第一篇:千萬別讀文科研究生
千萬別讀文科研究生
托馬斯·本頓著
吳萬偉譯
轉自:學術中華網:http://xschina.org/show.php?id=13637
作者簡介:托馬斯·本頓(Thomas H.Benton),威廉·帕納派克(William Pannapacker)的筆名,密歇根州霍蘭市霍普學院(Hope College)英語副教授,主要撰寫關于學界文化的文章。
將近6年前,我曾寫過一篇專欄文章“你想讀研究生嗎?”(《記事》2003年6月6日)我的目的就是要用自己的親身經歷和觀察警告本科生別去讀文科博士,告訴他們學界聘任制的真相。
這是眾多未來的研究生無法從教授們那里得到的信息,因為教授們通常都太迫切地渴望克隆自己了。有些本科生在聽說了博士找不到工作的消息后,會在大學里詢問就業前景,但得到的回答往往是“只要你優秀,總能找到工作的。”如果學生碰巧了解到越來越多曾經發表眾多高質量論文并得到學生高度評價的教師仍然屬于編外職工,缺乏專職教師的任何福利時,人們會告訴他“別擔心,很塊就將出現退休的高潮,那樣的話就會出現很多空缺了。”鼓勵學生考研的大部分是出于好心但并不了解情況的教授,他們都受到我們文化觀念的熏陶,即教育總能創造機會(即知識改變命運)。
過了這么多年后,我仍然收到本科生的來信,他們仍然遭遇專欄文章中的難題。他們向我講述自己的興趣和成就,詢問是否應該讀研,期待我的熱情鼓勵。我總是回信解釋在這個分數膨脹的時代(推薦信同樣泛濫),擁有優秀成績和耀眼推薦信的學生數也數不清。當然,有些博士培養單位提供全額獎學金,但這并不意味著他們可以在學業完成后找到通向教授之路的工作。現實的情況是辛苦攻
讀平均將近10年后,只有不足一半的博士學位獲得者才能找到最終獲得終身教授崗位的工作。
我收到的這些未來研究生的后續來信往往缺乏連貫性而且顯得異常憤怒。他們在過去的生活中一直得到的是贊揚和鼓勵,從來沒有人告訴過他們可能無法成為所希望的那種人,高等教育不一定是對他們最有利的投資。有時候他們指責我這樣說是因為嫉妒他們卓越的才華。我猜想他們可能繼續咨詢,有人最終會說出他們想聽的話“是的,孩子,你就是我們一直在尋找的最佳人選。”了解真相或許是痛苦的,但總比打算讀文科研究生的本科生在30多歲了還沒有找到工作更好些吧,或者更糟糕的是,你只能擔任幾乎是最低工資的代課教師,卻依然錯誤地幻想著更多教書的經驗和更耀眼的推薦信會打開求職之門。
大部分本科生不知道能夠提供工作安全性、福利和體面薪水(雖然和要求這么多年訓練的其他領域相比薪水要低得多)的文科教授職位的比例一直在縮小。他們也不知道畢業后可能不得不接受隨便什么地方的工作,也可能經過6年的試用期后最終因種種原因被解雇,永遠被踢出這個職業領域。他們似乎認為文科教授是可靠的前景,是個比當自由作家或者演員或職業運動員更負責和更安全的選擇,所以沒有考慮任何其他退路,等到出現問題時已經來不及了。
我發現大部分未來的研究生很少考慮在獲得博士學位后會出現什么情況。他們假定人人都能在某個地方找到一份體面的工作,即使“只不過”在社區學院(無奈地聳聳肩)。而且,研究生畢業似乎還遠著呢,他們關心的全部是眼下的問題。其動機基本上是下面這些說法的某種結合體:
1.他們喜歡某個學科,相信自己擁有深刻和持久的興趣。(但如果接著提問題,你就發現他們只不過和本科生同學相比興趣更濃而已,并非讀研所需要的嚴肅的執著。)
2.他們得到教授的高分數和眾多贊揚,在學界以外卻沒有類似的鼓勵。他們渴望回到能感受肯定和贊許的熟悉環境中。
3.他們從16年的學校生活中脫穎而出,通向目標的奮斗過程是清晰的,一步一步的前進,每一步都有可以測量的結果和清晰確定的等級差別。在此過程中,他們不斷得到支持,信念不斷強化。學校之外的世界似乎是結構混亂的、模糊不清的、難以探索的、令人恐怖的。
4.因為就業前景黯淡,缺乏有吸引力的工作,大學生活被越來越理想化了。他們認為研究生院將繼續那個浪漫的生活經驗,能夠讓他們作為老師和學者永遠留在大學。
5.他們在任何別的地方都找不到能運用在大學里最引以自豪的技能的崗位,不得不學習并不非常感興趣的新東西。沒有人會對他有關簡·奧斯汀(Jane Austen)的知識感興趣,沒有人會給他們指引和保護,所以只好求助于從前的老師。
6.他們認為研究生院是躲避經濟蕭條的好地方。他們將花費幾年時間研究文學,最好是拿到獎學金。如果覺得大學不好或者遭到拒絕,他們可以在市場轉好的時候再去找工作。而且你知道,那些嬰兒潮時期出生的人總要退休的,到那時大學就有空缺可填補了。
我知道在我20出頭的時候也經歷過所有這些動機。我大學畢業(1990年)恰好趕上經濟蕭條,能找到的最好工作是在健身俱樂部推銷會員,同時在費城一家商場兼職。研究生獎學金對我來說是個逃避的機會,我因此可以到另外一個城市---邁阿密,至少有錢生活。我知道讀研的動機是從學校出去后過渡階段的焦慮和找到理想工作的困難,但至少我能用用現實的術語為上面提到的最后一個理由辯護。我覺得如果有更好機會的話,我到大學之外找工作就行了嘛。我的意思是擁有博士學位的人肯定被認為了不起的人,不是嗎?
