第一篇：淺論監(jiān)獄人民警察如何實現(xiàn)內(nèi)心和諧

當前，我國正處在各種矛盾凸顯的社會轉(zhuǎn)型期。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，競爭加劇，社會矛盾增多，物化、庸俗化、冷漠化、無責任化、虛假化的社會現(xiàn)象蔓延，人們的精神壓力也隨之加大，使得人們?nèi)菀桩a(chǎn)生急功近利、心浮氣躁的心態(tài)。特別是,當事不如人意時，更容易產(chǎn)生焦躁、郁悶、消極、悲觀、失望、激憤甚至仇視等情緒，如果調(diào)整不好，對己、對人、對社會都

會產(chǎn)生消極影響。可以這樣說，今天的人們隨時隨地都面臨著調(diào)節(jié)自己的心態(tài)、不斷促進內(nèi)心和諧的現(xiàn)實需要。作為構(gòu)建和諧社會的維護者和實踐者的監(jiān)獄警察，不斷調(diào)節(jié)自己的心態(tài),實現(xiàn)內(nèi)心和諧，顯得尤為重要。這不僅是充分發(fā)揮個人潛力的重要條件，也是在履行監(jiān)獄工作使命中，實現(xiàn)自己人生價值的重要保障，更是成就監(jiān)獄事業(yè)的動力源泉。

一、關(guān)于內(nèi)心和諧的主要內(nèi)涵

所謂人的內(nèi)心和諧，是指人的認知、情感、意志等內(nèi)心活動處于平衡自然、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)，并對外界事物抱有平靜適度、熱情友善的態(tài)度。用溫家寶總理的話說，“內(nèi)心和諧就是主觀與客觀、個人與集體、個人與社會、個人與國家都要和諧。個人要能夠正確對待困難、挫折、榮譽。”

內(nèi)心和諧是一種自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。具體體現(xiàn)在:對待自己，堅持自省、保持清醒。對待他人，包容，理解、尊重、幫助、贊美、誠信。對待社會，寬容大度、盡職盡責，用發(fā)展的眼光看待現(xiàn)實中存在的問題，以包容的心態(tài)面對新生事物，以積極的姿態(tài)緊跟時代步伐，常懷感恩之心和責任之心，為社會的發(fā)展進步作出自己的貢獻。對待困難，堅韌不拔，知難而進。對待挫折，百折不撓、決不言敗。對待榮譽，欣喜有度、不驕不躁。

二、監(jiān)獄警察內(nèi)心和諧的基本要求

就監(jiān)獄警察來說，內(nèi)心和諧就是要加強修養(yǎng)，進行經(jīng)常性的心理調(diào)節(jié)，按照客觀事物的本來面目觀察世界，以平和寧靜的心態(tài)思考問題，以樂觀豁達的情懷對待生活，以積極向上的精神對待工作。用理性引導(dǎo)偏激，讓冷靜戰(zhàn)勝浮躁，以恬淡取代癡迷。其基本要求是:

（一）監(jiān)獄警察對待自己的心態(tài)要和諧

作為一名監(jiān)獄警察，要能客觀地認識自己，對自己的能力、水平和潛質(zhì)應(yīng)有清醒的認識。要有自知之明，既不妄自菲薄，也不盲目自信，更不能夜郎自大。根據(jù)實際，準確定位自己的志向和目標。同時還要做到“四個反思”，一是經(jīng)常反思自己的思想和認識，看是否與時代和社會發(fā)展同步，做到與時俱進；二是經(jīng)常反思自己的言行，看是否符合監(jiān)獄警察身份的要求，有沒有失范的行為；三是經(jīng)常反思自己的業(yè)務(wù)能力，看是否勝任本職工作，并與監(jiān)獄事業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)；四是經(jīng)常反思自己的心態(tài)，看自己的內(nèi)心是否和諧。唯有這樣，才能不斷激勵自己、豐富自己、完善自己、提高自己，朝著自己確定的志向和目標，堅實地邁進。

（二）監(jiān)獄警察對待他人的心態(tài)要和諧

監(jiān)獄警察要正確的對待他人，與人為善、見賢思齊。一是以誠待人，以信對人。孟子曾經(jīng)說過:誠者，天之道也；思誠者，人之道也。這就是說，襟懷要坦坦蕩蕩，講話要實實在在；贊揚人不華麗溢美，聽意見要虛心認真；策略靈活不世故圓滑，內(nèi)外有別不故弄玄虛。確實做到誠懇待人，平等待人。有了這種誠懇待人的態(tài)度和作風，就容易取得別人的理解和信任，就容易處理好各方面的人際關(guān)系,就會使自己的內(nèi)心經(jīng)常處于和諧的狀態(tài)。如果在人際交往中不講誠信，說和做嚴重脫節(jié)，這樣的人，其心態(tài)，不可避免地要經(jīng)常處于一種疑慮、猜忌、煩躁、憤懣的狀態(tài)，那么就不可能實現(xiàn)內(nèi)心和諧。因此，監(jiān)獄警察應(yīng)把誠信真正成為自己內(nèi)心的價值尺度。二是以大局為重，不以自我為中心。世界是豐富多彩的，每個人的個性和特色也是豐富多彩的。但是個人的特色和個性應(yīng)與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，與他人和諧相處為原則，把個人融入團體之中。想問題，辦事情，應(yīng)從大局出發(fā)，多考慮別人的感受，多做點換位思考，把自己和他人放在大局中，尋找處理相互關(guān)系的平衡點，只有這樣，才是一個可以和睦相處的人。三是善于合作，理性競爭。一個人應(yīng)該善于同各種不同的人打交道，學會同不同風格的人合作。對于不好相處和合作的人，需要寬容、忍讓；需要理解、諒解；需要和而不同、不同能和。團結(jié)好相處的人做好事情，團結(jié)不好相處的人搞好關(guān)系，這可能是一種無奈但又是一種充滿智慧的選擇。合作與競爭是當今社會生活的一種常態(tài)，競爭并不是一件壞事，可怕的是惡性競爭與無序競爭。因此，監(jiān)獄警察應(yīng)以公平價值為取向，文明競爭、理性競爭，在競爭中和諧，在和諧中合作，作為一種美好的追求。

（三）監(jiān)獄警察對待困難和挫折的心態(tài)要和諧

監(jiān)獄警察對待困難，要知難而進；對待挫折，要愈挫愈奮。一是遇到困難不泄氣。在日常工作和生活中，遇到困難的情況是經(jīng)常發(fā)生的，諸如:工作條件差、各種矛盾錯綜復(fù)雜、工作難度大等等。面對難題，人的心態(tài)尤顯重要。實踐反復(fù)證明這樣一個命題:遇難而退，悲觀泄氣，放棄努力，就會山窮水

盡；知難而進，堅韌不拔，用智慧戰(zhàn)勝困難，就會柳暗花明。因此，監(jiān)獄警察要敢于正視困難，面對諸如：普通罪犯和特殊罪犯并存、罪犯維權(quán)中合法和非法手段并用、罪犯的可改性和難改性交織、執(zhí)法風險和執(zhí)法難度加大等復(fù)雜局面和難題，要有迎難而上的氣魄、戰(zhàn)勝困難的信心、堅韌不拔的斗志、解決難題的智慧。二是遭受挫折不消沉。世間原本少有筆直平坦的道路，人

