第一篇：復旦大學2014畢業講話

知識分子的尊嚴來自責任和擔當

——在2014屆畢業典禮上的演講

2014年6月27日

復旦大學校長 楊玉良

同學們、老師們、各位家長：

大家上午好。

首先我要祝賀各位順利地完成了學業，今天畢業了。

還記得四年前迎接你們的時候，我曾經說過，四年后，有一個事實永遠不會改變，你們的校長包括我們的老師們都變老了，但是我們年輕學生會變得更加成熟。我這里說的“成熟”，不是指喪失了純真和熱情的那種老于世故，或者是左右逢源，而是指的智慧和知識的增長給你們帶來的一種冷靜、理性和持重。我認為，或許這個才是畢業的真正含義。

我想，畢業讓你們對學?？倳嬖谶@樣一份依戀。畢業也讓你們對老師和同學，無論是你們是喜歡的還是不喜歡的，無論是你們仰慕的或許是有一些非議的，都有一種依依不舍的情感。畢業也因為充滿了對未來的憧憬，不管是好的還是壞的，確定的還是不確定的，你們都會興奮不已。我更相信畢業后的成熟，讓你們在興奮過后面對未來會心存忐忑、焦慮和隱憂，或許這就是金曉峰老師說的，你們會度過一個“傷感期”。

不知是哪位復旦學子留下的感言，是這么說的，“之于這所學校，我們只是滄海的一粟，而它的烙印卻常相陪伴我們去到更多、更遠的地方??”我想，他表達了對學校的依戀，這是用文字表達的，但我想，他把他的憂慮放進了省略號里。實際上，在所有人走向成熟的過程中，焦慮往往是不可避免的，因為他開始對自己、對這個社會都有所期許。

美國心理學家在《少有人走過的路》這本書中寫道，人生苦難重重，這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一，它的偉大在于我們一旦想通了它，就能實現人的超越，只要我們知道人生是艱難的，只要我們真正理解并接受這一點，那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了。對一名知識分子更是如此。

從寬泛的意義上，你們已經或者將成為知識分子，因為有人認為“知識分子”這個稱號跟受教育的程度沒有直接的關系。但是就像剛才阿拉法特?居來提同學所說的，他認為我們已經成為知識分子，而且我認為復旦人就應該成為知識分子，因為大家意識到了你是一個知識分子或將成為知識分子。所以，我覺得你們的焦慮在很大程度上是來自于對國家的責任與社會的責任，以及來自于你們對知識分子尊嚴性的維護的這樣一種焦慮。

要守護知識分子的尊嚴，我覺得，你必須對這個國家和社會負有責任，具有擔當。作為一個知識分子，意味著社會對你，你也對自己提出了更高的要求。作為知識分子，當然應該有社會的擔當。知識分子作為一種特殊的存在方式，當然應該用所學來服務于人類，服務于社會，為社會提供各種必要的具體的知識或者是精神文化產品。

但是一個有良知的知識分子，應該在社會狂熱的時候保持著清醒，在社會失范的時候對大家提出警醒。

畢業后，你們會接觸一些新的現象或者各種各樣新的觀念，有好的也有壞的，你們中的大部分人甚至可能會經歷處處碰壁的窘境。甚至于你們中可能有一些人會被這種碰壁或者困難所暫時性地擊垮，然后對你產生很大的挫敗感。由此，你就會對這個社會產生種種的質疑，我覺得假如你們對身邊發生的一切，只是采用一種漠然麻木的態度去面對，或者反過來你只是采用一種非常偏激或者冒進的方法去處理，那么都不可能有助于問題的真正解決。好在復旦大學是一所開放的大學、包容的大學，學校竭盡所能為大家創造了接觸廣闊世界的機會，搭建了各種交流和溝通的平臺，你們可以在書院里面接觸到不同的專業，不

同理想的同學，你們可以在海外交流當中培養你們的跨文化交流能力。經過復旦的訓練，現在的你們已經認識到自己的責任，并且初步習得了擔當的這種能力，這就是復旦留給你們所特有的印記。

我還想強調的是，責任不是空洞的，它是具體的，包括對自己，對家人。

責任首先是對家人。剛才蔡彤先生分享了他和汪新芽女士的夫妻恩愛和為這個社會作出的貢獻，雖然他沒有說，他們完全從自己的收入里為復旦進行了很多很多的捐款。責任是一種感恩，當然也包括你對朋友以及對陌生人，也許是一個普通的路人，或者其他你從來沒有面對過的事情，乃至你對整個國家、民族或者整個人類，你所負有的大大小小的責任。我們不要以為一談責任都是一件大事，不，很小的事情也是責任。對責任的認定和履行實際上是一種信仰和追求。作為知識分子的責任，當然不能只做一個冷眼旁觀的批判者，更不應該是一個隨意的解構者，而應當是負責任、有擔當而又務實的建構者。這就是復旦人的一種基本氣質，因為尊嚴或者說知識分子的尊嚴就來自于你的責任和你的擔當。你要守護知識分子的尊嚴，還意味著你必須堅持理性，并且依理而行。

