第一篇：大學(xué)生寒假社會調(diào)研報告

大學(xué)寒假社會調(diào)研報告

時間:2014.01.20~2014.02.1

4地點:深圳市福田區(qū)6區(qū)

內(nèi)容:社會調(diào)研

在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。

這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴(yán)寒，寒風(fēng)呼嘯，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。

一開始，對自己手工藝期望很高，經(jīng)過多次面試的失敗，我總結(jié)了自己失敗的原因。主要有兩個方面。一方面是自己眼高手低，自己根本自身素質(zhì)沒有達(dá)到一定的水平，另一方面是自己沒有給自己一個很好的定位，沒有找準(zhǔn)自己的位置。

總結(jié)了以前失敗的教訓(xùn)，擺正好自己的位置，社會實踐不只是要有工作、能供飯吃，我們的目的是在于鍛煉自己。于是我找到了一家餐飲酒樓。老板看我結(jié)結(jié)實實的，并且身強體壯，就讓我來做傳菜員。每天9點鐘-下午2點再從下午的4點-晚上8:30分上班,雖然時間長了點,但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來.在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！做了幾天之后，剛開始的時候心理極不平衡。心想來從小到大讀了這么多的書，家里花了那么多的錢把我培養(yǎng)長大成人，可現(xiàn)在只能端端盤子，多少也有點社會能力，當(dāng)傳菜員學(xué)徒有點失落再加上傳菜部領(lǐng)班是個小學(xué)文化的，還對我指手畫腳，確實心理上很不舒服。但是，人總是要適應(yīng)自己自下而上的環(huán)境，我不想一開始就干不下去了，不行，我告訴我自己一定要堅持下去。要在自己的工作的環(huán)境中讓自己的工作做起來很輕松。

在這段時間的社會實踐中,我總結(jié)出了以下幾點自己在社會中與別人的相處之道：

1.首先要學(xué)會換位思考。尊重別人，寬以待人。

2.注意自身形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個服務(wù)者應(yīng)該做到的本質(zhì)。

3.在工作之前制定好今日的工作計劃，并熟練公司里的各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。

4.按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。

5.上班時間不能接打電話，做私人事，聊天等。

6.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以整體利益出發(fā)，不魯莽行事，及時匯報。

7.保證上班時間，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，處處以大局為重，維護(hù)大局形象。

經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實踐，我能真正體會到這一點。在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠(yuǎn)是對的，你不能摻雜自己的個性。

第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉(zhuǎn)機(jī)。第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。

第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了！要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。

第四：謙虛做人，特別對于剛走出校門的畢業(yè)生至關(guān)重要，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。

經(jīng)過這一次的寒假打工，社會實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，在實踐中我也找到了自身的價值。我早晚都要走出校園，走進(jìn)社會大染缸去。

我積極的倡議當(dāng)代大學(xué)生走出校門積極參加社會實踐活動，在社會鍛煉中尋找自我價值，我我們來到大學(xué)的目的就是學(xué)到先進(jìn)的科學(xué)文化知識更好的服務(wù)社會，所以我們更應(yīng)該盡早地了解社會的需求來提升自我各方面的文化知識和素質(zhì)，當(dāng)我們走向社會時更準(zhǔn)確地找到自己的位置為社會服務(wù)。

我們只要了解了社會的需求和自己所長，就會很快找到自己社會中的位現(xiàn)代大學(xué)生缺少社會知識和信息，在學(xué)校時從不關(guān)注社會中的情況，甚至連新聞都懶得看，更不用說社會鍛煉，所以當(dāng)他們邁出校門的那一刻就迷失了方向，拿著自己的簡歷不知何去何從，只知道自己學(xué)的是什么專業(yè)，卻不知道自己能干什么，以至于很多大學(xué)生畢業(yè)后都找不到工作；因為大學(xué)生缺少社會鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗者，因此大學(xué)生的就業(yè)率也越來越低！有的學(xué)生辛辛苦苦學(xué)了數(shù)十年的專業(yè)當(dāng)走進(jìn)社會時卻找不到任何與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會的需求所造成的。所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當(dāng)中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務(wù)于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧！

第二篇：2012大學(xué)生寒假社會調(diào)研報告

2012大學(xué)生寒假社會調(diào)研報告

學(xué)院;xxxx學(xué)院學(xué)號;201016xx 班級：xx（x）班姓名：xxx摘要：本文主要圍繞貫徹落實黨的十七屆六中全會和市委三屆九次、十次全委會精神，以縮小三個差距促進(jìn)共同富裕、加快建設(shè)文化強市和加強社會主義民主法治為主題，圍繞以下幾個重點方向開展調(diào)研：調(diào)研地點主要為重慶和江西樂平

一.當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同度；

建設(shè)社會主義核心價值體系，是黨的十六屆六中全會在思想理論建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新，社會注意核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。在第十七次全國人民代表大會上，胡錦濤總書記再次強調(diào)要“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會注意意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

此調(diào)查由于受眾多因素影響，本人不能直接調(diào)查，在此參考最新調(diào)查報告，本次調(diào)查以重慶理工大學(xué)在校學(xué)生為研究對象，以問卷調(diào)查的方法調(diào)查研究，隨機(jī)發(fā)放問卷400份，回收有效問卷384份，有效率為96%，其中團(tuán)員37.7%，入黨積極分子27.2%，預(yù)備黨員19.4%，正式黨員5.7%，社會主義價值體系內(nèi)涵豐富，全面包含了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會注意共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會注意榮辱觀等基本內(nèi)容。

（一）對馬克思指導(dǎo)思想的認(rèn)同

馬克思主義，是社會主義價值體系的靈魂，是中國特色社會注意事業(yè)充滿生機(jī)活力的法寶，學(xué)生對馬克思主義的指導(dǎo)地位認(rèn)同較高，大部分學(xué)生肯定馬克思學(xué)說的社會影響力，否定馬克思主義過時論。當(dāng)然也有相當(dāng)部分學(xué)生不能正確理解馬克思主義理論的重要作用，并不認(rèn)為馬克思主義理論與實際生活學(xué)習(xí)工作有密切聯(lián)系。調(diào)查顯示，對“馬克思主義、毛澤東思想等理論只是與實踐工作有密切聯(lián)系”的看法時，認(rèn)為“一般”和“沒有”的學(xué)生合計為52.2%。

（二）對中國特色社會主義共同理想的認(rèn)同

相當(dāng)部分學(xué)生對此認(rèn)識模糊，調(diào)查結(jié)果顯示僅有39.8%的學(xué)生“清楚”，而49%的學(xué)生表示“有些知道”。大多數(shù)學(xué)生對確立中國特色社會主義共同理想和中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨地位表示認(rèn)同，這說明了大學(xué)生對確立中國特色社會主義共同理想的高度認(rèn)同以及對中國工廠店執(zhí)政的高度信心。

（三）對以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神的認(rèn)同

調(diào)查顯示絕大多數(shù)大學(xué)生有著強烈的愛國情懷，對民族精神呢的認(rèn)同度較高，在回答“如果0代表完全不愛國，10代表極其愛國，您覺得自己在0-10之間的哪個位置上”這一問題，選擇6-10分的學(xué)生占了94.4%。調(diào)查還顯示相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)新存在著一定的困難。

（四）社會主義榮辱觀的認(rèn)同

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)

絕大部分大學(xué)生對社會主義榮辱觀的提出表示高度認(rèn)同，61.3%的學(xué)生認(rèn)為非常精彩，具有時代意義。

二.基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)情況

據(jù)悉，近年來，樂平公共文化設(shè)施和服務(wù)建設(shè)向基層延伸，我市（樂平市）有關(guān)部門在尊重農(nóng)民意愿的基礎(chǔ)上，充分利用村莊空地、老村部、古祠堂、農(nóng)村小學(xué)、農(nóng)戶廳堂等場所，建設(shè)文化廣場、農(nóng)家書屋、小戲臺、農(nóng)民活動中心等多功能文化活動場所。目前，全市共創(chuàng)建了特色文化村300個、村級文化活動室1498個、文化中心戶6814戶、農(nóng)家書屋1094個。文化信息資源共享工程資源總量達(dá)1TB，建成了1個文化信息資源共享工程中心、16個縣級支中心、145個鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)點、2230個村級服務(wù)點。今后，我市還將建設(shè)100個農(nóng)村村級特色文化活動中心和100個社區(qū)街道文化活動中心，進(jìn)一步推動公共文化服務(wù)向基層延伸。

三.基層民主法治建設(shè)情況 當(dāng)前基層民主法制建設(shè)的現(xiàn)狀 十一屆三中全會以后，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)逐步加強，政治體制、濟(jì)體制改革不斷深入，民主與法制建設(shè)不斷加快。通過普法教育，廣大干部群眾法制觀念不斷增強，法律意識不斷提高，很多農(nóng)民學(xué)會了運用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益，為農(nóng)村改革的深化和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，維護(hù)廣大農(nóng)村社會、政治穩(wěn)定起到了重要的作用。通過正面的教育引導(dǎo)，提高了廣大農(nóng)民的民主法制觀念和道德水準(zhǔn)，通過村民代表民主參政議政和村務(wù)公開等民主管理制度的落實，將群眾管理經(jīng)濟(jì)和事務(wù)等民主權(quán)利具體化、制度化，把干部的管理權(quán)與村民的監(jiān)督權(quán)統(tǒng)一起來，避免了農(nóng)村干部行政行為的簡單化和隨意性。農(nóng)村形成了共同參與管理，維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好局面。農(nóng)村的民主法制建設(shè)取得了長足的進(jìn)步，主要表現(xiàn)在：

