第一篇：制度經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

我國礦產(chǎn)資源的產(chǎn)權(quán)建設(shè)現(xiàn)狀及其分析

前言：建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制，這是中央十七大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略性任務(wù)，是當(dāng)前和未來一個時期財(cái)稅制度創(chuàng)新的重要內(nèi)容，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會長期可持續(xù)發(fā)展的重要措施。因此，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，深化對這一問題的研究，指出和明晰未來的改革思路，是當(dāng)前宏觀決策部門及理論界面臨的一項(xiàng)重要和緊迫的任務(wù)。

一、我國礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)建設(shè)現(xiàn)狀

中國是世界上疆域遼闊、成礦地質(zhì)條件優(yōu)越、礦種齊全配套、資源總量豐富的國家，是具有自己資源特色的一個礦產(chǎn)資源大國。我國的礦產(chǎn)資源雖然總量很大，但是基于我們的眾多的人口數(shù)，使得我國的礦產(chǎn)資源顯得很微妙。我國的經(jīng)濟(jì)正處于高速發(fā)展的時期，需要大量的物質(zhì)投入，特別是礦產(chǎn)資源的投入，以支持基礎(chǔ)工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，導(dǎo)致礦產(chǎn)資源的使用強(qiáng)度達(dá)到了一個高峰；人口膨脹嚴(yán)重，資源的人均量急劇減少；而且，我們的礦產(chǎn)資源分布不均，很多礦產(chǎn)出現(xiàn)缺口。

我國于1986年頒布的《礦產(chǎn)資源法》明確指出礦產(chǎn)資源歸國家所有，任何個體或者單位使用礦產(chǎn)資源都必須是有償?shù)摹＿@對于礦產(chǎn)資源的使用和保護(hù)都是極為有利的，從根本上規(guī)定了礦產(chǎn)資源的所有權(quán)是屬于國家的。但是，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，導(dǎo)致了現(xiàn)在礦產(chǎn)資源的使用過程中出現(xiàn)了極其不合理的現(xiàn)象。一般的大型礦產(chǎn)資源開采權(quán)都是由國家直接授予某些個人或者集體，由于現(xiàn)階段的法律法規(guī)體系不是很完善，導(dǎo)致這種授予權(quán)成為了很多人和團(tuán)體牟取暴利的工具，他們以此為壟斷，大肆放縱自己的私欲，這類現(xiàn)象在社會上該是每個人都知道的了。還有很多私人礦主，不顧法律的威嚴(yán)，在無證經(jīng)營的情況下私自開礦，導(dǎo)致了一起又一起的事故......另外，礦產(chǎn)資源有償使用收益分配中也存在很多不和諧現(xiàn)象。首先是分配的內(nèi)容不合理。目前，從中央到地方都是在對礦業(yè)權(quán)價(jià)款收入進(jìn)行不同政府級別間的分配，根本沒有反映礦業(yè)權(quán)的形成成本。嚴(yán)格地講，應(yīng)該是在扣除形成成本的基礎(chǔ)上對收益進(jìn)行分配，這樣才有利于保持國有投入部分的靈活機(jī)動性，保證國家級公益性地質(zhì)勘查和戰(zhàn)略礦產(chǎn)資源勘查、開發(fā)的投入。同時，扣除成本基礎(chǔ)上

對礦產(chǎn)資源有償使用收益的分配制度，能夠促進(jìn)不同級別政府對礦產(chǎn)資源開發(fā)利用的投入力度，有利于建立包含企業(yè)投入形成的礦業(yè)權(quán)收益分配的一體化機(jī)制。

其次是參與分配對象設(shè)置不合理。嚴(yán)格地說來，礦產(chǎn)資源有償使用收益分配首先要保證礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，維護(hù)礦業(yè)發(fā)展中現(xiàn)在與未來的和諧關(guān)系。因此，參與分配的對象設(shè)定一定要有科學(xué)的依據(jù)。對礦業(yè)權(quán)價(jià)款收入進(jìn)行不同政府級別間的分配，不能夠反映礦產(chǎn)資源有償使用收益分配在支持可持續(xù)發(fā)展方面的意圖，完全成為了一種各級政府爭奪利益的表現(xiàn)。

在礦產(chǎn)資源有償使用收益分配中另一個非常值得注意的問題是，地方政府在該項(xiàng)收益的使用支付方面違規(guī)現(xiàn)象十分普遍。根據(jù)國土資源部有關(guān)規(guī)定，探礦權(quán)、采礦權(quán)使用費(fèi)和價(jià)款收入應(yīng)專項(xiàng)用于礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)和管理支出，由國務(wù)院地質(zhì)礦產(chǎn)主管部門和省級地質(zhì)礦產(chǎn)主管部門提出使用計(jì)劃，報(bào)同級財(cái)政部門審批后，撥付使用。具體可以開支的成本費(fèi)用項(xiàng)目包括：出讓探礦權(quán)、采礦權(quán)的評估、確認(rèn)費(fèi)用，公告費(fèi)、咨詢費(fèi)、中介機(jī)構(gòu)傭金、場地租金以及其他必需的成本、費(fèi)用等。但實(shí)際上，各省劃到地方財(cái)政的礦產(chǎn)資源有償使用收益大部分被用作其他用途，造成了直接從事礦產(chǎn)資源開發(fā)管理的部門經(jīng)費(fèi)不足，礦權(quán)評估費(fèi)、中介費(fèi)等由礦權(quán)受讓人代為支付，環(huán)境治理經(jīng)費(fèi)無法到位等嚴(yán)重不合理現(xiàn)狀。

二、對現(xiàn)階段我國的礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)建設(shè)的評價(jià)

我國現(xiàn)階段的礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度，是以“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢”的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度為目標(biāo)的，這一制度是礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)市場機(jī)制的核心內(nèi)容。礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度的主要內(nèi)容包括所有權(quán)與使用權(quán)，下面從不同的角度來對這一制度作出評價(jià)。

首先是礦產(chǎn)資源的所有權(quán)，我國通過建立法律法規(guī)這一正式和外在制度來明確并且強(qiáng)制規(guī)定礦產(chǎn)資源屬于國家所有。這一法規(guī)的實(shí)施，使得礦產(chǎn)資源的所有權(quán)有了明晰的定義，有利于維護(hù)礦產(chǎn)資源國家所有權(quán)，有利于保障探礦權(quán)人、采礦權(quán)人的合法權(quán)益，促進(jìn)礦產(chǎn)資源的優(yōu)化配置和礦產(chǎn)資源勘查、開采產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。有了這一正式制度的約束，礦產(chǎn)資源的所有和使用各方都會改變自己的行為，整體處境也會得到改善。同時，我們也可以知道，礦產(chǎn)資源作為一種產(chǎn)權(quán)的物化代表物，也是具有排他性和有限性的。國家通過法律法規(guī)將礦產(chǎn)資源的所有權(quán)歸為國有，就已經(jīng)排斥了其他個人或群體對這項(xiàng)資源的擁有和使用；而且，礦

產(chǎn)資源的產(chǎn)權(quán)只能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行使，它與別的產(chǎn)權(quán)之間的界限也應(yīng)是清晰的，否則會導(dǎo)致一些不必要的產(chǎn)權(quán)糾紛。我國現(xiàn)階段的礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)該更加注重到產(chǎn)權(quán)的這兩個基本特征，在產(chǎn)權(quán)劃分上更加明確。

在明確了礦產(chǎn)資源的所有權(quán)的同時，也在很大程度上減少了礦產(chǎn)資源的交易費(fèi)用。正是有了法律法規(guī)這一正式制度的規(guī)范和約束，使得礦產(chǎn)資源的使用交易費(fèi)用得以大大降低。產(chǎn)權(quán)的功能是減少不確定性，外部性內(nèi)在化，激勵約束，配置資源，分配收入。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)關(guān)系的越發(fā)復(fù)雜，產(chǎn)權(quán)的減少不確定性功能越來越重要，我國的礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)該隨著時代的變化不斷地更新健全；由資源外部性導(dǎo)致的一系列問題也得有產(chǎn)權(quán)清晰來解決；我國現(xiàn)在的社會主義市場經(jīng)濟(jì)不能強(qiáng)制發(fā)展，要對各個經(jīng)濟(jì)主體實(shí)行激勵的方式，調(diào)動其積極性來發(fā)展，礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度的建立，對一些個人或者群體授予使用權(quán)能夠充分調(diào)動其經(jīng)濟(jì)建設(shè)的積極性，這是必不可少的；而且，通過國家的強(qiáng)制監(jiān)管，礦產(chǎn)資源的濫用亂采可以得到有效地遏制，還能夠?qū)①Y源分配到最需要的地方和部門。現(xiàn)階段的礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度，在實(shí)現(xiàn)其各個功能方面都做出了一定的效果。我國目前的礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度是不盡合理的，這主要表現(xiàn)在政府與企業(yè)的合作機(jī)制不完善。由于我國正處在社會主義初級階段，許多制度雖然已經(jīng)建立起來了，但是相關(guān)細(xì)節(jié)問題還有待進(jìn)一步完善。在礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度上，國家介入的力量在很大程度上阻礙了企業(yè)的自由發(fā)展，但是企業(yè)的自由發(fā)展也導(dǎo)致了很多資源浪費(fèi)和不合理使用的問題。這是一個比較突出的矛盾，關(guān)鍵還是在于制度的不健全。在政府與企業(yè)的相互博弈中，政府永遠(yuǎn)是占主導(dǎo)地位的。雙方合作時，集體成本過高，二者都有很大的機(jī)會主義傾向，合作成本就大大提高了。而且，礦產(chǎn)資源有很大的資產(chǎn)專用性，基于這一點(diǎn)，現(xiàn)階段的產(chǎn)權(quán)制度沒有解決好政府的專用與企業(yè)的專用之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。在以后的改革當(dāng)中，制度的設(shè)計(jì)應(yīng)該尋求一種最佳模型，以適應(yīng)各方的需求。