其實，知識分子必須理性是最最基本的。知識分子作為這個社會最敏感的成員，乃至作為社會的良知，在事關國家前途、民族命運、大眾苦難等等的重大問題上，理應發出你們自己的聲音。但是這個聲音必須是理性的，清醒的，有說服力的，盡管在說的時候你可以聲情并茂，但是你絕對不可以簡單的情緒化。至少我相信，討論一些重大問題的時候，從學理出發的研究和批判雖然不像某些言論那樣的高調，但是它具有更大的力量，這種力量就是理性的力量。

我相信經過復旦的多年訓練，大家已經養成了一些基本的學術習慣，也就是說尊重事實的態度，縝密的思維習慣，發現問題和解決問題的能力等等，大家不要隨著畢業就把這種訓練扔到腦后。無論你從事什么工作，這些訓練對大家永遠是有益的。

我也認為復旦校歌里所唱到的思想自由，就應該是一種自由理性，守護自由理性就是守護人類的文明和尊嚴，守護自由理性精神就是守護人類的真善美，守護人類的正義、良知、自律和真情，包括家庭的情意，夫妻的情意。知識分子應該是理性思維的楷模，因此守護理性就是守護我們知識分子的尊嚴，守護理性就是來創造一種大家都講道理的社會環境。知識分子要守護你的尊嚴，意味著你一定要獨立思考。知識分子在本質上不是一個職業性的階層，而是一個精神性的群體。知識分子借助知識和精神的力量，對社會表現出強烈的關懷，知識分子本著自己的道德良知和學術良知，懷揣著心中不滅的理想和信念，獨立思考對社會發聲，對面臨的各種大大小小的問題無論是文化思想上的，還是科學技術上的，還是社會政治方面的，提出思想和解決問題的方案。

但說到獨立，獨立思考它首先來自于獨立的精神，獨立思考體現在用自己的頭腦去思考，去判斷，而不是人云亦云，人行亦行。知識分子的獨立精神要求我們不是一味的抱怨這個社會或者是身邊的環境。我常說每一個個體都是構成這個環境的一分子，對于所有的他人來講，你就是這個環境的一部分。所以這個社會的好壞有賴于我們每一個人的行動，只有大家都保持獨立的人格，用獨立自由的理性精神進行思考，那么社會環境才能夠不斷的進步。相反，如果你對權勢過度的依附，對財富過度迷戀，對意識形態過度的偏執，都會喪失知識分子的獨立人格和自由思想。這樣，社會的發展就會喪失方向，就會失范。

因此我們說，知識分子能不能保持獨立的人格，追求學術和藝術獨立的價值，守護自由理性的精神，維系著這一個民族，一個國家的興衰和存亡。所以只有堅持知識分子的獨立人格，我們才能夠真正來贏得我們應有的尊嚴。

要守護知識分子的尊嚴，還要各位有道德自律和道德的勇氣，一個知識分子有兩種存在，一種是作為知性的存在，但是另外一個更重要的是作為德性的存在。

知識分子是一個知識人，當然首先是作為一個知性的存在，但同時更重要的德性的存在對這個社會的影響會更大。

說到道德，道德從來就不僅僅是話語，更是一種實踐。道德永遠是一種實踐倫理，而不是高談闊論的對象，道德需要一種堅持正義的勇氣。魯迅先生曾經說過，真正的知識階級是不顧利害的，如果想到種種利害，那么他就是那種假冒的知識階級。我認為，魯迅所說的不顧利害就是勇于堅守公平和正義的立場，而不為利益或者權勢所左右，這才是作為一名真正知識分子應該有的品格，也是他們應該被稱為社會的良心的理由。因此，道德的自律和道德的勇氣就成為知識分子的又一個鮮明的品質。

但是自律和責任是相伴而生的，自律和知識分子的獨立性密切聯系，我們作為知識分子必須知道，你選擇自律當然是在對自己負責，但同時也要想到你的選擇也為他人創造了一個良好的環境。如果每一個人都不自律，肆意妄為，那么這個環境就會得到破壞最后就會導致霍布斯所說的叢林狀態，那么在這個狀態下叢林法則就會大行其道，這是非常恐怖的，那時候，人人焦慮，人人自危，人人失望。因此，日本的企業家稻盛和夫有過這樣的論述，出人頭地，追求成功可以；想過一個瀟灑多彩的人生，也可以；但是那都是人生的一個過程，人生的目的是在于塑造高尚的人格。

自律還與每個人心中的人生價值有關，談到人生價值，從古到今有那么多的名人名家寫了那么多著作，那么多思想家、哲學家都在探討這個問題，所以或許我們要花很長時間才能夠或者永遠也不能夠弄明白自己到底在追求什么，人生的意義到底是什么，我們希望究竟想過怎樣一種生活。這一點我深有體會，即使我到了這樣的年齡，這個問題有時還是會困擾我。