生之路更是布滿坎坷，走彎路、受挫折在所難免。問題是在遭受挫折之后如何對待？古今中外一些成功人士，對待人生挫折的態(tài)度是值得借鑒的。如美國前總統(tǒng)林肯，他在當選總統(tǒng)之前30年里，經(jīng)歷過失業(yè)、經(jīng)商失敗、愛人死亡、精神失常、發(fā)表演講失敗、競選國會議員失利、角逐副總統(tǒng)失敗等難以數(shù)計的挫折，但他毫不泄氣，愈挫愈奮，勇往直前。這是他成功的關(guān)鍵所在。在我們監(jiān)獄警察隊伍中，也有不少警察，在遭受挫折后，不氣餒，不消沉，汲取教訓，加倍努力，奮發(fā)向上，用智慧譜寫新的篇章，重新贏得了組織的信任，群眾的好評。因此，監(jiān)獄警察在挫折面前，應(yīng)當始終保持積極向上的心態(tài)，百折不撓，決不言敗；決不能遭遇挫折，就一蹶不振，從此消沉，甚至頹廢，一事無成。要知道，只有經(jīng)受住風雨，才能見彩虹。三是受到不公正的對待不抱怨。公平公正，作為一種整體目標和價值追求，不容質(zhì)疑。但現(xiàn)實生活中絕對公平公正往往不易做到，如評價不公、待遇不公、執(zhí)行制度不公、處理不公等情況時有發(fā)生。這些由多種必然和偶然因素形成的現(xiàn)象，一時也難于消除，解決這類問題，是一個長期的、漸進的過程。因此，作為一名監(jiān)獄警察，當遭到誤解、受到委屈、遇到不公正的對待時，應(yīng)當風物長宜放眼量，始終保持豁達的情懷，不作過度的反應(yīng)，不當?shù)呐时龋话l(fā)過多的怨氣，通過正當?shù)耐緩剑愂鲎约旱睦碛桑V說自己的請求。同時，要相信是金子總有發(fā)光時，只要自己追求過，努力過，就無怨無悔。

（四）監(jiān)獄警察對待事業(yè)的心態(tài)要和諧

監(jiān)獄是國家刑罰執(zhí)行機關(guān)。監(jiān)獄的工作質(zhì)量,從一個側(cè)面反映了國家的文明與進步。這說明監(jiān)獄事業(yè)既崇高又神圣，既光榮又艱巨。因此，做為一名監(jiān)獄警察，應(yīng)不但強化職業(yè)負責的理念和維護穩(wěn)定，造福社會的敬業(yè)精神，為監(jiān)獄事業(yè)的發(fā)展與進步，作出積極的貢獻。一是常懷責任之心，致力于職責，盡力于事業(yè)。責任之心，是一個人立身與做事的基本條件，一個常懷責任之心的人，就會把工作看成追求和奉獻，滿懷激情地投入工作，充分享受工作帶來的自豪感、成就感、愉悅感。一個不懷責任之心的人，就會對工作的內(nèi)容、工作的形式、工作的環(huán)境等缺乏更多的視覺的認識與調(diào)整，就會把工作當作一種負擔，就會缺乏工作的熱情與激情，自然就會喪失工作的樂趣。因此，監(jiān)獄警察應(yīng)常懷責任之心，時刻牢記自己的身份，忠實履行自己的職責，在本職崗位，施展才智，有所作為，有所成就。二是利用現(xiàn)有的資源把事情做成，而不是消極等待。在監(jiān)獄工作改革與發(fā)展的實踐中，每個崗位，都會有成就事業(yè)的條件和平臺，關(guān)鍵是如何認識和把握，用個形象的說法，就是如果有了桔子，就做桔子汁，就別再嚷嚷怎么沒有蘋果、香蕉啊？因此，監(jiān)獄警察應(yīng)當認真尋找和把握本職工作的過程與促進自身素質(zhì)全面發(fā)展的結(jié)合點，不見異思遷、不好高騖遠、消極等待，充分利用崗位現(xiàn)有的條件，做點事情，做成事情。比如:或者留下一點聲音，或者留下一點思想，或者留下一點財富,或者留下一點記憶等等。充分利用崗位現(xiàn)有的資源，發(fā)展自己，這不僅會使自己價值最大化，而且還會不斷促進自我價值的提升。三是用發(fā)展的眼光看待監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展中存在的問題，尤其是要以包容的心態(tài)面對監(jiān)獄體制改革中所遇到的矛盾和問題。對出現(xiàn)的問題，不要抱怨、指責、逃避，而是要用建設(shè)性的精神去正視問題。同時，對監(jiān)獄事業(yè)的發(fā)展與進步，要保持足夠的信心和耐心，這是因為解決問題，需要條件、需要時間、需要等待。更重要的是作為一名監(jiān)獄警察，應(yīng)以積極的態(tài)度，有一份心，盡一份力，為監(jiān)獄工作的改革與發(fā)展，增輝添色。

（五）監(jiān)獄警察對待得與失的心態(tài)要和諧

得與失問題，原本就是和諧的對立與統(tǒng)一，俗話說：有得必有失，只是看得與失的比重，來求證我們的取舍。也就是說：任何事物的發(fā)展都是有得有失的。因此，作為監(jiān)獄警察，要理性平和的對待得與失，既要因得到而知足，也不要因失去而惋惜。否則，生活就會失去和諧，人生就會失去韻味。一是寵辱不驚，淡化得失。人赤條條地來到這個世界上，最終又將赤條條地離這個世界而去。無論是誰，最終都要還原于土地。人皆因平凡開始，最終又回到平凡。小人物是這樣，大人物也是這樣。這是人生的法則，也是人生的規(guī)律。因而，一切功名利祿、榮華富貴都是身外之物，過眼煙云，實在不必看得太重。《紅樓夢》里說：“因嫌紗帽小,致使鎖枷杠。”“說什么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?”“正嘆他人命不長,那知自己歸來喪？”這雖然有些消極，但其中內(nèi)涵的人生哲理是很深刻的。人生在世的確需要達觀、超脫、豁達一些，不必為利益得失、職務(wù)升降等而耿耿于懷、戚戚切切。人的一生既有得意，也有失意，這都是人生之常態(tài)。因為，一個人的命運既決定于自己的主觀努力，也決定于客觀的外在環(huán)境和機緣，后者往往帶有很大的偶然性，不以人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移。因此，在得失面前應(yīng)做到:“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，觀天上云卷云舒。”二是淡泊私利，志逾鴻鵠。馬克思主義認為，人們奮斗所爭取的一切，都同他的利益有關(guān)。因此，我們不能一概否定個人的利益，不能一般地反對功利主義。但是，人類并不是某一獨特利益壟斷的天下，而是許許多多利益共享的天下。一個人在考慮和追求自己利益的時候，也要顧及別人的利益和國家的法律規(guī)范，不能自私自利，損人利己，更不能視法律法規(guī)如兒戲，為所欲為，貪贓枉法。如果爭名于朝，爭利于市，對個人名利斤斤計較，患得患失，甚至勾心斗角，不惜損害集體、傷害同志、危害國家，那無疑是很不好的，甚至是有罪的。作為一名監(jiān)獄警察，決不能利益當先，為名利所困惑，被名利所驅(qū)使，更不能見利忘義。應(yīng)當時時注意，用高尚的精神境界來穩(wěn)穩(wěn)地駕馭著自己的名利之心，把主要心思和精力集中到為社會為事業(yè)作奉獻上，靠奉獻贏得名利，在奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。中國有一句老話，叫“志逾鴻鵠，行若赤金”。“志”就是有遠大、高尚的追求，“行”就是有堅毅、純潔的品位，作為一名監(jiān)獄警察應(yīng)當具備這樣的修養(yǎng)和素質(zhì)，這才是一個人內(nèi)心和諧的最高境界。

