第一篇：《窮人》讀后感

《窮人》讀后感

《窮人》讀后感

前幾天，老師引導我們學習了《窮人》這篇課文。這篇課文主要講了漁夫和妻子桑娜知道鄰居西蒙死了，不顧自己生活艱難，主動收養了西蒙的兩個孩子這件事。表現了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質。

學了《窮人》一文之后，我真覺得良心有愧。就說前天上美術課的事吧。上美術課時，老師要求我們用水彩筆，把自己的畫涂上顏色。班上只有我和另幾位同學有水彩筆，那幾位同學的水彩筆都被同學們借得差不多了，我的水彩筆還沒有人來借。突然，我的同桌祝四海說：“易成安，把你的水彩筆借給我用一下，好嗎?”

我故意從筆盒里找出一支彩水不足的水彩筆給祝四海看，并說：“你看，彩水只有一點點了，待會兒，我自己還得用呢!”祝四海聽了我的話，失望地轉過臉去了。其實，我還有一瓶這樣的水彩，我只不過舍不得給別人用罷了。

同學沒有水彩筆用時，我非但不主動拿出來，而且，當別人找我借時，我還舍不得給別人用。學了《窮人》一文，我覺得非常慚愧。我借給祝四海水彩筆用，與桑娜主動收養西蒙的兩個孩子這件事相比，真是西瓜對芝麻。桑娜在自己家境非常艱難的情況下毫不猶豫地收養了兩個孤兒，我借給祝四海水彩筆用，卻是舉手之勞，但我就不知道自己當時為什么就那么舍不得。

學了《窮人》一文，我懂得了做人應像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關，又養成了自己助人為樂的品質。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質，我們人與人之間的關系才會更和諧，社會風氣才會更美好。

《窮人》讀后感

想起這樣一句話:“只要能夠給予，就不貧窮。”是啊，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮。能夠給予別人愛，能夠幫助別人，這樣的人永遠是精神的富有者。

今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是俄國著名作家列夫·托爾斯泰。文章寫的是一個漁夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個孩子，過著艱難的日子，每天只靠漁夫捕魚維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個孩子，西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅定地承擔起撫養西蒙的兩個孩子!

這個故事十分令我感動。這對窮人夫婦不顧自己生活困難，主動收養兩個孤兒。盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的,他們擁有一顆愛心，一顆純樸善良的心，富有同情心!有這些就足夠了。

我們無需向他們一樣，收留可憐的孤兒。我們應該從點點滴滴的小事做起，也做個精神的富有者!

比如，我們可以在公交車上給老人讓座;在馬路邊扶盲人過馬路;見到一片廢紙主動撿起;關掉還在滴水的水龍頭……這些平常小事，足以反映出一個人的精神財富，一個人的優秀品質。

我想，每一個人只要去做都能做到這一點，并且會對窮人夫婦產生同情，敬佩之感。有了這種想法，我們的精神之花已經開始綻放了!

愿每個人都能綻放自己的精神財富的花蕾!做精神上的富翁!《窮人》讀后感

漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養成人。

令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親的撫養時，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個孤兒餓死，這句話充分地表現了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行!哦，我們，我們總能熬過去的!”這句話是那么堅定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執意要養西蒙的兩個孤兒，表現了漁夫助人為樂敢于面對的品質。雖然這些話只是由幾個簡簡單單的字詞組成的，但卻能體現他們的。

善良本性窮人擁有無私的愛，溫暖的家，善良的心，我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好!

第二篇：窮人讀后感

窮人讀后感

窮人讀后感

這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養成人。

令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是 窮人讀后感

這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養成人。

窮人讀后感

窮人讀后感

這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感

人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養成人。

令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是 窮人讀后感

這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養成人。

令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親的撫養時，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個孤兒餓死，這句話充分地表現了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！”這句話是那么堅定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執意要養西蒙的兩個孤兒，表現了漁夫助人為樂敢于面對的品質。雖然這些話只是由幾個簡簡單單的字詞組成的，但卻能體現他們的善良本性。

窮人擁有無私的愛，溫暖的家，善良的心,我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！

我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個人必須有仁愛的精神。仁愛是一切德行的根本。如果能夠仁愛，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。仁愛可以說是各種德行的綜合。一個人必須具有很多的德行。

我明白了，給予是快樂的。在生活中有許多事情在等著我們去解決，有很多人在等著我們卻關心。我現在感到無話可說了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