但是我們應該至少明白，在紛繁復雜的環境中要保持自律而不墮落，拒絕與社會的污濁同流合污；至少應該知道，我們不應該工于心計，明哲保身，我們不應該放棄對人生價值的追問，或者對自己成為一個更好的人的追求。

希望大家能夠記住一句簡單的話，愛因斯坦說過，不要去嘗試做一個成功的人，但是要盡力去做一個有價值的人。

說到這里，我常常有一種擔憂，如果連知識精英都為了世俗意義上的成功而墮落，并且慢慢成為一種風氣，那么這個社會是真的有病了，因此我認為，道德的自律和勇氣是我們守護作為知識分子應有的尊嚴的最后底線。

說到底知識分子何為？知識分子就是要讓這個世界變得更加美好，讓這個社會也變得更加美好，而首先當然要讓我們每個人的思想和心靈變得更美好。

總之，知識分子的職責是守護人類的基本精神價值，努力使社會朝著健康的方向發展。為此，我們首先要努力做到的是我們守護并且維持我們作為知識分子應該有的尊嚴，而這個尊嚴是靠我們的行為和靠我們的態度來贏得的。

最后我想說一下復旦的校訓，復旦的校訓告訴我們，“博學而篤志，切問而近思”。我的解讀是，在我們人心靈成長的不同的階段，要讀一些不同的原典，這就是“博學”；要為心靈和精神而閱讀，在閱讀當中生活，把閱讀當成一種生命狀態，一種習慣，這就是“篤志”；讀書要細，首先需要對文本進行精讀，此為“切問”；知識分子應當心有隱憂，心存焦慮，對問題要有獨立的思考，這就是我們校訓當中所說的“近思”。

我想，校訓不僅僅是在校內受用，而是使每一個復旦人，包括畢業生，包括我們的校友，使每一個復旦人終生受用。在這點上，我想跟大家一起共勉，遵守我們的校訓。謝謝大家。

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第二篇：復旦大學畢業論文格式

復旦大學網絡教育學院英語（商務）專業本科生畢業論文格式

字數：4000字左右

引語（包括例子）嚴格控制在三分之一以下。

引語（包括例子）都必須標明出處。

論文應該包括封面、扉頁（標題頁）、致謝、中英文摘要（300-500詞）、關鍵詞（英、中文兩份，3-6個）（先英文后中文）、目錄、正文、全文尾注、外文與中文參考書目（先英文后中文，以作者的姓按字母順序排列）、附錄（僅列有參考價值的內容）

論文聲明

論文正文都必須包括引言（introduction）,正體、結束語(conclusion)

論文題目太長時，應該縮短，可加副標題（不宜超過15個）。

注釋：Notes

既可以有腳注（footnotes）, 也可以有尾注(endnotes)

A4紙張（21*29.7cm）

邊距： 上下邊距 2.5cm

左邊距：3cm右邊距：2cm頁腳：1.5cm，居中打印頁號。

正文漢語字體：宋體

正文英文字體： Times New Roman

打印格式：

（1）封面。封頁上的內容一律按照統一封面的樣張式樣打印，必須正確無誤，字體統一

采用英語字體；Times New Roman。漢語字體：宋體。題目用二號黑體字，其他用四號宋體。

（2）扉頁。在封面后應有扉頁，它是論文的第一頁，寫有論文題目、作者姓名，所屬部

門和論文成交日期。論文（設計）題目為三號黑體字，可以分為1或2行居中打印

（3）摘要、關鍵詞。

英文部分：“Abstract”字下空一行打印內容（12號 Arial 字體）。每段開頭空四個字母。Abstract 內容后下空一行打印內容（12號 Arial 字體），“ Keywords ”以下均用12號 Arial 字體。中文部分：“摘要” 打印三號黑體。“摘要”字下空一行打印“關鍵詞”三個字（四號黑體字），其后為關鍵詞內容（四號宋體）。

