第一篇：淺探駱駝祥子個(gè)人悲劇的原因

淺探駱駝祥子個(gè)人悲劇的原因

駱駝祥子講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的故事，這個(gè)悲劇讓讀者看到了一個(gè)有血有肉的硬漢如何在一系列外部以及內(nèi)在因素的雙重影響下而自掘墳?zāi)梗呦驕缤觥Ｍㄟ^(guò)簡(jiǎn)要的剖析，本人將祥子的個(gè)人主義悲劇的成因歸為以下四部分：

一，社會(huì)因素。這個(gè)因素是導(dǎo)致祥子悲劇的主要原因。北平城里，祥子處于社會(huì)下層階級(jí)，靠出賣(mài)自己的勞動(dòng)力和血汗為生來(lái)賺取糊口的錢(qián)。雖然地位低下，同時(shí)因?yàn)樽约旱牟弧昂先骸倍黄渌?chē)夫排擠，祥子始終懷著自己的夢(mèng)想——拉上一輛屬于自己的體面地車(chē)。一個(gè)有著美好夢(mèng)想的車(chē)夫，在加上其自身的辛勤能干，在我看來(lái)，完全可以改變自己的命運(yùn)，但是事情的發(fā)展卻出人意料，似乎一個(gè)踏實(shí)苦干的人力車(chē)夫始終斗不過(guò)命運(yùn)。祥子靠自己的努力買(mǎi)上了自己的車(chē)，但沒(méi)過(guò)多久卻被人給搶去了。但祥子并沒(méi)有氣餒，又重新積攢錢(qián)來(lái)買(mǎi)上第二次車(chē)，但幸運(yùn)之神沒(méi)有垂青他，第二次的繼續(xù)又被偵探騙走。似乎全社會(huì)都在從祥子這樣子的勞苦人名大眾身上壓榨血汗來(lái)滿(mǎn)足自己的欲望。祥子的正直善良和能干，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)顯得那樣得格格不入。

二，婚姻因素。祥子的生命里，出現(xiàn)過(guò)一個(gè)精明的女人，那就是虎妞。與虎妞的結(jié)合完全不是出于愛(ài)情，而是被算計(jì)。虎妞是劉四爺?shù)莫?dú)女，但卻長(zhǎng)得一副男人樣，在車(chē)場(chǎng)里幫忙。年過(guò)三旬的虎妞一直沒(méi)有結(jié)婚，也沒(méi)有一個(gè)男人看上她。虎妞怕自己的父親重新娶個(gè)后媽生個(gè)孩子，帶走一切財(cái)產(chǎn)。于是她想要找一個(gè)男人和自己結(jié)婚，并在老頭過(guò)世以后兩人一同繼承老頭的所有財(cái)產(chǎn)。而老實(shí)憨厚的祥子剛巧是不二人選，成為了虎妞手中的一顆棋子。虎妞的陷阱與欲擒故縱，讓祥子無(wú)處可逃，同時(shí)她也成為了祥子悲劇命運(yùn)的促成人物。在虎妞懷孕后，祥子因?yàn)橐环N做父親的情感而對(duì)生活產(chǎn)生希望，但卻隨著虎妞難產(chǎn)死去而灰飛煙滅。

三，愛(ài)情因素。祥子的生命里，還有另外一個(gè)女人，她雖然也和虎妞一樣，不是一個(gè)干凈的女人，但卻是祥子真正愛(ài)上的人，她就是小福子。小福子雖然是一個(gè)妓女，但她的靈魂卻是高尚的，她是為了自己的兩個(gè)弟弟才走上這么條路。同時(shí)她也那么要強(qiáng)，那么不向黑暗的社會(huì)屈服，祥子自身也不認(rèn)為自己是干凈的。就是因?yàn)檫@一切，讓祥子愛(ài)上了她。在虎妞死后，小福子一度成為了祥子生活的希望。可是，隨著這唯一的支柱的死亡，祥子徹底走進(jìn)了生命的死胡同。

四，個(gè)人因素。在所有的因素中，本人認(rèn)為，祥子的個(gè)人性格是促成其悲劇的根本原因。祥子的不善言語(yǔ)，祥子的不懂人情以及祥子的不懂變通與那個(gè)社會(huì)不相符。在那個(gè)社會(huì)里，有一點(diǎn)小口才才能混得好一點(diǎn)，而祥子卻將自己的思想埋在最底層，從來(lái)沒(méi)有想到要改變自己的做法，去改變自己不善言語(yǔ)這個(gè)缺點(diǎn)。同時(shí)，祥子不懂當(dāng)時(shí)的人情世故，不知紅白喜事的送禮，不懂如何為人處世而導(dǎo)致許多時(shí)候孤立無(wú)援。而關(guān)鍵是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人力車(chē)夫的命運(yùn)似乎已經(jīng)被注定，那么，靠著年輕資本的祥子完全可以改行換業(yè)來(lái)重新規(guī)劃未來(lái)，何必對(duì)一個(gè)沒(méi)有前途的行業(yè)情有獨(dú)鐘？

以上變?yōu)楸救藢?duì)祥子個(gè)人悲劇原因的淺要探析。

第二篇：《駱駝祥子》悲劇的原因

《駱駝祥子》悲劇的原因

社會(huì)因素：

這是主要原因，祥子的正直善良能干，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)顯得那樣得格格不入。婚姻因素：

與虎妞的結(jié)合完全不是出于愛(ài)情，而是被算計(jì)。虎妞的陷阱與欲擒故縱，讓祥子無(wú)處可逃，同時(shí)她也成為了祥子悲劇命運(yùn)的促成人物。在虎妞懷孕后，祥子因?yàn)橐环N做父親的情感而對(duì)生活產(chǎn)生希望，但卻隨著虎妞難產(chǎn)死去而灰飛煙滅。

愛(ài)情因素：

在虎妞死后，小福子一度成為了祥子生活的希望。可是，隨著這唯一的支柱的死亡，祥子徹底走進(jìn)了生命的死胡同。

個(gè)人因素：

祥子的個(gè)人性格是促成其悲劇的根本原因。

祥子的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，他的“做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動(dòng)政府的偵探、車(chē)行老板的強(qiáng)取豪奪，是中國(guó)社會(huì)半殖民地化過(guò)程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動(dòng)者無(wú)法規(guī)避的歷史命運(yùn)。

祥子的悲劇性格，善良誠(chéng)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的壓迫，使他無(wú)法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無(wú)力決定了他“不能掌握自己的命運(yùn)”。

祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，在一切努力都失敗后，他向命運(yùn)屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義、樸實(shí)等，以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，到一切努力都失敗以后，又向命運(yùn)屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大、惡化的結(jié)果。

祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂(lè)主義，伴隨祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。