覺得非這樣做不可。桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親的撫養時，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個孤兒餓死，這句話充分地表現了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆

在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！”這句話是那么堅定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執意要養西蒙的兩個孤兒，表現了漁夫助人為樂敢于面對的品質。雖然這些話只是由幾個簡簡單單的字詞組成的，但卻能體現他們的善良本性。

窮人擁有無私的愛，溫暖的家，善良的心,我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！

我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個人必須有仁愛的精神。仁愛是一切德行的根本。如果能夠仁愛，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。仁愛可以說是各種德行的綜合。一個人必須具有很多的德行。

我明白了，給予是快樂的。在生活中有許多事情在等著我們去解決，有很多人在等著我們卻關心。我現在感到無話可說了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

令我印象最深的是描寫桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親的撫養

時，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個孤兒餓死，這句話充分地表現了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！”這句話是那么堅定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執意要養西蒙的兩個孤兒，表現了漁夫助人為樂敢于面對的品質。雖然這些話只是由幾個簡簡單單的字詞組成的，但卻能體現他們的善良本性。

窮人擁有無私的愛，溫暖的家，善良的心,我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！

我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個人必須有仁愛的精神。仁愛是一切德行的根本。如果能夠仁愛，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。仁愛可以說是各種德行的綜合。一個人必須具有很多的德行。

我明白了，給予是快樂的。在生活中有許多事情在等著我們去解決，有很多人在等著我們卻關心。我現在感到無話可說了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

覺得非這樣做不可。桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親的撫養時，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個孤兒餓死，這句話充分地表現了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！”這句話是那么堅定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執意要養西蒙的兩個孤兒，表現了漁夫助人為樂敢于面對的品質。雖然這些話只是由幾個簡簡單單的字詞組成的，但卻能體現他們的善良本性。

窮人擁有無私的愛，溫暖的家，善良的心,我們應該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！

我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個人必須有仁愛的精神。仁愛是一切德行的根本。如果能夠仁愛，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。仁愛可以說是各種德行的綜合。一個人必須具有很多的德行。

我明白了，給予是快樂的。在生活中有許多事情在等著我們去解決，有很多人在等著我們卻關心。我現在感到無話可說了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

第三篇：《窮人》讀后感

《窮人》讀后感

一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要幫助的時候，不約而同、毫不猶豫的伸出援助之手。

《窮人》這篇文章記敘了漁夫和他的妻子桑那收養鄰居西蒙的兩個孩子，最后把他們撫養成人的故事。

“君子成人之美，不成人之惡。”成人之美是一種修養，也是一種高尚的品德。成人之美之人，是出自對別人的尊重和關心，對別人的缺點善良的指出；對別人的為難盡力相助；成功時不居動自傲，而是想到別人對自己的幫助和感恩。

當桑那拉開帳子的那一刻，無言的感動潮水一樣包圍了你我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動解釋了什么才是真、善、美。讓我們像漁夫和桑那一樣用愛心去世界，因為只要人人都獻出一點愛，世界將變得更加美好。內蒙古烏海市海區六小六年級：許可

