第一篇：《新大秦帝國》觀后感

《新大秦帝國》觀后感

文 / 凌云公子

1剛看完電視劇《新大秦帝國》，感想良多，忍不住想寫點東西。

電視劇《新大秦帝國》將戰國時代的商鞅變法拍成了一部大氣磅礴、蕩氣回腸又充滿激情、浪漫的長篇歷史電視劇，采用大量的虛構甚至是改變史書記載來塑造了兩個幾乎完美的藝術形象：秦孝公和衛鞅（后因封為商君才稱為商鞅）。

秦孝公贏渠梁（侯勇飾）接任國君之位時，秦國已陷入四面楚歌之絕境。春秋時期秦穆公稱霸后，秦國四代君主君權旁落，宮廷政變不斷，私斗成風，農耕荒廢，國力劇降。秦孝公的父親秦獻公更是以戰強國，卻屢戰屢敗，耗盡國力，還被迫向魏國割讓了河西、秦東和函谷關等大遍土地。六國在魏國主持下召集大會，準備分秦。秦國正臨內憂外患、生死存亡之際。秦孝公清醒地認識到秦國無論是國力還是軍事都遠遠落后于其它六國。秦軍士兵基本上沒有盔甲，武器簡陋，后勤不繼，兵源匱乏，老爺爺和小孫子同上戰場。全靠老秦人的舍生忘死、前赴后繼、浴血奮戰才勉強保住暫時不亡國。為了穩定最急于滅秦的魏國，他在所有大臣的反對下，釋放了被俘本應斬首為先父祭靈的魏國丞相公孫痤，并拿出國庫與皇室的大量財產和稀世珍寶賄賂六國權貴，力保秦國暫時無戰事，為秦國贏得了一絲喘息之機。他手刻國恥碑，以血涂字，立于宮門，誓以變法強國。他向天下發出《求賢令》，以與賢士“分享秦國”的誠意，大召天下士子入秦為官。他讓來秦的士子先到秦國各地走訪三個月，根據實情寫出對策再論才任用。衛鞅以法家思想折服了秦孝公，《治秦九論》更使他看到了秦國的未來希望。他們連談三天三夜，決定實行變法，以法治國，并立下了“君臣相知，永不相負”的誓言。秦孝公拜衛鞅為左庶長（相當于丞相），后升大良造，掌握軍政大權，進行了君臣二十年的大變法。在衛鞅實施的充滿艱難險阻、危機重重的二十年變法期間，秦孝公頂住一切壓力，包括老世族和宮廷內部的壓力和陰謀詭計，讓衛鞅放手變法，甚至不惜孤身犯險、親至墨家駐地神農大山，解釋秦國變法的情況，說服了墨家鉅子，阻止了墨家因誤解衛鞅變法是暴行而想刺殺衛鞅的行動。秦孝公在意識到自己病重將不久于人世時，為保護衛鞅在自己去世后不被老世族和宮廷內部勢力報復，不惜想違法采取非常手段除去對衛鞅威脅最大的自己的哥哥長公子嬴虔和老太師甘龍。在劇中侯勇演活了一個胸懷大志、目光遠大、堅忍不拔、重情重義的國君形象，是全劇演技最好的演員，是劇中最大的亮點。1 來自http://article.hongxiu.com/a/2008-12-12/2967457.shtml

衛鞅（王志飛飾）是法家弟子，曾任魏國丞相公孫痤的中庶子，身懷不世治國絕學。公孫痤在病危時向魏王推薦衛鞅繼任魏國丞相，但魏王不以為然。公孫痤接著又告訴魏王，如果不能啟用衛鞅，就把他殺掉，千萬別讓他出境，一但別國延攬，那將成為魏國大患。魏王依然不以為然。衛鞅在魏國不受重用，便游學各國，感動于秦孝公敢于歷數祖上先君的不賢、知恥后勇、發憤圖強的《求賢令》，來到當時七國中國力最弱、生活最原始、危機四伏、朝不保夕的秦國。與秦孝公推行一場長達二十年、驚天動地、堪稱史上最著名最成功的大變法。新法廢井田、開阡陌、重農抑商、獎勵耕織、統一度量衡、勵軍功、實行二十等爵制、除世卿世祿制、鼓勵宗室貴族建立軍功、改革戶籍制度、實行連坐法、推行縣、制定秦律、“燔詩書而明法令”等，讓七國中國力最弱的秦國一舉成為最強大的國家，并親領新軍出戰河西，一戰全殲魏國三萬精騎和八萬河西守軍，逼迫魏國返還河西、秦東和函谷關等土地，為以后秦國滅掉六國、統一天下奠定了最堅實的基礎。在變法過程，他真正做到了“板身無二慮，盡公不顧私”，廢餐忘食、鞠躬盡瘁，全力推行變法；執法鐵面無私，儲君違法殺人后，衛鞅依法對儲君的兩個太傅進行處罰，儲君的首席太傅長公子嬴虔被削去鼻子，另一名太傅公孫賈被黥面放逐隴西牧馬；為得到秦國宮廷的支持，雖然即將與如心愛的白雪結婚，而且白雪已懷有他的孩子，但在白雪的勸說下，只能放棄了與白雪結婚，接受了與公主的婚事；為了護法，不惜給自己留下殺身后患，勸說秦孝公重新立因殺人被流放并對自己心懷仇恨的嬴駟為儲君，放棄除掉長公子、老太師等人。最后在新國君嬴駟、長公子嬴虔、老太師甘龍和太傅公孫賈等勢力的瘋狂報復下，被誣陷為謀反之罪，被處以最殘酷的車裂分尸而死。王志飛演的衛鞅形象各方面都非常完美，但王志飛的演技確是一般，特別是他的言行舉止顯得做作和生硬。

看完該劇，我覺得有以下幾點啟發：

一、拍歷史劇時，對已有史書記載的事件的改編要恰到好處，不可過分。

劇中虛構的三個女性形象非常成功，給整部電視劇增彩不少。一個是衛鞅的未婚妻白雪，是魏國大商人白圭的女兒。她深愛著衛鞅，全力支持著衛鞅，并已懷有衛鞅的孩子了，但為了讓衛鞅得到王族的支持，忍痛勸說衛鞅接受與瑩玉公主的婚事，自己黯然離去，獨自養育兒子。在衛鞅被車裂時，她安排兒子的事，趕赴刑場與衛鞅殉情。一個是秦孝公的情人玄奇，是墨家女弟子，與秦孝公約定“天地合，乃敢與君絕”，由于墨家內部事務纏身，直到秦孝公臨終前聽到消息趕來與秦孝公舉行大婚，陪他走完最后的一段日子。還有一個是瑩玉公主，是一個在王宮里最受寵的天之嬌女。她非常傾慕和深愛衛鞅，雖因政治因素嫁給衛鞅后，不僅沒有半點介意，反而以一個普通妻子的身份悉心照顧衛鞅，每天晚上在衛鞅工作時，親自

