第一篇：考研政治思修分析題必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1．社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（1）基本內(nèi)容：

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想----靈魂。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想---主題。

第三，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神---精髓。

第四，社會(huì)主義榮辱觀-----基礎(chǔ)。

（2）重大意義：

第一，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。第二，社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。

第三，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求。

第五，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。

2.愛國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神

（1)愛國(guó)主義與民族精神

1）民族精神，是指—個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

2）民族精神的內(nèi)涵：第一，愛國(guó)主義是中華民族精神的核心；第二，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；第三，愛好和平；第四，勤勞勇敢；第五，自強(qiáng)不息。

（2）愛國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神

1）時(shí)代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。

2）時(shí)代精神的內(nèi)涵：①改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。改革創(chuàng)新，包含理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它方面的創(chuàng)新。②改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。③改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。④改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

3．人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)

（1）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

1）人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。

①人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

②人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

2）人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

①人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。

②人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。③一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。

（2）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

1）人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。

2）人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就越高。

3）勞動(dòng)和以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值普遍標(biāo)準(zhǔn)。

（3）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)

①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。④堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。

4．人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件

（1）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件。

①第一，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。

②第二，人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。

（2）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件。

①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。

②不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。

③立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。

5．社會(huì)主義道德體系

（1）社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則。

1）社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心

第一，為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。

第二，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

第三，為人民服務(wù)體現(xiàn)了先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合。

2）社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則

第一，社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。

第二，社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。

第三，社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

（2）社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀

1）社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的客觀要求

①社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。

②社會(huì)主義榮辱觀指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向。

③社會(huì)主義榮辱觀是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

2）踐行社會(huì)主義榮辱觀

①踐行社會(huì)主義榮辱觀能夠增強(qiáng)人們的道德榮譽(yù)感和道德判斷力。

②踐行社會(huì)主義榮辱觀對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才會(huì)產(chǎn)生重要的影響。

③踐行社會(huì)主義榮辱觀，能夠使社會(huì)成員自覺內(nèi)化社會(huì)主義道德要求。

（3）公民道德建設(shè)的重點(diǎn)---誠(chéng)實(shí)守信

1）公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，就個(gè)人而言，誠(chéng)實(shí)守信是高尚的人格力量；就單位而言，誠(chéng)實(shí)守信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)實(shí)守信是正常秩序的基本保證；就國(guó)家而言，誠(chéng)實(shí)守信是良好的國(guó)際形象，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2）在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，更加需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。首先，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。其次，誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。最后，誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。

3）大學(xué)生要自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)。第一，誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)；第二，誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。第三，誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。

6．社會(huì)公德與網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

（1）道德和法律是維護(hù)公共秩序的基本手段。道德是法律補(bǔ)充，兩者相互聯(lián)系，相互支撐。

（2）網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：①正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。②健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。③自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。④養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

7．大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀

（1）擇業(yè)觀：第一，要樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。第二，服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。第三，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

（2）創(chuàng)業(yè)觀：第一，要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。第二，是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。第三，是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

8．社會(huì)主義法治觀念

(1)民主法治觀念：社會(huì)主義民主法治是人類歷史上最高類型的民主法治。

1）社會(huì)主義民主法治是社會(huì)主義的重要特征。

2）黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主法治建設(shè)的根本保證。

3）社會(huì)主義民主法治相互依存、相互促進(jìn)。

4）社會(huì)主義民主與法治之間存在著密切關(guān)系。一方面，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的前提和基礎(chǔ)，決定著社會(huì)主義法治的性質(zhì)和內(nèi)容。另一方面，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障，是社會(huì)主義民主的重要實(shí)現(xiàn)途徑。

(2)自由平等觀念

1）依法享有和行使自由的觀念。

2）法律面前人人平等觀念。第一，公民在守法上一律平等。第二，公民在適用法律上一律平等。

(3)公平正義觀念

1)堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重。

2)堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重。

(4)權(quán)利義務(wù)觀念

法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系

1）結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的。

2）總量上的等值關(guān)系。

3）功能上的互補(bǔ)關(guān)系。

9．憲法

(1)憲法的地位：《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本法。

(2)憲法的基本特征

1）在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。

2）在效力上，憲法的法律效力最高。

3）在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

(3)憲法的基本原則

1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。2）人民主權(quán)的原則。3）公民權(quán)利原則。4）法治原則。5）民主集中制原則。

10．我國(guó)的國(guó)家制度

(1)人民民主專政制度：人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。

(2)人民代表大會(huì)制度：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)政體，是中國(guó)的根本政治制度。

(3)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

中國(guó)社會(huì)主義政黨制度的特點(diǎn)：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政。

(4)民族區(qū)域自治制度

(5)基層群眾自治制度。

(6)基本經(jīng)濟(jì)制度。

11．我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)

(1)我國(guó)公民的基本權(quán)利

1）平等權(quán)。平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對(duì)待，要求國(guó)家給予同等保護(hù)的權(quán)利。它是我國(guó)憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。

2)政治權(quán)利和自由。第一，選舉權(quán)和被選舉權(quán)。第二，政治自由。政治自由主要是指公民表達(dá)自己政治意愿的自由。

3)宗教信仰自由。

4)人身自由權(quán)。人身自由包括狹義和廣義兩方面。狹義的人身自由主要指公民的身體不受非法侵犯，廣義的人身自由則還包括與狹義人身自由相關(guān)聯(lián)的人格尊嚴(yán)、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等與公民個(gè)人生活有關(guān)的權(quán)利和自由。

5)批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)。

6)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)。主要包括：一是財(cái)產(chǎn)權(quán)。”二是勞動(dòng)權(quán)。三是休息權(quán)。四是物質(zhì)幫助權(quán)。

