第一篇：石灰吟賞析

石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

【注釋】

吟：古代詩歌體裁的一種名稱。

若等閑：好像很平常。

青白：指高尚節操。

【作者簡介】：

【詩意】：經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。

【古詩今譯】

經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑。

即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用“清白”）長留人間。

【相關作品】明史·于謙傳 于謙祠·于謙墓于謙傳奇故事

【簡析】：

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。

這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。

次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。

第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。

最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

第二篇：《石灰吟》詩歌賞析

《石灰吟》是明代政治家于謙的一首托物言志詩。下面是小編收集整理的《石灰吟》詩歌賞析，希望對您有所幫助！

石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

古詩簡介

這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。

翻譯/譯文

（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把一身清白留在人世間。

注釋

①石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

②千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。

③若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

④渾：全。

⑤清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。

賞析/鑒賞

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物旳機械實錄而不寄寓作者旳深意，那就沒有多大價值。這首詩旳價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落旳襟懷和崇高旳人格。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻旳考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲旳精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白旳人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格旳真實寫照。

第三篇：石灰吟、竹石賞析

石灰吟的賞析

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

[古詩今譯] 經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用“清白”）長留人間。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬擊出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現在的“清白”的意思。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

竹 石

（清）鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

作者背景

鄭燮（1693－1765年），字克柔，號板橋、板橋道人。江蘇興化人。生于清康熙三十二年。父親鄭立庵是縣私孰教師，教授幾百名學生。鄭燮自幼隨父親讀書，愛讀歷史書和詩文詞集，博學強記，所讀的書都能背誦。少年時在真州毛家灣讀書。康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京鄉試中舉人。乾隆元年丙辰1736年赴北京禮部試，中進士。乾隆七年1742年出任山東范縣令。乾隆十一年1746年調任濰縣縣令。鄭燮為官，愛民如子，任濰縣縣令時，正逢荒年，不顧他人阻擾，開倉貸糧，令老百姓寫借條，救活一萬多人；還大興土木，修建水池，招收饑民工作就食。當年入秋又欠收，鄭燮把老百姓的借條，一把火燒掉；濰縣老百姓感戴他的恩德，為他建立生祠堂。鄭燮對于民事處理公正，十二年沒有一件冤案。乾隆十三年1748年,乾隆游山東,封鄭燮為書畫史,鄭燮自刻印章一枚:《乾隆東封書畫史》。

鄭燮為官清廉，后來因老病罷官客居揚州，身無長物，只有廖廖幾卷圖書，便以賣畫為生。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫被世人稱為“三絕”。其詩宗陶淵明、陸放翁，畫竹似蘇東坡。鄭燮的書法揉合行書、草書，自成一體，自號“六分半書”，后人稱為“板橋”體。

著作有《板橋詩鈔》、《板橋詞鈔》、《板橋家書》、《板橋題畫》、《板橋先生印冊》等自刻本行世。

鄭燮還曾因民間疾苦，寫過一篇墨竹圖題詩，寫出了民間的疾苦，竹子較細，清脆，不符合常規，個體現了他別具匠心的思想和為百姓著想的品質。該竹與此竹含義基本接近.咬住了青山就絕不肯放松，根須已經深扎在巖石之中。

歷經千萬次磨煉更加堅韌，任憑你東西南北來的狂風。

名句賞析

這首詩著力表現了竹子那頑強而又執著的品質。既是贊美了巖竹的題畫詩，也是一首詠物詩，開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的神韻；后兩句進一步寫巖竹的品格，它經過了無數次的磨難，長就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來自東西南北的狂風。鄭燮不但詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是“畫竹子以慰天下勞人”。所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環境中，戰勝困難，面對現實，像巖竹一樣剛強勇敢。

第四篇：石灰吟[推薦]

《石灰吟》教案

推薦輕松、高效、有創造

——《石灰吟》教學案例

案例背景：

負責教學的校長晚上8點半打來電話，說教研室的特級教師楊獻榮老師第二天要到學校聽教研組長、備課組長的課。我是備課組長，況且從教14年以來，還從未被特級教師聽過課，這樣的機會怎可錯過？因此欣然接受。