三、監(jiān)獄警察實現(xiàn)內(nèi)心和諧的主要途徑

人的內(nèi)心和諧是和諧社會的一個高境界。那么作為一名監(jiān)獄警察如何做到內(nèi)心和諧呢？

（一）立德修身，是監(jiān)獄警察實現(xiàn)內(nèi)心和諧的根本

古人說：德，國家之基也。可見，推崇德治是中國的傳統(tǒng)。道德對社會具有積極的規(guī)范、教育、導(dǎo)向作用。所以，道德歷來成為人們修身養(yǎng)性、完善自我乃至治國安邦的重要工具。做事先做人，為人重修德。一個自身和諧的人，是一個重于修德、以德為本的人。因此，監(jiān)獄警察要實現(xiàn)自身的和諧，必須在立德、自律、修身上下功夫。一是要立德。德，指思想政治素質(zhì)，它包括一個人的世界觀、人生觀和價值觀，也包括事業(yè)心、理想、信念、情操等。由于監(jiān)獄警察在特殊崗位上承擔著特殊的責任，因而監(jiān)獄警察的道德較之于一般公民而言，其要求更嚴，標準更高。我們要從黨和國家事業(yè)成敗的高度來認識立德。以個人立“德”，立的是“小德”、“私德”；以人民立“德”，立的是“大德”、“公德”。立德，是一個漫長的過程，伴隨人的一生，它依賴組織教育、同志的幫助、輿論的監(jiān)督，更要靠自身的努力。因此，監(jiān)獄警察應(yīng)從加強學習入手，理解“八榮八恥”的豐富內(nèi)涵，熟知“八榮八恥”的基本內(nèi)容，以“君子檢身，常若有過”的謙誠態(tài)度，反躬自省，不斷進取，努力把自己修煉成為一個內(nèi)心和諧的人。二是要自律。自律，就是要能夠自覺地遵循法度，自我約束，嚴格要求自己，以“八榮八恥”規(guī)范自己的言行，不做違法亂紀的事情，認真履行職責。作為一名監(jiān)獄警察要真正做到嚴以律已，還必須“五官”端正：“眼不偏”，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，跳出地域看發(fā)展，不偏不倚看他人，視野開闊看全局；“耳不軟”，既要有從諫如流的胸懷，又要有辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ黄犉牛苋菽娑裕弧白觳桓　保v話實在不浮夸，敢講真話、心里話。同時要管住自己的嘴，不該吃的不吃；“手不長”，牢記“手莫伸，伸手必被捉”的告誡，不該拿的不拿，不該要的不要；“腿不懶”，千里之行，始于足下，干工作，做事情，就要腳踏實地，一步一個腳印，干出實效。同時要管住自己的“腿”，不該去的地方不去。三是要修身。監(jiān)獄警察要注重自己的品行修養(yǎng)，潔身自好，修身養(yǎng)性，把道德實踐，當作確立道德信念、提高道德水準、陶冶道德情操、形成文明道德風尚的必經(jīng)途徑，把“八榮八恥”的要求內(nèi)化成為自覺行動，做一個有道德的人。

（二）堅持學習，是監(jiān)獄警察實現(xiàn)內(nèi)心和諧的動力之源

學習不僅是社會進步，事業(yè)發(fā)展的力量源泉，也是人達到內(nèi)心和諧的力量之源。只有孜孜不倦刻苦學習的人，才能使思想不斷升華、靈魂不斷凈化、思想境界不斷提高；只有孜孜不倦刻苦學習的人，才能使知識與學問不斷豐富加深、對社會發(fā)展規(guī)律和本職工作的規(guī)律認識不斷深化、適應(yīng)競爭社會的生存本領(lǐng)和適應(yīng)本職工作的能力不斷增強；只有孜孜不倦刻苦學習的人，才能保持自尊自信、理性平和、積極向上的心態(tài)。否則，思想觀念就會陳舊，精神世界就會空虛，能力素質(zhì)就會下滑。因此，監(jiān)獄警察要達到內(nèi)心和諧，就必須加強學習、不斷學習、善于學習。一要增強學習的自覺性，視學習為一種覺悟、修養(yǎng)、境界和責任，把知識當成可以隨身攜帶、終身享用不盡、隨時可以增值的無形資產(chǎn)。珍惜時光，減少應(yīng)酬，排除干擾，擠出時間多學習，無論是數(shù)九寒冬，還是三伏盛夏，始終做到學習不間斷。二是要確立學習重點。作為一名監(jiān)獄警察應(yīng)當學習政治理論，學習監(jiān)獄工作和本職工作的業(yè)務(wù)知識，學習科學知識以及解決自身實際問題所需的知識。三要善于學習，在學習中思考，在思考中學習，在吸收、消化中深化，在深化中指導(dǎo)實踐，解決問題。切實使自己學有所思、學有所獲、學有進步。以通過學習，來達到與時俱進地更新觀念、更新知識、更新素質(zhì)之目的。

（三）積極實踐，是監(jiān)獄警察實現(xiàn)內(nèi)心和諧的關(guān)鍵

無數(shù)事實說明：一種思想、一種觀念、一種精神的形成，是在不斷學習、不斷實踐、不斷完善的過程中逐漸形成和升華的。因此，監(jiān)獄警察要達到內(nèi)心和諧，必須身體力行，積極實踐，自覺行動。一是要在日常生活小事中以內(nèi)心和諧的要求來規(guī)范自己的言行。實現(xiàn)內(nèi)心和諧，應(yīng)從大處著眼，小處著手，在日常生活瑣事中處處留心，看自己是否把注意力放在積極的事情上；看自己獨處一地一時一事的行為是否影響情緒，是否與內(nèi)心和諧的要求相違背，看自己是否最大限度地減少引發(fā)心理失衡、失調(diào)的外部誘因。只有這樣，才會有好心情，去享受處事的過程，愉悅每一天。二是要在本職工作中時刻以內(nèi)心和諧的要求來規(guī)范自己的言行。實現(xiàn)內(nèi)心和諧，離不開社會的實踐。只有在社會實踐中，一個人才能逐漸形成自尊自信、理性平和、積極向上的心態(tài)。離開了社會實踐，人的行為就無所謂善惡，自然就談不上培育內(nèi)心和諧了。本職工作，是實踐的一個重要領(lǐng)域。因此，監(jiān)獄警察要在職業(yè)的實踐中，確立內(nèi)心和諧理念，按照內(nèi)心和諧的要求，塑造知足、感恩、達觀的心態(tài)，塑造喜悅、樂觀、向上的心態(tài)，使自己經(jīng)常處于積極的情緒當中，做到開啟心靈，永駐芳香；洗滌心靈，保持高潔；人自為本，盡心盡責。同時，要在本職工作的實踐中，經(jīng)常查找影響自己情緒和心態(tài)的消極因素，找到培育自己和諧心態(tài)的最大切入點，努力使工作、生活、情感達到有機統(tǒng)一，意識與行為達到有機統(tǒng)一。三是要善于用以內(nèi)心和諧的要求，來思考、分析、判斷每天面對的各種現(xiàn)象和各種信息，明辨是非，去偽存真。通過思考，來不斷提高自己調(diào)節(jié)心態(tài)的能力。