1.村委會民主選舉基本走上正軌。

2.民主決策村務(wù)基本形成3.民主監(jiān)督有較大進(jìn)步。

當(dāng)前基層民主法制建設(shè)中存在的問題隨著村民自治建立起全體村民共同參與的民主管理體制，農(nóng)村民主建設(shè)取得了一定成績，但是隨著開放開發(fā)的進(jìn)行和體制的創(chuàng)新，村民自治中的一些問題已經(jīng)顯現(xiàn)，從一定程度上影響了新農(nóng)村的全面建設(shè)，主要表現(xiàn)在：

民主管理、民主監(jiān)督的制度化、規(guī)范化不到位。村干部不

依法行政現(xiàn)象很明顯。基層選舉中的“賄選”現(xiàn)象有所抬頭。）“人”大于“法”，“只講權(quán)利、不盡義務(wù)”的陋習(xí)還普遍存在。

四.基層教育發(fā)展現(xiàn)狀

我市目前農(nóng)村教育發(fā)展的現(xiàn)狀是 1.農(nóng)村教育升學(xué)率并不低，甚至可以說相當(dāng)多的地區(qū)還比較高。.計算機(jī)寬帶網(wǎng)絡(luò)已延伸到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，教育信息化、現(xiàn)代化建設(shè)有了一定程度的發(fā)展。師資水平有了較大提高。

教育經(jīng)費投入不足，問題十分突出。

輟學(xué)率居高不下，且有上升之勢。農(nóng)村勞動力文化素質(zhì)偏低，不能適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的要求，改革和發(fā)展民族地區(qū)農(nóng)村教育的任務(wù)仍然十分艱巨。

五.基層干部群眾思想動態(tài) 廣大基層干部和群眾是黨和政府各項方針政策的最終貫徹執(zhí)行者和檢查者，他們的利益是黨和政府制定政策的基本出發(fā)點和歸宿。基層干部和群眾的思想動態(tài)，既是一個地區(qū)政治與經(jīng)濟(jì)形勢的晴雨表，也是各級領(lǐng)導(dǎo)制定政策的重要依據(jù)。

一、對基層干部群眾當(dāng)前思想動態(tài)的基本估計十一屆三中全會以來黨的農(nóng)村政策是成功的，受到了廣大干部群眾的熱烈擁護(hù)。近幾年來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長速度有所減慢，影響了農(nóng)民收入的增加，中央反復(fù)強調(diào)要減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，而且采取了一系列措施，受到了廣大基層干部群眾的支持。在我們的問卷調(diào)查中，有90%的干部群眾對中央的政策和農(nóng)村的前景是很信心的。與此同時，由于多方面的原因，農(nóng)村的工作和基層干部群眾的思想還都存在不少問題。根據(jù)調(diào)查的情況看，這些問題主要有以下幾個方面：#一$農(nóng)民群眾對干部作風(fēng)和政策執(zhí)行中的問題意見較大。一是對不明不白的收費怨聲頗大。有的農(nóng)民說：上邊的政策端端的，下來變成彎彎的，中央關(guān)于農(nóng)村稅費的政策是明確的，但具體到農(nóng)戶普遍又存在著所收稅費不明的情況。

六.戶籍制度改革情況

重慶市推進(jìn)戶籍制度改革一年來，相關(guān)配套政策體系已基本完善，各項政策執(zhí)行情況良好，轉(zhuǎn)戶居民合法權(quán)益得到政策和措施保障。截至12月3日，全市累計農(nóng)轉(zhuǎn)城3013586人，整戶轉(zhuǎn)移767209戶，平均每天轉(zhuǎn)戶6331人，在區(qū)域分布、群體分布等方面與改革預(yù)期基本相符。

一是區(qū)域分布較為合理。從一圈兩翼分布情況看，在1小時經(jīng)濟(jì)圈轉(zhuǎn)戶157.2萬人，占52.2%。渝東北地區(qū)轉(zhuǎn)戶92.3萬人，占30.6%，渝東南地區(qū)轉(zhuǎn)戶51.9萬人，占17.2%；從三級城鎮(zhèn)分布看，轉(zhuǎn)戶人員在主城居住81.3萬人，占27%，在區(qū)縣城居住79.3萬人，占26.3%，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)居住140.8萬人，占46.7%。

二是以農(nóng)民工及新生代為轉(zhuǎn)戶主體。有條件的農(nóng)民工群體及新生代轉(zhuǎn)戶190.2萬人，占轉(zhuǎn)戶總數(shù)的63.1%。其中，農(nóng)民工139.9萬人，占46.4%；新生代50.3萬人，占16.7%。已轉(zhuǎn)戶人員中農(nóng)村勞動力年齡段人口195.5萬人，占總轉(zhuǎn)戶總數(shù)的64.9%。

三是城鎮(zhèn)化率得到更加真實的反映。全市戶籍人口城鎮(zhèn)化率為37.7%，實現(xiàn)了2011年前達(dá)到37%的戶改第一階段目標(biāo)。1997年直轄之初，我市戶籍人口城鎮(zhèn)化率為19.5%，到2010年8月戶改啟動前夕上升到29.2%，13年多時間僅上升9.7個百分點。戶籍制度改革一年多以來，我市戶籍人口城鎮(zhèn)化率上升了8.5個百分點。戶籍人口城鎮(zhèn)化率更加真實地反映了我市城市化的現(xiàn)實。

實踐證明，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)戶籍制度改革符合廣大群眾的根本利益，符合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方向，符合和諧社會的建設(shè)要求。

七.校園文化建設(shè)情況 我校重慶大學(xué)城市科技學(xué)院在校內(nèi)積極開展各類活動，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，在校開展的“茶竹書院”就是為提高學(xué)生的人文素質(zhì)而開設(shè)的，不僅有各文學(xué)社團(tuán)舉辦的各種活動，還有還有團(tuán)校培訓(xùn)專題，提升團(tuán)學(xué)干部素質(zhì) 加強校園文化建設(shè)，更有黨校培訓(xùn)。

八.縮小三個差距促進(jìn)共同富裕相關(guān)情況 共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。黨的十七大以來，重慶市高舉中國特色社會主義偉大旗幟，積極探索促進(jìn)共同富裕的路徑，初步走出了一條民生導(dǎo)向的科學(xué)發(fā)展之路。尤其去年召開的市委三屆八次全委會，明確提出了“民生導(dǎo)向、共同富裕”的指導(dǎo)思想，同時把縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域和貧富三個差距的具體指標(biāo)寫入了“十二五”規(guī)劃建議。在此基礎(chǔ)上，重慶市委于今年7月召開三屆九次全委會，專題研究縮小“三個差距”、促進(jìn)共同富裕的問題，在全國率先提出了改革“路線圖”，在國內(nèi)外引起強烈反響。

直轄以來，重慶市歷屆市委、市政府認(rèn)真貫徹落實黨中央的戰(zhàn)略部署，全市各方面建設(shè)取得顯著成績。尤其本屆市委和政府，堅持加快發(fā)展、改革開放、改善民生的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，為縮小“三個差距”、促進(jìn)共同富裕奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，積累了實踐經(jīng)驗。

特殊市情決定了重慶市“三個差距”的典型性和代表性。重慶不僅匯聚了我國東、中、西部三個區(qū)域的階段性矛盾，而且集大城市、大農(nóng)村、大山區(qū)、大庫區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)于一體，“三個差距”一直比較突出。城鄉(xiāng)方面，大城市帶大農(nóng)村，主城區(qū)面積640 km2，人口750萬，是國家五大中心城市之一；農(nóng)村面積7.828萬 km2，農(nóng)業(yè)人口2196.45萬人，分別是京津滬總和的2.6倍和2.8倍。區(qū)域方面，都市經(jīng)濟(jì)圈相當(dāng)于我國東部地區(qū)的發(fā)展水平，渝西地區(qū)相當(dāng)于中部地區(qū)的發(fā)展水平，三峽庫區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)相當(dāng)于西部地區(qū)的發(fā)展水平甚至更為落后，區(qū)域之間人均GDP最大差距近10倍。貧富方面，40個區(qū)縣中，有14個國家級貧困縣，4個市級貧困縣，4個民族自治縣和1個享受民族自治政策的區(qū)全部是國貧縣；全市有低保人口170多萬，分別是北京的9倍，天津的8倍，上海的16倍。同時，三峽工程淹沒陸地面積632km2，移民113萬人，重慶分別占總量的85％和90％。

重慶市以其特殊的地理位置、代表性的經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)及其發(fā)展水平被視為中國的“縮影”，與東部發(fā)達(dá)地區(qū)相比，重慶的“三個差距”更具有典型性、代表性，也決定了重慶市促進(jìn)共同富裕工作的艱巨性、復(fù)雜性。直轄以來，江澤民總書記向重慶交辦了“四件大事”，胡錦濤總書記對重慶作出了“314”總體部署，國務(wù)院出臺了國發(fā)3號文件，“兩江新區(qū)”也獲得批準(zhǔn)，這一系列重大決策既賦予重慶服務(wù)西部開發(fā)、擔(dān)當(dāng)戰(zhàn)略支點、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)先行先試等戰(zhàn)略使命，又在一定程度上體現(xiàn)了對重慶縮小“三個差距”、促進(jìn)共同富裕的要求和支持。

