第一篇：構(gòu)建社會主義和諧社會：我們黨的重大理論創(chuàng)新

文章標(biāo)題：構(gòu)建社會主義和諧社會：我們黨的重大理論創(chuàng)新

內(nèi)容提要

●提出構(gòu)建社會主義和諧社會，使中國特色社會主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。這是對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認(rèn)識的深化和拓展，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)

識的新飛躍。

●構(gòu)建社會主義和諧社會理論，既是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，又是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

●在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們可以從三個層面來吸收和借鑒古今中外關(guān)于社會和諧的有益成果：一是把和諧作為思維方式；二是把實現(xiàn)社會和諧作為一種治國方略；三是把和諧作為調(diào)整人際關(guān)系的規(guī)范。

中國共產(chǎn)黨是一個與時俱進的馬克思主義執(zhí)政黨，高度重視總結(jié)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐經(jīng)驗，高度重視借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，從而能夠在理論上不斷擴展新視野、作出新概括。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會，就是我們黨的又一次重大理論創(chuàng)新。

對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認(rèn)識的深化和拓展

社會主義建設(shè)規(guī)律的內(nèi)涵是十分豐富的。對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的最重要內(nèi)容。

對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的探索和認(rèn)識，開始于以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。上個世紀(jì)50年代中期，針對照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗在實踐中出現(xiàn)的弊端，毛澤東同志帶領(lǐng)全黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，提出要探索適合我國特點的社會主義建設(shè)的具體道路。1956年毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》，從社會主義建設(shè)的全局與局部、局部與局部等關(guān)系上論述了我國社會主義建設(shè)的總體布局。1962年，毛澤東同志在擴大的中央工作會議上明確指出：“社會主義建設(shè)，從我們?nèi)h來說，知識都非常不夠。我們應(yīng)當(dāng)在今后一段時間內(nèi)，積累經(jīng)驗，努力學(xué)習(xí)，在實踐中間逐步地加深對它的認(rèn)識，弄清楚它的規(guī)律?！比欢?，由于種種原因，在后來的探索中發(fā)生了一些失誤甚至是嚴(yán)重挫折。但總的看，這個時期我們黨關(guān)于社會主義社會建設(shè)的正確思想，豐富了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，對我們構(gòu)建社會主義和諧社會仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗，斷然拋棄“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，果斷地把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅定不移地實行改革開放，開辟了中國特色社會主義新道路。在這個過程中，我們黨形成了對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的一系列新認(rèn)識。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局就是在黨的十二屆六中全會《決議》中首次提出并加以論述的。鄧小平同志指出，現(xiàn)代化建設(shè)不能搞單打一，要注意各方面綜合平衡和協(xié)調(diào)并進。物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，才是有中國特色社會主義。黨在社會主義初級階段的基本路線中所包含的富強、民主、文明的目標(biāo)，就是我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認(rèn)識的新成果。

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，深刻把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我們黨肩負(fù)的新任務(wù)，全面論述了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的十二大關(guān)系，深刻闡明了社會主義社會是以經(jīng)濟建設(shè)為中心的全面發(fā)展、全面進步的社會，明確提出要促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，豐富和發(fā)展了對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識。

以胡錦濤同志為總書記的黨中央從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)，全面論述了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、基本特征、重要原則和主要任務(wù)，以及需要進一步在理論和實踐中探索的重大課題。我們黨明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，就是要求全黨同志在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中更加自覺地加強社會主義和諧社會建設(shè)，使社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展。這表明，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。這是對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認(rèn)識的深化和拓展，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的新飛躍。

對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展

在卷帙浩繁的著作中，馬克思、恩格斯論述未來社會的篇幅雖然不多，但是他們關(guān)于未來社會建設(shè)的思想內(nèi)容非常豐富，在馬克思主義理論體系中占有十分重要的地位。其要點可以概括如下：一是資本主義創(chuàng)造的文明成果雖然超過了以

往一切社會，但由于資本主義基本矛盾而產(chǎn)生了各種問題和弊端，說明資本主義社會決不是一個和諧社會。只有用社會主義代替資本主義，才能真正實現(xiàn)社會和諧。二是生產(chǎn)力的高度發(fā)展是社會真正實現(xiàn)和諧的“絕對必需的實際前提”。三是社會主義社會實行生產(chǎn)資料社會占有，有計劃地組織社會生產(chǎn)，人的精神境界極大提高，社會和諧程度大大提高。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄共和俄國人

民取得了十月革命的勝利，在總結(jié)社會主義實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了社會主義社會建設(shè)理論。列寧認(rèn)為，只有社會主義才能科學(xué)而合理地支配社會的生產(chǎn)和分配，才能使所有勞動者過上最美好、最幸福的生活。列寧還論述了社會主義制度能夠最大限度地調(diào)動人民群眾的建設(shè)熱情；社會主義國家應(yīng)當(dāng)幫助農(nóng)民，而且能夠解決城鄉(xiāng)對立；必須發(fā)揚民主，改革國家機關(guān)，反對官僚主義，加強社會管理和經(jīng)濟核算；等等。

馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于社會主義社會建設(shè)的理論，無疑為我們今天構(gòu)建社會主義和諧社會指明了前進方向，然而他們不可能為我們提供全部現(xiàn)成的答案。因此，要靠我們在實踐中繼續(xù)不斷探索，要靠我們密切結(jié)合中國國情加以回答。中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對此做了積極探索并形成了一系列新思想、新概括，從而為豐富和發(fā)展社會主義社會建設(shè)理論作出了重大貢獻(xiàn)。

黨的十六大特別是十六屆四中全會以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)。這是在我國加快推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化，迎接經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)和我國經(jīng)濟社會生活出現(xiàn)“四個多樣化”的大背景下提出的，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。構(gòu)建社會主義和諧社會的理論，深刻闡明了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義，明確指出它關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家長治久安；全面概括了社會主義和諧社會的基本特征，即民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處；進一步明確了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要原則，這就是：必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持社會主義的基本制度，堅持走中國特色社會主義道路；必須樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持“五個統(tǒng)籌”，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展；必須堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進人的全面發(fā)展；必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動一切積極因素，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力；必須注重社會公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進，確保人民群眾安居樂業(yè)，確保社會政治穩(wěn)定和國家長治久安。這六條重要原則高屋建瓴、求真務(wù)實，為我們在實踐中積極穩(wěn)妥地推進社會主義和諧社會建設(shè)指明了方向。

構(gòu)建社會主義和諧社會的理論，既是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，又是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

對人類文明中關(guān)于社會和諧的有益成果的吸收和借鑒

理論創(chuàng)新決不是割斷歷史，決不是離開人類文明成果的花樣翻新。我們只有以馬克思主義的理論勇氣總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，吸收和借鑒人類文明的有益成果，才能實現(xiàn)理論創(chuàng)新。