正好教到古詩《石灰吟》，就教這課吧。上次正好參加市“輕松、高效、有創造”地課堂教學研討活動，感受頗深，我就朝這個方向努力，上一堂扎扎實實的語文家常課。

案例介紹：

一、導入：

1、先后板書：志、詩言志、托物言志，問學生是什么意思？

2、今天我們就來學習一首詩言志、托物言志的詩。這首詩是明代詩人于謙寫的——（學生齊讀課題《石灰吟》）。

二、解釋題目：

1、“吟”是古典詩歌的一種形式，有贊揚、稱頌的意思。

2、你還知道帶有“吟”的詩題嗎？（《暮江吟》、《游子吟》等）

三、指導熟讀詩文:

1、師范讀《石灰吟》。

2、“焚”是生字，前鼻音（學生讀一讀），字義，寫法（上下結構，雙木“林”，師范寫，生也認真地寫一個。）

3、學習古詩文的第一步就是要讀好詩，讀準每個字音，將詩句讀正確、流利。（學生練習朗讀，指名讀，齊讀。）

4、讀出節奏美，就要體會在哪兒停頓，并能做到停而不斷。

（1）、學生自讀體會。

（2）指名讀，師略加指導。

（3）齊讀。

四、理解詩意：

1、請同學借助注釋，試著理解詩意，遇到自己解決不了的地方，注上記號。

出示：

錘：敲打。擊：撞擊。若：好像。等閑：平常事。

2、同位互相說說。

3、集體交流，師隨機指導。適當引導學生在理解詩意時加上關聯詞（如：即使身體粉碎變成石灰，也不畏懼。因為，它要把潔白干凈的石灰留在人間。）

五、體會詩情：

1、詩中“千錘萬擊”“烈火焚燒”“粉身碎骨”這三個詞寫出了石灰生產的過程，從這三個詞中，你體會到什么？（教師邊說邊在這三個詞上用紅筆畫上紅線。）

（1）引導學生展開想象，體會石灰生產過程的艱辛、困難重重、歷經磨難。

（2）師或學生簡單介紹石灰制造的過程：石灰的前身叫石灰石，和珊瑚礁、大理巖的成分一樣，將石灰石放入石灰窯中與焦炭混合在一起煅燒，就變成了生石灰。經過烈火的焚燒，它的主要成分發生了變化，這時的外形仍像一塊塊石頭，但渾身雪白，十分耀眼。如果把生石灰放進水中，水立即沸騰起來，像燒開的水一樣。經過這次沸騰后，又變成了熟石灰，模樣也由石頭外形變成了粉末狀的白灰。這時，把熟石灰和水混合就成了石灰水。你們看，我們教室的白墻就是石灰水粉刷出來的。

（3）有感情地讀好這三個詞。（指名讀，詩指導，齊讀。）

2、“千錘萬擊”“烈火焚燒”“粉骨碎身”它全然不怕，因為目的只有一個——“要留清白在人間”

3、（師）用紅筆圈出“清白”，問：你怎么理解“清白”的？

（1）石灰潔白干凈的外形。（2）不怕犧牲、樂于奉獻的精神。

4、讓我們帶著對石灰的敬佩、歌頌之情，再讀這首詩。

5、說一說你生活中有沒有見過具有石灰精神的人，說說他的事例？

6、于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略有所思，便吟誦出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。那時，于謙剛好十二歲。

看到此情此景，出現在于謙眼前的難道只是石灰產生的過程嗎？他仿佛看到了什么？

（看到了一位奮斗者，歷經艱辛，終于實現理想，達到了一種完美的境界。）

此時，他已暗暗為自己定下了人生目標，人生追求。他立下了什么志向？

6、現在，你們明白了詩言志、托物言志的含義了嗎？

7、補充資料：是的，于謙發憤苦讀，走上了為官的道路，他為官清廉，關心民間疾苦，為人剛正不阿，不畏權貴。因此，超重陰險貪婪的家伙恨死他了，他們密謀策劃，等待時機，挑唆皇帝，殺害了正直無私的于謙。（圖文并茂老師或學生介紹他一個最感人的具體事例，讓于謙的形象更鮮明地留在孩子們心目中。）

真是詩如其人，《石灰吟》就是于謙一生的寫照，讓我們一起慷慨激昂地再次吟誦這首詩。

8、石灰被用在建筑上，它留給人間的是潔白干凈的墻；石灰那粉身碎骨也全然不顧，它給予我們精神上的啟示——要做一個堅強不屈、純潔高尚的人。而于謙正是像石灰一樣的人，他的人生就是石灰的人生，他的精神就是石灰的精神。讓我們記住于謙，記住《石灰吟》。練習背誦《石灰吟》。