給他熱米酒。在得知白雪的事后，多次要求衛鞅把白雪母子接回來一起生活。在衛鞅身陷牢獄、將被處死時，不惜犧牲生命來救衛鞅。這三個女性形象給整部劇增加了一種浪漫、激情，讓人感受到女性的溫馨、柔情、包容的美。

但劇中為了突出衛鞅形象的十全十美，對史書已記載得很詳細的事情進行過分改編，甚至是顛倒黑白，對于沒看過史書記載的人也許覺得很精彩，但對于已看過史書記載的人來說則是難以接受。就象姚雪垠寫的小說《李自成》，參照紅軍長征的事跡來寫李自成起義，參照毛澤東的形象來寫農民起義領袖李自成，把李自成寫一個高、大、全”式的完美人物，讓很多知識分子難以接受。《史記·商君列傳》記載：河西之戰，衛鞅率領秦趙聯軍進逼魏國，騙魏國軍主帥公子昂來談判，卻設下伏兵擒住公子卬，并以秦軍冒充公子卬的隨從詐開城門，攻入魏國，大敗魏軍，并殺了公子卬。但劇中卻拍成衛鞅只率領秦國新軍，擺開軍馬，一戰全殲魏國三萬精騎和八萬河西守軍，并放走了公子卬。衛鞅逃亡至邊關因沒有通行證件被拒絕就宿，但劇中卻拍成是去找白雪途中被拒絕就宿。魏人因衛鞅曾背信攻破魏軍不愿收留他，但劇中卻拍成了公子卬主動邀請衛鞅到他門下避難而他卻不愿意。衛鞅回到封地商邑不愿束手就擒，起邑兵造反，北擊鄭國，兵敗于鄭國黽池，被殺死后尸體又被秦惠王處車裂之刑，但劇中卻拍成了衛鞅寧死不愿逃亡和造反，大義凜然、從容就義，主動走向監獄，含笑走向刑場，坦然接受車裂。劇中為美化衛鞅形象，確實是不惜歪曲事實、顛倒黑白，把歷史上人格并不高尚的衛鞅硬是塑造成胸襟極其寬廣、品格極其高尚的君子，寧死不愿逃亡和造反，對秦惠文王拿自己的腦袋平息老世族的憤怒充分理解、體諒和贊賞，還安慰心中有愧的秦惠文王，并為秦惠文王策劃殺了自己后的人事安排和治國方略，如此高尚的品格在古今中外也找不出第二個，就是連歷史上真正自愿以死殉法的譚嗣同也自愧不如。把歷史人物形象拔得太高、塑造得太假，是該劇的最大硬傷。其實如果劇中按史實如實地反映衛鞅得知秦惠文王和老世族要加害自己，在大難臨頭時不愿束手就擒，出逃他國，憤起造反，戰敗被殺，尸體被車裂，更讓人感到有血有肉、合情合理，也無損中國歷史上最著名最成功的變法家的形象。

二、處死衛鞅，顯示出秦惠文王非常高超的馭國治世之術。中國歷史上最著名最成功的變法家不得善終，被最殘忍的車裂五馬分尸，令所有讀到這段史實的人都扼腕痛惜、感慨萬千。秦惠文王雖然殘殺了衛鞅，但仍然按照衛鞅制定的法度治理國家，使秦國越來越強，最后一統天下。其實平心而論，秦惠文王殺衛鞅是非常高明的策略。當時秦孝公死后，秦惠文王勢單力薄、君權旁落。一方面衛鞅大權在握、權傾朝野，無論是權力還是威信都處于最高峰，剛繼位的秦惠文王被衛鞅巨大的光芒掩蓋著，君權名存實亡。另一方面在衛鞅變法中失去權力和受害的公子虔和老世族們在秦孝公死后蠢蠢欲動、妄圖復辟、報仇雪恨，無時無刻

不在找機會顛覆新法、打擊衛鞅。這兩股勢力的明爭暗斗令秦國政壇暗流涌動、政局動蕩。秦惠文王非常聰明地利用公子虔、老太師甘龍、太傅公孫賈和太廟令杜摯等宮廷和老世族勢力對衛鞅的誣陷，果斷地除掉權傾朝野、壓制著自己的衛鞅，然后利用因衛鞅之死引發的朝野眾怒，再鏟除妄圖復辟舊制的公子虔、老太師甘龍、太傅公孫賈和太廟令杜制等宮廷和老世族勢力。借力打力、一舉兩得，清除了所有妨礙自己行使君權和繼續推行新法的勢力，真的非常高明。

三、衛鞅慘死，讓人更深刻地體會到見好就收、激流勇退的難能可貴和遠見卓識。衛鞅死于非命，在于他貪戀權位，沒有及時收手和及早歸隱。由于衛鞅變法確實太過于刻薄寡恩，設連坐之法，制定嚴厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。嚴厲執法，真正做到了“王子犯法，與庶民同罪”，樹敵太多，留下殺身之患。雖然新法起到“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治”的功效，但秦國權貴卻懷恨在心，百姓敢怒不敢言。秦孝公死后，衛鞅身后的撐天大樹倒了，當時趙良就曾勸說衛鞅宜“歸十五都，灌園于鄙”、“不貪商、于之富，不寵秦國之教”，只是勸他拋棄一些既得的功名富貴，以緩和矛盾、化解仇恨。但衛鞅不聽，依然故我，貪戀權位，最后落到死無全尸、不得善終。衛鞅是他看不透“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，同時過于自信，認為自己的變法使秦國日益強大，新法已深入人心，誰也無法推翻，新繼位的秦惠文王要繼續推行新法就離不開他。這種“離開了我地球就不轉了”的幼稚思想害死了他。殊不知秦惠文王非常高明地利用衛鞅的政敵來處掉衛鞅，再利用衛鞅的死來鏟除衛鞅的政敵。衛鞅與復辟勢力之爭是“鷸蚌之爭”，卻讓秦惠文王得到“漁翁之利”。衛鞅到死才明白秦惠文王要留的是他的新法，要除掉的是他的人，離開了他地球轉得更快了。因為沒有了權傾朝野、搶盡君王風頭的衛鞅，也沒有了心懷不軌、妄圖復辟的公子虔和甘龍等人，秦惠文王推行新法更加順利，秦國變得更加富強。但歷史上真正能在功成名就時就能激流勇退的又有幾個？數來數去也沒幾個。最出名的是春秋時期越國的范蠡在扶助越王勾踐滅吳后立即攜西施偷偷歸隱，戀位不去的大功臣文種很快被勾踐逼得自盡了。漢初的張良在幫助劉邦統一天下、建立了漢王朝后，立即借口患病而辭去高位、深居簡出、不聞世事，逃過浩劫。而韓信和蕭何兩個大功臣最終還是被呂后害死。歷史上還有很多因功高蓋主而不懂激流勇退最終死于非命的名人：吳起、李牧、白起、周亞夫、徐達??

