第一篇：生命的價值&生活的使命061101

——2006年11月《無限極》月刊董事長的話 最近，在與業(yè)務(wù)骨干交談溝通中，感覺到部分人在達(dá)到一定目標(biāo)、取得一定的成就之后，激情不再了，沒有動力繼續(xù)向前了，而自己卻不知原因在哪里？借此機會，談?wù)勎覀€人的理解與思考：生命誠可貴，人生很短暫，但生命因有目標(biāo)而點燃。人是一種容易懈怠的動物，在從事某項工作或某件事情較長時間之后，激情就逐漸減退，目標(biāo)會發(fā)生改變。人生沒有一帆風(fēng)順，在遇到困難挫折之后，目標(biāo)會逐漸受到挑戰(zhàn)，許多人容易選擇放棄。目標(biāo)多是基于自己的物質(zhì)需求，人們會因為目標(biāo)而激情滿懷拼一陣子，一旦目標(biāo)達(dá)到了、物質(zhì)需求滿足了，動力就消失了。而使命與目標(biāo)不同。使命是種責(zé)任，它體現(xiàn)生命的價值，一定要讓此生做成一件事情或成就一番事業(yè)，只要生命不止就會奮斗不息。因為負(fù)有責(zé)任，你看待事情的意義就大不相同，這個意義會使你堅強、鍥而不舍、直至成功。同樣是無限極事業(yè)，如果你僅把它看作是獲得健康和財富的職業(yè)，你是在用目標(biāo)工作；如果你把它看作是傳播中國優(yōu)秀養(yǎng)生文化，弘揚民族瑰寶，你就擁有使命感。如果你只是為了改變自己的生活，你是在用目標(biāo)工作；如果你是為了改變多數(shù)人的生活，讓更多的人擁有健康和財富，你就擁有了一份使命感。工作因使命而有意義，人生因使命而璀璨。愿我們在變化的世界中獲得恒久的動力，在人生的征途中持續(xù)向前，讓生命的價值在持續(xù)的激情追求中，得到最大的彰顯！南方李錦記董事長兼行政總裁 李 惠 森1

生活的使命——讀李董《生命的價值》有感 各位業(yè)務(wù)精英：大家好！讀完本期董事長的話《生命的價值》，有一種心靈深層的觸動。很高興用書信的方式與大家分享。我們都懷有夢想：想著讓生活更好，想著讓身體更健康，為此我們走進(jìn)無限極事業(yè)。我們的夢想給我們動力，讓我們走進(jìn)目標(biāo)，實現(xiàn)夢想。當(dāng)我們的一個夢想實現(xiàn)之后，我們會產(chǎn)生新的夢想，有新的目標(biāo)，這個目標(biāo)讓我們產(chǎn)生新的動力，走進(jìn)新的生活。目標(biāo)就像移動的靶子，帶領(lǐng)我們不斷跨越，邁向新的歷程。但是，每當(dāng)我們千辛萬苦地實現(xiàn)了目標(biāo)之后，我們都會有一種茫然若失的感覺。夢想實現(xiàn)了，目標(biāo)達(dá)到了，生活變好了，動力消失了，激情找不到了。生命中有種句號的感覺，生活從此定格，人生也從此停滯不前。為什么會這樣？難道我們只是需要改變這么一點點嗎？難道我們沒有更大的渴望嗎？動力在哪里？怎么突破自己，讓生命發(fā)出最強的光和熱？ 李董《生命的價值》一文，提出了一個核心問題引發(fā)我們思考：人生的追求是基于自己的物質(zhì)需求，還是基于生命的價值需求？ 基于自己的物質(zhì)需求，人生追求只會是一陣子，滿足的時候就是停止的時候；基于生命的價值，生命不息追求不止，目標(biāo)永遠(yuǎn)移動，夢想由小到大；奮斗永遠(yuǎn)不止，收獲從少到多。只要有了生活的使命，就有做不完的事。為使命而努力會使你關(guān)注未來，并不斷地產(chǎn)生新的激動人心的目標(biāo)，這些目標(biāo)會化為激情澎湃的動力，這動力會推動我們跨越重重艱難險阻，提升生命的價值。回顧公司成立十幾年來的輝煌成就，就是李董用生命的價值帶領(lǐng)我們共同譜寫的。1992年，李董選擇陌生的市場，進(jìn)入健康產(chǎn)品行業(yè)，采用剛進(jìn)入中國的直銷營銷模式，讓南方李錦記從無到有，從小到大，快速成為業(yè)內(nèi)矚目的企業(yè)之一； 1998年，面對 “兩刀切”，李董帶領(lǐng)我們制定一五計劃，高瞻遠(yuǎn)矚，確定了當(dāng)時很多人都難以置信的宏偉目標(biāo)。經(jīng)過大家努力拼搏，提前一年半完成，品牌價值快速提升，各項榮譽接踵而至；

