜宴圖 C天王送子圖 D千里江山圖

47、我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集是(C)A論語(yǔ) B春秋 C詩(shī)經(jīng) D史記

48、中國(guó)佛教四大名山是指山西五臺(tái)山、安徽九華山、浙江普陀山和（C）

A江西井岡山 B燕山 C陜西華山 D四川峨眉山

49、春秋時(shí)的齊國(guó)和魯國(guó),在現(xiàn)在的哪個(gè)省(C)A河北 B遼寧 C山東 D江蘇 50、“宰相”一詞最早出現(xiàn)于（C）A夏朝 B周朝 C戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D秦朝

51、下列名稱(chēng)不屬于二十四節(jié)氣的是(B)A大寒 B大伏 C驚蟄 D東至

52、爰金是___（A）

A古楚國(guó)貨幣 B古代印章 C古人定情信物 D古趙國(guó)貨幣

53、五岳中的中岳是(C)A泰山 B華山 C嵩山 D衡山 E恒山

54、中國(guó)古代第一部系統(tǒng)論述婦女道德行為標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)是（D）A道德經(jīng) B內(nèi)訓(xùn) C禮記 D女誡

55、古時(shí),指南針為什么不叫“指北針”(A)A面南為尊,面北為卑 B因?yàn)榇裴樇^總是朝向南面 C因?yàn)榇裴樇^總是朝向北面

56、唐高祖武德四年的開(kāi)元通寶,開(kāi)元所代表的意思為開(kāi)辟新紀(jì)元，“通寶”后來(lái)成了（B）

A紙幣通稱(chēng) B銅錢(qián)的泛指 C銀票 D記賬憑證

57、按風(fēng)俗,“臘八粥”應(yīng)在陰歷哪一天喝(A)A十二月初八 B正月初八 C十一月初八 D二月初八

58、“有板有眼”的“板”是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)節(jié)奏中的(B)A弱拍B強(qiáng)拍

59、中國(guó)民間“送灶神”時(shí)要吃粘牙的甜食,這是為了(A)A用糖粘住灶神的牙 B苦盡甘來(lái)之意

60、李白筆下的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”指的是哪個(gè)風(fēng)景區(qū)(D)A黃山 B九華山 C普陀山 D廬山 61、中國(guó)的四大發(fā)明不包括(A)A地動(dòng)儀 B造紙術(shù) C活字印刷術(shù) D指南針 62、《史記》是(B)A編年體史書(shū) B紀(jì)傳體通史 C紀(jì)事本末體史書(shū) D紀(jì)傳體國(guó)別史 63、“我善養(yǎng)吾浩然之氣”是誰(shuí)說(shuō)的(C)A孔子 B老子 C孟子 D韓非子 64、中國(guó)的尼姑最早是何時(shí)出現(xiàn)的(A)A南北朝 B漢代 C唐代 D宋代

65、“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村”，“明妃”是指(B)A西施 B王昭君 C貂蟬D 楊貴妃 66、世界上最大的宮殿是（A）A故宮 B白宮 C 愛(ài)麗舍宮 D克里姆林宮 67、農(nóng)歷把每月初一叫做什么日？（A）A朔日 B望日 68、仰韶文化是我國(guó)歷史上哪個(gè)時(shí)代中期的文化？（B）A舊石器B新石器C青銅器D鐵器

69、有教無(wú)類(lèi)、因材施教、誨人不倦等教育思想是由___提出的。（A）A孔子 B孟子 C荀子 D墨子

70、“度量衡”是我國(guó)古代計(jì)量的稱(chēng)謂。“度”指的是（B）A重量 B長(zhǎng)度 C硬度 D容量

71、“孟姜女”這個(gè)人姓___，在家排行___（B）A孟 老大 B姜 老大 C女 老二 D女 老大 72、我國(guó)古代稱(chēng)生什么為“弄瓦”？（B）A男孩B女孩C第二個(gè)孩子

73、明清科舉考試，鄉(xiāng)試取得第一名的叫做（A）A解元 B會(huì)元 C狀元 D探花 74、秦朝實(shí)行的行政區(qū)劃是（B）A郡國(guó)制 B郡縣制 C分封制 D封建制度 75、在宋代，“禁軍”指的是（D）

A各州招募的地方軍 B經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的地方守備部隊(duì) C邊境屯戍守軍 D中央正規(guī)軍

76、中國(guó)古代的銅錢(qián)正式統(tǒng)一為圓形方孔的形狀起于（D）A北宋 B南宋 C西漢 D秦朝

77、《鄒忌諷齊王納諫》提到“鄒忌修八尺有余”，我們推測(cè)鄒忌的身高大概有現(xiàn)在的（B）

A 1米8 B 1米9 C 2米 D 2米1 78、《儀禮·喪服》記載：根據(jù)服喪人與死者的關(guān)系，依尊卑親疏的不同，喪服分?jǐn)厮ァR衰、大功、小功、緦麻五等，以上被統(tǒng)稱(chēng)為（C）A五禮 B喪制 C五服 D五期

79、古代對(duì)女性提出的三從四德，“三從”是指“在家從父、嫁人從夫和（C）”

A在外從君 B生子從婆 C夫死從子D死后從神 80、被稱(chēng)為中國(guó)司法鼻祖的上古人物是（D）A大禹 B周公 C堯 D皋陶

81、元宵節(jié)又叫上元節(jié)，燈節(jié)，最早來(lái)源于（B）A佛教典故 B道教陳規(guī) C原始信仰 D氏族圖騰 82、我國(guó)最古老的字典是（B）A詩(shī)經(jīng) B爾雅 C說(shuō)文解字 D七錄

83.《道德經(jīng)》是我國(guó)先秦一部重要的著作,傳說(shuō)是春秋時(shí)期的老子所撰寫(xiě),是(C)哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分為《道經(jīng)》和《德經(jīng)》兩篇,分為81章。是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。

A.儒家B.墨家C.道家D.法家

84.先秦時(shí)代是中國(guó)文化的重要發(fā)展期,諸子百家的多部經(jīng)典產(chǎn)生在這一時(shí)期,下列經(jīng)典不屬于這一時(shí)期的有(D)。

A.《孟子》B.《荀子》 C.《孫子》D.《三國(guó)志》

85.《論語(yǔ)》是記錄孔子的門(mén)人及其弟子言行的一部書(shū),對(duì)中華民族的心理素質(zhì)、道德行為和民族精神的形成起到過(guò)重大影響。在新文化運(yùn)動(dòng)之前的兩千多年時(shí)間里,一直是中國(guó)人的初學(xué)必讀之書(shū)。《論語(yǔ)》的核心思想可以用下面(A)的范疇概括。

A.仁、禮B.忠、信C.道、命D.智、勇

86.“民為貴,社稷次之,君為輕”這句話出自(B)。

A.《孔子》B.《孟子》 C.《莊子》D.《韓非子》

87.“兼愛(ài)”、“非攻”思想的提出者是(C)。

A.孟子B.荀子C.墨子D.孔子

88.中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,也是聞名世界的禮儀之邦,早在先秦就形成了一套完備的禮節(jié)儀式和禮儀制度。傳統(tǒng)的說(shuō)法,把禮劃分為(A)五類(lèi),稱(chēng)為五禮。

A.吉、兇、軍、賓、嘉B.溫、良、恭、儉、讓

C.恭、寬、信、敏、惠D.天、地、君、親、師

89.中國(guó)是個(gè)文明古國(guó),音樂(lè)的發(fā)展也有悠久歷史,但古樂(lè)曲是五聲音階,同西方的七聲音階有別。

中國(guó)古代音樂(lè)中的“五音”指的是(B)。

A.仁、義、禮、智、信B.宮、商、角、徵、羽

C.天、地、君、親、師D.麻、黍、稷、麥、菽

90.“四書(shū)五經(jīng)”中的“四書(shū)”是指(A)。

A.《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》

B.《老子》、《莊子》、《孟子》、《墨子》

C.《老子》、《莊子》、《孟子》、《孫子》

D.《周易》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》 91.“泗水文章昭日月,杏壇禮樂(lè)冠華夷”中的“杏壇”指的是(A)。

A.孔子講學(xué)的地方B.老子講學(xué)的地方

C.莊子講學(xué)的地方D.墨子講學(xué)的地方

92.《春秋》是我國(guó)第一部編年體史書(shū),下列史書(shū)中,也屬于編年體的是(A)。

A.《資治通鑒》B.《新唐書(shū)》 C.《元史》D.《漢書(shū)》

93.世界上最早的天文學(xué)著作是(B)。

A.《靈憲》B.《甘石星經(jīng)》 C.《授時(shí)歷》D.《大衍歷》

94.我國(guó)最早的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)著是(A)。

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《本草綱目》 C.《千金方》D.《抱樸子》

95.古漢語(yǔ)中,關(guān)于“陰”、“陽(yáng)”的說(shuō)法正確的是(A)。

A.山南為陽(yáng),水北為陽(yáng) B.山南為陰,水北為陽(yáng)

C.山南為陽(yáng),水北為陰 D.山南為陰,水北為陰

96.“豆蔻”是指女子(A)歲,“弱冠”是指男子()歲。

A.十二歲二十歲B.十三歲十六歲 C.十五歲十二歲D.十六歲十三歲

97.“名不正則言不順”是(A)的思想。

A.儒家B.道家C.法家D.墨家

98.我國(guó)歷史上最早的一部兵書(shū)《孫子兵法》的作者是(A)。

A.孫武B.孫臏C.孫權(quán)D.孫策

99.古代六藝:“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”,其中的“御”是指(A)。A.駕車(chē)B.射擊C.算術(shù)D.書(shū)法

100.我國(guó)的經(jīng)學(xué)形成于西漢時(shí)期。西漢統(tǒng)治者接受了(D)的建議,推行了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策,確立了儒學(xué)的官學(xué)地位。

A.蕭何B.霍去病C.衛(wèi)青D.董仲舒

101.西漢時(shí)期,我國(guó)的數(shù)學(xué)就取得了很高的成就,當(dāng)時(shí)的(C)一書(shū)中,就出現(xiàn)了“勾三股四弦五”這一有關(guān)“勾股定理”的描述,比西方早了大約500年。

A.《國(guó)語(yǔ)》B.《韓非子》 C.《周髀算經(jīng)》D.《左傳》

102.東漢時(shí)期的(B)一書(shū)總結(jié)了周秦至漢代的數(shù)學(xué)成就,其中包括有關(guān)面積、體積、負(fù)數(shù)運(yùn)算、一元二次方程解法,這標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。

A.《論衡》B.《九章算術(shù)》 C.《人物志》D.《說(shuō)文解字》

103.張仲景是東漢名醫(yī),被后世尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”,他的著作(C)中記載有“人工呼吸法”,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。

A.《景岳全書(shū)》B.《脈經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 104.在下列宗教中,起源于中國(guó)本土的是(B)。

A.佛教B.道教C.伊斯蘭教D.基督教

105.詩(shī)句“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”和“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”所描寫(xiě)的人物和作者分別是(C)和()。

A.劉備杜甫B.關(guān)羽李白 C.諸葛亮杜甫D.張飛辛棄疾

106.奠定三國(guó)鼎立局面的戰(zhàn)爭(zhēng)的是(C)。

A.祖逖北伐B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn)D.八王之戰(zhàn) 107.《金剛經(jīng)》是(C)的經(jīng)典。

A.儒教B.道教C.佛教D.明教

108.我國(guó)第一部系統(tǒng)分析字形和考求字的本義的字典是(D)。A.《新華字典》B.《康熙字典》C.《永樂(lè)大典》D.《說(shuō)文解字》

109.東晉王羲之被后世書(shū)法界尊為“書(shū)圣”,人們用“飄若浮云,矯若驚龍”形容他的書(shū)法之妙。他博采眾家之長(zhǎng),形成了自己的風(fēng)格,尤其擅長(zhǎng)行書(shū),他的行書(shū)代表作是(C)。

A.《快雪時(shí)晴帖》B.《孔侍中帖》C.《蘭亭序》D.《十七帖》

110.賈思勰是魏晉南北朝時(shí)期的著名農(nóng)學(xué)家,他完成了(A)一書(shū),是我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作,也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。

A.《齊民要術(shù)》B.《農(nóng)政全書(shū)》C.《水經(jīng)注》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》

111.文言短篇小說(shuō)在中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程中別具一格,(D)代表了我國(guó)文言短篇小說(shuō)的最高成就。

A.干寶的《搜神記》 B.劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》

C.紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》 D.蒲松齡的《聊齋志異》

112.中國(guó)最早的文言志怪小說(shuō)是(A)。

A.《搜神記》B.《聊齋志異》

C.《西游記》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》

113.著名的《女史箴圖》是東晉時(shí)期的著名畫(huà)家(A)的作品。

A.顧愷之B.吳道子C.閻立本D.鄭板橋 114.《南史》、《北史》是記載我國(guó)南北朝時(shí)期 歷史的兩部史書(shū),下列人物中誰(shuí)不可能出現(xiàn)在這兩部書(shū)中。(D)A.侯景B.宇文泰C.蕭統(tǒng)D.王維

115.類(lèi)書(shū)編纂在我國(guó)具有悠久的歷史,一般認(rèn)為,三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的《皇覽》是最早的類(lèi)書(shū)。我國(guó)古代編纂的類(lèi)書(shū)中,規(guī)模最大的是(D)。

A.《藝文類(lèi)聚》B.《太平御覽》 C.《古今圖書(shū)集成》D.《永樂(lè)大典》

116.北魏時(shí)期的地理學(xué)家(A)所著的《水經(jīng)注》,既是一部?jī)?yōu)秀的地理學(xué)著作,同時(shí)具有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。從中我們得知中國(guó)最早使用石油。

A.酈道元B.徐霞客C.裴秀D.祖沖之

117.唐代的雕版印刷物以(B)為最多。

A.歷書(shū)、韻書(shū)B(niǎo).佛經(jīng)、佛像 C.四書(shū)五經(jīng)D.詩(shī)詞曲選本

118.被稱(chēng)為我國(guó)最大的古典藝術(shù)寶庫(kù)的石窟是(A)。

A.敦煌莫高窟B.洛陽(yáng)龍門(mén)石窟C.大同云岡石窟D.天水麥積山石窟

119.中國(guó)最早的書(shū)肆“槐市”出現(xiàn)在(B)的長(zhǎng)安。

A.秦代B.西漢C.東漢D.唐朝

120.“兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗”這句格言出自(A)。

A.《資治通鑒》B.《論語(yǔ)》 C.《荀子》D.《史記》

121.我國(guó)古詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。近體詩(shī)是一種在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的格律詩(shī),包括律詩(shī)和絕句兩種類(lèi)型。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”一詩(shī)屬于(B)。A.五言絕句B.七言絕句 C.五言律詩(shī)D.七言律詩(shī)

122.唐代是我國(guó)詩(shī)歌非常繁榮的一個(gè)時(shí)期,出現(xiàn)了許多偉大的詩(shī)人。其中,“詩(shī)仙”李白,“詩(shī)圣” 杜甫,人稱(chēng)“李杜”。請(qǐng)問(wèn)人稱(chēng)“小李杜”的兩位詩(shī) 人分別是(A)。

A.李商隱、杜牧B.李清照、杜甫 C.李賀、杜牧D.李世民、杜如晦

123.王勃是初唐著名詩(shī)人,他的詩(shī)文集被稱(chēng)為《王子安集》,他的名句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”出自(A)

A.《杜少府之任蜀州》B.《滕王閣序》C.《春夜喜雨》D.《山居秋暝》

124.“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村”,“明妃”是指中國(guó)古代四大美人之一的(A)。

A.王昭君B.楊貴妃C.西施D.貂禪

125.重陽(yáng)節(jié),人們有登高、賞菊、插茱萸和喝(A)的風(fēng)俗。

A.菊花酒B.雄黃酒C.葡萄酒D.黃酒

126.下面的(A)是中國(guó)佛教四大名山之一。

A.峨嵋山B.青城山C.黃山D.泰山

127.“書(shū)院”是我國(guó)古代授徒講學(xué)的一種教育組織,北宋初期興盛起來(lái),形成我國(guó)書(shū)院教育的一個(gè)高潮,出現(xiàn)了著名的(A)、白鹿洞書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、應(yīng)天書(shū)院,合稱(chēng)為“宋初四大書(shū)院”。

A.岳麓書(shū)院B.麗澤書(shū)院 C.石鼓書(shū)院D.茅山書(shū)院

128.茶的飲用歷史在我國(guó)相當(dāng)悠久,唐代陸羽的(C)一書(shū),較早地考察和記述了茶的起源、產(chǎn)地、飲用方法。

A.《茶論》B.《茶說(shuō)》 C.《茶經(jīng)》D.《茶記》 129.印刷術(shù)是中國(guó)的四大發(fā)明之一,北宋時(shí)期的《夢(mèng)溪筆談》記載了早期的活字印刷術(shù),它的作者是(B)。

A.蘇東坡B.沈括C.王安石D.歐陽(yáng)修

130.李清照是我國(guó)歷史上有名的女詞人,她的《漱玉詞》在中國(guó)詩(shī)詞史上享有盛譽(yù),事實(shí)上,在宋代,還有另一位有名的女詩(shī)人,曾經(jīng)寫(xiě)下“竹搖清影罩幽窗”這樣的優(yōu)美詩(shī)句,這位作者是(D)。A.蔡文姬B.柳如是C.梁紅玉D.朱淑貞

131.“瘦金體”由(A)所創(chuàng)的書(shū)法字體。

A.宋徽宗B.柳公權(quán)C.蔡京D.顏真卿

132.南宋末年的民族英雄文天祥寫(xiě)了著名的《過(guò)零丁洋》,被后人傳頌,詩(shī)的最后一句是(A)。

A.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。

B.明朝又是孤舟別,愁見(jiàn)河橋酒幔青。

C.若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

D.可憐此地?zé)o車(chē)馬,顛倒青苔落降英。

133.中國(guó)最早的工藝百科全書(shū)是完成于17世紀(jì)30年代的《天工開(kāi)物》。它的作者是(D)。

A.徐霞客B.沈括C.酈道元D.宋應(yīng)星

134.科舉制度是我國(guó)古代選拔官吏的一種重要手段,始于隋唐,盛于明清。明清的科舉以四書(shū)五經(jīng)為考試內(nèi)容,一般分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí),考中的分別稱(chēng)為舉人、貢士和進(jìn)士。三級(jí)考試都考取第一名的被稱(chēng)為“連中三元”,這三元分別指(B)。A.狀元榜眼探花B.解元會(huì)元狀元C.鼎元傳臚進(jìn)士D.秀才舉人進(jìn)士

135.“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)出自(A)。

A.趙普B.王安石C.房玄齡D.魏征 136.明代的(C)在地方官刻中享有盛名。

A.監(jiān)本B.建陽(yáng)本C.藩刻本D.麻沙本

137.“五岳”中的“東岳”指的是(B)。

A.嵩山B.泰山C.恒山D.衡山

138.被稱(chēng)為杏月的月份是(A)。

A.二月B.三月C.四月D.六月

139.“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”是(A)的詩(shī)句。

A.陸游B.王勃C.李白D.王維

140.“兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮”語(yǔ)出(A)。

A.秦觀B.柳永C.蘇軾D.陸游

141.《竇娥冤》的作者是(A)。

A.關(guān)漢卿B.馬致遠(yuǎn)C.吳敬梓D.羅貫中

142.元明時(shí)期,我國(guó)的古代戲劇創(chuàng)作全面繁榮,出現(xiàn)了許多著名的戲劇作家,湯顯祖就是明代著名的戲曲家,他著有《牡丹亭》、《南柯夢(mèng)》、《邯鄲記》、《紫釵記》,合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”,其中尤以《牡丹亭》稱(chēng)譽(yù),是湯顯祖戲劇創(chuàng)作的代表作,成為明代戲曲最杰 出的代表。劇中的女主人公是(C)。

A.扈三娘B.孫二娘C.杜麗娘D.杜十娘 143.《三國(guó)演義》中的“鳳雛”是(A)。

A.龐統(tǒng)B.周瑜C.諸葛亮D.魯肅

144.《西游記》中去西天取經(jīng)的“唐三藏”是根據(jù)我國(guó)唐代高僧(A)創(chuàng)作的藝術(shù)形象。

A.玄奘B.法顯C.鑒真D.智永

145.吳敬梓是(A)一書(shū)的作者。

A.《儒林外史》B.《紅樓夢(mèng)》C.《鏡花緣》D.《老殘游記》

146.“水能載舟,亦能覆舟”一語(yǔ)出自(C)。

A.孔子B.宋太祖C.唐太宗D.乾隆

147、判斷：我國(guó)在漢代之前有姓有氏，姓與氏既有聯(lián)系又有區(qū)別。姓是一種族號(hào)，氏是姓的分支。（A）A正確 B錯(cuò)誤

148、判斷：所謂謚號(hào)指的是古代的帝王、諸侯、卿大夫、高官達(dá)成等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)而給予的帶有評(píng)判性質(zhì)的一種名號(hào)。（A）A正確 B錯(cuò)誤

149、判斷：古代同一個(gè)帝王在位時(shí)往往可以多次更改年號(hào)。（A）A正確 B錯(cuò)誤

150、判斷：在殷商時(shí)期，春節(jié)叫“元旦”，指正月初一，從每年的正月朔日子夜算起。（A）A正確 B錯(cuò)誤

二、填空1、2、3、4、5、6、7、我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的第一個(gè)高峰以什么為標(biāo)志？（《詩(shī)經(jīng)》）漢武帝時(shí)，有一種民歌詩(shī)體，叫什么？（《漢樂(lè)府》）請(qǐng)說(shuō)出“建安七子”中的三位詩(shī)人（孔融、陳琳、王粲、徐干、屈原的代表詩(shī)作是什么？（《離騷》）

“十五國(guó)風(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》里面的哪部份作品？（《風(fēng)》）《詩(shī)經(jīng)》的第一首詩(shī)名叫什么？（《關(guān)雎》）

《詩(shī)經(jīng)》里的《芣苜》這首詩(shī)是描寫(xiě)什么的？（勞動(dòng)）阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）

10、“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)斯，雨雪靡靡”是否是《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)？（是）

11、“詩(shī)三百，一言以敝之，曰：‘思無(wú)邪’”這是誰(shuí)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)價(jià)？（孔子）

12、明清時(shí)，我國(guó)科舉制已經(jīng)完備，這時(shí)，正式的科舉考試分為哪三種：（鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試）

13、請(qǐng)說(shuō)出”秦漢明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未遠(yuǎn),但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”是誰(shuí)的詩(shī).（王昌齡）

14、請(qǐng)說(shuō)出”黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山,羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”是誰(shuí)的詩(shī)?（王之渙）

15、請(qǐng)續(xù)上李白的<夜宿山寺>”危樓高百尺,手可摘星辰”的后兩句.（不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人）

16、請(qǐng)續(xù)出劉禹錫<烏衣巷>的后兩句”朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜”

（舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家）

17、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是哪位詩(shī)人的作品？（杜甫）

18、杜甫的詩(shī)名“三吏”是哪“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）

19、請(qǐng)說(shuō)出“初唐四杰”（王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰）20、填空：杜甫被稱(chēng)為詩(shī)（圣）他的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)（史）。

21、“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”是不是杜甫的詩(shī)句？（是）

22、李白被稱(chēng)為詩(shī)（仙）。

23、說(shuō)出唐代詩(shī)歌山水田園詩(shī)派的兩個(gè)代表。（王維、孟浩然）說(shuō)出唐代詩(shī)歌邊塞詩(shī)派的兩個(gè)代表。（高適、岑參）

24、“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”是誰(shuí)的 詩(shī)句？（王安石）

25、“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”是誰(shuí)的詩(shī)句？（蘇軾）

26、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”是誰(shuí)的詩(shī)句？（蘇軾）

27、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”是誰(shuí)的詩(shī)句？（楊萬(wàn)里）

28、“等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”是誰(shuí)的詩(shī)句？（朱熹）

29、“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”是誰(shuí)的詩(shī)句？（朱熹）30、“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”是誰(shuí)的詩(shī)句？（葉紹翁）

31、“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”出自哪本書(shū)籍？（《易經(jīng)》）

32、“上善若水”是哪本古籍里的話，它的作者是誰(shuí)？(《道德經(jīng)》 老子)

33、“大道之行，天下為公”是哪本古籍里的話，作者是誰(shuí)？（《禮記》 孔子）

34、“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生取義也。”是誰(shuí)的話？（孟子）

35、“己所不欲，則勿施與人”是哪位古人的話？（孔子）

36、孔子思想的核心是什么？（仁愛(ài)）

37、“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”是誰(shuí)說(shuō)的話？（孟子）

38、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是誰(shuí)說(shuō)的？（孟子）

39、“天將降大任于斯人也，必苦氣心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。。。”這是誰(shuí)說(shuō)的話？（孟子）40、“有容，德乃大”出自哪本古籍？（《尚書(shū)》）

41、“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”出自哪里？（《中庸》）

42、“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”此話出自哪里？（《孫子兵法》）

43．古人稱(chēng)“咫尺之書(shū)”是指什么？”（書(shū)信）

44．古人說(shuō)的“文房四寶”是指什么？（筆、墨、紙、硯）45．古人稱(chēng)的“家父”家母“是指誰(shuí)？（對(duì)別人稱(chēng)自己的父母）46．“令兄”和“世妹”分別指誰(shuí)？（尊稱(chēng)對(duì)方的兄長(zhǎng)：有世交的女性同輩或者晚輩）

47．“師臺(tái)”是稱(chēng)呼誰(shuí)？（對(duì)老師的敬稱(chēng)）

48．“君子和而不同，小人同而不和”出自哪本典籍？（《論語(yǔ)》）49．“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”出自何處？（范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》）50．解釋“貞觀之治”

（唐太宗在位23年，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，政治清明，人民富裕，出現(xiàn)了空前的繁榮景象。由于他在位的年號(hào)為貞觀，人們把他統(tǒng)治的這一段時(shí)期稱(chēng)為“貞觀之治”。）51．我國(guó)近代史上的名作：