四、“君子報仇，十年不晚”的思想非常的可怕，可以讓懷恨在心、伺機復仇的人十幾年如一日地忍耐、潛伏、等待時機，一旦有機會便是雷霆萬鈞、一招致命。公子虔被割去鼻子后為了復仇可以八年一步不出門。老太師甘龍以“颶風過崗，伏草唯存”為座右銘，二十

年忍辱負重、不折不撓、堅忍不拔、等待機會。拋開公子虔和甘龍等人復仇的性質不論，單從他們的意志而論，確實讓人敬佩不已，也值得我們學習。特別是“颶風過崗，伏草唯存”一言，道出了“大丈夫能屈能伸”的真諦，非常精辟、形象和發人深省。颶風過崗，刮倒、摧毀一切敢于強悍擋道的高大樹木，唯有身性柔軟的小草可以隨風伏在地面，逃過浩劫。一個人不可能一輩子順風順水，“萬事如意”、“一帆風順”是一種愿望和祝福，而不可能是事實。人生肯定要經歷無數坎坎坷坷、坑坑洼洼，甚至遭受災難。在遇到坎坷和災難時，就象遇上了颶風過崗，只有象柔軟的小草隨風伏地，低調沉著、修心養性、暗練內功，才能逃過浩劫、伺機東山再起。

《新大秦帝國》無論是從其思想性還是藝術性來看，都是一部難得的電視劇。

第二篇：大秦帝國觀后感

大秦帝國觀后感

最近公司密集組織看了51集的大秦帝國一開始本以為是部沉悶冗長難耐的歷史劇看了卻讓人頗感傷感，里面有幾個人物特別讓人覺得心疼！“白雪”“瑩玉公主”這兩個愛著衛鞅的女人，愛得那么深，卻從不自私的想獨自擁有，如果我在少年時便懂得這些大愛。也許不會沉浸在小兒女的情感世界里。看完也讓我對秦國有了不一樣的想法，原來秦國也有積弱不振，割地求和的日子。小時候歷史背過不知道多少遍“商鞅變法”但是從來不知道何謂變法，也不知道變法這件事到底有多么的困難重重，這件事的造成的影響有多大。最重要的有多少人知道商鞅其實不姓“商”，也非姓“衛”而是姓“公孫”還有一直以為商鞅變法和秦始皇是同一代，沒想到相差了那么久。我特意上網查了資料才知道商鞅于秦孝公變法時期，大約西元前360年左右，秦始皇統一約為西元前221年所以兩者竟相差了140年啊。我原本以為應該是同一時期呢。

黑色裂變講述的是秦孝公時期, 秦國已經是一大爛攤子, 因為經歷過前四代君王亂政, 年年與魏國征戰不休, 秦國差點就要被六國分食, 在秦孝公運籌帷幄, 秦國勉強保了下來, 但是秦國還是危機四伏,強敵環伺, 加上秦國一向封閉, 整個國家可以說是如臨深淵，隨時可能垮臺, 在這種極度惡劣的情勢下, 為何會有日后強大的秦國讓秦始皇運用呢? 我想這通通要歸功于秦孝公與商鞅長達20年的“商鞅變法”商鞅跟秦孝公相見如故, 秦孝公敬佩商鞅的磅礡才氣, 商鞅崇敬秦孝公的大海胸襟, 秦孝公倚仗商鞅的法家治國才能, 商鞅依靠秦孝公全力支持, 在這種如魚得水之下, 秦國被推向了最高峰。黑色裂變會讓人如此感動的原因主要是商鞅如神一般存在的大公無私,他完全沒有“自己”, 奉行的是法家, 也就是所謂的“法律之前,人人平等” 在戰國時代, 這種想法是很驚世駭俗的, 他認為秦國要強大, 必定要把惡習連根拔起, 于是他立法, 秦孝公不擇手段的支持他, 把全秦國的王室貴族都得罪完了, 把所有田全部平均分給國人, 奴隸提升為平民, 人人都有機會加官進爵, 有過就罰 有功必賞, 禁止私斗, 包括類似“身份證”一類的東西防止其他國家的人來滋事犯罪...諸如此類, 很多很先進開先例的制度..夸大一點, 他應該是全亞洲真正首位落實法律的始祖，而且歷史上變法這么成功影響這么深遠的, 好像只有商鞅變法而已...對平民來說, 他是神, 因為他讓人人對生命充滿了希望, 對貴族來說, 他是鬼, 因為他賞罰

不避權貴(秦孝公最親的兄長甚至被連坐,處以劓刑,),權貴特有的權利幾乎被奪取, 朝堂上的一堆貴族族因為他的功績太大, 完全被壓制...秦孝公一死后, 這些貴族通通浮出來要置他于死地, 甚至外通六國要求秦惠文王處死商鞅, 因為商鞅的能力跟權力實在太強悍, 商鞅不只是立法者, 同時對軍事也很在行,從最強的魏國收復失土, 當中所需的智慧, 實在在不需要贅述...貧弱的秦國完全靠的就是先進的法律扶持起來, 在經濟 政治 戰爭上, 完完全全都倚仗著法律權威, 而秦孝公商鞅死守法律, 對貴族的處罰都硬著干, 甚至一次死刑殺掉700多人, 這種重典律奠定了秦國的強大根基, 當然商鞅也被冠上酷吏,冷血無情之名, 只是當時的人懵懵懂懂太狹隘, 無情的不是商鞅, 是法律。

通過觀看《大秦帝國》，不僅感受到戰國時代七國爭雄，百家爭鳴，萬馬齊喑，對中華民族歷史有了更深入的了解，還被秦孝公、衛鞅的君臣之情，法治強國的不屈不撓所感染，增強了對企業的責任感和事業心，激勵我們立足本職崗位，開拓創新，奮發進取，以更加優異的成績為企業發展做出貢獻。

第三篇：大秦帝國觀后感

大秦帝國觀后感

篇一：大秦帝國>觀后感

年前，無意間于網絡上瀏覽到了電視連續劇《新大秦帝國》的信息，原以為《新大秦帝國》也不過是一部普通的歷史劇。因為在我們的印象里，一說起秦國就只有秦始皇、就是暴政、就是一個短暫的王朝。僅管如此，因為熱愛歷史的原故，我還是豪不猶豫的在線觀看了此劇。沒想到，不看不知道，一看忘不掉。從一開始，這部電視連續劇就深深的吸引了我。于是乎，一口氣看完了51集。本來當時就要寫寫觀后感的，但是感覺此劇太博大、太深厚、太經典，不寫則已，若寫就不能草草了事，所以遲遲未能動筆。只到前段又完完整整地看完了第二遍，才下定決心寫此觀后感。

