第一篇：我國市場營銷理論研究結(jié)論與啟示

我國市場營銷理論研究結(jié)論與啟示

(一)應(yīng)平和地看待我國研究類型分布不均的局面

從我國發(fā)展情況來看，就現(xiàn)有營銷理論研究類型來說，直接移植型研究還是占主流。近年來，修正型研究和兼用型研究隨著市場環(huán)境的變化與發(fā)展而不斷增多，套用與應(yīng)用型研究略顯不足。我們應(yīng)該看到，現(xiàn)有研究類型分布有其現(xiàn)實合理性，原因在于營銷理論在中國引入和發(fā)展時間并不長，許多企業(yè)運用營銷解決產(chǎn)品流通問題的意識還有待提升。從提高我國營銷理論界研究能力角度出發(fā)，應(yīng)加強(qiáng)直接移植型與修正型研究。隨著我國營銷實踐界與學(xué)術(shù)界聯(lián)合開展套用與應(yīng)用型研究的意識不斷加強(qiáng)，必將推動具有本土特色的兼用型研究及套用與應(yīng)用型研究。

(二)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)術(shù)界與咨詢實務(wù)界的聯(lián)系

營銷學(xué)是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，需要加強(qiáng)理論界與實務(wù)界的聯(lián)系[10]。現(xiàn)階段出成果較快的直接移植型與修正型研究也較多，從短期來看，這種局面產(chǎn)生有其必然性；從長期來看，則不利于營銷學(xué)學(xué)科在我國的發(fā)展。解決這個問題關(guān)鍵是加強(qiáng)學(xué)術(shù)界與實務(wù)界的聯(lián)系，實現(xiàn)良性循環(huán)，推進(jìn)理論研究與應(yīng)用型研究的聯(lián)系。真正有生命力的營銷理論與模型必須是來源于實踐且高于實踐的。所以，營銷學(xué)科作為一種實踐導(dǎo)向?qū)W科，在未來發(fā)展中要獲得成長與發(fā)展，需加強(qiáng)學(xué)術(shù)界與咨詢實務(wù)界緊密聯(lián)系。

(三)形成營銷理論研究正向激勵機(jī)制，促進(jìn)本土化營銷理論出現(xiàn)

當(dāng)前，我國市場營銷學(xué)科地位遠(yuǎn)未得到充分重視，而且最令人擔(dān)擾的是營銷學(xué)還未形成為學(xué)者所普遍接受的理論范式與研究方法范式(這個問題也是全世界營銷理論研究共同遇到的問題)[11]，營銷學(xué)總給人以沒有理論與知識科學(xué)性不強(qiáng)的印象，如我國對營銷理論史的研究幾乎為空白。從現(xiàn)實來看，由于各種縱向課題對營銷理論資助立項的比較少，使得營銷理論研究難度較大。因此，許多營銷理論專家學(xué)者更多把精力放在營銷咨詢市場上。今后我國營銷理論研究應(yīng)注重基礎(chǔ)研究發(fā)展，加大各類縱向課題對營銷學(xué)理論研究資助力度，通過中國市場學(xué)會、中國高校市場學(xué)會等學(xué)會組織來加強(qiáng)學(xué)者間的聯(lián)系。

第二篇：我國財務(wù)戰(zhàn)略理論研究現(xiàn)狀與不足

我國財務(wù)戰(zhàn)略理論研究現(xiàn)狀與不足

一、我國財務(wù)戰(zhàn)略理論研究的現(xiàn)狀

近年來我國學(xué)者對財務(wù)戰(zhàn)略的本質(zhì)范疇也進(jìn)行了探索，其中最具代表性的觀點主要有：財務(wù)戰(zhàn)略關(guān)注的焦點是企業(yè)資金流動，這是財務(wù)戰(zhàn)略不同于其他各種戰(zhàn)略的質(zhì)的規(guī)定性(劉志遠(yuǎn)，1997)；財務(wù)戰(zhàn)略是對企業(yè)總體的長期發(fā)展有重大影響的財務(wù)活動的指導(dǎo)思想和原則，其出發(fā)點必須是站在企業(yè)全局的立場之上的(陸正飛，1999)；?財務(wù)戰(zhàn)略是在企業(yè)戰(zhàn)略統(tǒng)籌下，以價值分析為基礎(chǔ)，以促進(jìn)企業(yè)資金長期均衡有效地流動和配置為衡量標(biāo)準(zhǔn)，以維持企業(yè)長期盈利能力為目的的戰(zhàn)略性思維方式和決策活動(魏明海，2001)；科學(xué)地界定財務(wù)戰(zhàn)略的本質(zhì)，既要反映財務(wù)戰(zhàn)略的‘戰(zhàn)略’共性，又要揭示其‘財務(wù)’個性(陳興述，2003)等。