《警世鐘》的作者是誰(shuí)？（陳天華）《革命軍》的作者是誰(shuí)？（鄒容）《大同書(shū)》的作者是誰(shuí)？（康有為）《少年中國(guó)論》的作者是誰(shuí)？（梁?jiǎn)⒊?/p>

52．我國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)是哪所？它誕生于哪一年？

（北京大學(xué)，原名是京師大學(xué)堂，成立于1898年。）53．我國(guó)當(dāng)代文化名著《文化苦旅》的作者是誰(shuí)？（余秋雨）54．“古之成大事業(yè)者，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界。”這句話是誰(shuí)說(shuō)的?(王國(guó)維)55．李世民的“三鏡”包括哪三鏡？

（“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。）

56．北宋風(fēng)俗畫(huà)的代表作《清明上河圖》的作者是哪位?(張擇端)57．我國(guó)現(xiàn)存的最早的第一部較為完備的編年史書(shū)是？（《左傳》）58．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是什么時(shí)代有誰(shuí)提出來(lái)的？（西漢董仲舒）

59．《資治通鑒》的作者是誰(shuí)？這是一本什么樣的書(shū)？

（作者是宋人司馬光。這是一部總結(jié)歷代興衰成敗的編年體通史。）63．“歲寒三友”指的是什么？（松、竹、梅）64．“豆蔻年華”指女子多少歲？（十三歲）

65．“朝聞道，夕死可矣”是誰(shuí)說(shuō)的，是什么意思？（早上知道真理，晚上死也無(wú)憾了；用來(lái)表示對(duì)真理與知識(shí)的尊重和渴望。）66．“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原哪首詩(shī)中的話，表達(dá)了一種什么精神意志？（是屈原的《離騷》中的話。表達(dá)了一種不畏路途遙遠(yuǎn)，頑強(qiáng)追求其真理的精神。）67.兼容并包”是我國(guó)近代史上誰(shuí)的主張？（蔡元培）68．“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是誰(shuí)提出來(lái)的？（毛澤東）69．截止民國(guó)，我國(guó)規(guī)模最大，數(shù)字最多的一部字典是？(D)A、《康熙字典》 B、《辭源》 C、《辭海》D、《中華大字典》 70．《高山流水》是我國(guó)古代什么形式的藝術(shù)作品？（音樂(lè)或者樂(lè)曲）71．現(xiàn)代小說(shuō)《青春之歌》《臨海雪原》的作者是誰(shuí)？（楊沫、曲波）72．《大堰河,我的保姆》是誰(shuí)的詩(shī)？（艾青）

73、寫(xiě)出“十二地支”：（子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌亥）74、寫(xiě)出“十二天干”：（甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸）

三、簡(jiǎn)答題知識(shí)點(diǎn)集錦（答到要點(diǎn)即可）

1、“歲寒三友”指的是什么？請(qǐng)默寫(xiě)出一首有關(guān)方面的古詩(shī)詞（包括題目、作者）

答： 指松、竹、梅。

“深秋之后，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。”

詠竹，如鄭燮《竹行》； 詠梅，如王安石《梅花》、王冕《墨梅》(需寫(xiě)出具體內(nèi)容)

2、簡(jiǎn)述八股文的由來(lái)、內(nèi)容、考試范圍、局限性。

明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書(shū)文、八比文。

這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。

“破題”規(guī)定兩句，說(shuō)破題目意義；“承題”三句或四句，承接“破題”加以說(shuō)明；“起講”概括全文，是議論的開(kāi)始；“入手”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字，共為八股，八股文由此得名。

八股文的題目，出自《四書(shū)》、《五經(jīng)》，八股文的內(nèi)容，不許超出《四書(shū)》、《五經(jīng)》范圍，要 模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。無(wú)論是內(nèi)容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。

3、默寫(xiě)3首與冬至有關(guān)的詩(shī)歌。

與冬至有著密切關(guān)系的是在北京流傳了幾百年的《九九歌》。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數(shù)九個(gè)九天，到九九共八十一天，冬天就過(guò)去了。九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河開(kāi)八九雁來(lái)； 九九加一九，耕牛遍地走。小至

（唐）杜甫

天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。冬至

（唐）杜甫

年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？ 邯鄲冬至夜（唐）白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

4、請(qǐng)說(shuō)出“三從四德”的具體內(nèi)容和影響。在封建時(shí)代，三從四德是婦女的行為規(guī)范。

“三從”出自《禮記.喪服.子夏傳》，指“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。“四德”出自《周禮.天官.九嬪》，指“婦德、婦言、婦容、婦功”。

5、文房四寶 舊時(shí)對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的總稱(chēng)。

文房，即書(shū)房。北宋蘇易簡(jiǎn)著有《文房四譜》一書(shū)，敘述了四種文具的品類(lèi)及故實(shí)等。這些文具，制作歷史悠久，名手輩出，且品類(lèi)豐富，風(fēng)格獨(dú)特。哪里的紙墨硯筆最為著名？ 答案：安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。

6、十三朝古都是指？有哪十三朝？

先后在西安建都的有：西周、秦、西漢、新、東漢（獻(xiàn)帝初）、西晉（愍帝）、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個(gè)王朝，3）該城的歷史? 建都?xì)v時(shí)長(zhǎng)達(dá)1140年之久。自公元前1057年至公元904年。西安曾長(zhǎng)期是古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心，是中國(guó)古代做為都城時(shí)間最長(zhǎng)的城市。7、1）我國(guó)古代的歷法有那些? 我國(guó)古代使用的歷法有皇帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷和魯歷六種。

2）歷書(shū)就被稱(chēng)作了“皇歷”的原因。

“皇歷”屬于“官方”歷書(shū)。歷書(shū)在社會(huì)生活中的重要性不言而喻，歷代皇帝都很重視歷法的頒制。從唐朝起，各代王朝開(kāi)始對(duì)歷法實(shí)行嚴(yán)格的管理。唐文宗大和九年(835年)，唐王下令編制了我國(guó)第一本雕版印刷的歷書(shū)《宣明歷》。當(dāng)時(shí)，為了防止民間濫印歷書(shū)，唐文宗下令今后歷書(shū)必須由皇帝親自審定，官方印刷。從此，歷書(shū)就被稱(chēng)作了“皇歷”。

3）‘老皇歷’一詞的由來(lái)及意義

“皇歷”所記的歷法，一般是以一年為限，第二年變更，如果拿去年的“皇歷”來(lái)查看今年的歷法，就一定是錯(cuò)誤的，因此人們常用“老皇歷”來(lái)形容那些因循守舊、不合時(shí)宜的思想意識(shí)。

8、下面這些詩(shī)歌都去除了作者和詩(shī)歌名，你能推斷出每首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)節(jié)令嗎？

1．入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。2．火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游妓皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

3．鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

4．雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

5．春期行啘晚，春意騰芳菲。曲水應(yīng)修禊，披香未試衣。雨花紅半墜，煙樹(shù)碧相依。悵望夢(mèng)中地，王孫底不歸。

6．天上低昂似舊，人間兒女成狂。夜來(lái)處處試新妝，卻是人間天上。不覺(jué)新涼似水，相思兩鬢如霜。夢(mèng)從海底跨枯桑，閱盡銀河風(fēng)浪。

答案： 1．人日（隋薛道衡《人日思?xì)w》）2．元宵（唐蘇味道《正月十五日夜》）3．社日（唐王駕《社日》）4．寒食（唐韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》）5．上巳（唐王安石《暮春》）6．七夕（宋劉辰翁《西江月 新秋寫(xiě)興》）9、1）中華武術(shù)依據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)可區(qū)分為？并作簡(jiǎn)要介紹。

中華武術(shù)源運(yùn)流長(zhǎng)，流派紛繁，依拳種的風(fēng)格特點(diǎn)區(qū)分，可分為“內(nèi)家拳和“外家拳”。

“內(nèi)家拳”一派注重體內(nèi)精、氣、神的鍛煉，修煉內(nèi)勁，在技擊上偏重勁力內(nèi)含，以靜待動(dòng)，以柔克剛。

“外家拳”一派則注重拳腳功夫，講究筋骨皮的鍛煉，技擊多以剛克柔，主張先發(fā)制人，以攻為主。

2）中華武術(shù)依據(jù)發(fā)源和流行的地域可區(qū)分為？并作簡(jiǎn)要介紹。依發(fā)源和流行的地域區(qū)分，可分為“南北派”。

“南派”——它基本是以形為拳，以意為神，以氣摧力，貫穿發(fā)勁，步伐穩(wěn)固，拳勢(shì)激烈，富有陽(yáng)剛之美。發(fā)力時(shí)要求身、腰、腿的勁力貫串一起，有時(shí)發(fā)聲以聲助力；上肢動(dòng)作較多，手法豐富，腿法少，善于短打進(jìn)攻。

“北派”——北拳跳躍、滾翻動(dòng)作較多，動(dòng)作舒展大方，快速多變；起伏轉(zhuǎn)折明顯，技擊時(shí)腿法豐富，素有“手打三成，腿打七成”之說(shuō)。

10、中國(guó)日歷考

夏朝時(shí)有農(nóng)歷。農(nóng)歷：創(chuàng)始于夏代，所以又稱(chēng)為夏歷。也叫舊歷。西漢時(shí)有太初歷。太初歷：是漢武帝時(shí)由天文學(xué)家創(chuàng)制的，是中國(guó)第一部較完整的歷書(shū)，開(kāi)始以正月為歲首，“太初”是漢武帝的一個(gè)年號(hào)。

隋朝時(shí)有皇極歷。皇極歷：是隋朝的天文學(xué)家劉焯制定的，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法。

唐朝時(shí)有大衍歷。大衍歷：是唐朝的天文學(xué)家僧一行制定的，比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟。

北宋時(shí)有十二氣歷。十二氣歷：是北宋科學(xué)家沈括提出的，他主張按節(jié)氣定月，以立春為元旦。這種把四季二十四節(jié)氣和十二月完全統(tǒng)一起來(lái)的歷制叫“十二氣歷”。

元朝時(shí)有授時(shí)歷。授時(shí)歷：是元朝的郭守敬主持編定的，其中一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同，但比現(xiàn)行公歷問(wèn)世早300年。

藏族有藏歷。藏族習(xí)用的歷法。基本上跟農(nóng)歷相同，藏歷用五行和十二生肖紀(jì)年，如火雞年、土狗年。

11、古代年齡稱(chēng)謂

豆蔻：指女子十三歲。

豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱(chēng)未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”)。

及笄：指女子十五歲

笄[jī]，本來(lái)是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤(pán)起來(lái)，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年。

束發(fā)：束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來(lái)盤(pán)在頭頂。

二八：為16歲。加冠：指二十歲。

古時(shí)男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。

弱冠：弱冠是男子二十歲。

古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱(chēng)“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時(shí)就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。

12、唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，宋代著名的四大書(shū)院是： 江西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南善化的岳麓書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院和河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院。

13、中國(guó)十大名茶：

西湖龍井，洞庭碧螺春，武夷巖茶，鐵觀音，屯溪綠茶，祁門(mén)紅茶，信陽(yáng)毛尖，君山銀針，普洱茶，滇紅茶。

14、三吏三別--《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》 《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》

三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案驚奇》 《二刻拍案驚奇》

15、科舉職官（錄取者與第一名的稱(chēng)謂）

鄉(xiāng)試（錄取者稱(chēng)為“舉人”，第一名稱(chēng)為“解元”）

會(huì)試（錄取者稱(chēng)為“貢生”，第一名稱(chēng)為“會(huì)元”）

殿試（錄取者稱(chēng)為“進(jìn)士”，第一名稱(chēng)為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為探花。

16、名、字、號(hào)

古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱(chēng)謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱(chēng)字表禮貌和尊敬。號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。

17.“竹林七賢”和“揚(yáng)州八怪”分別指？

竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

揚(yáng)州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

18．人們常說(shuō)的“三山五岳”分別指的是？ 三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山 

五岳： 〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 19.人們常說(shuō)的“五湖四海”分別指的是？

五湖：鄱陽(yáng)湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

四海：渤海、黃海、東海、南海

20.四大佛教名山和四大道教名山分別是？ 四大佛教名山：浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺(tái)山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

四大道教名山：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山 21.四大名園和四大名樓分別是指？

四大名園：頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

四大名樓：岳陽(yáng)樓〖湖南岳陽(yáng)〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗

22.“四大民間傳說(shuō)”、“元代四大戲劇”和“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”分別指的是？

四大民間傳說(shuō)：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》

元代四大戲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》

晚清四大譴責(zé)小說(shuō)：李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》 23．請(qǐng)介紹一下風(fēng)箏的起源。

風(fēng)箏起源于中國(guó)，最早的風(fēng)箏是由古代哲學(xué)家墨翟制造的。據(jù)《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)》載：墨翟居魯山（今山東青州一帶）“斫木為鷂，三年而成飛一日而敗。是說(shuō)墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥(niǎo)，但只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鷂”就是中國(guó)最早的風(fēng)箏。中國(guó)風(fēng)箏問(wèn)世后，很快被用于測(cè)量傳遞信息，飛躍險(xiǎn)阻等軍事需要。唐宋時(shí)期，由于造紙業(yè)的出現(xiàn)，風(fēng)箏改由紙糊，很快傳入民間，成為人們的娛樂(lè)的玩具。

24.請(qǐng)寫(xiě)出“壓歲錢(qián)”的起源。

最早的壓歲錢(qián)出現(xiàn)于漢代，又叫壓勝錢(qián)，并不在市面上流通，而是鑄成錢(qián)幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢(qián)幣正面一般鑄有“萬(wàn)歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)等吉祥圖案。關(guān)于壓歲錢(qián)，有一個(gè)故事。傳說(shuō)古代有一個(gè)叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來(lái)，專(zhuān)門(mén)摸睡熟的小孩的腦門(mén)。小孩被摸過(guò)后就會(huì)發(fā)高燒說(shuō)夢(mèng)話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)傷害孩子，整夜點(diǎn)燈不睡，就叫“守祟”。

據(jù)說(shuō)嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛(ài)。在年三十晚上，為防止“祟”來(lái)侵?jǐn)_一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢(qián)，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢(qián)就放在枕邊。半夜里，一陣陰風(fēng)吹過(guò)，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是這件事傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢(qián)給孩子，祟就不敢再來(lái)侵?jǐn)_了。因而人們把這種錢(qián)叫“壓祟錢(qián)”，“祟”與“歲”發(fā)音相同，日久天長(zhǎng)，就被稱(chēng)為“壓歲錢(qián)”了。

25.請(qǐng)分別寫(xiě)出十二個(gè)月份的別稱(chēng)。（每個(gè)月任寫(xiě)一個(gè)）

一月：正月、端月、征月、開(kāi)歲、華歲、早春、孟春、新正； 二月：命月、如月、麗月、杏月、酣香、仲春；三月：蠶月、桃月、桐月、季春、曉春、鳶時(shí)、桃良、櫻筍時(shí)；四月：余月、陰月、梅月、清和月、初夏、孟夏、正陽(yáng)、朱明； 五月：皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中；六月：且月、焦月、荷月、暑月、伏月、精陽(yáng)、季夏；七月：相月、蘭月、涼月、瓜月、巧月、孟秋、初秋、早秋；八月：壯月、桂月、仲秋、中秋、正秋、仲商；九月：玄月、菊月、青女月、季秋、窮秋、抄秋；十月：陰月、良月、正陰月、小陽(yáng)春、初冬、開(kāi)冬、孟冬；十一月：幸月、暢月、仲冬；十二月：涂月、蠟月、臘月、季冬、暮冬、殘冬、末冬、嘉平月。26.“六禮”和“六藝”分別是指？ 六禮：冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn) 六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) 27.簡(jiǎn)單介紹一下“二十四節(jié)氣”。

二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。

太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱(chēng)為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣。“節(jié)氣” 和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱(chēng)為“節(jié)氣”。

28.請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹一下古代婦女的“七出”和“七去”。

七出，七去（也稱(chēng)七棄）是在中國(guó)古代的法律、禮制和習(xí)俗中，規(guī)定夫妻離婚所時(shí)所要具備的七種條件，當(dāng)妻子符合其中一種條件時(shí)，丈夫及其家族便可以要求休妻（即離婚）。從其內(nèi)容來(lái)看，主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益，因此可說(shuō)是對(duì)于妻子的一種壓迫。但另一方面在男性處于優(yōu)勢(shì)地位的古代社會(huì)中，也使女性最低限度地免于任意被夫家拋棄的命運(yùn)。七出和七去的內(nèi)容

七出一詞要到唐代以后才正式出現(xiàn)，但其內(nèi)容則完全源自于漢代記載于《大戴禮記》的“七去”，又稱(chēng)作“七棄”。七去的內(nèi)容如下：

一、“不順父母”

亦即妻子不孝順丈夫的父母。大戴禮中所說(shuō)的理由是“逆德”，在傳統(tǒng)中國(guó)，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更勝過(guò)自身父母，因此違背孝順的道德被認(rèn)為是很?chē)?yán)重的事。

二、“無(wú)子”

亦即妻子生不出兒子來(lái)，理由是“絕世”，在傳統(tǒng)中國(guó)，家族的延續(xù)被認(rèn)為是婚姻最重要的目的，因此妻子無(wú)法生出兒子來(lái)便使得這段婚姻失去意義。以《唐律》為例：妻年五十以上無(wú)子，聽(tīng)立庶以長(zhǎng)。疏議據(jù)此認(rèn)為四十九以下無(wú)子，未合出之。隨傳統(tǒng)中國(guó)“一夫一妻多妾制”的逐漸成熟，真正是以無(wú)子的原因而休妻的情形大為減少。

三、“淫” 亦即妻子與丈夫之外的男性發(fā)生性關(guān)系。理由是“亂族”，也就是認(rèn)為淫會(huì)造成妻所生之子女來(lái)路或輩分不明，造成家族血緣的混亂。

四、“妒”

指妻子好忌妒。理由是“亂家”，亦即認(rèn)為妻子的兇悍忌妒會(huì)造成家庭不和，以及“夫?yàn)槠蘧V”這樣的理想夫妻關(guān)系的混亂，而許多看法中，更認(rèn)為妻子對(duì)丈夫納妾的忌嫉有害于家族的延續(xù)。

五、“有惡疾”

指妻子患了嚴(yán)重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起參與祭祀，在傳統(tǒng)中國(guó)，參與祖先祭祀是每個(gè)家族成員重要的職責(zé)，因此妻有惡疾所造成夫家的不便雖然必定不只是祭祀，但仍以此為主要的理由。

六、“口多言”

指妻子太多話或說(shuō)別人閑話。理由是“離親”，在傳統(tǒng)中國(guó)家庭中，女性尤其是輩分低的女性，被認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)多表示意見(jiàn)，而妻子作為一個(gè)從原本家族外進(jìn)來(lái)的成員，多話就被認(rèn)為有離間家族和睦的可能。

七、“竊盜”

即偷東西。理由是“反義”，即不合乎應(yīng)守的規(guī)矩。

七出內(nèi)容與之類(lèi)似，包括：無(wú)子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。

整體來(lái)看，七出和七去的內(nèi)容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量，凡是因?yàn)槠拮拥男袨榛蛏眢w狀況，不能符合于這個(gè)考量，夫家或丈夫就可以提出離婚。相較而言，妻子要主動(dòng)提出離

第二篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)

中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)

1中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)“小年”，通常人們要吃：（B）B飴糖

2．一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是：（A）A景泰藍(lán) B彩陶 C琉璃 D 銅鼎 3．中華民族的搖籃是：（C）A黑龍江流域 B松花江流域 C黃河流域 D長(zhǎng)江流域 4．“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路？（B）A東海 B西域 C南國(guó) D中原 5．“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）A三個(gè)月 B三年 C三個(gè)季度 D三十年

6．我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事？C A文姬歸漢 B霸王別姬 C蘇武牧羊 D楚漢相爭(zhēng) 7．秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱(chēng)作：B A隸書(shū) B小篆 C楷書(shū) D行書(shū)

8．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國(guó)是稱(chēng)為：AA夷洲 B流求（日本）C東番（明朝）D臺(tái)灣

9．不屬于中國(guó)四大佛山的是：B浙江普陀山、安徽九華山、四川峨嵋山、山西五臺(tái)山A普陀山 B武當(dāng)山 C九華山 D峨眉山

10．中國(guó)第一長(zhǎng)洞是：D A王屋山洞 B赤城山洞 C青城山洞 D雙河洞 11．下列哪個(gè)不是中國(guó)六大古都：A A南昌 B開(kāi)封 C西安 D洛陽(yáng) 12．龍門(mén)石窟位于下列哪個(gè)省：A A河南 B 甘肅 C陜西 D山東

13．苗族的傳統(tǒng)樂(lè)器是：D A笙（苗、侗、水、瑤、仡佬）B笛 C蕭 D蘆笙 14．七夕節(jié)，中國(guó)人通常吃什么？B A蒿餅 B巧果 C湯圓 D竹筒飯

15．人們?yōu)楹畏Q(chēng)婦女為“巾幗”？A A婦女戴的頭飾叫巾幗 B婦女善于織造 C源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故 D源于一個(gè)叫巾幗的地方 16．蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)（體育大會(huì)）是在：A A豐收年景的6—9月 B每年秋天 C清明后10天 D端午前3天

17．中國(guó)全部的少數(shù)民族語(yǔ)言共分幾個(gè)語(yǔ)系？A A 5個(gè) B 6個(gè) C 7個(gè) D 8個(gè) 18．中國(guó)古代宮殿建筑普遍采用什么顏色？C A黃色 B 紫色 C紅色 D藍(lán)色 19．朝杖之年，耄耋之年是C 30而立，40不惑，50知天命 A 60歲（花甲）B 100歲以上 C 80---100歲 D 70歲（古稀）

20．綠茶是最古老的品種產(chǎn)量最大的第一大茶種，下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶？DA西湖龍井 B太湖碧螺春 C廬山云霧 D鐵觀音 21．中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，四大名繡不包括：BA蘇繡 B顧繡（應(yīng)為粵繡）C蜀繡 D湘繡

22．在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：D A泰山（東）B華山（西陜西）C恒山（北）D嵩山（東岳山東的泰山、西岳陜西的華山、中岳河南的嵩山、北岳山西的恒山、南岳湖南的衡山）23．俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？B A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺

24．我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的：B A雅樂(lè) B燕樂(lè) C清商樂(lè) D蜀樂(lè)

25．現(xiàn)存最早的宋詞歌譜是：B A《漢宮秋月》 B《白石道人歌曲》 C《白鳥(niǎo)朝鳳》 D《 葬花吟》 26.北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：C A團(tuán)圓美好 B年年有余 C更歲交子 D五福臨門(mén) 27． 一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫(huà)，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？A A春天 B夏天 C秋天 D冬天 28．《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒(méi)有下列哪個(gè)姓氏？A A吳（薛）B賈 C王 D史

29．下列不屬于我國(guó)四大傳說(shuō)故事的是：D A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》（梁祝）30．下列不是東漢文學(xué)三崔的是：C A崔駟 B崔瑗 C崔醒 D崔寰

31．唐代詩(shī)人中別稱(chēng)為詩(shī)鬼的詩(shī)人是：B A 李白 B李賀 C白居易 D杜甫

32．不屬于文房四寶的是：D自宋朝以來(lái)「文房四寶」指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣紙（安徽省宣州)、端硯（廣東省肇慶，古稱(chēng)端州）

A宣紙 B湖筆 C徽墨 D河硯

33．四大書(shū)院中位于江西的是：A A白鹿書(shū)院（江西廬山，最早唐建 李渤）B石鼓書(shū)院（應(yīng)為嵩山書(shū)院，河南 宋建）C應(yīng)天俯書(shū)院（南京 宋建）D岳麓書(shū)院（宋建 湖南）

34．我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？B A 8 B 10 C 12 D 14 35．我們用“羞花”來(lái)形容歷史上哪位美女？B A西施（沉魚(yú)）B楊貴妃 C貂禪（閉月）D王昭君（落雁）36．文成公主與松贊干布和親是在：A A唐太宗 B唐高宗 C唐中宗 D唐玄宗 37．“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說(shuō)的，他說(shuō)這句話的目的是為了：AA拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案 D向人發(fā)誓

38．微劇是什么傳統(tǒng)戲劇的前身？B A湘劇 B京劇 C豫劇 D川劇

39．京劇服裝中男性角色蟒袍上的動(dòng)物是：C A蛇 B鳳 C龍 D虎 40．“宰相”的“宰”最早指：B A高級(jí)官吏 B官吏統(tǒng)稱(chēng) C低級(jí)官吏 D皇帝

41、下列哪部作品不是馮夢(mèng)龍的著作？（D）A、《初刻拍案驚奇》 B《喻世明言》 C《醒世恒言》 D《西廂記》（元 王實(shí)甫）

42、七月七日長(zhǎng)生殿，＿C＿ A、夜深無(wú)人私語(yǔ)時(shí)B、相逢何必曾相識(shí) C、夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)D、相見(jiàn)時(shí)難別亦難

43、耳環(huán)最原始的作用是(B)A、女性身份的象征 B、約束女性的行為 C、裝扮作用 D、表示女性已婚

44、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，＿D＿ A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍C、士可忍也，孰不可忍也D、是可忍也，孰不可忍也

45、四書(shū)包括：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》、＿B＿ A、《禮記》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》

46、五代包括：后梁、后唐、后晉、后漢、＿B＿ A、東周 B、后周 C、南宋 D、北宋

47、“青梅竹馬”取自（A）A、李白《長(zhǎng)干行》（郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅）B、白居易《長(zhǎng)恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隱《無(wú)題》

48、下列哪一句不是大學(xué)中句子（C）A、物有本末，事有始終，知所失后，則近道矣B、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本

C、是故君子不用其極 D、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方

49、王維擅長(zhǎng)的詩(shī)體是＿C＿ A、詠物詩(shī) B、詠景詩(shī) C、山水田園詩(shī) D、敘事詩(shī)