第三篇：駱駝祥子悲劇的個(gè)人原因論文

《駱駝祥子》論文之

祥子悲劇命運(yùn)的個(gè)人因素

姓名：李茂林

班級(jí)：2009級(jí)中文七班 學(xué)號(hào)：200940100250

目錄1、2、3、摘要 ……………………………………………………………1 過(guò)分自信、過(guò)分膨脹的成功欲………………………………2 文化知識(shí)的匱乏………………………………………………2 外強(qiáng)中干，脆弱的心理防線(xiàn)………………………………3 不善于從生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)………………………………4 落后的思想觀念………………………………………………5 結(jié)語(yǔ) ……………………………………………………………8 注釋 …………………………………………………………… 8 參考文獻(xiàn)…………………………………………………………94、5、6、7、8、9、祥子悲劇命運(yùn)的個(gè)人因素

李茂林

摘要

被視為老舍代表作品之一的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》藝術(shù)成就最大，影響也最為深遠(yuǎn)。正如著名文學(xué)評(píng)論家趙園所說(shuō)：“無(wú)論從哪個(gè)方面——思想，還是藝術(shù)——著眼，《駱駝祥子》被作為老舍的代表作，都是有充分理由的。其中最令人揪心的便是祥子的悲劇命運(yùn)。他的悲劇認(rèn)識(shí)是多方面因素綜合作用的結(jié)果，本文將透過(guò)祥子自身的因素來(lái)探討其悲劇命運(yùn)的原因，從而加深對(duì)小人物不可避免的起落人生的認(rèn)知。關(guān)鍵字

祥子 自身原因 落后思想 懦弱性格 悲劇命運(yùn)

《駱駝祥子》“描寫(xiě)了一個(gè)外號(hào)駱駝名喚祥子的人力車(chē)夫的人生悲劇”。祥子的悲劇命運(yùn)令我們產(chǎn)生無(wú)盡的同情，很多人都把這種悲劇命運(yùn)的原因歸結(jié)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及病態(tài)的人際關(guān)系及心理狀態(tài)。或許祥子真的是生不逢時(shí)，生在了一個(gè)極其不幸的時(shí)代。但是無(wú)論是和平盛世還是**年代，每個(gè)時(shí)期都不乏英雄任務(wù)、成功人士。俗話(huà)說(shuō)“亂世出英雄”，從客觀的角度來(lái)講，祥子在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中仍是有很多出路的，也不乏有許多機(jī)會(huì)助其安居樂(lè)業(yè)，悠哉一生。換言

之，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中造成祥子的悲劇人生的原因，除卻諸多人力所不能改變的社會(huì)發(fā)展因素以外，祥子自身也是有許多原因的。

一、過(guò)分自信、過(guò)分膨脹的成功欲

祥子二十歲左右的樣子來(lái)到北平，進(jìn)入了一個(gè)他之前從未接觸的城市生活圈。在二十歲之前，他一直生活在農(nóng)村里，農(nóng)村我想大家都是很熟悉的吧，農(nóng)村人的生活來(lái)源主要是靠著種地，靠地里的收成來(lái)維持生活，如果有點(diǎn)心眼，專(zhuān)心點(diǎn)，在自然條件允許的條件下，有個(gè)好的收成還是不算太困難，而從祥子的體格來(lái)看，身體健壯，身材高大，倘若他在農(nóng)村生活，相比于其他人而言，在社產(chǎn)力和勞動(dòng)力上，他是占據(jù)巨大的體能優(yōu)勢(shì)的。而且祥子積極進(jìn)取，有一股不到黃河心不死心，不達(dá)目的不罷休的硬漢勁，如果他在農(nóng)村生活，他完全有能力生活的安安穩(wěn)穩(wěn)，不愁吃喝。可是他偏偏選擇來(lái)到全中國(guó)最繁華，享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心美譽(yù)的北平，在如此巨大兒激烈的競(jìng)爭(zhēng)之下，碰壁或是受阻是毫無(wú)疑問(wèn)的。我真是不明白他是想在北平過(guò)怎么樣的好生活？我們可以試想一下，一個(gè)淳樸的農(nóng)村人只身一人在那么繁華，復(fù)雜的大城市里怎能不遇到點(diǎn)“坎坷”？能不碰釘子？那么如此看來(lái)，祥子的悲慘遭遇是就有點(diǎn)理所當(dāng)然的意味了。或許祥子的第一個(gè)選擇來(lái)全國(guó)最繁華的城市就是個(gè)錯(cuò)誤的選擇，至少該去個(gè)二線(xiàn)，三線(xiàn)城市！

二、文化知識(shí)的匱乏

祥子是個(gè)農(nóng)村人，從小就沒(méi)有上過(guò)什么學(xué)，是個(gè)粗人，他沒(méi)有接收到過(guò)科學(xué)教育，也沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)，在知識(shí)方面，他就像一張白紙一

樣的空白，剛來(lái)北平拉車(chē)的時(shí)候，他連說(shuō)話(huà)都是那么的不自然。李嘉誠(chéng)曾說(shuō)過(guò)“知識(shí)改變命運(yùn)。”而祥子沒(méi)有知識(shí)，或許我想，祥子的命運(yùn)也是不那么容易來(lái)改變的吧。祥子的思想也很單純，他根本不知道這個(gè)城市世界有多么的黑暗，更不懂當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)以及黑暗程度，他不會(huì)思考。他只是想用簡(jiǎn)單的拉車(chē)來(lái)掙點(diǎn)為自己買(mǎi)車(chē)的錢(qián)，他就只想要一輛屬于自己的車(chē)，我真是不知道，即便是祥子有了自己的車(chē)并且始終保持著，又何嘗能夠擺脫那些壓制而真正成為獨(dú)立自主，幸福生活的勞動(dòng)者？這種不切實(shí)際的買(mǎi)車(chē)思想，使他一開(kāi)始就陷入盲目性，一切真誠(chéng)的努力都是毫無(wú)意義的，等待他的只能是失敗和悲劇。祥子自身知識(shí)的缺乏決定了他只能扮演社會(huì)底層的角色，他的文化程度決定了他不可能爬得太高。小市民的生活是如此卑微，他們沒(méi)有開(kāi)通的思想，只能一昧地聽(tīng)天由命，沒(méi)辦法再困頓中開(kāi)出一條新路來(lái)。從實(shí)事求是的角度出發(fā)，他應(yīng)該扮演好自己的角色，量力而行，一步步踏踏實(shí)實(shí)走完自己的人生，不能跨步太大。

三、外強(qiáng)中干，脆弱的心理防線(xiàn)