重慶市歷屆市委、市政府認(rèn)真貫徹落實黨中央的戰(zhàn)略部署，全市各方面建設(shè)取得顯著成績，進(jìn)入全面發(fā)展的新階段。但是，重慶市“三個差距”仍很明顯，有些方面還在拉大。

城鄉(xiāng)差距方面，直轄以來呈現(xiàn)先擴(kuò)大后收縮的軌跡，2010年縮小到3.3:1，但高于全國3.2:1的水平（表1）；農(nóng)村有60歲以上的空巢老人200多萬，貧困人口145萬，留守兒童130多萬。區(qū)域差距方面，都市經(jīng)濟(jì)圈和三峽庫區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)人均GDP之比高達(dá)2.2：1，產(chǎn)業(yè)方面的差距也很明顯（表2）。貧富差距方面，基尼系數(shù)的合理范圍是0.3～0.4，重慶為0.42（圖1）；城鎮(zhèn)居民中10%的最高收入戶與10%最低收入戶人均年消費支出之比達(dá)3.5：1最后，衷心的祝愿重慶發(fā)展越來越好，學(xué)校發(fā)展越來越好~

第三篇：大學(xué)生2012寒假社會調(diào)研情況

大學(xué)生2012寒假社會調(diào)研情況

黨的十七屆六中全會和市委三屆九次、十次全委會精神要求中指出要縮小三個差距促進(jìn)共同富裕、加快建設(shè)文化強市和加強社會主義民主法治。我市積極響應(yīng)黨的號召，為建設(shè)“魅力新重慶”而努力奮斗。社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀等四個方面的基本內(nèi)容。我市將這四個方面相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成統(tǒng)一的有機(jī)整體。讓重慶市又好又快的發(fā)展，我市做出了全方位的建設(shè)。

在調(diào)查大學(xué)生對社會主義價值體系的認(rèn)同度方面：從重慶文理學(xué)院抽查400份問卷中調(diào)查中文科、藝術(shù)類181人，占47%；理科58人，占15.5%；工科類144人，占37.5% 其中團(tuán)員37.7% 入黨積極分子27.2% 預(yù)備黨員19.4% 正式黨員15.7%。何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題，也在大學(xué)生身上產(chǎn)生了一系列影響。這些影響既有利于大學(xué)生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。少數(shù)大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。特別是隨著他們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性的明顯增強，在價值觀念和價值追求上日益呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。類社會發(fā)展規(guī)律表明，社會越是分化，就越需要社會整合。同一社會雖然可以有多個層次和多元并存的思想價值體系，但國家層面的指導(dǎo)思想、理想信念、意識形態(tài)應(yīng)當(dāng)是共同的、一元的。尤其是在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的問題上，更要從指導(dǎo)思想的高度和社會核心價值體系的層面對大學(xué)生進(jìn)行教育、統(tǒng)領(lǐng)和引導(dǎo)，必須確立一種占主導(dǎo)地位的價值觀念，借以統(tǒng)一他們的思想和行為在我們傳統(tǒng)的教育觀念和人才觀念中，強調(diào)集體的價值，個人對集體并不具有優(yōu)先存在的地位。這種強調(diào)社會整體價值的傳統(tǒng)有其積極合理的因素。但是，如果以片面強調(diào)社會性來否定個體的價值，社會就會變成壓制人的社會。如果只談集體而不談個人,那這樣的集體也只是虛幻的集體,是不為個人所依托的集體;相反,如果只談個人而不談集體,那這樣的個人也只是孤獨的個人,只是失去寄托的個人。前者是用集體淹沒了個人,后者則是用個人否定了集體,因而都不是合理的價值觀。這就要求我們在教育和引導(dǎo)大學(xué)生成長成才時要處理好兩者的關(guān)系，并在兩者之間尋求和諧。社會主義核心價值體系突出強調(diào)的馬克思主義集體主義價值觀，從根本上體現(xiàn)了個體性與社會性的統(tǒng)一，即將個人利益和集體有機(jī)結(jié)合起來,承認(rèn)集體和個人的價值主體和利益主體地位,就是要把對大學(xué)生主體性的肯定和社會性原則統(tǒng)一起來，既要發(fā)揮學(xué)生主體性，又要反對學(xué)生主體性的極度膨脹；既要大力提倡集體主義，又要反對忽視個人的價值，這對于我們的大學(xué)教育和人才培養(yǎng)來說是十分重要的。建設(shè)社會主義核心價值體系，需要我們在教育實踐中處理好價值取向上個體性與社會性的統(tǒng)一，樹立個人價值和社會價值辯證統(tǒng)一的價值觀，才能較好地解決目前一部分大學(xué)生中存在的集體主義和個人主義的價值沖突,在兩者的相互聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一中促進(jìn)其價值實現(xiàn)。在大學(xué)生中加強社會主義核心價值體系建設(shè)，就要處理好多樣性與選擇性、理想性與現(xiàn)實性、社會性與個體性的關(guān)系，那么大學(xué)生就會對社會主義核心價值的認(rèn)同。

基層文化建設(shè)方面：一是完成了全國第四次公共圖書館評估定級工作，我市參評的26家公共圖書館，達(dá)到國家等級館24個。重慶圖書館和市少兒圖書館雙雙獲評國家一級館。二是在全國率先啟動城市社區(qū)文化中心建設(shè)。今年在全市主城9區(qū)開展試點，從城市建設(shè)配套費中每平方米安排4元，用于社區(qū)文化中心建設(shè)，現(xiàn)已啟動建設(shè)第一批40個街道文化中心。同時還啟動了32個街道文化中心、244個居委會社區(qū)文化活動室的設(shè)備配置工作。三是成功申辦“中國紅歌會”并永久落戶重慶。“中國紅歌會”每兩年舉辦一屆，活動內(nèi)容包括開幕式、比賽、閉幕式，以及音樂論壇、下基層演出等。1 今年將于11月30日重慶解放紀(jì)念日前后舉辦首屆。屆時，將有來自全國各地的紅歌合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)齊聚重慶，籌備工作現(xiàn)已展開。四是組織實施了2010年元旦、春節(jié)期間“雙送”活動。1月16日至2月10日期間，全市10個專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)分赴20個區(qū)縣的近100個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、社區(qū)和學(xué)校共計演出100場。同時，協(xié)調(diào)組織各區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)送演出下鄉(xiāng)1900余場，送電影下鄉(xiāng)3000多場。五是啟動了我市2010廣播電視村村通直播衛(wèi)星工程，共涉及15個區(qū)縣，20083個20戶以上自然村，45萬農(nóng)戶。我市將根據(jù)實際情況，以區(qū)縣為單位，著重解決通過有線和無線覆蓋不能到達(dá)的盲區(qū)廣播電視覆蓋問題。人民代表大會制度不斷完善，人大代表依法履行職責(zé)，人民當(dāng)家作主得到體現(xiàn)。民主決策、依法行政取得新進(jìn)展,隨著全民普法教育不斷推進(jìn)，廣大公民的法律意識明顯增強，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過深入開展普法教育和加強綜合治理，廣大村（居）民的法律意識和法制觀念得到了提高，學(xué)法、懂法、守法、用法的氛圍逐步形成，一些影響農(nóng)村社會穩(wěn)定的老大難問題得到解決，人民調(diào)解工作得到加強，村（居）民上訪勢頭得到了有效遏止。進(jìn)一步改善了基層工作環(huán)境。通過基層民主法制建設(shè)工作的開展，增強了基層干部民主辦事、依法辦事的意識，提高了廣大群眾依法維護(hù)合法權(quán)益的能力。為推動新農(nóng)村建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。工作中遇到的問題及原因：一些基層干部認(rèn)識上存在偏差。經(jīng)過多年來的普法教育，基層農(nóng)村干部的法律素質(zhì)有了很大的提高，但與依法治國、依法執(zhí)政的要求相比，總體上仍然有較大差距。部分基層領(lǐng)導(dǎo)對依法治理的認(rèn)識還有片面性，一些農(nóng)村干部認(rèn)為依法治理工作是軟指標(biāo)，出力大，見效慢，往往借口工作忙，不愿意深入開展依法治村，即使搞也是穿舊鞋走老路，還是老一套。個別干部甚至認(rèn)為依法治理就是治老百姓，群眾掌握的法律知識多了，反而不好管理，不好領(lǐng)導(dǎo)，干部想辦的事不好辦，擔(dān)心削弱自身的權(quán)力，因此存在消極應(yīng)付思想，依法治村行動上缺乏力度。近年來各村村民自治、村務(wù)公開、民主管理、民主監(jiān)督等各項規(guī)章制度、方案也制訂成冊，但普遍缺乏依法治村的整體規(guī)劃和操作性強的具體措施。一部分農(nóng)村基層組織的規(guī)劃、方案、章程、制度都是依葫蘆畫瓢，針對性不強，沒有把農(nóng)村各項管理真正納入法治軌道。農(nóng)民群眾的整體素質(zhì)不高。部分農(nóng)民片面理解村民自治，就是自己說了算，不要有關(guān)協(xié)定和規(guī)定。還有一些農(nóng)民群眾往往只強調(diào)權(quán)利而不能嚴(yán)格履行義務(wù)。對于參政議政只從個人利益考慮而不能為大局利益和長遠(yuǎn)利益著想。

