第一篇：喜雨亭記閱讀答案

喜雨亭記閱讀答案

1.下列句子中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.既而彌月不雨（整）

B.歲且薦饑（連年歉收）

C.亭以雨名，志喜也（標志）

D.繄誰之力（是）

2.下列加點的字與“五日不雨可乎”中“雨”的用法不同的是（）

A.假舟楫者，非能水也

B.序八州而朝同列

C.子孫帝王萬世之業也

D.輦來于秦

3.對下面的句子理解正確的是（）

①獄訟繁興，而盜賊滋熾

②今天不遺斯民，始旱而賜之以雨

A.B.C.D.4.下面能夠表明作者以“喜雨”命亭的原因的一項是（）

A.百姓因久旱逢甘雨而欣喜，作者的心情也很高興。

B.雨下得很及時，老百姓載歌載舞，樂以忘憂。

C.作者能與朝廷官吏以及朋友在亭子上游玩。

D.作者能夠邀請客人來亭子上飲酒歡慶。

5.翻譯下面句子。

①既而彌月不雨，民方以為憂。

②官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野。

-------

［答案］

1.C

2.D

3.B

4.A

5.①接著是整月不下雨，百姓很著急。②官吏相互同樂慶賀于衙院，商人相互歌唱于市場，農民相互喜悅于田頭。

第二篇：喜雨亭記 閱讀答案附翻譯

喜雨亭記〔宋〕蘇軾亭以雨名，志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。余至扶風之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭（bin高興）于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上以屬客，而告之曰：五日不雨可乎？曰：五日不雨則無麥。十日不雨可乎？曰：十日不雨則無禾。無麥無禾，歲且薦饑，獄訟（訟：訴訟）繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子，得相與優游而樂于亭者，皆雨之賜也。其又可忘邪？既以名亭，又從而歌。歌曰：使天而雨珠，寒者不得以為濡；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，繄（yi句首語氣詞，相當于惟唯）誰之力？民曰太守，太守不有。歸之天子，天子曰不。歸之造物，造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。選自《四部叢刊》本《經進東坡文集事略》1.下列句中加點字的解釋不正確的一項是（）（3分）A．憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成 適：剛剛B．于是舉酒于亭上以屬客 屬：通囑，指勸人飲酒C．歲且薦饑，獄訟繁興 獄：監獄D．既以名亭，又從而歌之 從：接著2.下列加點字的意義和用法不相同的一項是（）（3分）A．古者有喜則以名物 又以悲夫古書之不存B．越三月乙卯乃雨 于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出C．雖欲優游以樂于此亭 雖大風浪不能鳴也D．其又可忘邪 其孰能譏之乎13．將文言閱讀材料中的畫線句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）其喜之大小不齊，其示不忘一也。（5分）（2）是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。（5分）參考答案1.C2.A3.（1）他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。（2）這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年是個好年成。【解析】1.試題分析：獄，案件。本題的答題思路是：先利用朗讀時語音的不同或停頓辨析。一個詞的詞義和語音之間是有一定的關聯的。一個詞它的語音不同，這個詞所表示的詞義也必然會有所不同。再利用上下文語境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當這個詞語放到具體的語句中時，它的意義大都會單一化。因此，在具體的語句中，一個詞的確切意義可以辨析出來。最后，比較互證法。通過詞與詞之間意義的關系和多義詞諸義項的關系對比，較其異，證其同，達到探求和判定詞義的目的。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。2.試題分析：分別為用和因此。B都為才，C都為即使，D都為難道。考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。3.試題分析：翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯系句子本身的語言環境，又要聯系整段文字、整篇文章的大語境。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B文言文翻譯：這座亭子用雨來命名，是為了記載喜事。古代有了喜事，就用喜事來命名事物，表示不忘記。例如周公得到了嘉禾，就用嘉禾命名他的文章；漢武帝得到了寶鼎，就用元鼎命名他的年號；叔孫得臣戰勝了狄人僑如，就用僑如命名他的兒子。他們的喜事大小不一樣，但它們表示不忘記的意思是一致的。我到扶風的第二年，才開始修建官舍。在廳堂的北面建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它作為休息的場所。這一年的春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜這件事，預示為豐收年。后來整整一個月沒有下雨，老百姓才因此擔憂，過了三月份，到了四月初二才下雨。四月十一日又下雨，老百姓還認為不滿足。四月十四日又下了大雨，一連下了三天才停住。于是官吏們在廳堂中一起慶賀，商人們在市場上一起歌唱，農夫們在田野里一起歡欣，憂愁的人因此快樂，生病的人因此痊愈，而我的亭子恰好建成。于是我在亭子里舉杯勸客飲酒，并且問他們說：再過五天不下雨可以嗎？你們會說：再過五天不下雨就沒有麥子了。再過十天不下雨可以嗎？你們會說：再過十天不下雨就沒有禾苗了。沒有麥子，沒有禾苗，年景將要頻頻發生饑荒，訴訟案件繁多而且盜賊更加猖獗。那么，我和諸位即使想在這個亭子上悠閑游樂，難道可能嗎？現在上天不遺棄這里的百姓，剛開始旱就賜給他們的雨。使我和諸位能夠在這個亭子上悠閑游樂的原因，都是雨的恩賜啊，難道又能忘記嗎？已經用喜雨命名亭子了，又接著用歌來頌這件事．歌詞說：假使上天下珍珠，受凍的人不能把它當作短襖；假使上天下白玉，挨餓的人不能把它當作糧食．一場雨下三天，是誰的力量?老百姓說是太守，太守說沒有這種力量．歸功于天子，天子否認．歸功于造物主，造物主不把它作為自己的功勞，歸功于太空，太空高遠，不可能來命名，我只好用雨來命名我的亭子。