7)文化教育權(quán)。

8)特定主體權(quán)利。

(2)我國(guó)公民的基本義務(wù)

1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)。國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是我國(guó)社會(huì)安定和諧的前提和保證，是我國(guó)公民的最高法律義務(wù)。

2)遵守憲法和法律。

3)維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。

4)保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。

5)依法納稅。

6)其他義務(wù)。

12．我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)

(1)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)

全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的職權(quán)包括：行使國(guó)家立法權(quán)，選舉、決定和罷免國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人，決定國(guó)家重大事項(xiàng)，監(jiān)督其他國(guó)家機(jī)關(guān)的工作等。

(2)國(guó)家主席

根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的決定，行使公布法律、任免國(guó)務(wù)院組成人員等重要職權(quán)。中華人民共和國(guó)主席、副主席由全國(guó)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生。

(3)國(guó)務(wù)院

中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院即中央人民政府，是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)。對(duì)全國(guó)人大及其常委會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。

(4)中央軍事委員會(huì)

(5)地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府

省、自治區(qū)、直轄市、自治州、縣、市、自治縣、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)設(shè)立人民代表大會(huì)。地方各級(jí)人大是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，由通過(guò)直接選舉或間接選舉產(chǎn)生的人大代表組成。縣以上地方各級(jí)人大常委會(huì)是本級(jí)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)

(6)民族自治地方的自治機(jī)關(guān)

民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府。

(7)人民法院與人民檢察院

中華人民共和國(guó)人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，中華人民共和國(guó)人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。

第二篇：2016考研政治沖刺必背思修重點(diǎn)總結(jié)

距離2016考研初試只剩下10多天的時(shí)間，想要在這短短的10多天中再突擊一下，最終獲得高分也是有可能的，最重要的是提高復(fù)習(xí)效率。提高復(fù)習(xí)效率的方法之一就是學(xué)會(huì)總結(jié)和整理重點(diǎn)。尤其是現(xiàn)在到了2016考研沖刺復(fù)習(xí)階段，復(fù)習(xí)時(shí)間已經(jīng)所剩無(wú)幾了，只有抓住重點(diǎn)才能提高復(fù)習(xí)效率。針對(duì)2016考研政治在沖刺階段的復(fù)習(xí)，給大家分享考研政治各科的重點(diǎn)總結(jié)，以下是思修總結(jié)緒論的重點(diǎn)總結(jié)：

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

(1)黨的十八大提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

1富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求;

2自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求;

3愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。

(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同思想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面。

2、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義：

(1)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐;

(2)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力;

(3)引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長(zhǎng)成才的根本指針。

一、樹立科學(xué)的理想信念

理想信念的含義、特征與作用

(1)理想的含義：作為一種精神現(xiàn)象，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求、是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

(2)理想的類型：從性質(zhì)和層次上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想。

(3)信念的含義：信念是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是認(rèn)知、情感、和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。

(4)理想和信念的關(guān)系：理想和信念相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。

(5)理想信念的作用與意義：

1指引人生的奮斗目標(biāo);

2提供人生的前進(jìn)動(dòng)力;

3提高人生的精神境界。

二、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

1、辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾

(1)理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)。

(2)理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的：現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)。

2、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一

(1)社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想。個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為引導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。

(2)社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝聚和升華。社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力，并體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的具體實(shí)踐中。

一、中國(guó)精神的傳承與價(jià)值

中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一

(1)民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

(2)時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。

二、愛國(guó)主義為核心的民族精神

1、愛國(guó)主義是以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

2、愛國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值

(1)愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

(2)愛國(guó)主義的基本要求是：

1愛祖國(guó)的大好河山;

2愛自己的骨肉同胞;

3愛祖國(guó)的燦爛文化。

3、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值

(1)愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的組帶。

(2)愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。

(3)愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

4、在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛國(guó)主義的相互關(guān)系問(wèn)題上，需要樹立的觀念有：

(1)人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。

(2)科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。

(3)經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但不等于全球政治、文化一體化。

3、做忠誠(chéng)的愛國(guó)者：

1推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一;

2促進(jìn)民族團(tuán)結(jié);

3增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。

一、樹立正確的人生觀

1、人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著

1人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo);

2人生道路的方向;

3們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。

2、人生觀主要包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面，這三個(gè)方面相輔相成。

3、人生目標(biāo)，回答人為什么活著。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

二、創(chuàng)造有價(jià)值的人生

1、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

(1)人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面：

1人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度;

2人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

(2)人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。

(3)人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體完善自我、全面發(fā)展的保障。

2、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

(1)人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。

(2)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就越高。

(3)勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度是社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度。

三、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

1、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則：

(1)平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。

(2)誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。

(3)寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。

(4)互助原則。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。

2、正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：

競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通常總是某一群體內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果;合作也離不開競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。

3、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧：

(1)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。

(2)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。

(3)正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。

一、道德及其歷史發(fā)展

1、道德的本質(zhì)

道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

2、道德的功能與作用

(1)道德的主要功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。

1道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力;

2道德的規(guī)范功能是在正確的善惡觀的指引下，規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成;

3道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。

(2)道德的社會(huì)作用，主要表現(xiàn)在：

1道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量;

2道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大影響;

3道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定;

4道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;

5在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。

二、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德

中國(guó)革命道德：

(1)是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物;

(2)是對(duì)中國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展;

(3)是中華傳統(tǒng)美德新的升華和質(zhì)的飛躍;

(4)是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。

三、加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)

1、著眼“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè)

(1)全面建成小康社會(huì)，需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)是全面建成小康社會(huì)的重要條件。

(2)全面深化改革、意味著要破解的難題更多，來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)更大，遇到的困難和阻力會(huì)更大。推進(jìn)改革全面深化，需要有社會(huì)主義道德的價(jià)值引領(lǐng)。