小說(shuō)中明確表明，祥子沒(méi)有足夠強(qiáng)大的心理來(lái)面對(duì)失敗而不被摧毀，他不會(huì)思考自己的人生來(lái)為自己化未來(lái)，他更不懂失敗是成功之母。在面對(duì)那些打擊與挫折后，導(dǎo)致了祥子不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)、一味逃避現(xiàn)實(shí)的性格。他起先還保留著在鄉(xiāng)村間形成的善良、勤勞、忠厚的性格，但同時(shí)也保留了個(gè)體勞動(dòng)者特有的性格，由于是獨(dú)自勞動(dòng)就養(yǎng)成了各掃門(mén)前雪的自私性格。祥子在接二連三的打擊面前，逐漸喪失了方向，慢慢開(kāi)始自暴自棄起來(lái)。面對(duì)大兵和孫偵探的直截了當(dāng)?shù)膿寠Z，他試圖反抗，但是對(duì)方的力量太大，無(wú)奈之下只好屈從。而對(duì)虎妞的誘騙，他不愿屈服，但老馬和小馬的命運(yùn)讓他想到了自己的未來(lái)，他就放棄了反抗，甘愿受虎妞的鉗制。這一切讓他傾家蕩產(chǎn)，人格受到侮辱的打擊，使他認(rèn)為窮人的命是“棗核兒兩頭尖”，于是想“樂(lè)一天是一天吧，干嗎成天際咬著牙跟自己過(guò)不去呢？”最后為葬虎妞賣(mài)車(chē)，小福子又自盡了，他徹底失去了生活目標(biāo)而方寸大亂，同時(shí)也徹底放棄了掙扎，放棄了任何向上的努力，隨波逐流于往日他所不齒的社會(huì)惡習(xí)里，帶著對(duì)生活的絕望墮落了。在面對(duì)生活的種種不如意后，一次次的打擊，一次次的掙扎，祥子從一開(kāi)始的堅(jiān)強(qiáng)到最后的自甘墮落，小福子的死成了壓死駱駝的最后一根稻草，他所有的堅(jiān)持都成了笑話(huà)，祥子徹底崩潰了，他雖然朦朧的意識(shí)到社會(huì)是不公平的，并非“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”，可他卻沒(méi)有探究其中的原因，而是將這一切歸結(jié)于自己的命。他雖意識(shí)到“命是自己的，可是命卻叫別人管著”，無(wú)可奈何，只能從命。種種的不幸使他想到了命，命運(yùn)使他不幸，他只是服從了命運(yùn)的安排，命成為了他逃避的借口。他放縱、不在掙扎，他成為了悲劇。

四、不善于從生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

前面說(shuō)過(guò)祥子是只身一人來(lái)到北平，他沒(méi)有社會(huì)上的人際關(guān)系，沒(méi)有倚得住的靠山。他只能靠自己。在大城市里，他沒(méi)有生活的經(jīng)驗(yàn)，亦不懂得積累總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，只知道一味的蠻干，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)不可怕，因?yàn)橄樽舆€是很年輕的，年輕就是他最大的資本，可是他不懂得利用他年輕的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)失敗來(lái)的時(shí)候，他不懂得自己的年輕，還有很多的 成功機(jī)會(huì)，他開(kāi)始慢慢變的自私，一味的想成功，甚至不惜干一些丟臉的事情。他拉了那么長(zhǎng)時(shí)間的車(chē)了，應(yīng)該有了很多的經(jīng)驗(yàn)，知道哪里可以去，哪里不可以去，但是他沒(méi)有利用自己的經(jīng)驗(yàn)，而是被金錢(qián)沖昏了頭腦，最終他付出了慘痛的代價(jià)，丟掉了自己辛辛苦苦攢錢(qián)買(mǎi)的新車(chē)。丟了車(chē)子對(duì)他的打擊可想而知，但是后來(lái)類(lèi)似的事情又連續(xù)發(fā)生了兩次。小說(shuō)中的虎妞，曾一度給祥子帶來(lái)了過(guò)上好生活的希望,但是不幸的是虎妞難產(chǎn)死亡，虎妞的死給祥子帶來(lái)巨大的打擊，直至其徹底的墮落。但是我們從另一方面來(lái)看，祥子在北平經(jīng)歷了那么多，也積累了很多的經(jīng)驗(yàn)。他完全可以從頭再來(lái)繼續(xù)奮斗，因?yàn)樗€年輕，還有資本，可是他沒(méi)有，他選擇了放棄，他沒(méi)有利用還自己的年輕，以及這些年經(jīng)歷的痛苦給自己帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，或許此時(shí)是他最有可能改變命運(yùn)，改變生活的時(shí)候了。但他選擇了徹徹底底的淪落社會(huì)的“多余者”。或許我們不能對(duì)祥子奢望太多，或許對(duì)于一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的淳樸者，他能撐到現(xiàn)在也算是個(gè)奇跡了。

五、落后的思想觀念

祥子來(lái)自農(nóng)村，帶著農(nóng)村人普遍的性格特征：小農(nóng)意識(shí)、觀念狹隘、愚昧自私等。祥子最值得驕傲的就是他的身體，因?yàn)樗贻p，有的是力氣，“只要他自己肯咬牙，事兒就沒(méi)有個(gè)不成”。他賴(lài)以生存的謀生手段就是力氣，他最“宏偉”的目標(biāo)就是有一輛自己的車(chē)，不在受車(chē)廠(chǎng)老板的壓制，自由自在。然而他受農(nóng)村環(huán)境的影響，造成他眼光狹隘，他不關(guān)心他生存的環(huán)境與他所處的社會(huì)，一心只想著他的車(chē)。“謠言吧，真事兒吧，祥子似乎忘了他曾經(jīng)作過(guò)莊稼活；他不大

關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣的毀壞田地，也不大注意春雨的有無(wú)。他只關(guān)心他的車(chē)，他的車(chē)能產(chǎn)生烙餅與一切吃食，它是塊萬(wàn)能的田地，很馴順的隨著他走，一塊活地，寶地”，從這看來(lái)，祥子被搶了車(chē)似乎也是理所應(yīng)當(dāng)。祥子雖然也是個(gè)車(chē)夫，但他覺(jué)得他和別的車(chē)夫不一樣，“自己與他們?cè)缛煌窃诘鬲z里，可是層次不同”，而又因?yàn)橄樽涌邶X不那么伶俐，“他的事他知道，不喜歡和別人討論”，所以他也就不和別的車(chē)夫?yàn)槲椤Ｋ麨榱藬€錢(qián)買(mǎi)車(chē)，也和別的車(chē)夫搶生意，以致到后來(lái)連個(gè)訴苦的人都沒(méi)有。他不管別人，從未想過(guò)大家一起努力，而是各走各的，在腐朽的社會(huì)中摸索自己的道路。祥子被個(gè)人奮斗蒙蔽了雙眼，即使他從老馬、小馬那看到自己的結(jié)局，也曾思考反思過(guò)，但更加速了他賺錢(qián)的欲望，自己要更努力，同時(shí)也加速了他悲劇命運(yùn)的發(fā)展。他賺的錢(qián)一定要貼身放，這樣他才感覺(jué)踏實(shí)，這是典型的愚昧思想，如果他把錢(qián)存進(jìn)銀行或像高媽一樣放高利貸的話(huà)，錢(qián)就不會(huì)被孫偵探敲詐一空了。雖然他作為社會(huì)的弱者，又處在人吃人的社會(huì)，但他卻沒(méi)有認(rèn)清自己的社會(huì)地位，又不會(huì)審時(shí)度勢(shì)，只是一味的靠個(gè)人奮斗贏得自己的想要的一切，他注定是失敗的。這集中體現(xiàn)了像祥子這樣的小生產(chǎn)者的腐朽思想：幻想通過(guò)個(gè)人奮斗來(lái)贏得自己想要的東西，可這種想法在如此強(qiáng)取豪奪的社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

