第一篇：窮人缺什么讀后感

讀后感

在這個假期中，我讀了《窮人缺什么》這本書，我受益匪淺。這本書在思想上給了我巨大的啟迪，一開始我翻了幾頁紙，就被作者犀利的語言和樸實的文字所吸引了。這本書主要介紹的是處于社會底層窮人的生活和思想狀況。他們作為社會的底層人，因為缺錢而導致的性格、道德、方面的缺陷。因為缺錢，他們只能過著貧困的生活，一直處于被支配的地位。作者古古大膽地舉出這些社會現實中的例子，鼓舞著人們，也說出了平常人們想說卻又不敢說的話。作者的這么一句話將會被我永遠記著：世界上并沒有絕對的真理，我們只能努力地把事情看清，努力把看清的事情說出來。在聯系自己看看，現在已經大二了，大學生活下來一半了，對這個社會也有了些許的認識和感悟，這本書加深了我對當今社會的認識，認識了社會的復雜性和現實性。相應的，我會更加努力，是自己可以適應這個社會。

本書開頭舉了這么樣的一個故事，我與大家分享一下：有一個故事，說的是一個窮人，老婆有一天買回來一個雞蛋。窮人說，如果用這個雞蛋孵出一只雞，雞再生蛋，蛋再生雞；再用一群雞去換一只羊，大羊生小羊；羊再換牛，大牛生小牛；賣了牛買田蓋房，再娶一個小老婆??聽得入神的老婆猛然醒悟，勃然大怒，抓起雞蛋往地上一摔，窮人的美夢頓時稀爛。這是一個經典的關于窮人的寓言。我們想想，是什么使這個窮人的美夢破滅的？毫無疑問，是這個窮人的貪婪思想，他沒有想到見到光明的道路是曲折的，才剛剛有雞蛋，他就想到那么遠，露出自己的丑惡思想。我們大家再想想，是什么東西讓這個窮人會有這樣的思想？錢，是錢。窮人也渴望擁有富人那樣的生活，與富人一起談笑，富人羨慕那樣的生活，也十分渴望擁有那種有錢的日子，所以一下窮人擁有了小小的資本，不禁是他忘記了一切，開始了美夢。所以我們說，要想將小生意變成大生意，我們要考慮其中的因素，考慮其中的好多環節，整個過程你還沒有走完，就有了富人的所想和脾氣，那么你是不會做好大生意，成為富人的。所以我認為我們不能只會光想像，我們需要一步步去實現自己的理想，要想變富，我們要掌握富人的思維，去努力拼搏。

古古說窮人是社會的基礎，對，說的一點都不錯。窮人是渺小的，多一個少一個確實無關緊要，但整體的窮人卻是社會的基礎，沒有窮人誰都活不好。窮人是一種資源，和石油、和森林、和人民幣一樣寶貴。雖然資源是被利用被享受的，主宰不了什么，但是它本身的價值卻讓人不得不珍惜。

窮人是一個龐大的群體，他們的衣食住行，他們的文化娛樂，他們的種種活動，造就了社會的龐大需求。窮人并不只是勞動力，他們既是生產者，也是最終的消費者，窮人是富人的勞動力和市場。

我是農村的孩子，農村有窮人家有富人家，對我來說，窮人過的日子艱苦、貧困、節儉，富人的生活瀟灑、奢侈、浪費，但是往往窮人精神上過的很幸福很踏實，而富人就不一定了，他們往往因為有錢而忘記了自己的本性，忘記了自己需要什么，追求什么，就像那個有了雞蛋的窮人所想的一樣，他們有錢了，住新房，在外面有小老婆，這些當然使他們過的浮躁。有錢的開廠，開店，如果沒有窮人，富人開的廠又有何用？所以說窮人是社會的基礎，窮人不一定不如富人，窮人擁有的也就是富人所缺的財富。

窮人和富人相比，缺的就是錢，就是因為缺錢，享受的待遇和服務就大大不一樣。為什么？錢的魅力就那么大？寫到這里突然想到上次和媽媽一起買衣服，我和媽媽進了一家衣服店，我忽然注意到一個穿的很臟很破舊的人進來了，他正想挑選衣服的時候，以為營業員走來：看什么啊？這些衣服你買的起嗎，走吧，到別的地方去看吧。然后營業員就走向一位戴金首飾的老板了。我看了以后很是氣憤，卻無處發泄，只能把媽媽拉走，不打算在這家買。為什么？為什么？為什么？窮人怎么了？窮人就不能看衣服了？這些店就只對富人開放？窮人遭受了太多的不平等，我想：世界上是沒有絕對的平等，但起碼要有相對的平等啊。這社會是怎么了？扭曲了，是錢扭曲了人，人扭曲了這個社會。