50、蘇軾的《題西林壁》如今刻在＿A＿ A、西林寺 B、東林寺 C、廬山 D、龍虎山

51、下列哪部作品不是陶淵明的（D）A、《歸園田居》 B《桃花源記》 C、《歸去來(lái)兮辭》 D、《岳陽(yáng)樓記》范仲淹

52、“回光返照”這個(gè)成語(yǔ)出自哪部作品＿A＿ A、《紅樓夢(mèng)》 B、《陳涉世家》 C、《烈女傳》 D、《三國(guó)志》

53、“交頭接耳”這個(gè)成語(yǔ)出自下列哪部作品＿A＿ A、《水滸傳》 B、《三國(guó)演義》 C、《紅樓夢(mèng)》 D、《西游記》

54、王勃是哪個(gè)時(shí)代的詩(shī)人？他的死因是什么？（C）A、初唐 病死 B、盛唐 溺死 C、初唐 溺死 D、盛唐 病死

55、陶淵明的故鄉(xiāng)在今＿A＿ A、九江縣 B、星子縣 C、九江市 D、南昌市

56、孔子是哪國(guó)人＿B＿ A、秦國(guó) B、魯國(guó) C、衛(wèi)國(guó) D、宋國(guó)

57、地動(dòng)儀發(fā)明于哪個(gè)朝代B A、西漢 B、東漢 C、西晉 D、東晉

58、下列哪位詞人生活于兩漢之交？C A、李煜 B、蘇軾 C、李清照 D、蘇軾

59、下列不屬于中醫(yī)的“五術(shù)”（山醫(yī)命相卜）的是？？D A、山 B、醫(yī) C、命 D、坤 60、下列哪位作家不是清朝的？B A、紀(jì)曉嵐 B、馮夢(mèng)龍 明 C、曹雪芹 D、吳敬梓 61、玄奘去西天取經(jīng)經(jīng)過(guò)了多少個(gè)國(guó)家？B A、100 B、110 C、128 D、138 62、“文武二圣”指的是＿D＿ A、孔子 曹操 B、老子 關(guān)羽 C、孔子 劉備 D、孔子 關(guān)羽 63、“小李杜”指＿C＿A、李白 杜甫 B、李白 杜牧 C、李商隱 杜牧 D、李商隱 杜甫 64、在古代大一統(tǒng)時(shí)期，擁有領(lǐng)土最多的朝代是＿B＿ A、清 B、元 C、唐 D、宋

65、下列哪個(gè)不是端午節(jié)的意義?(C)A、紀(jì)念屈原 B、紀(jì)念伍子胥 C、紀(jì)念范蠡 D、紀(jì)念秋瑾 66、傣族建造竹筒樓的原因不包括以下哪個(gè)原因？（D）A、防蛇 B、防熱 C、防潮 D、防洪 67、長(zhǎng)城的長(zhǎng)度為＿A＿ A、6300公里 B、6000公里 C、6800公里 D、5500公里 68、司馬遷的史記共有多少篇？（A）A、108 B、120 C、140 D、160 69、下列哪個(gè)稱(chēng)號(hào)不是端午節(jié)的別稱(chēng)？（D）A、浴蘭節(jié) B、女兒節(jié) C、地臘 D、中天節(jié)

70、不屬于八大菜系的是C四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜 魯菜A、山東菜系 B、四川菜系 C、贛菜系 D、湘菜系

71、三冥節(jié)指的是＿B＿A、鬼節(jié) 五月節(jié) 下元節(jié) B、清明節(jié) 中元節(jié) 下元節(jié)C、鬼節(jié) 端午節(jié) 中元節(jié) D、重陽(yáng)節(jié) 冥節(jié) 下元節(jié)

72、下列樂(lè)器不是中國(guó)古代“四大名琴”的是＿B＿A、號(hào)鐘 B、編鐘 C、繞梁 D、焦尾 73、粵劇共有多少行當(dāng)？＿C＿A、十六 B、十五 C、十八 D、十九 74、下列哪個(gè)樂(lè)曲不是十大古代名曲之一＿D＿A、《高山流水》 B、《陽(yáng)春映雪》 C、《梅花三弄》 D、《漢宮秋月》 75、下列作品不是“臨川四夢(mèng)”的是＿C＿A、《牡丹亭》 B、《紫釵記》 C、《金瓶梅》 D、《邯鄲夢(mèng)》（應(yīng)為南柯記）

76、重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)和下列哪個(gè)人物有關(guān)？＿A＿A、恒景 B、后羿 C、王維 D、張衡

77、為了有效地控制地方，元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)是 BA.西域都護(hù) B.行中書(shū)省 C.宣政院 D.理藩院 78、明朝建立后，為加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方實(shí)行三司分權(quán)。“三司”指的是B①承宣布政使司 ②提刑按察使司③奴兒干都司 ④都指揮使司A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

79.清朝中央政府對(duì)西藏管轄加強(qiáng)的標(biāo)志是CA.順治帝冊(cè)封五世** B.康熙帝冊(cè)封五世**C.雍正時(shí)期設(shè)置駐藏大臣 D.乾隆時(shí)期設(shè)立伊犁將軍

80.李清照是我國(guó)歷史上杰出的女詞人。她中年以后作品的突出特點(diǎn)是AA.懷念中原故土，滲透了憂傷的感情B.著重揭露封建統(tǒng)治的腐朽和黑暗C.著重表達(dá)豪邁奔放的思想感情D.反映市民生活面貌，具有濃厚的市民氣息

81.“危局如斯敢惜身？愿將生命作犧牲”是女革命家秋瑾的豪邁詩(shī)篇。她在同盟會(huì)成立后領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義是AA.浙皖起義 B.黃花崗起義 C.萍瀏醴起義 D.鎮(zhèn)南關(guān)起義 82.中國(guó)近現(xiàn)代女革命家、社會(huì)活動(dòng)家宋慶齡的主要事跡有C①組織中國(guó)民權(quán)保障同盟 ②領(lǐng)導(dǎo)一二.九運(yùn)動(dòng)③維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

④擔(dān)任中華人民共和國(guó)中央人民政府副主席A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

83、我國(guó)十大名花有梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑、茶花、桂花、水仙及---AA、荷花 B、芍藥 C、報(bào)春

84、---有“行道樹(shù)之王”的美稱(chēng)？ CA、柳 B、加楊 C、懸鈴木

85、芍藥花大而美，在我國(guó)有悠久的栽培歷史，芍藥為----植物。BA、木本 B、草本 C、藤本 86、紫羅蘭的原產(chǎn)地是－－－AA.非洲 B.亞洲 C.南美洲 87、不屬于二十四史的典籍是(C)A．左傳 B.舊唐書(shū) C.清史稿 D.明史

88、以下哪個(gè)歷史人物不屬于唐宋八大家的是（D）A.韓愈B.歐陽(yáng)修C.曾鞏D.柳永

89、我國(guó)古代歷法中的24節(jié)氣中“立夏這一節(jié)氣大約是現(xiàn)行公歷的什么日子（B）A.4月5-6號(hào)B.5月5-6號(hào)C.5月7-8號(hào)D.4月7-8號(hào)

90、人體器官中的腎臟是構(gòu)成人體系統(tǒng)必不可少的一部分，下列四種中藥里對(duì)腎臟有好處的是（C）A.人參B.陳皮C.桑椹D.陳皮

91、中華民族樂(lè)器種類(lèi)繁多，其中古箏具有自己的分類(lèi)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)最普及的古箏是多少根琴弦（A）A.21B.23C.24D.25 92、人體周身有很多穴位，并各司其職。其中“足三里”主胃。在小腿的當(dāng)犢鼻下3寸。具體位置在小腿的（B）A.內(nèi)后側(cè)B.外前側(cè)C.外后側(cè)D.內(nèi)前側(cè)

93、我國(guó)古代元明時(shí)期的地圖是（A）A.朱思本的《輿地圖》B.《五岳真形圖》與等高線的運(yùn)用C.楊守敬的《歷代輿地圖》 D.賈耽及其《海內(nèi)華夷圖》

94、下列作品中作者與作品不相對(duì)的是（D）A.賈誼《過(guò)秦論》B.李白《靜夜思》C.蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》D.湯顯祖《西廂記》

95、古代地理中劃分陰陽(yáng)有一套理論，其中表述山川河流的“陰”是指（B）A.山南水北B.山北水南C.山南水南D.山北水北

96、古代音律分為分為五音，其前后順序是（C）A.宮、羽、角、商、址B.宮、商、址、角、羽 C.宮、商、角、址、羽 D.宮、羽、商、角、址 97、《史記》是中國(guó)第一部（A）A.紀(jì)傳體通史 B.編年史 C.國(guó)別史D.編年體通史

98、戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)時(shí)期，是中醫(yī)理論體系形成時(shí)期。下列醫(yī)藥著作中不是這個(gè)時(shí)期的是（D）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《千金要方》 99、中國(guó)古代四大書(shū)院中書(shū)院與地點(diǎn)不對(duì)應(yīng)的是（A）A.岳麓書(shū)院 湖北長(zhǎng)沙B.白鹿洞書(shū)院 江西廬山C.應(yīng)天書(shū)院 河南商丘D.嵩陽(yáng)書(shū)院 河南嵩山

100、做眼保健操第四節(jié)時(shí)需大拇指按住“太陽(yáng)穴”，正確位置是（C）A.在眉梢與目外吡之間向后約2寸凹陷處 B.在眉梢與目外吡之間向后約1尺凹陷處 C.在眉梢與目外吡之間向后約1寸凹陷處 D.在眉梢與目外吡之間向后約1指凹陷處

101、下列古代土地政策中是北魏孝文帝頒行的是（A）A.均田制B.屯田制C.租庸調(diào)制D.井田制

102、我們五大淡水湖與所在地不相對(duì)應(yīng)的是（C）A.鄱陽(yáng)湖（江西）B.洞庭湖（湖南）C太湖（浙江）.D.洪澤湖（江蘇）

103、全部是浙江省的瓷窯是（A）

A.甌窯 余杭窯 婺州窯 龍泉窯 B.武義窯 龍泉窯 余杭窯 臨汝窯 C.甌窯 婺州窯 德清窯 德化窯D.余杭窯 龍泉窯 臨汝窯 德清窯 104、盧溝橋上大小石獅子有（D）只A.285 B.286 C.287 D.288 105、蹴鞠盛行于那個(gè)朝代（B）A.隋朝B.唐朝C.五代十國(guó)D.宋朝

106、以下哪種菜系不屬于中國(guó)八大菜系之列（B）A、浙菜； B、鄂菜； C、閩菜； D、徽菜 107、普洱茶屬于什么類(lèi)型的茶（A）A、紅茶； B、綠茶； C、黃茶； D、黑茶

108、山西杏花村汾酒屬于哪種香型的白酒？CA、醬香型； B；濃香型； C、清香型；D、米香型 109、下列哪個(gè)不屬于西湖十景（D）A.三潭印月B.蘇堤春曉C.平湖秋月D.風(fēng)花雪月

110、中國(guó)畫(huà)、書(shū)法中的“飛白”是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中___B___典型表現(xiàn)。A．虛短實(shí)長(zhǎng)B.虛實(shí)相濟(jì)C.心物對(duì)應(yīng)D.虛實(shí)相抑 111、中國(guó)傳統(tǒng)思維方式偏向于（D）A.分析思維B.感性思維C.知性思維D.理性思維 112、__B___，是中國(guó)形成遼闊版圖的一個(gè)重要因素。A.黃河文化向各地輻射B.無(wú)河流域文化融合 C.長(zhǎng)江文化向各地輻射D.南方文化向各地遷徙

113、中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的高潮期是在__B__年代A.殷商B.宋明C.先秦D.近代

114、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨家和名家提出的理論，標(biāo)志中國(guó)曾出現(xiàn)__A_A.形式邏輯B.辯證邏輯C.化理學(xué)D.自然哲學(xué) 115、__C___是人類(lèi)有意識(shí)地利用自然創(chuàng)造出來(lái)的景觀A.自然景色B.奇異地貌C.文化景觀D.綠洲沙漠

116、將對(duì)一類(lèi)無(wú)敵理解整理出來(lái)，形成模式，用來(lái)理解尚不可知的事物，這種推理方式，叫做_D_A.逆向推理B.循環(huán)推理C.以小觀大D.合理外推

117、佛教漢化的一個(gè)重要表現(xiàn)是__C__A.改變?nèi)吭瓉?lái)教義B.分化為大、小乘C.融合儒道思想D.自我完善

118、古代中國(guó)畫(huà)的一個(gè)重要特征是（A）A.注重線的作用B.注重的光的作用C.注重色的作用D.重視材料的運(yùn)用 119、中國(guó)文化被譽(yù)為“樂(lè)感文化”，是因?yàn)橹袊?guó)人的思維傳統(tǒng)習(xí)慣于_A_的眼光看問(wèn)題。A.生病發(fā)展B.排惡從善C.以悲為樂(lè)D.絕對(duì)差異

120、下列情志相勝關(guān)系中，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的（A）A、驚勝怒 B、恐勝喜C、怒勝思D、喜勝憂

121、以上清肺，中以涼胃，下瀉腎火的藥物是（C）A、黃柏 B、梔子 C、知母 D、地骨皮 E、生地黃 122、首載山楂的本草文獻(xiàn)是（C）A、《本草經(jīng)》 B、《本草經(jīng)集注》 C、《新修本草》D、《本草綱目》 123、中醫(yī)四大經(jīng)典著作是（A）

A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》

B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《類(lèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》

C．《素問(wèn)》、《靈樞》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》

D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《類(lèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》

124、中醫(yī)精氣神學(xué)說(shuō)的“精 ” 是指（D）A．先天之精B．水谷之精C．氣、血、津、液 D．腎中所藏之精 125、《信天游》主要流行于我國(guó)哪個(gè)地區(qū)？(D)A.東北B.青海C.河北 D.陜北

126、京韻大鼓屬于__________說(shuō)唱音樂(lè)。(A)A.彈詞類(lèi)B.道情類(lèi)C.鼓詞類(lèi) D.牌子曲類(lèi)

127、我國(guó)戲曲音樂(lè)唱腔中的梆子腔產(chǎn)生于我國(guó)__________省。(A)A.陜西B.山西C.河北 D.河南 128、《雨打芭蕉》是一首__________代表曲目。(B)A.潮州音樂(lè)B.廣東音樂(lè)C.蘇南吹打 D.江南絲竹 129、秦以后的中國(guó)古代政治體制屬于（B）A.以禮為中心的人治B.以禮為中心的法制C.以個(gè)人權(quán)利為中心的人治D.一個(gè)人權(quán)利為中心的法制130、31、中國(guó)古代稱(chēng)戲曲演員為“梨園子弟”，“梨園子弟”的稱(chēng)號(hào)出自哪個(gè)朝代： CA、宋朝 B、元朝 C、唐朝 131、《韓厥守宮》是哪一出戲的片段：C A、《搜書(shū)院》 B、《漢宮秋》 C、《趙氏孤兒》 132、世界著名雕塑《思想者》是誰(shuí)的作品： BA、米開(kāi)朗基羅 B、羅丹 C、畢加索 133、世界名畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》的作者是： CA、依列維坦 B、希什金 C、列賓 134、名句“孔雀東南飛，五里一徘徊”出自哪里： CA、詩(shī)經(jīng) B、元曲 C、樂(lè)府 135、《國(guó)際歌》的詞作者是誰(shuí)： BA、馬克思 B、鮑狄埃 C、貝多芬 136、成語(yǔ)“笑容可掬”中“掬”字的意思是：B A、謙虛 B、捧起 C、生動(dòng) 137、《三岔口》最能表現(xiàn)中國(guó)戲曲的： CA、抒情性 B、思想性 C、虛擬性 138、戲曲中的武大郎運(yùn)用戲曲基本功中的： BA、跪步 B、矮步 C、醉步

139、戲曲里的“插科打諢”是指： CA、走邊 B、云里翻 C、使觀眾發(fā)笑的穿插

140、中國(guó)戲曲的經(jīng)典劇目《趙氏孤兒》十八世紀(jì)曾引起歐洲許多偉大藝術(shù)家的關(guān)注，歐洲也出了一個(gè)與之近似而有民族差異的戲，這出戲的戲名是： BA、《四川好人》 B、《中國(guó)孤兒》 C、《圖蘭朵》 141.京劇的角色分為生、旦、凈、末、丑。

142.中國(guó)的十二生肖是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。143.孩提：指2——3歲的兒童 及笄：指女子十五歲 古稀之年：指七十歲 耄耋之年：指八、九十歲。

144.明清科舉考試起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止。等級(jí)分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。其中院試又叫“童試”，縣級(jí)考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。

145.八股文的寫(xiě)作步驟為破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股。146.漢字六書(shū)是象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。

147.書(shū)法九勢(shì)是落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒。148.竹林七賢是嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。

149.飲中八仙為李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。

150.蜀之八仙為容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生。151.揚(yáng)州八怪是鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘。152.北宋四大家是黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石。

153.唐宋古文八大家是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。154.四大民間傳說(shuō)是《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》。

155.金陵十二釵是林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、李紈、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、秦可卿、賈巧姐、史湘云、妙玉。

156.元代四大戲劇是關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》。157.晚清四大譴責(zé)小說(shuō)是李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》。158.五音是宮、商、角、徵、羽。

159.四大名瓷窯是河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯。

160.三十六計(jì)是第一計(jì) 瞞天過(guò)海 第二計(jì) 圍魏救趙 第三計(jì) 借刀殺人 第四計(jì) 以逸待勞 第五計(jì) 趁火打劫 第六計(jì) 聲東擊西 第七計(jì) 無(wú)中生有 第八計(jì) 暗渡陳倉(cāng) 第九計(jì) 隔岸觀火 第十計(jì) 笑里藏刀 第十一計(jì) 李代桃僵 第十二計(jì) 順手牽羊 第十三計(jì) 打草驚蛇 第十四計(jì) 借尸還魂 第十五計(jì) 調(diào)虎離山 第十六計(jì) 欲擒故縱 第十七計(jì) 拋磚引玉 第十八計(jì) 擒賊擒王 第十九計(jì) 釜底抽薪 第二十計(jì) 混水摸魚(yú) 第二十一計(jì) 金蟬脫殼 第二十二計(jì) 關(guān)門(mén)捉賊 第二十三計(jì) 遠(yuǎn)交近攻 第二十四計(jì) 假途伐虢 第二十五計(jì) 偷梁換柱 第二十六計(jì) 指桑罵槐 第二十七計(jì) 假癡不顛 第二十八計(jì) 上屋抽梯 第二十九計(jì) 樹(shù)上開(kāi)花 第三十計(jì) 反客為主 第三十一計(jì) 美人計(jì) 第三十二計(jì) 空城計(jì) 第三十三計(jì) 反間計(jì) 第三十四計(jì) 苦肉計(jì) 第三十五計(jì) 連環(huán)計(jì) 第三十六計(jì) 走為上計(jì) 161.四大名旦是梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。

162.四大須生是馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯，余叔巖、馬連良、言菊朋、高慶奎。163.相聲八德是李德钖、玉德隆、焦德海、張德全、周德山、馬德祿、劉德治、李德祥。164.昭陵六駿是什伐赤、青騅、特勤驃、颯露紫、拳毛騧、白蹄烏。165.五代是后梁、后唐、后晉、后漢、后周。166.五貢是恩貢、拔貢、歲貢、副貢、優(yōu)貢。167.六朝是吳、東晉、宋、齊、梁、陳。

168.六部是禮部、戶部、吏部、兵部、刑部、工部。169.六歷是《黃帝歷》、《顓頊歷》、《夏歷》、《殷歷》、《周歷》、《魯歷》。170.名將十哲：田穰苴〖春秋〗、孫武〖春秋〗、吳起〖戰(zhàn)國(guó)〗、樂(lè)毅〖戰(zhàn)國(guó)〗、白起〖戰(zhàn)國(guó)〗、張良〖漢初〗、韓信〖漢初〗、諸葛亮〖三國(guó)〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗。171.三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。

172.五嶺：越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺。173.三教九流中的“三教”指的是儒教、佛教、道教。

174.“五岳”指的是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。175.“三從”出自《禮記.喪服.子夏傳》，指“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。“四德”出自《周禮.天官.九嬪》，指“婦德、婦言、婦容、婦功”。

176．中國(guó)十大名茶：西湖龍井，洞庭碧螺春，武夷巖茶，鐵觀音，屯溪綠茶，祁門(mén)紅茶，信陽(yáng)毛尖，君山銀針，普洱茶，滇紅茶。

177.中國(guó)十大名曲：高山流水，廣陵散，平沙落雁，梅花三弄，十面埋伏，夕陽(yáng)蕭鼓，漁譙問(wèn)答，胡笳十八拍，漢宮秋月，陽(yáng)春白雪。178.四大佛教名山：浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺(tái)山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗。

179.四大道教名山：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山。180.“二十四節(jié)氣”： 立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

第三篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)

中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)

一、選擇題

1．中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)“小年”，通常人們要吃：（B）A元宵

B飴糖

C臘八粥

D餃子

2．一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是：（A）

A景泰藍(lán)

B彩陶

C琉璃

D 銅鼎 3．中華民族的搖籃是：（C）

A黑龍江流域

B松花江流域

C黃河流域

D長(zhǎng)江流域 4．“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路？（B）A東海

B西域

C南國(guó)

D中原 5．“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）A三個(gè)月

B三年

C三個(gè)季度

D三十年

6．我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事？C

A文姬歸漢

B霸王別姬

C蘇武牧羊

D楚漢相爭(zhēng) 7．秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱(chēng)作：B

A隸書(shū)

B小篆

C楷書(shū)

D行書(shū)

8．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，祖國(guó)大陸的人們開(kāi)始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國(guó)是稱(chēng)為：A A夷洲

B流求

C東番

D臺(tái)灣 9．不屬于中國(guó)四大佛山的是：B A普陀山

B武當(dāng)山

C九華山

D峨眉山 10．中國(guó)第一長(zhǎng)洞是：D

A王屋山洞

B赤城山洞

C青城山洞

D雙河洞 11．下列哪個(gè)不是中國(guó)六大古都：A

A南昌

B開(kāi)封

C西安

D洛陽(yáng) 12．龍門(mén)石窟位于下列哪個(gè)省：A

A河南

B 甘肅

C陜西

D山東 13．苗族的傳統(tǒng)樂(lè)器是：D

A笙

B笛

C蕭

D蘆笙 14．七夕節(jié)，中國(guó)人通常吃什么？B

A蒿餅

B巧果

C湯圓

D竹筒飯 15．人們?yōu)楹畏Q(chēng)婦女為“巾幗”？A

A婦女戴的頭飾叫巾幗

B婦女善于織造

C源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故

D源于一個(gè)叫巾幗的地方 16．蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)是在：A A豐收年景的6—9月

B每年秋天

C清明后10天

D端午前3天 17．中國(guó)全部的少數(shù)民族語(yǔ)言共分幾個(gè)語(yǔ)系？A

A 5個(gè)

B 6個(gè)

C 7個(gè)

D 8個(gè) 18．中國(guó)古代宮殿建筑普遍采用什么顏色？C

A黃色

B 紫色

C紅色

D藍(lán)色 19．朝杖之年，耄耋之年是指多少歲？C

A 60歲

B 100歲以上

C 80---100歲

D 70歲

20．我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品種，是我國(guó)品種最多，產(chǎn)量最大的第一大茶種，下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶？D

A西湖龍井

B太湖碧螺春

C廬山云霧

D鐵觀音

21．中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：B

A蘇繡

B顧繡

C蜀繡

D湘繡

22．在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：D

A泰山

B華山

C恒山

D嵩山 23．俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？B

A圭表

B 漏刻

C日影

D漏壺 24．我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的：B

A雅樂(lè)

B燕樂(lè)

C清商樂(lè)

D蜀樂(lè) 25．現(xiàn)存最早的宋詞歌譜是：B

A《漢宮秋月》

B《白石道人歌曲》 C《白鳥(niǎo)朝鳳》

D《 葬花吟》

26.北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：C

A團(tuán)圓美好

B年年有余

C更歲交子

D五福臨門(mén) 27． 一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫(huà)，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？A

A春天

B夏天 C秋天

D冬天 28．《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒(méi)有下列哪個(gè)姓氏？A A吳

B賈

C王

D史

29．下列不屬于我國(guó)四大傳說(shuō)故事的是：D A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》 30．下列不是東漢文學(xué)三崔的是：C A崔駟

B崔瑗

C崔醒

D崔寰 31．唐代詩(shī)人中別稱(chēng)為詩(shī)鬼的詩(shī)人是：B

A 李白

B李賀

C白居易

D杜甫 32．不屬于文房四寶的是：D

A宣紙

B湖筆

C徽墨

D河硯 33．四大書(shū)院中位于江西的是：A

A白鹿書(shū)院

B石鼓書(shū)院

C應(yīng)天俯書(shū)院

D岳麓書(shū)院 34．我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？B

A 8

B 10

C 12 D 14 35．我們用“羞花”來(lái)形容歷史上哪位美女？B

A西施

B楊貴妃

C貂禪

D王昭君 36．文成公主與松贊干布和親是在：A

A唐太宗

B唐高宗 C唐中宗

D唐玄宗 37．“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說(shuō)的，他說(shuō)這句話的目的是為了：A

A拒絕收禮

B勸人投案

C替人投案

D向人發(fā)誓 38．微劇是什么傳統(tǒng)戲劇的前身？B

A湘劇

B京劇

C豫劇

D川劇 39．京劇服裝中男性角色蟒袍上的動(dòng)物是：C

A蛇

B鳳

C龍

D虎 40．“宰相”的“宰”最早指：B

A高級(jí)官吏

B官吏統(tǒng)稱(chēng)

C低級(jí)官吏

D皇帝

41、下列哪部作品不是馮夢(mèng)龍的著作？

（D）A、《初刻拍案驚奇》

B《喻世明言》

C《醒世恒言》

D《西廂記》

42、七月七日長(zhǎng)生殿，＿C＿

A、夜深無(wú)人私語(yǔ)時(shí)B、相逢何必曾相識(shí) C、夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)D、相見(jiàn)時(shí)難別亦難