第三篇：《喜雨亭記》原文翻譯及賞析

《喜雨亭記》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。文章從該亭命名的緣由寫起，記述建亭經過，表達人們久旱逢雨時的喜悅心情，反映了作者儒家重農、重民的仁政思想。文章句法靈活，筆調活潑，在風趣的對話中輕松含蓄地發表見解。下面是小編為大家帶來的《喜雨亭記》原文翻譯及賞析，歡迎閱讀。

《喜雨亭記》

作者： 蘇軾

亭以雨名，志①喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書;漢武得鼎，以名其年;叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘，一也。

予至扶風之明年⑥，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥⑦于岐山之陽，其占為有年。既而彌月⑧不雨⑧，民方以為憂。越三月，乙卯⑨乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭⑩于野，憂者以⑾樂，病者以愈，而吾亭適成。

于是舉酒于亭上，以屬⑿客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨則無禾。”“無麥無禾，歲且薦⒀饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優游⒁以樂于此亭，其可得耶?今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。則吾與二三子得相與優游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶?”

既以名⒃亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦;使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力?民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

(選自《蘇東坡集》)

【注釋】

1、志，紀念。

2、周成王的同母弟唐叔得一異禾。這種禾是兩禾生在不同的田畝上，而合生一穗。于是獻給成王，成王送給周公。周公受禾后，作《嘉禾》一篇。《嘉禾》文已佚亡，今《尚書》僅存篇名。(《尚書·周書·微子之命》)