窮人缺什么？其中之一就是尊嚴。因為是窮人他們受夠了白眼，受夠了冷落。古古說就連去個醫院都會受歧視，錢多與錢少會享受不同的服務？怎么會這樣？同樣是生命，生命均等，看個病都會因為錢的多少因而享受服務不同，那窮人還會還敢去看病嗎？“服務”為什么值那么多的錢？人類社會為什么有高低貴賤之分？人與人之間為什么缺少尊重？這些似乎是太復雜的問題，三言兩語說不清楚，但它確實是一種存在，我們無法避免。既然想靠別人的善意來獲得尊重，是一件靠不住的事，那么只有通過別的途徑，譬如有權或者有錢。我在反思，在反思自己，在思考這個社會，思考人的價值觀。世界上最神圣的是生命，對生命的尊重可以說是人類社會中最基本的道德，如果連生命的尊嚴都不能保證了，其他還有什么尊嚴可言！

這是一種深沉的無奈。錢不僅給人生活的尊嚴，還有生命的尊嚴。如果錢對人來說已經重要到如此地步，那么追求財富不僅是必要，而且成了必須。人不愛財，行嗎！作為當今的大學生，我感到必須要從我做起，改變這種現狀。

還有一件事也是值得一說的，窮人是惹不起事情的。古古文章中是這么說的：維權是需要成本的。窮人打不起官司，自古以來就是如此。現在窮人打不起官司，不僅是沒有錢“打通關節”，就是正常程序所產生的費用，他們也是支付不起的。所以現在的窮人惹不起事，當然他們也不敢惹事，有時候明明很在理，但卻因為有錢人和官僚的狼狽為奸，卻使窮人永不得翻身，說不好還要遭罪受。想起去年村里的一土豪家隨意霸占窮人家的地，窮人家幾次去村支部反應情況，卻沒有任何作用，相反土豪家還會喊些小流氓嚇唬窮人家，這些都是社會底層窮人的生活寫照，為什么會有富人？好幾次這樣的問自己，卻思考不出任何結果。唯一的理由就是社會需要發展。

這本給了我太大的感觸。我只能說窮人必須奮斗。只有通過奮斗，窮人才能脫離貧困，擁有尊嚴。人一旦到了某種規格，就有了某種待遇，待遇和規格是成正比的。即使遇到變故，規格變了，待遇還會慣性延續。

窮人要取得成就是不容易的，一旦出人頭地了，就證明他已不是一般的人，他有高于一般人之處，一般人就會從內心里對他有一分敬畏。有過人之處的人確實是值得尊敬的，所以，即使是戰犯，同樣被俘了，一個將軍和一個士兵，受到的待遇也是大不相同的。起碼，將軍不會挨打，不會餓飯，在失去自由的情況下，這就是非常幸福的了，而這種幸福的獲得，是因為他自身的分量決定。一個有分量的人，即使在最糟糕的情況下，也會得到最起碼的尊重。所以，窮人只有奮斗了，才會受到人們的尊重，人們才會看到你的尊嚴。我認為在奮斗的同時還要注意自己的素養，有了素養你才會有條不紊，有了素養你才會離成功更近。其實，素養本身就是一筆財富，一個乞丐，哪怕他中了百萬大獎，也很難成為真正的富人，很難富一輩子。所以，任何事情，只要你好好地去做了，做的過程，就是素養提高的過程，只要你好好地做，不管賺多賺少，你都是贏家，你都在向財富靠近。

我能知道窮人的苦，我是窮人，我也渴望富有，我知道光嘴上富有不行，我要奮斗，我要提高自己的素養，要腳踏實地，要想改變這個社會，首先就是改變自己，讓窮人不窮，光靠國家是不行的，也需要窮人的進取和拼搏。窮人也有窮人的希望，窮人也有窮人的優勢。窮人所有的，也許正是富人所缺的。所以，窮人不能放棄希望，窮人不能停止思考，窮人更要知道窮的原因，更要找到路在哪里。找到路之后，需要的就是打拼。一首歌唱得不錯“三分天注定，七分靠打拼”。在這里，感謝古古寫了這么好的一本書，讓我更加了解這個社會，讓我看清我們的位置。讓我們用自己的汗水為人生揚帆護航，去打造美好的人生。