祥子既是農(nóng)民又是個(gè)體勞動(dòng)者，他只關(guān)注自己的能力、自己的付出以及自己應(yīng)得的回報(bào)。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾，他的命運(yùn)是一個(gè)徹徹底底的悲劇。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般的積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜?/p>

都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，也要達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。祥子認(rèn)為像他那樣年輕力壯，比起其他車(chē)夫更有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的人，只要肯吃苦，加上省吃?xún)€用，一定會(huì)擁有一輛自己的車(chē)，但是即便是有了車(chē)，還不是像老馬那樣饑寒交迫，貧困潦倒嗎？祥子卻無(wú)法看清當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到依靠個(gè)人的奮斗根本不可能改變自身的命運(yùn)這一現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為“有了自己的車(chē)，就有了一切”。在一次又一次的打擊面前，他雖然無(wú)比憤慨，也作了一定程度的掙扎與反抗，但并沒(méi)有改善自己的生活，除了泄個(gè)人一時(shí)之憤之外，不會(huì)給他帶來(lái)任何積極的結(jié)果。到后來(lái)他也覺(jué)得自己像“用線(xiàn)拴上的螞蚱，有翅膀又怎樣呢”？但是他還是沒(méi)有想到和其他受壓迫的人團(tuán)結(jié)起來(lái)去革命！像老馬說(shuō)的趕到螞蚱“成了群打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃?xún)簦l(shuí)也沒(méi)法兒治它們！”悲慘的生活經(jīng)歷并沒(méi)有讓他覺(jué)悟，對(duì)革命的認(rèn)識(shí)僅僅是可以因?yàn)楦姘l(fā)人而獲得金錢(qián)。而他在出賣(mài)阮明的同時(shí)也打破了自己做人的底線(xiàn)，舊社會(huì)已徹底將一個(gè)充滿(mǎn)希望的美好青年變成了一具行尸走肉。

老舍的《駱駝祥子》不僅成功塑造了祥子這一悲劇形象，還引發(fā)讀者對(duì)祥子悲劇命運(yùn)的深思。當(dāng)我們?cè)骱抻谏鐣?huì)對(duì)祥子的剝削時(shí)，也為祥子的不覺(jué)悟而倍感無(wú)奈。祥子想要通過(guò)個(gè)人奮斗來(lái)解放自己的道路，從未想過(guò)團(tuán)結(jié)別人共同斗爭(zhēng)。祥子只能從最初的滿(mǎn)懷希望到最后的沉淪，他一個(gè)人苦苦的掙扎，卻終將無(wú)法逃脫悲劇的命運(yùn)。從一開(kāi)

始盲目的個(gè)人奮斗就注定了悲劇的結(jié)局。小說(shuō)深刻揭露了那些落后的小生產(chǎn)者的思想還普遍的殘存于人民的頭腦里，這使得社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步緩慢。

結(jié)語(yǔ)

本文針對(duì)造成祥子悲劇的原因進(jìn)行分析，深刻體會(huì)到他雖身處城市底層深受壓迫，卻不在新的生產(chǎn)關(guān)系之內(nèi)，所以這是個(gè)以封建人格意識(shí)的道德觀在都市里掙扎并走向淪亡者的悲劇。盡管他付出了個(gè)人的奮斗，但終究還是逃不過(guò)命運(yùn)的悲劇。本文透過(guò)《駱駝祥子》中祥子悲劇命運(yùn)的個(gè)人因素，揭示雇傭制度下對(duì)底層民眾的嚴(yán)酷剝削，控訴泯滅人性的金錢(qián)法則和弱肉強(qiáng)食的強(qiáng)盜邏輯；揭示出資本主義對(duì)純樸人性和傳統(tǒng)美德的戕害，彰顯了老舍批判資本主義的文化意義，也進(jìn)一步激勵(lì)我們從自身出發(fā)去改變自身的命運(yùn)。

注釋?zhuān)?/p>

本文所引《駱駝祥子》均為天津人民出版社2005年版的《駱駝祥子》。

參考文獻(xiàn)

（1）《駱駝祥子悲劇的意義》曹恒山、趙建勝著，紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版), 2005年01月

（2）《駱駝祥子》老舍著，天津人民出版社2005年版（3）《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》錢(qián)理群著，北京大學(xué)出版社2003年版（4）《試論老舍的民間文化意識(shí)》徐揚(yáng)著，2011年4月（5）《老舍的悲劇意識(shí)》張國(guó)珍著，遼寧教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1990年3月61~65期

（6）《老舍——北京市民社會(huì)的表現(xiàn)者與批判者》趙園著，《文學(xué)評(píng)論》1982年02期

（7）《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史論

（二）》王曉明著，東方出版中心，1997年版

第四篇：淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

遼寧師范大學(xué)繼續(xù)教育本科

畢 業(yè) 論 文

題

目：淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因?qū)?/p>

業(yè)：辦學(xué)形式：年

級(jí)：姓

名：學(xué)

號(hào)：指導(dǎo)教師：教師單位：教學(xué)單位：完成日期：

漢語(yǔ)言文學(xué)

函 授

2012級(jí)（專(zhuān)升本）

汪 宏

20121769

李景嬌

鞍山市廣播電視學(xué)校

海城函授站

2013年3月20日

目錄

中文摘要（關(guān)鍵詞）…………….……………………….1 前言......................................................................................2

一、祥子的悲劇命運(yùn).........................................................2

二、祥子悲劇命運(yùn)形成的原因.........................................3

（一）當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和反動(dòng)勢(shì)力的殘酷迫害是把祥子由人逼成了“鬼”的客觀原因。...........................3

（二）祥子所走的個(gè)人奮斗的道路，是他落入悲劇的主觀原因。....................................................................4

（三）和虎妞的不正常的結(jié)合，是導(dǎo)致祥子悲劇結(jié)局的另一個(gè)重要原因。...................................................6

三、祥子悲劇的意義.........................................................7 參考文獻(xiàn)..............................................................................8 致謝......................................................................................9

淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

摘要：

《駱駝祥子》是老舍先生寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇悲劇小說(shuō),其主人公祥子的一生,經(jīng)歷“三起三落”,最終以失敗告終。究其原因有三:其一是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和反動(dòng)勢(shì)力的迫害是造成祥子悲劇的客觀原因;其二是祥子所走的個(gè)人奮斗的道路,是造成他悲劇的主觀原因;其三,和虎妞的不正常的結(jié)合,是導(dǎo)致祥子悲劇性結(jié)局的另一個(gè)重要原因。了解這一悲劇有著深刻的教育意義,警醒后人,既要清醒地對(duì)待嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí), 又要正確地認(rèn)識(shí)自己,否定用個(gè)人奮斗來(lái)解放自己的道路。作品最感人的地方,是閱讀后所留下的誰(shuí)能救救祥子的呼聲。