不幸的是,在我到大學之外找工作的三年里,我發現僅僅擁有文科博士學位卻沒有相關工作經驗或者專業技能的話競爭不過本科生,和有職業學位的人競爭的話,劣勢就更明顯了。如果你走了那條道路,你得在30多歲的時候從起點干起,正好比同齡人落后10年時間,而且沒有積蓄(很可能欠了一屁股債)。
未來的研究生幾乎無法理解的是文科博士教育使得理想主義的、天真的、心理上脆弱的人只能適合擁有一整套清晰價值觀的職業。它教導他們大學之外的生活就意味著失敗,這就解釋了為什么大量畢業生寧肯做幾十年的代課教師,只求呆在大學的邊緣。(這是我之前寫過的另一個話題,請參閱“研究生院是狂熱崇拜?” 《記事》2004年7月2日)
因為威廉·博文(William G.Bowen)和朱利葉·索薩(Julie Ann Sosa)臭名昭著的報告,我對可以追溯到1990年代初期的教授退休的說法信以為真。至今我仍然能聽到本該了解更多情況的人發表類似言論。即使長久以來期待的退休潮流最終到來了,終身教授崗位中的很多也將不再保留了,尤其是在另一波經濟蕭條的現在更不可能保留。
我只是想說明:文科博士的工作當然有(雖然不像當今培養的博士那么多),但是因為大學有意的政策,真正的工作會越來越少。結果,仍然保留的少數工作被成千上萬合格的人選爭搶,所以那些獲得終身教授崗位的候選人簡直被看作買彩票中獎一樣的幸運兒。
從歷史上看,大學(甚至那些擁有巨額捐款的大學)一直利用經濟蕭條的機會緊縮教學開支。招聘凍結和提前退休都是采取的措施。不是新陳代謝,大學聘用更多代課老師,招收更多研究生,最終向市場大量輸送有充分資格的教師學者,而他們的待遇低得可憐。經濟蕭條過去后,招聘凍結將變成永久性的措施,因為院系的表現已經證明在教授減少的情況下仍然運轉良好。
幾乎每個文科領域的競爭本來都很激烈,為了一個終身教授崗位幾百個合格的候選人在競爭,現在的情況更加嚴峻。比如,美國歷史學家協會統計的工作崗位減少了15%,現代語言協會統計的崗位減少了21%,這是創紀錄的年度最大降
幅。而且,許多已經開始的候選人篩選也被叫停,有些負責任的觀察家預測今年大學招聘人數可能減少40%。
對那些迫切渴望獲得終身教授崗位的人來說,還有什么比減少40%更壞的消息呢?
今年兩手空空而歸的大部分求職者明年肯定再殺回來,幾年后,這個競爭的雪球將越滾越大,將有越來越多的人爭搶越來越少的專職教師崗位。
與此同時,越來越多的學生因為考上研究生而受到恭維,許多人為此背上了沉重的債務負擔。按照美國藝術與科學院人文科學指標項目的數據,23%的文科學生最終欠債超過三萬美元,14%的學生欠債超過五萬美元。
由此,我認為只有在如下幾種情形下,人們或許才有理由考慮去讀文科研究生:
· 你有錢,不需要依靠他人,不需要賺錢養活自己或者撫養他人。
· 你來自學界人脈豐富的小圈子家庭,將來能夠為你找到一個職位。
· 你能依靠配偶提供家庭生活所需要的收入和福利。
· 你在為已經獲得的工作攻讀所需的學位,比如高中老師,或者單位出錢讓你讀書。
這些人才是能夠安全地攻讀文科博士學位的人。任何其他人這么做都面臨極大的個人風險,他們無法衡量這種選擇的全部后果,因為他們不了解大學的招聘體系或者不愿意聆聽試圖告訴他們真相的人。
很難向年輕人講清楚大學已經把他們的理想主義、精力以及缺乏信息看作可以利用的資源。對大學來說,研究生項目對學生生活產生的影響是可以接受的客觀現實,就像把毒物倒進河里一樣。如果你找不到終身教授崗位,大學就不再討好你,它假裝你根本不存在,或者表現出你找不到工作全是你的錯的神態。它讓你感到羞恥,你可能一走了之,相信這是公正的,你并不知道這個游戲從一開始就是騙人的。
第二篇:文科研究生的讀書和學習
談談文科研究生的讀書、研究和論文寫作
一、研究生讀書的特點和要求
1、研究生讀書要有讀書計劃