中國礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度的改革方向也必須統(tǒng)籌到科學(xué)發(fā)展觀的框架下來，做到明晰礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度，按照“社區(qū)化”的組織形式來安排礦業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營，破除礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度改革中的“國家悖論”現(xiàn)象；繼續(xù)完善礦產(chǎn)資源有償開采制度。通過價(jià)格、財(cái)稅機(jī)制的合理設(shè)計(jì)，使礦產(chǎn)資源的使用、礦業(yè)權(quán)的轉(zhuǎn)讓的價(jià)格反映出其稀缺性來。按照礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度基本結(jié)構(gòu)的層次性特征來設(shè)計(jì)礦產(chǎn)資

源稅費(fèi)制度，使其更具備可操作性，以適應(yīng)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度改革發(fā)展的需要；深化礦業(yè)權(quán)（探礦權(quán)和采礦權(quán)）流轉(zhuǎn)制度改革。有步驟、有重點(diǎn)地展開礦業(yè)權(quán)流轉(zhuǎn)、礦山土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)、礦山企業(yè)產(chǎn)權(quán)的兼、停、并、轉(zhuǎn)改革，理順各種產(chǎn)權(quán)主體之間的利益關(guān)系并以恰當(dāng)?shù)闹贫仍O(shè)計(jì)整合其利益矛盾，最終保證國家作為礦產(chǎn)資源所有者的根本權(quán)益，形成科學(xué)的礦業(yè)開采觀和和諧的礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)利益關(guān)系，使科學(xué)發(fā)展觀的基本要求在礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度改革領(lǐng)域中得到進(jìn)一步落實(shí)。

總而言之，礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度的建立和完善以及改革，都是為了更好地利用資源，為我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和未來做出貢獻(xiàn)。我們要結(jié)合我們國家的實(shí)際，探索出一種最適合我們的礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)制度。

【參考文章】

1、喻建良，《健全礦產(chǎn)資源有償使用收益分配制度促進(jìn)我國礦業(yè)和諧發(fā)展》，《科學(xué)時報(bào)》，2007年9月。

2、魯巖，《建立健全資源有償使用制度與生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制》，《大連日報(bào)》，2008年3月。

3、蘇明，《建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制》，中華人民共和國財(cái)政部。

4、李磊，《論我國礦產(chǎn)資源法律制度的現(xiàn)狀與完善》，《2006年中國法學(xué)會環(huán)境資源法學(xué)研究會年會論文集》，2006年9月。

5、李曉文，《論建立和完善我國礦產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)市場交易機(jī)制》，《環(huán)境法電子期刊》，2005年第2期。

6、羅必良，《新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》，山西經(jīng)濟(jì)出版社

第二篇：制度經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

長春工業(yè)大學(xué)

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)課論文

學(xué)院姓名學(xué)號201113038

大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難題的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

摘要：大學(xué)生就業(yè)問題是全社會關(guān)注的一個熱點(diǎn)問題，也是困擾政府和高校的一個難題。文章通過對當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角探討了大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的深層原因。

關(guān)鍵詞：大學(xué)畢業(yè)生 就業(yè) 現(xiàn)狀 原因 對策 制度均衡

高等教育大眾化全面推進(jìn)以來，大學(xué)生就業(yè)漸入困境。自從高等院校擴(kuò)招后，我國大學(xué)生就業(yè)率日趨下降，就業(yè)問題日趨嚴(yán)峻，因而受到社會、高校、學(xué)生及家長的普遍關(guān)注。表面層次看，就業(yè)問題是大學(xué)生就業(yè)觀念落后、用人單位選人條件苛刻等因素造成的，但從多維視角和發(fā)展觀的思維審視就業(yè)問題，不難看出制度問題才是導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的深層原因。

一、大學(xué)生就業(yè)問題的現(xiàn)狀

自1999年開始，全國普通高等學(xué)校正式向社會大規(guī)模的擴(kuò)招。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2002年入學(xué)率達(dá)到了15%，2003-2007年分別達(dá)到了17%、19%、22%、25%、26.78%。這一方面為廣大青少年提供了更多接受高等教育的機(jī)會，為國家建設(shè)儲備了大量的專業(yè)人才；另一方面，大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量短期急劇增加，接踵而來的就是大學(xué)生就業(yè)難的問題。2004年高校畢業(yè)生達(dá)280萬，比2003年增加68萬，增幅32%。加上往屆未能就業(yè)積累下來的畢業(yè)生，國有企業(yè)下崗工人的再就業(yè)以及農(nóng)村富裕勞動力的轉(zhuǎn)移，大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀異常嚴(yán)峻。

二、形成大學(xué)生就業(yè)難題的制度根源

（一）、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究經(jīng)濟(jì)生活與制度之間雙向關(guān)系 ,它既研究各種具有協(xié)調(diào)功能的制度和制度集 ,又研究這些制度和制度集實(shí)施后對經(jīng)濟(jì)生活的影響。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為制度是由人制定的、依靠某種懲罰而得以貫徹的規(guī)則。制度分為內(nèi)在制度和外在制度。內(nèi)在制度就是群體內(nèi)隨經(jīng)驗(yàn)而演化的規(guī)則，包括習(xí)慣、內(nèi)化規(guī)則、禮貌和習(xí)俗、正式化規(guī)則等。外在制度是靠政治行動和必要的懲罰自上而下強(qiáng)加于社會之上的各種規(guī)則 ,這些規(guī)則形成了一個層級結(jié)構(gòu) ,其中 ,最高層級的規(guī)則統(tǒng)率著所有低級規(guī)則。程序性規(guī)則是內(nèi)在制度與外在制度的黏合劑 ,把兩者結(jié)合為一體。一個社會的制度框架必須以內(nèi)在制度為基礎(chǔ) ,如果內(nèi)在制度與外在制度相互沖突 ,則外在制度的執(zhí)行成本會急劇增加 ,其功能也會削弱 ,也可能導(dǎo)致社會的無序化。也就是說只有相互一致和相互支持的制度安排才是富有生命力和可維系的。否則 ,精心設(shè)計(jì)的制度很可能高度不穩(wěn)定。因此 ,所有層級的外在制度都應(yīng)恰當(dāng)?shù)胤蟽?nèi)在制度 ,以便確保這些制度對人的行為具有規(guī)范性影響 ,建立并增進(jìn)一種良好的社會秩序。

（二）、影響大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)機(jī)制

1、影響大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的內(nèi)在機(jī)制。精英意識的長期駐存是影響大學(xué)生就業(yè)的內(nèi)在制度根源。大學(xué)生就業(yè)觀念和擇業(yè)方式屬于制度的非正式規(guī)則，陳舊的就業(yè)觀念和擇業(yè)方式是大學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)、交往中無意識地形成的。在相當(dāng)長的一段時間里 ,我國的高等教育處于精英教育階段。在這一階段 ,為了培養(yǎng)符合現(xiàn)代化建設(shè)的需要各類人才 ,大學(xué)重點(diǎn)培養(yǎng)具有精英意識的高素質(zhì)人才 ,作為稀缺資源 ,他們在走出校門之后理所當(dāng)然的受到社會的優(yōu)待 ,生活在大城市 ,工作在大單位 ,地位高、待遇好、環(huán)境優(yōu)越 ,受人景仰。在那個時代考上大學(xué)就實(shí)現(xiàn)了“鯉魚跳龍門 ”,不但大學(xué)生的人生發(fā)生了“質(zhì)變 ”,而且為家族增添榮耀。長期以來 ,此現(xiàn)象逐步沉淀為一種精英意識 ,并深深地影響著每一個社會成員。近年來 ,我國高等教育實(shí)現(xiàn)了從精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變 ,大學(xué)生也實(shí)現(xiàn)了由社會精英向一般勞動者的轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變過程是一個急劇的強(qiáng)制性制度變遷過程 ,很多社會成員還沒有適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變。精英意識的存在影響著大學(xué)生求職過程中的基本定位 ,多數(shù)畢業(yè)生不肯屈尊低就 ,他們只將眼光放在大城市、大公司和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。這不僅妨礙了大學(xué)生的正常就業(yè)，也導(dǎo)致了人才供需的嚴(yán)重失衡 ,真正需要人才的地方無人問津 ,而需要找工作的畢業(yè)生難以找到滿意的工作。可以說 ,長期沉積而成的精英意識是阻礙大學(xué)生就業(yè)最大制度障礙。

