第一篇：“問”的價值——2013年安徽省高考作文評析

“問”的價值——2013年安徽省高考作文評析

嚴格來說，高考作文不是文學創作，也不是心靈寫作、性情寫作，而是特別的“應用文”，所以我們稱之為“高考作文”或“應試作文”。就一般文學創作而言，我手寫我心，怎么想就能怎么寫。而高考作文則不能完全這樣。它的功能與作用主要是用于選拔性與甄別性，即通過高考作文，來選拔高校需要的人才，將來社會需要的人才。

基于此點，我們就會發現，高考作文的寫作必須具有鑒別考生思維品質如何，道德情操如何等特質。相對這兩點來說，融合的越好則越是好的高考作文題。

那么，我們來看安徽省2013年高考作文題：

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

有的人看到已經發生的事情，問：“為什么會這樣？”

我卻夢想從未有過的事物，然后追問：“為什么不能這樣？”

——蕭伯納

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題，不要脫離材料內容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

所提供的材料中有兩問：為什么會這樣？為什么不能這樣？兩問之間是轉折關系。就蕭伯納原意來說，是否定前者的。因為就轉折復句來說，一個句子強調的重點是在轉折之后的。如此，從第二問中切入，便很容易找到立意的依據。為什么不能這樣？一切皆有可能的。不怕你做不到，就怕你想不到，你問問你自己吧，為什么不能這樣？敢于夢想，打破常規，勇于創新，開拓進取，與時俱進，等等角度都是好的切入點。

本題目價值在于能夠考查考生的思維品質，在兩“問”中抽象出自己的“問題”來，進而立意成文。剝開原材料的內核，才能探究出問題的本質來，符合邏輯思維的走向都是正確的方向，都能到達應有的目標。

如果我們走入這一路徑，特別是非常容易的聯想到當下熱門的詞匯“夢”，什么中國夢，青春夢等等，來談上述立意，自然是沒有問題的。但是，問一問你吧，這該有多少人能想到這一點，回到高考作文的選拔性與甄別性屬性上來說，除了雷同，引起審美疲勞之外，恐怕也是思維單一的表現吧。

我倒覺得，從“為什么會這樣？”來入手，則更具有挑戰性。

首先，蕭伯納本人所說話，只代表他本人觀點，一旦作為他的主觀表達被客觀化之后，那就不再是屬于他自己了。每個人都可以據此有自己的理解與認識，否則文學的魅力與價值就沒有價值可言。

再者，作文中也明確提出要求說，“要求選好角度，確定立意”，“不要脫離材料內容及含義的范圍作文”。這也明確告訴我們，不必拘泥于材料原作者的意思，你可以根據自己的認識來確定立意，只要不脫離原材料即可。

對于已經發生的事情，問清楚“為什么會這樣？”，按材料作者的意思，似乎是沒有價值的，甚至是消極的，不思進取的。那么，難道只有夢想從未有過的事物追問“為什么不能這樣？”才算有價值嗎？這只是“我”的看法，在文學創作中，“我”是抒情主人公，還不一定代表作者本人。即使代表作者本人，那也只是一家之言，我們可以不這樣認為。

對于已經發生的事情，問清楚“為什么會這樣？”才具有現實意義與價值，這是探究的需要，是反思的需要，是提升的需要，是進步的需要。發問已經發生的事情，為什么這樣呀？這期間的表達空間要比后一問更大。

已經發生過的事情，就是經歷，就是過程。從中我們可能收獲成功，或許遇到挫折與失敗，這都不要緊。只要我們問一問：為什么會這樣？是可以更好的校正我們前行方向的。這是“已經發生事情”，而且好奇怪，反思的空間很大。從過程與經歷的角度反思，我們可以得出如下結論：

1、過程有其重要性、必要性、基礎性、前提性等本質屬性。

2、經歷過程，在過程中積淀、反思、前行、收獲。

3、個人事業需要在過程中成長。期間的等待、挫折都是有價值的。、情感需要培養，要在過程中享受體味。只圖一朝擁有，不要天長地久的思維方式不是真愛。

5、民主需要過程，不可一蹴而就。

6、中國夢的實現，也需要過程。所經歷的喜悅、成功、陣痛都是過程中的問題。需冷靜理性對待，在發展中解決。

回到“問”的話題上來說，安徽今年的高考題是個好題目。好就好在有區分度，能考出考生的思維品質與分析問題的能力。

第二篇：2013安徽省高考作文

2013年安徽高考作文題:圍繞哲人的一句話寫作文

2013年安徽高考作文題:圍繞一位哲人的一句話:“有些人只看見已經發生的事情,并且問為什么會這樣。我則常常夢想一些從未發生的事情,然后追問為什么不能這樣。”根據蕭伯納這句名言寫一篇材料作文。