在古今中外的文明中都有關(guān)于和諧思想的寶貴成果。西方思想史上，古希臘哲學(xué)家很早就把“和諧”作為哲學(xué)的基本范疇；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派有句名言：什么是最美的——和諧；柏拉圖提出了“公正即和諧”的命題；亞里士多德認(rèn)為，中等階層對國家政權(quán)的穩(wěn)定與社會和諧起著重要作用；黑格爾用矛盾、差異、對立、同一等范疇深化了對和諧的認(rèn)識；等等。講西方的和諧思想，不能不講空想社會主義關(guān)于和諧社會的主張。1803年，法國空想社會主義者傅立葉發(fā)表了《全世界和諧》一書，提出未來的理想社會制度是“和諧制度”。書中批判了資本主義制度的不合理、不和諧，指出它必將被“和諧制度”所代替。1824年，英國空想社會主義者歐文在美國印第安納州進行的共產(chǎn)主義試驗，也以“新和諧”命名。1842年，德國空想社會主義者魏特林在《和諧與自由的保證》一書中，把社會主義社會稱為“和諧與自由”的社會，并指出新社會的“和諧”是“全體和諧”。我國歷史上也產(chǎn)生過許多關(guān)于社會和諧的思想。比如，孔子說過“和為貴”；墨子提出“兼相愛”；荀子提出“和則一，一則多力”；孟子提出，天時不如地利，地利不如人和；太平天國運動的領(lǐng)袖洪秀全提出，要建立“務(wù)使天下共享”的社會；康有為在《大同書》中提出，要建立一個“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。上述思想都在一定程度上反映了千百年來廣大人民群眾對美好生活的向往。當(dāng)然，在存在階級壓迫和階級剝削的舊制度下，這些理想是根本無法實現(xiàn)的。盡管如此，清醒的馬克思主義者仍然可以從中吸收和借鑒有益的成果，做到古為今用、洋為中用。

在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們可以從三個層面來吸收和借鑒古今中外關(guān)于社會和諧的有益成果。一是把和諧作為思維方式。社會主義和諧社會并不是沒有矛盾的社會。矛盾運動是社會發(fā)展的基本動力。構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。二是把實現(xiàn)社會和諧作為一種治國方略。應(yīng)該看到，和諧社會是一種社會狀態(tài)，不是一種社會形態(tài)，它既可以體現(xiàn)在不同的社會形態(tài)中，又可以體現(xiàn)在同一社會形態(tài)的不同發(fā)展階段上。我們要在建設(shè)中國特色社會主義這個長過程中不斷提高我國社會和諧的程度，這是我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要出發(fā)點。不能簡單地認(rèn)為是由于我國現(xiàn)實社會出現(xiàn)了不和諧狀態(tài)才提出這個重要任務(wù)的；恰恰相反，我們黨正是把握了我國社會所處的歷史方位和黨所處的歷史方位，把握了人民群眾的根本利益和共同愿望，把握了最高社會理想與現(xiàn)階段綱領(lǐng)的統(tǒng)一，才主動提出構(gòu)建社會主義和諧社會這個戰(zhàn)略任務(wù)的。三是把和諧作為調(diào)整人際關(guān)系的規(guī)范。這在我國傳統(tǒng)文化中顯得特別突出。比如，和而不同、和衷共濟、家和萬事興、和氣生財?shù)龋蔀榍О倌陙砦覈嗣翊鄠?、廣泛認(rèn)同的格言或規(guī)范。我們黨非常重視發(fā)揮道德規(guī)范在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用，把誠信友愛作為社會主義和諧社會的重要特征之一。胡錦濤同志在部署構(gòu)建社會主義和諧社會需要重點做好的十個方面工作時，強調(diào)要把切實加強道德建設(shè)作為一項重要任務(wù)，并且指出：一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。積極實施公民道德建設(shè)工程，廣泛開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，對于形成各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會是極其重要的。

綜上所述，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)作出的重大理論創(chuàng)新，是從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，是在國內(nèi)外新形勢下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進我國經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，必將有力地推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，進而推動中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展。

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第二篇：我們黨的重大理論創(chuàng)新（構(gòu)建社會主義和諧社會專論）