2、影響大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的外在機(jī)制。

2.1 現(xiàn)行戶籍制度度。戶籍制度本來是指戶籍管理制度 ,是政府職能部門對所轄民戶基本狀況進(jìn)行登記并進(jìn)行相關(guān)管理的一項(xiàng)國家行政管理制度 ,其目的在于維護(hù)社會治安和提供人口統(tǒng)計(jì)資料。我國現(xiàn)行戶籍制度的功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原有范圍 ,而與糧油供應(yīng)、勞動就業(yè)、福利保障、義務(wù)教育等等具體社會制度緊密結(jié)合在一起 ,從而衍生出了固化公民先天身份、控制人口自由遷移等附屬職能。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)行的戶籍制度逐漸成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的障礙，具體表現(xiàn)為：戶籍制度固化了勞動者的社會身份，損害了一些社會成員的平等發(fā)展權(quán)，阻礙了人才資源的自由流動，造成了勞動力市場的分割，形成了勞動就業(yè)過程中的城市壟斷、區(qū)域壟斷和行業(yè)壟斷。對大學(xué)畢業(yè)生而言，現(xiàn)行戶籍制度是大學(xué)生就業(yè)面臨的重要的體制性障礙，如非國有單位使用大學(xué)生仍然有進(jìn)人和戶口指標(biāo)的限制，大學(xué)畢業(yè)生派遣時間的限制問題，尤其是高校畢業(yè)生跨省市流動的限制使得大學(xué)生從西部落后地區(qū)或農(nóng)村轉(zhuǎn)入東部發(fā)達(dá)地區(qū)或城市需要付出高昂的職業(yè)轉(zhuǎn)換成本，比如工作的再搜尋成本、違約金成本、試用期工資低等。

2.2收入分配制度。收入分配制度是形成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的又一個重要外在制度。它對大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的影響表現(xiàn)為城鄉(xiāng)就業(yè)者勞動收入的差異。這種差異明顯地表現(xiàn)在城鄉(xiāng)的政府機(jī)關(guān)事業(yè)單位和企業(yè)職工的實(shí)際收入上。現(xiàn)行收入分配制度形成了城鄉(xiāng)就業(yè)者實(shí)際收入的巨大差異，讓那些在農(nóng)村小城市等經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)以及小企業(yè)基層單位工作的畢業(yè)生難以接受。因此，在這樣的收入分配制度下，大學(xué)畢業(yè)生就更愿意留在城市就業(yè)了。

2.3 高校教育體制落后于市場需求。首先，當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)已經(jīng)市場化，而大學(xué)的專業(yè)設(shè)置和調(diào)整并不是以社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展領(lǐng)域的需要為依據(jù)，導(dǎo)致高校人才培養(yǎng)具有較大的盲目性。專業(yè)及課程設(shè)置盲目，專業(yè)劃分過細(xì)，趨同現(xiàn)象嚴(yán)重，致使部分專業(yè)點(diǎn)過多過濫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了社會需求。其次，高校輕視了對學(xué)生實(shí)踐能力和求職技能的培養(yǎng)。社會需要的是實(shí)用型人才，而我國大學(xué)教育存在著偏重傳授理論知識，輕視技能培訓(xùn)，理論教學(xué)與實(shí)際應(yīng)用脫節(jié)，從而導(dǎo)致應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生知識應(yīng)用率較低，不能將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作能力。此外，目前我國大學(xué)教育的就業(yè)指導(dǎo)工作相當(dāng)薄弱，多數(shù)高校的就業(yè)指導(dǎo)僅停留在求職技巧和就業(yè)政策的指導(dǎo)上，缺乏對學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的教育，其結(jié)果則導(dǎo)致畢業(yè)生無法解決大學(xué)知識與就業(yè)現(xiàn)實(shí)的沖突，求職過程中處處碰壁。

三、解決大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)難題的政策建議

.大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題的根源在于現(xiàn)行制度，解決問題的關(guān)鍵在于推動現(xiàn)有制度變遷。在變遷方式上，內(nèi)在制度的變遷是一種根據(jù)經(jīng)驗(yàn)的、分散化的、漸進(jìn)的試錯過程，只有當(dāng)認(rèn)可的人越來越多，新的內(nèi)在制度才會達(dá)成共識。外在制度變遷是一個由政府主導(dǎo)的、快速的過程，政府可以通過外在制度的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)新的制度均衡。因此，推動制度變遷，尋求新的制度均衡，保證社會成員平等權(quán)利和均等機(jī)會是解決大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難題的關(guān)鍵。

（一）、建立健全的政策體系為大學(xué)生就業(yè)提供制度支持

1.加大統(tǒng)籌發(fā)展力度縮小城鄉(xiāng)差別和區(qū)域差別。相同條件的大學(xué)畢業(yè)生 ,在工作過程中應(yīng)獲得相同的勞動報(bào)酬，但是 ,由于我國城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間在發(fā)展水平和發(fā)展階段上存在明顯的差別 ,再加上財(cái)政體制、社會保障等制度因素 ,在事實(shí)上就形成了勞動者的勞動收入差異。要從根本上改變這種狀況 ,就必須加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和區(qū)域發(fā)展的力度 ,盡快縮小城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距以及由此帶來的各種差別 ,為大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境。

2.加快戶籍制度改革實(shí)現(xiàn)勞動力的自由流動。賦予市場主體平等的地位和平等權(quán)利是市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。對每個具有相似動機(jī)和稟賦的人來說 ,都應(yīng)當(dāng)有大致的教育和成就前景。那些具有同樣能力和志向的人的期望 ,不應(yīng)當(dāng)受到他們的社會出身的影響。但現(xiàn)行的戶籍制度使得人自出生以來就帶有身份差別 ———城鄉(xiāng)差別、區(qū)域差別和行業(yè)差別等 ,形成勞動力市場的分割 ,阻礙了勞動力的自由流動。要想使大學(xué)畢業(yè)生在公平公正的勞動力市場中自由競爭，實(shí)現(xiàn)勞動力配置的最優(yōu)效率，就必須剝離依附在戶籍制度上的福利保障。如果真正放寬戶籍制度，改革僵化的用人制度，促進(jìn)勞動力自由流動，必定會有更多的大學(xué)生選擇靈活就業(yè)方式，從而減少自愿性失業(yè)。

3.規(guī)范收入分配制度。政府應(yīng)建立健全收入分配制度 ,規(guī)范分配秩序 ,縮小因城鄉(xiāng)差別和區(qū)域差別而帶來的收入差異 ,使同等條件的畢業(yè)生能夠獲得同等的勞動收益。當(dāng)前的重點(diǎn)是加強(qiáng)制度建設(shè) ,如推動勞動合同立法 ,完善用工制度 ,推行平等協(xié)商制度 ,推行集體合同制度 ,完善最低工資制度和工資支付制度 ,加強(qiáng)勞動保障爭議的調(diào)解 ,確保勞動資雙方的合法權(quán)益 ,為大學(xué)生就業(yè)提供良好的制度保障。

（二）、變更傳統(tǒng)的就業(yè)觀念為大學(xué)生就業(yè)提供內(nèi)在制度保證

1.大學(xué)畢業(yè)生要樹立只要是通過勞動取得合法報(bào)酬和收入即為就業(yè)的觀念，應(yīng)該改變職業(yè)有高低貴賤之分的觀念。不要認(rèn)為從事體力勞動或者是服務(wù)業(yè)等工作就是讓人瞧不起的，只有當(dāng)國家干部、進(jìn)大企業(yè)才算是就業(yè)。許多大學(xué)生只把眼睛盯在大城市、大單位、高收入、高地位的工作崗位，導(dǎo)致大家一窩蜂地?cái)D往少數(shù)地區(qū)、少數(shù)部門、少數(shù)單位和職位，使得這些單位和職位競爭過于激烈，造成就業(yè)難的假象。而從全國范圍來看，我國各地各行業(yè)的人才缺口還是很大的。廣大的農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)、西部地區(qū)對大學(xué)生需求量還是非常大，可供大學(xué)生施展個人才能的空間也很廣闊。大學(xué)生只要放下架子，降低期望值，給自己準(zhǔn)確定位，改變自己的就業(yè)取向，找到適當(dāng)?shù)木蜆I(yè)崗位并不難。