上述學(xué)者從不同的戰(zhàn)略管理角度，對財務(wù)戰(zhàn)略本質(zhì)范疇作了開拓性研究，但仍有商榷之處。資本結(jié)構(gòu)和資金計劃是財務(wù)管理所要達(dá)到的一種境界或目標(biāo)；以適當(dāng)?shù)姆绞交I集并有效管理資金是財務(wù)管理的一項基礎(chǔ)性工作；關(guān)注企業(yè)的資金流動，并非財務(wù)管理所獨有；將財務(wù)戰(zhàn)略界定為指導(dǎo)思想和原則，并未揭示其事物的本質(zhì)屬性；而?戰(zhàn)略性思維方式和決策活動只是財務(wù)戰(zhàn)略實施的一種過程。

二、我國財務(wù)戰(zhàn)略理論研究的不足

首先，目前財務(wù)戰(zhàn)略理論研究處于嚴(yán)重滯后的現(xiàn)狀，?財務(wù)戰(zhàn)略?還沒有上升到學(xué)科的高度來加以系統(tǒng)的研究與開發(fā)，特別是財務(wù)戰(zhàn)略基礎(chǔ)性理論研究缺位較多，成果不多，諸如?戰(zhàn)略財務(wù)管理者的行為

機(jī)制問題?、?財務(wù)戰(zhàn)略的制度基礎(chǔ)問題?、?財務(wù)戰(zhàn)略利益相關(guān)者問

題?、?財務(wù)戰(zhàn)略文化管理問題?、?財務(wù)戰(zhàn)略選擇一道德困境問題?等。從事財務(wù)戰(zhàn)略理論研究的學(xué)術(shù)界和實務(wù)界沒有形成一股合力，致使很

多經(jīng)理還停留在經(jīng)驗管理和主觀確定戰(zhàn)略階段，對財務(wù)戰(zhàn)略與公司整

體競爭合作戰(zhàn)略的關(guān)系還體會不深(盧斯?班德、凱斯?沃德，2003)。第二，財務(wù)戰(zhàn)略理論研究的方法論有待突破與創(chuàng)新。目前財務(wù)戰(zhàn)略理

論的研究主要采用的是?理論導(dǎo)向型?思路，即按照企業(yè)戰(zhàn)略理論體

系分類的要求，沿著企業(yè)戰(zhàn)略理論發(fā)展的邏輯，分析企業(yè)財務(wù)戰(zhàn)略面

臨的問題。這種規(guī)范研究思路往往使得財務(wù)戰(zhàn)略難以形成一個相對獨

立的理論體系，戰(zhàn)略管理中的?財務(wù)?個性無法從感性逾越到理性，同時對于同一戰(zhàn)略問題由于不同角度的分析可能會得到不同的答案，導(dǎo)致企業(yè)財務(wù)戰(zhàn)略理論的研究在某種程度上類似于?盲人摸象?。為

了克服財務(wù)戰(zhàn)略?理論導(dǎo)向型?研究思路的不足，企業(yè)財務(wù)戰(zhàn)略理論的研究，應(yīng)該引入實證研究的方法。研究方法的價值在于其能夠更加

有效地研究問題，實證研究主要依靠的是數(shù)據(jù)，我國目前已經(jīng)具備了

實證研究所需的基本條件。證券市場的發(fā)展及其規(guī)模的擴(kuò)大為實證研

究提出了很多課題，也提供了數(shù)據(jù)上的可能。我國特殊的經(jīng)濟(jì)環(huán)境為

我們提供了特有的研究課題，如股權(quán)結(jié)構(gòu)和治理結(jié)構(gòu)等，使我們能作

出與其他國家不同的研究(張朝宓、蘇文兵，2001)。通過實證研究所

得出的結(jié)論能在更大程度上對企業(yè)戰(zhàn)略財務(wù)管理發(fā)揮指導(dǎo)作用。

第三，財務(wù)戰(zhàn)略思想管理模式高度缺乏。企業(yè)如何將財務(wù)戰(zhàn)略與

其戰(zhàn)略目標(biāo)和經(jīng)營戰(zhàn)略相配合，即在一定環(huán)境下，企業(yè)如何制定與選

擇其財務(wù)戰(zhàn)略(包括財務(wù)戰(zhàn)略的類型與選擇模式)，以支持、服務(wù)其經(jīng)營戰(zhàn)略，包括提供經(jīng)營戰(zhàn)略實施所需的資金以及控制經(jīng)營戰(zhàn)略實施中的風(fēng)險，最終協(xié)助實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。