（4）目錄。“Contents“（16號Times New Roman），下空二行為章、節、小節及其開

始頁碼。

（5）標題。每章標題居中打印。

一級標題：三號字體

二級標題：小三號字體

三級標題：四號字體

四級標題：小四號字體

標題一律用粗體（Boldface）

標題體系應該一致：

11.11.1.122.12.1.1（6）正文字體大小：小四（12號字體），行距：1.5

引文字體大?。何逄枺?1號字體），行距 ：1

（7）頁碼標號。正文前頁碼用羅馬數字如 ⅰ ⅱ正文開始用阿拉伯數字1，2標明

頁碼。

（8）例句標號。例句標號以章為單位。即每章從（1）開始。

（9）引文、注釋。短的引文用引號，長段引文及非間接引用格式見樣本。注釋采用正文

后注釋即在正文完成的最后進行注解。

（10）參考文獻格式示例如下（中英文具體見樣本）：

連續出版物（期刊）：序號，作者，出版年，題名，刊名，期號，起止頁；

專著：序號，作者，出版年，書名，版本（第一版不標注），出版地，起止頁碼 論文集：序號，作者，出版年，題名，主編，論文集名，出版地，起止頁碼

學位論文：序號，作者，年份，題名[學位論文]（英文用 [ Dissertation]）,保存地點，保存單位。

每一段開頭縮進兩個漢字（或四個英文）字符的位置，段與段之間不空行；

每一段開頭如果不縮進，段與段之間必須空一行。

注：凡不符合以上規范撰寫的論文一律不得通過

第三篇：復旦校長畢業典禮講話

復旦校長畢業典禮講話

同學們、老師們，各位家長：

我相信各位同學現在的情感都非常復雜，其中既有別離的傷感，也有依依不舍的眷戀。當然，我相信更多的是大家對未來的憧憬。這就是畢業典禮上所特有的難以言表的一種滋味。

此時此刻，我不想從網絡上搜尋一些流行的詞匯來修飾我的講話（指北大和清華兩位校長的講話）。因為它們既不能讓你們對我增加一分尊敬，也不能增加一分親切，更加不能使我變得跟你們一樣年輕。我想，關鍵在于我們有沒有一顆可以互相溝通的心靈。

蘇格拉底在雅典準備接受死刑之前，不忘告誡人們：“有一個真理我沒有時間來給你們闡述。但是我必須告訴你們，沒有經過反省和檢查的人生是沒有價值的?！蔽蚁嘈旁S多學生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有同學在檢查、反省的時候，感到自己在這四年當中虛度了光陰。但是，即便你感到虛度光陰，也不用過分傷感，因為哲學家盧梭曾說過：“誤用光陰比虛擲光陰的損失更大，教育錯了的孩子比沒有受過教育的孩子離智慧更遠。”在希臘語當中，“學?！本褪恰伴e暇”的意思。因此，你只要在這四年當中體驗了、思考了，那么你的心智已經得到了自由發展，你仍然是向著智慧的方向在努力地前進。在復旦，我們并不怕你們虛度光陰，而是擔心你們被迫誤用光陰而遠離智慧。無論你們當初進入復旦的理由是什么，我們現在更需要反省的是復旦在這四年中給了你們什么，你們從復旦還得到了什么。這個問題涉及到教育的本質。

哲學家、數學家懷特海(A.N.Whi tehead)說過，拋開了教科書和聽課的筆記，忘記了為考試所牢記、所背的一切，剩下的東西才是最有價值的，才能真正被稱之為是教育的。對于復旦，我們認為這剩下的東西應該是一顆自由而年輕、真誠而脫俗的心靈。

我在這里嚴肅地講講心靈。因為心靈的嚴肅和豐富是一切行為之源。1818年10月22日，黑格爾在受聘柏林大學哲學教授職務的時候曾經說過，這個世界的精神太忙碌于現實，太服務于外界，而不往回到內心、轉回自身，以徜徉于自己的心靈家園當中。這個家園就是我們的心靈。

盡管已經過去了近兩百年，但我感覺，他的講話更適合于我們現在的時代。我們現在的時代正在發生著急速的變化。一顆沒有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人有真正的情感關心，對社會有真正的責任心。這是我強調的心靈育人。

復旦的心靈在哪里？有一個故事，可能很多人都聽說過。我們中文系的朱東潤老師在他的自傳中回憶：上世紀50年代，他給學生講《詩經》，講到《詩經·采薇》的時候，有學生就站起來大膽地質疑書本上的解釋，問題正中要害。這位學生就是章培恒先生。

朱東潤老師已經過世多年了，但我們依然能夠從他的著作、文章甚至題詞中，感受到他在學術上的創新，這就是強烈的文化使命感。非常遺憾，如今連他的學生章培恒先生也已離我們而去（章培恒先生于2011年6月7號逝世）。但是我們同樣可以從章培恒先生的作品中得到啟迪和滋養。我們可以從那些親切雋永的小故事中感受到前輩的心靈，并由此激發我們的想象力。在課堂上，你們聆聽著名師們的侃侃而談；在圖書館，你們領略著學術大師的風采；在茶余飯后，你們談論著學校的軼事趣聞。所有的這一切都是復旦心靈所在，當然也在你們身上進一步延伸。

大學的根本就是學術。在大學的運行當中，無論是物質的還是精神的，都應該圍繞著學術開展，也就是學術優先的原則。所謂學術，就是研究和教育。只有這樣，我們才能保持一所大學的根本。對大學的愛心，則應該是滲透在大學生活的點點滴滴之中。教師在課堂上的全心投入，管理人員對學生的真心關懷，以及我們每一位復旦學子在社會上的一言一行，都將體現我們對復旦的真心。

我昨天晚上在寫發言稿的時候，聽說了一件令復旦人感到羞愧、感到傷感的事情，它讓我幾乎徹夜難眠。請原諒我在今天這樣一個場合來談論一個不怎么愉快的事情。但這件事情非常重要，如果我今天在這里不談，那么前面的話全都是廢話。