六、作業：

板書：

石灰吟

錘、焚、碎

石頭——————﹥石灰

（堅貞不屈、要留清白）

第五篇：古詩《石灰吟》《墨梅》“賞析”課

古詩《石灰吟》《墨梅》“賞析”課

一．教學目標：

1.能正確、流利、有感情地朗誦古詩、背誦古詩。

2.能理解詩句中的詞語，說出詩句的意思，感受到古詩的意境，體會詩人的思想感情，從而培養學生的愛美情趣和審美能力。

3.通過比較兩首古詩的異同，培養學生的理解、感悟、想象能力，并在小組學習中進一步培養學生合作學習的能力

二、教學重難點： 重點：

1.能理解詩句中的詞語，說出詩句的意思，感受到古詩的意境，體會詩人的思想感情，從而培養學生的愛美情趣和審美能力。

2.通過比較兩首古詩的異同，培養學生的理解、感悟、想象能力，并在小組學習中進一步培養學生合作學習的能力

難點：

通過比較兩首古詩的異同，培養學生的理解、感悟、想象能力，并在小組學習中進一步培養學生合作學習的能力

三．前置學習活動：

學生：1．反復誦讀詩歌，嘗試運用已有方法理解重點詞句的意思。2．搜集描寫梅花的詩句。教師：制作課件。四．教學課時

2課時 五．教學過程：

環節

一、認識----自主閱讀，整體把握

（一）談話激趣，導入新課

1.同學們，小學六年的學習生活，我們誦讀了許多經典的古詩詞，認識了許多偉大的詩人，你能和大家交流一下你印象中的詩人嗎？今天，我們就來認識兩位偉大的詩人明代的于謙、元代的王冕。

2.通過預習，你對他們有哪些了解？（學生根據自己收集到的資料交流。）現在就讓我們一起走進他們的古詩《石灰吟》《墨梅》

（二）初讀古詩：感知詩意 1.檢查能否讀得正確流利。

（1）學生自由朗讀課文，要求：把字音讀準確，把句子讀通順。（2）教師檢查學生自讀情況。

指名學生朗讀古詩：要求聲音洪亮，字音讀準。

其余學生要認真傾聽，聽后根據要求進行評價。

（3）讀通《石灰吟》。引導讀題，解題：吟——吟誦、贊美，如（游子吟）①指生讀，重點關注“千錘萬擊、烈火焚身、若等閑、粉身碎骨”等詞語，特別注意加點的字音，強調平翹舌要到位，咬字要清楚。

②注意這些字音，自己反復練練，然后讀給同位聽，互相評價，互相促進。（4）讀通《墨梅》。

①指生讀，重點關注“吾家、洗硯、淡墨痕、滿乾坤”等詞語，注意“吾”讀二聲，不要讀成三聲，要字字入目，吐字清晰。

②練讀，再指生讀，齊讀。

2.指導學生反復讀，讀好停頓，讀出詩的節奏，感受詩的韻律美。（1）出示詩的停頓，練讀。（出示課件）《石灰吟》 《石灰吟》 明.于謙

千錘/萬擊//出深山，烈火/焚燒//若等閑。粉身/碎骨//全不怕，要留/清白//在人間。

（2）指名朗讀，說說停頓的方法與押韻。（按構成句子的詞或詞組，讀出詩的節奏美，體會押韻構成的聲音回環之美，讀出韻律美。）——注意韻腳的處理：“山、閑、間”朗讀時，必須給韻腳以呼應，哪怕不是重音，也要適當比其它音節讀得響亮一些。

——根據學情，可以先讓學生借助停頓符號練習朗讀。——指生讀，齊讀。

(3)出示《墨梅》出示詩的停頓，練讀。墨梅 元

王冕

吾家/洗硯//池頭樹，個個/花開//淡墨痕。

不要/人夸//顏色好，只流/清氣//滿乾坤。（4）指名讀，齊讀，打節拍讀。相互評價。3.練習背誦兩首古詩。4.再讀課文，初步感知詩意（1）再讀《石灰吟》、《墨梅》：

①通過預習你明白了哪些詞語的意思？能讀懂詩句的意思嗎？現在，把你的收獲再和小組的同學交流一下。提出你不能理解的詞句。

②全班交流。預設：（學生交流詞語時，指導學生理解含有這些詞語的詩句。）——說說你對“千錘萬擊、烈火焚燒、粉骨碎身”的理解。

——吾家：我家。（洗硯池：畫家洗硯的水池。傳說晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習書法，池水因此變成黑色）