2生活的使命（續(xù)）——讀李董《生命的價值》有感

2004年，面對中國直銷開放的巨大商機，及一五計劃成功在望，李董再次帶領(lǐng)我們制定二五計劃，確定“創(chuàng)中國第一、造社會精英”的宏偉藍(lán)圖。激發(fā)我們的責(zé)任、鼓勵我們的斗志、放大我們的視野、堅定我們的信念、明確我們的使命。事過兩年的今天，我們看到，在同樣的環(huán)境下，我們前行的腳步是多么的矯健和出色。

每當(dāng)面對巨大挑戰(zhàn)的時候，李董都充滿著勇氣；每當(dāng)面對巨大困難的時候，李董都擁有著希望；每當(dāng)面對很大變化的時候，李董都不屈不撓地堅持著信念；每當(dāng)面對實現(xiàn)一個目標(biāo)的時候，李董都不會停留。李董經(jīng)常說的一句話，停留就是封頂，封頂就是后退。“永遠(yuǎn)創(chuàng)業(yè)”對李董而言，就是生命的寫照。

為什么李董能夠在人生的征途中，總是不斷地突破、不停地前行？李董在《生命的價值》一文中給出了答案：這是因為李董生活中有使命，生命中有責(zé)任。

我們跟隨李董從事無限極事業(yè)多年，健康改善了、財富增加了、生活提高了，我們大家的各自目標(biāo)也都實現(xiàn)了。有的人認(rèn)為這輩子已經(jīng)很不錯了，有了“船到碼頭車到站”的思想；有的人認(rèn)為這輩子只能這樣了，我已經(jīng)是家族中最棒的了；有的人認(rèn)為辛苦一陣子，該享清福了。

各位伙伴，我們是否就這樣停下來了呢？

問問自己：有多少追隨我們的人還徘徊在成功的門外？有多少生命之火還需要我們?nèi)c燃？ 問問自己：是什么阻止了我們，目標(biāo)不再提高、激情不再涌動、責(zé)任不再承擔(dān)？

再問問自己：我們生命的價值就這么大嗎？我們生活的意義就這么多嗎？

當(dāng)你對照李董的身體力行，感悟李董的分享文字，你會發(fā)現(xiàn)：生命的價值，生活的使命，對于我們有著同樣的意義和作用。我們生活的使命還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成！我們生命的價值空間還很大、很大！

試想，假如我們不斷追求，永不放棄；假如追隨的人再多一點、追隨的人再成功一點，我們的能力是否會更強很多？我們的生活是否會再好很多？我們的生命是否會更有意義？我們?yōu)樽约骸楹蟠榧易濉樯鐣欠駮?chuàng)造更多？我們距社會精英是否更進(jìn)一步？

人生可貴，我們要用生活的使命使其貴到極致。讓我們基于生命的價值，使人生光耀永恒。順祝：

身體健康！家庭幸福！事業(yè)進(jìn)步！2006年10月30日

第二篇：價值源于使命

使命，是一個歷史的范疇。歷史使命，是一定歷史時期軍隊基本任務(wù)、奮斗目標(biāo)的總概括。不同時代有不同的歷史使命，一代人有一代人的使命。

人民軍隊的歷史使命，從來都是根據(jù)黨在不同時期的歷史任務(wù)確定的。翻開我軍歷史，忠實履行使命，就像一根紅線，貫穿于我軍成長壯大的全部過程。在土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，我軍承擔(dān)著戰(zhàn)斗隊、生產(chǎn)隊、工作隊的歷史使命。這一時期出現(xiàn)的紅軍長征精神，延安大生產(chǎn)運動的艱苦奮斗精神，董存瑞等戰(zhàn)斗英雄身上的不怕犧牲精神等，都是軍人在履行使命中價值追求的集中體現(xiàn)。