事情是這樣的：某學院的一位女學生今年拍畢業照時，因為帽子掉下來，她回頭去撿帽子，但這個時候攝影師的快門按下了，照片當中就沒有這位同學的臉。攝影師當場就補拍了照片。但是昨天，她拿到的卻是那張沒有她的畢業照。所有在場的同學都可以理解她的心情。她希望重印那張重拍的照片，并發給同學。遺憾的是，有人說這不是學院的責任，學院沒有必要管，應該讓學生自己和照相館交涉，甚至還有人認為她小題大作。這位女生只能沮喪地要求班上的另外一個同學給全班的同學發短信，詢問他們是否愿意一起分擔重印的費用。

我不知道在座各位聽到這個故事，是感到羞愧還是感到什么。至少我作為校長，是感到羞愧的。我為此十分難過，而且也感到痛苦。學生低頭撿帽子難道錯了嗎？希望自己的同學們所拿到的照片上有她自己，是小題大作嗎？試想，照片上缺的不是這位學生，而是我們某位學院的院長或者書記，又會怎么樣？我不得不把我前面說過的一句話再重復一遍：一顆沒有精神家園的心靈，無法思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人有真正的情感關切，對社會有真正的責任心。我唯一能做的，是代表學校向那位女同學表示道歉。

這些現象引起了我更多的思考：怎樣才能讓復旦的追求真正成為現實，讓我們不夠完美的地方變得更加完美起來。其實非常簡單，只要我們所有有真才實學的教師能夠受到真正的尊重和尊敬；只要讓我們每一位學生，包括剛才我提到的那位女同學都能受到真誠的關注和呵護；我們的師生都能夠為學校的發展和改革、對學術的發展和人才培養的理念充分自由地發表自己的意見。這樣的復旦，才會吸引更多的心靈。即使你離開了它，你也將對它永遠眷戀，它將成為你畢生的精神家園。

100年前，有兩位復旦的同班同學留學歸來，他們可能比我們在座的還要更小一點。100年后，作為中國的人文和科學的代表，他們的學術成就令人景仰，而他們高尚的道德品質更為世人傳頌。其中之一就是陳寅恪先生，他的“獨立之精神，自由之思想”的言說成為溫家寶總理一生所崇尚的格言。他還說：“士之讀書治學，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想不自由，毋寧死耳?！绷硪晃皇求每蓸E先生。他說：“大學是社會之光，不應該隨波逐流。”無論同學們從事何種職業，你們都不是一部適應社會的機器，而是引領社會、改造社會的創造性人物。

讓我們相互勉勵，守護好我們自己美麗的心靈，守護好我們復旦大學的心靈，讓我們的心靈和想象力展翅飛翔。

第四篇：復旦開學典禮楊玉良講話.doc

同學們，老師們，大家好！

對一所大學而言，一年中有兩個儀式最為重要，那就是新生入學典禮和畢業典禮。對每一位學生來說，參加入學典禮和畢業典禮代表著人生的一段美好時光，一段大學生涯，這段時光將使你難以忘懷。因為，從今天起，你們成為了復旦人，復旦大學將成為你們永遠的精神家園。

今天這個令人激動的場景，使我想起35年前（1974年）我進入復旦時的情形。那時還在“四人幫”橫行時期，學生被稱作是“工農兵學員”，教 室和寢室的破舊，實驗室的簡陋自不待言，更加荒唐的是那時的教師不敢教，學生不敢學。我本人就曾經被扣上“白專分子”，“紅口袋裝知識”等等一系列的帽 子。在那個年代，也沒有像今天這樣的入學典禮，也沒有畢業典禮。在那個年代，“知識”被看成是一種罪惡，“閱讀”被人諷刺為“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗 外事”，天天嘴里喊的只有空洞的政治口號，晚上教室里和圖書館燈光稀疏。

那個時候，我是抱著對大學的巨大的神秘感從農村來到復旦的。起初，我真的還以為大學就是像我看到的那樣的一片亂象，上課可以去，也可以不去，從來沒有考試，老師在講到科學定律和理論時不許用外國人的名字，學員每周都要對教師在講課中是否有“政治錯誤”進行評議，……。這些時常令年輕的我感到十 分茫然。

對我來說，幸運的是1976年“四人幫”粉碎，文化大革命結束，很快迎來了“科學的春天”，整個復旦的氣氛幾乎是一夜之間發生了變化，真可謂 “忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。圖書館和教室在晚上燈火通明，座無虛席，人人都是埋頭看書。當時的中青年教師主動在業余時間開課，記得當時倪光炯教 授講《量子力學》，王兆永教授講《數學物理方程》，盧鶴紱教授講哥本哈根學派的哲學思想，……聽課的人都是復旦的青年教師和學生，大教室里除了講臺，所有 的地上空間都被坐滿了。這些課都是自發的，在晚上開的。課程內容非常濃縮的，譬如，倪光炯教授的《量子力學》課，每天只有兩學時，總共上了兩周。現在回憶 起來，我的《量子力學》、《線性代數》、《數學物理方程》、《分析力學》、《電磁學》等都是那時學的，因為那時化學系的“工農兵學員”是完全不開這些課 的。那時打下的基礎至今仍然讓我十分受用，可最令人懷念的是當時大家突然迸發出來的巨大的，沒有那么多的功利主義色彩，更多的是為了“求知”和“探索”的 學習熱情！