(3)全面依法治國(guó)，需要法律和道德共同發(fā)揮作用。

(4)全面從嚴(yán)治黨，需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)。

2、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則

(1)社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。

(2)在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是知道人們行為選擇的主導(dǎo)型原則。

一、社會(huì)公德

1、公共生活與公共秩序

(1)當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1活動(dòng)范圍的廣泛性;

2活動(dòng)內(nèi)容的公開性;

3交往對(duì)象的復(fù)雜性;

4活動(dòng)方式的多樣性。

(2)維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出。

1有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)的重要基礎(chǔ);

2有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件;

3有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障;

4有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。

2、公共生活中的道德規(guī)范

(1)社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。

(2)社會(huì)公德的主要內(nèi)容：

1文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則;

2助人為樂是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。(“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”);

3愛護(hù)公物是對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù);

4保護(hù)環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉，關(guān)系人民未來(lái);

5遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。

3、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

1正確使用網(wǎng)絡(luò)工具;

2健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往;

3自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò);

4養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

二、職業(yè)道德

1、職業(yè)生活中的道德規(guī)范：

1愛崗敬業(yè)(最基本要求);

2誠(chéng)實(shí)守信;

3辦事公道;

4服務(wù)群眾;

5奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。

三、個(gè)人品德

1、個(gè)人品德是通過(guò)個(gè)人自覺的社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。

2、個(gè)人品德具有鮮明的特點(diǎn)：

1實(shí)踐性;

2綜合性;

3穩(wěn)定性。

3、主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：

1個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用;

2個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù);

3個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要的主題精神力量。

一、法律的概念及發(fā)展

1、法律的定義：

法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。

2、資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)為四個(gè)原則：

(1)與資本主義私有制相適應(yīng)的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則;

(2)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的契約自由原則;

(3)與資本主義民主政治適應(yīng)的法律面前人人平等原則;

(4)與資產(chǎn)階級(jí)人道主義相適應(yīng)的人權(quán)保障原則。

二、我國(guó)社會(huì)主義法律

1、社會(huì)主義法律的作用

社會(huì)主義法律的作用首先確立和維護(hù)社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)秩序以及推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步。此外，法律還有指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、強(qiáng)制、教育等重要作用。

(1)指引作用是法律最首要的作用。法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

1授權(quán)性規(guī)范指引人們可以做什么或者有權(quán)做什么;

2禁止性規(guī)范指引人們不得做什么;

3義務(wù)性規(guī)范指引人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。

(2)預(yù)測(cè)作用。法律通過(guò)對(duì)某種行為作出肯定或否定判斷，使人們能夠預(yù)見自己行為的性質(zhì)和后果，從而自覺地實(shí)施合法的行為，預(yù)防和減少違法犯罪行為。

(3)評(píng)價(jià)作用是指法律所具有評(píng)價(jià)行為法律意義的作用。自然人、法人和其他社會(huì)組織實(shí)施的行為，可以根據(jù)法律作出合法與非法，正當(dāng)與不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

(4)強(qiáng)制作用。法律是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾實(shí)施的，其強(qiáng)制作用主要表現(xiàn)為公民等法律主體必須實(shí)施某種行為或者不實(shí)施某種行為，以及公民等社會(huì)主體實(shí)施違法行為后應(yīng)當(dāng)受到的懲罰。法律的強(qiáng)制作用有利于促使公民等法律主體依法行使權(quán)力，依法履行義務(wù)，樹立法律權(quán)威，促進(jìn)社會(huì)公平正義，維護(hù)良好社會(huì)秩序。

(5)教育作用。教育作用主要有三種實(shí)現(xiàn)方式：

1通過(guò)法治宣傳教育，引導(dǎo)人們學(xué)法尊法守法用法;

2通過(guò)制裁各種違法犯罪行為，使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到警示;

3通過(guò)表彰法治建設(shè)的先進(jìn)人物，弘揚(yáng)法治精神，營(yíng)造法治環(huán)境。

2、社會(huì)主義法律的運(yùn)行

法律運(yùn)行的過(guò)程主要包括，法律制定(立法)、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法)、法律遵守(守法)等環(huán)節(jié)。

(1)法律制定

1法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié);

2立法程序大體包括：a.法律案的提出;b.法律案的審議;c.法律案的表決;d.法律的公布。

(2)法律執(zhí)行：是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)。

(3)法律適用

1法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng);

2司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán);

3司法的基本要求是正確、合法、合理、及時(shí)。

(4)法律遵守

1法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。人們通常把守法僅僅理解為履行法律義務(wù);

2依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)。

三、我國(guó)的憲法與法律部門

1、我國(guó)憲法的基本原則

(1)人民主權(quán)原則。主權(quán)是是指國(guó)家的最高權(quán)力。人民主權(quán)是指國(guó)家中絕大多數(shù)人擁有國(guó)家的最高權(quán)力。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。

(2)人權(quán)保障原則。

(3)法治原則。依法治國(guó)的基本格局是“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”。依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)。

(4)民主集中制原則。

2、我國(guó)的法律部門

(1)民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范，遵循民事主體地位平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用等基本原則。

(2)商法遵循民法的基本原則，同時(shí)秉承保障商事交易自由、等價(jià)有償、便捷安全等原則。

(3)刑法：

1刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范;

2我國(guó)刑法規(guī)定了罪刑法定、法律面前人人平等、罪行相適應(yīng)等基本原則;

3刑法規(guī)定了管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑五種主刑以及罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)三種附加刑。

四、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系

1、全面依法治國(guó)的基本格局

黨中央提出了“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法和全民守法”的全面依法治國(guó)的基本格局。