監(jiān)獄警察實現(xiàn)內(nèi)心和諧，是一個漸進的、長期的過程，必須堅持不懈、始終不渝地進行修煉，用自身的和諧去促進社會的和諧。

第二篇：監(jiān)獄人民警察

有這樣一群警察,他們工作在司法戰(zhàn)線,獻身于在押罪犯監(jiān)管改造事業(yè),有人形容他們的工作是看守著老虎籠,火山口,炸藥庫。他們每天面對的都是那些接受刑罰和改造的罪犯，工作內(nèi)容相當枯燥，他們要寫各種各樣的本冊，個別教育談話記錄，他們值班值宿時間之長是你無法想象的，他們的工作容不得一點疏忽，即使下班了還要為單位的事情負責，他們承受著很大的壓力同時卻要要及時的疏導(dǎo)罪犯的心理，他們不被人熟知似乎很神秘......、但是就是這樣一群人，卻被形象的比喻為“靈魂的工程師”。十幾年前的巴楚還是滿目瘡痍，宛如凄涼的荒漠，前輩們就是在這片土地上帶領(lǐng)著想改變自己的人一起艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)。頂嚴寒，戰(zhàn)酷暑，舍小家，顧大家，默默地戰(zhàn)斗在監(jiān)獄這塊特殊的熱土上，整天面對著單調(diào)而又枯燥的管教和生產(chǎn)工作，堅守在最危險、最平凡的崗位上，一干就是十幾年甚至是幾十年，奉獻了自己，奉獻了子孫，奉獻了可能拿出的一切??

一年一年，前仆后繼，無數(shù)的獄警將他們最美好的青春奉獻給了一年一年的那片純潔的棉花地。陽春四月，大地復(fù)蘇，又到春耕時，“時間再緊，也不能忽視春播各環(huán)節(jié)的作業(yè)質(zhì)量，一定要保證一播全苗。”這是我們給自己定下的目標，也是我們對國家的承諾。為了把好春播第一關(guān)，確保今年豐產(chǎn)豐收，我監(jiān)獄落實干部業(yè)務(wù)責任制，對春耕春播工作精心組織、合理部署。播種前做到拾凈殘膜、雜物，整好地，播種時適時開機，嚴格按照播行端直，接行準確，下籽均勻，深淺一致，覆土良好，犁到頭、播到邊的技術(shù)要求實施；同時對播種工作進行全程跟蹤指導(dǎo)，及時檢查播種質(zhì)量，協(xié)調(diào)解決春播工作中遇到的問題。有人說“犯人有期，干警無期”，可是在我們選擇這個職業(yè)的時候，我們就知道我們必須本著恪盡職守的原則去無私奉獻，因為我們是光榮的獄警，是廣大人民群眾在養(yǎng)我們，我們要盡最大的努力去保障人民的生命財產(chǎn)安全。我們付出的辛勤汗水人民也一定看得到。作為新時代的監(jiān)獄人民警察，我們的使命神圣而偉大，我們的任務(wù)艱巨而光榮，我們的事業(yè)充滿艱辛和光明，一年之計在于春，做好春播工作，對于我們?nèi)甑纳a(chǎn)目標意義重大，讓我們多一份實踐，少一點虛浮；多一份追求，少一點私情；多一份奉獻，少一點索取。讓我們的青春無悔，讓我們的青春在奉獻中閃光！

第三篇：淺論監(jiān)獄人民警察素質(zhì)教育

淺論監(jiān)獄人民警察素質(zhì)教育

監(jiān)獄是國家的刑罰執(zhí)行機關(guān)，擔負著懲罰與改造罪犯的職責，同時也是維護社會穩(wěn)定、“確保一方平安”的重要力量。近年來，隨著社會各界對監(jiān)獄工作關(guān)心程度的提升和監(jiān)獄系統(tǒng)自身建設(shè)步伐的加大，尤其是為期3年的基本素質(zhì)教育的實施，廣大監(jiān)獄民警的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)有了顯著提高。司法部《2003—2005年監(jiān)獄勞教人民警察隊伍建設(shè)規(guī)劃綱要》的頒布實施，更是興起了新一輪監(jiān)獄人民警察素質(zhì)教育的高潮。本文擬圍繞素質(zhì)與民警素質(zhì)教育作一些探討，以起拋磚引玉之效。

一、素質(zhì)與素質(zhì)教育

（一）素質(zhì)教育的由來

“素質(zhì)教育”一詞起源于八十年代中期，是當時教育界針對中小學片面追求升學率這種“應(yīng)試教育”所存在的弊端而提出的，隨后，經(jīng)過近十年的呼吁、探討與實踐，素質(zhì)教育逐漸由一種理論觀點發(fā)展成為指導(dǎo)我國學校教育的思想，并逐漸由基礎(chǔ)（學校）教育向其它層次、其它類型的教育發(fā)展，在《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標綱要》中指出：改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，由“應(yīng)該教育”向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。至此，素質(zhì)教育作為一種思想被整個社會所認可和接納。

（二）素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵 “素質(zhì)”一詞由來已久，“素”是指本來的、原有的，“質(zhì)”指非外部的、基礎(chǔ)的東西，“素質(zhì)”原指原本的起支撐性的品質(zhì)，可以發(fā)展，但不是知識，不能教育。但隨著人類語言的演變，“素質(zhì)”一詞的外延不斷擴大，素質(zhì)不再僅僅指先天性（即遺傳性）的品質(zhì)，還包括了后天形成的知識性的和實踐性的品質(zhì)，并且，在此基礎(chǔ)上人們提出了“素質(zhì)教育”的概念，意圖通過實施素質(zhì)教育，提高受教育者的綜合素質(zhì)。所謂“素質(zhì)教育”，其含義是通過實施全面的教育，提高全體受教育者的素質(zhì)，并使其主動地發(fā)展，歸根結(jié)底，素質(zhì)教育的立足點在于人的潛能的開發(fā)和綜合品質(zhì)的提高。“素質(zhì)教育”不是在現(xiàn)有的教育課程、教育內(nèi)容之外再增設(shè)新的內(nèi)容，而是一種教育思想或理念，它以完善和提高受教育者的素質(zhì)為根本目的，其目標是向全體受教育者提出素質(zhì)教育的共性要求即全面發(fā)展，這實際上與我國早期的“德、智、體、美、勞”“全面發(fā)展的教育”大相徑庭。具體來講，就是要通過多種途徑，全方位、多角度的教育，使構(gòu)成個體的多項素質(zhì)（即品質(zhì)）都得到健康發(fā)展、正向提高，從而使個體在具體事件的操作中能體現(xiàn)出較高的素質(zhì)水平。在實踐中，這種要求落實在不同受教育者身上就被個性化了，表現(xiàn)出發(fā)展狀態(tài)和發(fā)揮水平的差異，并體現(xiàn)出個體的獨特性、獨立性和創(chuàng)造性。