為什么要在這里和你們講這些呢？因為我相信你們中的大多數對大學生活還缺乏了解。當你們有了一年大學生活的體驗后再想起我對當時那個年代的描 述，你會感到更加的不可思議！“荒唐”與“熱情”都表現得不可思議！當你對學習感到厭倦時，你或許該想象一下當學習的權力被剝奪時的感受，……。我要想說 的一句話就是：今天你們在復旦所能夠享用的一切，包括大樓，圖書館，教室，包括教師，包括你們自己的時光，……，都是來之不易的，你們一定要珍惜！

面對未來四年的復旦生涯，我不知你們是否已經認真思考過究竟該如何度過？你們沒有了“考大學”這樣的具體目標，你們父母、親友為你們成功考入 復旦大學的興奮、贊揚將逐漸褪去。你們離開了父母的貼身關照，來到了以“自由”著稱的復旦大學，你們或許真的需要靜下心來認真思考這個問題。否則，就像復 旦的一位學子說的：“我們走得太快，靈魂都跟不上了。”復旦每年都會出現因沉溺網絡游戲而被勸退的同學，他們的靈魂掉了隊，讓我們深感惋惜。學生有聰明的 頭腦，但未必能有聰明的選擇。

我并不覺得作為校長在這里提幾點聽起來“語重心長”但實質上是俗不可耐的所謂的“希望”是我的“榮耀”或“特權”。我只想引用兩位校長曾經說 過的兩句話，雖然有些久遠，但仍然十分有益。一位是1916年，哈佛大學校長Lawrence Lowell，他在給耶魯大學新生講話時說：“如果我們以自由之名不務正業，或碌碌無為，或汲汲于一己之利，那就是文明社會的失敗，……。建設文明社會最 關鍵的，是把青年培養成為能造福世界的人?！鼻懊嬉痪涫菍π律母嬲]，后面一句是對學校的要求。另一個時間更早，1912年，復旦大學的創始人馬相伯先生 在嚴復辭職以后代理北大校長，在他的就職演說當中有這樣一段話，“諸君皆系學生，然所謂大學者，非校舍之大之謂，非學生年齡之大之謂，亦非教員薪水之大之 謂，系道德高尚，學問深淵之謂也。諸君在此校肄業，須尊重道德，專心學業。庶不辜負大學生三字?！?/p>

因此，我想強調：學習就是你們來到復旦后最首要的責任。香港中文大學的前校長金耀基說，“當一個青年進入到大學以后，他就被賦予了一種責任，即他應該以充實的學問為責任，他應該沉浸在理性的精神當中，于圖書館、實驗室、教室里與教師一起，在知識的大洋中做創造性的航程?！蹦銈兊暮匠虖膹偷W院 開始，學院將通過大學導航、學養拓展等一系列計劃使你們盡快熟悉大學的學習方式和生活方式；你們的輔導員們熱切地期盼了整整一個暑假，我相信他們一定會把 他們所知道的關于復旦的一切，他們的經驗和教訓，收獲和遺憾，以及對復旦的熱愛都迫不及待地告訴你們；你們還將接觸學校著名教授為你們開設的通識教育核心 課程，其中有陸谷孫教授的《英美散文欣賞》，王德峰教授的《哲學導論》，丁耘教授的《西方經典導讀》，……。你們將接觸許多新的知識領域、新的觀念、新的 思維方式，你們還會在寢室、課堂、實驗室、社團、暑期實踐和國際學術交流等各種場合和機會中遇到志同道合的人，或者是知識背景和性格差異都很大的人，不要 放棄各種交流的機會，要勇敢坦誠地去面對。

你們一定要認真學習，樂于學習。復旦大學歷史系的朱維錚教授說過，大學的學習要有長遠的眼光，要懂得去積累。通過閱讀經典的文獻，掌握最新的 學術動向，發現了有價值的問題，形成了自己獨立的見解，你就逐漸學會了和老師、同學進行學術交流的語言，你就進入了大學最令人激動和流連忘返的世界，“給 我狹窄的心，一個大的宇宙”（馮至《十四行集》）。大學求知，如臨大海，雖然難免有望洋興嘆之憾，但也何嘗不會有乘長風破萬里浪的暢快呢！