(1)科學(xué)立法。法律是治國(guó)之重器，立法是法治的龍頭環(huán)節(jié)。科學(xué)立法以完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施為目標(biāo)。

(2)嚴(yán)格執(zhí)法。法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。嚴(yán)格執(zhí)法以深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府為目標(biāo)。

(3)公正司法。公正是法治的生命線，是司法活動(dòng)最高的價(jià)值追求。公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。

(4)全民守法。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。全民守法以增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)為目標(biāo)。

一、樹立社會(huì)主義法治觀念

1.中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論三個(gè)方面的核心要義。

(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。

(2)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國(guó)的根本制度保障。

(3)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。

2、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證。

(2)人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求。

(3)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主的治國(guó)方略。

二、培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維

1、法治思維的基本內(nèi)容。

(1)法律至上。具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。

1法律的普遍適用性，是指法律在本國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)對(duì)所有人具有普遍的約束力;

2法律的優(yōu)先適用性，是指當(dāng)同一項(xiàng)社會(huì)關(guān)系同時(shí)受到多種社會(huì)規(guī)范的調(diào)整時(shí)，要優(yōu)先考慮法律規(guī)范的使用;

3法律的不可違抗性，是指法律必須遵守，違反法律要受到懲罰。

(2)權(quán)力制約。權(quán)力制約分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項(xiàng)要求。

(3)公平正義。公平正義主要包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和救濟(jì)公平。

(4)人權(quán)保障。人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保障和司法保障。

1憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ);

2立法保障是人權(quán)保障的重要條件;

3行政保障是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié);

4司法保障是人權(quán)保障的最后防線。

正當(dāng)程序。正當(dāng)程序具有合法性、中立性、參與性、公開性、時(shí)限性等基本特征。

2、培養(yǎng)法治思維方式的途徑：

1學(xué)習(xí)法律知識(shí);

2掌握法律方法;

3參與法律實(shí)踐;

4養(yǎng)成依法辦事習(xí)慣。

三、尊重社會(huì)主義法律權(quán)威

1、尊重法律權(quán)威的意義重大，表現(xiàn)為：

(1)尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件;

(2)尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要;

(3)尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑;

(4)尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。

2、尊重法律權(quán)威的基本要求主要在如下四個(gè)方面：

1信仰法律;

2尊重法律;

3服從法律;

4維護(hù)法律。

一、法律權(quán)利與法律義務(wù)

1、法律權(quán)利

(1)法律權(quán)利具有以下四個(gè)方面的特征：

1法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約;

2法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實(shí)現(xiàn)方式因社會(huì)制度和國(guó)家法律的不同而存在差異;

3法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性;

4法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利;

(2)法律權(quán)利的分類：基本權(quán)利和普通權(quán)利

基本權(quán)利是指憲法以及憲法性法律規(guī)定的權(quán)利，如①選舉權(quán)和被選舉權(quán);②宗教信仰自由;③人身自由;③受教育權(quán)等。

2、法律義務(wù)

(1)法律義務(wù)是指法律規(guī)定的、以作為或者不作為的方式履行的對(duì)他人的責(zé)任。

(2)法律義務(wù)的履行表現(xiàn)為兩種形式：

1作為，是指義務(wù)人實(shí)施積極的行為;

2不作為，是指義務(wù)人不得實(shí)施某種行為。

(3)法律義務(wù)具有法定的強(qiáng)制性，違反法律義務(wù)必須承擔(dān)法律責(zé)任。包括：①民事責(zé)任。②行政責(zé)任和③刑事責(zé)任等。

二、我國(guó)憲法法律規(guī)定規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)

1、政治權(quán)利與義務(wù)

政治權(quán)利是公民參與國(guó)家政治活動(dòng)的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。包括選舉權(quán)、被選舉權(quán)、政治表達(dá)的自由、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。

2、人身權(quán)利與義務(wù)

人身權(quán)利是指公民的人身不受非法侵犯的權(quán)利，包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、住宅安全權(quán)、通信自由權(quán)等具體的權(quán)利。

3、財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)

財(cái)產(chǎn)權(quán)是指公民、法人或其他組織通過(guò)勞動(dòng)或其他合法方式取得財(cái)產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

4、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利與義務(wù)

(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利以生存權(quán)為核心。

(2)將生存權(quán)作為首要人權(quán)。一般而言，國(guó)家對(duì)于公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利具有三層義務(wù)：

1尊重的義務(wù)，即不采取行動(dòng)加以干涉的消極義務(wù);

2保障的義務(wù)，即保護(hù)公民免受第三方行為侵害的義務(wù);

3實(shí)現(xiàn)的義務(wù)，即采取積極措施為公民提供某些服務(wù)及給予某種便利的義務(wù)。

第三篇：2018年考研政治思修必背內(nèi)容總結(jié)(背誦版)

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

第一節(jié)

一、樹立科學(xué)的理想信念

1、理想信念的含義、特征與作用

(1)理想的含義：作為一種精神現(xiàn)象，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求、是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

(2)理想的類型：

①?gòu)男再|(zhì)和層次上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想;

②從時(shí)序上劃分，理想可以分為長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想等;

③從主體上劃分，有個(gè)人理想和社會(huì)理想等;

④從內(nèi)容上劃分，有政治理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等。

(3)信念的含義：信念是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。

(4)理想和信念的關(guān)系：理想和信念相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張;當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。

(5)理想信念的作用與意義：

①指引人生的奮斗目標(biāo);

②提供人生的前進(jìn)動(dòng)力;

③提高人生的精神境界。

第二節(jié)

二、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

1、正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

(1)辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾

①理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái);

②理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的：現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)。在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。

(2)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性

在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，要充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。

①理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。理想越高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng);