——淡墨痕：用淡墨圈畫出梅花花瓣的痕跡。淡墨，水墨畫中將墨色分為淡墨、濃墨、焦墨等。（出示《墨梅》畫，學生欣賞。）

交流：你看到的梅花和我們以前看到、讀到的梅花有什么不同？作者為什么會對這“淡墨痕”的梅花情有獨鐘呢？對于“清氣、乾坤”你是怎樣理解的？

——說說整首詩的意思。5.整體感知詩意，引發深入學習。

兩首詩讀懂了。從題目來看，這兩首詩分別吟誦了什么？（石灰、梅花）僅僅是吟誦這兩種事物嗎？借助石灰、梅花表達了怎樣的情感、志向，又是怎樣來表達這種情志的呢？我們一起來探究體會。

環節

二、實踐——重點突破，語意兼得

（三）抓文眼，品味《石灰吟》的優美意境

1.自讀自悟會詩意——教師引導學生圖文結合，抓住關鍵詞理解古詩的意思。

（1）俗話說：“書讀百遍，其義自見。”這首詩的每一句話寫了什么意思你能讀懂嗎？自讀古詩，在小組內交流交流，你讀懂了哪句詩？還有什么疑問？ 把不能解決的問題記下來。

（2）合作交流，讀懂大意。

2.品詞析句想畫面——教師引導學生抓住關鍵詞體會作者用詞的精妙，想象生動的畫面。

預設一：“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。”

千錘萬擊：形容開采石灰非常艱難。錘，錘打。擊，開鑿。烈火焚燒：表現用烈火煅燒石灰的過程。若等閑：好像很平常的事情。

這兩句詩的意思是經受千錘萬鑿才出深山，烈火燒煉也很平常淡然，好像很平常的事情。首句寫開采石灰巖的艱難困苦，表明石灰從出世時就經受考驗。第二句寫了石灰在燒制過程中要經過烈火的煅燒。面對嚴峻的考驗，卻能夠從容自若，處之泰然。“烈火焚燒”與“若等閑”，形成鮮明的對照，更加襯托出石灰的頑強。

預設二：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”粉骨碎身：身體粉碎。留:留下

清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。

這兩句詩的意思是縱然粉身碎骨全不懼怕,只要能把清白留在人間。這兩句借石灰之口，一語雙關。表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高尚的品格在人間的追求。

3.感情朗讀。

（四）把握詩蘊，品讀賞析。感悟詩人志向，感受情懷 1.感情朗讀，入情入境。

（1）指生讀《石灰吟》，聽聽，石灰具有哪些特點？是哪些字詞寫出來的？（引導抓住“千錘萬擊”“烈火焚燒”“粉骨碎身”“留清白”感知石灰的特點是經歷一個“錘擊、焚燒、粉碎”的過程，由石灰石變成了“潔白”的石灰）

（2）“粉身/碎骨/全不怕，要留/清白/在/人間。”贊頌了什么精神？（不畏艱險磨難，敢于粉身碎骨的獻身精神和清白高潔的優秀品質。）（3）石灰是一種沒有生命的事物，經歷這樣一個形成的過程也沒有什么奇特之處。你再來讀讀每句詩的最后三個字“出深山、若等閑、全不怕、在人間”，你從中讀出怎樣的一種情感？（引導感知面對磨難的過程“不怕”的精神，要留“清白”的志向）誰把你的理解讀出來。