研究生的讀書首先要有讀書計劃,而且必須完成這個讀書計劃。沒有讀書計劃,保證不了研究生的培養質量。研究生讀書計劃包括三個層次:第一個層次是專業讀書計劃。研究生專業培養方案管著研究生大的讀書計劃,三年的讀書計劃。研究生要立足專業,熱愛專業,將來靠這個專業所學到的本事去從事理論或實際的工作。這是長期的、大的讀書計劃。第二個層次是研究方向讀書計劃。研究生入學就有專業方向,專業方向對研究生從事科研工作來講畢竟太大,還要細化為自己的研究方向。研究生至遲在第三個學期要盡快在導師指導下確定自己的研究方向,在專業培養方案的基礎上,根據自己的需要擬訂研究方向的讀書計劃。這是中期計劃。第三個層次是學位論文的科研讀書計劃。在初步完成研究方向讀書計劃,有了創新觀點的基礎上,將研究方向細化為學位論文的選題,進而確定自己學位論文的科研讀書計劃。這是短期計劃。導師怎樣指導研究生?首先就是指導研究生制定這三個層次的讀書計劃。
2、研究生讀書要史、著、論相結合研究生讀書,書目的選擇,計劃的擬定,必須史、著、論相結合。所謂“史”就是每個專業、每個研究方向甚至每個選題的學說史。研究生研究、做學問必須站在巨人的肩膀上,也就是站在前人知識積淀的基礎上,向歷史學習。每個專業必須搞通本專業學術史。恩格斯說過:“每一時代的理論思維,從而我們時代的理論思維,都是一種歷史的產物。”沒有史做基礎,論文跟工作報告差不多,就沒有理論深度,缺乏歷史感,輕飄飄的。有史的基礎,選題、論文才能變得厚實起來。所以讀書計劃必須先讀專業學說史。所謂“著”指的是古今中外關于這個專業、這個研究方向、這個選題的經典著作、文獻。經典著作就是可以稱為大家、名家的著作、文獻。比如學馬克思主義理論專業的,經典著作就是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等人的經典著作、文獻。讀經典名著,掌握第一手資料是研究生讀書的基本功。研究生與本科生讀書的一個重要區別,就是本科生以讀教材為主,研究生以讀原著、文獻為主。原著、文獻與教材之間是源與流的關系。研究生掌握了原著、文獻,就知道教材內容的出處、來龍去脈,即源頭所在,這樣研究生就可以在更高的層次上去駕御教材,理解和講授教材,畢業后也就能夠去教本科生。經典著作與史是什么關系?如果把“史”比作一個常青的“藤”,那么經典著作就是在“藤”上結的一個又一個的瓜。掌握了史再讀名著,就好比“順藤摸瓜”。所謂“論”就是學術論文。這也體現研究生與本科生學習的不同要求。教材長期穩定,而學術日新月異。研究生怎樣掌握學術動態、學術前沿?主要就是通過日新月異的學術論文。研究生要學會看學術論文,堅持看新雜志、新論文,一周10篇左右,養成習慣,這樣知識就永遠不會過時,就能把握這個專業、研究方向、選題的學科動態和理論前沿。因為論文總是從理論上探討最新的東西、體現不斷發展的東西。有經驗的導師制定研究生培養方案、課程培養方案,所開課程和書目,就包括史、著、論這三個方面。我們學會了這個方法,按照史、著、論相結合去讀書、做學問,由已知領域向未知領域推進,功底就扎實。
3、研究生讀書要瀏覽、泛讀、精讀相結合研究生讀書,無論哪一個層次的讀書計劃,都必須完成。沒有數量就沒有質量。這么多的書在這么短的時間內怎樣讀好、怎樣讀完?一般要求研究生平均每周要讀500頁書。這就有個讀書方法的問題。關于讀書方法,前人已有許多經驗。比如,我國著名文學家杜宣先生認為,天下之書,浩如煙海,大體可以分為四類:目治之書(看看即可)、心治之書(需要理解)、口治之書(要朗朗上口,背下來)、手治之書(重要材料要記筆記,抄下來)。這就是講,讀書可以采取瀏覽、泛讀、精讀相結合的方法。所謂瀏覽就像是看報紙一樣大標題翻一下,了解著作的書名、目錄、提要、前言、后記、大體綱要,或者論文的標題、內容摘要,知道著作、論文講的是什么。瀏覽主要就是博覽群書,涉獵要寬,沙里淘金,精選出進一步泛讀、精讀的著作或論文。特別是學文科的更要重視瀏覽。泛讀比瀏覽要求要高。所謂泛讀,就是除了了解著作的書名、目錄、提要、前言、后記、大體綱要或者論文的標題、內容摘要外,要求一頁一頁翻,一目十行。遇到不懂的、精彩的地方不要停,記下頁碼,繼續讀。這樣可以加快讀書速度。瀏覽、泛讀之所以重要,就是因為古今中外書雖多,但真正有價值有用的信息卻不多,重復的多。這就需要通過瀏覽、泛讀,篩選有用信息。通過瀏覽、泛讀留下需要精讀的書。