在新中國成立之初，我軍義無反顧地肩負(fù)起“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的使命任務(wù)。祖國一聲召喚，一批批優(yōu)秀軍人來不及洗去軍裝上的征塵，就毅然“跨過鴨綠江”，其中許多英烈長眠于異國他鄉(xiāng)的土地上。

進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，我軍主要擔(dān)負(fù)鞏固國防、抵抗侵略、保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)人民和平勞動、參加國家建設(shè)事業(yè)的重任。華北和東南沿海軍事演習(xí)、大興安嶺救災(zāi)、’98抗洪搶險、抗擊非典疫情……我軍官兵依舊用自己的赤膽忠心和滿腔熱血證明著對祖國和人民的忠誠。

“鐵打的營盤流水的兵”。一代代軍人就像接力賽跑一樣，無愧于歷史的選擇、人民的期望，盡職盡責(zé)地跑好自己手中這一棒，譜寫了一曲曲忠實履行我軍歷史使命的英雄壯歌。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，黨和人民賦予我們這一代軍人新的歷史使命。胡主席關(guān)于我軍歷史使命的重要論述，深刻回答了我們要“建設(shè)什么樣的軍事力量、如何科學(xué)運用軍事力量”的問題，也深刻回答了新一代軍人“肩負(fù)什么樣的使命、應(yīng)當(dāng)怎樣履行使命”的問題。應(yīng)對危機、維護(hù)和平、遏制戰(zhàn)爭、打贏戰(zhàn)爭的能力，只能來自強大的國防和鋼鐵的軍隊；有效維護(hù)國家安全和發(fā)展利益，完成多樣化軍事任務(wù)，必然依賴新型軍事人才和高素質(zhì)的官兵。建設(shè)信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭的重任，歷史地落在我們這一代軍人的肩上。新的使命召喚著新一代軍人建功立業(yè)。從視使命為軍人天職的楊業(yè)功，到“獨臂英雄”丁曉兵；從關(guān)注當(dāng)代國際安全領(lǐng)域重大戰(zhàn)略問題的金一南，到在“小兵”崗位書寫“大寫”人生的宗道輝，都揭示出這樣一個道理：不論是在歷史還是現(xiàn)實當(dāng)中，作為一名軍人，他的使命感、責(zé)任感總是與心中的熱血一起激蕩，總是與時代的號角一起飛揚。

價值觀，是對人生追求什么、怎樣追求的總的看法。軍人的價值觀，與常人有相同的一面，也有特殊的一面。對軍隊來說，使命重于泰山；對軍人來說，使命高于生命。忠實履行使命，是軍人的核心價值所在。新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，體現(xiàn)了我們這支軍隊在長期的戰(zhàn)爭和建設(shè)中形成的核心價值觀，并與當(dāng)代軍人的價值追求緊密相連。

評價一支軍隊的存在價值，主要是看其是否為國家提供充分的安全保障，是否滿足國家發(fā)展的防衛(wèi)需求。提高軍隊的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系到國家和民族的生命力、影響力，也是軍人的最高價值追求。清末政治腐敗、國防孱弱，李鴻章出訪德國，卻不知羞恥地對德國首相俾斯麥說，我被一些人稱為東方的俾斯麥，不知閣下有何感想？俾斯麥笑答：可我沒聽說有人叫我為西方的李鴻章。操辦北洋海軍的大臣尚且被人如此羞辱，晚清時中國軍人在世界軍隊中的地位可想而知。因此，軍隊的成敗往往與國家的興衰息息相關(guān)，也與個人的榮辱緊緊相連。