復旦是一個實現夢想的地方。大學所擁有的知識、智慧和活力，可以為我們的成長作最好的鋪墊，使我們的夢想一步步地變成現實。但我們不僅要有勇 氣堅持自己的夢想，有時也要有勇氣調整，有時甚至是改變自己的夢想。大學生活和你以往的學習生涯有很大區別，無論是你所接觸的知識的深度和廣度，還有你周 圍的師長、朋友的閱歷和思維，都會給你帶來新的沖擊和靈感，使你能夠更加深入地發現自己，認識世事，理解人情。復旦大學中文系陳思和教授寫過一段話：“一 個知識分子（你們也將成為真正的知識分子），如果對當代生活沒有激情，沒有熱望，沒有痛苦，沒有難言的隱衷，那么，他的知識，他的學問，他的才華，都會成 為一些零星而沒有生命力的碎片……”所以，盡管你必定會遇到很多困難，但你們的視野開闊了，心智成熟了，夢想就會更加高遠，人生也會更加精彩。

同學們，你們來復旦這幾天，我想你們已經參觀了校史館。復旦大學這一百多年來的歷程，和祖國的命運緊緊相連。在民族危難時期，復旦雖然幾度陷 入解體的困境，但仍以堅韌不拔的精神貢獻國家、服務社會。新中國成立六十年來，復旦又能把握一次次的歷史機遇，取得迅速的發展，且憑借一代代復旦人的努 力，把復旦推向一個新的高度。復旦有自己的夢想，這夢想寄托在一代代復旦師生對復旦辦學理念的理解與堅持和對復旦未來的豐富的想象中間。今天，這個夢想交 到了你們手上，它將和你們的人生夢想一起成長。

“復旦歡迎你，讓夢想在這里匯聚，有勇氣就會有奇跡。”這是復旦學生根據奧運歌曲“北京歡迎你”改編的歌詞。這段“復旦歡迎你”的視頻掛在網絡上，有很高的點擊率，因為它代表了所有復旦人對你們的熱情。作為復旦大學的校長，我引用它來表達復旦對你們的歡迎。

我相信復旦將塑造你們的人生，而你們則將塑造復旦的未來

第五篇：復旦學霸（推薦）

復旦學霸女神自述成長史：為了不被批評裝好孩子

? ? ? ? 來源：新民周刊 我來說說 復制鏈接 2014-01-22 08:02 [提要]張安琪在一篇早期的博客中曾這樣回憶進復旦以前的生活：大學之前，我從來不是個愛學習的孩子。不愛聽課，喜歡玩，但是為了不被批評，經常裝出一副好孩子的樣子……

原標題：復旦學霸女神成長史：青島二中尖子生 勤奮獨立

如果張安琪不是長腿美眉，是不是她的關注力就會大打折扣？

學霸誕生

每到考試季節，各種祈禱帖就會在各個平臺瘋轉，內容大同小異，一般總是祈求孔子保佑語文，祖沖之保佑數學，司馬遷保佑歷史，霍金或者愛因斯坦保佑物理……諸如此類。虔誠轉發的除了憂心忡忡的學子，還有大量焦慮的家長。

按照鐘形曲線，一群孩子中真正的學霸和學渣總是少數，大部分人可上可下，于是在希望和失望的波浪中載沉載浮，可能是最受煎熬的一群。比上不足比下有余的好心態，是這個社會的稀缺品。

通往學渣的道路有無數條，成為學霸卻有明確的路徑。記者對學霸集聚地的調查發現，智商，或曰稟賦，只是外場的入場券（至關重要的入場券）；如要登上萬眾矚目的舞臺，還需要明確的目標，超強的執行力，以及持之以恒的毅力。此外，興趣是超級學霸的終極武器。

如果編寫《學霸喂養手冊》，管用的也就是這么幾條。天底下真正的秘訣其實都曬在陽光下，運用之妙，存乎一心，變渣為寶，事在人為。

復旦“門薩女神”自述成長史

“我們班上有個人很酷，學霸當道，誰敢攔路。學霸們一直都在看書，連上廁所都要跑步。”最近，效仿《爸爸去哪兒》改編的神曲《學霸去哪兒》在網上爆紅。網友總結：“學霸不是考滿分的人，也不是成天只顧悶頭學習的書呆子，而是真正為夢想而堅持的人?！?/p>

這一說法用來形容近日被網友膜拜為“門薩女神”的復旦大四女生張安琪顯得十分貼切。無論是高中班主任還是大學導師，都對記者表示：張安琪是一位天資聰穎又非常勤奮的孩子。面對自己的突然爆紅，這位剛過完21歲生日的青島姑娘有些不知所措，刻意遠離媒體的聚光燈。她再三強調自己只是一名普通學生：“我從來沒覺得自己特別聰明或者是什么女神，我只是堅持自己的目標，專心努力做好自己的事。我覺得自己最引以為豪的，不是智商或其他別的，而是努力的一股韌勁，以及對科研夢想的堅持?！?/p>

事實上，像張安琪這樣的“學術之星”（我們盡量避免使用令她反感的“學霸”、“女神”等稱謂）在復旦并不少見。“'致力于培養具有學者精神的創新人才'是我們本科生教育的重要環節。”復旦大學教務處徐雷處長告訴記者，復旦從1998年開始就為本科生學術研究資助提供平臺，張安琪的成功并非偶然，這是一個“本科生學者”輩出的年代。