我個人認為，就總體來說，《新大秦帝國》是有史以來拍的最好，最有看頭的一部歷史劇！為什么這樣說呢？其因有四。

一、《新大秦帝國》站在了一個新的高度、正確的高度來審視和評價了秦王朝的歷史意義和地位。

在我們的印象里，秦王朝是一個短暫的王朝。一說起秦王朝，人們就只會想到秦始皇和他的暴政；一說起秦王朝，人們就只知到秦始皇統一了六國；除此之外，秦王朝沒有什么特別，似乎可有可無。但《新大秦帝國》卻站在了一個新的高度、正確的高度來審視和評價了秦王朝的歷史意義和地位：“大秦帝國是中國文明的正源；秦王朝所處的時代是中國五千年文明史中最重要的一個時代；是中國歷史上最為自由奔放、最為充滿活力、最為偉大的時代。用那時候的話說，那是一個‘禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵’的劇烈變化時代。用歷史主義的話說，那是一個大毀滅、大創造、大沉淪、大興亡，從而在總體上大轉型的時代。青銅文明向鐵器文明的轉型，隸農貴族經濟向自由農地主經濟的轉型，聯邦制國體向中央統治國體的轉型，使中華民族在那個時代達到了農業文明的極致狀態。那個時代名將輩出，大才如云，英主迭起，那是一個大爭的時代。中華民族的所有文明支系都被卷進了這場全面徹底的大爭之中！經濟、政治、軍事、文化，舉凡社會生活的所有領域，都在這種大爭之中碰撞出最燦爛的輝煌。戰爭規模之大，經濟改革之徹底，權力爭奪之殘酷，文化爭鳴之激烈，民眾命運與國家命運的聯系之緊密，創造的各種奇跡之多，涌現的偉人之多―――所有這些，都是后來的時代無法與之比肩的，甚至是無法想象的。”（作者孫皓暉語）

二、《新大秦帝國》所展現的浪漫情懷和奮斗精神催人奮發

打開《新大秦帝國》的視頻，首先序幕里的字幕和音樂就給人一種激昂的斗志和奮發的精神。接下來我們看到了戰爭場面的宏大、血腥和殘酷、看到了秦人的頑強和英勇不屈！但秦國自秦穆公春秋稱霸后，經歷幾代亂政，列強蠶食，國土淪陷。到了秦獻公，為了收復河西失地，又與魏國連年爭戰長達二十年。此時秦國的國力已消耗殆盡，到了亡國的邊緣。在此危難關頭，秦獻公的二兒子——該劇主人公仲公子贏渠梁（后來的秦孝公）以其非凡的膽識提出了罷兵休戰的主張。秦獻公自是不能認同，但在次日的決戰中卻中了魏軍的狼毒箭，身負重傷，而不得不退兵和反思秦國的命運，并在臨終時最終確定由贏渠梁來繼任秦國國君。秦獻公的大兒子公子虔勇猛善戰、頗負人望，秦國老氏族想擁立公子乾。但公子乾深明大義，全力支持贏渠梁，真正起到了秦國柱石的作用。

“秦王朝所處的歷史時代是一個‘大爭之世’。所謂‘大爭’就是爭得全面，爭得徹底，爭得漫長，爭得殘酷無情。《新大秦帝國》也就是講述了在禮崩樂壞，群雄逐鹿的戰國末年，在這個‘大爭之世’，面臨亡國之禍的秦國于列強環伺之下，從秦孝公開始，篳路藍縷，變法圖強，經過幾代君臣的不懈努力，最終掃滅群雄而一統天下的艱辛悲壯歷程。”（作者孫皓暉語）。那一次次瀕臨垂死的爭扎，無不令人肅然起敬！那一聲聲鏗鏘有力的使令，無不令人信念堅定！那漫天飄舞的雪花、那氣壯山河的戰歌，無不令人心胸澎湃、熱血沸騰！

三、大秦帝國的興衰、商鞅變法的實施過程值得企業和國家深思和借鑒

商鞅變法之前，秦國國弱民窮，列國卑秦不與會盟，且欲分秦滅秦而后快！當此之時，秦孝公贏渠梁深刻地認識到唯有變法才可以圖存。

秦孝公繼位時，秦國國力已消耗殆盡，到了亡國的邊緣。但秦國舉國上下還處在替秦獻公報仇雪恨的激情之中，他們要求殺了被擒的魏國丞相公叔痤，繼續與魏國決戰。秦孝公面對秦國窮弱的現實，力排眾議，放了公叔痤并采取了割地與魏國修好的英明決策，終于迎來了一個喘息的機會和穩定的局面，終于創造了一個變法發展的大好時機。至此，我們不禁要問；“若非如此明君，還會有后來大出天下、統一六國的強秦嗎？”

當公叔痤要求秦國納貢稱臣時，秦孝公回答的非常經典：“不納貢，不稱臣。秦國窮困，無貢可納；秦人硬骨，不能折腰！”。秦國雖然貧窮，但人窮志不短。至此，我們不禁會由衷地感嘆：“有此明君，秦國可以無憂亦”

隨后，秦孝公又刻了一塊國恥碑，立于宮門，讓全體國人牢記國恥，發憤圖強。如此臥薪償膽，至此，我們可以肯定：“有此明君，秦國焉能不強！”

為了富國強兵，秦孝公接著向天下發出了被譽為五百年一卷雄文的《求賢令》，大召天下士子入秦為官。《求賢令》中他實事求是地陳述了秦國的貧弱現狀、自己發奮圖強的決心和秦國將來對強秦士子的回報。為了鑒別和斟選真正的人才，秦孝公火眼金金，不以老甘龍的讀書多少為依據，而是讓入秦的士子先到秦國各地走訪三個月，根據實情寫出策論，再按才錄用，最終求得了真正的大才——衛鞅。衛鞅的《治秦九論》給秦國帶來了希望，秦孝公也因其遠大的目光和廣廓的胸襟成了衛鞅心中真正的明君，以致于他們廢寢忘食地談了三天三夜，最后決定連起手來大干一場——變法。在確定變法之時，秦國老氏族極力反對，但秦孝公在公子虔的支持下絲毫不為之動搖，并堅決地說：“秦國變法不是虛應>故事，有人擁戴，秦國要變，沒人擁戴，秦國還是要變。”然后又與滿朝文武在國恥碑前對天盟誓：“上下同心、變革雪恥、赳赳老秦、共赴國難！”衛鞅提出變法四要：

一、獎勵農耕以富國；

二、激賞軍功以強兵；

三、統一制權以理政；

四、移風易俗以正民，四綱之下又有廢井田、開阡陌、獎勵農耕、獎勵軍功、激賞移民、實施郡縣制、移風易俗、統一度量衡、建立新軍制等相關法令保正實施。秦孝公拜衛鞅為左庶長，總領國政，推行變革。賜衛鞅穆公鎮國金劍，并曉喻朝野：“先祖穆公鎮國金劍，號令所指，違者殺無赦，凡壞我變革大計者，無論公室宗親，一律依法論罪！”接著，秦孝公又抽調干吏景監做左庶長府領書，抽調干將車英做執法都尉，給衛鞅配備了精干的屬官。還與衛鞅同車而行、偕手入府。莫大的信任與支持保證了新法的順利實施和商鞅變法最終的勝利。至此，我們更加肯定：“有此明君，秦國焉能不強！”