3、據《漢書·武帝紀》記載，元鼎元年(公元前116年)五月，得寶鼎于汾水，于是改元為元鼎元年。《通鑒考異》認為得寶鼎應在元鼎四年，元鼎年號是后來追改的。

4、魯文公十一年，北狄鄋瞞國伐魯，魯文公派叔孫得臣御敵，打敗了鄋瞞，并擊殺其國君僑如，于是將自己的兒子命名為僑如，以表其功。

5、扶風，即鳳翔府，今陜西鳳翔府。蘇軾曾做過鳳翔府判官，于嘉佑六年(公元1061年)到任。明年，第二年。

6、明年，第二年

7、雨麥，上天下麥子。岐山，今陜西岐山縣。占，占卦。年，年成。有年，指豐收。人們不知道雨麥是不是“祥瑞”，所以占卦。

8、彌，滿。彌月，整月。雨，下雨(動詞)。

9、乙卯，四月初二日;甲子，四月十一日;丁卯，四月十四日。

10、忭(Biàn)，高興，喜歡。

11、以，介詞，因，省略了賓語。

12、屬(zhǔ)，注，酌。屬客，指斟酒給客人喝。

13、薦，重。薦饑，重復地遭到饑荒。

14、優游，疊韻連綿字，從容不迫的樣子。

15、造物，造物主。

16、名，名詞作動詞命名。

17、治，修建。

名：命名。(名作動)

雨：下雨。(名作動)

【譯文】

這座亭子用雨來命名，是為了紀念喜慶之事。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名;漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號;叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。

我到扶風的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年有個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠;丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎?”他們回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了。”又問“十天不下雨可以嗎?”他們回答說：“十天不下雨就養不活稻子了。”“沒有麥沒有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎?現在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊!這難道又能忘記的嗎?”

既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當做短襖;假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當做糧食。一場雨下了三天，這是誰的力量?百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸功于天子，天子也否認。歸之于造物主，造物主也不把它當作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來為我的亭子命名。

【賞析】

令人覺得奇怪的是，用散文的形式寫作喜雨的，在文學史上卻并不多見。因此，蘇軾的這篇散文《喜雨亭記》就顯得十分突出了。當然，如果僅僅是因為前人未寫而自己寫了這一題材，對文學史有所貢獻尚不足為奇。一旦后人接手寫作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一點文學史的價值而談不到什么藝術的永恒價值了。蘇軾的《喜雨亭記》卻不是這樣，因為它自身就具有很高的藝術價值，有許多令人品味的地方。也許正是這一點，使得后來的作家裹足不前，心甘情愿地讓蘇軾一枝獨秀了吧。

文章開始即點明了用“雨”命名的緣由，與“喜”字緊密聯系在一起。他一共援引了歷史上的三件事作鋪墊，說明古人有了喜事，常常受用這件喜事來命名，以紀念喜事，或者也有預示將來喜事連連的意思。這三件事都很有趣。因為它們與國家的政治都有關系，其中并多少含有天人的關系。第一件事，相傳周成王的同母弟堂叔得一異禾，獻給了成王。成王將禾轉送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事，漢武帝于公元前116年5月，在汾水上得一寶鼎，于是改年號為元鼎元年。第三件事，魯文公十一年，北狄鄋瞞國伐魯，魯文公派叔孫得臣抗敵，獲勝，并俘獲了國君僑如，于是特自己的兒子命名為僑如。最后這件事，對今人來說，幾乎困惑不解了。為什么將敵人的名稱用作自己兒子的名字?這是頗為值得研究的事情。無論如何，這是作者為要以雨志亭所作的鋪墊，有了這一鋪墊，再說事和雨就有記述的道理了。這就像邏輯學中大前提、小前提的三段論一樣，有了大前提，后面的話即好說許多，也容易讓人接受。

蘇軾到風翔府任職的第二年，建官舍，行政事，鑿池引流，美化環境，但不巧的是當地整整一個月沒有下雨，旱情顯現，災情就會是必然的結果了。大早望云霓，百姓的憂愁是可想而知的。在這里，恰好顯示了蘇軾筆墨的巧妙。我們知道，蘇軾在寫《后赤壁賦》的時候，曾經說到自己孤獨閑寂，正好有兩個朋友來了;霜露既降、明月誘人，想酒而樽空，賢妻正好獻上了珍藏多時的美酒;沒有下酒之物，正好客人笑哈哈地拿出了出水時鮮。一切就是那么巧，又那么愜人心意。這里也同樣如此。百姓們盼望下雨，望眼欲穿，結果是“乙卯乃雨，甲子又雨”，這種句子，輕淡、簡單，但不寡味，很像甲骨卜辭中的語言，但甲骨卜辭中是占問、預測，這里則是如實提供了，所以這種句子讀來是令人心醉的。夠不夠?“百姓以為未足，丁卯大雨，三日乃止!”按，乙卯是四月初二日，甲子是四月十一日，丁卯是四月十四日。半月之內連降了三場雨，前兩次不足，第三次一連下了三天。下得透，下得足，下得實在。要說好雨，喜雨，這才真正稱得上是好雨，喜雨!杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，總令人有細小入微不夠大氣的感覺。這里我們要注意“民以為未足”一句的作用，這一抑、一落，然后產生后面的三日大雨，效果才能夠顯示出來。沒有這么一句，當然也可以成立，但是讀起來就平軟的多了。