關(guān)鍵詞：駱駝祥子

個(gè)人奮斗

悲劇意義 1 淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

前言

《駱駝祥子》，是“人民藝術(shù)家”老舍的一部長(zhǎng)篇悲劇小說(shuō)，自1936年在《宇宙風(fēng)》雜志問(wèn)世以來(lái)，至今已半個(gè)世紀(jì)多，盡管社會(huì)發(fā)生根本性的變化，但祥子的形象卻一直感染著讀者。作品成功地塑造了個(gè)體勞動(dòng)者祥子的典型形象，通過(guò)樣子追求個(gè)人理想的“三起三落”的失敗和走向墮落的悲慘遭遇，強(qiáng)烈地控訴了封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)．深刻地提出了城市勞動(dòng)人民如何爭(zhēng)取解放的重要問(wèn)題。駱駝祥子這一典型人物的成功塑造，正是優(yōu)秀文學(xué)作品的巨大的藝術(shù)魅力所在，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。認(rèn)識(shí)這一文學(xué)典型，既要探其所蘊(yùn)涵著的豐富社會(huì)內(nèi)容，又應(yīng)明了其深刻的時(shí)代烙印。

一、祥子的悲劇命運(yùn)

祥子來(lái)自農(nóng)村，是個(gè)破產(chǎn)的青年農(nóng)民。他保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，勤勞、純樸、善良的他卻再也不愿意回農(nóng)村去了。渴望在城里創(chuàng)立新的生活。進(jìn)了城的祥子，選中拉車(chē)這一行，把買(mǎi)上車(chē)做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，作為自己的生活目標(biāo)，是他的“志愿希望，甚至是宗教”。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃?xún)€用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車(chē)夫。但剛拉半年，就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車(chē)。只牽回二匹駱駝。樣子沒(méi)有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開(kāi)始，更加克己地拉車(chē)攢錢(qián)。可是還沒(méi)有等他再買(mǎi)上車(chē)，所有的積蓄叉被偵探敲詐、洗劫一空，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想再次成泡影。當(dāng)他又一次拉上自己的車(chē)，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng)，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣(mài)掉人力車(chē)去料理喪事。至此。他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛(ài)的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后的一朵希望的火花。連遭生活的打擊，樣子開(kāi)始喪失了對(duì)于生活的任何企求和

①淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

信心，再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭。“平日最怕最可恥的一件事，現(xiàn)在他打著哈哈似的泄露給大家。”為了喝酒，到處騙錢(qián)，連他一直都尊稱(chēng)好人的曹先生家，他也行騙。更有甚者，為了多弄幾個(gè)錢(qián)享受生活，他競(jìng)出賣(mài)阮明。最后，他靠給人干紅白事做雜工來(lái)維持生計(jì)。祥子徹底墮落為城市垃圾，由一個(gè)“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”！

二、祥子悲劇命運(yùn)形成的原因

勤勞、善良而好強(qiáng)的樣子，最終由人變成了“鬼”，造成這一悲劇的根源何在呢？讀者如能深入作品中，將不難理解。

（一）當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和反動(dòng)勢(shì)力的殘酷迫害是把祥子由人逼成了“鬼”的客觀原因。

人在社會(huì)中生活，受著社會(huì)的制約。他的道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境，所處的社會(huì)地位，及其與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。祥子生活在一個(gè)骯臟、不講人道主義的半封建半殖民地的舊社會(huì)，對(duì)于地位低下的窮苦人民來(lái)說(shuō)，是一個(gè)人間地獄。在這樣的社會(huì)里發(fā)生的絕大部分事情都是不公平的。作為人力車(chē)夫的祥子，命運(yùn)注定是悲慘的。

軍閥的連年混戰(zhàn)，兵匪的生靈涂炭，特務(wù)的橫行霸道和敲骨吸髓，給廣大勞動(dòng)人民造成了深重的苦難，祥子當(dāng)然不可能幸免。他好不容易拉上車(chē)，卻被北洋軍閥的逃兵奪走。城外打仗的消息。已經(jīng)流傳了十幾天了，為了貪圖幾個(gè)錢(qián)，祥子竟大著膽子去西郊拉車(chē)，剛出城門(mén)，就被逃兵連人帶車(chē)都搶去了。作品交代了那是軍閥 3 淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

混戰(zhàn)的年代。打仗不斷地騷擾著人們的生活。威脅著人們的安全。作品還提到逃兵如果“教村中的人們捉住，至少是活埋”，從人民對(duì)逃兵的深?lèi)和唇^這一點(diǎn)，就透露出這些逃兵曾經(jīng)如何殘酷地蹂躪過(guò)人民。在這樣動(dòng)蕩不安、災(zāi)難深重的年代里，祥子的這場(chǎng)厄運(yùn)，不過(guò)是連年戰(zhàn)亂給人民造成的浩劫中一個(gè)小小的插曲而已。

準(zhǔn)備買(mǎi)第二輛車(chē)的積蓄又被反動(dòng)爪牙孫偵探敲詐去。本來(lái)，孫偵探跟蹤的是祥子的主人曹先生，與祥子毫無(wú)關(guān)系，他敲詐祥子，更不在原定的計(jì)劃之內(nèi)。可是，既然碰上了。他便順手牽羊敲詐了祥子買(mǎi)車(chē)的錢(qián)。祥子萬(wàn)分憤怒，但是，困惑的只是自己沒(méi)招惹別人何以受人欺負(fù)。他思想上只知道不招惹人就不該受欺侮，而不知道自己處在一個(gè)沒(méi)有公道的社會(huì)里。在這個(gè)社會(huì)里生活，像他那樣既無(wú)權(quán)勢(shì)又無(wú)財(cái)勢(shì)，而且不能審時(shí)度勢(shì)，如莽牛亂撞的人，雖不傷害別人也注定要遭殃的，決定了任何打擊都可能而且可以任意地落到他的頭上。

這兩次打擊描寫(xiě)得都簡(jiǎn)短，事情也發(fā)生得突然，帶有很大的偶然性。但和一切現(xiàn)實(shí)主義作品一樣，通過(guò)這些情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的，卻足事態(tài)發(fā)展的必然趨勢(shì)。越是出乎常情，越能反映出祥子在那個(gè)社會(huì)所處的地位。