第四，要用?科學(xué)發(fā)展觀?來指導(dǎo)發(fā)展經(jīng)濟(jì)工作。企業(yè)近期最為突出的問題是如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是建立在企業(yè)的核心能力、企業(yè)的長期競爭優(yōu)勢和創(chuàng)新基礎(chǔ)之上的。從企業(yè)可持續(xù)發(fā)展角度看，企業(yè)可持續(xù)盈利成長能力最大化應(yīng)該作為企業(yè)的財務(wù)戰(zhàn)略目標(biāo)。研究和探索可持續(xù)的財務(wù)戰(zhàn)略理論，無疑成為當(dāng)前學(xué)術(shù)界所要面臨的富有挑戰(zhàn)意義的現(xiàn)實課題。

第五，不能將戰(zhàn)略管理直接等同于戰(zhàn)略財務(wù)管理。盡管戰(zhàn)略與財務(wù)有著傳統(tǒng)哲學(xué)意義上的關(guān)系，但在國外財務(wù)戰(zhàn)略是作為一門獨立的課程進(jìn)行組織教學(xué)的。相反在我國沒有一家經(jīng)濟(jì)類院校在本科段開設(shè)?企業(yè)財務(wù)戰(zhàn)略?課程。即便是在研究生階段，也僅僅將?財務(wù)戰(zhàn)略?作為?高級財務(wù)管理?教程中的一個章節(jié)而予以講解。可見，?財務(wù)戰(zhàn)略管理?不僅是屬于如何進(jìn)一步研究、深化和提升的問題，更為關(guān)鍵的是如何通過教學(xué)媒體進(jìn)行有效傳播的問題。

第三篇：我國食品安全法基礎(chǔ)理論研究

我國食品安全法基礎(chǔ)理論研究

摘 要：隨著2009年《中華人民共和國食品安全法》的實施，食品安全法成了經(jīng)濟(jì)法的重點研究領(lǐng)域，因此筆者在本文中淺析我國食品安全法的基本原則。

關(guān)鍵詞：食品安全法；基本原則；風(fēng)險分析

一、前言

“國以民為本，民以食為天”，食品安全問題關(guān)系到國家和社會的穩(wěn)定發(fā)展，關(guān)系到我們的生命健康權(quán)利。如何解決食品安全問題，保護(hù)公眾身體健康和生命安全，不僅是中國的問題，而且是現(xiàn)在世界各國面臨的共同問題。

二、我國食品安全法的由來

據(jù)世界衛(wèi)生組織定義，食品安全是指”食物中有毒、有害物質(zhì)對人體健康影響的公共衛(wèi)生問題”。在世界衛(wèi)生組織發(fā)表的《加強(qiáng)國家級食品安全性計劃指南》中，食品安全與食品衛(wèi)生是兩個不同的概念，食品安全釋義為”對食品按其原定用途進(jìn)行制作和食用時不會使消費者受害的一種擔(dān)保”，將食品衛(wèi)生界定為”為確保食品安全性和適合性在食物鏈的所有階段必須采取的一切條件和措施”。我國就經(jīng)歷了從食品衛(wèi)生法到食品安全法的立法轉(zhuǎn)變，這絕不是簡單的概念問題，而是表現(xiàn)出了立法理念的變化。由原來的修改食品衛(wèi)生法轉(zhuǎn)變、升華為制定食品安全法，超越了原來停留在對食品生產(chǎn)、經(jīng)營階段發(fā)生的食品安全衛(wèi)生問題進(jìn)行規(guī)定，與原來的食品衛(wèi)生法相比擴(kuò)大了法律調(diào)整范圍，對涉及食品安全的相關(guān)問題作出

了全面規(guī)定。

我國在2009年頒布實施了《中華人民共和國食品安全法》，該法有五個基本原則：風(fēng)險分析原則，預(yù)防性原則，全過程管理原則，食品安全責(zé)任原則，透明度原則。