這場大雨產生的歡快氣氛是可觀的：“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈……”。這是一幅萬民同樂官民同歡的喜慶圖，較之歐陽修的太守和民的歡樂，真不可同日而語，因為歐陽修的樂并沒有落到實處，架空，浮廓，是在造文、造情，而蘇軾這里卻是在如實地寫作了。我們仿佛也同蘇軾一起融入了喜雨的場景之中。唯其如此，蘇軾為新落成的亭子命名“喜雨”才是順理成章之事，才真正具有意義。

亭名由來有自，講清楚之后也就等于曲終奏雅，逐善可陳了。但是蘇軾又在這里做出了好文章，說他善于翻空出奇也好，說他敢于尋根溯源也好，無論如何，作者在這里表現出了驚人的藝術技巧。作者把筆鋒一轉，以設問的方式，從反面人手來探討喜雨。曲徑通幽，我們試想，也許這是繼續寫此雨的唯一途徑，但蘇軾找到了，并不一定是妙手偶得，可能是蘇軾的真正功力所在。文中說道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨則無麥。……十日不雨可乎?曰：十日不雨則無禾。”無麥無禾，餓鴻遍野，盜賊蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨驟至，澤惠我民，又怎么能說不是上天厚待蒼生?加上這么一段，文章就顯得十分充實，豐滿，在對比中更覺得雨之可喜。

寫到這里，蘇軾開始筆歌墨舞了，但是也曲盡其妙。“使天而雨珠，寒者不得以為襦;使天而雨玉，饑者不得以為粟，一雨三日，伊誰之力?民曰太守，太守不有;歸之天子，天子曰不然;歸之造物，造物不以為功;歸之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”你看，他還是落在亭上，層層遞進，把天降喜雨的大功勞像畫餅一樣，在太守、天子、造物和太空面前虛晃一二，并忙里偷閑找出了一句，讓這些人都一一默然，謙虛地拒絕這一榮耀，多漂亮的話，各路諸侯都奉到了，然后再實實在在地放到主題上去。既然如此，就讓我們以喜雨來為亭子命名吧。一虛一實，一推一進，總是項莊舞劍意在沛公。

作者緊扣一個“雨”字.一個“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出現了十五次，有兩次作動詞使用，“喜”、“樂”共出現六次。通篇都貫穿著為雨而喜的喜氣洋洋的氣氛。

中國古代，自孟子開始，創天子、官員要有與民同樂，樂民之樂的思想。寫這種作品的人很多，但真正寫得好的不多。歐陽修的《醉翁亭記》是其一，蘇軾的此篇文章則表現得更好，好就好在落實、不空。

這篇文章在用詞上也有值得注意之處。

一、排比句多。比如第一段，作者為了說明古人有喜事則名物以示不忘，舉了三個例子，三個例子就是三個排比句，借助這種句法，使讀者在文意方面有一種說理透徹，充實滿足的感覺。第二段寫大雨之后，百姓的歡樂場面以及第四段的“雨珠”“雨玉”說，也同樣用的是排比形式。在人們喜之不盡，手舞足蹈之時，文字上必須有所變化，一味的松散不可能有文字的整飭條理來得惹眼引人。