基層教育發(fā)展現(xiàn)狀：農(nóng)村教育升學(xué)率并不低，甚至可以說相當(dāng)多的地區(qū)還比較高。初步建立和形成了鄉(xiāng)、村兩級成人文化技術(shù)學(xué)校培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，能面向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民，廣泛開展職前職后科技培訓(xùn)和服務(wù)。計算機(jī)寬帶網(wǎng)絡(luò)已延伸到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，教育信息化、現(xiàn)代化建設(shè)有了一定程度的發(fā)展。如恭城瑤族自治縣為鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）成人文化技術(shù)學(xué)校統(tǒng)一添置了計算機(jī)、彩電、DVD等電教化設(shè)備。龍勝各族自治縣大部分學(xué)校開設(shè)了信息技術(shù)課，2004年組織了22名中學(xué)校長參加了自治區(qū)電教館舉辦的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育信息培訓(xùn)班，全年編輯出版《教育快訊》，教育信息網(wǎng)的信息更換及時，內(nèi)容新。為了促進(jìn)全縣教育資源建設(shè)，2004年該縣還成功舉辦了全縣首屆計算機(jī)多媒體教學(xué)課件比賽。師資水平有了較大提高。教育經(jīng)費投入不足，問題十分突出。輟學(xué)率居高不下，且有上升之勢。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校發(fā)展步履維艱，民辦教育難以生存。與眾多農(nóng)村孩子“無學(xué)可上”形成鮮明對比的是盡管各縣只有一所職業(yè)高中卻仍然要“等米下鍋”，很難維持下去。如恭城瑤族自治縣職業(yè)高中，在校學(xué)生只有三個班：高一26名學(xué)生；高二35名學(xué)生；高三30名學(xué)生，學(xué)校為了生存已改辦普通高中。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。除了上述農(nóng)村孩子上學(xué)的目的是跳“農(nóng)門”、受制于家庭經(jīng)濟(jì)條件上不了學(xué)等因素外，城市職校敞開招生，城市職校的辦學(xué)條件是農(nóng)村職校無法效仿的，也是農(nóng)村職校招不到學(xué)生的重要原因。再加上農(nóng)村職校教育改革滯后于農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)改革，辦學(xué)管理體制和辦學(xué)體制、人才培養(yǎng)模式與運行機(jī)制存在著許多亟待解決的矛盾，不能盡快融入當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營中，又不能為學(xué)生帶來很好的就業(yè)出路等多種原因，從而導(dǎo)致了農(nóng)村職業(yè)高中名存實亡。民辦學(xué)校由于無利可圖，因而也無法生存發(fā)展。農(nóng)村勞動力文化素質(zhì)偏低，不能適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的要求，改革和發(fā)展民族地區(qū)農(nóng)村教育的任務(wù)仍然十分艱巨。綜上所述，目前，我國民族地區(qū)農(nóng)村教育事業(yè)有了較大的發(fā)展，但是從整體上看農(nóng)村教育仍然比較薄弱，存在的問題還比較多，城鄉(xiāng)之間的教育差距還比較大，而且這種差距還有進(jìn)一步拉大的趨勢，應(yīng)引起我們高度重視。

市戶籍制度改革辦公室負(fù)責(zé)人徐強介紹，我市戶籍制度改革自7月28日全市動員會后，市公安局率先啟動農(nóng)轉(zhuǎn)城工作，自8月1日發(fā)出第一本家轉(zhuǎn)城戶口本后，已經(jīng)有1411萬人申請轉(zhuǎn)戶，其中整戶轉(zhuǎn)戶2276戶。各級戶籍改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室相繼成立，各項轉(zhuǎn)戶工作正按計劃開展，尤其是宣傳報道做到了有聲有色。這也是我市的一大進(jìn)步。

共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。黨的十七大以來，重慶市高舉中國特色社會主義偉大旗幟，積極探索促進(jìn)共同富裕的路徑，初步走出了一條民生導(dǎo)向的科學(xué)發(fā)展之路。尤其去年召開的市委三屆八次全委會，明確提出了“民生導(dǎo)向、共同富裕”的指導(dǎo)思想，同時把縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域和貧富三個差距的具體指標(biāo)寫入了“十二五”規(guī)劃建議。在此基礎(chǔ)上，重慶市委于今年7月召開三屆九次全委會，專題研究縮小“三個差距”、促進(jìn)共同富裕的問題，在全國率先提出了改革“路線圖”，在國內(nèi)外引起強烈反響。重慶市促進(jìn)共同富裕的改革創(chuàng)新舉措，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新探索，是全面貫徹黨的基本路線和科學(xué)發(fā)展觀的新實踐，具有導(dǎo)向和示范的意義。作為地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)，重慶市人大有責(zé)任和義務(wù)為促進(jìn)共同富裕作出積極貢獻(xiàn)。今年6月至9月，市人大常委會組織在渝全國人大代表及有關(guān)方面同志赴部分區(qū)縣就共同富裕問題開展專題調(diào)研，并召開多個市級部門負(fù)責(zé)人和專家座談會聽取意見建議，在此基礎(chǔ)上形成了本調(diào)研報告。

一、重慶市已具備探索共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗

直轄以來，重慶市歷屆市委、市政府認(rèn)真貫徹落實黨中央的戰(zhàn)略部署，全市各方面建設(shè)取得顯著成績。尤其本屆市委和政府，堅持加快發(fā)展、改革開放、改善民生的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，為縮小“三個差距”、促進(jìn)共同富裕奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，積累了實踐經(jīng)驗。特殊市情決定了重慶市“三個差距”的典型性和代表性。重慶不僅匯聚了我國東、中、西部三個區(qū)域的階段性矛盾，而且集大城市、大農(nóng)村、大山區(qū)、大庫區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)于一體，“三個差距”一直比較突出重慶市以其特殊的地理位置、代表性的經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)及其發(fā)展水平被視為中國的“縮影”，與東部發(fā)達(dá)地區(qū)相比，重慶的“三個差距”更具有典型性、代表性，也決定了重慶市促進(jìn)共同富裕工作的艱巨性、復(fù)雜性。直轄以來，江澤民總書記向重慶交辦了“四件大事”，胡錦濤總書記對重慶作出了“314”總體部署，國務(wù)院出臺了國發(fā)3號文件，“兩江新區(qū)”也獲得批準(zhǔn)，這一系列重大決策既賦予重慶服務(wù)西部開發(fā)、擔(dān)當(dāng)戰(zhàn)略支點、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)先行先試等戰(zhàn)略使命，又在一定程度上體現(xiàn)了對重慶縮小“三個差距”、促進(jìn)共同富裕的要求和支持。三個差距”對重慶市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形成潛在重大危害。一是阻礙重慶的內(nèi)陸開放高地建設(shè)。重慶要建設(shè)內(nèi)陸開放高地，不可能再走沿海地區(qū)30年來參與國際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)時以廉價勞動、優(yōu)惠政策和兩頭在外為特征的發(fā)展之路，而必須把經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)到主要依靠擴(kuò)大內(nèi)需和提高自主創(chuàng)新上來，在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)二次探底風(fēng)險加大的形勢下，情況尤其如此。但“三個差距”會抑制內(nèi)需，對內(nèi)陸開放高地建設(shè)形成制約。二是影響重慶現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)。由于自然和歷史的原因，重慶的“三個差距”比東中部省市總體上更加突出，導(dǎo)致全市每年數(shù)百萬勞動力外流，對重慶構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的努力形成制約，并影響重慶全面小康目標(biāo)的實現(xiàn)。三是危及社會和諧穩(wěn)定

重慶堅持加快發(fā)展、改革開放、改善民生的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，初步走出了一條民生導(dǎo)向的科學(xué)發(fā)展之路，為縮小“三個差距”、促進(jìn)共同富裕奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)并積累了較豐富的實踐經(jīng)驗。同時，在全市啟動的“掃黑除惡”、“唱讀講傳”、“三進(jìn)三同”、“結(jié)窮親”、“大下訪”、“三項治理”、“人民好公仆”教育實踐等活動，都在為縮小“三個差距”、促進(jìn)共同富裕搭平臺、打基礎(chǔ)。按照市委“以出色的工作堅持和完善人民代表大會制度”的要求，重慶市人大常委會積極作為，組織全市6萬多名各級人大代表圍繞中心、服務(wù)大局，開展了聲勢浩大、富有成效的“代表行動”，為全市促進(jìn)共同富裕作出了重要貢獻(xiàn)。

二、重慶市促進(jìn)共同富裕的路徑選擇

今年7月下旬，在深入調(diào)研、精心準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，中共重慶市委召開了三屆九次全委會，作出了《關(guān)于縮小三個差距促進(jìn)共同富裕的決定》，提出“到2015年，全市經(jīng)濟(jì)總量與居民收入同步倍增，城鄉(xiāng)居民收入差距縮小到2.5：1左右，‘圈翼’發(fā)展差距縮小到2：1左右，基尼系數(shù)縮小到0.35左右”的奮斗目標(biāo)，同時提出了促進(jìn)共同富裕的十二條具體措施（簡稱“共富十二條”），4000來字涉 3 及1萬多億元的投入。這是新形勢下重慶市堅持民生導(dǎo)向科學(xué)發(fā)展的又一重大舉措，尤其“共富十二條”，每一條都涉及體制機(jī)制的創(chuàng)新，是牽一發(fā)動全身的重大改革，對于保障重慶全面落實“314”總體部署，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，具有重大意義。