古往今來，軍人作為國家的保衛(wèi)者，從來都是與國家唇齒相依、存亡與共。在國家的生存和發(fā)展利益需要時，軍人必然首先挺身而出，為國家建功，為民族赴義。軍人的這種使命感是軍人核心價值觀的外在表現(xiàn)，更是核心價值觀對軍人職業(yè)道德的內(nèi)在要求。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“價值觀是通過人們?nèi)粘５牧?xí)慣、技能和行為反映出來的人類的品行和美德。”軍隊的核心價值觀支撐和左右著軍人的行為指向和行為準(zhǔn)則，從更深層次影響著每個軍人的思想方法與行為方式，并構(gòu)成軍隊?wèi)?zhàn)斗力的主要精神因素。一位基層軍官曾這樣袒露過自己認(rèn)識軍人使命的心路歷程：1998年抗洪大軍從大堤上撤下來時，一些部隊即將被撤編，很多戰(zhàn)友即將轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員，有些同志心情比較壓抑。但當(dāng)?shù)缆穬膳詺g送的人群中，投來無數(shù)熱切的目光，發(fā)出無數(shù)欣慰的贊嘆；姑娘和孩子們往軍車上拋鮮花，頭發(fā)花白的老婆婆則遞上鞋墊和煮好的雞蛋，我們似乎感覺到了那肩上沉甸甸的使命責(zé)任，在那一瞬間重新意識到軍人存在的價值。這一事例表明，軍人的個體價值與軍隊的核心價值在根本上是統(tǒng)一的，并通過履行使命來實現(xiàn)。

我們并不反對想學(xué)技術(shù)、想成為某一方面的專業(yè)人才等官兵的個人價值訴求，但如果把實現(xiàn)個人價值與履行使命對立起來，沒有對履行自已肩負(fù)使命的堅定信念，就很難達(dá)到個人價值追求的目標(biāo)。翻開軍史可以發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)軍隊建設(shè)與發(fā)展處于重要轉(zhuǎn)型期，都要呼喚大批社會優(yōu)秀青年到軍隊服役。這些有志青年都出色地肩負(fù)起黨和人民賦予的神圣使命，在履行使命中實現(xiàn)了自己的人生價值。實踐充分證明，軍人，只有完全融入軍隊發(fā)展建設(shè)的大潮之中，把自己的命運與黨和軍隊的事業(yè)、國家和人民的利益聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，在奉獻(xiàn)自己的同時實現(xiàn)自我價值。新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命，為每個軍人提供了施展才華的廣闊天地，每個軍人都應(yīng)以高度的使命感和時不我待的緊迫感，用歷史使命來統(tǒng)一自己的思想和行動，爭創(chuàng)無愧于時代、無愧于人民的業(yè)績。

責(zé)任是以能力為前提和基礎(chǔ)的。考察人類軍事發(fā)展史可以看出，每次軍事變革所追求的目標(biāo)之一，都是使人的才能能夠得到充分釋放。冷兵器時代，開發(fā)和擴(kuò)大軍人的體能；機械化戰(zhàn)爭時代，開發(fā)和擴(kuò)大軍人的技能；信息化戰(zhàn)爭時代，不但要開發(fā)體能、技能，而且重點要開發(fā)和擴(kuò)大軍人的智能。未來的信息化戰(zhàn)場，知識將由潛在的、間接的戰(zhàn)斗力躍升為現(xiàn)實的、直接的戰(zhàn)斗力。戰(zhàn)斗力的核心因素是人。完成從機械化軍隊到信息化軍隊這一革命性轉(zhuǎn)變，需要靠軍隊肌體每個細(xì)胞的“裂變”，需要每一個人不斷提高自身的能力素質(zhì)，力爭達(dá)到履行使命的要求。如果你是一名指揮軍官，就應(yīng)該想一想自己是否具備指揮信息化戰(zhàn)爭與領(lǐng)導(dǎo)信息化軍隊建設(shè)的能力；如果你是一名參謀，就應(yīng)該想一想自己是否具備在信息化條件下為軍隊建設(shè)出謀劃策的能力；如果你是一名科技人員，就應(yīng)該想一想自己是否具備自主創(chuàng)新意識和技術(shù)攻關(guān)的能力；如果你是一名戰(zhàn)士，就應(yīng)該想一想自己是否具備熟練掌握和靈活運用手中武器裝備的能力。