說完了一代明君秦孝公，我們該說說亂世大才、法家名士衛鞅了。衛鞅身懷不世之學，卻不能為強魏所用。為了施展平生所學，也為了實現遠大的政治理想，在五百年一卷雄文的秦公《求賢令》的感招下，不畏艱險地來到國力最弱、生活最艱苦、危機四伏、朝不保夕的秦國。與秦孝公一起推行了一場長達二十年的、驚天動地的、堪稱史上最著名、最成功的大變法。終于化腐朽為神奇，使原本瀕臨亡國的弱秦一舉成為天下第一強國。終于完成了秦獻公收復河西的未了殊愿，并為秦國大出天下、統一六國，奠定了堅實的基礎。衛鞅自己也因其不世功勛從客卿升為左庶長，再升為大良造，最后被封為商君，從而適現了自己的政治理想和人生抱負。

回顧商鞅變法，何其舉重若輕！“徒木立信”，略使小計，四兩撥千斤，便取得了全民的信任；回顧商鞅變法，何其艱難兇險！從爭水私斗到墨家刺殺，再從墨家刺殺到太子事件，直到最終被車裂，哪一次不是危及生命；回顧商鞅變法，何其大公無私！從斬殺私斗重犯到應對墨家刺殺，再從應對墨家刺殺到刑治公子虔，哪一次又有絲毫的退縮畏懼！在變法的整個過程中，商鞅真正做到了“極身無二慮，盡公不顧私，鞠功盡粹，死而后已”。

綜上所述，我想《新大秦帝國》這部電視連續劇值得世人觀看，更值得當下希望變革或者正處于變革中的企業和國家深思和借鑒。我們應該想想秦國為什么會大出天下、統一六國？我們應該想想秦國的變法與其它六國的變法有什么不同？我們更應該想想秦國的變法取得成功的關鍵和保證是什么？

四、《新大秦帝國》具有高超的藝術成就

《新大秦帝國》的演藝陣容和實力自不用說，絕對上層和一流。除此之外，我覺得《新大秦帝國》的故事情節跌宕起伏、扣人心懸；老秦人的英雄氣概更是令人蕩氣回腸、熱血沸騰。秦孝公和商鞅兩個主人公塑造的雖然有些過于完美，但決對成功。《新大秦帝國》里商鞅的“治秦九策”可以和《三國演義》里諸葛亮的“隆中對”媲美！商鞅拜左庶長時的答辯和秦孝公墨家論證臺的答辯也可以和諸葛亮的“舌戰群儒”媲美！劇中象老甘龍那：“颶風過崗，萬木盡伏，不摧不折，悠悠可期”哲理警句，也隨處可見。至于有些網友評論《新大秦帝國》的某些情節與歷史不附，說什么硬傷，說什么觀后如鯁在喉，我不敢茍同，我認為那不過是嘩眾取寵。什么叫創作？什么叫藝術？那能一字不動的照抄史書嗎？既使能的話，我想那還有這個味嗎？還有些網友評論說《新大秦帝國》把主人公塑造的高大全，象神，不象人。《三國演義》是大家公認的經典，試問諸葛亮不高大全嗎？不象神嗎？更何況，魯迅先生評論諸葛亮不但象神，而且象妖！

以上為我看《新大秦帝國》之后的觀后感。

篇二：電視劇《新大秦帝國》觀后感

文/凌云子

剛看完電視劇《新大秦帝國》，感想良多，忍不住想寫點東西。

電視劇《新大秦帝國》將戰國時代的商鞅變法拍成了一部大氣磅礴、蕩氣回腸又充滿激情、浪漫的長篇歷史電視劇，采用大量的虛構甚至是改變史書記載來塑造了兩個幾乎完美的藝術想象：秦孝公和衛鞅（后因封為商君才稱為商鞅）。

秦孝公贏渠梁（侯勇飾）接任國君之位時，秦國已陷入四面楚歌之絕境。秦穆公稱霸后，秦國四代君主君權旁落，宮廷政變不斷，國力劇降。秦孝公的父親秦獻公更是以戰強國，卻屢戰屢敗，耗盡國力，還被迫向魏國割讓了河西、秦東和函谷關等大遍土地。六國在山東召集大會，準備分秦。秦國正臨內憂外患、生死存亡之際。秦孝公清醒地認識到秦國無論是國力還是軍事都遠遠落后于其它六國。秦軍士兵基本上沒有盔甲，武器簡陋，后勤不繼，兵源匱乏，老爺爺和小孫子同上戰場。全靠老秦人的舍生忘死、前赴后繼、浴血奮戰才勉強保住暫時不亡國。為了穩定最急于滅秦的魏國，他在所有大臣的反對下，釋放了被俘本應斬首為先父祭靈的魏國丞相公孫痤，并拿出國庫與皇室的大量財產和稀世珍寶賄賂六國權貴，力保秦國暫時無戰事，為秦國贏得了一絲喘息之機。他手刻國恥碑，以血涂字，立于宮門，誓以變法強國。他向天下發出《求賢令》，以與賢士“分享秦國”的誠意，大召天下士子入秦為官。他讓來秦的士子先到秦國各地走訪三個月，根據實情寫出對策再論才任用。衛鞅以法家思想折服了秦孝公，《治秦九論》更使他看到了秦國的未來希望。他們連談三天三夜，決定實行變法，以法治國，并立下了“君臣相知，永不相負”的誓言。秦孝公拜衛鞅為左庶長（相當于丞相），后升大良造，掌握軍政大權，進行了君臣二十年的大變法。在衛鞅實施的充滿艱難險阻、危機重重的二十年變法期間，秦孝公頂住一切壓力，包括老世族和宮廷內部的壓力和陰謀詭計，讓衛鞅放手變法，甚至不惜孤身犯險、親至墨家駐地神農大山，解釋秦國變法的情況，說服了墨家鉅子，阻止了墨家因誤解衛鞅變法是暴行而想刺殺衛鞅的行動。秦孝公在意識到自己病重將不久于人世時，為保護衛鞅在自己去世后不被老世族和宮廷內部勢力報復，不惜想違法采取非常手段除去對衛鞅威脅最大的自己的哥哥長公子嬴虔和老太師甘龍。在劇中侯勇演活了一個胸懷大志、目光遠大、堅忍不拔、重情重義的國君形象，是全劇演技最好的演員，是劇中最大的亮點。