2.拓展詩蘊，深化感知。

（1）這首詩借石灰，表達了作者怎樣的情感？（全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。）

（2）由這樣的石灰你會想到什么樣的人？（剛強勇敢、勇敢奉獻、勇于犧牲的英雄）

詩人用什么方法寫出這種深情厚誼呢？（詩中運用了比喻、擬人的方法，形象生動，語言也鏗鏘有力。）

3.石灰具有這種精神嗎？是誰具有這種精神？現在你體會到詩中描寫石灰，是僅僅寫石灰嗎？（體會是在寫人，寫詩人自己）

4.你課前預習有沒有關注了解“于謙”呢？（學生交流）補充資料：

于謙：明代著名的政治家、軍事家和詩人，民族英雄。

于謙從小就仰慕文天祥，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”勉勵自己，發誓要做一個像文丞相那樣“殉國亡身，舍生取義”、以天下為己任的愛國志士。明正統十四年七月，蒙古瓦剌部落首領也先率領騎兵大舉南犯。英宗被俘，也先屢次以其相要挾。國難當頭，社稷為重，于謙和大臣們果斷地擁立英宗的弟弟郕王即位，于謙被任命為兵部尚書，全權指揮保衛北京的戰役。于謙背水一戰、誓死衛城,他將二十二萬兵士分列于京師的九門之外，自己則身披甲胄親赴兵營督戰.大挫瓦剌也先的銳氣.其后,于謙設伏,以少量騎兵且戰且退，誘敵深入,擊潰瓦剌軍.景泰八年正月，石亨等人趁景帝病重之際，發動了“奪門之變”，重新推舉英宗即位。他們懷挾私心，誣陷于謙謀反。于謙被誣諂殺害。

——結合詩句，你從哪里讀出了這種“石灰”精神？在小組內交流。組織全班交流，鼓勵學生結合資料說說自己對于謙的認識。

5.了解了詩人，你能談談于謙是怎樣借助寫石灰來表白自己的嗎？詩中表白了一個怎樣的于謙，你想用哪些詞語來說？（遠大志向、愛國情懷、不怕犧牲、捍衛清白等）

6.這首詩如果把作者表達的意思濃縮為一個詞，你覺得應該是哪一個？（不怕、留清白等都可以，尊重學生的理解）7.看插圖，于謙，一位愛國將領，一生光明磊落，據說他少年時路過石灰窯，石灰燒制的經歷，石灰所經歷的考驗讓他心動不止，他也要保持自己人生的清白，于是他慷慨激昂地道出了自己的志向。你能把詩中蘊含的情感、志向表達出來嗎？（指導朗讀，再現詩情，提升詩人偉大形象）《石灰吟》

8.背誦這首詩。

環節

二、實踐——重點突破，語意兼得

（一）復習導入

1.有感情朗讀、背誦《石灰吟》，從這首詩中，你感受到了詩人怎樣的追求？ 2.今天，我們一起來繼續學習王冕的《墨梅》，看看從他的詩句中我們又能感受到怎樣的追求和志向。

（二）賞畫品詩，感悟詩意

1.賞畫。組織學生觀察王冕筆下的梅花，并回答問題：圖中梅花有什么特點？

教師根據學生交流情況隨機補充；圖中一枝梅花橫貫畫面，構圖新穎；長長的枝干舒展挺秀；花朵只用淡墨輕染，僅花蕊加重筆墨，顯得清新俏麗。整個畫面雖無艷麗的的“好顏色”，但看上去，梅花的“清氣”似從紙中流出。

2.品詩：作者筆下的墨梅是怎樣的一種美？

引導抓“花開淡墨痕”感知沒有艷麗的色彩，只是淡淡的墨痕點畫。引導抓“只流清氣”感知淡雅的香氣。

我們讀過一些描寫梅花的文章，你覺得在你的印象中梅花的美具有什么獨特的地方？

3.梅花的鮮艷是有名的，粉如霞、紅若火、白似雪，這是一般觀賞者的心醉之處。為什么作者在畫梅時偏偏舍棄了它的嬌艷，著黑色，淡淡的黑色，墨一樣的黑色，還美嗎？美在哪里呢？說說你的理解。

4.抓住名句，比較閱讀。

預設一：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”。（1）指名學生朗讀這兩句。（2）小組討論學習。

（3）全班交流。根據學生交流情況，指導學生理解：

洗硯池：畫家洗硯的水池。傳說晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習書法，池水因此變成黑色。

淡墨痕：淡墨，水墨畫中將墨色分為幾種，如淡墨、濃墨、焦墨。這里是說用淡墨圈出梅花花瓣的痕跡。

（4）這兩句詩的意思是什么？（我家洗硯池邊的這棵梅花樹上，朵朵花都是淡淡的墨痕。）

（5）這兩句詩寫了梅的什么特點？（直接描寫墨梅。突出了它淡淡的色彩。）（6）指導朗讀：（自由讀、指名讀、評讀等，采用各種形式的讀。）預設二：“不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤”

①理解：清氣：清香的氣味。這里指純潔的人品，高尚的節操。乾坤：天地，人間。對比理解：流與留

②這兩句詩的意思是什么？（不圖人們夸贊它顏色的鮮艷，只求飄散的清香充滿天地。）

③你從“不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤”兩句中，體會到詩人怎樣的思想感情呢？（這兩句盛贊墨梅的高風亮節。它雖由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它流在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。）