復旦有個張安琪

復旦大學楊玉良校長在2014年新年獻詞中有這樣一句話：“在2013獎學金頒獎典禮上，四位復旦學子以其優異成績和全面發展向全社會傳遞了勤勉好學、追求卓越的正能量?！睆埌茬骶褪瞧渲兄唬惨驗檫@次頒獎典禮而“一舉成名天下知”.年12月23日，復旦大學舉行2012-2013學年獎學金頒獎典禮，學校為此提供了包括張安琪在內的4位優秀獲獎學生材料。結果，外界的注意力幾乎都放在了張安琪一人身上。

平心而論，即便張安琪不是身高1.78米的90后美女，她的履歷已經羨煞旁人：作為復旦大學2010級材料科學系材料化學專業本科學生，她成績排名年級第一，發表多篇高水平SCI論文（其中第一作者5篇，最高影響因子7.79），獲全國大學生創新計劃、上海市大學生創新計劃、莙政、望道等研究資助。她曾受邀在U21國際大學聯盟年會、全國大學生創新創業年會、上海市大學生創新論壇等國內外重要學術會議進行口頭報告，也是唯一收錄在《國家獎學金獲獎學生風采錄》中的復旦學子（全國5萬名國獎獲得者中共選72名學生）。

除了“學術達人”的光環，張安琪打破了“好學生書呆子”或“成績好的女孩不漂亮”的傳統模式--她是上海新東方最年輕的托福教師、高智商國際組織“門薩俱樂部”會員和專業模特。尤其當部分媒體將她相冊里的一些生活照放到網上之后，網友們真心跪了，“美女學霸”和“門薩女神”的稱呼鋪天蓋地?！皩τ跓o端的炒作，我非常失望?！睘榇?，張安琪的手機大部分時間處于關機狀態，對于媒體的采訪要求也一律婉拒。

青島小嫚初長成

張安琪在一篇早期的博客中曾這樣回憶進復旦以前的生活：“大學之前，我從來不是個愛學習的孩子。不愛聽課，喜歡玩，但是為了不被批評，經常裝出一副好孩子的樣子……我的高中叫做青島二中，山東省數一數二的重點高中。而當時我所在的班叫做直升班，可以理解為重點班吧。在這樣的班級里面，一個不愛學習的有點小聰明的孩子當然只是個被埋沒的位置了。”

當年張安琪的高中班主任、語文老師鄒欣對張安琪印象非常深刻?！拔覍λF在的出名并不感到奇怪，我很早以前就經常對周圍的人提到這個孩子?！痹谇鄭u二中執教19年的鄒老師告訴記者，“這是一個非常聰明又非常勤奮的學生?！?/p>

在青島二中這樣的省重點，個個都是尖子生。但張安琪有些與眾不同。據鄒老師回憶，青島二中2007級共有16個班，其中2個是直升班。“我帶的1班就是直升班，是全青島市自主招生選拔進來的，這些孩子不用參加全市中考。而張安琪和其他四五個學生比較特殊，是參加中考進來的，她的中考成績是全青島前十。她初中念的是志成實驗中學，也是青島市最好的初中之一?！?/p>

張安琪的父母都是高中老師，他們的教育理念是培養女兒的獨立性。小時候媽媽經常告訴她：“你是這個家庭的三分之一，就應該干三分之一的活。”所以她從小就會做飯洗衣縫紉，習慣自己解決各種困難。在學習方面，父母并沒有給獨生女太多壓力?！拔业膵寢屧谖倚r候就致力于培養我對讀書的熱愛，并盡全力滿足我大量看書的渴求，所以這種習慣延續至今。”

鄒老師表示，張安琪的學習成績一直處在班級上游，各科成績都不錯，但高一和高二時并不拔尖，主要是當時她沒有全力以赴抓成績?！八堑搅烁呷磐蝗患铀俚??！编u老師說，高三開始，張安琪基本上每天做完一本習題冊。“每天從早到晚，從不間斷。這需要很大的毅力?！?/p>

在鄒老師看來，張安琪是個有能力、有目標，只要想干就會堅持到最后的孩子。高三時，張安琪提出想參加一次學校的運動會，因為高一高二都沒有參加過，所以她想實現一次對自我的突破，報名參加了800米跑?！拔覀冮_始都覺得，她瘦高的身板跑800米很可能堅持不下來，沒想到她那段時間天天去鍛煉，最后不僅跑下來了，還拿了獎?！编u欣說。

張安琪很要強，也是一個心靈純凈的女生。高三第二學期，當時55個人的班里有11人保送，班長也是其中之一。鄒老師就想讓她出任臨時班長，“她一口答應，雖然這可能影響學業，也不能加分什么的”.在張安琪看來，高考是個灰暗的回憶，所以不想提及太多。鄒老師說，張安琪本來希望自己成績能夠有700分（總分750分），但是理綜成績不如預想的好，最終高考成績是675分，即便在山東這樣的高考大省也算是高分了。以她所在的省重點直升班為例，除去保送和出國的學生，當時班里有30多人參加高考，670分以上的只有6個。