2.大學(xué)畢業(yè)生要樹立先就業(yè)、后擇業(yè)、再立業(yè)的觀念，走一條面對現(xiàn)實(shí)、降低起點(diǎn)、先融入社會再尋求發(fā)展的道路。在目前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，畢業(yè)生只要有單位接收，就應(yīng)該先就業(yè)，首先融入社會，腳踏實(shí)地地鍛煉自己。工作一段時間后，如果單位不適合自己發(fā)展，可以重新選擇職業(yè)。只有樹立新的擇業(yè)觀，才

能適應(yīng)激烈的市場競爭。

3.大學(xué)生應(yīng)該提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)競爭能力。目前，就業(yè)市場的激烈競爭，實(shí)際上是能力與素質(zhì)的較量，大學(xué)生要把握就業(yè)的主動權(quán)，就必須注重自身能力的培養(yǎng)與素質(zhì)的全面提高。在現(xiàn)代就業(yè)體制下，用人單位在進(jìn)人方面有了更大的自主權(quán)，條件要求也更加苛刻，除了要求具有良好的專業(yè)知識技能外，還要求具有良好的思想道德素質(zhì)，具有較強(qiáng)的工作能力，創(chuàng)新能力和敬業(yè)精神，特別青睞有專長的復(fù)合型人才。因此，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，要樹立明確的學(xué)習(xí)目的，努力培養(yǎng)自己良好的思想道德素質(zhì)，良好的社會活動能力，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，培養(yǎng)健全的心理素質(zhì)和健康的體魄，全面提高自己的綜合素質(zhì)，為參與競爭奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，解決大學(xué)生就業(yè)難題是一個刻不容緩的系統(tǒng)工程，國家在調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策的同時，也應(yīng)該注重調(diào)整社會政策和保障政策，為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造更廣闊的空間，為他們提供一個更好的發(fā)展的平臺，營造良好的就業(yè)機(jī)制。與此同時，作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，只有更新觀念，積極實(shí)踐，準(zhǔn)確定位，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神，才能在廣闊的天地中找到自己的位置，更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第三篇：制度經(jīng)濟(jì)學(xué)論文參考

[摘要] 國有企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高，有賴于國有企業(yè)運(yùn)行效率的提高。這應(yīng)建立在國有企業(yè)實(shí)施了正確的產(chǎn)權(quán)改革的基礎(chǔ)之上。通過明晰國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)歸屬以及權(quán)責(zé)利邊界、調(diào)整產(chǎn)權(quán)布局結(jié)構(gòu)、推動產(chǎn)權(quán)交易市場日趨發(fā)展和成熟，增強(qiáng)國有企業(yè)自身的活力和競爭力，實(shí)現(xiàn)國有資產(chǎn)的保值增值。

[關(guān)鍵詞] 產(chǎn)權(quán) 國有企業(yè) 市場經(jīng)濟(jì)

一、現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)權(quán)內(nèi)涵

產(chǎn)權(quán)這一概念，既是一個古老的范疇，更是一個現(xiàn)代的范疇。從亞當(dāng)斯密開始，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家就沒有間斷過對它的研究。但是，直到20世紀(jì)60年代以前，“產(chǎn)權(quán)”都被當(dāng)作已經(jīng)存在的條件被排除于正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)以外。雖然所謂正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)承認(rèn)“產(chǎn)權(quán)”的重要性，但是認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的首要任務(wù)是研究資源配置問題，從而關(guān)于“產(chǎn)權(quán)”的研究，一直沒有受到經(jīng)濟(jì)學(xué)界的重視。

20世紀(jì)60年代以后，以科斯為代表的一批新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了他們的產(chǎn)權(quán)理論，引起不小的轟動，產(chǎn)權(quán)問題才越來越受到人們的重視。

那么，產(chǎn)權(quán)究竟是什么呢？制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家又是如何定義它的呢？

《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》的定義是：“產(chǎn)權(quán)是一種通過社會強(qiáng)制而實(shí)現(xiàn)的對某種經(jīng)濟(jì)物品的多種用途進(jìn)行選擇的權(quán)利。”著名的產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾欽所下的定義是：“產(chǎn)權(quán)是一個社會強(qiáng)制實(shí)施的選擇一種經(jīng)濟(jì)品的使用的權(quán)利。”可以看出，以上兩種定義是從權(quán)利的可選擇性和權(quán)利的實(shí)施來定義產(chǎn)權(quán)的。另一位產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)家德姆塞茨從外部性的角度來定義產(chǎn)權(quán)，同時，他十分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)權(quán)的功能和作用，他指出：“產(chǎn)權(quán)是一種社會工具，其重要性就在于事實(shí)上它們能幫助一個人形成他與其他人進(jìn)行交易時的合理預(yù)期。??產(chǎn)權(quán)的所有者擁有他的同事同意他以特定的方式行事的權(quán)利。”“產(chǎn)權(quán)包括一個人或其他人受益或受損的權(quán)利。??產(chǎn)權(quán)是界定人們?nèi)绾问芤婕叭绾问軗p，因而誰必須向誰提供補(bǔ)償以使他修正人們所采取的行動。”現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖科斯則是從產(chǎn)權(quán)的社會屬性的角度定義產(chǎn)權(quán)的。科斯指出：“人們通常認(rèn)為，商人得到和利用的是實(shí)物（一畝土地或一噸化肥），而不是行使一定行為的權(quán)力。但這是一個錯誤的概念。我們會說某人擁有土地，但土地所有者實(shí)際上擁有的是實(shí)施一定行為的權(quán)力。”菲呂博騰和配杰威齊的產(chǎn)權(quán)定義則豐富和發(fā)展了科斯的產(chǎn)權(quán)定義，他們認(rèn)為：“產(chǎn)權(quán)不是指人與物之間的關(guān)系，而是指由物的存在及關(guān)于它們的使用所引起的人們之間相互認(rèn)可的行為關(guān)系。產(chǎn)權(quán)安排確定了每個人相應(yīng)于物的行為規(guī)范，都必須遵守他與其他人之間的關(guān)系，或承擔(dān)不遵守這種關(guān)系的成本。因此，對共同體中通行的產(chǎn)權(quán)制度可以描述的，它是一系列用來確定每個人相對于稀缺資源使用時的地位的經(jīng)濟(jì)和社會關(guān)

系。”這一定義，深刻揭示了產(chǎn)權(quán)這一范疇，是因主體的一定的行為而產(chǎn)生的人與人之間的社會關(guān)系。相對于科斯揭示的產(chǎn)權(quán)的行為性含義，該定義說明了產(chǎn)權(quán)主體行為的社會屬性：這種關(guān)系不是單純的人與物的關(guān)系，而是基于占有關(guān)系基礎(chǔ)上的人與人之間的關(guān)系。諾斯則是從強(qiáng)調(diào)產(chǎn)權(quán)的排他性來定義產(chǎn)權(quán)的，他認(rèn)為：“產(chǎn)權(quán)本質(zhì)上是一種排他性權(quán)利。”施瓦茨的產(chǎn)權(quán)定義是：“產(chǎn)權(quán)不僅僅是對有形物的所有權(quán)，同時還包括人們有權(quán)決定行使市場投票方式的權(quán)利，行使行政特許權(quán)，履行契約的權(quán)利以及專利和著作權(quán)。”

以上這些關(guān)于產(chǎn)權(quán)的定義說明，對產(chǎn)權(quán)的理解不應(yīng)該僅僅局限于某一方面、某一點(diǎn)，應(yīng)該用全面的、聯(lián)系的、抽象的思維來審視產(chǎn)權(quán)。產(chǎn)權(quán)是多種權(quán)利的集合，這些權(quán)利相互聯(lián)系相互制約，共同構(gòu)成產(chǎn)權(quán)。所以，應(yīng)該將其理解為一整套權(quán)利束。這一權(quán)利束的內(nèi)容包括：

（1）產(chǎn)權(quán)確定了經(jīng)濟(jì)活動中人們之間相互利益關(guān)系的一整套行為規(guī)則。（2）一個完整的產(chǎn)權(quán)束包括使用權(quán)、收益權(quán)和轉(zhuǎn)讓權(quán)，其中每一種權(quán)利還可以進(jìn)一步細(xì)分。（3）產(chǎn)權(quán)并不是使用權(quán)、收益權(quán)和轉(zhuǎn)讓權(quán)的簡單相加，而是產(chǎn)權(quán)范疇包括的各項(xiàng)權(quán)利在空間和時間上的相對分布形態(tài)和產(chǎn)權(quán)內(nèi)部各種權(quán)利之間的界限以及它們相互制約的關(guān)系。（4）產(chǎn)權(quán)不僅包括對有形物的權(quán)利，還包括對無形物的權(quán)利。（5）產(chǎn)權(quán)不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)范疇，還是一個涉及到法律、社會道德等層面的綜合范疇。

