第一篇：石灰吟原文翻譯及賞析

石灰吟原文翻譯及賞析(4篇)

石灰吟原文翻譯及賞析1

石灰吟 明朝

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。(萬鑿 一作：萬擊)

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(渾不怕 一作：全不怕)

《石灰吟》譯文

石灰石經過千錘萬鑿從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。

《石灰吟》注釋

石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。

千、萬：虛詞，形容很多。

錘：錘打。

鑿：開鑿。

若等閑：好像很平常的事情。

若：好像、好似。

等閑：平常，輕松。

渾：全。

清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。

人間：人世間。

《石灰吟》賞析

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

《石灰吟》創作背景

相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，觀看師傅吟煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。于謙深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。據說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求。

石灰吟原文翻譯及賞析2

原文：

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

(一作：千錘萬擊出深山/千鎚萬擊出深山)

(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨渾不怕/粉身碎骨全不怕)

譯文：

（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

注釋：

石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。

若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

渾：全。

清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。

賞析：

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

石灰吟原文翻譯及賞析3

石灰吟

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

古詩簡介

《石灰吟》是明代政治家于謙的一首托物言志詩。這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。

翻譯/譯文

（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把一身清白留在人世間。

注釋

①石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的.一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

②千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。

③若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

④渾：全。

⑤清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。

賞析/鑒賞

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌保斎皇侵笩裏捠沂?。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

石灰吟原文翻譯及賞析4

石灰吟

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

翻譯

經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。

注釋

千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。

錘：錘打。

鑿：開鑿。

若等閑：好像很平常的事情。

若：好像、好似；

等閑：平常，輕松。

清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。

人間：人世間。

賞析

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌保斎皇侵笩裏捠沂?。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

創作背景

相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。據說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求。

第二篇：石灰吟原文翻譯賞析

石灰吟原文翻譯賞析(匯編7篇)

石灰吟原文翻譯賞析1

石灰吟

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

古詩簡介

《石灰吟》是明代政治家于謙的一首托物言志詩。這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。

翻譯/譯文

（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把一身清白留在人世間。

注釋

①石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

②千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。

③若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

④渾：全。

⑤清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。

賞析/鑒賞

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

石灰吟原文翻譯賞析2

石灰吟（千錘萬擊出深山）

作者：于謙

朝代：明朝

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

譯文

（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

注釋

（1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。

賞析：

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

石灰吟原文翻譯賞析3

原文：

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

（一作：千錘萬擊出深山/千鎚萬擊出深山）

（一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨渾不怕/粉骨碎身全不怕）

譯文

石灰石經過千錘萬鑿從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。

注釋

石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。

千、萬：虛詞，形容很多。

錘：錘打。

鑿：開鑿。

若等閑：好像很平常的事情。

若：好像、好似。

等閑：平常，輕松。

渾：全。

清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。

人間：人世間。

賞析：

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的`深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌保斎皇侵笩裏捠沂＜印叭舻乳e”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

石灰吟原文翻譯賞析4

原文：

[明代]于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。(萬鑿一作：萬擊)

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。(全不怕一作：渾不怕)

譯文

經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。

注釋

石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。

若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

渾：全。

清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。

賞析：

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌保斎皇侵笩裏捠沂＜印叭舻乳e”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

石灰吟原文翻譯賞析5

原文：

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

(一作：千錘萬擊出深山/千鎚萬擊出深山)

(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨渾不怕/粉骨碎身全不怕)

譯文

（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

注釋

1.石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

2.千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。

3.若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

4.渾：全。

5.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。

賞析：

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌保斎皇侵笩裏捠沂?。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

創作背景

于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。于是，12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。

石灰吟原文翻譯賞析6

石灰吟

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

翻譯

經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。

注釋

千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。

錘：錘打。

鑿：開鑿。

若等閑：好像很平常的事情。

若：好像、好似；

等閑：平常，輕松。

清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。

人間：人世間。

賞析

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

創作背景

相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。據說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求。

石灰吟原文翻譯賞析7

石灰吟 明朝

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。(萬鑿 一作：萬擊)

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(渾不怕 一作：全不怕)

《石灰吟》譯文

石灰石經過千錘萬鑿從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節留在人世間。

《石灰吟》注釋

石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。

千、萬：虛詞，形容很多。

錘：錘打。

鑿：開鑿。

若等閑：好像很平常的事情。

若：好像、好似。

等閑：平常，輕松。

渾：全。

清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。

人間：人世間。

《石灰吟》賞析

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

《石灰吟》創作背景

相傳有一天，于謙走到一座石灰窯前，觀看師傅吟煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。于謙深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。據說此時于謙的才十二歲，他寫下這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他日后的人生追求。