所謂精讀,就是在瀏覽、泛讀的基礎上,對需要精讀的著作、論文,一字一句地字斟句酌,甚至連標點、注釋都不要錯過。精讀可分四個層面:①認知。做到字面讀懂,甚至可以復述,背下來。②理解。不僅讀懂當下所讀章節,而且可以和前后章節,甚至可以和已學的知識融會貫通,接通知識間的聯系。③質疑。在字面理解、融會貫通的基礎上進一步地讀出問題,提出質疑。讀書讀出問題,是科學研究的飛躍,科學哲學家波普就認為“科學研究起源于問題”,“科學家提出問題比解答問題更有意義”。什么叫學問?學習過程中提出了新問題就叫學問。導師要有問題意識,研究生要有問題意識。論文寫作必須樹立問題意識、問題中心。問題從哪里來?首先從讀書中來,書讀多了才有問題。當然更重要的是從實踐中、從社會調查研究中提出問題。④創新。有了問題,進一步通過讀書和調查研究尋求解決問題的答案。讀書提出了問題,而且有了解決問題的方法、解決問題的答案,樣研究就有自己的創新成果。在這個基礎上選題、做學位論文就是自己的創新。所以,讀書要瀏覽、泛讀、精讀相結合,保證讀書的質量。
4、研究生讀書要與記筆記相結合我國著名歷史學家顧頡剛先生,一生勤奮讀書,做了大量的讀書筆記。他說:“不動筆墨不讀書”。他從上海調到北京,周總理特意撥了三節火車皮拉他的書。他畢生讀書不斷,記筆記不斷,八九十歲躺在病床上,還在用顫抖著的手記筆記,留下二百多冊總計五百萬字的讀書筆記,其中有很多發前人所未發的創見。馬克思主義經典作家都非常重視讀書和記筆記。馬克思留下了卷帙浩繁的《資本論》手稿筆記、《歷史學》手稿筆記、《民族學》手稿筆記。列寧留下了著名的《哲學筆記》、《帝國主義論筆記》。可見讀書筆記對于研究治學的重要性。盡管現在有復印、電腦、網絡等現代化手段,仍然不可能完全代替筆記,只能是筆記的補充。筆記大體有四種形式:
(1)索引筆記——在瀏覽、泛讀過程中隨手記下著作或論文的作者、書名、標題、雜志、出版社、年月、期數、頁碼以及用簡單幾個字概括的問題,即在哪本書或哪篇論文上講了什么問題。研究生記索引筆記對科學研究很重要。記索引筆記的過程就是在讀書過程中積累有用信息的過程。平時的積累可以避免使用時手忙腳亂。
(2)摘要筆記——除了按索引筆記的要求記下著作或論文的作者、書名、標題、雜志、出版社、年月、期數、頁碼外,還要把最重要最有用的觀點、材料一字不漏地摘抄(復印)下來。這些觀點、材料在寫論文引用時可以打上引號,規范引注。寫論文的引注材料就是從摘要筆記中來的。
(3)札記筆憶一一用自己的話概括所讀書或論文的基本觀點、中心思想,也可以將自己讀書的心得、體會隨手記下來,少則幾個字,多則幾十個字、幾百個字。古人很重視札記,如讀書的旁批、批注等。札記筆記對文獻綜述很有用,對理論創新和寫論文也很有用。平時在讀書或討論中閃現的一些思想火花稍縱即逝,如果不隨手記下來,過后再想也想不起來。
(4)文獻綜述——研究生做論文的一個基本功,也是掌握學科研究動態的基本要求。現在規定研究生開題報告必須有1000字左右的文獻綜述,碩士學位論文要附有3000字左右的文獻綜述,博士論文要附有5000字左右的文獻綜述。沒有萬能的導師。研究生的選題
和研究超出導師的研究范圍,是正常的事。導師憑文獻綜述,就可以知道學生讀了哪些書,論文是從哪里來的。所以必須對研究生開題報告、學位論文提出文獻綜述的要求。
文獻綜述怎么寫?主要是綜述與學位論文選題方向有關的古今中外前人的研究成果,前人的著作、論文提出了哪些有價值的觀點,這些觀點之間是什么關系。要根據所讀的文獻梳理出來。通過文獻綜述,才能找出前人研究空白和薄弱處在哪里,你的論文選題和研究的基礎在哪里,突破口在哪里,創新在哪里,這也是論文的理論根據和價值所在。否則,導師對研究生論文的價值,甚至論文是抄來的還是研究來的都無法肯定。文獻綜述是做科學研究的基本功,在科學研究中非常重要。研究生、青年教師申報課題首先要求概述國內外的研究現狀,也就是文獻綜述。