（三）拓展詩蘊，深化感知，感受人品。

1.天下眾花，詩人為何獨愛梅？詩人想借梅花表達什么呢？

引出詩人簡介，王冕他出生貧寒，自學成材，詩畫皆負盛名。由于王冕的詩畫風格特異，不同凡響，名聲鵲起，在大都期間，士大夫都爭走館下，向他求詩索畫。據記載，他不愿意為達官貴人服務，曾有官員和大財主慕他之名，幾次被他拒絕。最后，當官員親自下鄉去見他時，他聽到消息后躲了起來，讓官員吃了個閉門羹。他經常譏諷元朝統治者，險些入獄。“畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清”。王冕筆下的梅花就是他個人精神世界的體現。

聽完剛才的文字材料，你仿佛看到了一個怎樣的王冕。讀“畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清”。2.是呀，“畫梅須具梅骨氣，他與梅花一樣清”啊，王冕寫梅花其實就是在寫自己呀，請同學們再次走進語言文字，再次用心細細品悟。

3.這首詩如果把作者表達的意思濃縮為一個詞，你覺得應該是哪一個？（流清氣等都可以，尊重學生的理解）

4.看插圖，王冕自幼家貧，白天放牛，晚上苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，過著隱居的生活。他喜歡畫梅，點點墨痕畫下心中的梅花，他把自己比作一株梅，雖然扭轉不了乾坤，但天地間自己多了一份清氣，你能把詩中蘊含的情感、志向表達出來嗎？（指導朗讀，再現詩情，提升詩人偉大形象）《墨梅》

5.背誦這首詩。

環節三——積累拓展，讀寫訓練

(四)弄清詩中“意象”，感知托物言志的寫法。1.對比誦讀兩首詩，在寫法上有什么相同之處？ 2.探究“意象”。

（1）同學們朗讀了這兩首詩，我們知道作者吟詠石灰、梅花，其意不在此物，而是在于表達自我。這種寫法在古詩詞中經常使用，這叫做——（托物言志）

詩人為言志借以吟詠的“物”，在詩作中發展成為“意象”，就像詩中的石灰、梅花，它們已經不在僅僅是石灰、梅花，而是被詩人賦予了一種情感、志向、精神，成為了一種精神的代言，這就是“意象”。

（2）你能說說石灰、墨梅在這里代指什么情志嗎？（表面上寫石灰和墨梅的特征，真正抒發的卻是于謙和王冕自身的生命價值追求與情感品位特征。作者借石灰的自吟來表現詩人自己那種不畏艱險，不怕磨練、敢于粉身碎骨的獻身精神和清白高潔的優秀品格。借墨梅的樸素淡雅、清氣襲人來寄托自己淡泊名利、堅貞純潔，實在是妙不可言。）

（五）拓展延伸，感情升華

1.其實，在我們學習的課文、古詩中，有很多用這種托物言志的寫法的。你們還知道這樣的古詩嗎？出示幾首托物言志的古詩作為欣賞和積累。教師誦讀。

《竹石》（鄭燮）：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”

《青松》（陳毅）大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。《蜂》（羅隱）不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

2.你們還收集了哪些有關梅花的詩句？（學生先在小組內交流，然后再在全班交流，比一比哪個小組收集的最多。鼓勵學生談談詩歌中象征著詩人怎樣的志向，并將好的詩句像老師一樣粘貼在黑板上。）

3.自由誦讀。合作探究：你發現“梅花”這種事物在詩中大多借以抒發怎樣的情懷？這與梅花怎樣的特質有關聯？

梅花

(王安石)墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。早梅（張謂）

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。雪梅（盧梅坡）

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。白梅（王冕）

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵； 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

（六）語言積累，遷移寫話

1.如此美妙的場景，你能結合自己對古詩的想象，用自己的語言描寫“要留清白在人間”、“只流清氣滿乾坤”的意境來嗎？可以用上你積累的好詞好句，先在心里組織一下語言。

（1）說給你的同位聽聽。

（2）注意抓住特點描寫，理清寫作順序。2.學生練寫。（教師巡視指導。）3.全班交流，展示評改。板書設計：

石灰吟

→

托物言志

←

墨梅（明）于謙

（元）王冕 千錘萬擊

花開淡墨痕

烈火焚燒 → 要留清白在人間

人夸好顏色→只流清氣滿乾坤 粉骨碎身