三、我國食品安全法的基本原則

風(fēng)險分析原則，現(xiàn)今風(fēng)險無處不在，洪水、地震、火山、海嘯等自然風(fēng)險時時發(fā)生，不僅如此，因為生產(chǎn)力的發(fā)展帶來的種種高新技術(shù)手段又帶來無數(shù)新的風(fēng)險，如醫(yī)藥、殺蟲劑、化肥、轉(zhuǎn)基因技術(shù)、防腐劑等，讓我們身處”風(fēng)險社會”之中。在食品領(lǐng)域，風(fēng)險更是無孔不入，不僅食品及其原料本身天然存在有害物質(zhì)，而且，食品及其原料在生產(chǎn)、加工、運輸、包裝、儲存、銷售、烹調(diào)等各個環(huán)節(jié)中，也會因為農(nóng)藥、廢水、污水、病蟲害、霉菌毒素、食品添加劑等因素的作用，而產(chǎn)生有害身體健康和生命安全的危險。所以對食品進(jìn)行風(fēng)險分析顯得十分必要，風(fēng)險分析原則指的是對食品中可能存在的風(fēng)險進(jìn)行評估，進(jìn)而根據(jù)風(fēng)險程度來采取相應(yīng)的風(fēng)險管理措施以控制或者降低風(fēng)險，并且在風(fēng)險評估和風(fēng)險管理的全過程中保證風(fēng)險相關(guān)各方保持良好的風(fēng)險交流狀態(tài)。在我國，食品安全風(fēng)險分析原則已經(jīng)法律化并且具體化地在法律條文中得以實現(xiàn)。《農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》、《食品安全法》都明確地規(guī)定了風(fēng)險預(yù)防原則。《食品安全法》第十一條規(guī)定了國家建立食品安全風(fēng)險監(jiān)測制度，以及該法第十三條規(guī)定了國家建立食品安全風(fēng)險評估制度，還規(guī)定了國務(wù)院衛(wèi)生行政部門應(yīng)當(dāng)會同國務(wù)院有關(guān)部門建立食品安

全風(fēng)險警示制度。

預(yù)防原則在法律領(lǐng)域的適用，最早出現(xiàn)在環(huán)境法領(lǐng)域，而后隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，食品添加劑被廣泛應(yīng)用、轉(zhuǎn)基因食品和新式食品大量涌現(xiàn)，將風(fēng)險預(yù)防原則的適用延伸至食品安全監(jiān)管領(lǐng)域。生物技術(shù)的應(yīng)用使人們對新型食品的安全問題產(chǎn)生了恐懼，從中國近幾年發(fā)生的食品安全事件來看，呈現(xiàn)出了與傳統(tǒng)意義上的食品安全不同的新特征，即科技含量上升，人為不確定因素增多，與國際市場聯(lián)系密切，不再是易于控制的食品衛(wèi)生、質(zhì)量等問題，食品安全的內(nèi)涵被擴(kuò)展，風(fēng)險成為新的規(guī)避因素，將風(fēng)險預(yù)防原則引用到食品安全領(lǐng)域，就成為立法者利益衡量后的審慎選擇。我國《食品衛(wèi)生法》第一條規(guī)定，為保證食品安全，保障公眾身體健康和生命安全，制定本法。該法雖然沒有明確規(guī)定風(fēng)險預(yù)防原則，但貫徹了建立以食品安全風(fēng)險評估為基礎(chǔ)的科學(xué)管理制度，堅持預(yù)防為主的立法思路。在立法內(nèi)容的設(shè)計上，雖然條文沒有出現(xiàn) “預(yù)防”字樣，但與舊的《食品衛(wèi)生法》相比較，《食品安全法》新增加了食品安全風(fēng)險監(jiān)測與評估這一章，并放在總則之后，充分體現(xiàn)了預(yù)防為主的思想。《食品安全風(fēng)險評估管理規(guī)定(試行)》和《食品安全風(fēng)險監(jiān)測管理規(guī)定(試行)》更是將立法的原則性規(guī)定予以具體化。全過程管理原則，指的是對食品安全負(fù)有監(jiān)督和管理義務(wù)的政府行政部門必須按照法律的規(guī)定，依據(jù)法定的職權(quán)對食品安全進(jìn)行全方位的監(jiān)管。這個全過程管理的環(huán)節(jié)，恰恰是我國食品安全最薄弱、最頻發(fā)問題的環(huán)節(jié)，由于食品安全涉及食品生產(chǎn)、加工、儲藏、運