5、研究生讀書要與社會調查研究相結合毛澤東說過:“一切真知都是從直接經驗發源的”,就是說,實踐出真知,要求我們不僅要讀書,讀死的知識,而且要深人社會,深入實際,讀活的知識。研究生讀書要與社會調查研究相結合,論文選題和研究必須立足于實踐,特別提倡深入社會實踐做個案調查,這對科研鍛煉很有好處。社會調查有很系統的一整套方法。某高校馬列部在研究生培養過程中,十分重視研究生社會調查能力的培養,對研究生的學位論文提出社會調查的要求,并專門邀請有經驗的教師為研究生講授社會調查研究的方法,教研究生怎樣進行調查設計、問卷設計、問卷調查、田野調查、訪談以及對調查資料數據進行分析處理。研究生在論文的個案研究中,學會了社會調查研究方法,科研能力得到了全面的鍛煉和提高。所以,讀書要與活生生的社會實踐緊密結合。特別是我們現在正在從事的中國特色社會主義建設,全面小康和現代化建設,是前無古人的事業,活生生的社會實踐提出了許許多多前人從來沒有提出過、解答過的問題,必須從社會實際出發才能使我們的理論創新有扎實的根基。
二、研究生學位論文的選題與寫作
研究生在讀書、研究的基礎上,要在第三至第四個學期選題、開題。研究生選題、開題要盡量早。要正確認識和處理研究方向和選題的關系以及開題與寫作的關系。
1、研究生盡早確定研究方向和選題
什么是研究方向?簡單地說,所謂研究方向就是科研工作者在較長時間內集中精力從事科學研究活動的學術領域。我把它形象地稱作“學術圈地”。就是通過治學建立自己科學研究的自留地。云南有位謝本書教授,近二三十年來一直集中精力研究云南近現代軍閥史,后發表了大量關于云南近現代軍閥史的著述。云南近現代軍閥史就是謝本書教授的研究領域、研究方向。廣西師范大學的譚培文教授,長期從事利益問題研究,利益問題就是譚培文教授的研究方向。研究生要盡可能早地在導師指導下確定研究方向。但是,研究生作為科研新手,開始確定的研究方向常常是朦朧的、意向性的,必須通過一個個課題的研究,一篇篇論文的寫作,研究方向才逐步確定下來,形成自己穩定的學術領地。研究方向與課題、論文是面與點的關系,研究方向限定了課題、論文的范圍,而課題、論文體現和拓展研究方向。研究生的學位論文選題應該和研究方向緊密結合起來。
2、確定研究方向與選題的基本原則
(1)目標先行原則——研究生確定研究方向、論文選題要與畢業以后的發展結合起來考慮。如果要考博,就要將自己的研窮方向定、論文選題向考博的專業方向、博士生導師的研究方向靠攏。博士生導師錄取博士生,往往會考慮其研究方向是否與自己的研究方向一致。如果要就業,或去高校、科研機構,或去機關、企業,就要有意識地將自己的研究方向、論文選題向就業方向靠攏。
(2)揚長避短原則——研究生確定研究方向、論文選題要盡可能與自己的本科基礎、過去
工作實踐基礎、在讀地方的基礎條件聯系起來考慮。要熱愛和立足于自己的專業方向,努力實現研究生階段學習的知識與自己以往的知識和實踐基礎的最佳結合點,發揮自己的專長。除非特殊需要,一般來講,不要去搞自己不懂或不熟悉的東西,也不要見異思遷,搞遠離自己所學專業方向的東西。
(3)適應黨和國家重大理論和實踐需要原則——研究生確定研究方向、論文選題要瞄準黨和國家最關心的重大理論與實踐問題。中央一再強調,理論工作者要立足現實,以社會主義現代化建設的重大理論和實踐問題為中心。尤其是我們文科專業,一定要有現實意識、問題意識,才能使我們的研究真正有價值。每一年的《國家社科基金指南》就列出了黨和國家最關心、最希望解決的重大理論與實踐問題。可以將這些問題細化為自己的研究方向和選題。
(4)理論創新原則——我們國家要建設自主創新型國家,理論工作也要自主創新。研究生確定研究方向、論文選題,做出研究成果,貴在創新,也難在創新。
(5)小題大做和可行性原則——研究生要把大課題細化為可以具體操作、保證完成的小題目,小題大做,寫深寫透。因為研究生三年的學習時間有限,碩士學位論文3萬字容量有限,能夠將一兩個問題說清楚、有新意,就很不錯了。
3、學位論文開題報告
學位論文開題報告,是研究生學習和研究的重要環節,應盡量早進行。開題報告一般包括以下六個方面的內容。
(1)選題的研究動態——也就是文獻綜述,要1000字左右。
(2)選題的理論和實踐意義——要求選題言之有理,持之有據,說明選題的學術性、現實性、創造性。