43、耳環(huán)最原始的作用是(B)A、女性身份的象征

B、約束女性的行為

C、裝扮作用

D、表示女性已婚

44、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，＿D＿” A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍

C、士可忍也，孰不可忍也D、是可忍也，孰不可忍也

45、四書(shū)包括：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》、＿B＿ A、《禮記》

B《中庸》

C、《周易》

D、《春秋》

46、五代包括：后梁、后唐、后晉、后漢、＿B＿ A、東周 B、后周 C、南宋

D、北宋

47、“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故（A）

A、李白《長(zhǎng)干行》

B、白居易《長(zhǎng)恨歌》

C、李煜《虞美人》

D、李商隱《無(wú)題》

48、下列哪一句不是大學(xué)中句子（C）

A、物有本末，事有始終，知所失后，則近道矣 B、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本 C、是故君子不用其極

D、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方

49、王維擅長(zhǎng)的詩(shī)體是＿C＿

A、詠物詩(shī)

B、詠景詩(shī)

C、山水田園詩(shī)

D、敘事詩(shī) 50、蘇軾的《題西林壁》如今刻在＿A＿

A、西林寺

B、東林寺

C、廬山

D、龍虎山

51、下列哪部作品不是陶淵明的（D）A、《歸園田居》

B《桃花源記》

C、《歸去來(lái)兮辭》

D、《岳陽(yáng)樓記》

52、“回光返照”這個(gè)成語(yǔ)出自哪部作品＿A＿ A、《紅樓夢(mèng)》

B、《陳涉世家》

C、《烈女傳》

D、《三國(guó)志》

53、“交頭接耳”這個(gè)成語(yǔ)出自下列哪部作品＿A＿ A、《水滸傳》

B、《三國(guó)演義》

C、《紅樓夢(mèng)》

D、《西游記》

54、王勃是哪個(gè)時(shí)代的詩(shī)人？他的死因是什么？（C）

A、初唐 病死

B、盛唐 溺死

C、初唐

溺死

D、盛唐

病死

55、陶淵明的故鄉(xiāng)在今＿A＿

A、九江縣

B、星子縣

C、九江市

D、南昌市

56、孔子是哪國(guó)人＿B＿

A、秦國(guó)

B、魯國(guó)

C、衛(wèi)國(guó)

D、宋國(guó)

57、地動(dòng)儀發(fā)明于哪個(gè)朝代B A、西漢

B、東漢

C、西晉

D、東晉

58、下列哪位詞人生活于兩漢之交？C A、李煜

B、蘇軾

C、李清照

D、蘇軾

59、下列不屬于中醫(yī)的“五術(shù)”的是？？D A、山

B、醫(yī)

C、命

D、坤 60、下列哪位作家不是清朝的？B A、紀(jì)曉嵐

B、馮夢(mèng)龍

C、曹雪芹

D、吳敬梓 61、玄奘去西天取經(jīng)經(jīng)過(guò)了多少個(gè)國(guó)家？B A、100

B、110

C、128

D、138 62、“文武二圣”指的是＿D＿

A、孔子

曹操

B、老子

關(guān)羽

C、孔子

劉備

D、孔子

關(guān)羽 63、“小李杜”指＿C＿

A、李白

杜甫

B、李白

杜牧

C、李商隱

杜牧

D、李商隱

杜甫 64、在古代大一統(tǒng)時(shí)期，擁有領(lǐng)土最多的朝代是＿B＿ A、清

B、元

C、唐

D、宋 65、下列哪個(gè)不是端午節(jié)的意義?(C)A、紀(jì)念屈原

B、紀(jì)念伍子胥

C、紀(jì)念范蠡

D、紀(jì)念秋瑾 66、傣族建造竹筒樓的原因不包括以下哪個(gè)原因？（D）A、防蛇

B、防熱

C、防潮

D、防洪 67、長(zhǎng)城的長(zhǎng)度為＿A＿

A、6300公里

B、6000公里

C、6800公里

D、5500公里 68、司馬遷的史記共有多少篇？（A）A、108

B、120

C、140 D、160 69、下列哪個(gè)稱(chēng)號(hào)不是端午節(jié)的別稱(chēng)？（D）

A、浴蘭節(jié)

B、女兒節(jié)

C、地臘

D、中天節(jié) 70、下列不屬于八大菜系的是＿C＿

A、山東菜系

B、四川菜系

C、贛菜系

D、湘菜系 71、三冥節(jié)指的是＿B＿

A、鬼節(jié) 五月節(jié) 下元節(jié)

B、清明節(jié)

中元節(jié)

下元節(jié) C、鬼節(jié)

端午節(jié)

中元節(jié)

D、重陽(yáng)節(jié)

冥節(jié) 下元節(jié) 72、下列樂(lè)器不是中國(guó)古代“四大名琴”的是＿B＿ A、號(hào)鐘

B、編鐘

C、繞梁

D、焦尾 73、粵劇共有多少行當(dāng)？＿C＿

A、十六

B、十五

C、十八

D、十九 74、下列哪個(gè)樂(lè)曲不是十大古代名曲之一＿D＿ A、《高山流水》

B、《陽(yáng)春映雪》

C、《梅花三弄》

D、《漢宮秋月》

75、下列作品不是“臨川四夢(mèng)”的是＿C＿ A、《牡丹亭》

B、《紫釵記》

C、《金瓶梅》

D、《邯鄲夢(mèng)》 76、重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)和下列哪個(gè)人物有關(guān)？＿A＿ A、恒景

B、后羿

C、王維

D、張衡

77、為了有效地控制地方，元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)是 B A.西域都護(hù)

B.行中書(shū)省

C.宣政院

D.理藩院

78、明朝建立后，為加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方實(shí)行三司分權(quán)。“三司”指的是B ①承宣布政使司

②提刑按察使司 ③奴兒干都司

④都指揮使司

A.①②③

B.①②④ C.①③④

D.②③④

79.清朝中央政府對(duì)西藏管轄加強(qiáng)的標(biāo)志是C A.順治帝冊(cè)封五世**

B.康熙帝冊(cè)封五世** C.雍正時(shí)期設(shè)置駐藏大臣

D.乾隆時(shí)期設(shè)立伊犁將軍

80.李清照是我國(guó)歷史上杰出的女詞人。她中年以后作品的突出特點(diǎn)是A A.懷念中原故土，滲透了憂傷的感情 B.著重揭露封建統(tǒng)治的腐朽和黑暗 C.著重表達(dá)豪邁奔放的思想感情

D.反映市民生活面貌，具有濃厚的市民氣息

81.“危局如斯敢惜身？愿將生命作犧牲”是女革命家秋瑾的豪邁詩(shī)篇。她在同盟會(huì)成立后領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義是A A.浙皖起義

B.黃花崗起義

C.萍瀏醴起義

D.鎮(zhèn)南關(guān)起義

82.中國(guó)近現(xiàn)代女革命家、社會(huì)活動(dòng)家宋慶齡的主要事跡有C ①組織中國(guó)民權(quán)保障同盟

②領(lǐng)導(dǎo)一二.九運(yùn)動(dòng)

③維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

④擔(dān)任中華人民共和國(guó)中央人民政府副主席 A.①②③ B.①②④

C.①③④

D.②③④

83、我國(guó)十大名花有梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑、茶花、桂花、水仙及---A A、荷花

B、芍藥

C、報(bào)春 84、---有“行道樹(shù)之王”的美稱(chēng)？ C A、柳

B、加楊

C、懸鈴木

85、芍藥花大而美，在我國(guó)有悠久的栽培歷史，芍藥為----植物。B A、木本

B、草本

C、藤本 86、紫羅蘭的原產(chǎn)地是－－－A A.非洲

B.亞洲

C.南美洲 87、不屬于二十四史的典籍是(C)A．左傳 B.舊唐書(shū) C.清史稿 D.明史

88、以下哪個(gè)歷史人物不屬于唐宋八大家的是（D）A.韓愈B.歐陽(yáng)修C.曾鞏D.柳永

89、我國(guó)古代歷法中的24節(jié)氣中“立夏”這一節(jié)氣大約是現(xiàn)行公歷的什么日子（B）A.4月5-6號(hào)B.5月5-6號(hào)C.5月7-8號(hào)D.4月7-8號(hào) 90、人體器官中的腎臟是構(gòu)成人體系統(tǒng)必不可少的一部分，下列四種中藥里對(duì)腎臟有好處的是（C）

A.人參B.陳皮C.桑椹D.陳皮

91、中華民族樂(lè)器種類(lèi)繁多，其中古箏具有自己的分類(lèi)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)最普及的古箏是多少根琴弦（A）

A.21B.23C.24D.25 92、人體周身有很多穴位，并各司其職。其中“足三里”主胃。在小腿的當(dāng)犢鼻下3寸。具體位置在小腿的（B）

A.內(nèi)后側(cè)B.外前側(cè)C.外后側(cè)D.內(nèi)前側(cè) 93、我國(guó)古代元明時(shí)期的地圖是（A）

A.朱思本的《輿地圖》B.《五岳真形圖》與等高線的運(yùn)用 C.楊守敬的《歷代輿地圖》 D.賈耽及其《海內(nèi)華夷圖》 94、下列作品中作者與作品不相對(duì)的是（D）

A.賈誼《過(guò)秦論》B.李白《靜夜思》C.蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》 D.湯顯祖《西廂記》

95、古代地理中劃分陰陽(yáng)有一套理論，其中表述山川河流的“陰”是指（B）A.山南水北B.山北水南C.山南水南D.山北水北 96、古代音律分為分為五音，其前后順序是（C）A.宮、羽、角、商、址B.宮、商、址、角、羽 C.宮、商、角、址、羽 D.宮、羽、商、角、址 97、《史記》是中國(guó)第一部（A）

A.紀(jì)傳體通史 B.編年史 C.國(guó)別史D.編年體通史

98、戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)時(shí)期，是中醫(yī)理論體系形成時(shí)期。下列醫(yī)藥著作中不是這個(gè)時(shí)期的是（D）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《千金要方》 99、中國(guó)古代四大書(shū)院中書(shū)院與地點(diǎn)不對(duì)應(yīng)的是（A）A.岳麓書(shū)院 湖北長(zhǎng)沙B.白鹿洞書(shū)院 江西廬山 C.應(yīng)天書(shū)院 河南商丘D.嵩陽(yáng)書(shū)院 河南嵩山

100、做眼保健操第四節(jié)時(shí)需大拇指按住“太陽(yáng)穴”，正確位置是（C）A.在眉梢與目外吡之間向后約2寸凹陷處 B.在眉梢與目外吡之間向后約1尺凹陷處 C.在眉梢與目外吡之間向后約1寸凹陷處 D.在眉梢與目外吡之間向后約1指凹陷處

101、下列古代土地政策中是北魏孝文帝頒行的是（A）A.均田制B.屯田制C.租庸調(diào)制D.井田制

102、我們五大淡水湖與所在地不相對(duì)應(yīng)的是（C）

A.鄱陽(yáng)湖（江西）B.洞庭湖（湖南）C太湖（浙江）.D.洪澤湖（江蘇）103、全部是浙江省的瓷窯是（A）

A.甌窯 余杭窯 婺州窯 龍泉窯 B.武義窯龍泉窯 余杭窯 臨汝窯 C.甌窯 婺州窯 德清窯 德化窯D.余杭窯 龍泉窯臨汝窯 德清窯 104、盧溝橋上大小石獅子有（D）只 A.285 B.286 C.287 D.288 105、蹴鞠盛行于那個(gè)朝代（B）A.隋朝B.唐朝C.五代十國(guó)D.宋朝

106、以下哪種菜系不屬于中國(guó)八大菜系之列（B）A、浙菜；

B、鄂菜；

C、閩菜；

D、徽菜 107、普洱茶屬于什么類(lèi)型的茶（A）

A、紅茶；

B、綠茶； C、黃茶； D、黑茶 108、山西杏花村汾酒屬于哪種香型的白酒？C A、醬香型； B；濃香型； C、清香型；D、米香型 109、下列哪個(gè)不屬于西湖十景（D）

A.三潭印月B.蘇堤春曉C.平湖秋月D.風(fēng)花雪月

110、中國(guó)畫(huà)、書(shū)法中的“飛白”是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中___B___典型表現(xiàn)。A．虛短實(shí)長(zhǎng)B.虛實(shí)相濟(jì)C.心物對(duì)應(yīng)D.虛實(shí)相抑 111、中國(guó)傳統(tǒng)思維方式偏向于（D）

A.分析思維B.感性思維C.知性思維D.理性思維

112、__B___，是中國(guó)形成遼闊版圖的一個(gè)重要因素。A.黃河文化向各地輻射B.無(wú)河流域文化融合 C.長(zhǎng)江文化向各地輻射D.南方文化向各地遷徙 113、中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的高潮期是在__B__年代 A.殷商B.宋明C.先秦D.近代

114、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨家和名家提出的理論，標(biāo)志中國(guó)曾出現(xiàn)__A_ A.形式邏輯B.辯證邏輯C.化理學(xué)D.自然哲學(xué)

115、__C___是人類(lèi)有意識(shí)地利用自然創(chuàng)造出來(lái)的景觀 A.自然景色B.奇異地貌C.文化景觀D.綠洲沙漠

116、將對(duì)一類(lèi)無(wú)敵理解整理出來(lái)，形成模式，用來(lái)理解尚不可知的事物，這種推理方式，叫做_D_ A.逆向推理B.循環(huán)推理C.以小觀大D.合理外推 117、佛教漢化的一個(gè)重要表現(xiàn)是__C__ A.改變?nèi)吭瓉?lái)教義B.分化為大、小乘 C.融合儒道思想D.自我完善

118、古代中國(guó)畫(huà)的一個(gè)重要特征是（A）

A.注重線的作用B.注重的光的作用C.注重色的作用D.重視材料的運(yùn)用 119、中國(guó)文化被譽(yù)為“樂(lè)感文化”，是因?yàn)橹袊?guó)人的思維傳統(tǒng)習(xí)慣于_A_的眼光看問(wèn)題。A.生病發(fā)展B.排惡從善C.以悲為樂(lè)D.絕對(duì)差異 120、下列情志相勝關(guān)系中，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的（A）A、驚勝怒 B、恐勝喜C、怒勝思D、喜勝憂

121、以上清肺，中以涼胃，下瀉腎火的藥物是（C）A、黃柏 B、梔子 C、知母 D、地骨皮 E、生地黃 122、首載山楂的本草文獻(xiàn)是（C）A、《本草經(jīng)》 B、《本草經(jīng)集注》 C、《新修本草》D、《本草綱目》 123、中醫(yī)四大經(jīng)典著作是（A）

A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》

B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《類(lèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》

C．《素問(wèn)》、《靈樞》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》

D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《類(lèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》

124、中醫(yī)精氣神學(xué)說(shuō)的“精 ” 是指（D）

A．先天之精B．水谷之精C．氣、血、津、液 D．腎中所藏之精 125、《信天游》主要流行于我國(guó)哪個(gè)地區(qū)？(D)A.東北

B.青海C.河北

D.陜北

126、京韻大鼓屬于__________說(shuō)唱音樂(lè)。(A)A.彈詞類(lèi) B.道情類(lèi)C.鼓詞類(lèi)

D.牌子曲類(lèi)

127、我國(guó)戲曲音樂(lè)唱腔中的梆子腔產(chǎn)生于我國(guó)__________省。(A)A.陜西

B.山西C.河北

D.河南 128、《雨打芭蕉》是一首__________代表曲目。(B)A.潮州音樂(lè)

B.廣東音樂(lè)C.蘇南吹打

D.江南絲竹 129、秦以后的中國(guó)古代政治體制屬于（B）A.以禮為中心的人治B.以禮為中心的法制 C.以個(gè)人權(quán)利為中心的人治D.一個(gè)人權(quán)利為中心的法制130、31、中國(guó)古代稱(chēng)戲曲演員為“梨園子弟”，“梨園子弟”的稱(chēng)號(hào)出自哪個(gè)朝代： C A、宋朝 B、元朝 C、唐朝

131、《韓厥守宮》是哪一出戲的片段：C A、《搜書(shū)院》 B、《漢宮秋》 C、《趙氏孤兒》

132、世界著名雕塑《思想者》是誰(shuí)的作品： B A、米開(kāi)朗基羅 B、羅丹 C、畢加索

133、世界名畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》的作者是： C A、依列維坦 B、希什金 C、列賓

134、名句“孔雀東南飛，五里一徘徊”出自哪里： C A、詩(shī)經(jīng) B、元曲 C、樂(lè)府 135、《國(guó)際歌》的詞作者是誰(shuí)： B A、馬克思 B、鮑狄埃 C、貝多芬

136、成語(yǔ)“笑容可掬”中“掬”字的意思是：B A、謙虛 B、捧起 C、生動(dòng) 137、《三岔口》最能表現(xiàn)中國(guó)戲曲的： C A、抒情性 B、思想性 C、虛擬性

138、戲曲中的武大郎運(yùn)用戲曲基本功中的： B A、跪步 B、矮步 C、醉步

139、戲曲里的“插科打諢”是指： C A、走邊 B、云里翻 C、使觀眾發(fā)笑的穿插

140、中國(guó)戲曲的經(jīng)典劇目《趙氏孤兒》十八世紀(jì)曾引起歐洲許多偉大藝術(shù)家的關(guān)注，歐洲也出了一個(gè)與之近似而有民族差異的戲，這出戲的戲名是： B A、《四川好人》 B、《中國(guó)孤兒》 C、《圖蘭朵》 141、包公戲中有個(gè)戲叫《灰闌記》，歐洲也有個(gè)以灰闌拉子來(lái)判案的戲，戲名是： C A、《馴悍記》 B、《唐吉訶德》 C、《高加索灰闌記》 142、《單刀會(huì)》、《群英會(huì)》、《華容道》取材于： C A、民間傳說(shuō) B、水滸傳 C、三國(guó)演義 143、傳統(tǒng)戲《八大錘》取材于： C A、《三國(guó)演義》 B、《紅樓夢(mèng)》 C、《說(shuō)岳全傳》 144、戲劇中的“戲膽”是指： A A、主要角色或者關(guān)鍵性情節(jié) B、貫穿性道具或貫穿動(dòng)作 C、演員的精彩表演 145、《百花齊放》一書(shū)的作者是： C A、毛澤東 B、魯迅 C、郭沫若

146、斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特與中國(guó)的哪位藝術(shù)家構(gòu)成世界三大表演體系： C A、戴愛(ài)蓮 B、尚小云 C、梅蘭芳 147、《杜十娘》的作者是： B A、湯顯祖 B、馮夢(mèng)龍 C、王實(shí)甫 148、五升音階是指： B A簡(jiǎn)譜中的1、2、3、4、5 B宮、商、角、征、羽

C五個(gè)升號(hào)的音階 149、名詩(shī)句：“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”是誰(shuí)的詩(shī)句： C A、歌德 B、拜倫 C、雪萊 150、《水滸傳》中的“水泊梁山”在今天我國(guó)的哪個(gè)省？A A、山東省 B、河南省 C、湖北省

二、填空題

1、專(zhuān)門(mén)解釋唐宋元明清之間詩(shī)、詞、曲中習(xí)用的特殊語(yǔ)詞的詞典《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》的作者是（張相）

2、.古書(shū)中的專(zhuān)名“單于”、“可汗”讀音為（Chán yú；Kè hán）

3、在古代漢語(yǔ)中“干”的本義是（盾牌）。

4、“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”這句話出自（《論語(yǔ)。子路從而后》）。

5、“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。”此句出自（《左傳.鄭伯克段于鄢》）。

6、“狡兔有三窟，僅得免其死耳。”此句出自（《戰(zhàn)國(guó)策。馮諼客孟嘗君》）。

7、（《詞詮》）一書(shū)主要用于解釋虛詞。

8、(《詞詮》)、(《助字辨略》)、《經(jīng)傳釋詞》 三本工具書(shū)是用來(lái)專(zhuān)門(mén)查檢古代漢語(yǔ)虛詞。

9、我國(guó)最早的藥典學(xué)著作是（《新修本草》）

10、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”作者是誰(shuí)（王之渙）

11、指南針是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，我國(guó)最早記載“磁石召鐵”即天然磁礦石能吸鐵的文獻(xiàn)資料名為（《呂氏春秋》)。

12、著名二胡曲《聽(tīng)松》《二泉映月》是由音樂(lè)家（華彥鈞）創(chuàng)作的。

13、“月上柳梢頭，人約黃昏后”是出自著名文學(xué)家（歐陽(yáng)修）之手。

14、“七月七日長(zhǎng)生殿”的下句是（夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)）。

15、中國(guó)蘇州園林之四大名園（滄浪亭）、獅子林、（拙政園）、（留園），集中了江南園林建筑風(fēng)格，它們分別代表了中國(guó)歷史上四個(gè)不同時(shí)代的建筑風(fēng)格，其中獅子林代表（元）代的建筑風(fēng)格。

16、盛唐詩(shī)人，善邊塞詩(shī)，以七絕善長(zhǎng)，有“七絕圣手”之稱(chēng)的是（王昌齡）

17、“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠！不盡長(zhǎng)江滾滾流”這是一首（辛棄疾）詞的上闋，根據(jù)詞牌特點(diǎn)，判斷它是哪個(gè)詞牌（南鄉(xiāng)子）。

18、京劇中的“大花臉”屬于生旦凈末丑中的（凈）

19、清末4種揭露小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽海花》的作者分別是(李寶嘉)、(吳研人)、(劉鶚)、(曾樸)。

20、三國(guó)演義中孔明六出祁山，姜維九伐中原，進(jìn)出的是（金牛道）。

21、“飲中八仙”指（賀知章）、（汝陽(yáng)王）、(李適之)、（崔宗之）、（蘇晉）、（李白）、（張旭）、（焦遂）。神話傳說(shuō)中的八仙是（鐵拐李）、（漢鐘離）（呂洞賓）、（張果老）、(曹?chē)?guó)舅)、（韓湘子）、（藍(lán)采和）、（何仙姑）。

22、.被稱(chēng)為國(guó)家經(jīng)典的儒家著作是（《論語(yǔ)》）。

23、通稱(chēng)“四書(shū)”的是（<<論語(yǔ)>>）(<<孟子>>)(<<大學(xué)>>)(<<中庸>>)。

24、水滸傳中身懷絕技的三位英雄是（時(shí)遷）（戴宗）（花榮）。

25、相傳“推敲”一詞出自唐代詩(shī)人（賈島）的詩(shī)作。

26、文學(xué)史上的三蘇是指（蘇洵）（蘇軾）（蘇轍）。

27、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，耄耋之年是指（八、九十歲）。

28、金陵十二釵是指 林黛玉，（薛寶釵）（王熙鳳），史湘云（賈迎春）（賈探春）（賈迎春）（賈惜春）（秦可卿）（李紈）（妙玉）（賈巧姐）。

29、我國(guó)古代四大書(shū)院是指（白鹿洞書(shū)院）（石鼓書(shū)院）（應(yīng)天府）（睢陽(yáng)書(shū)院）。30、（造紙術(shù)）（印刷術(shù)）（指南針）（火藥）并稱(chēng)我過(guò)古代四大發(fā)明。

31、我過(guò)清代的“四大徽班”是指（三慶班）（四喜班）（和春班）和春臺(tái)班。

32、著名的唐代三大宮是指西內(nèi)太極宮，（東內(nèi)大明宮）和南內(nèi)興慶宮。

33、我國(guó)著名的 三大石窟是指位于甘肅的（莫高窟），位于山西的（云岡石窟），位于河南的（龍門(mén)石窟）。

34、現(xiàn)在的首都北京，古稱(chēng)薊，春秋時(shí)為燕國(guó)都城。遼朝時(shí)為陪都，稱(chēng)（燕京）金稱(chēng)（中都）元稱(chēng)（大都），明永樂(lè)年間才正式叫作北京，或稱(chēng)京師。經(jīng)清延用到辛亥革命后。1928年，將北京改稱(chēng)北平。1949年，中華人民共和國(guó)成立后，建為首都，又改稱(chēng)北京。

35、湯顯祖的代表作品有《牡丹亭》（又稱(chēng)《還魂記》），《邯鄲記》（《南柯記》）和（《紫釵記》），因?yàn)閯≈卸紝?xiě)到夢(mèng)境故合稱(chēng)為（“臨川四夢(mèng)”）或“玉茗堂四夢(mèng)”。

36、我國(guó)的四大名著分別是（《三國(guó)演義》）（《西游記》）（《水滸傳》）（《紅樓夢(mèng)》）。

37、《詩(shī)經(jīng)》分為（風(fēng)）（雅）（頌）三大類(lèi)共305篇。38，中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化祭奠是在（夏商周時(shí)代）。

39、佛教的傳入和道教的產(chǎn)生大約是在（兩漢）時(shí)期。40、京劇臉譜的構(gòu)圖樣式有三種，即（整臉），三塊瓦臉和（破臉）。

41、（《詩(shī)經(jīng)》）是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集，其中收錄了自西周初期到春秋中葉五六百年間的（305）篇詩(shī)歌。

42、中國(guó)文學(xué)史上往往將代表《詩(shī)經(jīng)》的（國(guó)風(fēng)）和代表《楚辭》的（《離騷》）并稱(chēng)為“風(fēng)”“騷”。

43、唐代詩(shī)人（杜甫）的作品具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的政治傾向、崇高的愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神，在文學(xué)史上素有“詩(shī)史”之稱(chēng)。

44、中唐詩(shī)人白居易大力提倡和寫(xiě)作“惟歌生民病”的“新題樂(lè)府”，他和元稹等發(fā)起進(jìn)行的（“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”）是我國(guó)歷史上第一次有理論、有實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。

45、魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》一書(shū)中贊譽(yù)屈原的（《離騷》）一詩(shī)“逸響偉辭，卓絕一世”、“其影響于后來(lái)之文章，乃甚或在三百篇以上”。這里的“三百篇”指的是（《詩(shī)經(jīng)》）一書(shū)。

46、漢代辭賦家（賈誼）繼承屈“騷”精神，創(chuàng)作了騷體賦《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》，后人稱(chēng)譽(yù)“騷人情境，于斯猶見(jiàn)”。