②在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中可能會(huì)一帆風(fēng)順，也可能會(huì)遇到逆境。迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問(wèn);處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問(wèn)。

(3)艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

理想必須通過(guò)時(shí)間才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件，是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而共同奮斗的精神力量。

2、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一

(1)社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想。個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為引導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。

(2)社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝聚和升華。社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力，并體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的具體實(shí)踐中。第二章 弘揚(yáng)中國(guó)精神 共筑精神家園

第一節(jié)

一、中國(guó)精神的傳承與價(jià)值

1、中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)精神為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。中國(guó)精神的作用有：

(1)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)。

(2)凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。

(3)提升綜合國(guó)力的重要保證。

第二節(jié)

二、以愛國(guó)主義為核心的民族精神

1、民族精神的基本內(nèi)容

(1)愛國(guó)主義是以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本。要堅(jiān)持“和為貴”和寬厚仁愛的原則，“化干戈為玉帛”;

②愛好和平。“禮儀之邦”“協(xié)和萬(wàn)邦”“德莫大于和”的觀念扎根于中華民族的傳統(tǒng)文化中;

③勤勞勇敢。勤勞是興家立國(guó)之本，勇敢是廣為推崇褒揚(yáng)的美德;

④自強(qiáng)不息是中華民族生生不息的力量源泉，體現(xiàn)為“夸父逐日”“精衛(wèi)填海”“大禹治水”“愚公移山“等不屈不撓的精神，體現(xiàn)為“因時(shí)而變”“隨時(shí)而制”“與時(shí)偕行”“與日俱新”等與時(shí)俱進(jìn)的精神。

2、愛國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值

(1)愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

①愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

②愛國(guó)主義的基本要求是：

a.愛祖國(guó)的大好河山。要“保我國(guó)土”，“愛我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一;

b.愛自己的骨肉同胞。對(duì)人民群眾感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石;

c.愛祖國(guó)的燦爛文化。文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體, 常常被稱之為國(guó)家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”,是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。

③愛國(guó)主義是歷史的、具體的。

(2)愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值

①愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶;

②愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力;

③愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

3、做忠誠(chéng)的愛國(guó)者：

(1)推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一;

(2)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié);

(3)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

第一節(jié)

一、樹立正確的人生觀

1、人生觀的主要內(nèi)容

人生觀主要包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面，這三個(gè)方面相輔相成。

(1)人生目的

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

第一節(jié)

一、樹立正確的人生觀

1、人生觀的主要內(nèi)容

人生觀主要包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面，這三個(gè)方面相輔相成。

(1)人生目的

人生目的回答人為什么活著;人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

①人生目的決定人生道路;

②人生目的決定人生態(tài)度;

③人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

2、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。

第二節(jié)

二、創(chuàng)造有價(jià)值的人生

1、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)

(1)人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

①人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面：

a.人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度;

b.人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

②人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

a.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件;

b.人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在;

c.一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。

(2)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)

需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法

①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。

②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。

③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。

2、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件

(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。

(2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。

(3)不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。

第三節(jié)

三、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

1、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則：

(1)平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。平等待人就是要學(xué)會(huì)將心比心，學(xué)會(huì)換位思考，只有平等待人，才能換取別人對(duì)自己的平等相待。

(2)誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。誠(chéng)是信的內(nèi)在基礎(chǔ)，信是誠(chéng)的外在表現(xiàn)。誠(chéng)信要求彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用，守信義。

(3)寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。寬容對(duì)于協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系具有重要意義，它有助于擴(kuò)大交往空間，也有助于消除人際間的緊張和矛盾。

(4)互助原則。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。實(shí)際生活中，我們應(yīng)努力為他人排憂解難，真誠(chéng)地與周圍的人互相幫助，互相激勵(lì)，和諧相處，共同進(jìn)步。

2、正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：

①正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)中要有規(guī)則意識(shí)，要守法守德，要講風(fēng)格、講合作，不能把競(jìng)爭(zhēng)和合作對(duì)立起來(lái);

②正確認(rèn)識(shí)合作。一個(gè)人、一個(gè)群體的力量總是有限的。“眾人拾柴火焰高”，真正偉大的力量在于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能制勝;

③正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)和合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，兩者又是互相伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通常總是某一群體內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果;合作也離不開競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。

人生目的回答人為什么活著;人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

①人生目的決定人生道路;

②人生目的決定人生態(tài)度;

③人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

2、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終生尊奉和踐行。

第二節(jié)

二、創(chuàng)造有價(jià)值的人生

1、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)

(1)人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

①人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面：

a.人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度;

b.人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

②人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

a.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件;

b.人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在;

c.一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。

(2)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)

需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法

①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。

②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。

③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。

2、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件

(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。

(2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。

(3)不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。

第三節(jié)

三、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

1、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則：

(1)平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。平等待人就是要學(xué)會(huì)將心比心，學(xué)會(huì)換位思考，只有平等待人，才能換取別人對(duì)自己的平等相待。

(2)誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。誠(chéng)是信的內(nèi)在基礎(chǔ)，信是誠(chéng)的外在表現(xiàn)。誠(chéng)信要求彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用，守信義。

(3)寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。寬容對(duì)于協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系具有重要意義，它有助于擴(kuò)大交往空間，也有助于消除人際間的緊張和矛盾。

(4)互助原則。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。實(shí)際生活中，我們應(yīng)努力為他人排憂解難，真誠(chéng)地與周圍的人互相幫助，互相激勵(lì)，和諧相處，共同進(jìn)步。

2、正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：

①正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)中要有規(guī)則意識(shí)，要守法守德，要講風(fēng)格、講合作，不能把競(jìng)爭(zhēng)和合作對(duì)立起來(lái);