（三）素質(zhì)教育的構(gòu)成

從素質(zhì)構(gòu)成的角度來看，先天性的素質(zhì)是由遺傳決定的，它不因人的意志而改變，但它卻可以被人們充分加以利用；知識性素質(zhì)指的是諸如以概念、判斷、推理等理性形式出現(xiàn)的并被主體所認知接納、內(nèi)化的有關(guān)世界的一些描述；實踐性素質(zhì)則是知識性素質(zhì)的應(yīng)用與外化，它是主體憑借自身的先天素質(zhì)，把自己所擁有的知識性素質(zhì)應(yīng)用于實踐的水平和能力。其中，后兩者是由后天習得的，換句話說，就是可以教給的。因此，素質(zhì)教育主要是指知識性素質(zhì)和實踐性素質(zhì)的教育，具體來講，包括以下幾個方面的內(nèi)容：

1、作為藝術(shù)文化的感性素質(zhì)，這也就是通常所說的靈感、第六感覺以及悟性等，它看似不可捉摸，但實際則是在長期的教育培養(yǎng)中形成的；

2、作為科學文化的理性素質(zhì)，它包括人文、自然等學科在內(nèi)的所有知識，它是人類文明與進步的產(chǎn)物；

3、作為倫理規(guī)范的道德素質(zhì)，它主要以世界觀、價值觀、人生觀的形式存在，體現(xiàn)于實際生活中就是人倫道德乃至法律；

4、作為基礎(chǔ)與發(fā)端的體能、技能素質(zhì)，它是將前三者付諸現(xiàn)實的物質(zhì)基礎(chǔ)；

5、作為遺傳與環(huán)境相互作用的中介并決定個體差異的心理素質(zhì)，是人的主體性結(jié)構(gòu)的核心部分，推動、促進和制約著人的整體素質(zhì)的發(fā)展、提高和優(yōu)化。

二、監(jiān)獄人民警察素質(zhì)教育

（一）監(jiān)獄人民警察素質(zhì)教育的內(nèi)容

監(jiān)獄民警是作為特殊職業(yè)群體存在的，無論從個體發(fā)展的角度，還是從整體提高的要求看，民警素質(zhì)教育必然是素質(zhì)教育大工程的一個子系統(tǒng)，民警素質(zhì)教育的目的、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)乃至實施都必然遵循教育的一般規(guī)律。當前條件下，監(jiān)獄人民警察除了應(yīng)具有一個普通公民所應(yīng)具備的素質(zhì)外，筆者認為還應(yīng)在以下幾方面加強教育，有所發(fā)展、有所提高：

1、政治素質(zhì) 所謂政治素質(zhì)，是指人在政治活動或政治事件中所體現(xiàn)的水平或狀況，是判斷一個人“向性”的主要依據(jù)。作為監(jiān)獄人民警察來講，它是其素質(zhì)構(gòu)成的核心，也是一個普通社會公民能否從事這一職業(yè)的先決條件和決定性因素。具體來講，政治素質(zhì)是通過個體在參與政治生活時的理論信仰、價值取向和活動能力來體現(xiàn)的，包括了政治立場、政治觀點、政治覺悟、政治鑒別力、世界觀、價值觀、人生觀等內(nèi)容。如在“***”事件中，能否堅定立場、擺正態(tài)度、響應(yīng)黨的號召，始終與黨中央保持高度一致就是對一個人政治素質(zhì)高低最直接的考驗。據(jù)此，在教育過程中，我們可以通過加強理論學習和實踐鍛煉等形式來提高政治素質(zhì)。

2、道德素質(zhì)

所謂道德，簡言之就是個體在參與社會活動所應(yīng)遵循的社會規(guī)范。身為監(jiān)獄人民警察，不僅要遵守一般的社會道德，如“愛護公物”、“遵守公共秩序”等公共道德，還要遵守自己作為監(jiān)獄人民警察所應(yīng)具備的職業(yè)道德，主要包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律等內(nèi)容，具體有職業(yè)道德規(guī)范、人民警察職業(yè)紀律、人民警察職業(yè)作風，以及人民警察職業(yè)道德修養(yǎng)等內(nèi)容。

3、業(yè)務(wù)素質(zhì)

這里所指的業(yè)務(wù)，包含了知識和技能兩個方面，就知識方面而言，監(jiān)獄人民警察除了應(yīng)具備一般文化知識，達到一定學歷外，還應(yīng)具備以下幾個方面的知識：首先是法律知識，這是作為一名執(zhí)法者所必備的，它包括了《刑法》、《刑事訴訟法》、《監(jiān)獄法》等一系列與監(jiān)獄執(zhí)法相關(guān)的法律知識；第二是相關(guān)業(yè)務(wù)知識，主要是指做好本職工作所必不可少的知識，包括了有關(guān)監(jiān)獄的常識，有關(guān)罪犯的常識，以及管理教育、獎懲處罰的有關(guān)知識；第三是教育學、心理學的知識，這是由教育改造罪犯的職業(yè)特征所決定的。就技能方面而言，可分為口頭的表達能力，手上的操作能力和大腦的分析判斷、邏輯推理等抽象思維能力。

4、身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是人體運動綜合能力的表現(xiàn)（如：走、跑、跳，速度、力量、耐力、柔韌性等），是公民能否從事監(jiān)獄人民警察這一職業(yè)的基礎(chǔ)條件。除了應(yīng)四肢健全、身體無疾外，還應(yīng)具有強健的體魄、敏捷的反映能力、和諧的協(xié)調(diào)能力，這些都是可以通過后天的訓練獲得的。加強身體素質(zhì)的訓練和培養(yǎng)，對工作中遇到的突發(fā)事件的應(yīng)變處理很有必要。

5、心理素質(zhì)

就這一方面而言，主要表現(xiàn)在要求監(jiān)獄人民警察具有健康的人格，良好的自我意識能力，包括自我認識，自我體驗和自我調(diào)控能力，這其中又以自我調(diào)控顯得更為重要，這是由職業(yè)的特殊性所決定的。監(jiān)獄人民警察由于職業(yè)和崗位的特殊性，特別要求具有良好的心理穩(wěn)定性，要善于控制自己的情緒，包括喜、怒、哀、樂等易變的情緒，在工作中要注意培養(yǎng)有效調(diào)節(jié)自己心理狀態(tài)的能力，以不變應(yīng)萬變。良好的心理素質(zhì)是搞好管理工作，特別是教育改造罪犯的重要條件。