47、建安詩(shī)人（曹植）的詩(shī)歌作品《白馬篇》等以及抒情賦《洛神賦》都具有比較突出的浪漫主義傾向。

48、“思無(wú)邪”是（孔子）對(duì)《詩(shī)三百》的思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)，他還把《詩(shī)經(jīng)》的政教功用概括為“興、觀、群、怨”。

49、漢代傳習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的齊、魯、韓、毛四家詩(shī)中，魯詩(shī)創(chuàng)建最早，影響也最大，它的創(chuàng)始人是魯人（申培）。齊詩(shī)的創(chuàng)始人是齊人（轅固），他采用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，以《詩(shī)》來(lái)解說(shuō)《易》和律歷。韓詩(shī)的創(chuàng)始人是燕人（韓嬰）。毛詩(shī)是魯人（毛亨）和趙人（毛萇）所創(chuàng)，特點(diǎn)是以詩(shī)論史。四家詩(shī)中，被稱(chēng)為“今文三家”或者“三家詩(shī)”的是（魯詩(shī)）、（齊詩(shī)）、（韓詩(shī)）。

50、東漢末年，經(jīng)學(xué)大師鄭玄所作的（《毛詩(shī)傳箋》）一書(shū)，集今古文經(jīng)學(xué)研究之大成，主要為毛氏的《詩(shī)故訓(xùn)傳》作注。三家詩(shī)自此漸漸衰亡。

51、唐代孔穎達(dá)主持撰定70卷的（《毛詩(shī)正義》）集唐前漢學(xué)之大成，是唐代科舉考試的官定標(biāo)準(zhǔn)《詩(shī)經(jīng)》教本，在《詩(shī)經(jīng)》研究史上，是《毛傳》、《鄭箋》之后又一部具有里程碑意義的著作。

52、南宋朱熹的（《詩(shī)集傳》）是宋代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)研究的重要成果。

53、所謂的“六詩(shī)”之說(shuō)出自《周禮·春官·大師》，指的是（風(fēng)）、（雅）、（頌）、（賦）、（比）、（興）。

54、“四始”說(shuō)出自司馬遷的《史記·孔子世家》，他以（《關(guān)雎》）為國(guó)風(fēng)之始，（《鹿鳴》）為小雅之始，（《文王》）為大雅之始，（《清廟》）為頌之始。

55、“四詩(shī)”說(shuō)也稱(chēng)“二南獨(dú)立說(shuō)”，由北宋蘇轍首倡，他在自己的著作《詩(shī)集傳》中提出《詩(shī)經(jīng)》應(yīng)分為（《風(fēng)》）、（《雅》）、（《頌》）、（《南》）四類(lèi)，即二南當(dāng)從《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中獨(dú)立出來(lái)，單列一類(lèi)。這里的“二南”指的是（《周南》）、（《召南》）。

56、唐代的孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中提出“六義”中的（風(fēng)）、（雅）、（頌）三者指的是詩(shī)的內(nèi)容體裁，（賦）、（比）、（興）三者指的是詩(shī)歌的表現(xiàn)方法。

57、我們今天看到的《詩(shī)經(jīng)》是按照風(fēng)、雅、頌的體例編排的，其中包括十五國(guó)風(fēng)，二雅(即（《大雅》）和（《小雅》）)、三頌（即《周頌》、《魯頌》）和（《商頌》）。

58、宋代的朱熹在《詩(shī)集傳》中指出風(fēng)、雅、頌三者中（風(fēng)）是里巷歌謠之作，而（雅）、（頌）則是朝廷郊廟樂(lè)歌之辭。

59、“史詩(shī)”這個(gè)概念是亞里士多德在其文藝?yán)碚撁ā对?shī)學(xué)》）中最先提出的，他將當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品分為史詩(shī)、抒情詩(shī)和戲劇。

60、目前學(xué)界一致認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)·大雅》中保存了周民族的五大史詩(shī)，它們是（《生民》）、（《公劉》）、（《綿》）、（《皇矣》）、（《大明》）。

61、《詩(shī)經(jīng)·大雅》中的（《公劉》）一首記敘了周族的酋長(zhǎng)公劉率領(lǐng)周人自邰至豳的大遷徙歷史，詩(shī)的每章都以（“篤公劉”）作為首句，表達(dá)了周人對(duì)公劉的愛(ài)戴贊美之情。

62、被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中的五大史詩(shī)之一的《生民》一詩(shī)敘述了周始祖（后稷）的誕生以及他發(fā)明農(nóng)業(yè)、定居邰地并開(kāi)創(chuàng)祭禮的歷史，并通過(guò)生而無(wú)災(zāi)、棄而不死等細(xì)節(jié)，塑造了一個(gè)半人半神的英雄形象。

63、周民族曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)五次大規(guī)模的遷徙，其中最重要的一次是古公亶父率領(lǐng)周人從豳地遷居岐山下的周原，這段歷史記載在周民族史詩(shī)（《綿》）中。

64、《七月》是一首最典型的農(nóng)業(yè)生活詩(shī)，它屬于十五國(guó)風(fēng)中的（豳風(fēng)），大約是西周初期該地還未被獫狁侵占時(shí)的作品。

65、“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，這是《詩(shī)經(jīng)》（《豳風(fēng)·七月》）一篇中的句子，詩(shī)中用蟋蟀的遷移來(lái)表示氣溫的下降、季節(jié)的變化，生動(dòng)地傳達(dá)出農(nóng)業(yè)生活的鄉(xiāng)土氣息。66、1929年在北京周口店發(fā)現(xiàn)的北京猿人頭蓋骨屬于_舊___石器時(shí)代化石，為研究古人類(lèi)的發(fā)展提供了重要依據(jù)。

67．通行于西周時(shí)期，鑄在青銅上的文字，后世稱(chēng)為_(kāi)_金___文，也叫鐘鼎文。68．儒家經(jīng)典中的“三禮”是指《儀禮》《周禮》和___《禮記》____。

69．古代一些帝王曾專(zhuān)程赴_泰______山祭拜天地，并把這一隆重典禮稱(chēng)為封禪。70．“民為貴，社稷為重，___君為輕___ ”是思想家孟子對(duì)春秋以來(lái)民為本思想的高度概括。71．西漢史學(xué)家司馬遷編撰的《史記》分為“本”、“世家”等幾大部分，其中記述典章制度的部分稱(chēng)為“_書(shū)______”。

72．中國(guó)古代喪服制分成斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五個(gè)等級(jí)，稱(chēng)作“___五服_”，它反映了生者與死者親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。

73．漢武帝時(shí)設(shè)立了一種專(zhuān)門(mén)的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)_樂(lè)府______，負(fù)責(zé)搜集、整理民間音樂(lè)創(chuàng)作，對(duì)后世音樂(lè)的發(fā)展起到了很大作用。

74．在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史文化傳統(tǒng)中，有一文一武兩位圣人被人們崇拜和祭祀，其中“文圣”是孔子，而“武圣”是_關(guān)羽_____。

75．北魏是鮮卑貴族建立的封建王朝，_孝文______帝積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，促進(jìn)了中國(guó)北方各民族大融合。

76．被尊為“書(shū)圣”的王羲之，曾任“右軍將軍”，所以后世也稱(chēng)他為_(kāi)王右軍_____。77．中國(guó)的“寒食節(jié)”來(lái)源于春秋時(shí)期介子推的故事。大約到了唐代，寒食節(jié)與___清明節(jié)______合二為一了。

78．為人傳誦的《陋室銘》一文是__唐____朝文人留禹錫所作。

79．北魏時(shí)期，__酈道元____撰寫(xiě)的《水經(jīng)注》是一部?jī)?nèi)容豐富的地理學(xué)專(zhuān)著。

80．唐太宗的昭陵規(guī)模宏大，據(jù)記載，原內(nèi)陵冢四周建有方城并四面開(kāi)門(mén)：東有青龍門(mén)，西有白虎門(mén)，南有__朱雀___門(mén)，北有玄武門(mén)。

81．明朝時(shí)，意大利傳教士__利瑪竇___來(lái)到中國(guó)，與徐光啟合作翻譯了歐幾里德的《幾何原理》。

82．明朝時(shí)，鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)，先后七次下西洋，遠(yuǎn)達(dá)__非___洲東海岸，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)已擁有世界上最先進(jìn)的航海技術(shù)。

83．對(duì)于西藏喇嘛教的“靈童轉(zhuǎn)世”制度，清朝____乾隆_皇帝開(kāi)始采用“金瓶掣簽”的辦法產(chǎn)生新**，并須經(jīng)中央朝廷正式批準(zhǔn)生效。

84．科舉制經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展弊端叢生，__1905____年，清廷宣布廢除了科舉制。

85．中國(guó)的“五岳”指的是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳__恒___山、以及中岳嵩山。

86、傣族人民的最大節(jié)日是_潑水______節(jié)，也是傣歷的新年，時(shí)間大致在傣歷的六月六日或七日，即公歷四月中旬。

87、中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)得力于___宣___紙的使用，才使作者的情感和個(gè)性充分展現(xiàn)出來(lái)。88、王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”中的“春風(fēng)”暗喻皇恩，含蓄地指出皇帝的恩澤是不施于遠(yuǎn)戍之人的。89、“爆竹聲中一歲除”是王安石《元日》中的名句，意思是在鞭爆聲里，一年又過(guò)去了。這里的“元日”，指農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。

90、蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)反映了認(rèn)識(shí)事物一個(gè)不平凡的真理，這首詩(shī)的最后兩句是：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

91、俗語(yǔ)說(shuō):「當(dāng)局者迷,?.」下一句是 答:旁觀者清

92、下列哪一種文體不須押韻 樂(lè)府詩(shī),白話詩(shī),近體詩(shī).答:白話詩(shī)

93、南宋最有名的抗金名將,其母親在背上刺「精忠報(bào)國(guó)」的人是 答:岳飛 94、詩(shī)文中「臘月」是幾月 答:十二月 95、「白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓」詩(shī)中哪些字是韻腳 答:流,樓.96李清照詞:「人比黃花瘦」中的黃花是什麼花 答:菊花 97一甲子是幾年 答:六十年 98、俗語(yǔ)說(shuō):「王八看綠豆.」「王八」指的是那一種動(dòng)物答:烏龜 99、成語(yǔ)「管鮑之交」中的「管」是誰(shuí) 答:管仲

100、寫(xiě)北宋淮安大盜宋江等一○八人群聚「梁山泊」的故事是哪一本中國(guó)古典小說(shuō) 答:水滸傳

101、三國(guó)演義中,劉備,關(guān)羽,張飛在哪兒結(jié)義 答:桃園 102、紅樓夢(mèng)的作者是 答:曹雪芹

103、哪一個(gè)人曾說(shuō)過(guò):「不為五斗米折腰」,做官八十多天最后掛冠求去答:陶淵明(潛)104、一首「七言絕句」總共有幾個(gè)字 答:28字 105三國(guó)志的作者是誰(shuí) 答:陳壽

106、什麼場(chǎng)合,狀況可以用「弄璋之喜」來(lái)祝賀他人 答:生子 107、司馬遷,司馬昭,司馬光,哪一個(gè)是漢朝人 答:司馬遷

108、南宋最有名的抗元名將,曾寫(xiě)過(guò)「正氣歌」一詩(shī)的是 答:文天祥 109、「才高八斗」的典故是指歷史上哪一個(gè)人物才華洋溢 答:曹植 古稀之年是幾歲 答:七十歲

110、「詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)」這句話評(píng)論哪一個(gè)人的詩(shī) 答:王維 111、「人間四月天」這出電視劇描寫(xiě)的男主角是哪一位詩(shī)人 答:徐志摩 112、中國(guó)四大韻文中,流行在元朝的是哪一個(gè)韻文 答:曲 113、孔子的弟子當(dāng)中,最直率好勇的是誰(shuí) 答:子路(季路)114、北朝民歌中,代父從軍的巾幗英雄是誰(shuí) 答:花木蘭 115、「出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟」寫(xiě)三國(guó)時(shí)代的哪一個(gè)英雄人物 答:諸葛亮 116、描寫(xiě)孫悟空,唐三藏,豬八戒,沙悟凈到西域取經(jīng)的故事是哪一本書(shū) 答:西游記 117、歇后語(yǔ):「姜太公釣魚(yú)」下句接什麼 答:愿者上鉤

118、翻譯莎士比亞全集,享譽(yù)海內(nèi)外,著有「雅舍小品」是誰(shuí)答:梁實(shí)秋 119、唐宋古文八大家中,三蘇是指蘇洵,蘇轍,還有誰(shuí) 答:蘇軾 120、「黛玉葬花」是哪一本中國(guó)古典小說(shuō)的故事 答:紅樓夢(mèng) 121、做詩(shī)力求淺白,老嫗?zāi)芙獾奶拼笤?shī)人是誰(shuí) 答:白居易 122、西楚霸王是哪一個(gè)人物 答:項(xiàng)羽

123、一件事情突然有了變化,橫生枝節(jié),可以用一句話來(lái)說(shuō)明:「半路殺出□□□」,□是哪一個(gè)人物答:程咬金

124、唐詩(shī)絕句中,哪一句絕對(duì)不可以押韻 答:第三句 125、「孟母三遷」的故事里,孟母最后搬到哪一個(gè)地方旁邊 答:學(xué)校

126、寫(xiě)懷舊回憶文章著名,且小說(shuō)「橘子紅了」曾被拍成電視劇的女作家是誰(shuí)答:琦君 127、二八佳人是幾歲的女孩 答:16歲 128、「不識(shí)□□真面目,只緣身在此山中」□□是什麼 答:廬山 129、三十六計(jì),什麼為上策 答:走

130、忍「胯下之辱」的秦末漢初大將是誰(shuí) 答:韓信

131、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人,做離騷,投汨羅江而死的詩(shī)人是誰(shuí)答:屈原 132、詩(shī)文中的四君子是哪四種植物 答:梅,蘭,竹,菊

133、古代讀書(shū)人參加科舉考試,通過(guò)殿試的進(jìn)士第一名稱(chēng)為什麼 答:狀元 134、荷花代表哪一個(gè)季節(jié) 答:夏季

135、中國(guó)古代神話中,射太陽(yáng)的英雄是誰(shuí) 答:后羿 136、「寧可我負(fù)天下人,不許天下人負(fù)我」,是三國(guó)時(shí)代那一個(gè)人的處事態(tài)度 答:曹操 137、媽祖身邊兩大護(hù)衛(wèi),各顯神通,一是千里眼,另一個(gè)是 答:順風(fēng)耳 138、「負(fù)荊請(qǐng)罪」的故事主角是藺相如,還是司馬相如 答:藺相如 139、俗語(yǔ)說(shuō):「螳螂捕蟬」下一句是 答:黃雀在后 140、《長(zhǎng)恨歌》 是白居易寫(xiě)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事.141、中國(guó)古代神話中,有個(gè)人物追太陽(yáng),后來(lái)渴死,手杖化為桃林.這個(gè)人是答:夸父 142、下列哪一個(gè)唐代詩(shī)人的作品屬於邊塞派 王昌齡,劉禹錫,孟浩然.答:王昌齡 143、「明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天.不知天上宮闕,今夕是何年.」這闋詞的作者是誰(shuí) 答:蘇東坡 144、「環(huán)肥燕瘦」中的「燕」是指誰(shuí) 答:趙飛燕

145、韋小寶是哪一部金庸武俠小說(shuō)作品中的人物 答:鹿鼎記 146、周敦頤最?lèi)?ài)什麼花 答:蓮花

147、王維的詩(shī)句:「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.」詩(shī)中描述哪一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 答:重陽(yáng)節(jié) 148、“初者，病邪初起，正氣尚強(qiáng)，邪氣尚淺，則任受攻；中者，受病漸久，邪氣較深正氣較弱，任受且攻且補(bǔ)；末者，病魔經(jīng)久，邪氣侵凌，正氣消殘，則任受補(bǔ)。”該語(yǔ)出自《醫(yī)宗必讀·積聚》

149、無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）150、滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）151、江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。（張若虛《春江花月夜》）152、待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。（孟浩然《過(guò)故人莊》）153、“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”中用了“互文”的修辭手法 154、《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)跋山涉水，九九八十一難后修得正果，他被加封。沙僧和孫悟空分別被封為金身羅漢和斗戰(zhàn)勝佛 155、重陰必陽(yáng)”、“重陽(yáng)必陰”屬于陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化

156、古人提出,“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”旨在強(qiáng)調(diào)調(diào)養(yǎng)四時(shí)陰陽(yáng)的重要性 157、肝火犯肺, 屬于木侮金

158、武術(shù)具有增強(qiáng)體質(zhì)、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性、娛樂(lè)觀賞等作用。

159、武術(shù)運(yùn)動(dòng)按照功能分類(lèi)，可以分為健身武術(shù)、學(xué)校武術(shù)、競(jìng)技武術(shù)。160、傳統(tǒng)武德的內(nèi)涵為：仁、義、禮、智、信。

161、武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：具有攻防技擊性、具有鍛煉方法的獨(dú)特性、具有練習(xí)的廣泛適應(yīng)性。

162、雙方粘連黏隨，通過(guò)肌肉感覺(jué)來(lái)判斷對(duì)方用勁，然后使用特定的手法借勁發(fā)力將對(duì)方推出界外或使之倒地以決勝負(fù)的競(jìng)技項(xiàng)目，我們稱(chēng)之為太極推手。

163、武術(shù)運(yùn)動(dòng)按照形式與類(lèi)別分類(lèi)，可分為套路運(yùn)動(dòng)、搏斗運(yùn)動(dòng)兩大類(lèi)。164、太極拳的主要流派有：陳式、楊式、孫式、武式、吳式。

165、太極拳是一種柔和、緩慢、輕靈的拳術(shù)。

166、武術(shù)是以攻防技擊為主要 內(nèi)容、以套路和搏斗為運(yùn)動(dòng)形式、注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

167、四擊：指武術(shù)中的踢、打、摔、拿。

168、直擺性腿法有：正踢腿、側(cè)踢腿、里合腿、外擺腿和斜踢腿。169、屈伸性腿法有：蹬腿、彈腿和側(cè)踹腿。170、長(zhǎng)拳主要有拳、掌、勾三種手型。

171、長(zhǎng)拳主要有弓步、馬步、仆步、歇步和虛步等五種步型。172、搏斗運(yùn)動(dòng)包括太極推手、散打、短兵等項(xiàng)目。173、科舉制形成于唐朝

174、秦滅六國(guó)后全面推行郡縣制

175、海上生明月，天涯共此時(shí)的作者是張九齡

176、浮萍隨水飄泊，聚散不定。比喻向來(lái)不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。該成語(yǔ)是萍水相逢。177、詞這種問(wèn)題起于唐盛于宋。

178、螞蟻想搖動(dòng)大樹(shù)。比喻不自量力。該成語(yǔ)是蚍蜉撼樹(shù) 179、我國(guó)創(chuàng)作婦女詩(shī)最多的詩(shī)人是李白

180、唐代有兩大文學(xué)運(yùn)動(dòng)，其中韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的是“古文運(yùn)動(dòng)”

三、中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽判斷題 答案為正確的

1.京劇的角色分為生、旦、凈、末、丑。

2.“揚(yáng)州八怪”中影響較大的是鄭燮，詩(shī)、文、詞、曲都寫(xiě)得很好，書(shū)法也很有特色，但以畫(huà)最為有名。

3.從層次角度區(qū)分，中國(guó)傳統(tǒng)文化的主文化為物質(zhì)文化與精神文化。

4.袁雪芬、嚴(yán)鳳英、紅線女、葉盛蘭分別是越劇、黃梅戲、粵劇、京劇的著名演員。5.《蘭亭序》、《九成宮醴泉銘》、《石門(mén)頌》、《泰山刻石》行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)、小篆的代表作。6.《洛神賦圖卷》、《游春圖卷》、《歷代帝王圖卷》、《聽(tīng)琴圖軸》依次屬于顧愷之、展子虔、閻立本、趙佶的作品。

7.京杭大運(yùn)河數(shù)段中最早開(kāi)鑿的是邗溝。

8.中國(guó)歷代宮殿在形制演變上基本上呈現(xiàn)出規(guī)模逐漸縮小，而建筑密度逐步增大的趨勢(shì)。9.金瓶掣簽是藏傳佛教尋找轉(zhuǎn)世靈童的一種方法，它僅適用于**和**兩大**轉(zhuǎn)世的認(rèn)定。

10.儒家文化主要是政治、倫理道德文化。如果說(shuō)儒家文化是“入世”文化的話，那么道、佛文化則是“出世”文化。它們相輔相成，互為表里，構(gòu)成傳統(tǒng)文化的主體。

11、中國(guó)的十二生肖是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

12、孩提：指2——3歲的兒童及笄：指女子十五歲 古稀之年：指七十歲 耄耋之年：指八、九十歲。

13、明清科舉考試起于隋代，盛于明清，清光緒31年廢止。等級(jí)分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。其中院試又叫“童試”，縣級(jí)考試，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。

14、古代主要節(jié)日有元日、上元、清明、端午等，元日是正月初一，一年開(kāi)始。上元是正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” 清明是四月初，掃墓、祭祀。

15、八股文的寫(xiě)作步驟為破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股。

16、漢字六書(shū)是象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。

17、書(shū)法九勢(shì)是落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒。

18、竹林七賢是嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。

19、飲中八仙為李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。

20、蜀之八仙為容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生。

21、揚(yáng)州八怪是鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘。

22、北宋四大家是黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石。

23、唐宋古文八大家是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

24、十三經(jīng)是《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》。

25、四大民間傳說(shuō)是《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》。26元代四大戲劇是關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》。

27、晚清四大譴責(zé)小說(shuō)是李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》。

28、五音是宮、商、角、徵、羽。

29、四大名瓷窯是河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯。30、四大名旦是梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。

31、四大須生是馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯，余叔巖、馬連良、言菊朋、高慶奎。

32、相聲八德是李德钖、玉德隆、焦德海、張德全、周德山、馬德祿、劉德治、李德祥。

33、昭陵六駿是什伐赤、青騅、特勤驃、颯露紫、拳毛騧、白蹄烏。34五代是后梁、后唐、后晉、后漢、后周。35五貢是恩貢、拔貢、歲貢、副貢、優(yōu)貢。36六朝是吳、東晉、宋、齊、梁、陳。

37、六部是禮部、戶部、吏部、兵部、刑部、工部。

38、六歷是《黃帝歷》、《顓頊歷》、《夏歷》、《殷歷》、《周歷》、《魯歷》。

39、名將十哲：田穰苴〖春秋〗、孫武〖春秋〗、吳起〖戰(zhàn)國(guó)〗、樂(lè)毅〖戰(zhàn)國(guó)〗、白起〖戰(zhàn)國(guó)〗、張良〖漢初〗、韓信〖漢初〗、諸葛亮〖三國(guó)〗、李靖〖唐初〗、李勣〖唐初〗。40三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。

41、五嶺：越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺。

42、紅杏尚書(shū)指的是宋祁。

43、三教九流中的“三教”指的是儒教、佛教、道教。

44、不谷是諸侯的自稱(chēng)。

45、《水滸傳》中吳用的綽號(hào)是“智多星”。

46、“五岳”指的是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

47、庖丁解牛中的“庖丁”指的是廚師。

48、詞的別稱(chēng)有長(zhǎng)短句、詩(shī)余。

49、律詩(shī)偶數(shù)句押平聲韻，每句平仄皆有規(guī)定，每篇必有對(duì)仗。

50、禪宗詩(shī)歌，從創(chuàng)作主體上來(lái)看，歷來(lái)包括禪僧創(chuàng)作的悟禪之作和文人創(chuàng)作的帶有禪韻的詩(shī)歌兩大類(lèi)。

答案為錯(cuò)誤的題 1.四書(shū)是《孟子》、《論語(yǔ)》、《禮記》、《中庸》。

2.元宵節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中唯一同節(jié)氣合一的節(jié)日。

3.潑水節(jié)是苗族的節(jié)日。每逢新年，人們都互相潑灑潔凈的水，表示 除污穢，迎接吉祥幸福的新年。

4.中國(guó)織繡工藝，品種繁多，絢麗多彩。刺繡已有三千多年的歷史，著名的品種有江蘇蘇州的蘇繡，湖南的湘繡,山東的魯繡和四川的蜀繡，合稱(chēng)為“四大名繡”.5.宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫(xiě)道：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。“新桃”和“舊符”的意思是日歷。

6.“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生價(jià)值觀是由老子提出的。7.秦朝建立后，被作為官方學(xué)術(shù)而首先受到推崇的是儒家。8.《貴妃醉酒》、《杜十娘》、《瑣麟囊》、《梁紅玉》依次是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云的代表作。

9.中國(guó)傳統(tǒng)屋頂主要有六種形式：懸山頂、硬山頂、廡殿頂、歇山頂、攢尖頂、卷棚頂，其中以懸山頂為級(jí)別最高。

10.中國(guó)保存下來(lái)的園林大多唐宋時(shí)代屬于時(shí)代。

11.在中國(guó)軍事構(gòu)筑史上，享有“天下第一雄關(guān)”譽(yù)稱(chēng)的關(guān)隘是山海關(guān)。

12.在我國(guó)古代都城建設(shè)史上，取消里坊制度，店肆居宅都可向街開(kāi)門(mén)的朝代是明代。13.梅蘭芳的京劇代表作包括《紅娘》。

14.明清時(shí)期，羅馬天主教傳教士馬禮遜曾到我國(guó)傳教。15.六子全書(shū)有《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《孟子》、《文中子中說(shuō)》。

16、四大民間傳說(shuō)是《牛郎織女》、《杜十娘》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》

17、七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、鉆石、珍珠、瑪瑙。

18、九宮是正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、單調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)。

19、七大藝術(shù)是繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑、戲劇、建筑、電影。20、五彩是藍(lán)、黃、赤、白、黑。

21、八個(gè)樣板戲：《沙家浜》、《紅燈記》、《西廂記》、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》、《紅色娘子軍》、《白毛女》、《沙家浜》。