本職崗位是履行歷史使命、實現(xiàn)軍人價值的最佳平臺。說一千道一萬，履行歷史使命，最終要體現(xiàn)到做好本職工作的具體實踐中去，體現(xiàn)到做好軍事斗爭準(zhǔn)備的各個崗位上去。我們所在的每個崗位、所從事的每項工作，都是履行歷史使命的組成部分。量的積累必然會出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。每個人達(dá)到了自己本職工作的小目標(biāo)，整個軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的大目標(biāo)就能早日實現(xiàn)。是不是從本職崗位做起，能不能在本職工作中有所作為，是對我們能否真正履行歷史使命最實際的檢驗。只要廣大官兵自覺把本職崗位與履行歷史使命聯(lián)系起來，竭誠努力，頑強拼搏，孜孜求索，勇于奉獻(xiàn)，就一定能不負(fù)重托，不辱使命，為國家的富強、民族的復(fù)興、人民的幸福和軍隊的強大貢獻(xiàn)出自己的力量。

再次,從國內(nèi)情況看。一方面,我國目前仍處于社會轉(zhuǎn)型期,在各項改革不斷深化的過程中,社會發(fā)展和進(jìn)步不斷取得輝煌成績,但由于利益關(guān)系的調(diào)整,由此引發(fā)的社會問題和人民內(nèi)部矛盾增多,導(dǎo)致轉(zhuǎn)型期間社會不安定因素增多,給社會穩(wěn)定帶來較大壓力。所有這些矛盾和問題,無論哪個方面處置不當(dāng),都有可能影響和沖擊國家的發(fā)展。另一方面,雖然海峽兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系日益加深,人員往來不斷增多,但島內(nèi)的“臺獨”勢力并未消除,其活動也從未停止,我軍被迫實施反“臺獨”作戰(zhàn)的可能性并未完全排除。除此之外,我國西藏、新疆地區(qū)的民族分裂主義勢力活動仍在持續(xù)。**集團(tuán)在國外建立流亡政府,成為外國勢力“分化”中國的工具。所有這些,都對我國的國家安全和社會穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)峻的現(xiàn)實威脅。

作為軍人,必須立足本職、開拓創(chuàng)新,把強烈的憂患意識轉(zhuǎn)化為履行使命的根本能力

第三篇：生命的價值

生命的價值

巴金有句名言：我的一生始終保持著這樣一個信念——生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。這句名言是告誡我們要培養(yǎng)無私的品質(zhì)，別太在意得失，要用博大的胸懷去回報社會，幫助別人。但從另一個更直觀的意義上說，生命是如此寶貴，應(yīng)該爭取，應(yīng)該珍愛。

記得在一個陽光明媚的春日，大地一片生機盎然，我和同伴相約到公園玩耍。正當(dāng)我們流連、迷醉于鮮花叢中時，美景中出現(xiàn)一個不和諧的“音符”：那是失去理智的一個乞丐，似乎有些精神失常，他漫無目的地流浪著，時而大呼小叫，時而泣不成聲。不管春夏秋冬，他都穿同一身衣服；不管天晴下雨，他都蓬頭垢面；不管被人丟棄的食物有多臟，他都當(dāng)寶貝一樣撿來啃掉。他不顧旁人的唾棄，也不理世人的鄙夷，對于他來講，或許只有一個愿望——活下去。這種求生的欲望令人震驚，更讓我有一絲酸楚。我忍不住想送他一件衣穿，給他一碗飯吃！回想生活中有那么多叫苦、叫累、無病呻吟，為哪怕一丁點困難和挫折就尋死覓活，放棄生命的人，這個乞丐顯得如此偉大。