三、需要國家重點支持解決的幾個問題

重慶市堅持民生導(dǎo)向和共同富裕的發(fā)展之路，在全國率先提出縮小“三個差距”、促進(jìn)共同富裕的具體目標(biāo)和措施，向廣大市民作出莊嚴(yán)承諾，引起海內(nèi)外關(guān)注，并得到中央國家機(jī)關(guān)的肯定和支持 建章立制推動解決全國性的重大民生問題。一是建立全國性的工資和最低工資標(biāo)準(zhǔn)正常增長機(jī)制，必要時可以制定國家工資條例。逐步縮小地區(qū)之間、行業(yè)之間不合理的工資差距，對壟斷行業(yè)工資總額和工資水平實行雙重調(diào)控，規(guī)范國有企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)經(jīng)營管理人員的收入。二是建立全國性的生態(tài)補償機(jī)制，通過多種方式對西部地區(qū)在生態(tài)建設(shè)方面的投入進(jìn)行補償。結(jié)合國家主體功能區(qū)規(guī)劃，完善生態(tài)功能區(qū)轉(zhuǎn)移支付政策，將國家財力更多地向西部地區(qū)轉(zhuǎn)移。三是清理和廢除不合時宜的制度安排。不合時宜的制度安排是導(dǎo)致“三個差距”的重要因素，如城鄉(xiāng)差距的擴(kuò)大，既有國家長期以來對農(nóng)村地區(qū)公共投入的嚴(yán)重不足，又有工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格、農(nóng)民工勞動力價格和農(nóng)村征地價格三把“剪刀差”對農(nóng)民增收致富的約束。清理和廢除不合時宜的制度安排，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)機(jī)會在城鄉(xiāng)和區(qū)域之間實現(xiàn)均等化，正當(dāng)其時。

第四篇：寒假社會調(diào)研報告模板

在寒假里，我們可以通過社會實踐嘗到了生活的現(xiàn)實和不易，還可以通過社會調(diào)研發(fā)現(xiàn)社中的一些問題。今天小編整理了2021寒假社會調(diào)研報告模板范文5篇供大家參考，一起來看看吧!

寒假社會調(diào)研報告1

姓 名： 趙孟玲 趙蓉

指導(dǎo)老師： 肖晨歌

關(guān)于“探尋身邊抗戰(zhàn)歷史，拜訪身邊抗戰(zhàn)尊長”的 調(diào)查報告

實踐內(nèi)容：

1、探尋身邊抗戰(zhàn)歷史。挖掘、收集、整理抗戰(zhàn)史料，關(guān)注歷史、關(guān)注民族過去與未來。

2、拜訪身邊抗戰(zhàn)老兵;深入他們的家庭，了解他們的生活現(xiàn)狀，用實際行動尊重抗戰(zhàn)老兵，為老人們送去物質(zhì)與精神的關(guān)懷與援助。

一、歷史事實

1950年6月至9月間，當(dāng)湖南軍區(qū)部隊集中兵力進(jìn)剿湘西中心區(qū)股匪時，獲得喘息時機(jī)的湘西邊緣區(qū)的土匪活動猖狂，由1.8萬人發(fā)展到2.3萬多人，在占領(lǐng)區(qū)內(nèi)建立了土匪政權(quán)。其中有以瞿波平為首在龍山里耶成立的師興周為首的“湘鄂川邊區(qū)軍政委員會”、曹振亞、曹子西為首的“暫五師”殘部，共有近萬人。按照中南軍區(qū)剿匪作戰(zhàn)部署，湖南軍區(qū)調(diào)集第47軍(兼湘西軍區(qū))、第136師和地方武裝共4萬多人，在駐湖北、四川、貴州等省部隊協(xié)同下，組織對湘西邊緣地區(qū)土匪會剿。以湘西軍區(qū)為主，組成了南、北兩個進(jìn)剿指揮部，分別由湘西軍區(qū)司令員曹里懷、副司令員劉賢權(quán)擔(dān)任指揮。會剿戰(zhàn)役分兩個階段進(jìn)行。

二、采訪老兵

顏嗲嗲說現(xiàn)在的生活富裕了，再也不能和一起的日子相比了，那個時候誰都吃不飽穿不暖。當(dāng)年走日本(打日本)的時候看到什么就拿起走，家里的米都但走了(搶走了)。后來四處起匪了到處人心惶惶，我們村里組織了民兵隊伍，保護(hù)村里的老人婦女和小娃娃，剛開始的那個時候我們那山上有個最大的匪頭叫做蔣大疤子的，一到晚上就帶著人下山來騷擾我們老百姓，住在村頭的那戶是最先被搶的家里有三個孩子倆個老人，搶了家里谷子走了，后來老人追著出去被他推到了，摔斷了腳。那家人的漢子比我大一點平常我們玩的也比較好，少年時常常一起放牛，下河捉魚。他們家被搶那天他沒在家，等他回到家的時候老人就躺在床上嗯哼了。

后來他就來找我們了，全村一個有三十幾個年輕勞動力，我還記得那時候還是秋天，家里剛剛收完年成，我和鄰居還有其他勞動力一起到祠堂開會，最先被搶的那家漢子是我們的領(lǐng)頭人，站在前面說我們現(xiàn)在狀況，再不采取措施，后果就要不堪設(shè)想了。因為剛剛收完收成，有吃有喝日子過得也舒坦，大家就沒有回答太多，第一次開會就這樣的結(jié)束了。回去后沒過幾天，村子另一邊又被搶了，這次搶的是個獨居老人，兒子在抗戰(zhàn)的時候犧牲了，這次大家就火大了，后來大家就組織起來了。

最開始有打戰(zhàn)的時候是從我大表哥開始的，大表哥拿著鋤頭在家里喝水，大家都在巡邏，他正巧看到有人從他們家后面的山上走下來，大表哥就來叫我們，然后我們就藏在他家里的各個地方，等到那幾個小兔崽子進(jìn)門來藏在門后的那倆個老同(同齡人)就把門鎖了拿起扁擔(dān)就敲，他們一共好像就四,五人，大表哥和我們的大隊長(就是最先被搶的那家后生)還有我們一些兄弟老同沒一會就把他們制服了。其中有倆個當(dāng)場就死了，還剩下幾個，大隊長就把他關(guān)在大表哥家的豬圈旁邊。把他弄醒來之后才知道他們只是下來想搶些吃的回去過冬，蔣大疤子根本就沒有出現(xiàn)，但是我們第一次作戰(zhàn)也算是勝利了。

后來天氣越來越冷的時候我們就更加緊張了，跟本就不曉得蔣大疤子什么時候下山來，天氣越來越冷我們每次巡邏的時候都蠻小心的，生怕蔣大疤子下來搶傷了村里代似(大家)，那天好像剛剛下完點雪，大早上我們小分隊出去巡邏回來說在村子的附近有大腳印子，我們的隊長就開始緊張起來，因為冬天了大家都在家里平常也不會出去嘛，隊長就讓我們大家都帶上鐮刀，柴刀什么的到村子里面四處游走有情況就大聲喊，那時候我和大表哥還有隊長一隊在村里各家各戶看著，問問有沒有看到陌生的人走過，后來住在村子北面的顏奶奶說他晚上起床上茅廁的時候看到牛欄那邊有腳印，開始也沒注意因為家里早就養(yǎng)不起牛了，大隊長就沿著顏奶奶家牛欄的腳印帶著我們跟了上去，在咱們村的最北面在一座早已經(jīng)無人居住的房子里面看到了煙從房屋上面升起來，大隊長就讓我回村里叫人。等我從村里叫人來時，隊長已經(jīng)到了那座房子外面了，我們就悄悄的跟了上去把房子都團(tuán)團(tuán)圍住。不知道是不是我們的老同是不是動作太大，里面的人就發(fā)現(xiàn)了我們。然后我們就沖進(jìn)去了拿著長把柴刀和他們對抗，這次我們的人特別下力。我們的隊長就在這次受傷了很多老同都受傷了蔣大疤子被我們傷了一條腿和一只手，被我們制服了。我們村也開始了太平生活。

可是后來因為隊長受傷太重，沒一個月就去了，但是我們村的巡邏隊伍還是一直有，被大家稱為顏家隊，后來我們村來了很多從外面避匪而遷移來的人，后就有了我們的西村坊。(以上均為顏勇強老人口述，趙孟玲記載)

三、后記

時至1951年元月15日止，除鎮(zhèn)壓一批罪大惡極的土匪外，湘西還關(guān)押著30000名土匪特和其他__分子。其余約60000人經(jīng)集訓(xùn)教育后遣返農(nóng)村，依靠覺悟好的農(nóng)民群眾共同監(jiān)督勞動，解決好生活問題，使其安心生產(chǎn)，不再為非作歹。經(jīng)過一段時間的管制，由農(nóng)會評議，摘掉其“土匪”的帽子，還其農(nóng)民的本份。志愿軍赴朝作戰(zhàn)時還先后帶走10000余名出身好，罪行輕，并有悔過表現(xiàn)的土匪，有的直接補入部隊，有參加擔(dān)架隊和運隊。在抗美援朝作戰(zhàn)中，大多都有很好的表現(xiàn)，許多人還立了戰(zhàn)功，當(dāng)了干部,沅陵寺溪口的土匪姜長祿，進(jìn)入朝鮮后，作戰(zhàn)勇敢無畏，屢立戰(zhàn)功，在著名的上甘嶺戰(zhàn)斗中，他的一個連堅守陣地半個月，打死敵人近__人，姜長祿四次負(fù)傷榮立三等功;桑植縣當(dāng)過土匪的張福祥，入朝作戰(zhàn)后，表現(xiàn)十分突出。在老頭山戰(zhàn)斗中，堅守陣地的4個戰(zhàn)士，最后只剩下他一個人仍堅持戰(zhàn)斗，打退敵人多次反撲，立了大功;瀘溪苗族漢子符勝虎在朝鮮戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn)，先后立了大功一次，小功三次，并提升為志愿軍連長。在著名作家魏巍《誰是最可愛的人》一文中寫到的十分慘烈的松骨峰戰(zhàn)斗犧牲的烈士中，就有近一半是湘西去的“土匪”。