第四篇：《窮人》讀后感

《窮人》讀后感

故事梗概：陀思妥耶夫斯基的《窮人》，沒有采取常見的第三人稱的形式，而是采用了書簡體，由杰武什金與阿列克謝耶夫娜的通信來往交叉地敷述故事的發展。這種表達形式十分有利于故事的當事人直接向讀者陳述各自的遭遇與感慨。孤女瓦爾瓦拉的痛苦遭遇引發了杰武什金靈魂靈魂深處的激情，他以全力保護瓦爾瓦拉不受壞人的侮辱與欺壓為己任。他身上一切美好品質都因他熱愛瓦爾瓦拉而調動了起來。盡管杰武什金自己衣食不周，他住不起房租帶伙食需要三十五之盧布的房子，而只能住在二十四個半盧布的房子，然而他還是千方百計，省吃儉用擠出幾個盧布，幾個戈比去幫助瓦爾瓦拉。他對瓦爾瓦拉的感情并不是建立在情欲上的，而是出于對于這個無依無靠的美麗姑娘真正憐憫和同情。他好像一個慈父對待自己的女兒。而瓦爾瓦拉呢？她對杰武什金葉懷著一篇真誠的愛，她把杰武什金看做唯一的親人。他們之間是一對“忘年之交”，一對異性好朋友。爭相杰武什金多方關心她一樣，瓦爾瓦拉也密切地關注杰武什金的一切。她要他振作起來，不要自暴自棄。他甚至不顧鄰里之間的流言蜚語，要杰武什金到她那里去“您到我這兒來吧，您在我們這里會快活的。我們可以一塊兒讀書，一塊兒回憶往事。。。”她對杰武什金是無話不談的，讀者可以看到，她在書信里曾經把她與窮大學生初戀的全部過程都告訴了杰武什金。她也經常把做活計掙來的幾十個戈比接濟杰武什金，讓他去買最最必需的物品—他們倆就是這樣相濡以沫的互相愛著，他們是彼此的精神支柱。但是俄國沙皇社會的黑暗的壓迫實在太重了，瓦爾瓦拉頂不住貧困生活的折磨，終于被一個叫貝科夫的商人所誘惑，離開了杰武什金，哼了貝科夫的老婆。開頭杰武什金對這個變化的反應還是糊里糊涂的，不覺得這是一場災難，甚至他還給瓦爾瓦拉買辦結婚需要的東西。知道后老，才如大夢初醒，絕望地叫喊：“親人兒，我的心肝！我就為您一個人活在世上！。。。我的親人兒，您可不能走，無論如何不能走！。。。為什么他不在莫斯科娶個商人的女兒？。。商人的女兒和它很相配。。可是我要把你留在這兒。。。那個貝爾夫算什么。”可是已經吃了，太遲了！—小說就寫到這里為止，杰武什金為瓦爾瓦拉的前途而擔心并不是無的放矢。瓦爾瓦拉自己也承認，貝科夫把她騙過去以后，就管頭管腳，不準她“走出家門一步”，他不知道“往后會發生什么事”。

應該說，杰武什金對待瓦爾瓦拉的感情是無私的。他最后對瓦爾瓦拉絕望的叫喊，這是善良正直的額父輩看到自己的子女被丑惡的社會所吞沒時處于肺腑的感情迸發。其實杰武什金不僅是一個現實世界有血有肉的任務，同時也是作家本人的化身。陀思妥耶夫斯基在這里似乎也是借杰武什金之口書法他對涉世未深的年輕人的關懷和憂慮。

感想： 窮人是陀思妥耶夫斯基在1845年發表的第一部中篇小說，當時，這個篇幅并不大的中篇引起當時俄國文壇極大的反響，如別林斯基認為這是“社會小說的第一次嘗試”，涅克拉索夫甚至驚呼是“新的果戈理出現了”。這是陀思妥耶夫斯基文學之路的第一次回響。

陀思妥耶夫斯基在《窮人》中開掘了“小人物”主題，俄國文學描寫范圍本來主要集中在地主貴族莊園的圍墻之內，但是陀思妥耶夫斯基突破了這個局限把筆鋒擴大到破敗的公寓的斗室，擴大到在哪里居住的窮大學生，窮公務員，孤女寡婦身上。在俄國文學史上，把這些人成為“小人物”。他們大抵是中等階級的子弟，由于資本主義在俄國的發展，他們在無情的競爭中家道中落了，不得不躋

身到各大城市來謀生。然而，由于這些人本性善良，不善于吹拍鉆營，盡管他們總是小心翼翼，勤奮工作，也總是無法討好，反而受到強者，捷足先登者的跟大的氣壓與排擠，終于落到最底層。《窮人》中的主人公馬卡爾.杰武什金，證就是這樣的典型。

對比果戈理《外套》中的那個阿卡奇.阿卡奇耶維奇的命運十分的相似。他們都是沙皇衙門里德小官吏，都沒有受過高等教育，又沒有有權有勢的靠山，在衙門里只能抄抄寫寫，憑字體端正，工作賣力掙錢，但是薪水十分菲薄，常常弄得他們衣食不周，阿卡奇.阿卡奇耶維奇考上死的獎賞和省吃儉用積攢下的錢做了一件新外套，剛穿上第一天，就被詰責剝去了，他想請求一個新公司出公文幫他尋回外套，卻遭到新上司一頓申斥，最后被嚇出病而一命嗚呼。對比阿卡奇，杰武什金要更窮困，他幾乎是一直披著襤褸，穿著破鞋過日子，他那雙破靴子在整個文章中出現了多次，杰武什金一直心心念念想要買一雙新靴子，只是因為窮困實在沒有多余的盧布，他只能一直穿著那雙已經被不過很多次的破靴子。