輸、流通和消費等諸多環(huán)節(jié)，任何一家監(jiān)管部門都難以單獨承擔(dān)食品安全監(jiān)管的重大責(zé)任。在”一個部門管不了”的情況下，我國現(xiàn)行食品安全監(jiān)管體制選擇了多家部門分段監(jiān)管的思路。其中，農(nóng)業(yè)部門負(fù)責(zé)初級農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)的監(jiān)管，質(zhì)檢部門負(fù)責(zé)食品生產(chǎn)加工環(huán)節(jié)的監(jiān)管，工商部門負(fù)責(zé)食品流通環(huán)節(jié)的監(jiān)管，衛(wèi)生部門負(fù)責(zé)餐飲業(yè)和食堂等消費環(huán)節(jié)的監(jiān)管，食品藥品監(jiān)管部門負(fù)責(zé)對食品安全的綜合監(jiān)督、組織協(xié)調(diào)和依法查處重大事故。但是正是因為這種設(shè)置，導(dǎo)致了多個部門互相扯皮，推脫監(jiān)管的現(xiàn)象，因此為消除監(jiān)管空隙，提高監(jiān)管效率，我國還必須建立信息共享、快捷高效、無縫對接的監(jiān)管體系。在《食品安全法》中要求國務(wù)院設(shè)立食品安全委員會，作為全國層面的監(jiān)管議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。該委員會應(yīng)著力于對食品安全監(jiān)管工作進(jìn)行協(xié)調(diào)和指導(dǎo)。為消除橫向監(jiān)管部門之間的監(jiān)管盲區(qū)，要求縣級以上衛(wèi)生行政、農(nóng)業(yè)行政、質(zhì)量監(jiān)督、工商行政管理、食品藥品監(jiān)督管理部門加強(qiáng)溝通、密切配合，按照各自職責(zé)分工，依法行使職權(quán)，承擔(dān)責(zé)任，并授權(quán)國務(wù)院根據(jù)實際需要可以對食品安全監(jiān)督管理體制作出調(diào)整，這樣就保持食品安全監(jiān)管體制的動態(tài)性與靈活性。

食品安全責(zé)任原則。顧名思義，凡出現(xiàn)了損害結(jié)果，對該損害結(jié)果負(fù)責(zé)的所有相關(guān)人員都必須承擔(dān)法律責(zé)任。從經(jīng)濟(jì)法的角度來說，指的是企業(yè)需要承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)法責(zé)任，在責(zé)任的承擔(dān)方式上表現(xiàn)為民事?lián)p害賠償責(zé)任和行政責(zé)任，還有負(fù)責(zé)食品安全的相關(guān)行政人員需承擔(dān)的相應(yīng)法律責(zé)任。我國《食品安全法》第九十六條第2款

就食品安全責(zé)任作出了懲罰性賠償?shù)囊?guī)定，長久以來我國在內(nèi)的大多數(shù)大陸法系的國家一般堅持賠償采用實際損失原則，即只賠償受害者因為侵權(quán)行為而遭受的實際損失，因此這個十倍賠償金的條款體現(xiàn)了國家對整治食品安全是痛下決心，嚴(yán)懲違法行為人。在政府部門監(jiān)管失職需要承擔(dān)責(zé)任的方面，我國《食品安全法》第九十三、九十四、九十五條也有相關(guān)的規(guī)定，我們知道，國家的一切權(quán)力來自于人民，政府是通過人民的授權(quán)獲得管理國家和社會公共事務(wù)的權(quán)力。因此政府作為食品安全監(jiān)管的主體，在保障全體國民食品安全這一領(lǐng)域中，都應(yīng)樹立”有權(quán)必有責(zé)”的行政責(zé)任意識，建立食品安全行政問責(zé)層級體系，真正履行以人為本，全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