第三篇：2014年安徽省高考作文

2014年安徽省高考作文：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發表了不同的意見。表演藝術家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。

劇作家說：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求；如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的意愿。

要求選好角度，確定立意，明確文體一，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文； 不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

教師下水作文：

改而有“度”

安徽省示范高中東至縣三中張峪銘

你若將大地呈給天空的水汽，幻化成五彩云朵；你若將山泉匯聚給大海的細流，變得波瀾壯闊。我想大地會緘默而竊喜，山泉會高興而歡歌。

可不是一切改變都那么令人愜意。

這不，表演者將劇作家的臺詞改變了，劇作家有些不快。表演藝術家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。劇作家說：劇本是一劇之本，演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的意愿。

真可謂各執一端，莫衷一是。

作為表演者，對作品進行再次創作，達到“看我非我，我看我，我也非我；裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰”的境界，這是表演者的終生追求。可作為一劇之本的劇本，讓演員隨意改動，傷害了根本，逆襲了意圖，創作者面對面目全非的劇本，不僅啼笑皆非，而且有切膚之痛。

可改乎？不可改乎？

其實表演藝術家說改，劇作家也沒說一定不改，而是不能隨意改。說到底，是如何改，朝什么方向改，改到什么程度，也就是說改而有度。

朱光潛先生在《咬文嚼字》中記載，郭沫若先生的劇本里嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人！”一位演員將“是”改為“這”，“你這沒有骨氣的文人！”郭老覺得這字改得很恰當。一字之妙，全在味道。如此改變，編劇求之不得。

改變，讓氤氳的水汽更為靚麗，瘦弱的細流更為生動，無味的句子更有味道。

就像將商品作個二次包裝，賣出比裸品高出很多的價錢；將文化作個改變，讓更多的人

去喜歡、去接受。正如任繼愈所說，防止文化衰減，就必須有所改變，但終極目的是讓文化有所增益。

潯陽江頭，白居易動情地相邀“莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行”，才有了曲詞一體的至臻完美的藝術境界；丹山道上，李商隱真心地感嘆“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，吟出青出于藍而青于藍的和諧。這種改變，誰都樂享其成。

當然問題可能不那么簡單。讓編劇氣惱的是，一句嚴肅的臺詞，可能從演員嘴里流出的是粗俗不堪；一段精心的描述，可能讓演員無厘頭得一哄而散。臺詞追求標新立異，若為人物形象服務，也無可指責，但只是嘩眾取寵，迎世媚俗而博得一笑，那就弱化了主題表達效果。讓人感覺一個漂漂亮亮的孩子，因被人教說些不著調的話，而毀掉形象的悲哀。

這不難理解，就像老師，可以依綱據本的去發揮、創造，但若拋開了課本，東拉西扯，離題萬里，可能也關乎知識，但與此文本無關。

所以，一張藍圖，你可以稍加改變，但你不能動其根本；一個劇本，你可以稍改臺詞，但你不能動其靈魂；一個傳承，你可以因時而變，但你不能動其精神。細流不能變成死水，水汽不能改成霧霾。改不是隨心所欲，變不是無可遵循。

變不可怕，可怕的是亂變。變而無度是毀棄，改而有度是再生。

第四篇：回歸常識,高考作文才有價值

回歸常識，高考作文才有價值

2010-06-11 13:16 評論 0 條 查看評論true||##

在今年高考語文考試結束之后，全國各地的高考作文題目就迅速地進入公眾眼前。仔細品讀這些高考作文題之后，感覺今年高考作文有一個重要特點，就是開始懂得引導考生回歸生活常識進行現實思考。

先來看看今年一些地方的高考作文題。北京卷題為“仰望天空與腳踏實地”，浙江卷題為“角色轉換之間”，山東卷題為“生活品質，靠什么來支撐？”，遼寧卷題為“幸福是_____”，江西卷題為“找回童年”，江蘇卷題為“綠色生活”??

不難看出，北京卷是在提醒人們，有仰望星空的理想，更要有腳踏實地的踐行；浙江卷則希望通過體察角色轉換之間的感受，來吁求人們應該更加懂得感同身受，彼此尊重。而其他一些高考作文題，也在提供這種依據常識的思考———到底什么是“幸福”？怎樣才能找回童年的快樂？什么樣的生活才有品質？綠色生活有什么現實意義？??這些思考都必須貼近現實生活，深入到濃郁的人間煙火氣息中。考生要想真正交付出最有普適價值的答案，也只有一條路徑，那就是能夠從尊重常識出發進行求解。