（二）監(jiān)獄人民警察素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

監(jiān)獄是國家的刑罰執(zhí)行機關(guān)，它代表國家行使著懲罰與改造罪犯的職權(quán)；監(jiān)獄人民警察，作為監(jiān)獄工作的主體，是刑罰的具體執(zhí)行者和實施者，是懲罰和改造罪犯的主體。因此，監(jiān)獄人民警察的整體素質(zhì)決定著我國刑罰的執(zhí)行水平，代表著我國司法實踐的整體形象，而其個體素質(zhì)則反映了我國司法隊伍的構(gòu)成狀況，影響著“把罪犯改造好”這一目標的實現(xiàn)。由此，提高監(jiān)獄人民警察的個體素質(zhì)和整體素質(zhì)，實施素質(zhì)教育這一系統(tǒng)工程就顯得尤為重要。然而，在實際操作過程中，受認識水平、價值取向以及現(xiàn)實條件等因素的影響，民警素質(zhì)教育違背了素質(zhì)教育的本義，出現(xiàn)了應(yīng)付考試的現(xiàn)象，運用教育原理的相關(guān)理論進行剖析，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、教育理念存在偏誤。現(xiàn)代教育理論認為，任何教育行為的展開都源于教育者的理念，即教育者對教育行為的認識，充分、正確的認識有助于教育目標的實現(xiàn)。民警素質(zhì)教育的實施也不例外。素質(zhì)教育是一項旨在提高受教育者綜合素質(zhì)的工程，監(jiān)獄系統(tǒng)實施素質(zhì)教育的目的也在于此，即通過廣泛而深入的教育提高廣大民警的素質(zhì)，從而提高他們駕馭工作的能力。但自實施民警素質(zhì)教育以來，許多民警對素質(zhì)教育的認識就一直存在著偏差，偏離了提高素質(zhì)這一理念。在他們眼里，就是一門課程，就是人手一冊的《全國監(jiān)獄人民警察素質(zhì)教育》那本書。因此，從一開始許多民警就認為，素質(zhì)教育就是要再學一本書，就是要考試；更有甚者，在此基礎(chǔ)上大加發(fā)揮，覺得這只是一個形式，連考試都是走過場的。在此觀念支配下，許多民警只是采取突擊性的猜題押題、死記硬背來應(yīng)付最后的考核，素質(zhì)教育又成了名符其實的“應(yīng)試教育”了。

2、教育要素構(gòu)建不齊。如上所言，素質(zhì)教育是一種教育思想、教育理念，它具有系統(tǒng)性、長期性的特點。因此，實施素質(zhì)教育并非一朝一夕或一個階段的事情，也不是幾個教育活動的簡單拼加，而是一個連續(xù)的、系統(tǒng)的過程，它需要有貫穿始終的指導(dǎo)思想、精心選取的教育內(nèi)容、組織有序的管理機制、訓練有素的師資隊伍等一系列教育要素。然而,在實施民警素質(zhì)教育的過程中，由于認識上的偏差，教育要素的構(gòu)建是參差不齊的。首先，由于認識上的差距，對實施民警素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想只停留在搞好一個活動、完成一項任務(wù)上，還未上升到培養(yǎng)人、塑造人的高度；其次，對于教育內(nèi)容的選取，受統(tǒng)編教材的限制，教育內(nèi)容單一，以問答式呈現(xiàn)的教育內(nèi)容只注重理論性的書本知識，缺乏實踐性的實際操作，缺乏系統(tǒng)性，不具針對性；第三，在管理體制上，現(xiàn)有的管理模式只是臨時的、階段性的，它不能將民警的素質(zhì)教育貫徹于民警從警歷程的始終，缺乏長期性；第四，素質(zhì)教育的實施需要有一支精通業(yè)務(wù)、熟悉教育理論、自身具有較高素質(zhì)水平的師資隊伍，但從目前條件看，監(jiān)獄系統(tǒng)內(nèi)這類人才嚴重缺乏，反映在素質(zhì)教育過程中，就是臨時性地選幾位具有專業(yè)特長的民警充當師資，以應(yīng)教學之需。

3、教育過程渠道不暢。教育過程有狹義與廣義之分，狹義的教育過程指的是施教的過程，廣義的教育過程則包括了準備過程、實施過程和評價過程。本文所指的是廣義的教育過程，即包含準備、實施以及評價在內(nèi)的大概念。從已有的實踐來看，教育過程中的渠道不暢主要集中反應(yīng)在后兩個過程中，具體表現(xiàn)為：

（1）實施過程中工學矛盾突出。受當前押犯形勢、生產(chǎn)改造任務(wù)以及警力分布等因素的限制，監(jiān)獄不可能抽出專門的時間來進行系統(tǒng)的教育，只能以短期輔導(dǎo)和課外自學相結(jié)合的方式進行，這就勢必造成廣大民警要利用工間時間看書自習，學習掌握相關(guān)理論知識，但這就與監(jiān)獄有關(guān)上班期間嚴禁看書、看報的規(guī)定相矛盾，于是許多民警白天要忙工作，下班要忙家務(wù)，所剩學習的時間就幾乎等于零。

（2）評價過程中標準顯失公平。從目前來看，民警素質(zhì)教育的評價是以考試為手段的，每名在編在職民警通過考試獲得一個屬于自己的分數(shù)，從表面來看，似乎比較公平，但其實用這種手段來檢驗素質(zhì)教育的成果是最失公平的。不同年齡階段、不同工作年限、不同工作崗位的人掌握知識的能力、自身的知識面是不相同的，且各有所長，各有不足，但用同一試卷去考察他們，顯然會對一部分人有利，對一部分人不利，因此，考試的成績也就不能真正反應(yīng)每個個體的素質(zhì)水平。

（三）改進措施與對策

鑒于素質(zhì)教育的客觀要求及民警素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，改進目前的教育狀況，使其更符合教育的基本要求、更符合素質(zhì)教育的根本目的就顯得尤為迫切，經(jīng)觀察思考，筆者覺得可采取以下措施：

1、轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念是基礎(chǔ) 素質(zhì)教育本身就體現(xiàn)了一種新的教育思想。正確的思想觀念必須有正確的理論作指導(dǎo)。我們要加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的學習與指導(dǎo)，尤其是要以鄧小平教育理論為指導(dǎo)，運用鄧小平理論來指導(dǎo)我們解決實施素質(zhì)教育的一系列實際問題。學習科學的教育思想，包括國內(nèi)外教育家的先進思想、先進理念，推廣應(yīng)用國內(nèi)外各種優(yōu)秀的教育科研成果。我們要具有批判吸收的精神，敢于接納外界先進的思想與理念。

轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念，首先要樹立大眾教育的思想，不僅要加強一般民警的教育，更要注重領(lǐng)導(dǎo)崗位民警的教育，要面向全體在編在職民警。其次要變一次教育終身受用的觀念為終身教育的觀念，迎接學習社會化的到來，順應(yīng)時勢變化的需要。要打破課堂、教師、課本三中心的傳統(tǒng)，提倡受教育者為中心，尊重廣大民警的主體性，變要他學為他要學。要變傳授知識、死記硬背為主為培養(yǎng)能力、活學活用為主，尤其要注意培養(yǎng)民警的創(chuàng)新能力和實踐能力。要改變評價過程中只重知識、成績，忽視道德品質(zhì)、工作技能的傾向，重視思想道德素質(zhì)和實踐能力的培養(yǎng)與評價等等。

2、深化體制改革，為更多的民警提供學習機會是前提 “應(yīng)試教育”頑癥的病因在于教育資源有限，現(xiàn)有的教育資源與日益增長的教育需求供需失衡，滿足不了人民群眾日益增長的接受良好教育、提高自身素質(zhì)的需求。反應(yīng)在監(jiān)獄系統(tǒng)內(nèi)，就是教育資源嚴重匱乏、師資不足、時間不夠、設(shè)備不齊，與之相反，受教育的需求卻與日俱增，許多民警急需提升學歷、拓寬知識面、掌握新技能。面對現(xiàn)實存在的矛盾，深化體制改革，為更多的民警提供學習機會是將素質(zhì)教育落到實處的前提。

一是改革管理體制。要改革現(xiàn)有的“人防”策略，變嚴防死守為巧疏妙導(dǎo)，要充分發(fā)揮教育改造、監(jiān)管改造的功效，提高“人防”的效率。將廣大民警特別是基層民警從“防堵”的一線上拆下來，使他們能有時間學習新的知識，有機會提高自身的素質(zhì)。