二、國有企業(yè)改革歷程回顧

從我國國有企業(yè)改革的發(fā)展歷程來看，改革的指導(dǎo)思想發(fā)生了三次變化。第一次是提出打破高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，對國有企業(yè)進(jìn)行放權(quán)、讓利；第二次是進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的轉(zhuǎn)換；第三次是黨的十六屆三中全會通過的《關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，明確提出：“要建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，大力發(fā)展國有資本、集體資本、非公有資本等參股的混合所有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)投資主體多元化，使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。”可以說，只有第三次提出的關(guān)于產(chǎn)權(quán)改革的思想，才是觸及到了問題的實(shí)質(zhì)。

為什么接觸問題的實(shí)質(zhì)要花這么長的時間走這么長的路呢？關(guān)鍵是我們長期以來受傳統(tǒng)意識形態(tài)的束縛，一直沒有觸及產(chǎn)權(quán)這個核心內(nèi)容。因?yàn)橐粻可娴疆a(chǎn)權(quán)問題，馬上就會聯(lián)系到所有制問題，更會聯(lián)系到姓“資”姓“社”的問題。但是客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)生作用，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。如果不按照規(guī)律辦事情，必然會遭受損失。

長期以來，我們一直堅(jiān)持傳統(tǒng)的所有制理論，一般認(rèn)為國有企業(yè)不僅是公有制企業(yè)，更是公有制的最高實(shí)現(xiàn)形式，國家獨(dú)占產(chǎn)權(quán)絕對不能觸動和削弱。因此，國有企業(yè)的改革一直局限于具體層面的改革。從解放之初的調(diào)整行政隸屬關(guān)系到改革開放之后的放權(quán)讓利，再到20世紀(jì)90年代的經(jīng)營機(jī)制轉(zhuǎn)換、猛抓科學(xué)管理，都沒有觸及到產(chǎn)權(quán)層面。2000年后，國家

認(rèn)識到國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的重要性，出臺了很多有助于國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的政策和措施。可以說，從那時開始，國有企業(yè)改革進(jìn)入到了實(shí)質(zhì)性的階段，是一個質(zhì)的飛躍。十六屆三中全會通過的《關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，指出：“產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容。”可以說，這次會議明確了國有企業(yè)改革的正確方向，觸動到了國有企業(yè)改革的實(shí)質(zhì)。

三、產(chǎn)權(quán)改革是國企改革的根本

總結(jié)我國國有企業(yè)改革的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以看出，國有企業(yè)改革要獲得成功必須要解決產(chǎn)權(quán)問題，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的基礎(chǔ)，其他的所有企業(yè)制度都是建立在產(chǎn)權(quán)制度上，應(yīng)該說，有什么樣的產(chǎn)權(quán)制度，關(guān)系企業(yè)運(yùn)營績效的好壞。

為什么在談到國有企業(yè)改革的時候，要把產(chǎn)權(quán)置于基礎(chǔ)地位，而著重強(qiáng)調(diào)？新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)權(quán)理論給了我們一些有意義的啟示。關(guān)于產(chǎn)權(quán)制度的效率，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為：“產(chǎn)權(quán)制度的收益與成本的比值就是產(chǎn)權(quán)制度的效率。不同的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)權(quán)安排，會產(chǎn)生不同的經(jīng)濟(jì)效率，產(chǎn)權(quán)決定績效。一個經(jīng)濟(jì)社會在不同的發(fā)展階段上，或在同一時段的不同空間范圍，可能存在效率懸殊的產(chǎn)權(quán)制度。因此，一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿蛯?shí)際績效，不僅取決于其經(jīng)濟(jì)資源稟賦條件，也極大地依賴于其制度稟賦。”“張五常認(rèn)為，社會的進(jìn)步在于人們有可能認(rèn)識和選擇可以降低交易費(fèi)用的產(chǎn)權(quán)制度和安排。衡量一個國家制度的優(yōu)劣，要看其產(chǎn)權(quán)制度是否合理，以交易費(fèi)用的高低為標(biāo)準(zhǔn)。交易費(fèi)用在國民生產(chǎn)總值中所占的比重決定一個國家是富裕還是貧窮，是發(fā)展還是停滯。”

正如新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為的那樣，產(chǎn)權(quán)制度的優(yōu)劣決定了經(jīng)濟(jì)績效的高低、決定了企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的效率、決定了激勵約束機(jī)制的實(shí)施、決定了權(quán)責(zé)利關(guān)系的配置，等等。

總的說來，應(yīng)該得出這樣一個結(jié)論：產(chǎn)權(quán)改革應(yīng)該是國有企業(yè)改革的根本或者叫做中心問題。中國的國有企業(yè)改革，絕對不可能繞開產(chǎn)權(quán)改革這一本質(zhì)問題。與其回避問題多走彎路，何不昂首挺胸坦然面對？

四、國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的具體途徑

1.堅(jiān)持市場化原則。這里談到的市場化原則，是指以市場為配制產(chǎn)權(quán)的基本手段的產(chǎn)權(quán)配置方式，就是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，通過市場的作用而不是政府的決定來配置產(chǎn)權(quán)。從十四大正式提出建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)有十多年的歷史了，市場作為配制資源的基礎(chǔ)，已經(jīng)在整個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮了巨大作用。但是具體到國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革上，卻差強(qiáng)人意。原因就是我們對經(jīng)濟(jì)規(guī)律的把握還不透徹，在很長的一段時間內(nèi)，只是將制度（也包括產(chǎn)權(quán)）

看作是上層建筑，沒有把它看作是一種經(jīng)濟(jì)資源。事實(shí)上，產(chǎn)權(quán)也是資源，是非常重要的經(jīng)濟(jì)資源。既然搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)，就必須讓市場發(fā)揮配置資源的基礎(chǔ)性作用，發(fā)揮配置產(chǎn)權(quán)的基本作用。

2.調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)，允許鼓勵不同投資主體、不同所有制經(jīng)濟(jì)之間的相互滲透，讓國有企業(yè)的組織形式向多元化的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，形成一種利益相互交織的局面，從而增加企業(yè)活力。建立多元化的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，有利于形成多種利益主體相互交叉、相互滲透、相互制約的企業(yè)治理機(jī)制，進(jìn)一步解決國有企業(yè)中的委托代理問題，減少監(jiān)督成本、激勵成本和交易成本。建立多元化的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，有利于壯大國有資本的支配范圍和領(lǐng)域，提高國有經(jīng)濟(jì)在整個國民經(jīng)濟(jì)中的控制力。建立多元化的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，有利于降低國有資本的投資風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步促進(jìn)國有資本的保值增值。

3.企業(yè)改組、聯(lián)合、并購等都可以通過市場化的產(chǎn)權(quán)交易方式來實(shí)現(xiàn)。市場成為真正影響和推動企業(yè)發(fā)展的動力。講到產(chǎn)權(quán)主體多元化、產(chǎn)權(quán)主體獨(dú)立化、產(chǎn)權(quán)主體資本化，不可回避的一個重大問題，就是它的實(shí)踐途徑。要實(shí)現(xiàn)以上三個改革措施，自然而然地就會引出產(chǎn)權(quán)交易的市場化這個問題。就目前的情況看，要想以較小的“交易成本”促進(jìn)產(chǎn)權(quán)改革，市場是最佳的選擇。雖然市場會有自發(fā)性、盲目性、滯后性的缺點(diǎn)，但是不可否認(rèn)的是，市場具有自動配置資源、引導(dǎo)資源向經(jīng)濟(jì)效益較好處流動的功能，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)配置的較高的經(jīng)濟(jì)效益。

4.國有企業(yè)應(yīng)有清晰的產(chǎn)權(quán)邊界和獨(dú)立行使權(quán)利的產(chǎn)權(quán)主體，并受到法律的保護(hù)。這一條是針對依然存在的國企政企不分的問題提出的。政企不分，是幾十年來一直困擾國企改革的問題，根本原因，就是國有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)不是獨(dú)立的主體，一直受政府的控制。可以提出這樣一條改革思路：使國有企業(yè)成為具有在法律上真正具有獨(dú)立“人格”的主體，政府不得對企業(yè)的日常經(jīng)營事務(wù)進(jìn)行干預(yù)，政府的有關(guān)部門如國資委只負(fù)責(zé)對國有企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績進(jìn)行監(jiān)督和審查。真正實(shí)現(xiàn)所有者和經(jīng)營者的分離，保證企業(yè)的活力和自主性。

5.國有企業(yè)的各種金融資本、實(shí)物資產(chǎn)和無形資產(chǎn)，都可以作為經(jīng)營性要素加以對待。符合條件的國有企業(yè)，可以進(jìn)行增產(chǎn)評估，爭取在國內(nèi)外資本市場上市。這一點(diǎn)實(shí)際上可以看作是一種產(chǎn)權(quán)觀念的革新。以前，產(chǎn)權(quán)僅僅是被理解為所有權(quán)，一談到國企產(chǎn)權(quán)問題，人們很自然地想到國家所有權(quán)直至國家所有制上去。那是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代客觀的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在人們頭腦中的反映。現(xiàn)在，我們建設(shè)的是有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵和外延也應(yīng)該拓展。產(chǎn)權(quán)，除了所有權(quán)之外，還應(yīng)該包括收益權(quán)，如果不理解到并將其應(yīng)用，那就叫不按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事情，會讓國有資產(chǎn)遭受隱性的損失。