常識是個極有價值的好東西。去年梁文道先生曾有一本叫做《常識》的書很流行。用梁文道的話說，這是一個“常識稀缺的年代”。其實仔細想想現實生活，就不難發現有很多人要么陷于凌空虛蹈不著邊際的務虛生活，要么沉醉于一些遠離實際的宏大敘事中。最糟糕的是，現實中還有很多所謂的信仰、理念和價值觀，其實根本經不住常識的起碼推敲。甚至還有一些權力不尊重民意，不斷侮辱公眾的常識性認知。

高考被視為中國人的成人禮，在這樣的時間節點來引領青年學生充分尊重常識，無疑是極具現實價值。前兩年，高考作文曾經因為“一片詩意”而招致公眾強烈詬病。當時諸如“人生，詩意還是失意”、“詩意的生活”、“春夜細雨”之類的高考作文題，讓太多考生陶然于小我得失悲歡的情緒，在一片風花雪月中偏離了現實世界。而在去年，高考作文又突然從“詩意盎然”徹底轉變為“時事評論”，諸如“金融風暴中的我”、“明星代言你怎么看”、評論“獸首拍賣”、“我說九零后”這樣的高考作文題，鋪天蓋地。這樣的巨大轉身，對于長期在校園里接受應試教育的考生來說，容易產生強烈的不適感。這些很不“詩意”的作文題，會讓廣大考生感覺很沒“意思”，他們寫出的大量所謂的“公民表達”，也多是變成一種表態文章，根本不能具備應有的思想價值。

太過詩意當然是很無聊的，但太過宏大深刻，卻也容易給年輕學生帶來一種無法承載的思想之重。畢竟，這些長期生活在校園里的學生，離現實世界諸多深刻命題仍然有著特定的距離。在這樣的背景下，今年高考作文能夠轉向常識思考，無疑就彌合了高考作文在培養公民精神路徑上的斷裂，使高考作文在向公民教育轉身的過程中，不至于陷于過度失重。事實上，只有真正懂得尊重常識，而不迷信所謂那些空頭理論，年輕學生對于社會現象的判斷認知，才不會被一些理論與權力這些所謂的“權威因素”蒙蔽。

依據常識進行思考的高考作文最有現實價值。今年大量高考作文既不是一片詩意盎然，也不再逼著考生進行宏大思索，而是真正貼近生活脈博，讓考生根據生活的律動，來進行現實思考。這無疑為高考作文變成一條向公民社會的文化路徑，做出了有益的銜接與鋪墊，這其實是今年高考作文的最大價值所在。

[作者：單士兵]

第五篇：高考作文價值話題語錄28句

1.不要為成功而努力，要為做一個有價值的人而努力！

——蕭伯納

2.很多人認為聰明的人才會成功，其實不是。很多聰明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫；二是他們沒有找到他們價值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內心缺乏全力以赴的動力。——錢鐘書

3.人性中的三大愚昧——貪婪、虛榮和傲慢，這三者都是迫切地希望對自我價值給予認可的表現，回頭看看自己身后是否有愚昧的影子，不要因為一時的虛榮而放棄所有的卓越。

——《論天才》

4.生活如果變得難以忍受，人們就會想到改變我們的生存環境。但是，最重要最有效的改變應該是我們思維的改變。然而這對我們來說幾乎是不可能的。人類的思維有巨大的慣性，使我們很難下如此大的決心去改變它。

——維特根斯坦《文化的價值》

5.生命并沒有價值，除非你選擇并賦予它價值。沒有哪個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福。

6.讀大學的價值也許在，能認識未來幾十年最重要的朋友，能分辨哪些人一輩子都不會交往，能集中解決很多困惑，從而形成自己的原則，開始學會拒絕。讀大學的價值也在于你明白世界上有很多優秀的人，你開始有靠近的動力。讀書，不是為了拿文憑或發財，而是成為一個有溫度懂情趣會思考的人。

—— 劉同

7.不從眾，保持獨立人格，堅守個人的價值觀，這在中國非常難。——陳丹青

8.教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒。喚醒，是種教育手段。父母和教師不要總是叮嚀、檢查、監督、審查他們。孩子們一旦得到更多的信任和期待，內在動力就會被激發，會更聰明、能干、有悟性。——德國教育學家斯普朗格

9.有時我會想，也許最好的生活方式便是將每一天當做自己的末日。用這樣的態度去生活，生命的價值方可以得以彰顯。我們本應純良知恩、滿懷激情地過好每一天，然而一日循著一日，一月接著一月，一年更似一年，這些品質往往被時間沖淡。

——《假如給我三天光明》

10.旅行是一種學習，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活，進行新的嘗試，讓你重新發現自己。

——畢淑敏《藍色天堂》

11.人生旅途中，大家都在忙著認識各種人，以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路。

—— 蘇芩

12.成為一個完整的人，首先要做真實的自己，雖然坦誠真實的一面，會讓人感覺不堪，可能還少不了痛苦，但如果你要想使自己的一生充實、有價值，唯一可以選擇的，就是做真實的自己。追尋內心、做真實的自己，是通往成功之路的最有效準則。