原47軍139師政委袁福生曾說過，：這些湘西“土匪”特別能打仗，在部隊減員較大的情況下，還專門到湘西招了一批“上過山”的“土匪”入朝補充到正規(guī)部隊中去，使這些人的長處得以充分發(fā)揮。

匪首彭玉清，因血債累累，被執(zhí)行槍決。直到80年前后，為落實黨的“繳槍不殺”的政策而給予數(shù)千元的經(jīng)濟(jì)補償。

寒假社會調(diào)研報告2

目的：

一方面，鍛煉自己的能力，在實踐中成長;另一方面，為社會做出了自己的貢獻(xiàn)。在實踐過程中，深刻認(rèn)識到自身經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。

體會到要更加珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。

過程：

__.1.29

今天是第一天。

我早早就來到了大利家超市——這個我開始4天社區(qū)服務(wù)生涯的地方。

早上9-10點的人特別多，大都是來買菜的。看著忙忙碌碌的人們，我卻無法幫上忙——初來乍到，很多東西我還不熟悉，比如物品的價格，擺放的位置等。我不知道該做些什么，直到一位姐姐拍了一下仍處于呆愣的狀態(tài)的我。她告訴我應(yīng)該站在門口充當(dāng)迎賓，另外負(fù)責(zé)將丟置在外的購物籃整理并搬至里面。

就這樣，我聽從那位姐姐的話在門口充當(dāng)迎賓，并且在顧客用完購物籃時將其整理收集一摞至一定程度時，搬運到里面供新顧客使用。

一天就在迎與送、往與返之間結(jié)束了。看著那些顧客滿意而歸，我心中是歡喜的。

__.1.30

第二天。

還是昨天的工作。沒有了初來時的生澀，我對于這份“勞動服務(wù)”已有些順手了。

本來以為就這樣平平淡淡的度過了一天，孰料卻發(fā)生了一點小狀況：

一位阿姨在結(jié)算時才發(fā)現(xiàn)自己買的蔬菜竟忘記稱量了——無價碼條。收銀的阿姨叫我拿著到里面稱一下，貼上價碼條再拿出來。我一聽立馬拿著菜就往里沖，可到了里面又犯了難：我可不知怎么用那玩意，而其他人呢，我一看——唉，都忙著呢!這可怎么辦才好?正在我琢磨之時，有一位阿姨解了我的難題。她說看我在那干站著，手里拿著把菜，也不知道干啥呢。最后，還是她三下五除二就把這事給辦好了。我一想外面的客人還等著呢，趕緊說了聲謝謝，往外沖——總算還不是很遲。

后來這樣的事情又發(fā)生了幾次，好在我也在別人的幫助之下應(yīng)付過去了。

這一天總算“有驚無險”的過去了。

__.1.31

第三天。

今天我被調(diào)到了里面，負(fù)責(zé)雞蛋這一塊。還真別說，這雞蛋也不簡單，還分普通雞蛋、草雞蛋和土雞蛋這三種，而且這雞蛋也屬于要稱重的品種。好在昨天看了那么多次標(biāo)準(zhǔn)版示范，我也知道該怎么做了——這是需要碼號的，像普通雞蛋是488，草雞蛋是588，土雞蛋則是793.在所有準(zhǔn)備條件均已具備的條件下我開始了我的一天。這一天里，我就是在不斷重復(fù)為顧客撐袋子——裝雞蛋——稱雞蛋——貼價碼條這樣一個流程。有時碰上麻煩一些的顧客，一盤只挑一倆個，我就必須在旁邊替他搬揀，以免顧客不規(guī)范的手法將雞蛋打碎。偶爾呢，我還需要為顧客挑揀雞蛋。

一天下來，慢慢的，我已經(jīng)可以熟練地挑揀雞蛋和稱量雞蛋。這也算是這一天的收獲吧!

這一天過得很快樂。

__.2.1

今天是最后一天了。

我前幾天利用閑暇時間觀察物品的價格和位置，今天終于有了“用武之地”了!我今天的任務(wù)是為顧客“導(dǎo)航”。

幾天的相處下。我已經(jīng)可以很自在的服務(wù)了，恢復(fù)平時的伶俐。將一位位顧客帶到他們想去的地方，并在一定程度上提供相關(guān)信息供其參考。我想，這不僅鍛煉了我的社會交際能力，還鍛煉了我的口才。

想到今天是最后一天，想到這幾天的收獲，想到這段時間叔叔阿姨和姐姐對我的照顧，我很感激亦很感動。

這一天，我與他們告別，結(jié)束了我這四天的社區(qū)服務(wù)生涯。

感想：

寒假的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。雖然只是短短的4天，但我卻感觸良多。是慶幸?還是依戀?回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。

在實習(xí)的過程中，我認(rèn)真、負(fù)責(zé)地做好每一件自己該做的事，得到了一個比較滿意的答案。原本以為自己學(xué)會課本上的知識就夠用了，可到了實習(xí)的時候才知道原來自己要學(xué)的東西還有很多，而這些是我們無法從課本上得到的，必須從實踐中得到，從社會中取得。以后自己要走的路還很長，不能只安于現(xiàn)狀，一定要奮勇直前。人是在不斷前進(jìn)中成長起來的，雖然會有很多坎坷，但總是會有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠(yuǎn)不能站起來。一定要相信自己，因為我總是對自己說“勇敢點，挫折?怕什么，風(fēng)雨過后一定會有彩虹的”。

寒假社會調(diào)研報告3

作為一名初入大學(xué)的新生，在一學(xué)期為期五個月的學(xué)習(xí)生活結(jié)束后，我開始了自己大學(xué)生涯的第一個長假，順利的買到回家的火車票，再次踏上了故鄉(xiāng)的土地。如何成為一個合格優(yōu)秀的大學(xué)生，不只是要完成象牙塔中的學(xué)習(xí)，在社會中的實踐與磨練更是顯得尤為重要，所以在這一個月的長假中我要認(rèn)真的完成老師布置的社會實踐任務(wù)。

完成作業(yè)的第一個問題擺在了面前：要確定一個什么主題去實踐?想到自己是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，就一直考慮去了解了解自己縣城的年財政收入以及民生方面的財政投入，就在我思前想后難以入手的時候，一件大事讓我有了思路。二零一零年元月二十四日上午十時三十六分，鄰省山西的運城市河津市、萬榮縣交界發(fā)生4.8級地震，由于我們渭南市和山西省隔河相望，跨過一座黃河浮橋就到了山西境內(nèi)，老家農(nóng)村在山西打工的親戚朋友鄰里鄉(xiāng)親數(shù)不勝數(shù)，再加上我們縣城就有明顯的震感，大家一時間都是忐忑不安，為那里的人們擔(dān)心不已，了解到情況后才松了一口氣。我終于有了自己的實踐主題，那就是“了解農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)的地震防護(hù)工作”。

說干就干，我整理了思路，開始了自己的假期實踐。

一、上網(wǎng)了解地震災(zāi)害的成因以及我國的地震帶分布及近年來的特大地震災(zāi)害

經(jīng)從網(wǎng)上查找，我得知地震的原因主要有：地球各個大板塊之間的相互擠壓以及火山噴發(fā)。地震分為天然地震和人工地震。天然地震主要是構(gòu)造地震，它是由于地下深處巖石破裂、錯動把長期積累起來的能量釋放出來，一地震波的形式向四面八方傳播出去，到地面引起的房搖地動。構(gòu)造地震約占地震總數(shù)的90%。其次是由火山噴發(fā)引起的地震，稱為火山地震，約占地震總數(shù)的7%。此外，某些特殊情況下也會發(fā)生地震，如巖洞崩塌、大隕石沖擊地面。人工地震是由人為活動引起的。如工業(yè)爆破、地下核爆炸造成的振動：在深井中進(jìn)行高壓注水以及大水庫蓄水后增加了地殼的壓力，有時也會誘發(fā)地震。地震是極為頻繁的，全球每年發(fā)生地震約500萬次，對全球社會有著巨大影響。

我國位于世界兩大地震帶-----環(huán)太平洋地震帶和歐亞地震帶之間，受太平洋板塊、印度板塊和菲律賓海板塊的擠壓，地震斷裂帶十分發(fā)育。二十世紀(jì)以來，中國共發(fā)生六級以上地震近800次，遍布除貴州、浙江兩省和香港特別行政區(qū)以外所有的省、自治區(qū)、直轄市。我國的地震活動主要分布在五個地區(qū)的23條地震帶上：①臺灣省及其附近海域;西南地區(qū)，主要是西藏、四川西部和云南中西部;西北地區(qū)，主要是在甘肅河西走廊、青海、寧夏、天山南北麓;華北地區(qū)，主要在太行山兩側(cè)、汾渭河谷、陰山—燕山一帶、山東中部和渤海灣;臺灣省位于環(huán)太平洋地震帶上，四川、青海等省份位于喜馬拉雅—地中海地震帶上。