②正確認(rèn)識(shí)合作。一個(gè)人、一個(gè)群體的力量總是有限的。“眾人拾柴火焰高”，真正偉大的力量在于團(tuán)隊(duì)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能制勝;

③正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)和合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，兩者又是互相伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通常總是某一群體內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果;合作也離不開競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。第四章 注重道德傳承 加強(qiáng)道德實(shí)踐

第一節(jié)

一、道德及其歷史發(fā)展

1、道德的功能與作用

(1)道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范即實(shí)現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。道德的主要功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。

①道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力;

②道德的規(guī)范功能是在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成;

③道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量

(2)道德的社會(huì)作用，主要表現(xiàn)在：

①道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量;

②道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大影響;

③道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定;

④道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;

⑤在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。

第二節(jié)

二、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德

1、中國(guó)革命道德的含義

中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。中國(guó)革命道德：

(1)是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物;

(2)是對(duì)中國(guó)優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展;

(3)是中華傳統(tǒng)美德新的升華和質(zhì)的飛躍;

(4)是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。

2、發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)革命道德

(1)有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想與信念;

(2)有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;

(3)有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè);

(4)有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕。

第三節(jié)

三、加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)

1、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則

社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。

(1)為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心

道德建設(shè)的核心，決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。

①第一，為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求;

②第二，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求;

③第三，為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

(2)集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則

①在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)型原則;

a.生產(chǎn)資料公有制占主體地位的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提;

b.人民當(dāng)家做主的國(guó)體、政體，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了政治前提;

c.以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了文化前提。

②長(zhǎng)期以來(lái)，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系最重要的原則;

③社會(huì)主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。

a.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。;

b.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。社會(huì)主義集體主義之所以強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從集體利益，歸根到底，既是為了維護(hù)集體的共同利益，也是維護(hù)個(gè)人的根本利益;

c.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

2、積極投身崇德向善的道德實(shí)踐

(1)踐行社會(huì)主義榮辱觀;

(2)參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動(dòng);

(3)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì);

(4)養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習(xí)慣;

(5)自覺學(xué)習(xí)道德模范。第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格

第一節(jié)

一、社會(huì)公德

1、公共生活與公共秩序

(1)公共生活需要公共秩序。秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來(lái)制約和保障的。維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出。

①有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)的重要基礎(chǔ);

②有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件;

③有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障;

④有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。

2、公共生活中的道德規(guī)范

(1)社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。

(2)社會(huì)公德的主要內(nèi)容：

①文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則;

②助人為樂是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。(“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”);

③愛護(hù)公物是對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù);

④保護(hù)環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系人民福祉，關(guān)系人民未來(lái);

⑤遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。

3、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

①正確使用網(wǎng)絡(luò)工具;

②健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往;

③自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò);

④養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

第二節(jié)

二、職業(yè)道德

1、職業(yè)生活中的道德規(guī)范：

①愛崗敬業(yè)(最基本要求);

②誠(chéng)實(shí)守信;

③辦事公道;

④服務(wù)群眾;

⑤奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。

第三節(jié)

三、個(gè)人品德

1、個(gè)人品德及其作用

(1)個(gè)人品德是通過(guò)個(gè)人自覺的社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了①道德認(rèn)知、②道德情感、③道德意志和④道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。

(2)個(gè)人品德具有鮮明的特點(diǎn)：

①實(shí)踐性;

②綜合性;

③穩(wěn)定性。

(3)在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人品德的作用主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：

①個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用;

②個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù);

③個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要的主題精神力量。第六章 學(xué)習(xí)憲法法律 建設(shè)法治體系

第一節(jié)

一、法律的概念及發(fā)展

1、法律的定義：

法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。

2、法律的本質(zhì)

①法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。

②法律是由特定社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定的。

3、資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)為四個(gè)原則：

(1)與資本主義私有制相適應(yīng)的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則;

(2)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的契約自由原則;

(3)與資本主義民主政治適應(yīng)的法律面前人人平等原則;

(4)與資產(chǎn)階級(jí)人道主義相適應(yīng)的****保障原則。

第二節(jié)

二、我國(guó)社會(huì)主義法律

1、社會(huì)主義法律的作用

社會(huì)主義法律的最重要的作用表現(xiàn)為確立和維護(hù)社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)秩序以及推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步。此外，法律還有指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、強(qiáng)制、教育等重要作用。

(1)指引作用是法律最首要的作用。法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

①授權(quán)性規(guī)范指引人們可以做什么或者有權(quán)做什么;

②禁止性規(guī)范指引人們不得做什么;

③義務(wù)性規(guī)范指引人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。

(2)預(yù)測(cè)作用。法律通過(guò)對(duì)某種行為作出肯定或否定判斷，使人們能夠預(yù)見自己行為的性質(zhì)和后果，從而自覺地實(shí)施合法的行為，預(yù)防和減少違法犯罪行為。

(3)評(píng)價(jià)作用是指法律所具有評(píng)價(jià)行為法律意義的作用。自然人、法人和其他社會(huì)組織實(shí)施的行為，可以根據(jù)法律作出合法與非法，正當(dāng)與不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

(4)教育作用。教育作用主要有三種實(shí)現(xiàn)方式：

①通過(guò)法治宣傳教育，引導(dǎo)人們學(xué)法尊法守法用法;

②通過(guò)制裁各種違法犯罪行為，使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到警示;

③通過(guò)表彰法治建設(shè)的先進(jìn)人物，弘揚(yáng)法治精神，營(yíng)造法治環(huán)境。

(5)強(qiáng)制作用。法律是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾實(shí)施的，其強(qiáng)制作用主要表現(xiàn)為公民等法律主體必須實(shí)施某種行為或者不實(shí)施某種行為，以及公民等社會(huì)主體實(shí)施違法行為后應(yīng)當(dāng)受到的懲罰。法律的強(qiáng)制作用有利于促使公民等法律主體依法行使權(quán)力，依法履行義務(wù)，樹立法律權(quán)威，促進(jìn)社會(huì)公平正義，維護(hù)良好社會(huì)秩序。