——[美]丹妮爾·拉波特《你原本無須這么辛苦》

13.人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

——亞里士多德

14.成功不是衡量人生價值的最高標準，比成功更重要的是，一個人要擁有內在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡的事。

15.一個人能有多大出息，關鍵看他怎樣對待自己的時間，你和時間的關系，就形成了你自己。你讓時間更有價值，時間就會讓你的生命更有價值。

—— 劉堅

16.生活就是理解，生活就是面對現實微笑。生活就是越過心靈的障礙，平靜心性，淡泊名利。生活就是越過障礙注視將來。生活就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活就是知道自己的價值，自己所能做到的與自己所應該做到的。生活就是通過辛勤的雙手，創造巨大的幸福！

—— 雨果《莎士比亞論》

17.人家愿意跟你相處的原因有：第一，你能帶給人家實用價值。第二，跟你相處能打開眼界。第三，你能傾聽別人的想法并發表有價值的見解。第四，你能充分認可別人的價值。第五，你能帶給人家愉快的心情。凡遇事，知道的不要全說，看到的不要全信，聽到的就地消化。久而久之，氣場自成！

18.在沒人知道自己付出的時侯，不要表白；在沒人懂得自己價值的時侯，不要炫耀；在沒人欣賞自己才能的時候，不要氣餒；在沒人理解自己志趣的時侯，不要困惑。被人理解是幸運的，不被理解也未必不幸。做人低調一點，你會一次比一次穩健；做事高調一點，你會一次比一次優秀。

19.任何一個社會，不管它的技術基礎多好，如果沒有道德基礎，沒有一種信念，只是追逐投機和有奶便是娘的利益價值觀，這個社會必然墮落、沉淪而且沒有前途。道德的存在不是為了在表面上幫助維系社會的運轉，而是從根本上讓人成為人。

━━━帕托切克

20.通向智慧之路有三個必經階段：一是合群期，崇敬、順從、仿效比自己強的人；二是沙漠期，束縛最牢固的時候。崇敬之心破碎，自由精神茁壯生長，重估一切價值。三是創造期，在否定的基礎上重新進行肯定，但這肯定不是出于某個權威，而僅僅是出于自己，我就是命運。

——尼采

21.小雞問母雞：“媽媽，今天可否不用下蛋，帶我出去玩啊"? 母雞道：“不行的，我要工作”。“可你已經下了許多的蛋了”小雞問。母雞意味深長的對小雞說：一天一個蛋，刀斧靠邊站”，孩子你要記住： 存在，是因為價值創造；淘汰，是因為價值喪失。過去的價值不代表未來的地位。所以每天都要努力！

22.我能為你做什么？這是價值。我能從你這得到什么？這是價格。我能自己做什么？這是成長。你能為我做什么？這是成功。向內還是向外，決定你的生命體驗，選擇在你，承擔或是承受亦在你，所有的選擇都會自作自受。所有你為自己所做的都會成為你自己的一部分。

23.誘惑就像美麗的罌粟花，在你面前洋溢著芬芳，即使是毒藥你也想擁有之，而不能自拔，而墮入陷阱。衡量一個人的價值尺度，不僅在于他的能力，更在于不為誘惑所動的定力。

24.你的價值取決于自身的不可替代性。我要開始創造自己的不可替代性，到時候不是我能不能在這，而是你留不留的住我。人是多的是，可我世界就一個。一個人的收入和社會地位和你的不可替代性成正比，一定要讓自己成為不可替代性更高的人。

——白巖松

25.你說你最怕三件事情，貧窮，不自由，以及沒有人愛你。貧窮可以慢慢改善，愛你的人遲早總會出現，而自由，自由這回事其實在于心靈。自由不是懶惰，不是散漫，不是閑云野鶴，而是找到一種最適合你的方式去實踐你的價值。

——獨木舟

26.其實不管是男性還是女性，都應該戰勝恐懼承擔風險，不隨波逐流，這需要相當的勇氣。當有年輕人問我什么是最好的人生方向時，我說充分地認識和相信自己，傾聽自己的心聲，做自己喜歡做的事情，這樣的人生或許會有曲折，但是我認為是最有價值的，也是最好的生活方式。

——希拉里

27.你要知道自己的價值，就要找到那個唯一的“我”，記住，一定是“唯一”，余皆不要。好畫，是因為舍棄了多余的色彩；好歌，是因為舍棄了多余的音符；好文章，是因為舍棄了多余的廢話。

—— 梁衡《洗塵》

28.且不說利用二個字難聽，要是沒有利用價值，那才是窮途末路呢。

——《甄嬛傳》經典臺詞