1976年7月28日，河北唐山7.8級大地震

__年5月12日，四川汶川8.0級特大地震

__年12月19日，臺灣花蓮海域6.7級地震

__年2月27日，琉球群島7.2級地震

……

二、收集資料，了解我們陜西地區(qū)的地震歷史以及所處地震帶的情況

據(jù)我查找資料，歷史記載的陜西大地震，1556年1月23日的陜西華縣8級大地震，死亡人數(shù)可能高達(dá)83萬人，是近代來極其嚴(yán)重的大災(zāi)難。還有13__年山西洪洞8級大地震。

陜西最著名的就是汾渭地震帶。北起河北宣化—懷安盆地、懷來—延慶盆地，向南經(jīng)陽原盆地、蔚縣盆地、大同盆地、忻定盆地、靈丘盆地、太原盆地、臨汾盆地、運城盆地至渭河盆地，是我國東部又一個強烈地震帶。

三、走訪縣防震辦公室，了解縣上的地震防護(hù)工作都有哪些

辦公室的工作人員告訴我，他們的主要任務(wù)有：

(一)大力開展防震減災(zāi)宣傳教育，增強全民防震減災(zāi)意識。

(二)完善宏觀地震異常觀測點，推進(jìn)“三網(wǎng)一員”建設(shè)，切實加強群測群防工作，大力提高地震監(jiān)測能力。

(三)要突出防御重點，消除地震災(zāi)害隱患，依法加強對地震安全性評價工作的管理。

(四)積極做好地震應(yīng)急救援準(zhǔn)備工作，提高地震應(yīng)急處置能力。

(五)把防震減災(zāi)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，列入政府議事日程。

(六)建立全面的防震減災(zāi)組織領(lǐng)導(dǎo)體系，制定實施防震減災(zāi)工作實施方案。

四、做調(diào)查表，在縣里及農(nóng)村開展調(diào)查，調(diào)查人們對地震防護(hù)知識的了解程度

為了了解人們對地震知識的了解，我自己設(shè)計打印了100份調(diào)查表，調(diào)查表如下：

你了解地震的科學(xué)成因嗎?

是 否

你親身經(jīng)歷過地震嗎?

是 否

你知道地震時哪里最安全嗎?

是 否

你是否知道地震受傷后的自我救護(hù)?

是 否

你知道我們這里要求的房屋抗震指數(shù)至少是多少嗎?

是 否

你家附近是否有可以躲避的大廣場?

是 否

你家里是否有急救包、應(yīng)急包?

是 否

你是否知道自己居住的房屋抗震指數(shù)是多少?

是 否

你是否參加過地震演練?

是 否

如果傳言有要大地震，你是否會驚慌失措哦、外出躲避?

是 否

對調(diào)查結(jié)果分析后，我發(fā)現(xiàn)人們普遍不了解地震的科學(xué)成因以及科學(xué)防護(hù)，但是都知道一些簡單的避震方法，比如看動物有無異常、在寬廣地帶躲避、不能跳樓等等。由于我們縣城的地理位置，大多數(shù)人沒有親身經(jīng)歷過地震。而且反映出人們面對災(zāi)害，缺乏理性，容易輕信謠言，造成恐慌。

這就更說明了基層的地震防護(hù)宣傳以及政府出面辟謠的必要性和重要性

五、參加縣地震局的下鄉(xiāng)宣傳工作，向人民群眾講解地震知識，發(fā)放地震防護(hù)手冊

工作人員告訴我，他們辦公室這段時間剛好正在開展地震知識宣傳活動，我可以跟隨他們一起去看看、實踐實踐。我很高興的參加了他們在年前舉辦的下鄉(xiāng)活動。

我們上午出發(fā)，去了縣城附近一個小鎮(zhèn)子，隨車帶了桌椅。到達(dá)后，擺好桌椅，取出宣傳冊，還有個擴(kuò)音喇叭，開始了一天的工作。他們的小冊子做的很細(xì)心，有針對小朋友做的帶插圖拼音的，也有針對大人講述怎樣保護(hù)孩子的。工作很簡單，就是用喇叭介紹情況，然后發(fā)放東西。忙了大半天，村民們已經(jīng)散去，我們也收拾東西準(zhǔn)備回城，收獲還是可以，小冊子基本發(fā)完。

寒假社會調(diào)研報告4

春節(jié)年關(guān)將至，熱烈的氣氛感染著每一個人，歡樂的時光陪伴著每刻。小年夜的喜慶，除夕晚的歡樂，春節(jié)的氣味撲面襲來。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中人們分享著彼此的幸福和喜悅，收獲著美好生活的點點滴滴。

傳統(tǒng)節(jié)日是我國文化的一種表現(xiàn)情勢。每一個民族都有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)風(fēng)俗，他們之間既有共同點也有自己獨特的地方。正是由于差異的存在才彰顯了民族的特點，也代表了民族的傳統(tǒng)信仰。另外，不同地域有著不同的節(jié)日風(fēng)俗，這些風(fēng)俗都是地域文化的具體體現(xiàn)。

經(jīng)過冷假的仔細(xì)調(diào)查和走訪，我逐步地把我所在地的節(jié)日風(fēng)俗整理在一起。在整個進(jìn)程里我既體會到傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的重要性，也發(fā)現(xiàn)了其中的一些特殊含義。以下就是我整理出來的過年時的節(jié)日風(fēng)俗。

1、小年夜

小年夜是個喜慶的日子，也是歡樂過大年的沖鋒號。一家人團(tuán)圓在一起樂和和地圍桌吃飯、聊天，分享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農(nóng)歷的十仲春二十三號。在這一天我們一般都會到祠堂(我們當(dāng)?shù)氐脑捊凶觥皬d屋”)祭祖，這個儀式是要整個族人都參加。

2、掃屋

過年的時候，甚么都需要有個新面貌，所以連屋子也不例外。“掃屋”也稱“掃塵”，從字面意思也能夠知道是打掃衛(wèi)生。一般情況下“掃屋”是定在二十四號。由于現(xiàn)在的人都不太講求之前的規(guī)矩，只要在大年夜前做完就能夠了。“掃屋”在當(dāng)?shù)卦⒁鉃閽咄逇猓有乱荒甑暮眠\。這是一項巨大的工程，需要大量的人力和物力，基本上全家人都要參與進(jìn)來。

3、做年糕

民以食為天，吃才是最實在的事情。所以過年的時候肯定少不了吃的東西——年糕。我們當(dāng)?shù)氐哪旮舛际鞘止ぶ圃斓模越o自足的。現(xiàn)在還保持著相當(dāng)傳統(tǒng)的___，都是比較古老的制作方法。我們使用的工具也是近“石器時代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將普通的大米用石磨磨成粉狀，這個進(jìn)程完全是靠力氣來完成的。有了“米粉”這個原材料就能夠開始制作年糕了。經(jīng)過一系列復(fù)雜的工序最后得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這類年糕的味道甜甜的，嚼起來很有韌勁，是不錯的過年佳品。

4、貼春聯(lián)

這是過年重要的風(fēng)俗，在很多地區(qū)都很流行這樣的傳統(tǒng)。除舊換新是很有必要的，由于每家都希看新年有新氣象，一切都是嶄新的開始，春聯(lián)也不例外。春聯(lián)的貼法在我們當(dāng)?shù)剡€是保存著古老的傳統(tǒng)。比如哪一個貼左側(cè)，哪一個貼右側(cè)都是有講求的，還有就是很多春聯(lián)都是那些老一輩的人自主創(chuàng)作的，完全手工制作。這樣的春聯(lián)既有特點，又能正確的表達(dá)主人家的新一年的期看與祝愿。

5、大年三十

這是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。所有人都會在這一天變得生龍活虎，精神抖擻。當(dāng)?shù)厝撕茉缇统赃^晚餐，然后家里的人都出轉(zhuǎn)悠，拜早年。小孩通常都是最開心的人，由于他們可以在這一天玩?zhèn)€不停——放鞭炮、玩游戲、買東西。我們當(dāng)?shù)剡€有一個老風(fēng)俗，就是在除夕夜的整十二點要祭祖。大家都會把自己預(yù)備好的年貨供奉給先人，乞求保佑平安幸福。這個儀式完成后就是熱烈的時候了，各家各戶會縱情地燃放鞭炮，煙花。熱烈的氣氛會隨著漂亮的煙花和響亮的鞭炮聲直到天亮。

6、長壽米粉 冷假社會實踐報告

開年第一天是歡樂的一天，家家戶戶彌漫著幸福，分享著快樂。大年初一，所有小孩都要起床很早，然后見到大人就要問候。這類不變的風(fēng)俗一直被默默的傳承下來。這一天的早飯一般都是吃米粉，一家人一起開心的吃著米粉，沉醉在歡樂的氣氛中。由于米粉外形都很長，所以它寓意著健康長壽。因此吃米粉的時候，老人吃的米粉越長越好，這是對他們的祝愿。

7、回外家

人人都說“嫁出往的女兒，潑出的水”，可是我們當(dāng)?shù)丶蕹鐾呐畠好恳荒甑恼鲁醵家赝饧摇Ｃ恳粋€嫁出往的女兒都會精心預(yù)備好要帶回往的東西，而且還要帶上孩子。實在她們的父母能看到自己的女兒回來就已很開心了，根本不會在意他們有無帶東西來。親情是永久沒法割舍的。有哪一個父母不惦記自己的孩子，又有哪一個子女不想家的?