第二篇：窮人讀后感

窮人讀后感

窮人讀后感

這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養成人。

令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是 窮人讀后感

這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養成人。

窮人讀后感

窮人讀后感

這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感

人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養成人。

令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是 窮人讀后感

這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養成人。

令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親的撫養時，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個孤兒餓死，這句話充分地表現了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！”這句話是那么堅定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執意要養西蒙的兩個孤兒，表現了漁夫助人為樂敢于面對的品質。雖然這些話只是由幾個簡簡單單的字詞組成的，但卻能體現他們的善良本性。

窮人擁有無私的愛，溫暖的家，善良的心,我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！

我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個人必須有仁愛的精神。仁愛是一切德行的根本。如果能夠仁愛，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。仁愛可以說是各種德行的綜合。一個人必須具有很多的德行。

我明白了，給予是快樂的。在生活中有許多事情在等著我們去解決，有很多人在等著我們卻關心。我現在感到無話可說了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

覺得非這樣做不可。桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親的撫養時，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個孤兒餓死，這句話充分地表現了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆

在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！”這句話是那么堅定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執意要養西蒙的兩個孤兒，表現了漁夫助人為樂敢于面對的品質。雖然這些話只是由幾個簡簡單單的字詞組成的，但卻能體現他們的善良本性。

窮人擁有無私的愛，溫暖的家，善良的心,我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！

我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個人必須有仁愛的精神。仁愛是一切德行的根本。如果能夠仁愛，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。仁愛可以說是各種德行的綜合。一個人必須具有很多的德行。

我明白了，給予是快樂的。在生活中有許多事情在等著我們去解決，有很多人在等著我們卻關心。我現在感到無話可說了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親的撫養

時，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個孤兒餓死，這句話充分地表現了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！”這句話是那么堅定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執意要養西蒙的兩個孤兒，表現了漁夫助人為樂敢于面對的品質。雖然這些話只是由幾個簡簡單單的字詞組成的，但卻能體現他們的善良本性。

窮人擁有無私的愛，溫暖的家，善良的心,我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！

我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個人必須有仁愛的精神。仁愛是一切德行的根本。如果能夠仁愛，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。仁愛可以說是各種德行的綜合。一個人必須具有很多的德行。

我明白了，給予是快樂的。在生活中有許多事情在等著我們去解決，有很多人在等著我們卻關心。我現在感到無話可說了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

覺得非這樣做不可。桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親的撫養時，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個孤兒餓死，這句話充分地表現了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！”這句話是那么堅定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執意要養西蒙的兩個孤兒，表現了漁夫助人為樂敢于面對的品質。雖然這些話只是由幾個簡簡單單的字詞組成的，但卻能體現他們的善良本性。

窮人擁有無私的愛，溫暖的家，善良的心,我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！

我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個人必須有仁愛的精神。仁愛是一切德行的根本。如果能夠仁愛，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。仁愛可以說是各種德行的綜合。一個人必須具有很多的德行。

我明白了，給予是快樂的。在生活中有許多事情在等著我們去解決，有很多人在等著我們卻關心。我現在感到無話可說了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

第三篇：《窮人》讀后感

《窮人》讀后感

一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要幫助的時候，不約而同、毫不猶豫的伸出援助之手。

《窮人》這篇文章記敘了漁夫和他的妻子桑那收養鄰居西蒙的兩個孩子，最后把他們撫養成人的故事。

“君子成人之美，不成人之惡。”成人之美是一種修養，也是一種高尚的品德。成人之美之人，是出自對別人的尊重和關心，對別人的缺點善良的指出；對別人的為難盡力相助；成功時不居動自傲，而是想到別人對自己的幫助和感恩。

當桑那拉開帳子的那一刻，無言的感動潮水一樣包圍了你我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動解釋了什么才是真、善、美。讓我們像漁夫和桑那一樣用愛心去世界，因為只要人人都獻出一點愛，世界將變得更加美好。內蒙古烏海市海區六小六年級：許可