二、結尾的用韻。《喜雨亭記》的結尾很有意思，它既照應了開頭，又給人許多的聯想，值得我們注意。蘇軾的哲學思想是儒釋道三家合一的。在他的詩文中，經常出現對大自然發問的句子，以表達他的人生觀和他曠達樂天的情懷。這次大雨之后，感謝誰為好?這里他展開的想象，是從太守到天子，從天子到上天，從上天到造物，其中“玉”、“粟”押韻，“日”“力”押韻，“功“空”押韻，“冥”“名”押韻，讀之有循環不盡，均成系統的感覺，神完氣足，優雅俊美，然而是虛筆，真正目的則是要歸之其小小的亭宇，這樣也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一個亭子聯系了起來，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主題所在。

為什么古代關中富甲天下，而近代卻默默無聞，特別是唐以后人文凋敝。是不是我們的人種退化了，我近來翻閱(唐代移民史)，似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中，關中地區首當其沖，人口大量向東遷移，先經洛陽，然后到蘇州揚州等運河地區。大家熟知的大文學家范仲淹，祖籍陜西彬縣，但卻是蘇州人。但我們從其文學作品中仍能感受到其陜人后裔的豪邁文風，范仲淹后來也多年在陜從官，報效桑梓。其實在唐末吳縣(今天的蘇州地區)已有1/3的北方移民。其實不管是從西周之鎬京到東周之洛邑;還是西漢之長安到東漢之洛陽;從隋煬帝遷都洛陽到武則天時期42年居住洛陽，關中地區到洛陽的人口遷移一直是單向的，并又有一次向東南方向遷居。還有明代昆山人顧炎武，曾在華山滯留多年，寫下了“天下興亡，匹夫有責”之佳句。寫到這里，不得不提到大文豪蘇東坡，蘇東坡初仕鳳翔府簽書判官，也就是我的家鄉陜西鳳翔，鳳翔是唐王朝的西京，曾經是晚唐人才和貴族的聚居地。蘇東坡初仕鳳翔府簽書判官三年，可以說對他的人生價值關影響至重，正是由于家鄉的純樸民風，和周秦文化發祥故里文化的熏陶，對其文風產生影響。如果說一個人最難忘記的是自己的初戀，那蘇東坡同樣也忘不了在鳳翔的美好時光，以致后來被貶黃州時，碰到當年的鳳翔游俠少年陳季常，兩人還憶起當年在鳳翔北山縱馬馳騁的場景;還有當年在鳳翔之任上修的“引鳳池”(鳳翔東湖)，居然后來在杭州西湖和廣東惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《喜雨亭記》更是體現了其與民同樂的大同思想。

第四篇：喜雨亭記的文言文翻譯

喜雨亭宋代大學士蘇軾所建，位于陜西鳳翔東湖之中。以下是小編為您整理的喜雨亭記的文言文翻譯相關資料，歡迎閱讀！

原文

亭以雨名，志①喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘，一也。

余至扶風之明年⑥，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥⑦于岐山之陽，其占為有年。既而彌月⑧不雨⑧，民方以為憂。越三月，乙卯⑨乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭⑩于野，憂者以⑾喜，病者以愈，而吾亭適成。

于是舉酒于亭上，以屬⑿客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無禾。”“無麥無禾，歲且薦⒀饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優游⒁以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”

既以名⒃亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

（選自《蘇東坡集》）

翻譯

[1]這座亭子用雨來命名，是為了紀念喜慶的事件。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號；叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。

我到扶風的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年有個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了。”又問“十天不下雨可以嗎？”他們回答說：“十天不下雨就養不活稻子了。”“沒有麥沒有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記的嗎？”

既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當做短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當做糧食。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸功于天子，天子也否認。歸之于造物主，造物主也不把它當作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來為我的亭子命名。