透明度原則。一般指的是食品安全國家標(biāo)準(zhǔn)的制訂和食品安全信息公開。我國衛(wèi)生部已經(jīng)于2010年發(fā)布了《食品安全國家標(biāo)準(zhǔn)管理辦法》，此外，衛(wèi)生部會同農(nóng)業(yè)部、商務(wù)部、工商總局、質(zhì)檢總局、食品藥品監(jiān)管局制訂印發(fā)了《食品安全信息公布管理辦法》，開始逐步建立統(tǒng)一的信息公布平臺。不僅對于食品的生產(chǎn)者、經(jīng)營者，衛(wèi)生行政部門應(yīng)當(dāng)要求其對于一些必要的信息必須予以公開，而且在國家的衛(wèi)生監(jiān)管部門在執(zhí)法過程中發(fā)現(xiàn)含有危害消費者健康物質(zhì)的食品，應(yīng)當(dāng)迅速向社會公開這一信息。應(yīng)該說，第二個層面的信息公開尤為重要，它也是政府信息公開的一項重要內(nèi)容。

四、結(jié)語

第四篇：我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論研究綜述

我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論研究綜述

20世紀(jì)90年代末以來，我國引入循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念后，引起學(xué)術(shù)界和決策層在理論研究及實踐領(lǐng)域的關(guān)注。自2002年以來，循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究文獻(xiàn)如雨后春筍，迅猛增長。2007年中國人民大學(xué)書報資料中心收錄循環(huán)經(jīng)濟(jì)論文達(dá)500余篇。經(jīng)過多年探索，我國關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的研究已由理念傳播、概念詮釋階段發(fā)展到理論體系建構(gòu)階段，并取得多方面的成果。本文對相關(guān)研究成果綜述如下。

一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的涵義

學(xué)術(shù)界從資源綜合利用、環(huán)境保護(hù)、技術(shù)范式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和增長方式等角度對循環(huán)經(jīng)濟(jì)作了多種界定。

1.狹義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)涵義。諸大建指出，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是針對工業(yè)化運動以來高消耗、高排放的線性經(jīng)濟(jì)而言的……是一種善待地球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。它要求把經(jīng)濟(jì)活動組織成為“自然資源――產(chǎn)品和用品――再生資源”的閉環(huán)式流程，所有的原料和能源能在不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理利用，從而把經(jīng)濟(jì)活動對自然環(huán)境的影響控制在盡可能小的程度。毛如柏認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動的“資源消費――產(chǎn)品――廢物排放”的開放(或單程)物質(zhì)流動模式相對應(yīng)的“資源消費――產(chǎn)品――再生資源”閉環(huán)型物質(zhì)流動模式。解振華認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)增長制約要素、良好的生態(tài)環(huán)境成為公共財富階段的一種新的技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式，是建立在人類生存條件和福利平等基礎(chǔ)上的以全體社會成員生活福利最大化為目標(biāo)的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其本質(zhì)是對人類生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。馬凱認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長模式，是對“大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長模式的根本變革。段寧認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對物質(zhì)閉環(huán)流動型經(jīng)濟(jì)的簡稱。任勇認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動中的資源流動方式實施“減量化、再利用、再循環(huán)和無害化”管理調(diào)控的、具有較高生態(tài)效率的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

2.廣義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)涵義。范躍進(jìn)、吳宗杰、李建民認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)涵蓋經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、生態(tài)環(huán)境三個方面，追求這三個系統(tǒng)之間達(dá)到理想的組合狀態(tài)。馬世駿認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展問題的實質(zhì)是以人為主體的生命與其棲息勞作環(huán)境、物質(zhì)生產(chǎn)環(huán)境及社會文化環(huán)境間的協(xié)調(diào)發(fā)展。吳紹忠認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是在人類的生產(chǎn)活動中控制廢棄物的產(chǎn)生，建立起反復(fù)利用自然的循環(huán)機(jī)制，把人類的生產(chǎn)活動納入自然循環(huán)中，維護(hù)自然生態(tài)平衡。馮之浚認(rèn)為，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一次深刻的范式革命，這種全新的范式與生產(chǎn)過程末端治理模式有本質(zhì)區(qū)別：從強(qiáng)調(diào)人力生產(chǎn)率提高轉(zhuǎn)向重視自然資本，強(qiáng)調(diào)提高資源生產(chǎn)率，實現(xiàn)“財富翻一番，資源使用少一半”，即所謂“四倍躍進(jìn)”。吳季松認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄的全過程中不斷提高資源利用效率，把傳統(tǒng)的、依靠資源消耗增加發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。張錄強(qiáng)、張連國把循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一個由經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、自然系統(tǒng)復(fù)合構(gòu)成的社會――經(jīng)濟(jì)――自然的復(fù)雜的系統(tǒng)進(jìn)行研究，指出這個系統(tǒng)不是純粹自發(fā)地演化出來的，而是在把握自然生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)循環(huán)系統(tǒng)和社會系統(tǒng)的自組織規(guī)律后，人為建構(gòu)起來的人工生態(tài)系統(tǒng)。廣義的循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要研究這個人工生態(tài)系統(tǒng)的自組織規(guī)律和物質(zhì)、能量、信息循環(huán)規(guī)律的綜合的知識體系。