(3)研究提綱——列出研究的基本思路、基本內容、主要觀點、重點難點,教師通過研究提綱可以看出選題有沒有創新。研究提綱與學位論文寫作提綱還有差距,寫作提綱是進一步研究后的成果。
(4)研究方法和技術路線——完成論文研究采取的科學方法,文獻資料的閱讀和收集,社會調查的技術路線,論文研究和寫作的時間安排,研究的階段性成果和最終成果的提交,等等。
(5)存在的困難——完成論文研究有哪些困難和問題,需要導師指導或請有關部門幫助解決。
(6)參考文獻——與選題有關的中文、外文主要參考文獻。
在研究生開題報告過程中,導師和專家組提的意見越多越細越好。這說明導師對學生負責任。導師和專家組嚴格負責任才能保證研究生開題、選題的質量。研究生開題報告通過后,還要根據導師和專家組提出的意見,進一步修改完善論文選題。一個好的成熟的論文選題等于研究成功了一半。
4、學位論文怎么寫
學位論文是一種特殊的學術論文。而學術論文就是科學研究工作者以理論的形式表述自己科學研究的創新成果。學術論文與一般雜文、理論文章的不同點就在于科學和創新。學位論文是要通過答辯和專家評審并授予相應學位的學術論文。研究生學位論文首先是寫給專家看的,要經得起專家的審閱和檢驗。文科學位論文必須講政治,也必須講科學,有學術性、學理性。學位論文的核心在創新。學位論文就是寫創新觀點,要盡可能用自己的話、自己的材料來充分論證自己的創新觀點。學術論文、學位論文的創新可分為三個層次。
(1)學科創新——這是最大的創新,如達爾文發現生物進化規律,實現了生物學的革命;馬克思發現人類社會發展規律,實現了社會歷史觀的革命。所以達爾文、馬克思被稱為學術大師、科學巨匠、大思想家。
(2)專業創新——在學科的某一個領域或某一個專業的創新,如皮亞杰的發生認知論。專
業創新使科研工作者成為這一領域的專家。
(3)觀點創新——某一學術觀點、結構、材料創新,或提出重要的理論與實踐問題和觀點,或綜合不同的觀點形成新的學術觀點,或對前人提出的學術觀點進行修正完善,或在某個學術觀點的論證結構和論證材料上有創新,這樣的學術論文和學位論文都是有創新的。也是優秀的博士、碩士學位論文能夠爭取達到的創新。
當然,碩士研究生一般都是科研新手,要求他們的學位論文都達到以上的創新程度并不是很現實。所以我們提倡碩士學位論文多做個案調查研究,多做社會調查研究,從實踐中發現新問題、新材料,作出理論概括,多少有些原創性的東西,避免東拼西抄,低水平重復。研究生學位論文寫作,一般應在第三個學期開題報告后,第四個學期集中精力快速成文。馬克思、恩格斯當年寫作《共產黨宣言》的時候,也是不足30歲的年輕人,他們用兩三個月時間,一氣呵成寫就這部劃時代的著作,創立了科學社會主義理論。其理論的博大精深、論證的深刻透徹、批判的尖銳明快、邏輯的嚴密順暢。
研究生學位論文完成初稿后,可以冷處理一段時間,一方面交給導師看,提出指導修改意見;一方面利用這段時間考博、找工作、繼續讀書研究,還可將學位論文拆成小論文發表。在這一過程中,可能又有新的思考與收獲。到最后一個學期正式提交論文前,再回過頭靜下心來認真修改論文,這樣才能跳出原有的思維定勢,將論文修改好,準備通過答辯,圓滿完成研究生階段的學習和研究,順利畢業和獲得學位。
第三篇:千萬別失去自我
為什么人到中年,總是感覺到特別地乏味?這不是因為年齡的原因在作祟,而是因為你放棄了學習而停滯不前,是因為失去了激情不再被身邊的事物所感動而變得麻木不仁。說到底,這就是一個人的人生態度問題。
擺在我們每個人面前要走的路有兩條:一條是必須要走的;一條是自己渴望去走的。如何去把握著走好這兩條路,這就取決于你自身對待生活的態度。你一定要把必須走好的路走漂亮,走穩妥,然后再去眺望那條你渴望去走的路。這樣的話,你才不會迷了路,導致迷失自我,失去自信。
行走在人生的路上,我們千萬不要去想著改變昨天,因為昨天已經一去不復返了;也不要去著意憂慮于明天的行程,那樣的話,我們將會毀了屬于自己的當下今天。我們只有充分地把握和經營好今天,才能塑造出美麗的明天。如果我們在今天迷失了,失去了自我、自信,那么,明天的我們還能夠得到些什么呢?還有什么自我、自信而言?