衛鞅（王志飛飾）是法家弟子，曾任魏國丞相公孫痤的中庶子，身懷不世治國絕學。公孫痤在病危時向魏王推薦衛鞅繼任魏國丞相，但魏王不以為然。公孫痤接著又告訴魏王，如果不能啟用衛鞅，就把他殺掉，千萬別讓他出境，一但別國延攬，那將成為魏國大患。魏王依然不以為然。衛鞅在魏國不受重用，便游學各國，感動于秦孝公敢于歷數祖上先君的不賢、知恥后勇、發憤圖強的《求賢令》，來到當時七國中國力最弱、生活最原始、危機四伏、朝不保夕的秦國。與秦孝公推行一場長達二十年、驚天動地、堪稱史上最著名最成功的大變法。新法廢井田、開阡陌、重農抑商、獎勵耕織、統一度量衡、勵軍功、實行二十等爵制、除世卿世祿制、鼓勵宗室貴族建立軍功、改革戶籍制度、實行連坐法、推行縣、制定秦律、“燔詩書而明法令”等，讓七國中國力最弱的秦國一舉成為最強大的國家，并親領新軍出戰河西，一戰全殲魏國三萬精騎和八萬河西守軍，逼迫魏國返還河西、秦東和函谷關等土地，為以后秦國滅掉六國、統一天下奠定了最堅實的基礎。在變法過程，他真正做到了“板身無二慮，盡公不顧私”，廢餐忘食、鞠躬盡瘁，全力推行變法；執法鐵面無私，儲君違法殺人后，衛鞅依法對儲君的兩個太傅進行處罰，儲君的首席太傅長公子嬴虔被削去鼻子，另一名太傅公孫賈被黥面放逐隴西牧馬；為得到秦國宮廷的支持，雖然即將與如心愛的白雪結婚，而且白雪已懷有他的孩子，但在白雪的勸說下，只能放棄了與白雪結婚，接受了與公主的婚事；為了護法，不惜給自己留下殺身后患，勸說秦孝公重新立因殺人被流放并對自己心懷仇恨的嬴駟為儲君，放棄除掉長公子、老太師等人。最后在新國君嬴駟、長公子嬴虔、老太師甘龍和太傅公孫賈等勢力的瘋狂報復下，被誣陷為謀反之罪，被處以最殘酷的車裂分尸而死。王志飛演的衛鞅形象各方面都非常完美，但王志飛的演技確是一般，特別是他的言行舉止顯縣得做作和生硬。

看完該劇，我覺得有以下幾點啟發：

一、拍歷史劇時，對已有史書記載的事件的改編要恰到好處，不可過分。

劇中虛構的三個女性形象非常成功，給整部電視劇增彩不少。一個是衛鞅的未婚妻白雪（高圓圓飾），是魏國大商人白圭的女兒。她深愛著衛鞅，全力支持著衛鞅，并已懷有衛鞅的孩子了，但為了讓衛鞅得到王族的支持，忍痛勸說衛鞅接受與瑩玉公主的婚事，自己黯然離去，獨自養育兒子。在衛鞅被車裂時，她安排兒子的事，趕赴刑場與衛鞅殉情。一個是秦孝公的情人玄奇，是墨家女弟子，與秦孝公約定“天地合，乃敢與君絕”，由于墨家內部事務纏身，直到秦孝公臨終前聽到消息趕來與秦孝公舉行大婚，陪他走完最后的一段日子。還有一個是瑩玉公主，是一個在王宮里最受寵的天之嬌女。她非常傾慕和深愛衛鞅，雖因政治因素嫁給衛鞅后，不僅沒有半點介意，反而以一個普通妻子的身份悉心照顧衛鞅，每天晚上在衛鞅工作時，親自給他熱米酒。在得知白雪的事后，多次要求衛鞅把白雪母子接回來一起生活。在衛鞅身陷牢獄、將被處死時，不惜犧牲生命來救衛鞅。這三個女性形象給整部劇增加了一種浪漫、激情，讓人感受到女性的溫馨、柔情、包容的美。

但劇中為了突出衛鞅形象的十全十美，對史書已記載得很詳細的事情進行過分改編，甚至是顛倒黑白，對于沒看過史書記載的人也許覺得很精彩，但對于已看過史書記載的人來說則是難以接受。就象姚雪垠寫的小說《李自成》，參照紅軍長征的事跡來寫李自成起義，參照毛澤東的形象來寫農民起義領袖李自成，把李自成寫一個“高、大、全”式的完美人物，讓很多知識分子難以接受。《史記·商君列傳》記載：河西之戰，衛鞅率領秦趙聯軍進逼魏國，騙魏國軍主帥公子昂來談判，卻設下伏兵擒住公子昂，并以秦軍冒充公子昂的隨從詐開城門，攻入魏國，大敗魏軍，并殺了公子昂。但劇中卻拍成衛鞅只率領秦國新軍，擺開軍馬，一戰全殲魏國三萬精騎和八萬河西守軍，并放走了公子昂。衛鞅逃亡至邊關因沒有通行證件被拒絕就宿，但劇中卻拍成是去找白雪途中被拒絕就宿。魏人因衛鞅曾背信攻破魏軍不愿收留他，但劇中卻拍成了公子昂主動邀請衛鞅到他門下避難而他卻不愿意。衛鞅回到封地商邑不愿束手就擒，起邑兵造反，北擊鄭國，兵敗于鄭國黽池，被殺死后尸體又被秦惠王處車裂之刑，但劇中卻拍成了衛鞅寧死不愿逃亡和造反，大義凜然、從容就義，主動走向監獄，含笑走向刑場，坦然接受車裂。劇中為美化衛鞅形象，確實是不惜歪曲事實、顛倒黑白，把歷史上人格并不高尚的衛鞅硬是塑造成胸襟極其寬廣、品格極其高尚的君子，寧死不愿逃亡和造反，對秦惠文王拿自己的腦袋平息老世族的憤怒充分理解、體諒和贊賞，還安慰心中有愧的秦惠文王，并為秦惠文王策劃殺了自己后的人事安排和治國方略，如此高尚的品格在古今中外也找不出第二個，就是連歷史上真正自愿以死殉法的譚嗣同也自愧不如。把歷史人物形象拔得太高、塑造得太假，是該劇的最大硬傷。其實如果劇中按史實如實地反映衛鞅得知秦惠文王和老世族要加害自己，在大難臨頭時不愿束手就擒，出逃他國，憤起造反，戰敗被殺，尸體被車裂，更讓人感到有血有肉、合情合理，也無損中國歷史上最著名最成功的變法家的形象。

二、處死衛鞅，顯示出秦惠文王非常高超的馭國治世之術。中國歷史上最著名最成功的變法家不得善終，被最殘忍的車裂五馬分尸，令所有讀到這段史實的人都扼腕痛惜、感慨萬千。秦惠文王雖然殘殺了衛鞅，但仍然按照衛鞅制定的法度治理國家，使秦國越來越強，最后一統天下。其實平心而論，秦惠文王殺衛鞅是非常高明的策略。當時秦孝公死后，秦惠文王勢單力薄、君權旁落。一方面衛鞅大權在握、權傾朝野，無論是權力還是威信都處于最高峰，剛繼位的秦惠文王被衛鞅巨大的光芒掩蓋著，君權名存實亡。另一方面在衛鞅變法中失去權力和受害的公子虔和老世族們在秦孝公死后蠢蠢欲動、妄圖復辟、報仇雪恨，無時無刻不在找機會顛覆新法、打擊衛鞅。這兩股勢力的明爭暗斗令秦國政壇暗流涌動、政局動蕩。秦惠文王非常聰明地利用公子虔、老太師甘龍、太傅公孫賈和太廟令杜摯等宮廷和老世族勢力對衛鞅的誣陷，果斷地除掉權傾朝野、壓制著自己的衛鞅，然后利用因衛鞅之死引發的朝野眾怒，再鏟除妄圖復辟舊制的公子虔、老太師甘龍、太傅公孫賈和太廟令杜制等宮廷和老世族勢力。借力打力、一舉兩得，清除了所有妨礙自己行使君權和繼續推行新法的勢力，真的非常高明。