二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的原則

大多數(shù)學(xué)者支持循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“3R”基本原則：減量化，即減少進(jìn)入生產(chǎn)與消費過程中物質(zhì)和能量的流量；再利用，即延長產(chǎn)品和服務(wù)的時間強(qiáng)度；再循環(huán)，即把廢棄物再加工后變成資源以減少最終處理量。也有學(xué)者提出不同看法。徐匡迪提出“4R”原則：減量化、再利用、再循環(huán)、再制造。季昆森認(rèn)為，“4R”就是“3R”+再思考。崔和瑞認(rèn)為，“4R”原則是“3R”+再回收。任勇認(rèn)為，在“3R”原則中，還需要增加“無害化”原則。李趕順提出“6R”之說：“3R”+可再生+可替代+可恢復(fù)重建。丁同玉提出新“3R”原則：算賬、調(diào)整、重構(gòu)。筆者認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則的實施須以民眾形成自覺意識并廣泛參與作為社會基礎(chǔ)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以在全社會首先普及循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識為前提。須知，社會經(jīng)濟(jì)活動主體是人，人決定經(jīng)濟(jì)行為。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)實施原則是：民眾認(rèn)知+“3R”的“4R”原則：民眾認(rèn)知、減量化、再利用、再循環(huán)。而且，第一個“R”處于統(tǒng)領(lǐng)地位。

三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)

1.循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是生態(tài)經(jīng)濟(jì)。曲格平認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用融為一體的經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)。段東平認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，即在保持良好生態(tài)環(huán)境不被破壞的前提下，保持經(jīng)濟(jì)總量的持續(xù)發(fā)展。毛如柏認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，其核心是提高生態(tài)環(huán)境的利用效率。

2.曲格平、劉平寧、李趕順、劉學(xué)敏、左鐵鏞等學(xué)者認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是運用(遵循)生態(tài)規(guī)律的經(jīng)濟(jì)，主張用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)人類社會的經(jīng)濟(jì)活動。

3.循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別。解振華認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)不必要求經(jīng)濟(jì)活動按生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行，而是要運用經(jīng)濟(jì)規(guī)律來減少資源消耗和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)者主張用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)人類的經(jīng)濟(jì)活動，希望人類活動能按照生態(tài)學(xué)要求進(jìn)行，在完全不改變自然的情況下發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但這是難以實現(xiàn)的。因為人類經(jīng)濟(jì)活動遵從的是經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而不是生態(tài)規(guī)律。在商品經(jīng)濟(jì)社會中，每個經(jīng)濟(jì)人都在追求自身效用最大化。在生態(tài)環(huán)境可以作為免費的生產(chǎn)條件使用時，生產(chǎn)者總是傾向于違背生態(tài)學(xué)規(guī)律而使用它們創(chuàng)造更多的利潤，生態(tài)倫理和道德顯得十分無力。李鳳岐從結(jié)構(gòu)、功能、行為、特性、規(guī)律、目的等六個方面對生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)作了詳實的分析，以闡述二者的異同：生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的核心是經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的協(xié)調(diào)，注重經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合及宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變；循環(huán)經(jīng)濟(jì)側(cè)重于整個社會的物質(zhì)循環(huán)應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)循環(huán)和生態(tài)效率、資源被多次重復(fù)利用，并注重生產(chǎn)、流通、消費全過程的資源節(jié)約。生態(tài)經(jīng)濟(jì)原理體現(xiàn)著循環(huán)經(jīng)濟(jì)的要求，是構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)。

四、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的價值

1.經(jīng)濟(jì)價值。諸大建認(rèn)為，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的需要。張凱認(rèn)為，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)能部分地消除環(huán)境外部不經(jīng)濟(jì)性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)運行的規(guī)范有效。齊建國認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是中國新型工業(yè)化的最高形式。

2.環(huán)境價值。一些學(xué)者認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的產(chǎn)生和發(fā)展是人類對人與自然關(guān)系深刻反思的結(jié)果，他們從保護(hù)環(huán)境的角度論述我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的必要性和緊迫性。這實際上揭示了循環(huán)經(jīng)濟(jì)巨大的環(huán)境價值。