內(nèi)容提要●提出構(gòu)建社會主義和諧社會，使中國特色社會主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。這是對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認(rèn)識的深化和拓展，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的新飛躍?！駱?gòu)建社會主義和諧社會理論，既是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，又是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展?！裨跇?gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們可以從三個層面來吸收和借鑒古今中外關(guān)于社會和諧的有益成果：一是把和諧作為思維方式；二是把實現(xiàn)社會和諧作為一種治國方略；三是把和諧作為調(diào)整人際關(guān)系的規(guī)范。中國共產(chǎn)黨是一個與時俱進的馬克思主義執(zhí)政黨，高度重視總結(jié)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐經(jīng)驗，高度重視借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，從而能夠在理論上不斷擴展新視野、作出新概括。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會，就是我們黨的又一次重大理論創(chuàng)新。對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認(rèn)識的深化和拓展社會主義建設(shè)規(guī)律的內(nèi)涵是十分豐富的。對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的最重要內(nèi)容。對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的探索和認(rèn)識，開始于以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。上個世紀(jì)50年代中期，針對照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗在實踐中出現(xiàn)的弊端，毛澤東同志帶領(lǐng)全黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，提出要探索適合我國特點的社會主義建設(shè)的具體道路。1956年毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》，從社會主義建設(shè)的全局與局部、局部與局部等關(guān)系上論述了我國社會主義建設(shè)的總體布局。1962年，毛澤東同志在擴大的中央工作會議上明確指出：“社會主義建設(shè)，從我們?nèi)h來說，知識都非常不夠。我們應(yīng)當(dāng)在今后一段時間內(nèi)，積累經(jīng)驗，努力學(xué)習(xí)，在實踐中間逐步地加深對它的認(rèn)識，弄清楚它的規(guī)律?！比欢?，由于種種原因，在后來的探索中發(fā)生了一些失誤甚至是嚴(yán)重挫折。但總的看，這個時期我們黨關(guān)于社會主義社會建設(shè)的正確思想，豐富了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，對我們構(gòu)建社會主義和諧社會仍然具有重要的指導(dǎo)意義。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗，斷然拋棄“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，果斷地把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅定不移地實行改革開放，開辟了中國特色社會主義新道路。在這個過程中，我們黨形成了對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的一系列新認(rèn)識。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局就是在黨的十二屆六中全會《決議》中首次提出并加以論述的。鄧小平同志指出，現(xiàn)代化建設(shè)不能搞單打一，要注意各方面綜合平衡和協(xié)調(diào)并進。物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，才是有中國特色社會主義。黨在社會主義初級階段的基本路線中所包含的富強、民主、文明的目標(biāo)，就是我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認(rèn)識的新成果。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，深刻把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我們黨肩負(fù)的新任務(wù)，全面論述了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的十二大關(guān)系，深刻闡明了社會主義社會是以經(jīng)濟建設(shè)為中心的全面發(fā)展、全面進步的社會，明確提出要促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，豐富和發(fā)展了對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識。以胡錦濤同志為總書記的黨中央從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)，全面論述了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、基本特征、重要原則和主要任務(wù)，以及需要進一步在理論和實踐中探索的重大課題。我們黨明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，就是要求全黨同志在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中更加自覺地加強社會主義和諧社會建設(shè)，使社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展。這表明，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。這是對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認(rèn)識的深化和拓展，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的新飛躍。對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展在卷帙浩繁的著作中，馬克思、恩格斯論述未來社會的篇幅雖然不多，但是他們關(guān)于未來社會建設(shè)的思想內(nèi)容非常豐富，在馬克思主義理論體系中占有十分重要的地位。其要點可以概括如下：一是資本主義創(chuàng)造的文明成果雖然超過了以往一切社會，但由于資本主義基本矛盾而產(chǎn)生了各種問題和弊端，說明資本主義社會決不是一個和諧社會。只有用社會主義代替資本主義，才能真正實現(xiàn)社會和諧。二是生產(chǎn)力的高度發(fā)展是社會真正實現(xiàn)和諧的“絕對必需的實際前提”。三是社會主義社會實行生產(chǎn)資料社會占有，有計劃地組織社會生產(chǎn)，人的精神境界極大提高，社會和諧程度大大提高。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄共和俄國人民取得了十月革命的勝利，在總結(jié)社會主義實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了社會主義社會建設(shè)理論。列寧認(rèn)為，只有社會主義才能科學(xué)而合理地支配社會的生產(chǎn)和分配，才能使所有勞動者過上最美好、最幸福的生活。列寧還論述了社會主義制度能夠最大限度地調(diào)動人民群眾的建設(shè)熱情；社會主義國家應(yīng)當(dāng)幫助農(nóng)民，而且能夠解決城鄉(xiāng)對立；必須發(fā)揚民主，改革國家機關(guān)，反對官僚主義，加強社會管理和經(jīng)濟核算；等等。馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于社會主義社會建設(shè)的理論，無疑為我們今天構(gòu)建社會主義和諧社會指明了前進方向，然而他們不可能為我們提供全部現(xiàn)成的答案。因此，要靠我們在實踐中繼續(xù)不斷探索，要靠我們密切結(jié)合中國國情加以回答。中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對此做了積極探索并形成了一系列新思想、新概括，從而為豐富和發(fā)展社會主義社會建設(shè)理論作出了重大貢獻(xiàn)。黨的十六大特別是十六屆四中全會以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)。這是在我國加快推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化，迎接經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)和我國經(jīng)濟社會生活出現(xiàn)“四個多樣化”的大背景下提出的，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。構(gòu)建社會主義和諧社會的理論，深刻闡明了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義，明確指出它關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家長治久安；全面概括了社會主義和諧社會的基本特征，即民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處；進一步明確了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要原則，這就是：必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持社會主義的基本制度，堅持走中國特色社會主義道路；必須樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持“五個統(tǒng)籌”，促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展；必須堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進人的全面發(fā)展；必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動一切積極因素，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力；必須注重社會公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進，確保人民群眾安居樂業(yè)，確保社會政治穩(wěn)定和國家長治久安。這六條重要原則高屋建瓴、求真務(wù)實，為我們在實踐中積極穩(wěn)妥地推進社會主義和諧社會建設(shè)指明了方向。構(gòu)建社會主義和諧社會的理論，既是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，又是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。對人類文明中關(guān)于社會和諧的有益成果的吸收和借鑒理論創(chuàng)新決不是割斷歷史，決不是離開人類文明成果的花樣翻新。我們只有以馬克思主義的理論勇氣總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，吸收和借鑒人類文明的有益成果，才能實現(xiàn)理論創(chuàng)新。在古今中外的文明中都有關(guān)于和諧思想的寶貴成果。西方思想史上，古希臘哲學(xué)家很早就把“和諧”作為哲學(xué)的基本范疇；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派有句名言：什么是最美的———和諧；柏拉圖提出了“公正即和諧”的命題；亞里士多德認(rèn)為，中等階層對國家政權(quán)的穩(wěn)定與社會和諧起著重要作用；黑格爾用矛盾、差異、對立、同一等范疇深化了對和諧的認(rèn)識；等等。講西方的和諧思想，不能不講空想社會主義關(guān)于和諧社會的主張。1803年，法國空想社會主義者傅立葉發(fā)表了《全世界和諧》一書，提出未來的理想社會制度是“和諧制度”。書中批判了資本主義制度的不合理、不和諧，指出它必將被“和諧制度”所代替。1824年，英國空想社會主義者歐文在美國印第安納州進行的共產(chǎn)主義試驗，也以“新和諧”命名。1842年，德國空想社會主義者魏特林在《和諧與自由的保證》一書中，把社會主義社會稱為“和諧與自由”的社會，并指出新社會的“和諧”是“全體和諧”。我國歷史上也產(chǎn)生過許多關(guān)于社會和諧的思想。比如，孔子說過“和為貴”；墨子提出“兼相愛”；荀子提出“和則一，一則多力”；孟子提出，天時不如地利，地利不如人和；太平天國運動的領(lǐng)袖洪秀全提出，要建立“務(wù)使天下共享”的社會；康有為在《大同書》中提出，要建立一個“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。上述思想都在一定程度上反映了千百年來廣大人民群眾對美好生活的向往。當(dāng)然，在存在階級壓迫和階級剝削的舊制度下，這些理想是根本無法實現(xiàn)的。盡管如此，清醒的馬克思主義者仍然可以從中吸收和借鑒有益的成果，做到古為今用、洋為中用。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們可以從三個層面來吸收和借鑒古今中外關(guān)于社會和諧的有益成果。一是把和諧作為思維方式。社會主義和諧社會并不是沒有矛盾的社會。矛盾運動是社會發(fā)展的基本動力。構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。二是把實現(xiàn)社會和諧作為一種治國方略。應(yīng)該看到，和諧社會是一種社會狀態(tài)，不是一種社會形態(tài)，它既可以體現(xiàn)在不同的社會形態(tài)中，又可以體現(xiàn)在同一社會形態(tài)的不同發(fā)展階段上。我們要在建設(shè)中國特色社會主義這個長過程中不斷提高我國社會和諧的程度，這是我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要出發(fā)點。不能簡單地認(rèn)為是由于我國現(xiàn)實社會出現(xiàn)了不和諧狀態(tài)才提出這個重要任務(wù)的；恰恰相反，我們黨正是把握了我國社會所處的歷史方位和黨所處的歷史方位，把握了人民群眾的根本利益和共同愿望，把握了最高社會理想與現(xiàn)階段綱領(lǐng)的統(tǒng)一，才主動提出構(gòu)建社會主義和諧社會這個戰(zhàn)略任務(wù)的。三是把和諧作為調(diào)整人際關(guān)系的規(guī)范。這在我國傳統(tǒng)文化中顯得特別突出。比如，和而不同、和衷共濟、家和萬事興、和氣生財?shù)?，成為千百年來我國人民代代相傳、廣泛認(rèn)同的格言或規(guī)范。我們黨非常重視發(fā)揮道德規(guī)范在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用，把誠信友愛作為社會主義和諧社會的重要特征之一。胡錦濤同志在部署構(gòu)建社會主義和諧社會需要重點做好的十個方面工作時，強調(diào)要把切實加強道德建設(shè)作為一項重要任務(wù)，并且指出：一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。積極實施公民道德建設(shè)工程，廣泛開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，對于形成各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會是極其重要的。綜上所述，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)作出的重大理論創(chuàng)新，是從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，是在國內(nèi)外新形勢下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進我國經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，必將有力地推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，進而推動中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展。