三、衛鞅慘死，讓人更深刻地體會到見好就收、激流勇退的難能可貴和遠見卓識。衛鞅死于非命，在于他貪戀權位，沒有及時收手和及早歸隱。由于衛鞅變法確實太過于刻薄寡恩，設連坐之法，制定嚴厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。嚴厲執法，真正做到了“王子犯法，與庶民同罪”，樹敵太多，留下殺身之患。雖然新法起到“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治”的功效，但秦國權貴卻懷恨在心，百姓敢怒不敢言。秦孝公死后，衛鞅身后的撐天大樹倒了，當時趙良就曾勸說衛鞅宜“歸十五都，灌園于鄙”、“不貪商、于之富，不寵秦國之教”，只是勸他拋棄一些既得的功名富貴，以緩和矛盾、化解仇恨。但衛鞅不聽，依然故我，貪戀權位，最后落到死無全尸、不得善終。衛鞅是他看不透“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，同時過于自信，認為自己的變法使秦國日益強大，新法已深入人心，誰也無法推翻，新繼位的秦惠文王要繼續推行新法就離不開他。這種“離開了我地球就不轉了”的幼稚思想害死了他。殊不知秦惠文王非常高明地利用衛鞅的政敵來處掉衛鞅，再利用衛鞅的死來鏟除衛鞅的政敵。衛鞅與復辟勢力之爭是“鷸蚌之爭”，卻讓秦惠文王得到“漁翁之利”。衛鞅到死才明白秦惠文王要留的是他的新法，要除掉的是他的人，離開了他地球轉得更快了。因為沒有了權傾朝野、搶盡君王風頭的衛鞅，也沒有了心懷不軌、妄圖復辟的公子虔和甘龍等人，秦惠文王推行新法更加順利，秦國變得更加富強。但歷史上真正能在功成名就時就能激流勇退的又有幾個？數來數去也沒幾個。最出名的是春秋時期越國的范蠡在扶助越王勾踐滅吳后立即攜西施偷偷歸隱，而戀位不去的大功臣文種很快被勾踐逼得自盡了。漢初的張良在幫助劉邦統一天下、建立了漢王朝后，立即借口患病而辭去高位、深居簡出、不聞世事，逃過浩劫。而貪戀權位的另外兩位開國元勛韓信和蕭何最終還是被呂后害死。歷史上還有很多因功高蓋主而不懂激流勇退最終死于非命的名人：吳起、李牧、白起、周亞夫??

四、“君子報仇，十年不晚”的思想非常的可怕，可以讓懷恨在心、伺機復仇的人十幾年如一日地忍耐、潛伏、等待時機，一旦有機會便是雷霆萬鈞、一招致命。公子虔被割去鼻子后為了復仇可以八年一步不出門。老太師甘龍以“颶風過崗，伏草唯存”為座右銘，二十年忍辱負重、不折不撓、堅忍不拔、等待機會。拋開公子虔和甘龍等人復仇的性質不論，單從他們的意志而論，確實讓人敬佩不已，也值得我們學習。特別是“颶風過崗，伏草唯存”一言，道出了“大丈夫能屈能伸”的真諦，非常精辟、形象和發人深省。颶風過崗，刮倒、摧毀一切敢于強悍擋道的高大樹木，唯有身性柔軟的小草可以隨風伏在地面，逃過浩劫。一個人不可能一輩子順風順水，“萬事如意”、“一帆風順”是一種愿望和祝福，而不可能是事實。人生肯定要經歷無數坎坎坷坷、坑坑洼洼，甚至遭受災難。在遇到坎坷和災難時，就象遇上了颶風過崗，只有象柔軟的小草隨風伏地，低調沉著、修心養性、暗練內功，才能逃過浩劫、伺機東山再起。

《新大秦帝國》無論是從其思想性還是藝術性來看，都是一部難得的電視劇。

第四篇：大秦帝國觀后感

《大秦帝國》觀后感

在未觀看《大秦帝國》之前，就自己讀書時學歷史的了解，商秧是一個秦國變法未成功，最終被五馬分尸（車裂）的悲慘歷史人物，為了使秦國由弱國變成強國，冒著生命危險提出變法，變法實行后不久，因其變法觸犯了秦國當朝各重臣、大臣的利益，特別是老一輩、老世族的利益，變法因此受到了強烈的阻擾，未成功而告終。近日在您的教誨下，有幸花了幾日的時間認真的觀看了此片，讓我受益匪淺，不僅對歷史增加了了解，更讓我看到了且體會到了除歷史之外更多的“東西”。

首先，觀看此片后，讓我記憶深刻，意猶未盡的是八個字“赳赳老秦，共赴國難”。秦國，一個窮的叮當響，弱的無國理睬的小國，在兵器落后、糧草缺乏、國人饑餐露宿、國政動蕩、世仇積怨的情況下，國人仍可在戰場上用自己的生命毫無膽怯，奮勇殺敵，潑撒熱血，喊出如此氣勢，振奮人心的口號，既抵御了當時秦國的敗落，也為后來秦國的發展強盛奠定了基礎。但秦國當時落后的國情也是事實存在的，年年戰亂，人心惶惶，民不聊生，人口日漸減少，國家日見衰落，在此大難之國的君王秦孝公，深明大義，顧全大局，全心救國，廣招賢才，擴政變法，最終在招賢期間費盡千辛萬苦招入商鞅，而商鞅進秦后不走捷徑，得高官變法，而是耗時三月，不怕艱辛苦難堅持走遍秦國各大小郡縣，窮苦山村，實實切切的對秦國的國情勘察了解、記錄后，終寫出了為秦國變國為轉折的《商鞅變法》書隸。后秦公 與商鞅經過三天四夜，廢寢忘食，研心商討，最終二人合二為一，面對舊法的困擾，老世族的勸阻，國人的不信、不解，外國的脅迫施壓等等各方壓力，耗盡一生心血為法，變法，護法，仲有萬般困難，也毫無畏懼，從一而終，堅持不怠，最終《商鞅變法》在秦國推行實施20年余，使秦國人人不懂法，變為人人依法，弱小之國成為各國畏懼霸國，老弱殘兵轉變為新銳戰士。商鞅變法雖然未繼續推廣使用，未取得圓滿成功，但變法期間給秦國帶來的翻天覆地變化，足以說明商鞅變法對弱秦時的改造性、可行性、必須性，所以商鞅變法相對于其他各國變法比較是成功的。