2、社會(huì)主義法律的運(yùn)行

法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程主要包括，法律制定(立法)、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法)、法律遵守(守法)等環(huán)節(jié)。

(1)法律制定

①法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié);根據(jù)我國(guó)憲法、立法法等法律的規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。國(guó)務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。國(guó)務(wù)院各部門可以根據(jù)憲法、法律和行政法規(guī)，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi),制定部門規(guī)章。

②立法程序大體包括：a.法律案的提出;b.法律案的審議;c.法律案的表決;d.法律的公布。

(2)法律執(zhí)行

在廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。在狹義上，法律執(zhí)行則是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱為行政執(zhí)法。在法律的運(yùn)行中，行政執(zhí)法是最大量，最經(jīng)常的工作。

(3)法律適用

①法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng);

②司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán);

③司法的基本要求是正確、合法、合理、及時(shí)。

④司法原則主要有a.司法公正;b.公民在法律面前一律平等;c.以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩;d.司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)

(4)法律遵守

①法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。人們通常把守法僅僅理解為履行法律義務(wù);

②依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)。

③在法律運(yùn)行過(guò)程中，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。

④在社會(huì)主義國(guó)家，一切組織和個(gè)人都是守法的主體。第七章 樹立法治觀念 尊重法律權(quán)威

第一節(jié)

一、樹立社會(huì)主義法治觀念

1、持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路

中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，是社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的唯一正確道路。它包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論三個(gè)方面的核心要義。

(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。

①要堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用;

②要切實(shí)改善黨對(duì)法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)法制建設(shè)的水平。

(2)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國(guó)的根本制度保障。

(3)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。

2、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主與依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證。

(2)人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求。

依法治國(guó)的根本目的是實(shí)現(xiàn)人民幸福，尊重和保障****

(3)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主的治國(guó)方略。

3、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

建設(shè)中國(guó)特色法治中國(guó)，必須一手抓法治，一手抓德治，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。

(1)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位

①法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性;

②德治是治國(guó)理政的重要方式，以德治國(guó)就是通過(guò)在全社會(huì)培育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德，對(duì)不同人群提出有針對(duì)性的道德要求。

(2)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用

①法治發(fā)揮作用要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，依靠法律對(duì)公民和社會(huì)組織的行為進(jìn)行約束;

②德治發(fā)揮作用要通過(guò)人們的內(nèi)心觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論等進(jìn)行教化

(3)正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑

①法治主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來(lái)推進(jìn)和實(shí)施;

②德治主要依靠培育和弘揚(yáng)道德等途徑來(lái)推進(jìn)和實(shí)施。

第二節(jié)

三、尊重社會(huì)主義法律權(quán)威

1、尊重法律權(quán)威的重要意義

(1)法律有無(wú)權(quán)威取決于四個(gè)基本要素

①法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用;

②法律本身的科學(xué)程度;

③法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度;

④法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度。

(2)尊重法律權(quán)威的意義重大，表現(xiàn)為：

①尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件;

②尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要;

③尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑;

④尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。第八章 行使法律權(quán)利 履行法律義務(wù)

第一節(jié)

一、法律權(quán)利與法律義務(wù)

1、法律義務(wù)

(1)法律義務(wù)是指法律規(guī)定的、以作為或者不作為的方式履行的對(duì)他人的責(zé)任。

(2)法律義務(wù)的履行表現(xiàn)為兩種形式：

①作為，是指義務(wù)人實(shí)施積極的行為;

②不作為，是指義務(wù)人不得實(shí)施某種行為。

(3)法律義務(wù)具有法定的強(qiáng)制性，違反法律義務(wù)必須承擔(dān)法律責(zé)任。包括：①民事責(zé)任、②行政責(zé)任和③刑事責(zé)任等。

(4)法律義務(wù)具有以下四個(gè)特點(diǎn)

①法律義務(wù)是歷史的。其內(nèi)容和旅行方式隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和****保障的進(jìn)步不斷調(diào)整變化;

②法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的制度性質(zhì)、歷史傳統(tǒng)、文化背景、宗教信仰和安全形勢(shì)等因素，會(huì)對(duì)法律義務(wù)的設(shè)定產(chǎn)生重要影響;

③法律義務(wù)必須依法設(shè)定。法律義務(wù)必須由法律職權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法律程序設(shè)定;

④法律義務(wù)可能發(fā)生變化。法律義務(wù)可能因一些情形的出現(xiàn)而轉(zhuǎn)化，派生或消滅。

2、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系

法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分，相互依存，互利共贏。

(1)辯證統(tǒng)一

①法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以法律義務(wù)的履行為條件;

②法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價(jià)值和動(dòng)力;

③法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個(gè)行為可以同時(shí)是權(quán)利行為和義務(wù)行為。

(2)一律平等

①法律權(quán)利與法律義務(wù)平等表現(xiàn)為法律面前人人平等被確立為基本原則;

②在法律權(quán)利和法律義務(wù)的具體設(shè)定上要平等;

③權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)要體現(xiàn)平等。

(3)互利共贏

在實(shí)行法律權(quán)利和法律義務(wù)人人平等的制度中，一個(gè)人無(wú)論是行使權(quán)利還是履行義務(wù)，都是對(duì)自己有利的。

第四篇：2018考研政治最后20天分析題狂背：思修之法律問(wèn)題

2018考研政治最后20天分析題狂背：思修之法律問(wèn)題

來(lái)源：智閱網(wǎng)