大兵和特務(wù)，不過(guò)是舊中國(guó)龐大的國(guó)家機(jī)器中小小的零件。前者的掠奪是在潰散逃命之際，后者的訛詐也只是作為一次意外的收獲。但他們的順手一擊，給祥子帶來(lái)的卻是影響終生的禍害。孫偵探曾輕蔑地對(duì)祥子說(shuō)過(guò)：“你，你呀，我的傻兄弟，把你放了象放了屁，把你殺了象抹個(gè)臭蟲(chóng)。”在那個(gè)強(qiáng)取豪奪的社會(huì)里，他們隨時(shí)都可以置祥子于死地。當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民的命就是那么低微，那么的不值得一提。這正是那個(gè)社會(huì)的悲哀，也正是祥子人生悲劇發(fā)生的根源。

（二）祥子所走的個(gè)人奮斗的道路，是他落入悲劇的主觀原因。

性格決定命運(yùn)。祥子由于來(lái)自農(nóng)村。他的性格受農(nóng)村生活的影響，形成了狹隘保守、謹(jǐn)小慎微、自私等性格特點(diǎn)。這些特點(diǎn)以致使祥子具有孤獨(dú)感和軟弱感。當(dāng) 4 淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

他因?yàn)樽咄稛o(wú)路、感到惶恐和苦惱時(shí)。“更讓他難過(guò)的是沒(méi)有地方去訴訴委屈”。祥子的性格促使他企圖通過(guò)個(gè)人奮斗來(lái)改變自己的社會(huì)地位和生活命運(yùn)。落后的、個(gè)體的生產(chǎn)方式，使他只知道攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)，與車(chē)無(wú)關(guān)的事，他一概不聞不問(wèn)。打仗了，他還照樣拉車(chē)出城，結(jié)果丟了車(chē)子。他和周?chē)能?chē)夫不相往來(lái)，彼此間沒(méi)有多少共同語(yǔ)言，有時(shí)還因拉座與人爭(zhēng)罵。他也曾從老馬、小馬身上看到了自己，模糊地有所醒悟，但是這也只能更加促使他拼命地?cái)€錢(qián)，早一天實(shí)現(xiàn)他的理想。他的個(gè)人奮斗思想使他認(rèn)不清周?chē)h(huán)境的嚴(yán)峻，當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)．他至多問(wèn)個(gè)“憑什么”；當(dāng)苦悶襲來(lái)時(shí)，他想的是個(gè)人的“倒霉”，認(rèn)為“整個(gè)的生命是一部委屈”。明明是社會(huì)泥潭把他淹沒(méi)，但祥子只恨嗆他的第一口濁水，把恩與仇全歸結(jié)在個(gè)別人的身上。正是這種狹隘的思想。把他緊緊地束縛住了。所以，祥子把殘酷的階級(jí)對(duì)立，看作是虛無(wú)飄緲的“鬼影”。追求個(gè)人發(fā)財(cái)成功的強(qiáng)烈愿望，使他愈來(lái)愈認(rèn)不清社會(huì)對(duì)自己的榨取。

一個(gè)人的性格是固有的，但也會(huì)因?yàn)橥獠渴澜绲难斩淖儭Ｃ鎸?duì)人生的十字路口，幾經(jīng)磨難后，祥子內(nèi)心的善良正直、熱心向上的道德力量慢慢地減退。而自私、保守這些小生產(chǎn)者固有的弊病卻在他身上增強(qiáng)。祥子在生活實(shí)踐中不是清醒了，而是更加糊涂和愚昧。所以當(dāng)他駱駝般的體魄不得不服從自然規(guī)律而衰老時(shí)，曾被他怨恨的車(chē)廣主女兒虎妞成了他的妻子，祥子的視野主要集中在家庭生活的沉浮，過(guò)一天算一天。當(dāng)買(mǎi)車(chē)、拉上自己的車(chē)已成舊夢(mèng)時(shí)，他埋怨的只是自己，歸罪自己有過(guò)善良的愿望：“當(dāng)初咱倒是強(qiáng)過(guò)呢。有一丁點(diǎn)好處沒(méi)有？”他似乎問(wèn)住了自己，仿佛他處于水深火熱中的掙扎失敗，是天生注定了的。

祥子的個(gè)人奮斗，不過(guò)象老馬所揭示的：“干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好。比登夭還難。一個(gè)人能有什么蹦兒?看見(jiàn)過(guò)螞蚱吧？獨(dú)自一個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是教個(gè)小孩逮住，用線(xiàn)兒拴上，連飛也飛不起來(lái)。”祥子在個(gè)人奮斗的道路上，不但沒(méi)有“飛起來(lái)”，相反地卻墮落下去，成了“末路鬼”，走上了喪失人格、求得混個(gè)溫飽的茍活之路。淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

（三）和虎妞的不正常的結(jié)合，是導(dǎo)致祥子悲劇結(jié)局的另一個(gè)重要原因。

他們的結(jié)合對(duì)祥子說(shuō)來(lái)，這是一場(chǎng)更加難以忍受的災(zāi)難。和虎妞由接觸到結(jié)婚，祥子的自信、單純勤儉等品行，以及他那對(duì)自立勞動(dòng)的追求，逐漸地蛻變了。虎妞本是車(chē)主劉四的女兒，正是虎妞的“治內(nèi)”，使劉四的“人和車(chē)廠(chǎng)”管理得如鐵桶一般。只是出于劉四貪婪的本性，不讓女兒出嫁，以聚斂財(cái)富才使虎妞三十七八歲還獨(dú)身一人，形成了她的變態(tài)心理。虎妞找上祥子。并不是真的甘心“作一輩子車(chē)夫的老婆”：而是希望得到父親的同意，他們經(jīng)營(yíng)車(chē)廠(chǎng)，至少“弄上兩三輛車(chē)”，當(dāng)個(gè)小主人。祥子在虎妞眼里，不過(guò)是肉欲的對(duì)象。而祥子呢，卻認(rèn)定只有“憑著自己的本事買(mǎi)上車(chē)、娶上老婆，這才正大光明”；不管劉四有多少車(chē)，他都不能要虎妞。可是后來(lái)，他處處碰壁，再加上虎妞步步誘騙，才迫使他不得不回到她的身邊，除此之外別無(wú)選擇。因?yàn)榛㈡ご嬖谥I(mǎi)車(chē)的能力。駱駝祥子在虎妞眼里，不只是肉欲的對(duì)象還是一個(gè)俯首聽(tīng)命的奴仆。虎妞把祥子“由鄉(xiāng)間帶來(lái)的那點(diǎn)清涼勁毀滅”。