第三篇：構(gòu)建社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會

一、深刻認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會理論對指導(dǎo)和促進松原經(jīng)濟社會發(fā)展的重大意義

和諧社會是社會主義社會成熟的形態(tài)，是社會主義市場經(jīng)濟體制完善的表現(xiàn)，是對社會主義本質(zhì)認(rèn)識的深化和發(fā)展。明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會，反映了黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識，也反映了黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識，為

我們緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、振興松原老工業(yè)基地、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)提供了重要的思想指導(dǎo)。

（一）構(gòu)建社會主義和諧社會，是搶抓重要戰(zhàn)略機遇，全面建設(shè)小康社會的必然要求。目前，我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期,面臨的問題可能更復(fù)雜、更突出。因此，要抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，就必須正確應(yīng)對各種矛盾和問題，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理各種社會矛盾，大力促進社會和諧。對松原來講，國家實施振興老工業(yè)基地戰(zhàn)略就是目前面臨的最大機遇。實施老工業(yè)基地調(diào)整改造振興戰(zhàn)略，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時度勢、謀劃全局，推進全面建設(shè)小康社會的重大戰(zhàn)略部署，也是繼實施東部發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略后的又一重大戰(zhàn)略決策。在省委八屆四次全會上，省里研究確定了加快吉林老工業(yè)基地調(diào)整、改造和振興的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)和主要措施。在市委三屆三次全會上，市里也提出了振興松原老工業(yè)基地的具體目標(biāo)和任務(wù)。這些目標(biāo)和任務(wù)，既是我們審時度勢、洞察時機、把握機遇、敏銳應(yīng)對，適時提出的適應(yīng)性目標(biāo)，也是力求和諧發(fā)展，全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的重要內(nèi)容和根本前提。

（二）構(gòu)建社會主義和諧社會，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，加速松原經(jīng)濟社會發(fā)展的迫切要求?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨中央從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略和指導(dǎo)方針。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，主要在于實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。從松原的情況看，建市以來，經(jīng)濟社會始終保持了持續(xù)快速健康發(fā)展的良好勢頭。2004年，全市地區(qū)生產(chǎn)總值、工業(yè)利潤、招商引資、糧食產(chǎn)量和農(nóng)村人均純收入等八項主要經(jīng)濟指標(biāo)位居全省第三。今年上半年，全市經(jīng)濟繼續(xù)呈現(xiàn)出強勁的發(fā)展勢頭。但是在經(jīng)濟社會發(fā)展中，也存在和出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)、不和諧的矛盾和問題。比如，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾仍然存在，支柱產(chǎn)業(yè)相對單一，經(jīng)濟增長方式有待進一步轉(zhuǎn)變；糧食綜合生產(chǎn)能力需要進一步加強，長期、穩(wěn)定的農(nóng)民增收渠道尚未形成；在建及儲備項目中科技含量高、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)、產(chǎn)業(yè)鏈條長的項目還不多，對全市經(jīng)濟起支撐作用的大項目比較少；各項社會事業(yè)特別是農(nóng)村公共衛(wèi)生、文化事業(yè)、社會救助、社會保障等方面還存在滯后和不足等等。面對新形勢，我們必須做好充分的思想準(zhǔn)備，采取得當(dāng)?shù)膽?yīng)對措施，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，加快經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

（三)構(gòu)建社會主義和諧社會，是關(guān)心百姓福祉，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求的主要途徑。構(gòu)建社會主義和諧社會，是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實現(xiàn)執(zhí)政任務(wù)的重要條件。近年來，我們積極推動經(jīng)濟發(fā)展，群眾生活質(zhì)量日益提高，但經(jīng)濟社會發(fā)展還不能很好地滿足群眾需求，城鄉(xiāng)困難群眾、弱勢群體依然存在，人民群眾生產(chǎn)生活中仍然存在著一些突出問題。因此，我們一定要從全局的高度，深刻認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義，自覺承擔(dān)起構(gòu)建和諧松原的歷史任務(wù)，進一步加快經(jīng)濟發(fā)展，為群眾創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，使人民群眾在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷提高生活水平和生活質(zhì)量，保證人民群眾享受到改革發(fā)展的成果。

二、構(gòu)建和諧松原必須牢牢把握的幾個原則

構(gòu)建和諧松原是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，必須堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，著眼長遠(yuǎn)，立足當(dāng)前，統(tǒng)籌兼顧，突出重點，用新思路研究新情況，用新辦法解決新問題，用新舉措開創(chuàng)新局面，推進松原經(jīng)濟社會發(fā)展取得新的更大的成就。

（一）堅持發(fā)展第一要務(wù)，保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。和諧社會是發(fā)展的社會，沒有發(fā)展，社會主義和諧社會是不可能建成的。加快經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富，使人民群眾的生活水平不斷提高，是構(gòu)建和諧松原的物質(zhì)基礎(chǔ)。建市以來，我們始終緊緊抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國的第一要務(wù)不動搖，經(jīng)濟持續(xù)快速增長，綜合實力明顯增強。在此基礎(chǔ)上，我們不斷加大對公共事業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，動員全社會扶貧幫困，有效地減少了社會矛盾，鞏固了全市政通人和、安定團結(jié)的大好局面。但是我們也要看到，與南方發(fā)達(dá)地區(qū)相比，我們發(fā)展的速度還不夠快，經(jīng)濟實力還不夠強，無論在公共事業(yè)的投入上，還是在幫扶困難群體的支出上，都顯得力不從心，捉襟見肘。因此，對我們來講，要更好地解決這些矛盾和問題，惟有緊緊抓住發(fā)展第一要務(wù)，推動經(jīng)濟發(fā)展不斷邁上新臺階，以強大的經(jīng)濟實力