擺在每個人面前的事有兩件要做。一件事是生存;一件事是證明。一個人只有先把生存這件事情做好了,才有可能去做那件用作證明的事。證明什么呢?就是證明自己存在于這個世界的意義,存在于這個世界的價值。如果這兩件事都能做好的話,那么就可以說,你沒有迷失自我,失去自信。
說老實話,一個人活在這個世界上總該是有著無限情趣的,哪怕是無邊的煩惱也應該是有趣的。因為,保不定煩惱還能給人們開啟出智慧來。
近日,陷身于浮躁中的自己,竟然就差點迷失了自我,失去了自信。倒是某君的某篇短章,意外地將我自迷失旋渦中拯救了出來,在這里,我還真得要向他道聲感謝呢。
因了《鄱陽湖文學》雜志的緣故,我倍感身負的責任重大,時不時地有種緊迫感向我襲來。
雖然,我內心里知道挫折和磨難,歷來就是人生應該向最后成功應該繳納的學費,所以,我們走在證明自已的這條路上時,就不要去懼怕得交多少的學費,學費交得越多,成功的幾率就越大。我們更不應該過多地考慮自己所站立的位置重不重要,重要的是要清楚和明白自己努力的目標和前進的方向。腳踏實地邁出堅定的每一步!這樣我們就不會迷失自我,失去自信。
有句老話說得好:心有多大,舞臺就有多大。如果你每天總是賴在床上不起來,那么,你可能每天都會做一個好夢。但是,如果你每天都起來勤懇地工作,勤奮地做事,那么,你很有可能會去完成一個偉大的美麗夢想。從《鄱陽湖文學》所遭遇的狀況來看,依我們當前身處的境地而言,只要我們每天都起來勤懇地工作,勤奮地做事,在努力奮進的道路上保持清醒的頭腦,堅定信念,不迷失方向,不失去自我,保不定還真的很有可能會去完成一個偉大的美麗夢想。
我們一定要堅守住自己,護住自已的心脈,不要被外界屑小的言辭所惑。不是有句話是這樣說的么:交友須勝己有益,似我何須不若無?當一個連基本的文學常識都欠缺的人向你詰難的時候,你大可以充耳不聞,不用去管他的。就像這次有人問我,是先有文學呢還是先有文學流派?說什么文學是應該對應著文學流派的存在而存在這么荒謬的一個問題,并說鄱陽湖文學是根本就不存在的這么一個愚蠢的問題。我竟然還鄭重其事地弄了個《關于鄱陽湖文學的一些思考》來回復他,以至讓自己犯了一個天大的錯誤。原本對于他們的詰問,根本就不用去理會的,這就說明我自身還缺乏文學的素養,沒有能夠很好地去堅守住自己,差點迷失了自我。
我們都應該明白這樣一個道理,跟聰明人同行能長見識,謀學問,與愚蠢者爭論只會比愚蠢者更愚蠢。跟缺少文學常識的人討論文學,只能說明自己也缺少文學常識。要不然就會真的讓自己在無謂的爭辯中完全迷失自我,失去自信,變成個文學的白癡。
故此,我們在以后的工作中,千萬別受外界的干擾,失去了自信,迷失了自我。
第四篇:千萬別學英語
第一階段的四個要領
第一,選擇1盤(再次強調是1盤而非1套)適合自身英語水平的磁帶。第二,每天集中精力把A面和B面連續聽兩遍。
第三,要堅持天天聽,但每隔6天要休息1天。
第四,直到聽清磁帶中的所有內容。
第二階段的七個要領
第一,把已經能完全聽清的磁帶中的第1盤磁帶再找出來。
第二,聽寫這盤磁帶的內容。
第三,做聽寫練習時,一句一句地聽。即:聽完一句后,先按暫停,把剛才聽到的寫下來,反復聽,直到完全聽清這句為止。不會的單詞根據發音大致拼寫出來即可。
第四,聽寫完整盤磁帶的所有內容后,用英英詞典確認不會的單詞的拼寫是否正確(知道其意當然好,不知道也不要緊)。
第五,按這種方法聽寫完整盤磁帶的內容后,盡量模仿磁帶的發音和語調,從頭到尾大聲朗讀(不滿意的部分要再聽一遍磁帶重新朗讀)。
第六,感覺到所有的句子都已經能朗朗上口以后,便結束這一階段。
第七,整個過程中,每個星期要有1天與英語完全隔絕。
第三階段的七個要領
第一,用英英詞典查以前做聽寫練習時不懂的單詞。
第二,把單詞的解釋和例句記下來,若這其中還有不懂的單詞的話,繼續查詞典。第三,查詞典要堅持查到沒有不懂的單詞為止。
第四,大約查1個小時后,暫停查詞典,并大聲朗讀通過查詞典整理出的內容。第五,查在原文和單詞解釋中出現的所有不懂的單詞,并一直朗讀直到完全吃透解釋和例句為止。
第四階段的四個要領
第一,準備1盤錄像帶。
第二,帶上耳機,每天看1遍。
第三,能夠完全聽清之后,便開始聽寫、朗讀。
第四,將不清楚的單詞,利用英英詞典查找并朗讀。
第五階段的六個要領
第一,準備1張最近的英文原版報紙(在美國發行的報紙)。
第二,從社會版面挑選一篇短文章(1-2分鐘就能念完的),然后大聲朗讀。必須堅持到完全消化為止,就好像自己成了新聞主持人一樣。