婚后，虎妞與祥子，由于對(duì)生活的態(tài)度和理解不同，一直存在的尖銳的沖突。首先，拉不拉車(chē)是他們沖突的起因。祥子要求拉車(chē)，可是虎妞卻對(duì)他說(shuō)：“告訴你吧，就是不許你拉車(chē)，就是不許你拉車(chē)！我就不許你混身臭汗，臭烘烘的上我的炕！”“看吧．看誰(shuí)別扭得過(guò)誰(shuí)！”虎妞對(duì)祥子這種居高臨下的氣勢(shì)，充滿(mǎn)著封建統(tǒng)治者的霸道。其次，經(jīng)濟(jì)上的不平等，造成兩人畸形的夫妻關(guān)系。成了夫妻。祥子也沒(méi)有從根本上改變那種車(chē)主與車(chē)夫的關(guān)系。虎妞根本不理解祥子，也不想理解祥子。當(dāng)祥子和她商量今后的生活安排、問(wèn)起她有多少錢(qián)，她懷著剝削階級(jí)的偏見(jiàn)，傲慢地說(shuō)：“是不是？我就知道你要問(wèn)這個(gè)嘛！你不是娶媳婦昵，是娶那點(diǎn)錢(qián)，對(duì)不對(duì)？”這使得本來(lái)就以在老婆手里討飯吃為恥的祥子，感到莫大的侮辱，他恨不得親手掐死她，沖開(kāi)她設(shè)下的那罩住祥了的“絕戶(hù)網(wǎng)”這是祥子從未有過(guò)的盛怒。他痛苦地感覺(jué)到了自己在這場(chǎng)結(jié)合中的處境：“要了她，便沒(méi)有他。”這對(duì)于好強(qiáng)的祥子來(lái)說(shuō)，淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

確實(shí)是更大的痛苦和傷害，對(duì)他的墮落，起到了推波助瀾的作用。

三、祥子悲劇的意義

《駱駝祥子》通過(guò)祥子的悲劇，警醒那些生活在下層的人們。希望他們能正確地認(rèn)識(shí)自己，清醒地對(duì)待嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

對(duì)于文學(xué)作品，不論是在創(chuàng)作過(guò)程，還是在欣賞過(guò)程中。總是伴隨著人們的強(qiáng)烈感情。這樣才能喚醒人并且擴(kuò)大人心的領(lǐng)域。同時(shí)，任何作品總要展現(xiàn)人的理想，特別是作者對(duì)生活的理解。老舍先生通過(guò)對(duì)市民生活的描繪。寫(xiě)出了善良的小人物的悲劇，“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。從祥子的厄運(yùn)中，使讀者痛定思痛，探索人生的價(jià)值。

當(dāng)我們?cè)鲪罕P(pán)剝祥子的社會(huì)時(shí)，也震憾于祥子的不覺(jué)悟。作為一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷著改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路。他從來(lái)沒(méi)有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)。而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力達(dá)到自己的人生目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭(zhēng)是錯(cuò)誤的。結(jié)果使自己遠(yuǎn)離了周?chē)呐笥眩陋?dú)無(wú)援，更加無(wú)力地抗拒一次又一次打擊。既然“要買(mǎi)上自己的車(chē)”成為他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的唯一目標(biāo)，那么，在逐漸意識(shí)到自己根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的要求后，他失去的就不單是一個(gè)理想。而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個(gè)人奮斗，從一開(kāi)始就注定了他的失敗命運(yùn)。正像作品中所比喻的，好像是拉洋車(chē)為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸，并且給人以沉重的窒息之感。小說(shuō)的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”。在深切的惋惜之中包含了尖銳的批判。

作品在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)．也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來(lái)解放自己的道路盼破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品，具有更深一層的社會(huì)意義。

②淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

美中不足的是。作品在突出祥子悲劇的必然性的同時(shí)，也流露出作家的某種悲觀的情緒。當(dāng)讀者問(wèn)老舍如果一切都象小說(shuō)所寫(xiě)的那樣。“我們還有什么希望呢”時(shí)，他“無(wú)言對(duì)答”。誰(shuí)能救救祥子的命，作家沒(méi)有明確指出。

然，瑕不掩玉，老舍的《駱駝祥子》是30年代進(jìn)步文學(xué)的最大收獲之一，文學(xué)史中人力車(chē)夫的形象，也由此至臻完善成熟。尤其是祥子的悲劇，產(chǎn)生了振聾發(fā)聵的啟蒙作用，在啟發(fā)人們?cè)覡€地獄門(mén)的同時(shí)，也啟發(fā)人們清除思想文化的沉淀，努力去尋求正確的人生途徑。

祥子的悲劇，是社會(huì)的悲劇，也是人性的悲劇，對(duì)各個(gè)時(shí)代的人們都是有教益的，發(fā)人深省的。

參考文獻(xiàn)

1.老舍，駱駝祥子（第二版），人民文學(xué)出版社，1962 2.老舍，駱駝祥子（后記），人民文學(xué)出版社，1954 8 淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇原因

致謝

本文在寫(xiě)作過(guò)程中得到了李景嬌老師的精心指導(dǎo)，李老師從開(kāi)題的論證直到最后論文的撰寫(xiě)都給予了特別細(xì)致、耐心的指導(dǎo)，使本人得以順利的完成此論文。另外，她對(duì)待問(wèn)題的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)也給我留下了深刻的印章。我對(duì)李老師在本次論文撰寫(xiě)期間給予的幫助表示衷心的感謝。

第五篇：《駱駝祥子》悲劇讀后感

《駱駝祥子》悲劇讀后感

老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。看完駱駝祥子之后的你，有些什么心得不同想法嗎？下文是讀駱駝祥子這本書(shū)的讀后感，歡迎閱讀。

駱駝祥子讀后感篇一

貝蒂曾近說(shuō)過(guò)，人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的，老舍的筆下，祥子詮釋了這句話(huà)，祥子只是一個(gè)北京馬路胡同上的一介車(chē)夫，長(zhǎng)得雖五大三粗、被人叫做傻大個(gè)，但他那年輕充滿(mǎn)熱情心中卻裝有著一個(gè)“偉大”的夢(mèng)想，陪伴他走過(guò)十幾年的拉車(chē)生涯。

祥子每日穿梭于大街小巷之中，日復(fù)一日、年復(fù)一年的拉著車(chē)，他日益成熟心中卻默默地懷著一個(gè)夢(mèng)想——擁有一輛屬于自己的車(chē)。為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿吃任何的苦、留更多的汗。幾年來(lái)他省吃?xún)€用，終于用那寶貴的一百元買(mǎi)來(lái)了他人生中第一輛屬于自己的車(chē)，這使他歡喜。但是老天卻與他開(kāi)了個(gè)小小的玩笑，他的車(chē)被士兵們強(qiáng)行奪去，卻更加堅(jiān)定了他買(mǎi)車(chē)的信念;之后的他拿虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛，又因虎妞的死而被迫賣(mài)掉安葬虎妞。隨著歲月的推移和那社會(huì)中滋生的黑暗，祥子走向了人生的滅亡，變的貪婪奸詐，不斷地去攻擊與壓迫他人，變得行尸走肉，當(dāng)年他的買(mǎi)車(chē)的理想，早已隨著他的變化而泯滅——祥子成為了一具沒(méi)有靈魂的空殼。