第四篇：構(gòu)建社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會（模版）

構(gòu)建社會主義和諧社會理論學(xué)習(xí)體會 建設(shè)社會主義和諧社會，是落實“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)和任務(wù)，是維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好廣大人民群眾根本利益的迫切需要，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。按照市委的統(tǒng)一部署，前一階段，我著重加強了關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，并結(jié)合全市的經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況進行了深入思考，形成幾點個人體會。

一、深刻認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會理論對指導(dǎo)和促進松原經(jīng)濟社會發(fā)展的重大意義

和諧社會是社會主義社會成熟的形態(tài)，是社會主義市場經(jīng)濟體制完善的表現(xiàn)，是對社會主義本質(zhì)認(rèn)識的深化和發(fā)展。明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會，反映了黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識，也反映了黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識，為我們緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、振興松原老工業(yè)基地、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)提供了重要的思想指導(dǎo)。

（一）構(gòu)建社會主義和諧社會，是搶抓重要戰(zhàn)略機遇，全面建設(shè)小康社會的必然要求。目前，我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期,面臨的問題可能更復(fù)雜、更突出。因此，要抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，就必須正確應(yīng)對各種矛盾和問題，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理各種社會矛盾，大力促進社會和諧。對松原來講，國家實施振興老工業(yè)基地戰(zhàn)略就是目前面臨的最大機遇。實施老工業(yè)基地調(diào)整改造振興戰(zhàn)略，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時度勢、謀劃全局，推進全面建設(shè)小康社會的重大戰(zhàn)略部署，也是繼實施東部發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略后的又一重大戰(zhàn)略決策。在省委八屆四次全會上，省里研究確定了加快吉林老工業(yè)基地調(diào)整、改造和振興的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)和主要措施。在市委三屆三次全會上，市里也提出了振興松原老工業(yè)基地的具體目標(biāo)和任務(wù)。這些目標(biāo)和任務(wù)，既是我們審時度勢、洞察時機、把握機遇、敏銳應(yīng)對，適時提出的適應(yīng)性目標(biāo)，也是力求和諧發(fā)展，全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的重要內(nèi)容和根本前提。

（二）構(gòu)建社會主義和諧社會，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，加速松原經(jīng)濟社會發(fā)展的迫切要求?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨中央從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略和指導(dǎo)方針。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，主要在于實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。從松原的情況看，建市以來，經(jīng)濟社會始終保持了持續(xù)快速健康發(fā)展的良好勢頭。2004年，全市地區(qū)生產(chǎn)總值、工業(yè)利潤、招商引資、糧食產(chǎn)量和農(nóng)村人均純收入等八項主要經(jīng)濟指標(biāo)位居全省第三。今年上半年，全市經(jīng)濟繼續(xù)呈現(xiàn)出強勁的發(fā)展勢頭。但是在經(jīng)濟社會發(fā)展中，也存在和出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)、不和諧的矛盾和問題。比如，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾仍然存在，支柱產(chǎn)業(yè)相對單一，經(jīng)濟增長方式有待進一步轉(zhuǎn)變；糧食綜合生產(chǎn)能力需要進一步加強，長期、穩(wěn)定的農(nóng)民增收渠道尚未形成；在建及儲備項目中科技含量高、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)、產(chǎn)業(yè)鏈條長的項目還不多，對全市經(jīng)濟起支撐作用的大項目比較少；各項社會事業(yè)特別是農(nóng)村公共衛(wèi)生、文化事業(yè)、社會救助、社會保障等方面還存在滯后和不足等等。面對新形勢，我們必須做好充分的思想準(zhǔn)備，采取得當(dāng)?shù)膽?yīng)對措施，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，加快經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

（三)構(gòu)建社會主義和諧社會，是關(guān)心百姓福祉，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求的主要途徑。構(gòu)建社會主義和諧社會，是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實現(xiàn)執(zhí)政任務(wù)的重要條件。近年來，我們積極推動經(jīng)濟發(fā)展，群眾生活質(zhì)量日益提高，但經(jīng)濟社會發(fā)展還不能很好地滿足群眾需求，城鄉(xiāng)困難群眾、弱勢群體依然存在，人民群眾生產(chǎn)生活中仍然存在著一些突出問題。因此，我們一定要從全局的高度，深刻認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義，自覺承擔(dān)起構(gòu)建和諧松原的歷史任務(wù)，進一步加快經(jīng)濟發(fā)展，為群眾創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，使人民群眾在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷提高生活水平和生活質(zhì)量，保證人民群眾享受到改革發(fā)展的成果。

二、構(gòu)建和諧松原必須牢牢把握的幾個原則

構(gòu)建和諧松原是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，必須堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，著眼長遠(yuǎn)，立足當(dāng)前，統(tǒng)籌兼顧，突出重點，用新思路研究新情況，用新辦法解決新問題，用新舉措開創(chuàng)新局面，推進松原經(jīng)濟社會發(fā)展取得新的更大的成就。

（一）堅持發(fā)展第一要務(wù)，保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。和諧社會是發(fā)展的社會，沒有發(fā)展，社會主義和諧社會是不可能建成的。加快經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財富，使人民群眾的生活水平不斷提高，是構(gòu)建和諧松原的物質(zhì)基礎(chǔ)。建市以來，我們始終緊緊抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國的第一要務(wù)不動搖，經(jīng)濟持續(xù)快速增長，綜合實力明顯增強。在此基礎(chǔ)上，我們不斷加大對公共事業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，動員全社會扶貧幫困，有效地減少了社會矛盾，鞏固了全市政通人和、安定團結(jié)的大好局面。但是我們也要看到，與南方發(fā)達(dá)地區(qū)相比，我們發(fā)展的速度還不夠快，經(jīng)濟實力還不夠強，無論在公共事業(yè)的投入上，還是在幫扶困難群體的支出上，都顯得力不從心，捉襟見肘。因此，對我們來講，要更好地解決這些矛盾和問題，惟有緊緊抓住發(fā)展第一要務(wù)，推動經(jīng)濟發(fā)展不斷邁上新臺階，以強大的經(jīng)濟實力為構(gòu)建和諧松原提供堅實的物質(zhì)保障。

（二）堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會和諧發(fā)展。和諧社會是一個全面系統(tǒng)的目標(biāo)，經(jīng)濟和社會的發(fā)展是構(gòu)建社會主義和諧社會的基石。要深刻認(rèn)識到，僅靠GDP的增長是無法支撐起人民群眾所向往的全面小康社會的。因此，我們必須把落實科學(xué)的發(fā)展觀作為構(gòu)建社會主義和諧社會的根本，按照 “五個統(tǒng)籌”的要求，實現(xiàn)社會各個方面的和諧發(fā)展。要正確處理經(jīng)濟建設(shè)與各項社會事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，堅決克服在經(jīng)濟建設(shè)上舍得投入，而在社會事業(yè)發(fā)展上無所作為的傾向，切實把社會事業(yè)的發(fā)展，特別是農(nóng)村社會事