其次，觀看此片，深思熟慮后，我覺得此片中太多太多值得我們去學習，不管是國家、企業、個人都可以從中得到啟發。就拿企業來講，我覺得一個企業必須重視以下幾點：

1、要有一個像片中秦孝公一樣的領導人，顧全大局，心思縝密，良好心態，招賢納士。因企業風險較大，瑣事繁多，變化莫測，但凡企業在起步及低谷時期，領導人也要沉著冷靜，輕松應變，為各員工起帶頭模范，激勵員工熱情，調節員工工作心情，共渡困境。

2、要有一套較為完善的企業規章制度，從領導人到各基層員工，都能夠依照規章制度行事，各部門工作分工明細，無混亂交錯，認真執行，各盡其責，使企業各項事務有法可依，工作有紀律性、準時性、完整性，企業的工作才能更好的務實，才有更好的效果。

3、企業各部門必須要有一部分忠堅骨干，既能替領導人分憂，充分支持領導人的領導，認真完成好自己工作，又能對屬下同事及基層員工起表率作用，推促其更好的發揮自己，使工作更好的得以落實，也更好的提高企業工作效益。

4、需要有一批較為專業的基層員工及售后服務員工，因為基層員工和消費者面對面交流，他們的一言一行皆代表著企業形象，直接影響著企業的工作效益，故基層員工要做到工作技能專業，明確企業發展，同事之間團結互助，衣著形象良好，服務態度誠懇，方能更好的樹立企業形象，輕松應對每日工作，提高自己素質，接受企業更好的發展。最后，我認為不管自己以后將在什么崗位，只要有理想，有上進心，有責任感，世間萬事皆可成功，因為我相信“有志者事竟成”。

第五篇：大秦帝國觀后感-Andy

<<大秦帝國>>觀后感

此片講述商鞅如何通過變法，使戰國時期最弱小的秦國逐漸變為強國，里面的為人，為臣，為君之道（結合企業，則為員工，高管，老板的為人處世之道）是非常值得我們自身去體悟及學習的。商鞅對變法的堅持，對護法的堅定也是值得我們深思的！結合企業目前規范化管理中所碰到的問題，結合企業目前的實際狀況，從這整部片子中有深刻體會到我們需要去學習及效法的幾件事：

1：在企業中于人本身，為人，做人，當如下之準則：

A：以身作則，堪當模范－自己不遵守制度，不作為表率，何以服眾，何以管理別人？記得已身不正，勿施于人！B：要有高度責任心，視公司為自己的公司！商君盡公不顧私，極心無二慮的高度責任心態，正是多數企業高管甚至包括企業領導者本身都難以具有的。而我們要朝這個方向去走，借鑒這種精神，你選擇了這份工作，就算你達不到與企業共命運的高度，也應該對自己的選擇負責！

C：公私分明，不以私情違公法，此處感觸最深的是商君對待太子一案處。于實際生活當中，因中國人本性及歷史以來之文化影響，我們很多時候是公私不分，乃至于最后親人不認，朋友分離！當我們現以旁觀者來看時，是不是覺得很可惜，很遺憾呢？

D：要敢于嚴于執法，要有底線原則。事事人情則事事無情！人治與法治相結合是符合中國國情的，但過于人情，則反而是害人害已，只是圖一時偏安而已，當人情泛濫到最后結果是錯的時候，沒有人會認為你是個好人，而會認為你不行！“先小人而后君子”只要事情是對的，就應該堅持！

2：于企業本身來講，有以下幾條是值得學習的：

A：企業要有誠信，信乃國之根本，也是企業之根本，員工對公司的信任，均來自于企業本身言行一致的程度。人類所有偉大的成就，都是始于信而起于行。

B：企業要懂得并敢于授權與下權，老板與高管之間，高管與下屬之間要相互信任，不能有猜忌，疑人不用，用人不疑。如中間有差異，有分歧，一定要面對面開誠公布地溝通，以達到一致，于公沒有什么是不能說沒有什么不能溝通的。

C：企業要任人為能，不能任人為親。任人為親是商人的做法，任人為能才是企業家的做法。只要出發點是以才任職，做到公私分明，就沒有親疏之別。

D：企業要有自己的思想靈魂，要有自己的追求，一種讓人向往且凝聚的力量－－－“糾糾老秦，共赴國難” 3：于團隊管理者管理而言，以下幾點是值得學習與借鑒的。

A：企業標準化建設必須要先從統一思想開始，這統一是高層管理的統一。公司開始統一思想及做法，要先有一個團隊認識及認可，才能繼續往下走，企業標準化建設不是一個人的事，也不是一個人所能完成的事。商鞅變法沒有秦公的絕對支持，沒有公子虔的公開支持，沒有景監，子岸，車英等這批竭誠護法的精因團隊支持，連開頭都難，也定難成功。

B：好何管理，管理的目的，管理要去到哪一步？等等這些，都是在做之前要想清楚，弄明白的，如果不是，寧愿不做！電影中，商鞅與秦公，針對那些法令，每一部該在做么時候發，發之前應做些什么，發之后應做些什么，哪些是國君應該做的，哪些是商鞅自已該做的，針對不同環境不同人去做，都清清楚楚，明明白白。C：管理者應該清楚明白自己的職責，同時清楚明白對應的權力，在此范圍內要有自己的主見，學會運用自己的權力，不是事事都要上面的人來拿主意。電影中商鞅的做法，是非常值得很多高管學習及借鑒的，在自己拿不定主意時，多想想這些片段。

D：企業戰斗力決定于企業凝聚力，企業凝聚力決定于企業核心管理層的凝聚力！所以任何時候，這個團隊的方向與目標是一致的，任何時候這個團隊的行動是一致的！且團隊的每位成員均清楚知道要做什么，如何去做。而不是一盤散沙。

4：綜合感受：

整部電影放完，再來看企業的發展，其實如同縮小的國家的發展，要走上標準規范化的路，就必須要打造一個可使企業持續發展的精英團隊，有一則可使企業員工綜合素質加強的合理規章制度，有一套管理嚴密且簡單實用的作業流程，有一個使之能持續不斷向目標前進的激勵系統體制等等，所有這些之前不管是個人，團隊還是企業都必須先具備上述3點的為人，為臣，為君，為管理之道。才有可能得以目標呈現！

拋開以上這些不談，從整部片子也可以看到，我們要做一個什么樣的人？電影最后階段已經闡釋了：“此生我死而無憾事”，幾乎所有偉人在臨去前不是如果上天再給我多少年，我將會如何，或是我此生無憾事！我們不一定要成為偉人，但是我想我們也要活好今天，不要留有遺憾，不要在十年后再來感嘆，要是十年前我怎么樣就好了......！

2012年9月11日