6.加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的制定、貫徹的力度。任何改革的成功實(shí)施，必然需要與之相適應(yīng)的外部條件。國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革同樣也需要較好的外部條件，這就是相關(guān)法律法規(guī)。制定針對國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的法律法規(guī)，既要有宏觀層面上的、一般意義上的法律法規(guī)，也要有微觀層面上的法律法規(guī)。這里的法律法規(guī)必須注意要有實(shí)踐上的操作性、目標(biāo)上的針對性、內(nèi)容上的時效性。

7.必須立足于國有資產(chǎn)保值增值。進(jìn)行國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革，目的是使國有企業(yè)提高經(jīng)營效率、提高經(jīng)濟(jì)效益、維護(hù)好國有企業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)支柱的地位、維護(hù)好企業(yè)職工的福利、維護(hù)好廣大人民的根本利益，要做到這些，最終的落腳點(diǎn)都是實(shí)現(xiàn)國有資產(chǎn)的保值增資。只有國有資產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了保值增值，自身有實(shí)力，國有企業(yè)改革的總體目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

總體說來，現(xiàn)在國有企業(yè)改革應(yīng)該進(jìn)入產(chǎn)權(quán)改革階段，事實(shí)上，這些年來也是這么做的。只要實(shí)現(xiàn)了著實(shí)有效的產(chǎn)權(quán)改革，國有企業(yè)一定會迸發(fā)出強(qiáng)大的活力，更能在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中顯現(xiàn)出其國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，為我國經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》第3卷。經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社1992年版，第1101頁

[2]A.阿爾欽：“產(chǎn)權(quán)：一個經(jīng)典注釋”、《財(cái)產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》。上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第166頁。

[3]H.德姆塞茨：關(guān)于產(chǎn)權(quán)的理論，《財(cái)產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》。上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第97頁

[4]R.科斯：企業(yè)、市場與法律。上海三聯(lián)書店1990年版，第123頁

[5]E.G.菲呂博騰、S.配杰威齊：“產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟(jì)理論：近期文獻(xiàn)的一個綜述”、《財(cái)產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》。上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第204頁

[6]諾斯：經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷。上海三聯(lián)書店1991年版，第166頁

[7]轉(zhuǎn)引自李會明：產(chǎn)權(quán)效率論。立信會計(jì)出版社，1995年版

[8]馬廣奇：馬克思的產(chǎn)權(quán)理論與西方現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論的比較分析。云南財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（2）

[9]吳易風(fēng)：關(guān)于非國有化、民營化和私有化。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，1999（10）

[10]張維迎：所有制、治理結(jié)構(gòu)及委托代理關(guān)系。經(jīng)濟(jì)研究，1996（6）

[11]陳國恒：國有產(chǎn)權(quán)制度改革研究。中國社會科學(xué)出版社，2004年版

[12]中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)若干問題的決定。人民日報(bào)，2003-10-22：（1-2）

[13]李炳炎：重新審視國有企業(yè)改革的理論基礎(chǔ)與制度設(shè)計(jì)。搜狐財(cái)經(jīng)，2004（11）

第四篇：制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

國有企業(yè)改革怎么改革，為什么說國有企業(yè)改革已成為中國改革的最大障礙

30年來，國有企業(yè)改革始終是整個經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)。隨著改革的深入，國有企業(yè)實(shí)現(xiàn)了向市場主體的轉(zhuǎn)變。這一過程，大體經(jīng)歷了三個階段。擴(kuò)大經(jīng)營自主權(quán)階段。國企改革起步于放權(quán)讓利，黨的十一屆三中全會提出，要讓企業(yè)有更多的經(jīng)營管理自主權(quán)，實(shí)行兩權(quán)分離。先后在國有企業(yè)推進(jìn)了擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)、利潤遞增包干和承包經(jīng)營責(zé)任制的試點(diǎn)，調(diào)整了國家與企業(yè)的責(zé)權(quán)利關(guān)系，進(jìn)一步明確了企業(yè)的利益主體地位，調(diào)動了企業(yè)和職工的生產(chǎn)經(jīng)營積極性，增強(qiáng)了企業(yè)活力，為企業(yè)進(jìn)入市場奠定了初步基礎(chǔ)。2 制度創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)調(diào)整階段。四屆三中全會明確了國有企業(yè)改革的方向是建立“產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度。將國有企業(yè)改制為國有獨(dú)資公司、有限責(zé)任公司、股份有限公司和股份合作制企業(yè)。利用外資改組國有企業(yè)和國有大中型企業(yè)輔業(yè)改制。實(shí)現(xiàn)投資主體多元化，使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式；建立“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢”現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度；3 以國有資產(chǎn)管理體制改革推動國有企業(yè)改革發(fā)展階段。針對長期制約國有企業(yè)改革發(fā)展的體制性矛盾和問題，建立中央政府和地方政府分別代表國家履行出資人職責(zé)，享有所有者權(quán)益，權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任相統(tǒng)一，管資產(chǎn)和管人、管事相結(jié)合的國有資產(chǎn)管理體制。總體來說就是 國有企業(yè)改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)，國有企業(yè)改革按照建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求，從以往的放權(quán)讓利、政策調(diào)整進(jìn)入到轉(zhuǎn)換機(jī)制、制度創(chuàng)新的階段。大批國有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度試點(diǎn)，推行公司制、股份制改革，為建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

國有企業(yè)改革是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)，而過于龐大的國有企業(yè)部門“可能是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的最大障礙”。比如說，容易滋生腐敗現(xiàn)象，包括企業(yè)高管的腐敗與政府工作人員的腐敗；容易造成市場競爭的不公平，政府常常偏袒國有企業(yè)；容易造成巨大的資源浪費(fèi)和效率不高，等等。

中國現(xiàn)有國有企業(yè)制度最大的缺陷就在于，把企業(yè)收益?zhèn)€人化或單位化，而把企業(yè)運(yùn)作的成本通過國家組織社會化。企業(yè)運(yùn)作的成本收益的不對稱或扭曲，使得企業(yè)改革必須重建企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度。國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度重建須支付經(jīng)濟(jì)與政治兩方面的交易成本，解決政府目標(biāo)即資源吸取最大化與國有企業(yè)目標(biāo)即資源有效配置之間存在的矛盾與沖突。

國有企業(yè)的管理者一味強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大企業(yè)的規(guī)模 增加資本及勞動力投入，容易導(dǎo)致生產(chǎn)成本過高不利于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展。無政府主義是一系列政治哲學(xué)思想，無政府主義包含了眾多哲學(xué)體系和社會運(yùn)動實(shí)踐。它的基本立場是反對包括政府在內(nèi)的一切統(tǒng)治和權(quán)威，提倡個體之間的自助關(guān)系，關(guān)注個體的自由和平等；它的政治訴求是消除政府以及社會上或經(jīng)濟(jì)上的任何獨(dú)裁統(tǒng)治關(guān)系。對大多數(shù)無政府主義者而言，“無政府”一詞并不代表混亂、虛無、或道德淪喪的狀態(tài)，而是一種由自由的個體們自愿結(jié)合，互助、自治、反獨(dú)裁主義的和諧社會。

無政府主義從左邊攻擊馬克思主義。小資產(chǎn)階級在中國有如汪洋大海，占了人口的大多數(shù)。他們在帝國主義、封建勢力的長期壓迫下，不斷破產(chǎn)，產(chǎn)生一種絕望中反抗的極端情緒，否定一切權(quán)威和約束，追求絕對自由，因此，他們反對一切國家、制度、政黨和紀(jì)律。于是就崇信歐洲各種無政府主義思潮。們反對一切國家和一切強(qiáng)權(quán)，反對暴力革命，主張個人的絕對自由。他們否認(rèn)無產(chǎn)階級專政和資產(chǎn)階級專政的本質(zhì)區(qū)別。宣稱“我們不承認(rèn)資本家的強(qiáng)權(quán)”，“我們一樣的不承認(rèn)勞動者的強(qiáng)權(quán)”。①他們表示，既反對資產(chǎn)階級專政的“現(xiàn)在的國家”，而尤其反對無產(chǎn)階級專政的“未來的國家”。②從反對一切國家出發(fā)，他們大肆攻擊馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，誹謗列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命和無產(chǎn)階級專政的蘇俄政府。他們要求立即廢除一切國家，廢止一切權(quán)威，立即實(shí)行“各盡所能各取所需”的分配原則，實(shí)現(xiàn)所謂“完全平等”、“絕對自由”的“無政府共產(chǎn)主義”。可見，無政府主義是科學(xué)社會主義的敵人。批判無政府主義，主要是捍衛(wèi)和宣傳無產(chǎn)階級專政學(xué)說和建黨學(xué)說