第三篇：《石灰吟》的原文譯文及賞析

原文：

《石灰吟》 于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。

作者簡介：

于謙（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”.注釋：

（1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。

（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。

譯文：

（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

賞析：

這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

于謙的一生，可謂歷經千錘萬擊，烈火焚燒的磨難，先是參加科舉考試時，以狀元的文才卻被降格至三甲第九十二名，幾乎名落孫山。無它，就因不肯對主考官溜須拍馬。等到當上官，又因為民請命，嚴懲作奸犯科的權貴，而屢次受到排擠打壓，甚至險些丟了身家性命。人家當官前呼后擁，盡顯威風；而于謙為官廉正，盡顯“兩袖清風”,便服一套瘦馬一匹。同僚卻不以其為廉，反說是壞了官場規矩，是“居心叵測”!

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”.“烈火焚燒”,當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”.“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。

第四篇：《石灰吟》詩歌賞析

《石灰吟》是明代政治家于謙的一首托物言志詩。下面是小編收集整理的《石灰吟》詩歌賞析，希望對您有所幫助！

石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

古詩簡介

這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。

翻譯/譯文

（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把一身清白留在人世間。

注釋

①石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。

②千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。

③若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。

④渾：全。

⑤清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。

賞析/鑒賞

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩，若只是事物旳機械實錄而不寄寓作者旳深意，那就沒有多大價值。這首詩旳價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落旳襟懷和崇高旳人格。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌保斎皇侵笩裏捠沂?。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻旳考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲旳精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白旳人。

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格旳真實寫照。

第五篇：翠樓吟原文翻譯及賞析

《翠樓吟·淳熙丙午冬》作者為宋朝詩人姜夔。其古詩全文如下：

月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。層樓高峙?？礄懬M紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風細。

此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外，晚來還卷，一簾秋霽。

【前言】

《翠樓吟·月冷龍沙》是南宋詞人姜夔的詞作。詞上片寫武昌安遠樓，寫炊慶的盛況和樓觀的堂皇壯麗。下片轉入登樓抒懷寫登樓感情，抒寫“花消英氣”的愁情和對盛衰迭變的歷史人生的慨嘆。全詞由大到小，由遠及內，從外面環境寫到樓，再寫樓中之人。詞切合崔顥《黃鶴樓》詩的意境，全詞凄婉悲壯。

【注釋】

翠樓吟：詞牌名，姜夔自度“雙調”曲。

安遠樓：即武昌南樓，在黃鶴樓上。

劉去非：作者友人，生平未詳。

鸚鵡洲：在今湖北漢陽西南長江中，東漢末，黃祖為江夏（今武昌）太守，祖長子射，大會賓客，有人獻鸚鵡，禰衡作《白鸚鵡賦》洲因此得名。

小姬：指年輕女子。

興懷：引起感觸。

離索：離群索居。

龍沙：《后漢書·班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙?！焙笫婪褐溉庵貫辇埳场?/p>

虎落：遮護城堡或營寨的竹籬。《漢書·晁錯傳》：“要害之處，通川之道，調立城邑，毋下千家，為中周虎落。

漢酺初賜：漢律，三人以上無故不得聚飲，違者罰金四兩。朝廷有慶祝之事，特許臣民會聚歡飲，稱賜酺。《漢書·文帝紀》詔：“朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，酺五日。”后來歷代王朝，遇新皇帝登位，帝后誕日，豐收，平定叛亂等事，常有賜酺之舉。酺，合聚飲食。此處所指事見題解。

胡部曲：一種以琵琶為主的音樂。唐時西涼地方樂曲?！缎绿茣ざY樂志》：“開元二十四年（736年），升胡部于堂上。.......后又詔道調、法曲與胡部新聲合作?！贝颂幏褐府愖逡魳?。

氈幕：指用毛氈制作的帳篷。

元戎：主將，軍事長官。《漢書·董賢傳》：“統辟無戎?！弊ⅲ骸霸郑蟊娨病！?/p>

高峙：高高聳立。

人姝麗：容貌美麗指漂亮的人?！逗鬂h書·鄧皇后紀》：“后長七尺二寸，姿顏姝麗，絕異于眾?！?/p>

此地：崔顥《黃鶴樓》詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不見返，白云千載空悠悠。睛川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁?！贝颂幓闷湟狻?/p>

素云：指白云樓。

玉梯：指玉樓。

祓：原指古代為除災去邪而舉行儀式的習俗。此處指消除。

西山外：王勃《騰王閣詩》：“騰王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流?！贝颂幓闷湟猓缓熐镬V，“秋”字這修飾語，非實指，因作者游“安遠樓”為冬季。