22、六家是陰陽(yáng)家、儒家、墨家、雜家、法家、道德家。

23、六法是規(guī)、矩、方、權(quán)、衡、準(zhǔn)。

25、六禮是賀、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn)。

26、六藝；禮、樂(lè)、射、詩(shī)、書(shū)、數(shù)。

27、八旗：鑲黃、正黃、鑲橙、正橙、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)。

28、十惡：謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不衷、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。

29、九流：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、評(píng)論家、雜家、農(nóng)家。30、中國(guó)歷史十大猛將：項(xiàng)羽〖秦〗、霍去病〖西漢〗、英布〖東漢〗、呂布〖三國(guó)〗、馬超〖三國(guó)〗、冉閔〖南北朝〗、斛律光〖南北朝〗、史萬(wàn)歲〖隋〗、楊再興〖北宋〗、李文忠〖明〗。

31、十大名醫(yī)：秦越人〖戰(zhàn)國(guó)〗、華佗〖漢末〗、張仲景〖漢末〗、孫思邈〖唐代〗、劉河間〖金代〗、李東恒〖金代〗、張子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李時(shí)珍〖明代〗、王肯堂〖清代〗。

32、雜劇在元代文學(xué)中有突出的地位，代表作有關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實(shí)甫的《西廂記》、孔尚任的《桃花扇》和馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》等。

33、生活在同一時(shí)代的陸游和辛棄疾的創(chuàng)作代表著南宋愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)詞的高度，但陸游以創(chuàng)作詩(shī)為主，如《書(shū)憤》、《釵頭鳳》，辛棄疾以寫(xiě)詞為主，如《永遇樂(lè)》、《丑奴兒》。

34、《楚辭》收集了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)人屈原、宋玉等人的詩(shī)歌，這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地詩(shī)歌形式、有方言聲韻，狀寫(xiě)楚地風(fēng)情，有濃厚地方色彩。

35、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是謝靈運(yùn)。

36、標(biāo)志著北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)最高成就的作家是歐陽(yáng)修。

37、先秦兩漢時(shí)期成就最高、影響最大、通過(guò)人物描寫(xiě)來(lái)反映歷史面貌的是《左傳》。

38、我國(guó)的第一位女詩(shī)人是朱淑真。

39、初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰和陳子昂。40、杜甫是我國(guó)文學(xué)史上詩(shī)作留存最多的大詩(shī)人。

41、《洛神賦》的作者曹操是建安時(shí)期成就卓著的作家。

42、“聞雞起舞”講的是我國(guó)明朝戚繼光的故事。

43、《史記》是一部編年體史書(shū)。

44、“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”是李煜的名句。

45、“辛苦最憐天上月”的《蝶戀花》為王安石所作。

46、古代作品《離騷》、《孟子》、《史記》、《杜詩(shī)》、《水滸》、《西廂記》，被金圣嘆稱(chēng)為“六大才子之書(shū)”。

47、“溫韋”是指溫庭筠和韋應(yīng)物。

48、“蘇門(mén)四學(xué)士”是秦觀、晁補(bǔ)之、黃庭堅(jiān)、周邦彥。

49、“中興四大詩(shī)人”為楊萬(wàn)里、陸游、范成大、辛棄疾。50、李清照一生寫(xiě)了三首《蝶戀花》、兩首《浣溪沙》。

四、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽簡(jiǎn)答題（答到要點(diǎn)即可給分）

1、“歲寒三友”指的是什么？請(qǐng)默寫(xiě)出一首有關(guān)方面的古詩(shī)詞（包括題目、作者）

答：指松、竹、梅。

“深秋之后，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。”

詠竹，如鄭燮《竹行》； 詠梅，如王安石《梅花》、王冕《墨梅》(需寫(xiě)出具體內(nèi)容)

2、簡(jiǎn)述八股文的由來(lái)、內(nèi)容、考試范圍、局限性。明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書(shū)文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。“破題”規(guī)定兩句，說(shuō)破題目意義；“承題”三句或四句，承接“破題”加以說(shuō)明；“起講”概括全文，是議論的開(kāi)始；“入手”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書(shū)》、《五經(jīng)》，八股文的內(nèi)容，不許超出《四書(shū)》、《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。無(wú)論是內(nèi)容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。

3、簡(jiǎn)述現(xiàn)行公歷的優(yōu)、缺點(diǎn)

一、現(xiàn)行公歷（格里歷）的優(yōu)點(diǎn)：

㈠公歷世界上大多數(shù)國(guó)家官方通用，具有通用性；

㈡公歷屬于平時(shí)間周期定義的平歷，所以其算法簡(jiǎn)單，天數(shù)基本固定，置閏規(guī)則； ㈢歷年和歷日協(xié)調(diào)的好，歷年只有365日和366日兩種；

㈣歷日與太陽(yáng)高度（直射角度）基本對(duì)應(yīng)，誤差只有1至2日左右。

二、現(xiàn)行公歷的缺點(diǎn)：

㈠公元元年在人類(lèi)歷史中期，不便于推算人類(lèi)歷史早期； ㈡歲首沒(méi)有較強(qiáng)的天文學(xué)意義；

㈢歷月的天數(shù)有28日，29日，30日，31日四種，并且排列不規(guī)則；

㈣具有較強(qiáng)的宗教意義和羅馬皇權(quán)留下的烙印，不利于不同文化民族的交流； ㈤置閏法中400年97閏日沒(méi)有128年31閏日簡(jiǎn)單和精確；

㈥只管太陽(yáng)，沒(méi)有月亮的內(nèi)容，其日期也不反映月相，是單軌制的太陽(yáng)歷法，不利于保護(hù)世界上的月亮文化，也不利于被這些國(guó)家的群眾的接受和認(rèn)同；

㈦由于歷月的長(zhǎng)度沒(méi)有明顯的天文學(xué)意義，所以人為因素很強(qiáng)，甚至可以被人隨意更改；

4、默寫(xiě)3首與冬至有關(guān)的詩(shī)歌。

與冬至有著密切關(guān)系的是在北京流傳了幾百年的《九九歌》。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數(shù)九個(gè)九天，到九九共八十一天，冬天就過(guò)去了。九九歌

一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河開(kāi)八九雁來(lái)； 九九加一九，耕牛遍地走。小至

（唐）杜甫

天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。冬至

（唐）杜甫

年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？ 邯鄲冬至夜（唐）白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

5、請(qǐng)說(shuō)出“三從四德”的具體內(nèi)容和影響。在封建時(shí)代，三從四德是婦女的行為規(guī)范。“三從”出自《禮記.喪服.子夏傳》，指“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。“四德”出自《周禮.天官.九嬪》，指“婦德、婦言、婦容、婦功”。

6、文房四寶

舊時(shí)對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的總稱(chēng)。

文房，即書(shū)房。北宋蘇易簡(jiǎn)著有《文房四譜》一書(shū)，敘述了四種文具的品類(lèi)及故實(shí)等。這些文具，制作歷史悠久，名手輩出，且品類(lèi)豐富，風(fēng)格獨(dú)特。哪里的紙墨硯筆最為著名？

答案：安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。

7、列舉六種世界語(yǔ)系。

目前人們一般把世界的語(yǔ)言劃分為九大語(yǔ)系： 1）漢藏語(yǔ)系，2）印歐語(yǔ)系，3）阿爾泰語(yǔ)系，4）閃－含語(yǔ)系，5）烏拉爾語(yǔ)系，6）伊比利亞－高加索語(yǔ)系，7）馬來(lái)－玻里尼西亞語(yǔ)系，8）南亞語(yǔ)系

9）達(dá)羅毗荼語(yǔ)系8、1）世界四大古都是指？

西安、意大利的羅馬，希臘的雅典、埃及的開(kāi)羅并稱(chēng)為“世界四大古都”。2）其中十三朝古都是指？有哪十三朝？

先后在西安建都的有：西周、秦、西漢、新、東漢（獻(xiàn)帝初）、西晉（愍帝）、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個(gè)王朝，3）該城的歷史? 建都?xì)v時(shí)長(zhǎng)達(dá)1140年之久。自公元前1057年至公元904年。

西安曾長(zhǎng)期是古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心，是中國(guó)古代做為都城時(shí)間最長(zhǎng)的城市。

9、1）我國(guó)古代的歷法有那些? 我國(guó)古代使用的歷法有皇帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷和魯歷六種。2）歷書(shū)就被稱(chēng)作了“皇歷”的原因。

“皇歷”屬于“官方”歷書(shū)。歷書(shū)在社會(huì)生活中的重要性不言而喻，歷代皇帝都很重視歷法的頒制。從唐朝起，各代王朝開(kāi)始對(duì)歷法實(shí)行嚴(yán)格的管理。唐文宗大和九年(835年)，唐王下令編制了我國(guó)第一本雕版印刷的歷書(shū)《宣明歷》。當(dāng)時(shí)，為了防止民間濫印歷書(shū)，唐文宗下令今后歷書(shū)必須由皇帝親自審定，官方印刷。從此，歷書(shū)就被稱(chēng)作了“皇歷”。3）‘老皇歷’一詞的由來(lái)及意義

“皇歷”所記的歷法，一般是以一年為限，第二年變更，如果拿去年的“皇歷”來(lái)查看今年的歷法，就一定是錯(cuò)誤的，因此人們常用“老皇歷”來(lái)形容那些因循守舊、不合時(shí)宜的思想意識(shí)。

10、下面這些詩(shī)歌都去除了作者和詩(shī)歌名，你能推斷出每首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)節(jié)令嗎？ 1．入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。

2．火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游妓皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

3．鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。4．雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

5．春期行啘晚，春意騰芳菲。曲水應(yīng)修禊，披香未試衣。雨花紅半墜，煙樹(shù)碧相依。悵望夢(mèng)中地，王孫底不歸。

6．天上低昂似舊，人間兒女成狂。夜來(lái)處處試新妝，卻是人間天上。不覺(jué)新涼似水，相思兩鬢如霜。夢(mèng)從海底跨枯桑，閱盡銀河風(fēng)浪。答案： 1．人日（隋薛道衡《人日思?xì)w》）2．元宵（唐蘇味道《正月十五日夜》）3．社日（唐王駕《社日》）

4．寒食（唐韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》）5．上巳（唐王安石《暮春》）

6．七夕（宋劉辰翁《西江月 新秋寫(xiě)興》）11、1）中華武術(shù)依據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)可區(qū)分為？并作簡(jiǎn)要介紹。

中華武術(shù)源運(yùn)流長(zhǎng)，流派紛繁，依拳種的風(fēng)格特點(diǎn)區(qū)分，可分為“內(nèi)家拳和“外家拳”。“內(nèi)家拳”一派注重體內(nèi)精、氣、神的鍛煉，修煉內(nèi)勁，在技擊上偏重勁力內(nèi)含，以靜待動(dòng)，以柔克剛。

“外家拳”一派則注重拳腳功夫，講究筋骨皮的鍛煉，技擊多以剛克柔，主張先發(fā)制人，以攻為主。

2）中華武術(shù)依據(jù)發(fā)源和流行的地域可區(qū)分為？并作簡(jiǎn)要介紹。依發(fā)源和流行的地域區(qū)分，可分為“南北派”。

“南派”——它基本是以形為拳，以意為神，以氣摧力，貫穿發(fā)勁，步伐穩(wěn)固，拳勢(shì)激烈，富有陽(yáng)剛之美。發(fā)力時(shí)要求身、腰、腿的勁力貫串一起，有時(shí)發(fā)聲以聲助力；上肢動(dòng)作較多，手法豐富，腿法少，善于短打進(jìn)攻。

“北派”——北拳跳躍、滾翻動(dòng)作較多，動(dòng)作舒展大方，快速多變；起伏轉(zhuǎn)折明顯，技擊時(shí)腿法豐富，素有“手打三成，腿打七成”之說(shuō)。

12、中國(guó)日歷考

夏朝時(shí)有農(nóng)歷。農(nóng)歷：創(chuàng)始于夏代，所以又稱(chēng)為夏歷。也叫舊歷。

西漢時(shí)有太初歷。太初歷：是漢武帝時(shí)由天文學(xué)家創(chuàng)制的，是中國(guó)第一部較完整的歷書(shū)，開(kāi)始以正月為歲首，“太初”是漢武帝的一個(gè)年號(hào)。

隋朝時(shí)有皇極歷。皇極歷：是隋朝的天文學(xué)家劉焯制定的，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法。

唐朝時(shí)有大衍歷。大衍歷：是唐朝的天文學(xué)家僧一行制定的，比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟。

北宋時(shí)有十二氣歷。十二氣歷：是北宋科學(xué)家沈括提出的，他主張按節(jié)氣定月，以立春為元旦。這種把四季二十四節(jié)氣和十二月完全統(tǒng)一起來(lái)的歷制叫“十二氣歷”。

元朝時(shí)有授時(shí)歷。授時(shí)歷：是元朝的郭守敬主持編定的，其中一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同，但比現(xiàn)行公歷問(wèn)世早300年。

藏族有藏歷。藏族習(xí)用的歷法。基本上跟農(nóng)歷相同，藏歷用五行和十二生肖紀(jì)年，如火雞年、土狗年。

13、古代年齡稱(chēng)謂

豆蔻：指女子十三歲。

豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱(chēng)未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”)。

及笄：指女子十五歲

笄[jī]，本來(lái)是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤(pán)起來(lái)，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年。

束發(fā)：束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來(lái)盤(pán)在頭頂。

二八：為16歲。加冠：指二十歲。

古時(shí)男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。

弱冠：弱冠是男子二十歲。

古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱(chēng)“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時(shí)就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。

14、唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，宋代著名的四大書(shū)院是：

江西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南善化的岳麓書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院和河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院。

15、中國(guó)十大名茶：

西湖龍井，洞庭碧螺春，武夷巖茶，鐵觀音，屯溪綠茶，祁門(mén)紅茶，信陽(yáng)毛尖，君山銀針，普洱茶，滇紅茶。

16、中國(guó)十大名曲：

高山流水，廣陵散，平沙落雁，梅花三弄，十面埋伏，夕陽(yáng)蕭鼓，漁譙問(wèn)答，胡笳十八拍，漢宮秋月，陽(yáng)春白雪。

17、三吏三別--《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》 《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》 三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案驚奇》 《二刻拍案驚奇》

18、科舉職官（錄取者與第一名的稱(chēng)謂）

鄉(xiāng)試（錄取者稱(chēng)為“舉人”，第一名稱(chēng)為“解元”）

會(huì)試（錄取者稱(chēng)為“貢生”，第一名稱(chēng)為“會(huì)元”）

殿試（錄取者稱(chēng)為“進(jìn)士”，第一名稱(chēng)為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為探花。

19、名、字、號(hào)

古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱(chēng)謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱(chēng)字表禮貌和尊敬。號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。20、博士、碩士、學(xué)士從何而來(lái)？

「博士、碩士、學(xué)士」這些名稱(chēng)，古已有之，不過(guò)和現(xiàn)在的含意不完全相同。

博士，源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，當(dāng)時(shí)是一種官職，也就是一些博通古今，知識(shí)淵博的人。碩士這個(gè)詞，最早見(jiàn)于五代時(shí)期，通常指那些品節(jié)高尚，博學(xué)多識(shí)的人。

學(xué)士最早出現(xiàn)于周朝，原本是指那些在學(xué)堂讀書(shū)的人，后來(lái)逐漸變成文人學(xué)者。

21、“北宋四大家”和“唐宋古文八大家”分別指的是那些人？ 北宋四大家：黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石 唐宋古文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵 蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

22、十三經(jīng)分別是指？ 《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》

23.“竹林七賢”和“揚(yáng)州八怪”分別指？

竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

揚(yáng)州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘 24．人們常說(shuō)的“三山五岳”分別指的是？

三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山



五岳： 〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

25.人們常說(shuō)的“五湖四海”分別指的是？ 五湖：鄱陽(yáng)湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 四海：渤海、黃海、東海、南海

26.四大佛教名山和四大道教名山分別是？ 四大佛教名山：浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺(tái)山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

四大道教名山：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山 27.四大名園和四大名樓分別是指？ 四大名園：頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗 四大名樓：岳陽(yáng)樓〖湖南岳陽(yáng)〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗

28.“四大民間傳說(shuō)”、“元代四大戲劇”和“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”分別指的是？ 四大民間傳說(shuō)：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》 元代四大戲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》

晚清四大譴責(zé)小說(shuō)：李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

29．請(qǐng)介紹一下風(fēng)箏的起源。

風(fēng)箏起源于中國(guó)，最早的風(fēng)箏是由古代哲學(xué)家墨翟制造的。據(jù)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)》載：墨翟居魯山（今山東青州一帶）“斫木為鷂，三年而成飛一日而敗。是說(shuō)墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥(niǎo)，但只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鷂”就是中國(guó)最早的風(fēng)箏。中國(guó)風(fēng)箏問(wèn)世后，很快被用于測(cè)量傳遞信息，飛躍險(xiǎn)阻等軍事需要。唐宋時(shí)期，由于造紙業(yè)的出現(xiàn)，風(fēng)箏改由紙糊，很快傳入民間，成為人們的娛樂(lè)的玩具。30.請(qǐng)寫(xiě)出“壓歲錢(qián)”的起源。

最早的壓歲錢(qián)出現(xiàn)于漢代，又叫壓勝錢(qián)，并不在市面上流通，而是鑄成錢(qián)幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢(qián)幣正面一般鑄有“萬(wàn)歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)等吉祥圖案。

關(guān)于壓歲錢(qián)，有一個(gè)故事。傳說(shuō)古代有一個(gè)叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來(lái)，專(zhuān)門(mén)摸睡熟的小孩的腦門(mén)。小孩被摸過(guò)后就會(huì)發(fā)高燒說(shuō)夢(mèng)話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)傷害孩子，整夜點(diǎn)燈不睡，就叫“守祟”。

據(jù)說(shuō)嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛(ài)。在年三十晚上，為防止“祟”來(lái)侵?jǐn)_一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢(qián)，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢(qián)就放在枕邊。半夜里，一陣陰風(fēng)吹過(guò)，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是這件事傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢(qián)給孩子，祟就不敢再來(lái)侵?jǐn)_了。因而人們把這種錢(qián)叫“壓祟錢(qián)”，“祟”與“歲”發(fā)音相同，日久天長(zhǎng)，就被稱(chēng)為“壓歲錢(qián)”了。31.請(qǐng)分別寫(xiě)出十二個(gè)月份的別稱(chēng)。（每個(gè)月任寫(xiě)一個(gè)）

一月：正月、端月、征月、開(kāi)歲、華歲、早春、孟春、新正； 二月：命月、如月、麗月、杏月、酣香、仲春；三月：蠶月、桃月、桐月、季春、曉春、鳶時(shí)、桃良、櫻筍時(shí)；四月：余月、陰月、梅月、清和月、初夏、孟夏、正陽(yáng)、朱明； 五月：皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中；六月：且月、焦月、荷月、暑月、伏月、精陽(yáng)、季夏；七月：相月、蘭月、涼月、瓜月、巧月、孟秋、初秋、早秋；八月：壯月、桂月、仲秋、中秋、正秋、仲商；九月：玄月、菊月、青女月、季秋、窮秋、抄秋；十月：陰月、良月、正陰月、小陽(yáng)春、初冬、開(kāi)冬、孟冬；十一月：幸月、暢月、仲冬；十二月：涂月、蠟月、臘月、季冬、暮冬、殘冬、末冬、嘉平月。

32.“六禮”和“六藝”分別是指？ 六禮：冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn) 六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) 33.簡(jiǎn)單介紹一下“二十四節(jié)氣”。

二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱(chēng)為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣。“節(jié)氣” 和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱(chēng)為“節(jié)氣”。

34.仔細(xì)看下面的圖片。寫(xiě)出何其有關(guān)的一位文人，并寫(xiě)出其一首作品。

杜甫草堂 杜甫

例如：

《春夜喜雨》好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。玉門(mén)關(guān)

王之渙《涼州詞》： 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

36.仔細(xì)看下面的圖片。寫(xiě)出何其有關(guān)的一位文人，并寫(xiě)出其一首作品。文天祥祠 《過(guò)零丁洋》：

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。《揚(yáng)子江》： 幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。37.仔細(xì)看下面的圖片。寫(xiě)出與其相關(guān)的一位歷史人物及其傳說(shuō)。大禹陵 大禹，是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要人物，由他所創(chuàng)立的夏王朝是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝，夏、商、周三代之首。雖然夏王朝只是一種部落聯(lián)盟，和秦、漢以后中央集權(quán)的專(zhuān)制王朝大不相同，總算已具備了國(guó)家形式，使得中國(guó)歷史從傳說(shuō)時(shí)代進(jìn)入信史時(shí)代。大禹治水，又是中國(guó)歷史上的一件大事。雖然世界上許多民族都有關(guān)于洪水的傳說(shuō)，但是中華大地上的洪水為患一定特別嚴(yán)重，所以才產(chǎn)生了「洪水猛獸」的成語(yǔ)，認(rèn)為洪水比猛獸更為可怕。大禹治理水患，讓大家安居樂(lè)業(yè)，得到了許多部落的共同擁戴，繼舜而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。38.寫(xiě)出與下面圖片有關(guān)的歷史事件。并簡(jiǎn)單介紹一下 赤壁之戰(zhàn)

戰(zhàn)爭(zhēng)日期：208年七月 ～208年十一月 地點(diǎn)：烏林（今湖北蒲圻西北）結(jié)果：孫權(quán)，劉備盟軍勝利 作戰(zhàn)各方：曹操 劉備，孫權(quán) 指揮官：曹操 周瑜、程普、劉備 兵力：約160,000 約50,000 赤壁之戰(zhàn)：長(zhǎng)坂之戰(zhàn)–烏林之戰(zhàn)–江陵之戰(zhàn) 概述： 建安十二年（公元207年），曹操掃平河北，北征三郡烏桓，消滅袁氏殘余。建安十三年元月，曹操回到鄴郡，造玄武池訓(xùn)練水軍，準(zhǔn)備南征，統(tǒng)一天下。

建安十三年秋七月，曹操率大軍十余萬(wàn)南征劉表，八月，劉表病死，九月，曹操到新野，劉琮投降，曹操兵不血刃取得荊州。

劉備敗走長(zhǎng)坂坡，被曹操派遣的精銳騎兵追上，劉備軍主力被殲滅，劉備僥幸逃到夏口，與關(guān)羽、劉琦等匯合。

與此同時(shí)，孫權(quán)的使者魯肅與劉備取得聯(lián)系，劉備派諸葛亮為使前往孫吳，準(zhǔn)備聯(lián)合抗曹。諸葛亮以高明的外交手段成功締結(jié)了孫劉聯(lián)盟，聯(lián)合抗曹。孫權(quán)派都督周瑜統(tǒng)率吳軍精銳三萬(wàn)人，迎戰(zhàn)曹操于烏林、赤壁。建安十三年十二月，周瑜先長(zhǎng)江水戰(zhàn)挫敗曹軍，緊接著在烏林火攻，曹操敗走華容，引軍北還，失去了統(tǒng)一天下的良機(jī)。從曹操南征到引軍敗走近半年的時(shí)間，而赤壁之戰(zhàn)持續(xù)則一個(gè)多月，這次戰(zhàn)役周瑜以三萬(wàn)精銳大敗曹操十余萬(wàn)大軍，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例。而曹操失去統(tǒng)一的機(jī)會(huì)，三國(guó)鼎立的局面拉開(kāi)。

這次戰(zhàn)役也是對(duì)后漢三國(guó)歷史影響最大的戰(zhàn)役。

39.寫(xiě)出與下面圖片有關(guān)的歷史人物并簡(jiǎn)單介紹一下。秦始皇陵

秦始皇（公元前259～前210年），首位完成中國(guó)統(tǒng)一的秦王朝的開(kāi)國(guó)皇帝。后人稱(chēng)之為“千古一帝”。姓嬴，名政。漢族，秦莊襄王之子，出生于趙國(guó)，所以又叫趙政。13歲即王位，22歲在故都雍城舉行了成人加冕儀式，從此正式登基“親理朝政”，39歲完成了統(tǒng)一中國(guó)的歷史大業(yè)，稱(chēng)帝。前246年，秦王贏政即位，因年幼朝政由太后和相國(guó)呂不韋及嫪?dú)闭乒堋Ｇ?38年（秦王政九年），秦王政親理朝政，除掉呂、嫪等人，重用李斯、尉繚，自公元前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，完成了統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的、專(zhuān)制主義中央集權(quán)制國(guó)家——秦朝。秦王嬴政自認(rèn)為自己的功勞勝過(guò)之前的三皇五帝，給自己起名“皇帝”。一生中有功也有過(guò)，與漢武帝并稱(chēng)為“秦皇漢武”。

主要事件有：統(tǒng)一中國(guó)、焚書(shū)坑儒、修筑長(zhǎng)城等。40.請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹一下古代婦女的“七出”和“七去”。

七出，七去（也稱(chēng)七棄）是在中國(guó)古代的法律、禮制和習(xí)俗中，規(guī)定夫妻離婚所時(shí)所要具備的七種條件，當(dāng)妻子符合其中一種條件時(shí)，丈夫及其家族便可以要求休妻（即離婚）。從其內(nèi)容來(lái)看，主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益，因此可說(shuō)是對(duì)于妻子的一種壓迫。但另一方面在男性處于優(yōu)勢(shì)地位的古代社會(huì)中，也使女性最低限度地免于任意被夫家拋棄的命運(yùn)。

七出和七去的內(nèi)容

七出一詞要到唐代以后才正式出現(xiàn)，但其內(nèi)容則完全源自于漢代記載于《大戴禮記》的“七去”，又稱(chēng)作“七棄”。七去的內(nèi)容如下：

一、“不順父母”

亦即妻子不孝順丈夫的父母。大戴禮中所說(shuō)的理由是“逆德”，在傳統(tǒng)中國(guó)，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更勝過(guò)自身父母，因此違背孝順的道德被認(rèn)為是很?chē)?yán)重的事。

二、“無(wú)子”