業(yè)的發(fā)展放到重要位置，與經(jīng)濟建設(shè)一同部署、一同推動、一同落實，促進經(jīng)濟建設(shè)與科教文衛(wèi)、社會保障

和環(huán)境保護等各項社會事業(yè)的和諧發(fā)展，協(xié)同共進。

（三）堅持以人為本，時刻關(guān)心百姓福祉。經(jīng)濟增長、技術(shù)進步、收入分配以及社會現(xiàn)代化等等固然是人類追求的目標(biāo)，但它們只屬于工具性范疇，人的發(fā)展和人類福利才是我們追求的最終目的。堅持以人為本，把廣大人民群眾的根本利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好，始終是我們工作的出發(fā)點和落腳點。我們要在致力加快經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，采取有效措施，使人民群眾得到實實在在的實惠，享受到改革和發(fā)展的成果，看得起病，上得起學(xué)，買得起房，養(yǎng)得起老，進而激發(fā)廣大人民群眾加快發(fā)展的積極性。同時，要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅持把改革的力度、發(fā)展的速度和群眾可承受的程度統(tǒng)一起來，切實維護社會穩(wěn)定，為改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

（四）堅持城鄉(xiāng)聯(lián)動，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)村發(fā)展與城市發(fā)展互相依存，密不可分，離開城市經(jīng)濟的強有力支持，全面建設(shè)農(nóng)村小康社會是不現(xiàn)實和不可能的。目前，中央已經(jīng)明確提出工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市帶動農(nóng)村。松原是典型的農(nóng)業(yè)大市，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村人口占總?cè)丝诘?0%以上。農(nóng)民是否安居樂業(yè)，對于社會和諧具有舉足輕重的作用。農(nóng)民的日子過好了，農(nóng)村形成安定祥和的局面了，和諧社會建設(shè)的基礎(chǔ)就會更加牢固。因此，要全面統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，把解決好“三農(nóng)”問題作為各項工作的重中之重，堅持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城鎮(zhèn)支持農(nóng)村的正確方針，實現(xiàn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的同步推進，以城鄉(xiāng)的和諧促進整個社會的和諧。

三、以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，切實做好構(gòu)建和諧松原的各項工作

構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們面臨的一個新的重大課題，需要在實踐中不斷的研究新問題，開拓新思路，提出新辦法，以務(wù)實的作風(fēng)、扎實的工作、求實的態(tài)度，完成振興松原老工業(yè)基地、構(gòu)建和諧松原的歷史任務(wù)。

（一）加速推進工業(yè)化進程，為構(gòu)建和諧松原增強經(jīng)濟實力。要堅持工業(yè)立市、項目拉動戰(zhàn)略不動搖，正確理解和認(rèn)真貫徹落實國家宏觀調(diào)控政策，堅持走新型工業(yè)化道路，著力解決好工業(yè)經(jīng)濟運行中的主要矛盾和問題，努力提高全市工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展水平。要進一步加快項目開發(fā)建設(shè)，對前郭煉油廠2萬噸聚四氫呋喃、吉安生化21萬噸冰醋酸等在建的重點項目，要加大推進力度，搞好服務(wù)，確保項目按時建成投產(chǎn)。對長化集團100萬噸復(fù)合肥等項目，要搞好可研論證，推動項目早日啟動實施。要認(rèn)真研究國家產(chǎn)業(yè)政策，圍繞“四大基地”建設(shè)和支柱產(chǎn)業(yè)的形成，盡快謀劃50個投資5億元以上的重大項目，確保全市項目不斷檔，發(fā)展不停步。要集中精力抓好重點企業(yè)的生產(chǎn)運行。對吉林油田分公司、吉林不二蛋白有限公司等重點企業(yè)，要切實搞好服務(wù)，幫助企業(yè)協(xié)調(diào)解決生產(chǎn)經(jīng)營中的困難和問題，促其最大限度地發(fā)揮經(jīng)濟效益和社會效益。要加大技術(shù)改造力度，重點抓好吉林石油集團熱電廠5萬千瓦二期和市啤酒廠異地擴建等項目。要加快企業(yè)改制步伐，規(guī)范操作程序，積極籌措改制成本，切實保障職工合法權(quán)益。同時要強化安全生產(chǎn)管理，為經(jīng)濟發(fā)展提供安全保障。

（二）切實促進農(nóng)民增收，為構(gòu)建和諧松原夯實基礎(chǔ)。要全面貫徹中央1號文件精神，堅持一手抓糧食生產(chǎn)，一手抓農(nóng)民增收，推動農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟全面發(fā)展。要依托資源優(yōu)勢，重點開發(fā)建設(shè)具有松原特色的優(yōu)質(zhì)糧、優(yōu)質(zhì)畜（牧）產(chǎn)品和特色農(nóng)產(chǎn)品三大產(chǎn)業(yè)帶。要堅持用工業(yè)化思維謀劃農(nóng)業(yè)發(fā)展，按照“大規(guī)模、高起點、專業(yè)化、外向型”和“小規(guī)模、大群體、特色型”的原則，圍繞糧食、畜禽產(chǎn)品、綠色食品、特色農(nóng)產(chǎn)品、草業(yè)和水產(chǎn)業(yè)發(fā)展開發(fā)建設(shè)一批農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化項目，積極培育壯大龍頭企業(yè)。要大力發(fā)展小城鎮(zhèn)和農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)，加強農(nóng)民就業(yè)服務(wù)，推進農(nóng)村剩余勞動力有序轉(zhuǎn)移，拓寬農(nóng)民增收渠道。要加快農(nóng)村經(jīng)營體制創(chuàng)新，大力推進農(nóng)業(yè)的市場化進程。要加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)展旱作農(nóng)業(yè)、節(jié)水農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)，努力提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，改善農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活條件。同時要積極推進農(nóng)村稅費改革、糧食流通體制改革、農(nóng)村教育改革和醫(yī)療衛(wèi)生制度改革等各項改革。