第四篇：《窮人》讀后感

《窮人》讀后感

故事梗概：陀思妥耶夫斯基的《窮人》，沒有采取常見的第三人稱的形式，而是采用了書簡體，由杰武什金與阿列克謝耶夫娜的通信來往交叉地敷述故事的發展。這種表達形式十分有利于故事的當事人直接向讀者陳述各自的遭遇與感慨。孤女瓦爾瓦拉的痛苦遭遇引發了杰武什金靈魂靈魂深處的激情，他以全力保護瓦爾瓦拉不受壞人的侮辱與欺壓為己任。他身上一切美好品質都因他熱愛瓦爾瓦拉而調動了起來。盡管杰武什金自己衣食不周，他住不起房租帶伙食需要三十五之盧布的房子，而只能住在二十四個半盧布的房子，然而他還是千方百計，省吃儉用擠出幾個盧布，幾個戈比去幫助瓦爾瓦拉。他對瓦爾瓦拉的感情并不是建立在情欲上的，而是出于對于這個無依無靠的美麗姑娘真正憐憫和同情。他好像一個慈父對待自己的女兒。而瓦爾瓦拉呢？她對杰武什金葉懷著一篇真誠的愛，她把杰武什金看做唯一的親人。他們之間是一對“忘年之交”，一對異性好朋友。爭相杰武什金多方關心她一樣，瓦爾瓦拉也密切地關注杰武什金的一切。她要他振作起來，不要自暴自棄。他甚至不顧鄰里之間的流言蜚語，要杰武什金到她那里去“您到我這兒來吧，您在我們這里會快活的。我們可以一塊兒讀書，一塊兒回憶往事。。。”她對杰武什金是無話不談的，讀者可以看到，她在書信里曾經把她與窮大學生初戀的全部過程都告訴了杰武什金。她也經常把做活計掙來的幾十個戈比接濟杰武什金，讓他去買最最必需的物品—他們倆就是這樣相濡以沫的互相愛著，他們是彼此的精神支柱。但是俄國沙皇社會的黑暗的壓迫實在太重了，瓦爾瓦拉頂不住貧困生活的折磨，終于被一個叫貝科夫的商人所誘惑，離開了杰武什金，哼了貝科夫的老婆。開頭杰武什金對這個變化的反應還是糊里糊涂的，不覺得這是一場災難，甚至他還給瓦爾瓦拉買辦結婚需要的東西。知道后老，才如大夢初醒，絕望地叫喊：“親人兒，我的心肝！我就為您一個人活在世上！。。。我的親人兒，您可不能走，無論如何不能走！。。。為什么他不在莫斯科娶個商人的女兒？。。商人的女兒和它很相配。。可是我要把你留在這兒。。。那個貝爾夫算什么。”可是已經吃了，太遲了！—小說就寫到這里為止，杰武什金為瓦爾瓦拉的前途而擔心并不是無的放矢。瓦爾瓦拉自己也承認，貝科夫把她騙過去以后，就管頭管腳，不準她“走出家門一步”，他不知道“往后會發生什么事”。

應該說，杰武什金對待瓦爾瓦拉的感情是無私的。他最后對瓦爾瓦拉絕望的叫喊，這是善良正直的額父輩看到自己的子女被丑惡的社會所吞沒時處于肺腑的感情迸發。其實杰武什金不僅是一個現實世界有血有肉的任務，同時也是作家本人的化身。陀思妥耶夫斯基在這里似乎也是借杰武什金之口書法他對涉世未深的年輕人的關懷和憂慮。

感想： 窮人是陀思妥耶夫斯基在1845年發表的第一部中篇小說，當時，這個篇幅并不大的中篇引起當時俄國文壇極大的反響，如別林斯基認為這是“社會小說的第一次嘗試”，涅克拉索夫甚至驚呼是“新的果戈理出現了”。這是陀思妥耶夫斯基文學之路的第一次回響。

陀思妥耶夫斯基在《窮人》中開掘了“小人物”主題，俄國文學描寫范圍本來主要集中在地主貴族莊園的圍墻之內，但是陀思妥耶夫斯基突破了這個局限把筆鋒擴大到破敗的公寓的斗室，擴大到在哪里居住的窮大學生，窮公務員，孤女寡婦身上。在俄國文學史上，把這些人成為“小人物”。他們大抵是中等階級的子弟，由于資本主義在俄國的發展，他們在無情的競爭中家道中落了，不得不躋

身到各大城市來謀生。然而，由于這些人本性善良，不善于吹拍鉆營，盡管他們總是小心翼翼，勤奮工作，也總是無法討好，反而受到強者，捷足先登者的跟大的氣壓與排擠，終于落到最底層。《窮人》中的主人公馬卡爾.杰武什金，證就是這樣的典型。

對比果戈理《外套》中的那個阿卡奇.阿卡奇耶維奇的命運十分的相似。他們都是沙皇衙門里德小官吏，都沒有受過高等教育，又沒有有權有勢的靠山，在衙門里只能抄抄寫寫，憑字體端正，工作賣力掙錢，但是薪水十分菲薄，常常弄得他們衣食不周，阿卡奇.阿卡奇耶維奇考上死的獎賞和省吃儉用積攢下的錢做了一件新外套，剛穿上第一天，就被詰責剝去了，他想請求一個新公司出公文幫他尋回外套，卻遭到新上司一頓申斥，最后被嚇出病而一命嗚呼。對比阿卡奇，杰武什金要更窮困，他幾乎是一直披著襤褸，穿著破鞋過日子，他那雙破靴子在整個文章中出現了多次，杰武什金一直心心念念想要買一雙新靴子，只是因為窮困實在沒有多余的盧布，他只能一直穿著那雙已經被不過很多次的破靴子。