祥子對(duì)自己夢(mèng)想的執(zhí)著，令我們不住的嘆息。有人說(shuō)過(guò)：世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗，祥子的那一百元大鈔可以隨心所欲的揮霍，卻義無(wú)反顧的買(mǎi)下了那輛車(chē)，他為了自己實(shí)現(xiàn)的愿望而滿(mǎn)足而快樂(lè)，為了自己今后能夠拉著自己的車(chē)奔于街道胡同中，而感到自豪;每人的心中的確有著理想，但是真正的實(shí)現(xiàn)了自己理想的人卻寥寥無(wú)幾，一個(gè)誘惑、一句勸你放棄的話(huà)語(yǔ)便會(huì)削減你的信心、令你放棄。實(shí)現(xiàn)理想的道路上不是一帆風(fēng)順，常常充滿(mǎn)了坎坷與艱險(xiǎn)，只有那些對(duì)著自己理想堅(jiān)貞、永不放棄的人才能夠笑到最后，實(shí)現(xiàn)自己的理想，到達(dá)自己成功與喜悅的彼岸。祥子的命運(yùn)是悲慘的，幾起幾落的人生打擊，令他早已無(wú)力去面對(duì)自己的理想與現(xiàn)實(shí)的黑暗，當(dāng)時(shí)的社會(huì)從不給予善良的人出路，悲傷、悲憤，祥子的理想隨風(fēng)而去，正如那默默奮斗中甘心落寞的人們;黑暗不斷的蠶食著社會(huì)的光明，無(wú)聲的改變著落寞者們的心靈，失去那個(gè)最初的自己。

從小便聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事：有一個(gè)人由于大旱而去挖井，他一口氣挖了十來(lái)個(gè)井，卻都繞開(kāi)繼續(xù)挖下一口井，路人見(jiàn)了問(wèn)他為何不繼續(xù)挖下去，他說(shuō)挖了這么久，下面肯定沒(méi)水。最后空手而歸，而那個(gè)路人沿著他的痕跡繼續(xù)向下挖，沒(méi)挖幾下便見(jiàn)得泉水涌了上來(lái)，十個(gè)井中有七八個(gè)有水。對(duì)自己沒(méi)有性心的人就如同那個(gè)半途而廢的挖井人一般，也許再堅(jiān)持一下便會(huì)獲得成功，卻由于自己的剛愎自用與動(dòng)搖了的信心，而與成功擦肩而過(guò)，人生的道路之上，成功的財(cái)寶永遠(yuǎn)只留給那對(duì)自己充滿(mǎn)信心，對(duì)自己信念堅(jiān)定不移、永不放棄的人而設(shè)。而這筆財(cái)寶，祥子失去了。而我呢?

憨厚老實(shí)、踏著大步拉車(chē)的祥子與奸詐狡猾、行尸走肉的“祥子”是一個(gè)對(duì)比，信念的堅(jiān)定與失落的放棄又是人生取勝的關(guān)鍵點(diǎn)，堅(jiān)定自己的信念，成為人生道路上的大贏家。

駱駝祥子讀后感篇二

老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)€用，終于如愿以?xún)敗Ｈ欢镁安婚L(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕校靡蝗甄姡樽訁s不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。

人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。

駱駝祥子讀后感篇三

祥子是個(gè)人，而駱駝只是個(gè)外號(hào)。駱駝這外號(hào)的來(lái)源，還要從一件事說(shuō)起。

祥子是個(gè)拉車(chē)的。是個(gè)自由的洋車(chē)夫，而且還有屬于自己的車(chē)，但是好景不長(zhǎng)啊，他不小心被兵抓了去，車(chē)沒(méi)了。他最后硬撐著逃了出來(lái)順了三只駱駝，賣(mài)了得了三十多。回廠(chǎng)里后他把錢(qián)給劉四爺做了保管。

祥子拉上了包月。是給曹先生。曹先生十分的和善，他對(duì)誰(shuí)的很好，不把下人當(dāng)狗看==.在曹宅祥子待遇一切很好，雖然工錢(qián)少，但是祥子也心滿(mǎn)意足了。

有一天祥子拉車(chē)失誤了車(chē)桿斷了，曹先生手上擦破了一塊皮，可是祥子雙膝，右肘全破了，臉上全是血。但是曹宅的人原諒他把車(chē)桿弄壞了(祥子為曹宅包月是用的曹宅的車(chē)。)對(duì)了對(duì)了有一件事沒(méi)說(shuō)出來(lái)，很震撼的，內(nèi)個(gè)，廠(chǎng)里劉四爺?shù)呐畠海欣?祥子的!

祥子有一天不小心碰上了孫偵探，他存的四十多全都給了孫偵探，不然他就沒(méi)命了……事后他悲痛欲絕。可是曹先生為了逃難已經(jīng)去了左宅，祥子只好硬著頭皮回到廠(chǎng)里去面對(duì)虎妞。(劉四爺?shù)呐畠?其實(shí)他心里是不愿去的。到了那里祥子面對(duì)了劉四爺?shù)纳眨贾玫氖仲u(mài)力。生日當(dāng)天宴會(huì)結(jié)束的時(shí)候，劉四爺發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁，因?yàn)樽约号畠夯㈡さ难凵窭鲜怯幸鉄o(wú)意的向祥子身上瞟，加上之前那些車(chē)夫說(shuō)的話(huà)，他似乎已經(jīng)猜出了八九成他們之間的事情了……

因?yàn)檫@個(gè)虎妞和劉四爺吵了一架，他可不愿意把自己這輩子所有的資產(chǎn)因?yàn)榛㈡は矚g祥子而給了祥子，那是他一生走南闖北得來(lái)的!

不管怎樣，虎妞最后還是和祥子在一起了，沒(méi)幾個(gè)月，虎妞是真的懷孕了。懷孕期間虎妞在家閑的無(wú)事，就專(zhuān)找小福子的麻煩。但是最后想想還是自己不好，道了歉。虎妞……后來(lái)因?yàn)殡y產(chǎn)死了，肚里的孩子也沒(méi)了。

祥子十分落寞，后來(lái)晃晃悠悠回到了曹先生家，曹先生讓他繼續(xù)包月，他不樂(lè)意。之后又回去找了小福子，只得到小福子在森林里吊死的消息。

祥子已失魂落魄，在大街上晃悠晃悠不知該去哪兒。時(shí)不時(shí)就拿起口袋中那一摞兒鈔票出來(lái)數(shù)數(shù)，他的心為那點(diǎn)錢(qián)活動(dòng)著。祥子現(xiàn)在就是在人家結(jié)婚時(shí)打著旗傘，出殯替人家舉著花圈挽聯(lián)，他不喜也不悲，只為那十幾個(gè)銅板而游街。他慢蹭蹭的在路上走著，留神地在地上在值得拾起來(lái)的煙頭。

體面地，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知道陪著人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái)，買(mǎi)騎著磊落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!

這本書(shū)通過(guò)祥子這一人物的經(jīng)歷和遭遇，尖銳的提出了半封建半殖民地的舊中國(guó)下層勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)問(wèn)題。