隨著大年初五的帶來，人們歡樂的情緒開始沉淀下來，為新的一年奮斗做好預(yù)備。這一天被當(dāng)?shù)厝朔Q為“散節(jié)”，意味著歡樂的春節(jié)要告一段落了。我的調(diào)研也隨著“散節(jié)”的到來畫上了美滿的句號。

寒假社會調(diào)研報告5

摘要：近年來，“三農(nóng)”問題一直是眾人關(guān)注的焦點。趁寒假在本村進(jìn)行了一些調(diào)查。本文就農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化中的主要問題提出了一些新的觀點。

隨著新年鐘聲的敲響，__年溫暖的春風(fēng)已經(jīng)悄然吹過我們的臉龐，過去的一年，黨和國家繼續(xù)推行了一系列政策，切實減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，推進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等各項事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整，全社會對于“三農(nóng)”問題的關(guān)注也達(dá)到了前所未有的高度。乘此東風(fēng)，寒假期間我針對家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民的生產(chǎn)生活狀況做了一次深入細(xì)致的調(diào)查，通過走訪農(nóng)戶及其他一些機(jī)構(gòu)，了解了農(nóng)村農(nóng)民的收入、支出結(jié)構(gòu)以及農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生和教育等的狀況。通過調(diào)查走訪，取得了一些寶貴的實踐經(jīng)驗.一、現(xiàn)狀及問題

1.農(nóng)民對于增收狀況普遍不樂觀，增收的偶然性、風(fēng)險性過大。

2.教育投資成為一般農(nóng)民家庭的最大支出。

我縣通過農(nóng)村稅費改革，已于__開始全部免除了農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅等以及其他大部分的農(nóng)村行政事業(yè)性收費;我縣已從__年起逐步推行九年義務(wù)教育免收學(xué)雜費制度。過去，按一般的農(nóng)民家庭來算，大部分家庭有兩個或兩個以上孩子，倘若是上小學(xué)或者初中，依賴家里的省吃儉用尚能基本維持，到了高中階段則不然，在農(nóng)村地區(qū)，一個高中生每年的學(xué)費和日常花費需要10000元(調(diào)查所得數(shù)據(jù))左右。一般農(nóng)民家庭的經(jīng)濟(jì)狀況能承擔(dān)的最多只能是一個孩子上高中的費用，并且倍感拮據(jù);倘若孩子上了大學(xué)，便有很多家庭能經(jīng)不起(在城市人看來并不算什么的)重負(fù)，3.因病返貧的情況較為普遍，農(nóng)村醫(yī)療保險制度以及最低生活保障制度有待加強。

農(nóng)村醫(yī)療保險制度在我縣已經(jīng)實施一年，一般要求在縣鄉(xiāng)級以上醫(yī)院就醫(yī)方可憑有效證件報銷一定數(shù)額以上部分金額的一定比例。對于多數(shù)農(nóng)民來說，一般小病就是靠土方或者買些常用藥，舍不得上醫(yī)院。醫(yī)療保險對他們來說形同虛設(shè)。而真正去醫(yī)院的農(nóng)民，一般花費一兩千的，按照規(guī)定只能得到一兩百的保險金，只能算是杯水車薪。

4.農(nóng)村信用社金融信貸事業(yè)發(fā)展滯后。

調(diào)查中，70%(調(diào)查所得數(shù)據(jù))以上的農(nóng)民認(rèn)為“去銀行信用社借款”麻煩或很麻煩。事實上，在全國大部分農(nóng)村地區(qū)，普通商業(yè)銀行考慮到向農(nóng)民貸款數(shù)額小、難以集中、償還困難等因素為避免風(fēng)險根本不向農(nóng)民個人發(fā)放貸款，基本上是“只收存款，不放貸款”的狀況，而傳統(tǒng)的農(nóng)村信用社由于管理體制落后，沒有有效的針對農(nóng)民的貸款機(jī)制，對農(nóng)民來說也是“貸款難”，雖然近兩年國家針對這種狀況進(jìn)行了農(nóng)村金融體制改革，采取了很多新的措施，實行了大刀闊斧的改革，但看來收效不大。在農(nóng)民資金短缺的時候，大部分農(nóng)民選擇“向親戚朋友借款”或“其他門路自籌”。農(nóng)民由于“借錢難”，家庭產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營發(fā)展不起來，致富之路隨之變得曲折坎坷，這也日漸成為制約農(nóng)村農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要瓶頸。

我村茶葉情況調(diào)查

農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，農(nóng)村稅費改革、鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政體制改革、鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革、農(nóng)村金融體制改革、農(nóng)村醫(yī)療及教育體系改革、農(nóng)村民主政治建設(shè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、新型農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織建設(shè)以及我省以改善農(nóng)民生活環(huán)境為目標(biāo)的“千村示范、萬村整治”工程……這一切構(gòu)成了一個有機(jī)整體，牽一發(fā)而動全身!

1.本村茶葉產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的現(xiàn)狀

我村經(jīng)過幾年的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和篩選培育，形成了以茶葉為主的具有特色優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。已有茶葉基地兩千多畝，產(chǎn)值0.1億元.全村90%以上農(nóng)戶均從事茶葉產(chǎn)業(yè)，其中有10%左右的農(nóng)戶辦起了茶葉加工企業(yè)，而手工作坊式的加工戶更是遍地開花。品牌意識逐漸深入人心，規(guī)模較大的企業(yè)普遍重視品牌建設(shè)，努力樹立本企業(yè)品牌。而在這方面，政府也給予大力扶持，連續(xù)幾年投入大量資金打造品牌。農(nóng)村專業(yè)合作組織從__年開始起步，運作還比較松散。通過茶葉產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營，我村農(nóng)民人均收入較之傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)有很大提高，達(dá)6000多元.2.存在的主要問題

1)土地問題

全村上千畝茶葉基地中，除部分由企業(yè)主開發(fā)的農(nóng)業(yè)基地外，絕大多數(shù)是由農(nóng)戶自主開發(fā)“一畝三分地”而連接而成的“百衲衣”。農(nóng)戶分散經(jīng)營，既給標(biāo)準(zhǔn)化無公害生產(chǎn)帶來了巨大困難，也嚴(yán)重制約了科技推廣和機(jī)械化生產(chǎn)，增加了勞動成本。如人工一項開支往往占一畝綠茶產(chǎn)值的四分之一，而機(jī)械采茶則可以提高功效4-5倍。而且分散經(jīng)營使大多數(shù)農(nóng)戶一戶獨立完成產(chǎn)供銷，無力影響市場供求和價格，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)的高風(fēng)險。而大多數(shù)專業(yè)合作組織為“公司+農(nóng)戶”式運作，還未與農(nóng)戶結(jié)成真正的利益共同體，經(jīng)常出現(xiàn)價高時農(nóng)戶自行銷售，價低時企業(yè)又不愿按協(xié)議價格收購的矛盾。這些也是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，農(nóng)民增收亟需解決的問題。

2)產(chǎn)業(yè)鏈問題

我村目前的茶葉加工企業(yè)由于自身基地有限，與農(nóng)戶之間的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制不完善，產(chǎn)供銷、農(nóng)工貿(mào)聯(lián)結(jié)不緊密，導(dǎo)致本身無法擴(kuò)大規(guī)模。其他手工作坊衛(wèi)生條件差，管理松散，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量問題突出。由于規(guī)模的限制，使得我村的茶葉加工能力受到了很大限制，許多農(nóng)戶種植的茶葉均以鮮銷為主，結(jié)果把加工環(huán)節(jié)的巨大利潤送給了外地的茶葉加工產(chǎn)業(yè)。而且大多數(shù)加工企業(yè)由于資金，技術(shù)等原因，僅限于初級加工，缺乏精細(xì)加工和深度開發(fā)，沒有自己的品牌，產(chǎn)業(yè)鏈難以延長。

第五篇：寒假社會調(diào)研報告

關(guān)于組織開展2012年大學(xué)生寒假社會調(diào)研工作的通知

各學(xué)院：

為深入開展大學(xué)生“六個一”社會實踐活動，按照中共重慶市委教育工委、重慶市教委《關(guān)于組織開展2012大學(xué)生寒假社會調(diào)研工作的通知》要求，學(xué)校決定在2012年寒假期間，繼續(xù)組織在校大學(xué)生廣泛開展社會調(diào)研，現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：

一、調(diào)研時間

2012年1月中旬至2月中旬。

二、調(diào)研內(nèi)容

緊緊圍繞貫徹落實黨的十七屆六中全會和市委三屆九次、十次全委會精神，以縮小三個差距促進(jìn)共同富裕、加快建設(shè)文化強市和加強社會主義民主法治為主題，圍繞以下幾個重點方向開展調(diào)研：

（一）當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同度；

（二）基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)情況；

（三）基層民主法治建設(shè)情況；

（四）基層教育發(fā)展現(xiàn)狀；

（五）基層干部群眾思想動態(tài)；

（六）戶籍制度改革情況；

（七）校園文化建設(shè)情況；

（八）縮小三個差距促進(jìn)共同富裕相關(guān)情況。

三、工作要求

（一）各學(xué)院要高度重視，組織有力的師資力量，認(rèn)真指導(dǎo)大學(xué)生開展社會調(diào)研，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識社會現(xiàn)象，提高分析問題和解決問題的能力。

（二）調(diào)研題目可自定，可以農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、庫區(qū)等為重點調(diào)研對象。調(diào)研報告要突出針對性和時代性，要有情況、有分析、有建議。原則上，開展社會調(diào)研學(xué)生須提交1篇有價值的調(diào)研報告，字?jǐn)?shù)3000字以上。