還有最后二十天的時(shí)間，建議大家此時(shí)要重新回顧錯(cuò)題筆記，復(fù)習(xí)重要知識(shí)點(diǎn)，多記憶背誦，下面總結(jié)了思修法律問(wèn)題的答題方向，大家可以學(xué)習(xí)一下。

思修考察的材料涉及到法律問(wèn)題，答題思路憲法、法律權(quán)威、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系

憲法宣誓制度：

(1)憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程。憲法以法律的形式確認(rèn)了中國(guó)各族人民奮斗的成果，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。

(2)憲法宣誓不僅以莊嚴(yán)的儀式，喚起宣示者對(duì)憲法、國(guó)家和人民的忠誠(chéng)于尊重;從行政倫理上說(shuō)，它更超越了儀式而成為一種鄭重承諾，也是宣示者對(duì)憲法所規(guī)定的法律義務(wù)和道德義務(wù)的確認(rèn)，違反者要承擔(dān)法律和道德責(zé)任，輕者被譴責(zé)，重者會(huì)受到相應(yīng)的法律懲處。

依憲治國(guó)：

(1)堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)。

(2)要加強(qiáng)憲法實(shí)施。我國(guó)憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是通過(guò)科學(xué)民互程序形成的根本大法，是全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。加強(qiáng)憲法實(shí)施，是一切組織和個(gè)人的共同責(zé)任和歷史使命。

(3)要在全社會(huì)樹立憲法意識(shí)，弘揚(yáng)憲法精神。要充分利用每年12月4日這一法律規(guī)定的國(guó)家憲法日，普及憲法知識(shí)。

(4)要堅(jiān)持黨的依憲執(zhí)政，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)。

法律權(quán)威

(1)法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力，影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。

(2)我國(guó)社會(huì)主義法律是黨的主張和人民意志的共同體現(xiàn)，是人民代表大會(huì)或人民政府制定的，應(yīng)當(dāng)具有最高的權(quán)威。

(3)全體社會(huì)成員都尊重社會(huì)主義法律權(quán)威，不僅是保證法律發(fā)揮作用的基本前提和要求，也是保障個(gè)人平安幸福的底線和紅線。

法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系

1、辯證統(tǒng)一

(1)法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件。法律義務(wù)的設(shè)定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)，法治社會(huì)中不存在沒有權(quán)利根據(jù)的法律義務(wù)。

(2)法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價(jià)值和動(dòng)力。

(3)法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個(gè)行為可以同時(shí)是權(quán)利行為和義務(wù)行為。

2、一律平等

(1)法律權(quán)利與法律義務(wù)平等表現(xiàn)為法律面前人人平等被確立為基本原則。

(2)在法律權(quán)利和法律義務(wù)的具體設(shè)定上要平等。

(3)權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)要體現(xiàn)平等。

3、互利互贏

在實(shí)行法律權(quán)利與法律義務(wù)人人平等的制度中，一個(gè)人無(wú)論是行使權(quán)利還是履行義務(wù)，都是自己有利的。

依法行使權(quán)利

依法行使權(quán)利是體現(xiàn)權(quán)利正當(dāng)性和保障權(quán)利實(shí)現(xiàn)的充分必要條件。在現(xiàn)代法治社會(huì)，人們行使任何權(quán)利、做任何事情都不能超越法律界限。

(1)符合權(quán)利行使的目的。

(2)符合權(quán)利行使的限度。

(3)符合權(quán)利行使的方式。

(4)符合權(quán)利行使的程序。

上面總結(jié)的這幾點(diǎn)問(wèn)題，在考試中，出現(xiàn)的頻率很高，大家可以學(xué)習(xí)一下。《考研思想政治理論終極預(yù)測(cè)6套卷》這本書對(duì)大家現(xiàn)階段考研政治的備考幫助很大，大家可以學(xué)習(xí)一下。

第五篇：2018年考研政治思修必背內(nèi)容總結(jié)(背誦版)1

東莞中公教育

2018年考研政治思修必背內(nèi)容總結(jié)（背誦版）1 政治是考研中的一大重點(diǎn)，只要掌握了方法，提分非常快。主觀題如何解答才能答對(duì)點(diǎn)，首先就要把考點(diǎn)做一個(gè)好的梳理。2018年考研政治思修必背內(nèi)容總結(jié)(背誦版)1，建議背誦記憶，速速接好!

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

第一節(jié)

一、樹立科學(xué)的理想信念

1、理想信念的含義、特征與作用

(1)理想的含義：作為一種精神現(xiàn)象，理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求、是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

(2)理想的類型：

①?gòu)男再|(zhì)和層次上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想;

②從時(shí)序上劃分，理想可以分為長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想等;

③從主體上劃分，有個(gè)人理想和社會(huì)理想等;

④從內(nèi)容上劃分，有政治理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等。

(3)信念的含義：信念是人類特有的一種精神現(xiàn)象。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。

(4)理想和信念的關(guān)系：理想和信念相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張;當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。

(5)理想信念的作用與意義：

①指引人生的奮斗目標(biāo);

②提供人生的前進(jìn)動(dòng)力;

③提高人生的精神境界。

第二節(jié)

二、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

1、正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

(1)辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾

①理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái);東莞中公教育

②理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的：現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)。在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。

(2)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性

在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，要充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。

①理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。理想越高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng);

②在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中可能會(huì)一帆風(fēng)順，也可能會(huì)遇到逆境。迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問(wèn);處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問(wèn)。

(3)艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

理想必須通過(guò)時(shí)間才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件，是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而共同奮斗的精神力量。

2、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一

(1)社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想。個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為引導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。

(2)社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝聚和升華。社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力，并體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的具體實(shí)踐中。