（三）進一步擴大對外開放，為構(gòu)建和諧松原借力助推。要抓住全省鼓勵發(fā)展工業(yè)集中區(qū)的有利時機，以

《全市開發(fā)區(qū)暨工業(yè)園區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》為指導(dǎo)，加快開發(fā)區(qū)和工業(yè)園區(qū)的建設(shè)步伐，力爭取得大的突破。在發(fā)展定位上，開發(fā)區(qū)和工業(yè)園區(qū)要成為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品深加工產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)業(yè)平臺。在整體布局上，開發(fā)區(qū)和工業(yè)園區(qū)要重點圍繞交通干線和中心城鎮(zhèn)展開。今后五年，全市要爭取建立2－3個國家級開發(fā)區(qū)、10個省級開發(fā)區(qū)、10個市級工業(yè)集中區(qū)和15個特色工業(yè)園區(qū)。對現(xiàn)有的開發(fā)區(qū)和工業(yè)園區(qū)要加大投入，逐步完善供水、供電、通訊、排污等配套設(shè)施，提高承載功能。要對政策進行梳理規(guī)范，重點落實好供地、水、電、汽、熱等方面的優(yōu)惠政策，努力降低投資成本，增強項目的吸引力。要培育招商文化，創(chuàng)新招商思路，改進招商方式，搞好跟蹤服務(wù)，引進建設(shè)一批對經(jīng)濟社會發(fā)展具有較強牽動和支撐作用的科技型、外向型項目，為經(jīng)濟社會發(fā)展注入新的活力。要加強與嘉吉、華潤等知名企業(yè)和集團的合資合作，力爭在引進戰(zhàn)略投資者方面取得突破。

（四）不斷加快中心城市建設(shè)步伐，為構(gòu)建和諧松原打造發(fā)展平臺。要進一步完善城鄉(xiāng)規(guī)劃管理體系，為城鄉(xiāng)建設(shè)與和諧發(fā)展提供更加科學(xué)的依據(jù)。規(guī)劃既要保證各區(qū)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，又不能模糊重點，齊頭并進。要抓好規(guī)劃的管理，維護規(guī)劃的權(quán)威性，避免規(guī)劃的無序性。要嚴(yán)格按照設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量抓好城市基礎(chǔ)建設(shè)工程。要加快城中村、城中鄉(xiāng)的改造步伐，繼續(xù)抓好省級園林城市的創(chuàng)建工作，迅速改善城鄉(xiāng)人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。要切實抓好城市環(huán)境綜合整治，集中開展拆除違章建筑、整治建筑工地、整頓散裝貨物車輛、取締露天燒烤和治理城市“牛皮癬”等專項整治攻堅戰(zhàn)，確保取得實效。同時，要做好松原大橋、沿江開發(fā)、江南公鐵立交橋等基礎(chǔ)設(shè)施項目的前期準(zhǔn)備工作。

（五）大力發(fā)展服務(wù)業(yè)和各項社會事業(yè)，為構(gòu)建和諧松原提供有力保障。社會主義和諧社會是一個既充滿活力又富有秩序的社會。當(dāng)前，要重點發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)銷售服務(wù)、交通運輸?shù)壬a(chǎn)性服務(wù)業(yè)，加快發(fā)展金融保險、信息咨詢等生活性和公益性服務(wù)業(yè)。抓好農(nóng)村危舊校舍改造、敬老院改造和電視網(wǎng)絡(luò)改造，不斷改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件，提高廣大群眾的物質(zhì)文化生活水平。要繼續(xù)做好勞動就業(yè)和社會保障工作。落實就業(yè)和再就業(yè)各項優(yōu)惠政策,大力開發(fā)就業(yè)崗位，抓好就業(yè)援助工作,確保下崗人員實現(xiàn)充分就業(yè)。不斷健全養(yǎng)老、醫(yī)療和失業(yè)保險體系，落實好城鄉(xiāng)低保和困難群眾醫(yī)療救助制度，鞏固“兩個確保”，實現(xiàn)“三條保障線”的有效銜接。要加強治安防控網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，妥善處置影響社會穩(wěn)定的群體性事件和突發(fā)事件，打造“平安松原”。切實做好信訪工作，把解決問題與推進改革發(fā)展結(jié)合起來，切實維護社會穩(wěn)定。

第五篇：政策理論-構(gòu)建社會主義和諧社會1

政策理論-構(gòu)建社會主義和諧社會

1一、科學(xué)理解社會主義和諧社會

構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)作出的戰(zhàn)略決策，具有重大的理論和實踐意義?？茖W(xué)理解社會主義和諧社會，扎實推進社會主義和諧社會建設(shè)，應(yīng)當(dāng)深刻把握其全面性和整體性特征，充分認(rèn)識其動態(tài)發(fā)展的過程。

（一）提出構(gòu)建社會主義和諧社會適應(yīng)了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求

實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。從人類歷史時空的宏觀視角來看，和諧社會不是一個抽象的、固定不變的概念和模式，而是特定社會歷史條件的產(chǎn)物。對和諧社會，處在不同時代的人必然會有不同的理解和認(rèn)識。古希臘哲學(xué)家柏拉圖描述的“理想國”、我國古代的“大同社會”等，都是那個時代人們心目中理想的“和諧社會”。

20世紀(jì)70年代末以后，我國進入了建設(shè)中國特色社會主義的新時期。實行改革開放，發(fā)展社會主義經(jīng)濟，建設(shè)現(xiàn)代化國家，反映了人們的渴望和追求。盡管當(dāng)時沒有提出構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)，但我們黨始終注意把握經(jīng)濟、政治、文化和各項社會事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，注意經(jīng)濟體制改革、政治體制改革和其他方面的體制改革同步推進，堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，從而保證了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行，取得了舉世矚目的巨大成就。這為我們今天提出構(gòu)建社會主義和諧社會奠定了堅實基礎(chǔ)。

進入新世紀(jì)，我國進入了全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。如何切實解決前進中的矛盾和問題，實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好的發(fā)展？黨中央總結(jié)過去的經(jīng)驗，科學(xué)分析國內(nèi)外的形勢，提出要樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，以之統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的全局，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展。構(gòu)建社會主義和諧社會，就是在這種情況下提出來的。這一要求和目標(biāo)，以30多年改革開放的巨大成就為基礎(chǔ)，以當(dāng)代中國和世界日新月異的發(fā)展變化為背景，以經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、社會的全面進步以及人的全面發(fā)展為主要內(nèi)容，以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為基本特征?？梢哉f，構(gòu)建社會主義和諧社會，是改革開放以來我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。

（二）深刻把握社會主義和諧社會的整體性和全面性

構(gòu)建社會主義和諧社會，是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)實現(xiàn)社會整體的、全面的和諧，而不是在某些局部領(lǐng)域和環(huán)節(jié)上實現(xiàn)和諧。具體說來，應(yīng)當(dāng)努力追求和不斷實現(xiàn)這樣幾個方面的和諧：

人與人之間的和諧。在社會主義條件下，每個社會成員在根本利益上是一致的，但在具體利益上還將存在矛盾和差別。特別是隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會利益關(guān)系更加復(fù)雜。因此，追求并實現(xiàn)人與人之間的和諧，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，也是其必要條件。從一定意義上看，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，就是實現(xiàn)人與人之間和諧的過程，就是每個人的主體意識、他人意識、公民意識不斷覺醒和生成的過程。