還有一次，我正坐在沙發(fā)上看電視，欣賞完精彩節(jié)目正準(zhǔn)備換臺，一則公益廣告吸引了我：一大片綠茵茵的草地被人們肆意地踐踏著，有人牽著小狗溜達(dá)，小草痛了，呻吟著“旁邊有小徑，為什么要踩我呢？”，一群小男孩在草地上踢球，小草痛了“操場上有的是空地，為什么非要踩我？”旁邊，一位小女孩不忍目睹這一切，她耳邊好象聽到了小草的呼喊。不久，草地上豎起了一塊警示牌，上書“請珍惜生命，小草也會掉眼淚！”，從此，草地又恢復(fù)了往日的生機，小草笑了，女孩也笑了。是啊，小草尚且有生命，何況人呢？

在歷史的長河中，生命很短暫。但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。人的生命屬于自己，更屬于親人、朋友甚至社會，珍愛生命，讓我們爭取讓人生更有價值吧！

重慶市南川區(qū)隆化一校六年級：冷雨欣

第四篇：生命的價值

生命的價值

人生如同一件值得欣賞的藝術(shù)品，有瑰麗的色彩，也有空白和缺失。可是偉人也好，庸人也罷，誰也無法逃脫人生境遇的跌宕起伏，誰也無法逃避命運的殘酷不公。然而，偉人和庸人之所以有著云泥之別，是因為偉人能在有限的時間里，珍惜自己的所有，并挖掘出自身的潛能，實現(xiàn)自己的價值，而庸人卻只能在漫漫人生歲月中，哀嘆自己時運不濟(jì)，庸碌無為。

猶記得，自己曾遇到一對年輕的夫妻。妻子每天總是嘆息沒有財富，生活了無生趣。可丈夫不這么認(rèn)為，他認(rèn)為自己已經(jīng)擁有了“生命”、“健康”、“青春”等這些數(shù)不盡的財富。的確，生命的價值在于珍惜。只有自尊、自愛、自重才能使生命獲得價值，才能實現(xiàn)人生的價值，才能讓生命綻放異彩。

俄羅斯作家屠格涅夫，年輕時曾想過放棄自己的生命。可是，當(dāng)他只身站在萬丈懸崖之上，即將縱身一跳時，傳來了嬰兒的啼哭聲。新生命的誕生猶如當(dāng)頭棒喝，讓他幡然悔悟，推開死神，用靈魂感悟生命，從而創(chuàng)作出許多享譽文壇的優(yōu)秀作品。

現(xiàn)實生活中，我們許多人都像那位妻子一樣，一味地沉浸在悲傷、嘆息之中，為尋常的容貌、平庸的資質(zhì)、平凡的工作。其實你大可不必如此，只要用心體會，你就會發(fā)現(xiàn)，你擁有許多別人所沒有的美好品質(zhì)。或許你很天真可愛，或許你很善良直率，或許你很溫柔體貼??不論如何，你都是你自己生活舞臺上惟一的主角。既然上帝沒有賦予你過人的天分，那么就做一個平凡普通，但卻獨一無二的個體吧，成不了遮天避雨的參天大樹，做一株寂寂無名的小草又有何妨呢？不也一樣裝點這紛繁多彩的世界？盧梭說得好：“我不是卓越的，但是，我是與眾不同的！”

生命，屬于我們的只有一次。它或許痛苦壓抑，又或許殘缺不全，但這些并不重要。只要我們沒有喪失信念、喪失斗志，不自暴自棄，命運就會為我們打開一扇窗。古往今來，許多圣賢的人生軌跡都很好地證明了這一點。

曲折的命運使曹雪芹窮困潦倒，舉家食粥，但卻使《紅樓夢》紅遍世界；殘酷的命運使司馬遷遭受酷刑，卻使《史記》成為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

不公的命運使張海迪永遠(yuǎn)坐在輪椅上，卻給了她一雙靈巧的手治愈了無數(shù)病患；不平的命運讓朱彥夫失去四肢和一只眼睛，卻給了他一顆不屈的靈魂，挑戰(zhàn)“極限人生”。