第三,當確信自己不看原文也可以記住文章內容時,把它像講一個故事一樣繪聲繪色地復述下來。
第四,能夠流利地誦讀時,再選第二篇文章,重復上面所講的方法。
第五,看完一個版面后,就像第三階段那樣處理不認識的單詞。
第六,把報紙上廣告,名人訪談,漫畫等所有的內容,都按上述方法加以學習。
第五篇:千萬別自尋煩惱美文
有一個年輕的農夫,劃著小船,給另一個村子的居民運送農產品。那天的天氣酷熱難耐,農夫汗流浹背,苦不堪言。他心急火燎地劃著小船,希望趕緊完成運送任務,以便在天黑之前返回家中。突然,農夫發現有一只小船向自己迎面快速駛來。眼看兩只船就要撞上了,但那只船并沒有避讓的意思。“讓開,快點兒讓開,再不讓開你就要撞上我了!”農夫大聲向對面的船吼叫道。但是,他的吼叫完全沒用,盡管他手忙腳亂地企圖讓開水道,但為時已晚,那只船還是重重地撞上了他。農夫被激怒了,他厲聲斥責道:“你會不會駕船,這么寬的河面,你竟然撞到了我的船!”當農夫怒目審視那只船時,他吃驚地發現,小船上空無一人。
在多數情況下,當你責難、怒吼的時候,你的聽眾或許只是一艘空船。很多時候,世事并不像有的人想象的那樣糟糕,有些本來不值得放在心上的事,有的人卻把它當成無法排遣的煩惱而郁悶在心,以至于整天愁眉不展。其實,人生的很多煩惱都是自找的。
人們在生活中,總免不了有一些苦惱煩悶的事。有些煩惱來自外界,必須正視;而大多數困擾則源于內心,這就是所謂“自尋煩惱”。
有一個和尚,每次坐禪都覺得有一只大蜘蛛跟他搗蛋,無論怎樣也趕不走。他把這件事告訴了師父。師父讓他下次坐禪時拿一支筆,等蜘蛛來了在它身上畫個記號,看它來自什么地方。和尚照辦了,在蜘蛛身上畫了一個圓圈。蜘蛛走后,他安然入定了。當和尚做完功,睜開眼睛一看,那個圓圈原來就在自己的肚皮上。
許多我們推給他人或外物的過失,毛病竟在自己身上。當然,這種來自自身的困擾,我們往往不易察覺,更難以用筆“圈”定。天下本無事,庸人自擾之。
心理學家為了研究人們常常憂慮的“煩惱”問題,做了一個很有意思的實驗。心理學家要求實驗者在一個周日的晚上,把自己未來七天內所有憂慮的“煩惱”都寫下來,然后投入一個指定的“煩惱箱”里。三周后,心理學家打開這個“煩惱箱”,讓所有實驗者逐一核對自己寫下的每項“煩惱”。結果發現,其中九成的“煩惱”并未真正發生。
然后,心理學家要求實驗者將記錄了自己真正“煩惱”的字條重新投入“煩惱箱”。又過了三周,心理學家打開這個“煩惱箱”,讓所有實驗者再一次逐一核對自己寫下的每項“煩惱”。結果發現,絕大多數曾經的“煩惱”已經不再是“煩惱”了。煩惱這東西原來是預想的很多,出現的卻很少。
心理學家從對“煩惱”的深入研究中得出了這樣的統計數據和結論:“一般人所憂慮的‘煩惱’,有40%是屬于過去的,有50%是屬于未來的,只有10%是屬于現在的。其中92%的‘煩惱’未發生過,剩下的8%則多是可以輕易應付的。因此,煩惱多是自己找來的。這就是所謂的煩惱不尋人,人自尋煩惱。”
1998年,米歇爾和隊員代表中國參加了國際摩托車大賽,在45支參賽隊伍中名列倒數第一。但車隊在2000年上升至第15名,到2001年進入了世界前三強,在2002年和2003年則均獲世界第一名。
在強手如云的世界摩托車隊伍里,沒有雄厚的資金,沒有專業的車手,米歇爾和他的車隊怎樣創造了這個奇跡呢?在接受記者采訪時,米歇爾只談了一點,他說他的秘訣就是絕不讓自己不愉快的情緒延續的時間超過五分鐘。米歇爾舉例說,他每次與人爭吵后,馬上走開獨自靜一靜,只要過了五分鐘,不論誰有理誰無理,他都會主動去賠禮道歉,同與他爭吵的人重歸于好,消除煩惱,重新找回快樂的心境和友好的氛圍。
煩惱就像一根打了結的繩子,一頭牽著自己,一頭牽著他人。我們越是和煩惱過不去,這個結就會越牽越緊,煩惱也就越來越多。如果為了這些煩惱消耗我們大量的精力和時間,我們怎么能熱情地、全力以赴地投入到工作中去呢?又怎么能較快地獲得夢想中的成功呢?讓煩惱只留五分鐘,這是及時解“結”的好辦法。
先哲說:世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,而比天空更寬廣的是人的心靈。一個心胸遼闊澄明的人,是不會有那么多煩惱的。誠然,不是一切煩惱都是自尋的,但外因畢竟只是條件,內因才是根據。倘若心靈一片光明燦爛,那煩惱與苦痛便會遠遁他鄉。
生命是一段匆匆而過的旅程,只有把握好我們已有的一切,才能擁有一個實實在在的美好人生。