人與社會的和諧。在我們國家，社會主義為實現(xiàn)個人與社會的和諧創(chuàng)造了制度基礎(chǔ)，但個人與社會之間仍然不可避免地會產(chǎn)生這樣那樣的矛盾。社會主義社會的發(fā)展進步最終都應(yīng)體現(xiàn)和落實在每個社會成員的發(fā)展和完善上，也只有不斷給予每個社會成員以更多的關(guān)懷，尊重個人在社會發(fā)展進程中的地位、價值和尊嚴(yán)，社會自身才能夠不斷發(fā)展進步。構(gòu)建社會主義和諧社會，就是要不斷促進人與社會的和諧。

人與自然的和諧。人與自然的和諧問題，是一個古老而又永恒的話題。社會主義在發(fā)展進步的過程中，同樣面臨著環(huán)境污染、生態(tài)脆弱、能源危機等問題的困擾。如果對自然界采取無休止的索取和征服的做法，將會導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。因此，追求人與自然的和諧相處，是社會主義和諧社會的重要特征之一。只有追求人與自然的和諧相處，才能真正體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的理念。

（三）構(gòu)建社會主義和諧社會是一個動態(tài)發(fā)展的過程

辯證唯物主義原理告訴我們，在事物的發(fā)展演化進程中，和諧總是相對的，絕對、靜止的和諧狀態(tài)是不存在的。社會發(fā)展也是如此。構(gòu)建社會主義和諧社會，就是一個不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素，從而不斷提高社會和諧程度的過程。這個過程是動態(tài)發(fā)展的，是永無止境的。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們應(yīng)當(dāng)把握好以下幾個方面：

不斷滿足人民群眾的需求。構(gòu)建社會主義和諧社會，應(yīng)當(dāng)在努力促進經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷滿足人民群眾各方面的需求，但這個滿足不會一蹴而就。因為人的需求是多方面、多層次的，一個需求得到滿足后必然會產(chǎn)生新的需求，滿足是相對的、暫時的，不滿足則是絕對的和永遠(yuǎn)的。正是這種不斷滿足而又不能充分滿足的矛盾運動，構(gòu)成了社會發(fā)展進步的內(nèi)在動力。

著力實現(xiàn)發(fā)展的均衡。均衡是社會發(fā)展進步的重要條件，一個社會如果在整體上或者在某一方面出現(xiàn)嚴(yán)重失衡，必然會危害社會的穩(wěn)定運行和可持續(xù)發(fā)展。然而，社會發(fā)展是一個動態(tài)的過程，和諧只是這個動態(tài)過程在某一時段所達(dá)到的狀態(tài)。社會要繼續(xù)發(fā)展進步，就意味著不斷打破原來的均衡，在更高一級上形成新的均衡。構(gòu)建社會主義和諧社會，并不是追求絕對的、靜止的均衡，而是要不斷實現(xiàn)有利于社會發(fā)展進步的動態(tài)的均衡。

努力縮小發(fā)展的差距。社會主義和諧社會并不是沒有矛盾、沒有差距的社會。在社會發(fā)展進步的過程中，差距總是客觀存在的。差距產(chǎn)生壓力，壓力催生動力。沒有差距的社會必然如同死水一潭，毫無生機。但差距不能過大，不能超過一定的限度，否則就會影響社會的穩(wěn)定與和諧。當(dāng)代中國，不同地區(qū)、不同群體之間依然存在貧富差距、發(fā)展程度差距。構(gòu)建社會主義和諧社會，不是要消滅差距，而是盡力把差距控制在一定的程度，控制在社會心理可以承受的范圍之內(nèi)，從而促使人們把差距轉(zhuǎn)換成推進經(jīng)濟社會發(fā)展的動力。

二、構(gòu)建和諧社會，重點做好以下幾方面的工作

（一）堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強社會事業(yè)建設(shè)

社會要和諧，首先要發(fā)展。社會和諧在很大程度上取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。必須堅持用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷為社會和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，更加注重解決發(fā)展不平衡問題，更加注重發(fā)展社會事業(yè)，推動經(jīng)濟

社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

（1）扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（2）落實區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

（3）實施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動關(guān)系。

（4）堅持教育優(yōu)先發(fā)展，促進教育公平。

（5）加強醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平。

（6）加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。

（7）加強環(huán)境治理保護，促進人與自然相和諧。

（二）加強制度建設(shè)，保障社會公平正義

社會公平正義是社會和諧的基本條件，制度是社會公平正義的根本保證。必須加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，保障人民在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的權(quán)利和利益，引導(dǎo)公民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)。

（1）完善民主權(quán)利保障制度，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位。

（2）完善法律制度，夯實社會和諧的法治基礎(chǔ)。

（3）完善司法體制機制，加強社會和諧的司法保障。

（4）完善公共財政制度，逐步實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化。

（5）完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序。

（6）完善社會保障制度，保障群眾基本生活。

（三）建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)

建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

（1）建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。

（2）樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚。

（3）堅持正確導(dǎo)向，營造積極健康的思想輿論氛圍。

（4）廣泛開展和諧創(chuàng)建活動，形成人人促進和諧的局面。

（四）完善社會管理，保持社會安定有序

加強社會管理，維護社會穩(wěn)定，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。必須創(chuàng)新社會管理體制，整合社會管理資源，提高社會管理水平，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，在服務(wù)中實施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)。

（1）建設(shè)服務(wù)型政府，強化社會管理和公共服務(wù)職能。

（2）推進社區(qū)建設(shè)，完善基層服務(wù)和管理網(wǎng)絡(luò)。

（3）健全社會組織，增強服務(wù)社會功能。

（4）統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，妥善處理社會矛盾。

（5）完善應(yīng)急管理體制機制，有效應(yīng)對各種風(fēng)險。

（6）加強社會治安綜合治理，增強人民群眾安全感。

（7）加強國家安全工作和國防建設(shè)，保障國家穩(wěn)定安全。

（五）激發(fā)社會活力，增進社會團結(jié)和睦

社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結(jié)和睦的社會。必須最大限度地激發(fā)社會活力，促進政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，鞏固全國各族人民的大團結(jié)，鞏固海內(nèi)外中華兒女的大團結(jié)。

（1）增強全社會創(chuàng)造活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。

（2）鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，充分調(diào)動各方面積極性。

（3）加強海內(nèi)外中華兒女的團結(jié)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

（4）堅持走和平發(fā)展道路，營造良好外部環(huán)境。

（六）加強黨對構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)

構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨。必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)推動社會主義和諧社會建設(shè)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證。

（1）提高各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)社會主義和諧社會建設(shè)的本領(lǐng)。

（2）加強基層基礎(chǔ)工作。

（3）建設(shè)宏大的社會工作人才隊伍。

（4）深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。