第五篇：制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

我，鉛筆

Leonard Read

我，鉛筆，盡管看起來平平凡凡，但是也值得你探索和敬畏，我會證明給你看的。事實(shí)上，如果你能理解我的心——唉，這對不管什么人來說，恐怕都是過高的要求——如果你能認(rèn)識到我所蘊(yùn)涵的那些不可思議之處，你就會愿意努力維護(hù)人們正在不幸地喪失的自由。我可以教給你們一些深刻的教訓(xùn)。而且我教給你的教訓(xùn)，要比汽車、飛機(jī)或者是洗碗機(jī)還要深刻——這恰恰是因?yàn)椋铱雌饋硎沁@么地簡單。

簡單？在這個地球上，沒有一個人能了解我是如何被制造出來的。這聽起來實(shí)在有點(diǎn)荒唐，是不是？尤其是當(dāng)我們得知，在美國，每年要生產(chǎn)15億支我，就更荒唐了。

把我拿起來仔細(xì)端詳一下，你看到了什么？沒有多少東西——也就是些木頭，漆，印制的標(biāo)簽，石墨，一丁點(diǎn)金屬，還有一塊橡皮。

數(shù)不清的前身

你不能把你的家族追溯到很遙遠(yuǎn)的時代，同樣，我也不大可能叫得出我的所有前身的名字，并對其作出解釋。不過，我想盡可能地列出來，讓你對我的背景的豐富性和復(fù)雜性好有個認(rèn)識。

我的家譜得從一棵樹算起，一棵生長在加利福尼亞北部和俄勒岡州的挺拔的雪松。現(xiàn)在，你可以想象一下，鋸子、卡車、繩子，以及無數(shù)用于砍伐和把雪松圓木搬運(yùn)到鐵道旁的各種設(shè)備。再想想制造砍伐和運(yùn)輸工具的形形色色的人和數(shù)不勝數(shù)的技能：開采礦石，冶煉鋼鐵，再將其加工成鋸子，軸，發(fā)動機(jī)；要種植大麻，經(jīng)過復(fù)雜的工序?qū)⑵浼庸こ纱謮训睦K子；伐木場要有床鋪，有帳篷，要做飯，要消耗各種食物。哎呀，忘了說了，在伐木工喝的每杯咖啡背后，也有成千上萬的人的勞作！

圓木被裝船運(yùn)輸?shù)郊永Ｄ醽喌氖トR安德羅。你能想象得出制造平板大卡車、鐵軌、火車頭的那些人，和那些修筑和安裝送我到那里的整個交通體系的人們嗎？這無數(shù)的人，也都是我的前身。

想想圣萊安德羅的木材加工廠。雪松圓木被切割成鉛筆那么長的薄板條，只有1/4英寸厚。要在烘干爐內(nèi)將這些板條烘干，然而，涂上顏色，就像婦女們往臉上涂脂抹粉一個道理。人們喜歡我看起來漂漂亮亮的，不喜歡我煞白的模樣。板條上蠟，然后再烘干。制造顏料，烘干需要的熱量，照明，電力，傳動帶，電動機(jī)，一家工廠所需要的一切設(shè)備，等等，所有這一切需要多少技能? 工廠里的清潔工也算我的前身嗎？不錯，還應(yīng)該包括那些向太平洋天然氣與電力公司的電站大壩澆鑄水泥的人！因?yàn)椋沁@些發(fā)電站向工廠供應(yīng)了電力。不要忘了那些或早或晚在薄板條穿州越縣的運(yùn)輸過程中——每車裝60噸——出了一份力的人們。

現(xiàn)在，到了鉛筆制造廠——這樣的工廠在機(jī)械設(shè)備和廠房建筑上要投入400萬美元，這一切資本，都是我的生身父母們通過省吃儉用才積累下來的。一臺很復(fù)雜的機(jī)器在每根板條上開出八條細(xì)槽，之后，再由一臺機(jī)器在另外的板條上鋪設(shè)筆芯，用膠水粘住，然后，放到其他的板條上面——可以說，做成了一塊筆芯三明治。再由機(jī)器切割這“牢牢粘在一起的木頭”三明治，我跟七位兄弟就誕生了。

我的“鉛筆芯”本身——它其實(shí)根本就不含鉛——就相當(dāng)復(fù)雜。石墨開采自錫蘭。想想那些礦工和制造他們所用的工具的人，以及那些制作用輪船運(yùn)輸石墨的紙袋子的工人，還有那些裝船的人，還有那些造船的人。甚至，守護(hù)沿途燈塔的人也為我的誕生出了一把力——還有港口的領(lǐng)航員們。

石墨要與產(chǎn)自密西西比河床的粘土混合，在精煉過程中，還要用到氫氧化銨。然后，要添加增濕劑，比如經(jīng)過磺酸鹽處理的油脂——這是用動物脂肪與硫磺酸進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)制造出來的。經(jīng)過一道又一道機(jī)器，這些混合物最后看起來是在源源不斷地?cái)D出來——好象是從一臺香腸研磨機(jī)中擠出來似的——按尺寸切斷，晾干，再在華氏1850度的溫度下烘烤數(shù)個小時。為了提高其強(qiáng)度和順滑性，還要用一種滾熱的混合物處理鉛筆芯，其中包括固體石蠟、經(jīng)過氫化處理的天然脂肪和產(chǎn)自墨西哥的大戟石蠟。

我的雪松木桿上涂了六層漆。你知道油漆的全部成分嗎？ 誰能想到蓖麻子的種植者和蓖麻油的加工者也是我的前身的一個組成部分？他們確實(shí)都是。啊，僅僅是把油漆調(diào)制成一種美麗的黃顏色的工序，所涉及的各種各樣的人們的技巧，就數(shù)不勝數(shù)了。

再看看標(biāo)簽。那是炭黑跟樹脂加熱混合而形成的一張薄膜，請問，你知道怎么制造樹脂嗎，你知道炭黑是什么東西嗎？

我身上的那點(diǎn)金屬——金屬箍——是黃銅的。想想那些開采鋅礦石和銅礦石的人們吧，還有那些運(yùn)用自己的技能，把這些自然的賜予物制作成閃閃發(fā)光的薄薄的黃銅片的人們。金屬箍上的黑圈是黑鎳。黑鎳是什么東西，又有什么用途？為什么在我的金屬箍的中間部分沒有黑鎳，光這個問題，就得用上好多頁紙才能回答清楚。

然后就是我那至高無上的王冠，在該行業(yè)中被人很粗俗地稱之“塞子”，就是人們用來擦除用我犯下的錯誤的那個東西。起擦除作用的那種成分叫做“硫化油膠”。看起來像橡膠一樣的東西，是由荷蘭東印度群島出產(chǎn)的菜籽油跟氯化硫進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)制造出來的。與一般人想象的相反，橡膠則僅僅起粘合的作用。在這兒，需要各種各樣的硫化劑和催化劑。浮石產(chǎn)自意大利，給“塞子”上色的顏料則是硫化鉻。

無人知曉

現(xiàn)在，還有誰對我前面提到的這種說法不服：這個地球上沒有一個人完整地知道如何制造？ 事實(shí)上，有成百萬參與了我的誕生過程，他們中沒有誰能比別人知道得多一點(diǎn)。你現(xiàn)在會說，我也扯得太遠(yuǎn)了，竟然把遙遠(yuǎn)的巴西的咖啡豆采摘工和其它地方的糧食種植者，也跟我的制作過程扯到一起。這也未免太夸張了吧。不過，我仍堅(jiān)持我的說法。在這成百萬人中，每個人，哪怕是鉛筆生產(chǎn)公司的總裁，所作出的貢獻(xiàn)也只是微不足道的一丁點(diǎn)實(shí)際知識（know-how）。從實(shí)際知識的角度看，遠(yuǎn)在錫蘭的石墨開采工與俄勒岡的伐木工之間的唯一區(qū)別，僅在于實(shí)際知識的類型不同。不管是礦工還是伐木工，所作出的貢獻(xiàn)都不比工廠中的化工師或油田工人——石蠟是從石油中提煉出來的——更多。這真是令人驚異的事：油田工人或化工師家，或石墨、粘土開采工，或者是制造輪船、火車、卡車的人，或者是操縱機(jī)器生產(chǎn)金屬箍上的滾花的工人，或者是鉛筆制造公司的總裁，所有這些人，都不是由于本人需要我而干自己的那份工作的。很可能，他們每個人對我的需求都不如一年級小學(xué)生更殷切，事實(shí)上，在這無數(shù)的人中，有的人可能從來就沒有見過鉛筆，也根本不知道怎樣使用鉛筆。他們根本就沒有想到過我。他們的動機(jī)也許是這樣的：這成百萬人中的每個人都明白，他可以因此而用自己那微不足道的實(shí)際知識來換取自己需要或短缺的物品和服務(wù)。在這些需要中，可能包括我，也可能不包括我。