二是改革辦學體制。實踐證明，以監(jiān)獄投資為主的“自考”政策在提高民警的學歷上是行之有效的。同樣，對于民警的素質(zhì)教育，也可采用這種模式，調(diào)動各方面的積極性，進一步改善辦學條件，采取走出去、請進來的方式，爭取社會力量的支援，形成以監(jiān)獄辦學為主，聯(lián)合辦學為輔的新格局。

3、開展教學改革，著力培養(yǎng)民警的創(chuàng)新能力和實踐能力是核心

素質(zhì)教育要落到實處，關(guān)鍵還在于教學過程，要把素質(zhì)教育的思想落實到教學計劃、課程、教材、教學內(nèi)容、教學環(huán)節(jié)等基本要素之中，使素質(zhì)教育進入學科教學、課堂教學。

第一、改革課程與教材。打破現(xiàn)有的課程、教材體系，建立新的教育課程體系，試行國家課程、地方課程、監(jiān)獄課程三者結(jié)合的新模式，編寫、制定適合本地區(qū)、本監(jiān)獄的課程計劃與教材，吸收某些較新的觀念，使之貼近客觀現(xiàn)實、貼近民警工作。

第二、改革教學組織形式與教學方法。要改變現(xiàn)有的集中授課的形式，按照民警實際的文化層次、年齡、崗位等客觀條件進行編排，使教學組織更加合理，教學更具針對性。要允許選學現(xiàn)象的存在，鼓勵基礎(chǔ)好的同志采取自學的方式，把有限的教育資源留給更加需要者。在教學方法上，要提倡教師大膽嘗試新的方法，變填鴨式、灌輸式為啟發(fā)式、引導(dǎo)式，尤其要注意發(fā)揮廣大受教育民警的主體作用和主觀能動性。

第三、改革教學評價。全面改革現(xiàn)行的教學評價內(nèi)容、方式與方法等，探索有利于實施素質(zhì)教育的教學評價機制。要變單一內(nèi)容的評價為綜合內(nèi)容的考察，尤其要注重創(chuàng)新能力、實踐能力的考察。要通過教學評價的改革，推動素質(zhì)教育質(zhì)量的提高，從而全面提高民警的綜合素質(zhì)，使之成為適應(yīng)新時期監(jiān)獄工作的人才。

4、加強師資隊伍建設(shè)，提高教師自身的素質(zhì)是保證

建設(shè)高質(zhì)量的教師隊伍，是全面推進素質(zhì)教育的基本保證。目前，監(jiān)獄系統(tǒng)從事素質(zhì)教育的教師隊伍素質(zhì)并不樂觀。知識老化、觀念陳舊、教學方法呆板等現(xiàn)象已日益突現(xiàn)，這些已不能適應(yīng)時代發(fā)展的要求，提高教師自身的素質(zhì)迫在眉睫。對于現(xiàn)有教師，要通過各種形式接受繼續(xù)教育，更新知識與觀念，提高教學水平；全面實行教師資格制度，面向系統(tǒng)內(nèi)部廣納賢才，充實師資隊伍，對外要大膽突破，有針對性地引進客座教師，增加“新鮮血液”；引進競爭機制，實行教師全員聘任制，對不適應(yīng)教學要求的堅決予以撤換。監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)在推進素質(zhì)教育中具有特殊作用，要率先轉(zhuǎn)變觀念，擔負起創(chuàng)造性地將素質(zhì)教育落到實處的重任，做好師資隊伍的管理工作。總之，只有培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的師資隊伍，將素質(zhì)教育落到實處的美好愿望才有可能實現(xiàn)。

第四篇：監(jiān)獄人民警察隊伍建設(shè)

關(guān)于監(jiān)獄人民警察隊伍建設(shè)相關(guān)問題的思考

監(jiān)獄是國家刑罰執(zhí)行機關(guān)，承擔著懲罰和改造罪犯的重要職責。監(jiān)獄人民警察隊伍是一支重要的執(zhí)法隊伍，肩負著把罪犯勞教人員改造成為守法公民、維護監(jiān)獄勞教場所安全穩(wěn)定的重要使命。建設(shè)一支高素質(zhì)的監(jiān)獄勞教人民警察隊伍，提高公正廉潔執(zhí)法水平，對于切實履行監(jiān)獄工作職責，維護社會和諧穩(wěn)定，促進經(jīng)濟社會發(fā)展具有十分重要的意義。進一步加強監(jiān)獄人民警察隊伍建設(shè)，教育廣大干警堅定理想信念，始終保持政治上的清醒和堅定，堅定不移地做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和捍衛(wèi)者，對于鞏固黨的執(zhí)政地位，鞏固國家政權(quán)，維護國家長治久安，具有十分重要的意義。進一步加強監(jiān)獄人民警察隊伍建設(shè)，不斷提高廣大干警業(yè)務(wù)素質(zhì)和執(zhí)法水平，提高教育改造質(zhì)量，對于正確履行監(jiān)獄勞教工作職能，促進社會和諧穩(wěn)定，具有十分重要的意義。進一步加強監(jiān)獄人民警察隊伍建設(shè)，努力培養(yǎng)造就一支具有改革精神、創(chuàng)新意識和過硬本領(lǐng)的高素質(zhì)監(jiān)獄人民警察隊伍，對于加快監(jiān)獄體制改革、監(jiān)獄布局調(diào)整、監(jiān)獄勞教信息化建設(shè)，推進監(jiān)獄工作改革發(fā)展，具有十分重要的意義。進一步加強監(jiān)獄人民警察隊伍建設(shè)，不斷提高廣大干警的政治素質(zhì)和技能、體能素質(zhì)，增強做好新形勢下監(jiān)獄工作的能力，對于廣大干警適應(yīng)形勢任務(wù)的新要求和人民群眾的新期待，更好地履行職責使命，具有十分重要的意義。

加強監(jiān)獄人民警察隊伍建設(shè)，首要的是加強思想政治建設(shè)。只有堅持把思想政治建設(shè)放在首位，堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系武裝隊伍，深入學習實踐科學發(fā)展觀，深入開展社會主義核心價值體系教育和社會主義法治

理念教育，才能使廣大干警始終堅持“三個至上”，切實做到“四個在心中”，始終做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。

加強監(jiān)獄人民警察隊伍建設(shè)，就要大力加強執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)。公正廉潔執(zhí)法是監(jiān)獄勞教工作的生命線。只有不斷加強執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，強化執(zhí)法宗旨教育，加強執(zhí)法監(jiān)督和警務(wù)督察，才能使廣大干警進一步端正執(zhí)法理念，規(guī)范執(zhí)法行為，不斷提高公正廉潔執(zhí)法的水平。

加強監(jiān)獄人民警察隊伍建設(shè)，就要切實提高業(yè)務(wù)能力。只有堅持把業(yè)務(wù)能力建設(shè)放在突出位置，下大力氣提高廣大干警的執(zhí)法能力、教育改造能力、維護監(jiān)所安全穩(wěn)定能力、應(yīng)急處置能力、信息化實戰(zhàn)應(yīng)用能力和開拓創(chuàng)新能力等各種業(yè)務(wù)能力，才能不斷提高監(jiān)獄人民警察隊伍履行職責的能力和水平。加強監(jiān)獄人民警察隊伍建設(shè)，就要不斷加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。只有選好配強監(jiān)獄各級領(lǐng)導(dǎo)班子，全面提高領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹黨的監(jiān)獄工作方針、履行監(jiān)獄勞教工作第一責任、推動監(jiān)獄勞教事業(yè)科學發(fā)展的能力和水平，把監(jiān)獄各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)好，才能為建成一流隊伍、創(chuàng)造一流業(yè)績提供堅強保障。