注釋、志，紀念。、周成王的同母弟唐叔得一異禾。這種禾是兩禾生在不同的田畝上，而合生一穗。于是獻給成王，成王送給周公。周公受禾后，作《嘉禾》一篇。《嘉禾》文已佚亡，今《尚書》僅存篇名。（《尚書周書微子之命》）、據《漢書武帝紀》記載，元鼎元年（公元前116年）五月，得寶鼎于汾水，于是改元為元鼎元年。《通鑒考異》認為得寶鼎應在元鼎四年，元鼎年號是后來追改的。、魯文公十一年，北狄鄋瞞國伐魯，魯文公派叔孫得臣御敵，打敗了鄋瞞，并擊殺其國君僑如，于是將自己的兒子命名為僑如，以表其功。、扶風，即鳳翔府，今陜西鳳翔府。蘇軾曾做過鳳翔府判官，于嘉佑六年（公元1061年）到任。明年，第二年。、明年，第二年、雨麥，上天下麥子。岐山，今陜西岐山縣。占，占卦。年，年成。有年，指豐收。人們不知道雨麥是不是“祥瑞”，所以占卦。、彌，滿。彌月，整月。雨，下雨（動詞）。、乙卯，四月初二日；甲子，四月十一日；丁卯，四月十四日。、忭（Biàn），高興，喜歡。、以，介詞，因，省略了賓語。、屬（zhǔ），注，酌。屬客，指斟酒給客人喝。、薦，重。薦饑，重復地遭到饑荒。、優游，疊韻連綿字，從容不迫的樣子。、造物，造物主。、名，名詞作動詞命名。、治，修建。

18、適，恰巧

詞類活用

名：命名。（名作動）

雨：下雨。（名作動）

寫作背景

蘇軾26歲時，他受朝廷詔命，到鳳翔來做“簽判”，即文書類小官。他精力充沛，才干獨卓，性喜創造。

府衙后面有一塊荒廢多年的空地，他規劃，掘溝引水，壘墻修圃，不久，便造成了一個小花園。園中心土丘上又修了一座可觀賞園景色的亭子。這時，因為當地旱性嚴重，禾苗枯焦，蘇軾被派了一項緊急差事：赴太白山求雨。當時人們救災只靠求神。蘇軾極認真地做這件事，求神祝禱，甚至向皇帝寫疏奏，請求把太白峰龍神的爵位由“侯”改為“公”，因為唐代就封“公”，如今降了級恐怕龍神鬧情緒，不下雨。皇帝也真的降旨，改封為“公”。過了些日子，陰云密布，雷聲轟轟，下了一場透雨。

百姓歡呼踴躍，恰在這時節，蘇軾主持修建的園亭完工。他喜好交游，請了上司和同僚朋友到亭里宴飲祝賀。蘇軾借勢隨緣，給自己的小亭取了個嘉名“喜雨亭”。雙喜臨頭，蘇軾文思泉涌，寫了一篇文章，名為《喜雨亭記》。

第五篇：《喜雨》閱讀答案

10．閱讀下面一首宋詩，回答問題。（10分）

喜雨楊萬里欲知一雨愜群情，聽取溪流動地聲。風亂萬疇青錦褥，云摩千嶂翠瑤屏。行人隔水遙相語，立鷺摧枝忽自驚。歲歲只愁炊與釀，今愁無甑更無瓶。⑴ 第三聯“遙”“忽”二字富有情趣，請結合詩句簡要賞析。（4分）

⑵ 詩題為“喜雨”，尾聯卻寫“愁”情，這樣寫有什么表達效果？（3分）

試題答案：⑴ 遙：指雨后水漲河寬兩岸相距更遠，但人們仍然興奮不已，隔河大聲互語的情形（1分）；忽：雨后樹枝積水很多，而鷺卻習慣性立于其上，終至樹枝折斷，鷺驚懼而飛的情形（1分）。通過對人的對話和鳥受驚的描寫，表現了人們因下雨而帶來豐收希望的喜悅心情。（2分）

⑵ ①尾聯先寫往年愁沒糧食與酒，再寫眼下這場雨帶來豐年希望，今年將愁沒儲糧儲酒之器；（1分）

②以愁襯喜：今年愁無儲糧儲酒之器，反襯出喜雨給人帶來的巨大的快樂。（1分）

③結尾轉寫情，反寫喜悅，出乎意料，使得詩歌脈絡跌宕起伏。（1分）