無人主宰

還有一件事就更令人稱奇了：并沒有一個主宰者來發(fā)號施令，或強(qiáng)制性地指揮生產(chǎn)我的這無數(shù)的生產(chǎn)活動。一點(diǎn)都沒有存在這種人物的跡象。相反，我們發(fā)現(xiàn)，看不見的手在發(fā)揮作用。這就是我在前面提過的神秘的東西。

據(jù)說，“只有上帝能造出一棵樹”。為什么我們同意這種說法，難道不是因?yàn)槲覀兌济靼祝覀冏约翰豢赡茉斐鲆豢脴鋪恚渴聦?shí)上，我們甚至是否真能把一棵樹說清楚？恐怕不能，我們只能描述一些表面現(xiàn)象。比如，我們可以說，某種特定的分子結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來就是一棵樹。然而，在人類中是否真的存在一些人，有能力記錄，更不要說指揮使一棵樹獲得生命的分子的持續(xù)變化？ 這樣的壯舉，可實(shí)在是無法想象！

我，鉛筆，是種種奇跡的復(fù)雜的結(jié)合：樹，鋅，銅，石墨，等等等等。然而，在這些大自然所顯現(xiàn)的種種奇跡之外，還有一個更為非凡的奇跡：人的種種創(chuàng)造精神的聚合——成百上千萬微不足道的實(shí)際知識，自然地、自發(fā)地整合到一起，從而對人的需求和欲望作出反應(yīng)，在這各過程中，竟然沒有任何人來主宰！只有上帝才能造樹，因此我也堅(jiān)持，正是上帝，才造出了我。人是不可能指揮這成百上千萬的實(shí)際知識聚集到一起造出我來的，就像他不可能把分子聚合到一起造出一棵樹一樣。

這就是當(dāng)我在前面寫下那句話時的用意所在：“如果你能認(rèn)識到我所蘊(yùn)涵的那些不可思議之處，你就會愿意努力維護(hù)人們正在不幸地喪失的自由”。因?yàn)椋绻藗冋J(rèn)識到，這些實(shí)際知識會自然地，是的，會自動地組織成為創(chuàng)造性的、有效率的形態(tài)，從而對人的需求和要求作出反應(yīng)——也就是說，不存在政府或任何強(qiáng)制性控制——那么，人們就掌握了自由的最本質(zhì)的要素：對自由人的信心。如果沒有這種信心，也就不可能有自由。

一旦政府擁有了對創(chuàng)造性活動的壟斷權(quán)，比如投遞郵件，那么，絕大多數(shù)人就會相信，郵件本來就不可能由可以自由行動的人來有效地投遞。原因如下：每個人都承認(rèn)，他本人并不知道如何做跟投遞郵件有關(guān)部門的一切事情，他也承認(rèn)，任何個人都做不到這一點(diǎn)。這些想法都是正確的。沒有任何個人擁有制造一支鉛筆的充分的實(shí)際知識，同樣，也不會有任何個人擁有在全國投遞郵件的足夠的實(shí)際知識。而今，由于對自由人缺乏信心——沒有意識到成百上千萬人的微不足道的實(shí)際知識會為了滿足這一需求而自然地、奇跡般地形成并彼此合作——人們就只能得出大錯特錯的結(jié)論：郵件只能由政府“掌管”來投遞。

證據(jù)多的是 假如我，鉛筆，是唯一能夠?qū)κ澜缟系哪心信畟冊诳梢宰杂蓢L試的情況下可以達(dá)到何種成就提供證據(jù)的東西，那么，某人些信心不足，還情有可原，但是，證據(jù)多的是，都近在眼前，唾手可得。與制造一輛汽車或者是一臺計(jì)算機(jī)、一輛聯(lián)合收割機(jī)等等成千上萬的東西相比，投遞郵件實(shí)在是最簡單不過的事。都是輸送，可是，由于讓人們自由地嘗試，因此，他們可以在不到一秒的時間內(nèi)讓人的聲音傳送到世界任何地方；事件還在進(jìn)行之中，他們就可以把圖象傳送進(jìn)每戶人家中；他們可以在四個小時內(nèi)把150名乘客從西雅圖送到巴爾的摩；他們把天然氣從得克薩斯州送進(jìn)紐約某戶人家爐中，收費(fèi)之低，令人難以置信，而且還不要任何補(bǔ)貼；他們把四磅石油從波斯灣運(yùn)到美國東海岸——差不多是繞地球半圈——所花的錢，比政府把一盎司重的信件送到街對面收的費(fèi)用都要少！

我教給人們的啟示就是：讓一切創(chuàng)造性的活力不受妨礙地發(fā)揮出來。只須按照這一經(jīng)驗(yàn)組織社會的運(yùn)轉(zhuǎn)即可。社會的司法機(jī)構(gòu)則應(yīng)盡最大的努力清除一切妨礙這些活力發(fā)揮的障礙。允許這些創(chuàng)造性的實(shí)際知識自由地流動。要相信自由的男男女女會對看不見的手作出反應(yīng)。這種信念會得到證實(shí)的。我，看起來再簡單不過的一支鉛筆，以我奇跡般的誕生過程證明了，這是一種實(shí)在可行的信念，就像太陽、雨雪、雪松樹等等一切美好的事物一樣實(shí)在而可信。

本文原題I, Pencil，刊于經(jīng)濟(jì)教育基金會（the Foundation for Economic Education）出版之Freeman雜志1958年12月號上。作者Leonard E.Read(1898-1983)于1946年創(chuàng)立經(jīng)濟(jì)教育基金會，并擔(dān)任主席至去世。“I, Pencil“是他最著名的文章。

* 我的大名是Mongol 482，我的很多部件是在Eberhard Faber鉛筆公司組裝、制作和完成的。

附：米爾頓?弗里德曼為本文寫的導(dǎo)語

倫納?里德引人入勝的《鉛筆的故事》，已經(jīng)成為一篇經(jīng)典之作，它也確實(shí)是名副其實(shí)的經(jīng)典。據(jù)我所知，再也沒有其他的文獻(xiàn)像這篇文章這樣簡明扼要，令人信服地、有力地闡明了亞當(dāng)?斯密“看不見的手”——在沒有強(qiáng)制情況下合作的可能性——的含義，也闡明了弗里德里希?哈耶克強(qiáng)調(diào)分立的知識和價(jià)格體系在傳播某些信息方面的重要性的含義，而這些信息“將使個人毋須他人告訴他們做這做哪而自行決定做可欲的事情”。

我們曾經(jīng)在我的電視專題節(jié)目《自由選擇》中引用過倫納德的故事，也曾經(jīng)引用他的同名著作來闡明“市場的力量”（見電視專題節(jié)目的第一集和書的第一章，該章題目即《市場的市場》），我們概述了這個故事后接著說：

“成千上萬的人卷入了生產(chǎn)鉛筆的過程中，沒有一個是因?yàn)樽约合胍恢сU筆而去干自己的活兒的，他們中有些人從來沒有見過鉛筆，也從來不管鉛筆是干什么用的。每個人都把自己的工作僅僅看作是獲取自己所需要的商品和服務(wù)的一種辦法，而我們生產(chǎn)這些商品和服務(wù)，則是為了獲得我們要用的鉛筆。每次我們到商店購買一支鉛筆，我們都是用我們的一丁點(diǎn)勞務(wù)，來換取投入到鉛筆生產(chǎn)過程中的成千上萬人中的每個人提供的極小量的一些勞務(wù)。“更令人嘆為觀止的是，鉛筆在源源不斷地生產(chǎn)出來。沒有一個人坐在一個中央辦公機(jī)構(gòu)對這成千上萬的人發(fā)布命令。也沒有軍警來執(zhí)行這些無人發(fā)布的命令。這些人生活在不同的地方，講著不同的語言，信奉著不同的宗教，甚至可能彼此憎惡，——然而，所有這些差異，并沒有妨礙他們合作生產(chǎn)一支鉛筆。這是如何發(fā)生的？亞當(dāng)?斯密在兩百年前就給了我們答案。”

《鉛筆的故事》是典型的倫納德?里德式的作品：富有想象力，樸素而意味深長，洋溢著對自由的熱愛，這一切，貫穿在倫納德所寫的一切著作或所做的一切活動中。跟他的其它著作一樣，他并沒有試圖告訴人們應(yīng)該做什么，或如何管理自己。他只是試圖增進(jìn)人們對他們自己及其生活于其中的制度的理解。

這就是他的基本信條，是他在長期服務(wù)于公眾——不是政府公務(wù)員性質(zhì)的公共服務(wù)——的歲月中一以貫之堅(jiān)持的信條。不管遭遇何種壓力，他都堅(jiān)持自己的信念，而絕不在原則問題上妥協(xié)。正是這一點(diǎn)，使他在早年能夠引人矚目地堅(jiān)守人的自由需要私有產(chǎn)權(quán)、自由競爭和嚴(yán)格限制政府這樣的基本理念，而后則使這種理念廣為傳播。

米爾頓?弗里德曼，1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者，胡佛研究所高級研究員