加強監(jiān)獄人民警察隊伍建設(shè)，就要大力加強作風建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)。警察作風事關(guān)監(jiān)獄工作形象。要切實加強作風建設(shè)，教育廣大干警樹立良好職業(yè)道德，弘揚奉獻精神，嚴肅警容風紀，樹立隊伍良好形象。反腐倡廉既是隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，也是重要保障。只有堅持把反腐倡廉建設(shè)擺在突出位置，加強廉潔從警教育和對干警的監(jiān)督，嚴肅查辦違紀違法案件，切實完善反腐倡廉制度，才能不斷提高監(jiān)獄勞教人民警察隊伍拒腐防變的能力。

加強監(jiān)獄人民警察隊伍建設(shè)，就要大力加強監(jiān)獄人民警察世界觀、價值觀的教育，加強警察職業(yè)道德的培養(yǎng)，為建設(shè)學習型監(jiān)獄民警隊伍提供良好的內(nèi)在動力。人的世界觀、價值觀并非先天具有，需要培養(yǎng)造就。首先，監(jiān)獄民警的價值觀是以其每位成員的價值觀為基礎(chǔ)建立起來的，因為每個人的價值觀也并非個人獨創(chuàng)，它也是從社會的價值觀中選擇和汲取的。其次，監(jiān)獄機關(guān)為了引導(dǎo)每位成員去完成自己的工作，也須確立一套價值觀念，通過法紀、行政、教育等手段把它輸送到每位民警的思想中。概括地說，警察的世界觀和價值觀，在監(jiān)獄機關(guān)工作中占有主導(dǎo)地位并得以體現(xiàn)。各級監(jiān)獄機關(guān)應(yīng)加強對監(jiān)獄民警的全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育，以監(jiān)獄一線的英雄模范人物為榜樣，在監(jiān)獄民警中大力倡導(dǎo)以為人民服務(wù)為核心的集體主義、社會主義思想和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，形成良好的人民警察職業(yè)道德，形成積極向上的精神價值、道德價值、人格價值，形成高尚的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，以及對他人、社會、集體、國家的正確態(tài)度，做有理想、有道德、有文化、有紀律的新時代人民警察。

隊伍建設(shè)是監(jiān)獄工作永恒的主題。各級司法行政機關(guān)也應(yīng)該適應(yīng)形勢任務(wù)的新變化新要求，從黨和國家工作大局和監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展全局的高度，充分認識加強新形勢下隊伍建設(shè)的重要性和必要性，堅持不懈地抓好隊伍建設(shè)，努力建設(shè)一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風優(yōu)良、執(zhí)法公正的監(jiān)獄人民警察隊伍，不斷推動監(jiān)獄勞教工作改革發(fā)展，為維護社會和諧穩(wěn)定、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展作出積極貢獻。

第五篇：監(jiān)獄人民警察演講稿（模版）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！

今天，我演講的題目是《警徽下，堅守著那份忠誠》。

記得在通過面試以后，我對監(jiān)獄工作充滿了好奇和期待。隨著時間流逝開始的新鮮感漸漸褪去我對監(jiān)獄工作有了初步的了解，知道在監(jiān)獄基層工作的民警其實是非常辛苦的，他們工作時間長，工作枯燥乏味且非常的危險，可他們在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻，毫不抱怨，帶著那份對監(jiān)獄工作的熱愛，認真地從事監(jiān)獄工作。我時常的問自己：是什么讓他們?nèi)绱思氈抡J真地工作？今年在司法系統(tǒng)開展了“政法干警核心價值觀”教育實踐活動，這次主題教育更讓我認識到，他們之所以可以做到這一切，是因為他們已經(jīng)把“忠誠、為民、公正、廉潔”的 政法干警核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，變成自己的行為準則。對于我們這些剛剛踏入監(jiān)獄系統(tǒng)大門的政法干警應(yīng)該向多年奮戰(zhàn)在一線的老干警積極靠攏。

作為人民警察，我知道，加入這個隊伍，就意味著我們要將節(jié)假日放到腦后，也意味著要對父母妻兒有更多的愧疚，意味著隨時準備挺身而出。既然我們選擇了監(jiān)獄人民警察這個職業(yè)，就意味著選擇了一條不平凡的人生道路。在這條路上，沒有鮮花、掌聲；只有寂寞、汗水，更有生與死的考驗！但是這一切都難不倒我們，嚇不倒我們，更阻擋不了我們。

在從警之前，我總認為所有壯烈的言辭和舉動，都要有轟轟烈烈的理由；“奉獻”、“犧牲”這些被弘揚的旋律，被高唱的凱歌，離我們這些普通人太遙遠。然而，回過頭來看看身邊的同志，看看這些“平凡人”，我深深地震撼了。沒有驚天動地的壯舉，沒有輝煌的業(yè)績，這里，只有為監(jiān)獄的穩(wěn)健發(fā)展而兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻的監(jiān)獄人，只有在平凡中折射出的一種對工作極端負責、愛崗敬業(yè)的精神。在市場經(jīng)濟下的今天，辦事收錢似乎成為時下一些商業(yè)公司認定的“潛規(guī)則”。然而這樣的“潛規(guī)則”在一個監(jiān)獄人民警察面前就失靈了。我們要始終牢記自身崗位職責，防微杜漸，主動筑牢防腐拒賂思想防線，自覺維護監(jiān)獄人民警察的形象，這些工作靠什么？靠的就是警徽下，我們對那份忠誠的堅守……

作為一名普通的青年監(jiān)獄民警，從參加監(jiān)獄工作第一天起，我就知道自己肩上的擔子有多重。無論條件多么艱苦，無論工作如何艱辛，我們從不放棄，從不退縮。從參加監(jiān)獄工作第一天起，我就知道自己頭頂國徽的份量。公正執(zhí)法，是我們畢生工作的永恒主題。無論社會多么復(fù)雜，無論環(huán)境如何變幻，我們從不偏不倚，不曾動搖！科學改造，是我們工作的最高追求。無論獄內(nèi)矛盾多么復(fù)雜，無論改造與反改造的斗爭如何激烈，我們不畏艱難，從不妥協(xié)！

親愛的同事們，讓我們以先輩為榜樣，用無私的大愛、無悔的誓言、無怨的追求，朝著警徽閃耀的方向，和著警笛

呼嘯的韻律，踏著前輩鏗鏘的腳步，譜寫如歌的監(jiān)獄警察歲月，塑造出新時代監(jiān)獄人民警察嶄新的形象。我們會在監(jiān)管改造工作的第一線，揮灑著我們的青春和汗水！這就是警徽下，我們堅守的那份忠誠……

我要感謝心中堅守的這份忠誠，它讓我在幾度沉浮潮漲潮落中堅定了人生的信念，穩(wěn)住了生命之舵！它讓我在許多的凄雨冷風中，仍然找到屬于自己的快樂！它讓我那么執(zhí)著地淡定地跟隨著工作的節(jié)拍，裝飾著我多彩的青春！