3.社會價值。吳季松認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是綜合國力和國際競爭力與可持續(xù)發(fā)展力的直接保障，也是全民族素質(zhì)提高的間接保障。諸大建認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對工業(yè)化運動以來經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境三維分裂的發(fā)展模式到三維整合的發(fā)展模式的變革，它把經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、社會就業(yè)統(tǒng)一起來，要求從三維分裂的發(fā)展走向三維整合的發(fā)展。潘岳認(rèn)為，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以為不發(fā)達(dá)地區(qū)及后代留下更多的資源與發(fā)展空間，有助于生態(tài)環(huán)境公平，進(jìn)而有助于實現(xiàn)社會公平。

五、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)

徐大偉認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)是兼具微觀、宏觀和宇觀思想的、以“生態(tài)――經(jīng)濟(jì)――社會”三維復(fù)合系統(tǒng)的矛盾及其運動和發(fā)展規(guī)律為研究對象的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。馮之浚認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)主要是從整體論、系統(tǒng)論、組織理論和協(xié)同理論的角度對循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)的研究。朱鐵臻認(rèn)為，生態(tài)學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)被多數(shù)學(xué)者視為循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。陶火生認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)內(nèi)涵和建構(gòu)原則是以一系列的生態(tài)原理和規(guī)則為依據(jù)的，是經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)的辯證結(jié)合。金涌提出循環(huán)經(jīng)濟(jì)有五大自然科學(xué)基礎(chǔ)：熱力學(xué)第一定律、熱力學(xué)第二定律、普力高津的耗散結(jié)構(gòu)理論、近代信息學(xué)的發(fā)展、愛因斯坦的質(zhì)能關(guān)系理論。

六、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略

有些學(xué)者依據(jù)在國家宏觀調(diào)控下，把市場作為配置資源的基礎(chǔ)性手段的原理來研究循環(huán)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，其基本理念是政府在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的啟動期發(fā)揮著決定性作用。因此，學(xué)術(shù)界從戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略階段、戰(zhàn)略重點、戰(zhàn)略對策等方面全方位研究我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略。馬凱提出我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略對策；齊建國、楊青平、謝旭人等學(xué)者分別論述我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略重點；諸大建比較了中外循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略在戰(zhàn)略定位、理論基礎(chǔ)、體制安排、科技支撐等方面的不同，提出我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的c模式；“中國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究”課題組提出我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略階段。這些研究在借鑒國外經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，考慮了我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的特殊背景，為我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的總體定位和政府決策提供了重要依據(jù)。

七、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的研究方法

在研究方法上，有基于生態(tài)效率的工業(yè)生態(tài)學(xué)方法(孫啟宏，段寧，2005；馮久田，2006)；有包括結(jié)構(gòu)功能原理、自組織原理和系統(tǒng)控制論的系統(tǒng)科學(xué)方法(李長安，2005；吳季松，2005；張錄強(qiáng)，2007)。系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)者主要運用能值分析和系統(tǒng)分析方法；資源科學(xué)和環(huán)境科學(xué)學(xué)者主要運用價值分析和物質(zhì)流分析方法；資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者主要運用邊際分析和均衡分析方法。在研究范式上，學(xué)術(shù)界分別運用系統(tǒng)分析(杜世勛，曹利軍，2005；張連國，2007)、能值分析(藍(lán)盛芳，2004)、物質(zhì)流分析(陳效逑，2001)及價值分析等方法來研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的生態(tài)流和經(jīng)濟(jì)流。

(責(zé)任編輯：閆春英)

第五篇：我國公司財務(wù)治理理論研究述評

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我國公司財務(wù)治理理論研究述評

作者：伍中信 陳共榮

來源：《財會通訊》2006年第02期

摘要：本文從財務(wù)治理的定義及其與相關(guān)領(lǐng)域的關(guān)系、對財權(quán)及其配置的研究、財務(wù)治理的研究范式及理論體系和我國企業(yè)財務(wù)治理中存在的問題等幾個方面對我國財務(wù)治理的研究作了全面的綜述，并對當(dāng)前財務(wù)治理研究中存在的問題進(jìn)行了深入剖析，并在前人研究的基礎(chǔ)上，提出了財權(quán)的概念體系和財務(wù)治理的理論體系。