陀思妥耶夫斯基出于一種作家的真誠，他對小說的主人公充滿著深厚的憐憫與同情。而且，不僅僅是憐憫與同情，作者在不偏不倚地、重視的描寫他們的外部活動的同時，還更深一層地把他們靈魂里德東西也挖了出來。從陀思妥耶夫斯基的描寫和刻畫里，我們可以感受到，這些被稱為“小人物”的人們，他們所以膽小怕事，逆來順受，甚至治愈渾渾噩噩、麻木不仁，這絕不是他們生性如此，而是受到環境—人為環境壓迫的結果，本來他們一生下來，就應該享受到與別人一樣的權利。他們不僅有物質上的要求，還有情感上，道德上的要求，只因為受到人為壞境的重重壓抑，這些所謂“小人物”的自然要求，就好像埋在極其深厚的灰堆和渣滓堆里德火焰一樣，很難為人所見。但是，雖然如此，在一定的場合，他們身上人性的閃光仍然會突然透過厚厚的灰堆而顯露出來。

就這一點來說，杰武什金好像比阿卡奇耶維奇保持了比較多的感情與道德上的要求。杰武什金同阿卡奇一樣，在物質上受到了壓抑，但是阿卡奇已經到了老僧入定、與世無爭的境界。他對社會大環境對他的壓迫已經并不感到什么屈辱，甚至還認為理應如此。如果不是遭逢強盜剝他的豬玀，他一定能夠活到無疾而終的天年。然而杰武什金則還不是那么完全馴順。除了物質生活之外，他還有其他要求，他還有不滿，還有牢騷，他的靈魂還有騷動，甚至他的身上還有愛情之火。從表面上年來順手的杰武什金的靈魂里挖掘到愛情的火焰，這是陀思妥耶夫斯基對俄國文學做出的一大貢獻。

第五篇：窮人讀后感

《窮人》讀后感

文山州實驗小學六年級 林心悅

（原文）

書是人們精神上的干糧，書是人類的老師，可以說沒有書就沒有新時代，沒有書就沒有人才，窮人讀后感。我也是一位對書有著神奇渴望的小書迷，在我看的書這中，使我刻骨銘心的是《窮人》。

叮叮叮，上課鈴聲響了。今天我們學了一篇文章——《窮人》。這篇文章使我感動，讓我終于明白從前的黑社會對這一些人民送來了苦送來了悲傷，拿走了生命，拿走了快樂，拿走了幸福。其中漁夫一家也是一家生活在悲傷貧窮里，雖然他們窮，但是他們有著善良、樂觀、樂于助人的高尚品德，讀后感《窮人讀后感》。在這篇文章中我最喜歡桑娜，她是漁夫的妻子，她是一位有品德的人，在這篇文章里，也許你會流淚，也許這一切都會停止，讓我們創造一個美好的世界吧！

這就是我讀《窮人》這本書的感受，在今后的學習生活中，我會做一個像你們一樣有著高尚品德的人。

《窮人》讀后感

林心悅

（修改稿）

書是人們精神上的干糧，書是人類的老師，可以說沒有書就沒有新時代，沒有書就沒有人才。我也是一位對書有著神奇渴望的小書迷，在我看的書這中，使我刻骨銘心的是《窮人》。

叮叮叮，上課鈴聲響了。今天我們學了一篇文章——《窮人》。這篇文章使我感動，讓我終于明白從前的黑社會對這一些人民送來了苦送來了悲傷，拿走了生命，拿走了快樂，拿走了幸福。其中漁夫一家也是一家生活在悲傷貧窮里，雖然他們窮，但是他們有著善良、樂觀、樂于助人的高尚品德。在這篇文章中我最喜歡桑娜，她是漁夫的妻子，她是一位有品德的人，在這篇文章里，也許你會流淚，也許這一切都會停止，讓我們創造一個美好的世界吧！

這就是我讀《窮人》這本書的感受，在今后的學習生活中，我會做一個像你們一樣有著高尚品德的人。

評語：心悅同學，這篇作文的成功之處就在于文章開頭新穎，具有先聲奪人之效，使讀者一見到《窮人》就能對窮人，人窮志不窮，善良、樂觀、樂于助人的高尚品德，肅然起敬！