陀思妥耶夫斯基出于一種作家的真誠，他對小說的主人公充滿著深厚的憐憫與同情。而且，不僅僅是憐憫與同情，作者在不偏不倚地、重視的描寫他們的外部活動的同時，還更深一層地把他們靈魂里德東西也挖了出來。從陀思妥耶夫斯基的描寫和刻畫里，我們可以感受到，這些被稱為“小人物”的人們，他們所以膽小怕事，逆來順受，甚至治愈渾渾噩噩、麻木不仁，這絕不是他們生性如此，而是受到環境—人為環境壓迫的結果，本來他們一生下來，就應該享受到與別人一樣的權利。他們不僅有物質上的要求，還有情感上，道德上的要求，只因為受到人為壞境的重重壓抑，這些所謂“小人物”的自然要求，就好像埋在極其深厚的灰堆和渣滓堆里德火焰一樣，很難為人所見。但是，雖然如此，在一定的場合，他們身上人性的閃光仍然會突然透過厚厚的灰堆而顯露出來。

就這一點來說，杰武什金好像比阿卡奇耶維奇保持了比較多的感情與道德上的要求。杰武什金同阿卡奇一樣，在物質上受到了壓抑，但是阿卡奇已經到了老僧入定、與世無爭的境界。他對社會大環境對他的壓迫已經并不感到什么屈辱，甚至還認為理應如此。如果不是遭逢強盜剝他的豬玀，他一定能夠活到無疾而終的天年。然而杰武什金則還不是那么完全馴順。除了物質生活之外，他還有其他要求，他還有不滿，還有牢騷，他的靈魂還有騷動，甚至他的身上還有愛情之火。從表面上年來順手的杰武什金的靈魂里挖掘到愛情的火焰，這是陀思妥耶夫斯基對俄國文學做出的一大貢獻。

第五篇：窮人讀后感

《窮人》讀后感

文山州實驗小學六年級 林心悅

（原文）

書是人們精神上的干糧，書是人類的老師，可以說沒有書就沒有新時代，沒有書就沒有人才，窮人讀后感。我也是一位對書有著神奇渴望的小書迷，在我看的書這中，使我刻骨銘心的是《窮人》。

叮叮叮，上課鈴聲響了。今天我們學了一篇文章——《窮人》。這篇文章使我感動，讓我終于明白從前的黑社會對這一些人民送來了苦送來了悲傷，拿走了生命，拿走了快樂，拿走了幸福。其中漁夫一家也是一家生活在悲傷貧窮里，雖然他們窮，但是他們有著善良、樂觀、樂于助人的高尚品德，讀后感《窮人讀后感》。在這篇文章中我最喜歡桑娜，她是漁夫的妻子，她是一位有品德的人，在這篇文章里，也許你會流淚，也許這一切都會停止，讓我們創造一個美好的世界吧！

這就是我讀《窮人》這本書的感受，在今后的學習生活中，我會做一個像你們一樣有著高尚品德的人。

《窮人》讀后感

林心悅

（修改稿）

書是人們精神上的干糧，書是人類的老師，可以說沒有書就沒有新時代，沒有書就沒有人才。我也是一位對書有著神奇渴望的小書迷，在我看的書這中，使我刻骨銘心的是《窮人》。

叮叮叮，上課鈴聲響了。今天我們學了一篇文章——《窮人》。這篇文章使我感動，讓我終于明白從前的黑社會對這一些人民送來了苦送來了悲傷，拿走了生命，拿走了快樂，拿走了幸福。其中漁夫一家也是一家生活在悲傷貧窮里，雖然他們窮，但是他們有著善良、樂觀、樂于助人的高尚品德。在這篇文章中我最喜歡桑娜，她是漁夫的妻子，她是一位有品德的人，在這篇文章里，也許你會流淚，也許這一切都會停止，讓我們創造一個美好的世界吧！

這就是我讀《窮人》這本書的感受，在今后的學習生活中，我會做一個像你們一樣有著高尚品德的人。

評語：心悅同學，這篇作文的成功之處就在于文章開頭新穎，具有先聲奪人之效，使讀者一見到《窮人》就能對窮人，人窮志不窮，善良、樂觀、樂于助人的高尚品德，肅然起敬！