先人的足跡告訴我們：命運總是以其可能的殘酷來演繹著人生的歷程，而只有珍惜生命，永不放棄，才是實現(xiàn)自我價值的捷徑。

推開那扇門

門的歷史已無從考證，也許是在茹毛飲血、洞穴而居的時代，原始人為了抵御猛禽巨獸或雷雨冰雹等自然力量的侵襲而設(shè)置，是連接屋里屋外的重要家什。隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，門的作用也有了變化，甚至是身份的象征。故宮里的城門高大厚重，紅漆涂面，外設(shè)門簪、鋪首和門釘，是皇權(quán)的象征。一些達(dá)官貴人的宅門選用上等材質(zhì)，雕龍刻鳳，門設(shè)門廊，門的兩旁還要擺放上一對兒石獅子用以鎮(zhèn)宅，是身份的象征。小老百姓們也受尊卑等級的封建思想影響，喜歡在門上做文章。在北京南鑼鼓巷游覽時，看到老北京四合院林立兩邊，充滿了民俗氣息，無論是門的樣式、大小、石階的數(shù)量都蘊含寓意，每逢年節(jié)還有張貼對聯(lián)、請門神、掛燈籠等風(fēng)俗，房屋主人的地位尊卑、貧窮富有以及婚喪嫁娶等相關(guān)動態(tài)信息也都是通過大門傳遞出來的，門的作用被發(fā)揮到了極致，我猜想，“門第”之說也可能緣于此。

而在現(xiàn)代社會里，門的設(shè)計可謂種類繁多，形狀不一，雖然門做得是越來越精美氣派，越來越堅固耐用，但許多久居城市的人們卻發(fā)現(xiàn)，門卻成為分隔彼此的障礙，甚至成為人們心與心相連接的鴻溝。曾經(jīng)聽相聲講，在城市里的人都很“宅”，人們都是透過“貓眼兒”看人，甚至路上相見竟不知是左右鄰居。在機關(guān)單位中，一扇門就代表著一塊完全不同的工作領(lǐng)域，在門內(nèi)大家可以共同協(xié)作，而與門外的相關(guān)單位間彼此都諱莫如深。在生活中也是如此，人們在處理各種社會關(guān)系和家庭矛盾時，也是在做開啟“心門”的工作。其實，門能鎖住兩個獨立的空間，但鎖不住心的距離，如果人們的“心門”一旦被鎖住，其結(jié)果將是人際的冷漠、人性的倒退和人格的缺失。

人們經(jīng)常感言，小時候快樂很簡單，長大后簡單就很快樂，使簡單問題變得復(fù)雜的是因為人們有太多的想法。一個形象的比謂就是：當(dāng)看到一位倒地的老人，人們的第一反應(yīng)不是去扶起，而是先拿出手機錄下整個場景，而后是找?guī)讉€人作證，再后來是觀看老人的受傷程度再決定扶與不扶，因為太多的負(fù)面新聞已經(jīng)讓人們不敢相信見義勇為就一定能得到善報，特別是一些職能部門還不合時宜地出臺扶老人的相關(guān)指引，一些人寧愿事不關(guān)己而高高掛起。當(dāng)一個善良的舉動需要本人固定證據(jù)作為支撐，并可能付出巨額成本的時候，五千年的中華文明和仁義禮智信等古訓(xùn)已在人們的心中悄然滑落。在中國經(jīng)濟(jì)全面提速，GDP雄居世界第二的今天，我們的精神文明是否也與時俱進(jìn)了呢？這是個涉及到民族復(fù)興和樹立正確的人生觀和世界觀的問題。在職場工作曾有這樣的比喻：單位就是棵大樹，上面爬滿了猴子，往上看全是屁股，往下看全是笑臉，左右一看都是耳目。希望新的一年向上多攀幾枝，多看些笑臉，少看些屁股，避開耳目，職場人群之間的明爭暗斗也已昭然若揭。是什么使人與人之間不能坦誠相見、心存芥蒂？競爭、貪婪、自私、狂妄，欺騙、冷漠、營私舞弊，拉幫結(jié)派，缺乏安全感等等，都成為阻礙人與人之間建立良好關(guān)系的絆腳石，鎖住人們“心門”的重要原因。當(dāng)行為準(zhǔn)則跨過了倫理、道德，直接觸及到法律的底線時，那將是一幅多么可怕的場景啊！