亦即妻子生不出兒子來(lái)，理由是“絕世”，在傳統(tǒng)中國(guó)，家族的延續(xù)被認(rèn)為是婚姻最重要的目的，因此妻子無(wú)法生出兒子來(lái)便使得這段婚姻失去意義。以《唐律》為例：妻年五十以上無(wú)子，聽(tīng)立庶以長(zhǎng)。疏議據(jù)此認(rèn)為四十九以下無(wú)子，未合出之。隨傳統(tǒng)中國(guó)“一夫一妻多妾制”的逐漸成熟，真正是以無(wú)子的原因而休妻的情形大為減少。

三、“淫”

亦即妻子與丈夫之外的男性發(fā)生性關(guān)系。理由是“亂族”，也就是認(rèn)為淫會(huì)造成妻所生之子女來(lái)路或輩分不明，造成家族血緣的混亂。

四、“妒”

指妻子好忌妒。理由是“亂家”，亦即認(rèn)為妻子的兇悍忌妒會(huì)造成家庭不和，以及“夫?yàn)槠蘧V”這樣的理想夫妻關(guān)系的混亂，而許多看法中，更認(rèn)為妻子對(duì)丈夫納妾的忌嫉有害于家族的延續(xù)。

五、“有惡疾”

指妻子患了嚴(yán)重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起參與祭祀，在傳統(tǒng)中國(guó)，參與祖先祭祀是每個(gè)家族成員重要的職責(zé)，因此妻有惡疾所造成夫家的不便雖然必定不只是祭祀，但仍以此為主要的理由。

六、“口多言”

指妻子太多話或說(shuō)別人閑話。理由是“離親”，在傳統(tǒng)中國(guó)家庭中，女性尤其是輩分低的女性，被認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)多表示意見(jiàn)，而妻子作為一個(gè)從原本家族外進(jìn)來(lái)的成員，多話就被認(rèn)為有離間家族和睦的可能。

七、“竊盜”

即偷東西。理由是“反義”，即不合乎應(yīng)守的規(guī)矩。

七出內(nèi)容與之類(lèi)似，包括：無(wú)子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。整體來(lái)看，七出和七去的內(nèi)容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量，凡是因?yàn)槠拮拥男袨榛蛏眢w狀況，不能符合于這個(gè)考量，夫家或丈夫就可以提出離婚。相較而言，妻子要主動(dòng)提出離婚的義絕，條件就嚴(yán)苛得多了。

第四篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)

中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)（130道題）

1．人們?yōu)楹畏Q(chēng)婦女為“巾幗”？ A A婦女戴的頭飾叫巾幗 B婦女善于織造

C源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故 D源于一個(gè)叫巾幗的地方

2．在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：D A泰山 B華山 C恒山 D嵩山

3.北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：C A團(tuán)圓美好 B年年有余 C更歲交子 D五福臨門(mén)

4、四書(shū)包括：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》、＿B＿ A、《禮記》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》 5．中華民族的搖籃是：（C）

A黑龍江流域 B松花江流域 C黃河流域 D長(zhǎng)江流域

6、“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故（A）A、李白《長(zhǎng)干行》 B、白居易《長(zhǎng)恨歌》 C、李煜《虞美人》 D、李商隱《無(wú)題》

7、蘇軾的《題西林壁》如今刻在＿A＿

A、西林寺 B、東林寺 C、廬山 D、龍虎山

8、孔子是哪國(guó)人＿B＿

A、秦國(guó) B、魯國(guó) C、衛(wèi)國(guó) D、宋國(guó)

9、以下哪個(gè)歷史人物不屬于唐宋八大家的是（D）A.韓愈 B.歐陽(yáng)修 C.曾鞏 D.柳永

10、中華民族樂(lè)器種類(lèi)繁多，其中古箏具有自己的分類(lèi)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)最普及的古箏是多少根琴弦（A）

A.21 B.23 C.24 D.25

11、普洱茶屬于什么類(lèi)型的茶（A）

A、紅茶； B、綠茶； C、黃茶； D、黑茶

12．中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)“小年”，通常人們要吃：（B）A元宵 B飴糖 C臘八粥 D餃子

13、七月七日長(zhǎng)生殿，＿C＿

A、夜深無(wú)人私語(yǔ)時(shí) B、相逢何必曾相識(shí) C、夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí) D、相見(jiàn)時(shí)難別亦難

14、耳環(huán)最原始的作用是(B)A、女性身份的象征 B、約束女性的行為 C、裝扮作用 D、表示女性已婚 15．“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）A三個(gè)月 B三年 C三個(gè)季度 D三十年 16．唐代詩(shī)人中別稱(chēng)為詩(shī)鬼的詩(shī)人是：B A 李白 B李賀 C白居易 D杜甫 17．“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說(shuō)的，他說(shuō)這句話的目的是為了：A A拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案 D向人發(fā)誓

18、“交頭接耳”這個(gè)成語(yǔ)出自下列哪部作品＿A＿ A、《水滸傳》 B、《三國(guó)演義》 C、《紅樓夢(mèng)》 D、《西游記》

19、在古代大一統(tǒng)時(shí)期，擁有領(lǐng)土最多的朝代是＿B＿ A、清 B、元 C、唐 D、宋 20、下列不屬于八大菜系的是＿C＿

A、山東菜系 B、四川菜系 C、贛菜系 D、湘菜系

21、人體器官中的腎臟是構(gòu)成人體系統(tǒng)必不可少的一部分，下列四種中藥里對(duì)腎臟有好處的是（C）

A.人參 B.陳皮 C.桑椹 D.陳皮

22、盧溝橋上大小石獅子有（D）只 A.285 B.286 C.287 D.288 23．“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路？（B）A東海 B西域 C南國(guó) D中原

24．我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事？C A文姬歸漢 B霸王別姬 C蘇武牧羊 D楚漢相爭(zhēng) 25．下列哪個(gè)不是中國(guó)六大古都：A A南昌 B開(kāi)封 C西安 D洛陽(yáng) 26．七夕節(jié)，中國(guó)人通常吃什么？B A蒿餅 B巧果 C湯圓 D竹筒飯

27．我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？B A 8 B 10 C 12 D 14

28、“回光返照”這個(gè)成語(yǔ)出自哪部作品＿A＿ A、《紅樓夢(mèng)》 B、《陳涉世家》 C、《烈女傳》 D、《三國(guó)志》 29．秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱(chēng)作：B A隸書(shū) B小篆 C楷書(shū) D行書(shū)

30．我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品種，是我國(guó)品種最多，產(chǎn)量最大的第一大茶種，下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶？D A西湖龍井 B太湖碧螺春 C廬山云霧 D鐵觀音

31、長(zhǎng)城的長(zhǎng)度為＿A＿

A、6300公里 B、6000公里 C、6800公里 D、5500公里

32、蹴鞠盛行于那個(gè)朝代（B）A.隋朝 B.唐朝 C.五代十國(guó) D.宋朝

33、戲劇中的“戲膽”是指： A A、主要角色或者關(guān)鍵性情節(jié) B、貫穿性道具或貫穿動(dòng)作 C、演員的精彩表演 34．不屬于中國(guó)四大佛山的是：B A普陀山 B武當(dāng)山 C九華山 D峨眉山 35．朝杖之年，耄耋之年是指多少歲？C A 60歲 B 100歲以上 C 80---100歲 D 70歲 36．下列不屬于我國(guó)四大傳說(shuō)故事的是：D A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》 37．我們用“羞花”來(lái)形容歷史上哪位美女？B A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君 38．蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)是在：A A豐收年景的6—9月 B每年秋天 C清明后10天 D端午前3天 39．俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？ B A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺 40、“文武二圣”指的是＿D＿ A、孔子 曹操 B、老子 關(guān)羽 C、孔子 劉備 D、孔子 關(guān)羽

41、“小李杜”指＿C＿

A、李白 杜甫 B、李白 杜牧

C、李商隱 杜牧 D、李商隱 杜甫 42．文成公主與松贊干布和親是在：A A唐太宗 B唐高宗 C唐中宗 D唐玄宗

43、下列不屬于中醫(yī)的“五術(shù)”的是？？D A、山 B、醫(yī) C、命 D、坤

44、玄奘去西天取經(jīng)經(jīng)過(guò)了多少個(gè)國(guó)家？B A、100 B、110 C、128 D、138

45、三冥節(jié)指的是＿B＿

A、鬼節(jié) 五月節(jié) 下元節(jié) B、清明節(jié) 中元節(jié) 下元節(jié) C、鬼節(jié) 端午節(jié) 中元節(jié) D、重陽(yáng)節(jié) 冥節(jié) 下元節(jié)

46.中國(guó)近現(xiàn)代女革命家、社會(huì)活動(dòng)家宋慶齡的主要事跡有C ①組織中國(guó)民權(quán)保障同盟 ②領(lǐng)導(dǎo)一二.九運(yùn)動(dòng)

③維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

④擔(dān)任中華人民共和國(guó)中央人民政府副主席 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

47、中醫(yī)四大經(jīng)典著作是（A）

A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》

B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《類(lèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》

C．《素問(wèn)》、《靈樞》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》

D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《類(lèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》

48．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，祖國(guó)大陸的人們開(kāi)始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國(guó)是稱(chēng)為：A A夷洲 B流求 C東番 D臺(tái)灣 49．一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫(huà)，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？A A春天 B夏天 C秋天 D冬天

50．中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：B A蘇繡 B顧繡 C蜀繡 D湘繡

填空題

1、「孟母三遷」的故事里,孟母最后搬到哪一個(gè)地方旁邊 答:學(xué)校

2、「環(huán)肥燕瘦」中的「燕」是指誰(shuí) 答:趙飛燕

3、韋小寶是哪一部金庸武俠小說(shuō)作品中的人物 答:鹿鼎記

4、三國(guó)演義中孔明六出祁山，姜維九伐中原，進(jìn)出的是（金牛道）。

5、被稱(chēng)為國(guó)家經(jīng)典的儒家著作是（《論語(yǔ)》）。

6、相傳“推敲”一詞出自唐代詩(shī)人（賈島）的詩(shī)作。

7、（造紙術(shù)）（印刷術(shù)）（指南針）（火藥）并稱(chēng)我過(guò)古代四大發(fā)明。

8、我國(guó)的四大名著分別是（《三國(guó)演義》）（《西游記》）（《水滸傳》）（《紅樓夢(mèng)》）。

9、《詩(shī)經(jīng)》分為（風(fēng)）（雅）（頌）三大類(lèi)共305篇。

10、詩(shī)文中的四君子是哪四種植物 答:梅,蘭,竹,菊

11、無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）

12、周敦頤最?lèi)?ài)什麼花 答:蓮花

13、螞蟻想搖動(dòng)大樹(shù)。比喻不自量力。該成語(yǔ)是蚍蜉撼樹(shù)

14、京劇中的“大花臉”屬于生旦凈末丑中的（凈）

15、「人間四月天」這出電視劇描寫(xiě)的男主角是哪一位詩(shī)人 答:徐志摩

16、二八佳人是幾歲的女孩 答:16歲

17、我國(guó)最早的藥典學(xué)著作是（《新修本草》）

18、通稱(chēng)“四書(shū)”的是（(<<論語(yǔ)>>)(<<孟子>>)(<<大學(xué)>>)(<<中庸>>)）。

19、我國(guó)著名的 三大石窟是指位于甘肅的（莫高窟），位于山西的（云岡石窟），位于河南的（龍門(mén)石窟）。

20、所謂的“六詩(shī)”之說(shuō)出自《周禮·春官·大師》，指的是（風(fēng)）、（雅）、（頌）、（賦）、（比）、（興）。

21．被尊為“書(shū)圣”的王羲之，曾任“右軍將軍”，所以后世也稱(chēng)他為_(kāi)王右軍_____。22．李清照詞:「人比黃花瘦」中的黃花是什麼花 答:菊花 23．三國(guó)演義中,劉備,關(guān)羽,張飛在哪兒結(jié)義 答:桃園

24、海上生明月，天涯共此時(shí)的作者是張九齡

25、“七月七日長(zhǎng)生殿”的下句是（夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)）。

26、被稱(chēng)為國(guó)家經(jīng)典的儒家著作是（《論語(yǔ)》）。

27、中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)得力于___宣___紙的使用，才使作者的情感和個(gè)性充分展現(xiàn)出來(lái)。

28、什麼場(chǎng)合,狀況可以用「弄璋之喜」來(lái)祝賀他人 答:生子

29、指南針是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，我國(guó)最早記載“磁石召鐵”即天然磁礦石能吸鐵的文獻(xiàn)資料名為（《呂氏春秋》)。

30、一首「七言絕句」總共有幾個(gè)字 答:28字

31、三國(guó)志的作者是誰(shuí) 答:陳壽

32、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”作者是誰(shuí)（王之渙）

33、中國(guó)文學(xué)史上往往將代表《詩(shī)經(jīng)》的（國(guó)風(fēng)）和代表《楚辭》的（《離騷》）并稱(chēng)為“風(fēng)”“騷”。

34、通行于西周時(shí)期，鑄在青銅上的文字，后世稱(chēng)為_(kāi)_金___文，也叫鐘鼎文。

35、儒家經(jīng)典中的“三禮”是指《儀禮》《周禮》和___《禮記》____。

36、一甲子是幾年 答:六十年

37、科舉制形成于唐朝

38、孔子的弟子當(dāng)中,最直率好勇的是誰(shuí) 答:子路(季路)

39、翻譯莎士比亞全集,享譽(yù)海內(nèi)外,著有「雅舍小品」是誰(shuí)答:梁實(shí)秋

40、寫(xiě)懷舊回憶文章著名,且小說(shuō)「橘子紅了」曾被拍成電視劇的女作家是誰(shuí)答:琦君

41、在古代漢語(yǔ)中“干”的本義是（盾牌）。

42、我國(guó)古代四大書(shū)院是指（白鹿洞書(shū)院）（石鼓書(shū)院）（應(yīng)天府）（睢陽(yáng)書(shū)院）。

43、京劇臉譜的構(gòu)圖樣式有三種，即（整臉），三塊瓦臉和（破臉）。

44、我國(guó)創(chuàng)作婦女詩(shī)最多的詩(shī)人是李白

45、中國(guó)蘇州園林之四大名園（滄浪亭）、獅子林、（拙政園）、（留園），集中了江南園林建筑風(fēng)格，它們分別代表了中國(guó)歷史上四個(gè)不同時(shí)代的建筑風(fēng)格，其中獅子林代表（元）代的建筑風(fēng)格。

46、清末4種揭露小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽海花》的作者分別是(李寶嘉)、(吳研人)、(劉鶚)、(曾樸)。

47、金陵十二釵是指 林黛玉，（薛寶釵）（王熙鳳），史湘云（賈迎春）（賈探春）（賈迎春）（賈惜春）（秦可卿）（李紈）（妙玉）（賈巧姐）。

48、武術(shù)運(yùn)動(dòng)按照功能分類(lèi)，可以分為健身武術(shù)、學(xué)校武術(shù)、競(jìng)技武術(shù).49、武術(shù)運(yùn)動(dòng)按照形式與類(lèi)別分類(lèi)，可分為套路運(yùn)動(dòng)、搏斗運(yùn)動(dòng)兩大類(lèi)。50、太極拳的主要流派有：陳式、楊式、孫式、武式、吳式。

問(wèn)答題：

1、“歲寒三友”指的是什么？請(qǐng)默寫(xiě)出一首有關(guān)方面的古詩(shī)詞（包括題目、作者）

答：指松、竹、梅。

2、七大藝術(shù)是指什么啊？

繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)、雕塑、戲劇、建筑、電影。

3、五彩是指：

青、黃、赤、白、黑

4、元代四大戲劇是 關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》

5、中國(guó)的十二生肖是指：

鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

6、十三經(jīng)分別是指？ 《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》

7.“竹林七賢”和“揚(yáng)州八怪”分別指？

竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

揚(yáng)州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

8、名、字、號(hào)

古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱(chēng)謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱(chēng)字表禮貌和尊敬。號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。

9、中國(guó)十大名茶：

西湖龍井，洞庭碧螺春，武夷巖茶，鐵觀音，屯溪綠茶，祁門(mén)紅茶，信陽(yáng)毛尖，君山銀針，普洱茶，滇紅茶

10、京劇四大名旦：

是梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。

11、我國(guó)漢字的六書(shū)是指：

象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

12、三吏三別--《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》 《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》 三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》 《初刻拍案驚奇》 《二刻拍案驚奇》

13、“北宋四大家”和“唐宋古文八大家”分別指的是那些人？ 北宋四大家：黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石 唐宋古文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵 蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

14.簡(jiǎn)單介紹一下“二十四節(jié)氣”。

二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱(chēng)為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣。“節(jié)氣” 和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱(chēng)為“節(jié)氣”。

15、八大樣板戲是指 《智取威虎山》、《白毛女》、《紅燈記》、《紅色娘子軍》、《奇襲白虎團(tuán)》、《龍江頌》、《沙家浜》、《海港》

16、人們常說(shuō)的“五湖四海”分別指的是？ 五湖：鄱陽(yáng)湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 四海：渤海、黃海、東海、南海

17、人們常說(shuō)的“三山五岳”分別指的是？

三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山 

五岳： 〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

18.四大名園和四大名樓分別是指？ 四大名園：頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗 四大名樓：岳陽(yáng)樓〖湖南岳陽(yáng)〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗

19、“六禮”和“六藝”分別是指？ 六禮：冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn) 六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

20、十三朝古都是指？有哪十三朝？該城的歷史? 先后在西安建都的有：西周、秦、西漢、新、東漢（獻(xiàn)帝初）、西晉（愍帝）、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個(gè)王朝，建都?xì)v時(shí)長(zhǎng)達(dá)1140年之久。自公元前1057年至公元904年。

西安曾長(zhǎng)期是古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心，是中國(guó)古代做為都城時(shí)間最長(zhǎng)的城市。

21、中華武術(shù)依據(jù)發(fā)源和流行的地域可區(qū)分為？并作簡(jiǎn)要介紹。依發(fā)源和流行的地域區(qū)分，可分為“南北派”。

“南派”——它基本是以形為拳，以意為神，以氣摧力，貫穿發(fā)勁，步伐穩(wěn)固，拳勢(shì)激烈，富有陽(yáng)剛之美。發(fā)力時(shí)要求身、腰、腿的勁力貫串一起，有時(shí)發(fā)聲以聲助力；上肢動(dòng)作較多，手法豐富，腿法少，善于短打進(jìn)攻。

“北派”——北拳跳躍、滾翻動(dòng)作較多，動(dòng)作舒展大方，快速多變；起伏轉(zhuǎn)折明顯，技擊時(shí)腿法豐富，素有“手打三成，腿打七成”之說(shuō)。

22、唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，宋代著名的四大書(shū)院是：

江西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南善化的岳麓書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院和河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院。

23、請(qǐng)說(shuō)出“三從四德”的具體內(nèi)容和影響。在封建時(shí)代，三從四德是婦女的行為規(guī)范。“三從”出自《禮記.喪服.子夏傳》，指“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。“四德”出自《周禮.天官.九嬪》，指“婦德、婦言、婦容、婦功”。

24、四大佛教名山和四大道教名山分別是？ 四大佛教名山：浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺(tái)山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

四大道教名山：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

25、博士、碩士、學(xué)士從何而來(lái)？

「博士、碩士、學(xué)士」這些名稱(chēng)，古已有之，不過(guò)和現(xiàn)在的含意不完全相同。

博士，源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，當(dāng)時(shí)是一種官職，也就是一些博通古今，知識(shí)淵博的人。碩士這個(gè)詞，最早見(jiàn)于五代時(shí)期，通常指那些品節(jié)高尚，博學(xué)多識(shí)的人。

學(xué)士最早出現(xiàn)于周朝，原本是指那些在學(xué)堂讀書(shū)的人，后來(lái)逐漸變成文人學(xué)者。

26、科舉職官（錄取者與第一名的稱(chēng)謂）

鄉(xiāng)試（錄取者稱(chēng)為“舉人”，第一名稱(chēng)為“解元”）

會(huì)試（錄取者稱(chēng)為“貢生”，第一名稱(chēng)為“會(huì)元”）

殿試（錄取者稱(chēng)為“進(jìn)士”，第一名稱(chēng)為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為探花。

27、“四大民間傳說(shuō)”、“元代四大戲劇”和“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”分別指的是？ 四大民間傳說(shuō)：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》 元代四大戲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》 晚清四大譴責(zé)小說(shuō)：李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

28.哪里的紙墨硯筆最為著名？

答案：安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。

29、世界四大古都是指？

西安、意大利的羅馬，希臘的雅典、埃及的開(kāi)羅并稱(chēng)為“世界四大古都”。

中國(guó)古代文化常識(shí)測(cè)試題

1．稱(chēng)杜甫為杜工部，稱(chēng)左光斗為左忠毅公，稱(chēng)陸游為陸放翁，分別是以、、來(lái)稱(chēng)呼人。

2．“卑己尊人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱(chēng)別人的父親時(shí)，敬詞有令父、等；稱(chēng)自己的母親時(shí)，謙詞有家母、等。

3．古代男子年20行“ ”，女子年15行“ ”，以示成年，這時(shí)才能取“ ”。

4．“花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。”這是一幅寫(xiě)給 歲老人的壽聯(lián)。5.古代兄弟之間用“ ”表示排行。“ ”表示最大，“ ”表示最小。

6.我國(guó)古代對(duì)人的稱(chēng)謂有一些特殊的標(biāo)志，如“從”表示 關(guān)系，“先”表示。7.我國(guó)古代的紀(jì)年法有三種：、、。“淳熙丙申至日”采用的是。8.我國(guó)古代把農(nóng)歷每月初一叫“ ”，十五叫“ ”，月末一天叫“ ”。9.古人說(shuō)“點(diǎn)卯”的“卯”相當(dāng)于現(xiàn)在上午 時(shí)到 時(shí)。10.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為、、、。

11.1998年是農(nóng)歷戊寅年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬虎人的本命年；據(jù)此推算，2000年是農(nóng)歷 年，是屬 人的本命年。

12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為 更。其中“三更”大致相當(dāng)于地支紀(jì)時(shí)法的 時(shí)，也就是現(xiàn)在的 時(shí)到 時(shí)。

13.我國(guó)古代思想家用“五行”指的是、、、、五種物質(zhì)。14.中國(guó)隋唐以后的官職實(shí)行 “三省六部制”，“六部”是指： 部、部、部、部、部、部，各部的長(zhǎng)官均為。“六部”中主管官吏任免、考核、升降的是。

15.古代授官叫、，降官貶官叫、。

16.漢代郡的長(zhǎng)官稱(chēng)，隋唐州的長(zhǎng)官稱(chēng)，宋代州的長(zhǎng)官稱(chēng)，明代府的長(zhǎng)官稱(chēng)。17.古代中國(guó)曾分置九州，居于九州之首的是 州，“ ”是今河北省的簡(jiǎn)稱(chēng)。18.按東、西、南、北、中的順序，寫(xiě)出“五岳”的名稱(chēng)：、、、、。19.“白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家”一句中的“白下”指的是：。

20.河南省的洛陽(yáng)位于洛河之，湖北省的漢陽(yáng)位于漢水之，陜西省的華陰位于 之北。21.成語(yǔ)“三教九流”中的“三教”是、、。

22.傳說(shuō)中的開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是：、、。23.我國(guó)古代禮儀，宴席的四面座位，以 為最尊，其次是，再次是，最下位是。24.我國(guó)古代造字有“六書(shū)”之說(shuō)，“六書(shū)”是指、、、、、。

25.古代有“七略四庫(kù)，天子之書(shū)”的說(shuō)法，句中的“四庫(kù)”指的是、、、。26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動(dòng)，如元宵節(jié)，清明節(jié)，重陽(yáng)節(jié)。27.舊時(shí)文人的四大雅趣是、、、。28.“歲寒三友”指的是、、。

29.我國(guó)古代五聲音階由低到高排列，依次是、、、、。30.“入則孝，出則悌。”“孝”指善事，“悌”指善事。31.我國(guó)古代的十大古曲是：

古代文化常識(shí)測(cè)驗(yàn)題參考答案

1.官職 謚號(hào) 號(hào) 2.令尊 家慈 3.冠禮 笄禮 字 4.141 5.伯仲叔季 伯 季 6.堂房親屬 已去世 7.王公年次記年法 帝王年號(hào)記年法 干支記 年法 年號(hào)干支合用記年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 驚蜇 春風(fēng) 11.庚辰 龍 12.五 子 前天晚上11點(diǎn) 第二天凌晨1點(diǎn) 13.金 木 水 火 土 14.吏 戶 禮 兵 刑 工 尚書(shū) 吏部 15.拜 除 謫 左遷 16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 華山 衡山 恒山 嵩山 19.南京 20.北 北 華山 21.儒教 佛教 道教 22.盤(pán)古 女?huà)z 精衛(wèi) 23.坐西朝東 坐北朝南 坐南朝北 坐東朝西 24.象形 指事 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注 假借 25.經(jīng) 史 子 集 26.觀燈 踏青掃墓 登高賞菊 27.琴棋書(shū)畫(huà) 28.松

竹梅 29.宮 商 角 徵 羽 30.父母 兄長(zhǎng) 31.高山流水 廣陵散平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕陽(yáng)簫鼓 漁樵問(wèn)答 胡茄十八拍 漢宮秋月 陽(yáng)春白雪

第五篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)

中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)

一、選擇題：

1．人們?yōu)楹畏Q(chēng)婦女為“巾幗”？（A）

A婦女戴的頭飾叫巾幗

B婦女善于織造

C源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故

D源于一個(gè)叫巾幗的地方 2．在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：（D）

A泰山

B華山

C恒山

D嵩山 3.北方人年夜飯一般都要吃餃子，其象征意義是：（C）

A團(tuán)圓美好

B年年有余

C更歲交子

D五福臨門(mén)

4、四書(shū)包括：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》、（B）A、《禮記》 B《中庸》 C、《周易》

D、《春秋》 5．中華民族的搖籃是：（C）

A黑龍江流域

B松花江流域

C黃河流域

D長(zhǎng)江流域

6、“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故（A）

A、李白《長(zhǎng)干行》

B、白居易《長(zhǎng)恨歌》

C、李煜《虞美人》

D、李商隱《無(wú)題》

7、蘇軾的《題西林壁》如今刻在（A）

A、西林寺

B、東林寺

C、廬山

D、龍虎山

8、孔子是哪國(guó)人(B)A、秦國(guó)