霽：雨后天晴。

【翻譯】

明月的冷光映照著邊塞的風沙，圍護城保四周的竹籬一片寂靜。今年朝廷開始賞賜塵民飲酒歡聚。彈奏起塞北新曲，聽到元帥的軍帳歌聲清越。安遠樓聳立入云霄，看它那紅色欄桿縈繞樓檐，飛展一片翠碧。那位佳人美麗動人，從她身體上飄散一股幽香，寒夜里風兒輕輕地吹。

就在此地，正該有瀟灑的詞友，像仙人一樣，同登樓觀蟾的朋友盡興游戲。我一個人登上高樓久久地凝神望遠，卻只見芳草萋萋，綿綿不盡。飄泊天涯的游子，心中的孤苦有何人知道，只好借酒消愁，借著賞花忘記豪情。此刻西山之外，黃昏時又卷起，一簾秋雨過后的晴麗。

【賞析】

此詞為新樓落成而作，前五句就“安遠”字面著想，虛構了一番境界，也客觀地顯示了筑樓的時代背景?！褒埳场闭Z出《后漢書·班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙”，后世用來泛指塞外，這里則指金邦。“虎落”為護城笆籬。宋朝南渡時，武昌是抵抗金人的戰略要地，和議達成，形勢安定下來，遂出現了“月冷龍沙，塵清虎落”的和平局面，這便是“安遠”的意指了。漢制禁民聚飲，有慶典時則例外，稱為“賜酺”。“今年漢酺初賜”是借古典以言近事。據《宋史》軍共一百六十萬緡，軍中載歌載舞，一片歡樂景象。故接云：“新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。”胡部本是唐代西涼地方樂曲。《新唐書·禮樂志》：“開元二十四年，升胡部于堂上。……后又詔道調、法曲與胡部新聲合作?！庇纱诉叺睾M入殿堂。又據《新唐書》“琵琶、笙、橫笛、短笛、拍板，皆八；大小箜篥，皆四。工七十二人，分四列，屬舞筵之隅，以導歌詠。”它在盛唐時本是“新聲”，今又“新翻”之，用此盛大樂隊以為帥府中歌舞伴奏，頗具氣象。以邊地之曲歸為中原之用，亦寓“安遠”之意。

以下正面寫樓的景觀。先寫樓的整體形勢，然后作細部刻畫，從局部反映建筑的壯麗：紅漆欄干曲折環繞，琉璃檐牙向外伸張?！皺懬M紅，檐牙飛翠”二句，鑄詞極工，狀物準確生動，特別是“縈紅飛翠”的造語，能使人產生形色相亂、目迷心醉的感覺。緊接“人姝麗”三句，又照應前文“歌吹”，寫樓中宴會的盛況“粉香吹下，夜寒風細?！币购c出冬令，風細則粉香可傳，歌吹可聞。全是一派溫馨承平的氣象。“此地”便是黃鶴山，其西北磯頭為著名的黃鶴樓所在，傳說仙人子安曾乘鶴路過。所以過片就說：這樣的形勝之地，應有妙筆生花的“詞仙”乘白云黃鶴來題詞慶賀，人仙同樂。仙人乘鶴是本地故事，而“詞仙”之說則是就樓成盛典而加以創用?！皳怼弊州^“乘”為虛，“君”乃泛指，都能見出作者運思用筆的靈活自如。說“宜有”并非真有，不免有些遺憾。

其實通觀詞的下片，多化用崔顥《黃鶴樓》詩意，進而寫登樓有感。大抵詞人感情很復雜，“安遠樓”的落成并不能引起一種生逢盛世之歡，反而使他產生了空虛與寂寞的感受?！坝裉菽谩保谙胧裁?？“嘆芳草萋萋千里”翻用崔詩“芳草萋萋鸚鵡洲”。“天涯情味”，正是崔詩“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的況味。這是客愁?！罢叹旗鹎宄睿ㄤN英氣?！笨苛鬟B杯酒與光景銷磨志氣，排遣閑愁。這是歲月虛擲之恨。這和“安遠”有什么關系呢？關系似乎若有若無?；蛟S“安遠”的字面能使人產生返還家鄉、施展抱負等等想法，而實際情況卻相去很遠吧。于是詞人干脆來個不了了之，以景結情：“西山外，晚來還卷，一簾秋霽”，仍歸到和平的景象，那一片雨后晴朗的暮色，似乎暗寓著一個好的希望。但應指出，這三句乃從王勃《滕王閣詩》“朱簾暮卷西山雨”化出，仍然流露出一種冷清索寞之感。

總之，這首詞雖為慶賀安遠樓落成而作，力圖在“安遠”二字上做出一篇喜慶的“文章”；但自覺不自覺地打入作者身世飄零之感，流露出表面承平而實趨衰颯的時代氣氛。這就使詞的意味顯得特別深厚。