在社會關(guān)系中，誠信是人際交往中的“信用卡”。曾經(jīng)有一個故事：一位富商教育兒子人與人的信任是都是有尺度的，兒子不信。富商于是讓兒子找到三位合作伙伴，并給每個合作合伴1萬元的貨。一個月后，兩個合作伙伴如期交上了貨款，第三人不知所蹤。兒子斷定兩個交上貨款的人有誠信，富商微笑不語。又給這兩個人提供每人5萬元的貨。一個月后，兩個人中的一個又不知所蹤。兒子仿佛明白了什么，對富商說，看來只有最后一個靠得住。富商仍是不語，拿出20萬元貨交給僅存的這位合作伙伴，而一個月后，最后的一位也無所蹤了。我們都希望這僅僅是個故事，是個特例，然而在社會中這樣的事例卻在不停地上演。因此，我們應(yīng)該換位思考，多在自身建設(shè)上找原因，努力提高自己的道德修養(yǎng)和職業(yè)操守，增加自控和自治力。社會的誠信體系建設(shè)是需要社會中的每個人去維護(hù)和珍惜的，就像銀行的信用卡一樣，只有積累的誠信越多，才可以增加透支額度，提高信用等級，否則，名譽盡毀，在社會里寸步難行。

第五篇：生命的價值

生命的價值

——讀《真正的英雄》有感

生命的價值是什么？是金錢？是事業(yè)？還是成就？不這些都不是，至少我認(rèn)為不是。在我認(rèn)為生命的價值就是為他人做貢獻(xiàn)，為祖國作貢獻(xiàn)，為整個世界作貢獻(xiàn)。今天我讀了《給你整個世界》這本書中的《真正的英雄》這篇文章。本文記錄了1986年1月28日美國“挑戰(zhàn)者”號航天飛機進(jìn)行第十次飛行時，從發(fā)射架升空七十多秒后發(fā)生爆炸，機體化為碎片，墜入大西洋，七名機組人員不幸遇難后，時任美國總統(tǒng)的里根在悼念會上演講致辭。“讓我們看看他致辭中這七名隊員的有價值的生命”。

在災(zāi)難發(fā)生的那天，我們正關(guān)切地守候在電視機旁，在一個不幸的時刻我們的興奮變成了戰(zhàn)粟。我們等待著，注視著，想弄清楚發(fā)生的一切。那天夜里，我收聽了廣播電視臺的采訪節(jié)目。每一個年齡的人們都表達(dá)了他們悲哀和為我們的宇航員而感到驕傲的心情。陰霾籠罩著整個國家，我們走出家門，手拉著手，互相安慰著。寫出里根總統(tǒng)對死去的七名勇者的沉痛衰悼，以及全美國人民對這七名偉大宇航員的沉重悼念。

你們所熱愛的人們的犧牲轟動了整個國家。在痛苦中，我們認(rèn)識到一個意義深遠(yuǎn)的道理：未來的道并不平坦，整個人類進(jìn)程的歷史是與一切艱難險阻斗爭的歷史。我們又一次認(rèn)識到，美國、亞伯拉罕.林肯稱之為地球上人類最大希望的美國，是在英雄的崇高獻(xiàn)身精神基礎(chǔ)上建立的，它是由像我們的七位宇航員那樣的男人和女人，那些把全社會的責(zé)任作為自己的責(zé)任的人，那些給予人民比人民所期望和更多的人，那些為人類做出貢獻(xiàn)而不乞求些許報答的人建成的。寫出里根總統(tǒng)對這七位英雄精神的贊揚，1

以及希望人們能向他們學(xué)習(xí)崇高的精神。

是啊！只有將個人命運與國家命運融合為一體，國家才能富強，里根的演講詞表達(dá)出他無限的傷感和衰悼，痛失了七位偉大的英雄誰能不痛心呢？貢獻(xiàn)才是生命的價值，要舍一已之利，成大眾之益，才能稱得上為英雄。