B、魯國(guó)

C、衛(wèi)國(guó)

D、宋國(guó)

9、以下哪個(gè)歷史人物不屬于唐宋八大家的是（D）

韓愈B.歐陽(yáng)修C.曾鞏D.柳永

10、中華民族樂(lè)器種類(lèi)繁多，其中古箏具有自己的分類(lèi)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)最普及的古箏是多少根琴弦（A）A.21 B.23 C.24 D.25

11、普洱茶屬于什么類(lèi)型的茶（A）

A、紅茶； B、綠茶； C、黃茶； D、黑茶

12．中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)“小年”，通常人們要吃：（B）

A元宵

B飴糖

C臘八粥

D餃子

13．“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）

A三個(gè)月 B三年

C三個(gè)季度

D三十年 14．唐代詩(shī)人中別稱(chēng)為詩(shī)鬼的詩(shī)人是：(B)

A 李白

B李賀

C白居易

D杜甫

15．“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說(shuō)的，他說(shuō)這句話的目的是為了：(A)

A拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案

D向人發(fā)誓

16、“交頭接耳”這個(gè)成語(yǔ)出自下列哪部作品(A)A、《水滸傳》

B、《三國(guó)演義》

C、《紅樓夢(mèng)》

D、《西游記》

17、在古代大一統(tǒng)時(shí)期，擁有領(lǐng)土最多的朝代是(B)A、清

B、元

C、唐

D、宋

18、人體器官中的腎臟是構(gòu)成人體系統(tǒng)必不可少的一部分，下列四種中藥里對(duì)腎臟有好處的是（C）A.人參 B.陳皮 C.桑椹

19、盧溝橋上大小石獅子有（D）只 A.285 B.286 C.287 D.288 20．“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往哪里的道路？（B）

A東海 B西域

C南國(guó)

D中原

21．我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事？(C)

A文姬歸漢 B霸王別姬

C蘇武牧羊

D楚漢相爭(zhēng) 22．下列哪個(gè)不是中國(guó)六大古都：(A)A南昌

B開(kāi)封 C西安 D洛陽(yáng) E北京 F南京 G杭州

23．七夕節(jié)，中國(guó)人通常吃什么？(B)

A蒿餅

B巧果

C湯圓

D竹筒飯 24．我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？(B)

A 8

B 10（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱(chēng)為十天干）

C 12 D 14

25、“回光返照”這個(gè)成語(yǔ)出自哪部作品(A)A、《紅樓夢(mèng)》

B、《陳涉世家》

C、《烈女傳》

D、《三國(guó)志》

26．秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱(chēng)作：(B)

A隸書(shū)

B小篆

C楷書(shū)

D行書(shū)

27．我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品種，是我國(guó)品種最多，產(chǎn)量最大的第一大茶種，下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶？(D)

A西湖龍井

B太湖碧螺春

C廬山云霧

D鐵觀音

28、長(zhǎng)城的長(zhǎng)度為(A)A、6300公里

B、6000公里

C、6800公里

D、5500公里

29、蹴鞠盛行于那個(gè)朝代（B）A.隋朝 B.唐朝 C.五代十國(guó) D.宋朝 30、戲劇中的“戲膽”是指：(A)A、主要角色或者關(guān)鍵性情節(jié) B、貫穿性道具或貫穿動(dòng)作 C、演員的精彩表演

31．不屬于中國(guó)四大佛山的是：(B)A浙江普陀山

B湖北武當(dāng)山

C安徽九華山

D四川峨眉山 E 山西五臺(tái)山

32．朝杖之年，耄耋（màodié）之年是指多少歲？(C)

A 60歲

B 100歲以上

C 80---100歲

D 70歲

33．下列不屬于我國(guó)四大傳說(shuō)故事的是：(D)A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》E《梁山伯與祝英臺(tái)》

34．我們用“羞花”來(lái)形容歷史上哪位美女？(B)

A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君 35．蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)是在：(A)A豐收年景的6—9月

B每年秋天

C清明后10天

D端午前3天

36．俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？(B)A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺

37、“文武二圣”指的是(D)A、孔子

曹操

B、老子

關(guān)羽 C、孔子

劉備

D、孔子

關(guān)羽

38、“小李杜”指(C)A、李白

杜甫

B、李白

杜牧 C、李商隱

杜牧

D、李商隱

杜甫 39．文成公主與松贊干布和親是在：(A)

A唐太宗 B唐高宗 C唐中宗 D唐玄宗 40、下列不屬于中醫(yī)的“五術(shù)”的是？(D)A、山 B、醫(yī)

C、命

D、坤 E、相 F、卜

41、玄奘去西天取經(jīng)經(jīng)過(guò)了多少個(gè)國(guó)家？(B)A、100

B、110

C、128

D、138

42、三冥節(jié)指的是(B)A、鬼節(jié) 五月節(jié) 下元節(jié)B、清明節(jié) 中元節(jié)（陰歷七月十五）下元節(jié)（十月十五）

C、鬼節(jié)

端午節(jié)

中元節(jié) D、重陽(yáng)節(jié)

冥節(jié) 下元節(jié)

43、中醫(yī)四大經(jīng)典著作是（A）

A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》

B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《類(lèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》

C．《素問(wèn)》、《靈樞》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》

D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《類(lèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》

44．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，祖國(guó)大陸的人們開(kāi)始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國(guó)時(shí)稱(chēng)為：（A）

A夷洲 B流求 C東番 D臺(tái)灣

45．一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫(huà)，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？（A）

A春天 B夏天 C秋天 D冬天

46．中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：（B）A江蘇省的“蘇繡” B上海的顧繡 C四川省的“蜀繡” D湖南省的“湘繡”，E廣東省的“粵繡”

47、“仁”這個(gè)漢字包含了人們互相尊敬、互相關(guān)愛(ài)、相互幫助的含義，詮釋了為人處世的人生道理。因此，它被歷史上的儒家思想確立為最高的（C），并被寫(xiě)進(jìn)了諸多的儒家經(jīng)典中，廣為流傳。A、道德規(guī)范 B、做人標(biāo)準(zhǔn) C、處世準(zhǔn)則

48、家庭美德是社會(huì)主義道德的重要組成部分。它涵蓋了父子、夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里等之間的關(guān)系，它所提出的基本要求是：尊老愛(ài)幼、男女

平等、夫妻和睦、（C）、鄰里團(tuán)結(jié)。

A、合家歡樂(lè) B、同舟共濟(jì) C、勤儉持家

49、每年的農(nóng)歷（A）是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)。古往今來(lái)，人們都在這一天開(kāi)展敬老祝壽、登高望遠(yuǎn)、把酒賞菊等活動(dòng)。2012年12月28日通過(guò)的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》規(guī)定：重陽(yáng)節(jié)為老年節(jié)。A、九月初九 B、八月十五 C、七月初七 50、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”是出自古籍經(jīng)典（C）中的名言。

A、《尚書(shū)》 B、《論語(yǔ)》 C、《孟子》

51、中華文明倡導(dǎo)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，這是一個(gè)依次遞進(jìn)、由內(nèi)而外的個(gè)人品德的養(yǎng)成過(guò)程，也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、邁向成功的（B）。

A、前提 B、必由之路 C、基礎(chǔ)

52、個(gè)人品德的內(nèi)涵十分豐富，簡(jiǎn)而言之，一個(gè)自尊、自愛(ài)、自省、自強(qiáng)和(C)的人，就是一個(gè)個(gè)人品德高尚的人。A、善于學(xué)習(xí)B、富有理想 C、誠(chéng)信謙虛

53、從古代的“千里送鵝毛”到現(xiàn)代的“和平玫瑰”，都體現(xiàn)了中華民族（B）、愛(ài)好和平的傳統(tǒng)美德。在以“和平與發(fā)展”為時(shí)代主題的今天，這種美德顯得尤為重要。

A、熱情好客 B、真誠(chéng)友善 C、海納百川、歷史上，中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，而且這些傳統(tǒng)節(jié)日都有一個(gè)共同的內(nèi)涵：那就是讓人們感到快樂(lè)、祥和。而下列節(jié)日中卻有一個(gè)不是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，請(qǐng)予指出。（B）A、春節(jié) B、植樹(shù)節(jié) C、中秋節(jié)

55、“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”體現(xiàn)了公民（C）層面的核心價(jià)值觀要求。A、國(guó)家 B、社會(huì) C、個(gè)人

56、中華美德是指五千年來(lái)流傳下來(lái)的優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及（B）等的總和。A、豐富的民族風(fēng)俗 B、良好的民族禮儀 C、深厚的文化底蘊(yùn)

57、仁、義、禮、智、（C）是中華傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值理念和五大基本要素。

A、忠 B、廉 C、信

58、“仁”最早出自（A），指要有同情、關(guān)心和愛(ài)護(hù)的心態(tài)，即“仁愛(ài)之心”。

A、《尚書(shū)》 B、《國(guó)語(yǔ)》 C、《論語(yǔ)》 59、2014年5月4日，總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)，道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是（C）。

A、學(xué)習(xí)知識(shí) B、干好工作 C、崇德修身

60、古代讀書(shū)人讀的“四書(shū)”，是指《論語(yǔ)》、（C）、《大學(xué)》、《中庸》。

A、《韓非子》 B、《道德經(jīng)》 C、《孟子》、“五經(jīng)”是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、（B）、《周易》、《春秋》。

A、《 孝經(jīng) 》 B、《禮記》 C、《道德經(jīng)》

62、“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，這副由明朝政治家（B）撰寫(xiě)的名聯(lián)，勸勉天下讀書(shū)人，也曾激勵(lì)過(guò)許多愛(ài)國(guó)志士為理想而奮斗。A、顧炎武 B、顧憲成 C、黃宗羲 63、2012年11月，黨的十八大報(bào)告提出要推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，培育（C），講正氣，作奉獻(xiàn)，促和諧的良好風(fēng)尚。A、促發(fā)展 B、知廉恥 C、知榮辱

64、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話是三國(guó)時(shí)期（A）說(shuō)的。

A、劉備 B、諸葛亮 C、曹操

65、春秋時(shí)期，孔子首創(chuàng)私學(xué)，把（A）放在教學(xué)首位。A、孝 B、仁 C、禮

66、（B）是中國(guó)歷史上第一個(gè)“以孝治國(guó)”的王朝，并實(shí)施了一些舉措，提倡和推行孝道，創(chuàng)立了“舉孝廉”的官吏選拔制度。A、東漢 B、西漢 C、西周

67、“烏鴉反哺”的故事是說(shuō)烏鴉也懂得（A）。A、孝敬母親 B、照顧孩子 C、善待他人

68、在我國(guó)古代有很多關(guān)于孝順的故事，比較有名的是“二十四孝”。其中，“扇枕溫衾（qīn）”講的是（C）的故事。、郭巨 B、黃庭堅(jiān) C、黃香

69、中國(guó)古代有“拱手禮”，表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該（B）。

A、左手握拳在內(nèi)，右手在外 B、右手握拳在內(nèi)，左手在外 C、雙手握拳

70“信所親，行所服”的思想出自（B）。

A、《朱子家訓(xùn)》 B、《顏氏家訓(xùn)》 C、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》 71、“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。一絲一縷，應(yīng)念物力維艱。”出自（A）。

A、《朱子家訓(xùn)》 B、《顏氏家訓(xùn)》 C、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》 72、中國(guó)歷史上有很多誠(chéng)信的典故，“一諾千金”就是其中之一。這個(gè)典故說(shuō)的是秦朝時(shí)期（B）的故事。A、荊軻 B、季布 C、李斯

73、岳飛出征前，岳母在他的背上刺了（C）四個(gè)大字。A、勿忘國(guó)恥 B、還我河山 C、精忠報(bào)國(guó)

74、（A）是家文化的倡導(dǎo)者、維護(hù)者，也是最終的受益者。A、家長(zhǎng) B、孩子 C、社會(huì)

75、下列有關(guān)“信所親，行所服”的理解，正確的是：(B)A、同樣一句話，不管從什么人嘴里說(shuō)出來(lái)，效果都是一樣的 B、自己親近的人、信服的人所說(shuō)的話，更容易被接受 C、通過(guò)不厭其煩的嘮叨，讓別人相信自己、隨著“家文化”之風(fēng)的盛行，家規(guī)越來(lái)越被人們津津樂(lè)道，“老規(guī)矩”重新被人們提了起來(lái)，下面三種說(shuō)法，哪一種是正確的？(C)A、“老規(guī)矩”不符合現(xiàn)在社會(huì)文明的需要，已經(jīng)過(guò)時(shí)了

B、“老規(guī)矩”是長(zhǎng)輩總結(jié)的生活經(jīng)驗(yàn)，為了表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊重，我們必須遵守

C、“老規(guī)矩”通過(guò)和當(dāng)代社會(huì)的適應(yīng)、融合，可以逐漸演變成時(shí)代新潮流

77、有關(guān)家風(fēng)，下面選項(xiàng)，哪一種是錯(cuò)誤的（B）A、傳統(tǒng)家風(fēng)和現(xiàn)代化并不對(duì)立

B、家風(fēng)不過(guò)是大家族才有的產(chǎn)物 C、家風(fēng)是社會(huì)化教育的主要形式

78、儒家經(jīng)典《大學(xué)》中提出了古代知識(shí)分子的最高理想是（A）、齊家、治國(guó)、平天下。

A、修身 B、進(jìn)學(xué) C、為官

79、什么是家訓(xùn)？下面選項(xiàng)，錯(cuò)誤的說(shuō)法是(A)A、就是家長(zhǎng)板起臉來(lái)“訓(xùn)”人的意思 B、家訓(xùn)不過(guò)是家長(zhǎng)里短的規(guī)矩的延伸 C、家族長(zhǎng)輩對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨

80、有一個(gè)家庭總是因?yàn)椴粩嗟臓?zhēng)吵而非常羨慕鄰居一家的和睦，于是，這個(gè)家庭的長(zhǎng)者就去向鄰居家求教。鄰居告訴他：“我們家不吵架，是因?yàn)槲覀兗覊娜颂唷！边@句話正確的理解是（B）A、鄰居是在開(kāi)他的玩笑

B、大家都有責(zé)任，每個(gè)人都誠(chéng)懇地檢討自己 C、家里壞人太多，你壞我也壞，吵不起來(lái)了

81、俗話說(shuō)，家和萬(wàn)事興。那么，如何做到“家和”？家文化知識(shí)概要系列之十給出了五個(gè)方面的建議，分別是謙讓?zhuān)@喜，責(zé)任，溝通，（C）。

A、諒解 B、說(shuō)理 C、豁達(dá) 填空題

1、「孟母三遷」的故事里,孟母最后搬到()旁邊(學(xué)校)

2、韋小寶是哪一部金庸武俠小說(shuō)作品中的人物(鹿鼎記)

3、三國(guó)演義中孔明六出祁山，姜維九伐中原，進(jìn)出的是（金牛道）。

4、被稱(chēng)為國(guó)家經(jīng)典的儒家著作是（《論語(yǔ)》）。

5、（造紙術(shù)）（印刷術(shù)）（指南針）（火藥）并稱(chēng)我國(guó)古代四大發(fā)明。

6、我國(guó)的四大名著分別是（《三國(guó)演義》）（《西游記》）（《水滸傳》）（《紅樓夢(mèng)》）。

7、《詩(shī)經(jīng)》分為（風(fēng)）（雅）（頌）三大類(lèi)共305篇。

8、詩(shī)文中的四君子是哪四種植物(梅,蘭,竹,菊)

9、無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）

10、周敦頤最?lèi)?ài)什麼花(蓮花)

11、螞蟻想搖動(dòng)大樹(shù)。比喻不自量力。該成語(yǔ)是(蚍蜉[pí fú] 撼樹(shù))

12、京劇中的“大花臉”屬于生旦凈末丑中的（凈）、「人間四月天」這部電視劇描寫(xiě)的男主角是哪一位詩(shī)人(徐志摩)

14、我國(guó)最早的藥典學(xué)著作是（《新修本草》）

15、通稱(chēng)“四書(shū)”的是（<<論語(yǔ)>>）(<<孟子>>)(<<大學(xué)>>)(<<中庸>>)。

16、我國(guó)著名的 三大石窟是指位于甘肅的（莫高窟），位于山西的（云岡石窟），位于河南的（龍門(mén)石窟）。

17、所謂的“六詩(shī)”之說(shuō)出自《周禮〃春官〃大師》，指的是（風(fēng)）、（雅）、（頌）、（賦）、（比）、（興）。

18．被尊為“書(shū)圣”的王羲之，曾任“右軍將軍”，所以后世也稱(chēng)他為(王右軍)19．李清照詞:「人比黃花瘦」中的黃花是什么花(菊花)20．三國(guó)演義中,劉備,關(guān)羽,張飛在哪兒結(jié)義(桃園)

21、海上生明月，天涯共此時(shí)的作者是(張九齡)

22、“七月七日長(zhǎng)生殿”的下句是（夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)）。

23、中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)得力于(宣)紙的使用，才使作者的情感和個(gè)性充分展現(xiàn)出來(lái)。

24、什么場(chǎng)合,狀況可以用「弄璋之喜」來(lái)祝賀他人(生子)

25、指南針是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，我國(guó)最早記載“磁石召鐵”即天然磁礦石能吸鐵的文獻(xiàn)資料名為（《呂氏春秋》)。

26、一首「七言絕句」總共有幾個(gè)字(28字)

27、三國(guó)志的作者是誰(shuí)(陳壽)

28、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”作者是誰(shuí)（王之渙）

29、中國(guó)文學(xué)史上往往將代表《詩(shī)經(jīng)》的（國(guó)風(fēng)）和代表《楚辭》的（《離騷》）并稱(chēng)為“風(fēng)”“騷”。

30、通行于西周時(shí)期，鑄在青銅上的文字，后世稱(chēng)為(金)文，也叫鐘鼎文。

31、儒家經(jīng)典中的“三禮”是指《儀禮》《周禮》和(《禮記》)。

32、一甲子是幾年(六十年)

33、科舉制形成于(唐朝)

34、孔子的弟子當(dāng)中,最直率好勇的是誰(shuí)(子路)

35、翻譯莎士比亞全集,享譽(yù)海內(nèi)外,著有「雅舍小品」是誰(shuí)(梁實(shí)秋)

35、在古代漢語(yǔ)中“干”的本義是（盾牌）。

36、我國(guó)古代四大書(shū)院是指（白鹿洞書(shū)院）（石鼓書(shū)院）（應(yīng)天府）（睢陽(yáng)書(shū)院）。

37、京劇臉譜的構(gòu)圖樣式有三種，即（整臉），三塊瓦臉和（破臉）。

38、我國(guó)創(chuàng)作婦女詩(shī)最多的詩(shī)人是(李白)

39、中國(guó)蘇州園林之四大名園（滄浪亭）、獅子林、（拙政園）、（留園），集中了江南園林建筑風(fēng)格，它們分別代表了中國(guó)歷史上四個(gè)不同時(shí)代的建筑風(fēng)格，其中獅子林代表（元）代的建筑風(fēng)格。40、金陵十二釵是指 林黛玉，（薛寶釵）（王熙鳳），史湘云（賈迎春）（賈探春）（賈元春）（賈惜春）（秦可卿）（李紈）（妙玉）（賈巧姐）。

41、武術(shù)運(yùn)動(dòng)按照功能分類(lèi)，可以分為(健身武術(shù)、學(xué)校武術(shù)、競(jìng)技武術(shù).)

42、太極拳的主要流派有：陳式、(楊式)、孫式、(武式)、吳式。

43、傳統(tǒng)美德的五大基本要素是指什么？——仁、義、禮、智、信。

44、“恥存則心存，恥忘則心忘”是誰(shuí)說(shuō)的？——陸九淵

45、民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的（精神支撐）。

46、厚德載物的重要內(nèi)含就是（包容精神）。47 “六藝”是指什么？——禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

48、兩個(gè)“四教”是什么？——詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)；文、行、忠、信。

49、孟子把人際關(guān)系準(zhǔn)則概括為“五倫”，具體是指什么？——“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。

50、仁、義、禮、智、信是中華傳統(tǒng)美德的（核心價(jià)值理念）和基本要素。“仁、義、禮、智、信”五大理念的關(guān)系，既（相互關(guān)聯(lián)依存）又相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基。“仁、義、禮、智、信”要求人與人之間必須團(tuán)結(jié)友愛(ài)、（與人為善）、公道正派、誠(chéng)實(shí)守信，這就為處理好人與人之間的關(guān)系奠定了思想基礎(chǔ)和行為規(guī)范。按照“仁、義、禮、智、信”的要求，社會(huì)應(yīng)該是（和睦相處）、真誠(chéng)相待、禮尚往來(lái)、互幫互助的社會(huì)。

“仁”的定義是什么?---是指要有同情、關(guān)心和愛(ài)護(hù)的心態(tài)，即“仁愛(ài)之心”）。“仁”最早出自哪本書(shū)？——《尚書(shū)》。“仁”主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷、（互相尊重）和互相愛(ài)護(hù)，是世間萬(wàn)物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范。

“義”的內(nèi)涵是什么？——是指“正義之氣”。“義”是（超越自我）、正視現(xiàn)實(shí)、仗義公道的做人態(tài)度。

“禮”的內(nèi)涵是什么？——是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩，即“禮儀之規(guī)”。“禮”是建立（人際關(guān)系）、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。

“智”的內(nèi)涵是什么?——是指要具備辨是非、明善惡和知己識(shí)人的能力，即“智謀之力”。“智”是人認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)、（解決矛盾）、處理問(wèn)題的眼光和能力。

“信”的內(nèi)涵是什么？——是指要具備誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)定可靠、相互信賴(lài)的品行，即“誠(chéng)信之品”。“信”是人們交往和處事的（道德準(zhǔn)則）。問(wèn)答題：

1、“歲寒三友”指的是什么？請(qǐng)默寫(xiě)出一首有關(guān)方面的古詩(shī)詞（包括題目、作者）

答：指松、竹、梅。

2、七大藝術(shù)是指什么啊？

繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)、雕塑、戲劇、建筑、電影。

3、五彩是指： 青、黃、赤、白、黑

4、元代四大戲劇是

關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》、中國(guó)的十二生肖是指：

鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

6、十三經(jīng)分別是指？

《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖[gǔ]梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》

7.“竹林七賢”和“揚(yáng)州八怪”分別指？

竹林七賢：嵇[jī]康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎 揚(yáng)州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓[shàn]、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

8、名、字、號(hào)

古人幼年時(shí)取名，成年時(shí)取字。名字均由父親或尊長(zhǎng)取定。字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱(chēng)謂。對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱(chēng)字表禮貌和尊敬。號(hào)，又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取號(hào)，顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。

9、中國(guó)十大名茶：

西湖龍井，洞庭碧螺春，武夷巖茶，鐵觀音，屯溪綠茶，祁門(mén)紅茶，信陽(yáng)毛尖，君山銀針，普洱茶，滇紅茶

10、京劇四大名旦：

是梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。

11、我國(guó)漢字的六書(shū)是指：

象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

12、“北宋四大家”和“唐宋古文八大家”分別指的是哪些人？ 北宋四大家：黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石 唐宋古文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵

蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

13.簡(jiǎn)單介紹一下“二十四節(jié)氣”。

二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱(chēng)為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣。“節(jié)氣” 和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱(chēng)為“節(jié)氣”。

14、八大樣板戲是指

《智取威虎山》、《白毛女》、《紅燈記》、《紅色娘子軍》、《奇襲白虎團(tuán)》、《龍江頌》、《沙家浜[bāng]》、《海港》

15、人們常說(shuō)的“五湖四海”分別指的是？

五湖：鄱陽(yáng)湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 四海：渤海、黃海、東海、南海

16、人們常說(shuō)的“三山五岳”分別指的是？

三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山 

五岳： 〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 17.四大名園和四大名樓分別是指？

四大名園：頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

四大名樓：岳陽(yáng)樓〖湖南岳陽(yáng)〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗

18、“六禮”和“六藝”分別是指？ 六禮：冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn) 六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

19、十三朝古都是指哪十三朝？該城的歷史? 先后在西安建都的有：西周、秦、西漢、新、東漢（獻(xiàn)帝初）、西晉（愍帝）、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個(gè)王朝，建都?xì)v時(shí)長(zhǎng)達(dá)1140年之久。自公元前1057年至公元904年。西安曾長(zhǎng)期是古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心，是中國(guó)古代做為都城時(shí)間最長(zhǎng)的城市。

20、四大佛教名山和四大道教名山分別是？

四大佛教名山：浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺(tái)山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

四大道教名山：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

21、博士、碩士、學(xué)士從何而來(lái)？

「博士、碩士、學(xué)士」這些名稱(chēng)，古已有之，不過(guò)和現(xiàn)在的含意不完全相同。

博士，源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，當(dāng)時(shí)是一種官職，也就是一些博通古今，知識(shí)淵博的人。

碩士這個(gè)詞，最早見(jiàn)于五代時(shí)期，通常指那些品節(jié)高尚，博學(xué)多識(shí)的人。

學(xué)士最早出現(xiàn)于周朝，原本是指那些在學(xué)堂讀書(shū)的人，后來(lái)逐漸變成文人學(xué)者。

22、科舉職官（錄取者與第一名的稱(chēng)謂）

鄉(xiāng)試（錄取者稱(chēng)為“舉人”，第一名稱(chēng)為“解元”）

會(huì)試（錄取者稱(chēng)為“貢生”，第一名稱(chēng)為“會(huì)元”）

殿試（錄取者稱(chēng)為“進(jìn)士”，第一名稱(chēng)為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為探花。23.哪里的紙墨硯筆最為著名？

答案：安徽涇[jīng]縣的宣紙、安徽歙[shè]縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。

24、世界四大古都是指？

中國(guó)的西安、意大利的羅馬，希臘的雅典、埃及的開(kāi)羅并稱(chēng)為“世界四大古都”。