第一篇：道德講堂誦經典2

《道德講堂》誦經典《第子規(guī)》

〈泛愛眾〉

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高

才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉

揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧

凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已

恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬

勢服人 心不然 理服人 方無言

解讀：

對于大眾有關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假。正是“天同覆，地同載”的大同境界。

泛愛眾的人人君子，他的心中有人我一體的觀念，所以肯放下滔滔私心，關懷大眾，我們若處處學著仁厚待人，在德行上改過修養(yǎng)，守住人的品格，并深入學習各項才藝，相信也能做出一份番利益大眾的事業(yè)。

品行高尚的人，名聲自然高，人們所敬重的是德行，并不是論外貌是否出眾 ；才能大的人聲望自然大，人們所信服的是真才，并不是只會發(fā)表言論。

自己有能力做的事情，不要自私保守；看到別人有才華，應該多加贊美肯定，不要因為嫉妒而貶低別人。

對富有的人態(tài)度不諂媚求榮；對貧窮的人不表現(xiàn)出驕傲自大的樣子，不厭惡 不嫌棄親戚老友，也不一味喜愛新人新朋友。至圣先師孔子教導我們，貧窮的人除了不諂媚迎合外，能夠在道德上自得其樂更好，富有的人不但不以驕傲的心態(tài)妨礙他人，更要愛好禮節(jié)，恭敬大眾。貧和富只是生活方式不同而已，都要學習禮節(jié)充實各項才能，發(fā)揮人我一體的仁心，才能營造一個“貧而樂，富而好禮”的幸福社會。

他人有事，忙得沒有空暇，就不要找事攪亂他；對方身心很不安定，我們就不 再用閑言碎語干擾他。別人的短處絕對不要揭露出來，別人有秘密不想讓人知道，我們就不要說出來。

贊美別人的善行，就等于是自己行善，因為對方知道了，就會更加勉勵行善 ；宣揚別人的過惡，就等于自己作惡，如果過分的憎惡，就會招來災禍。行善能相互勸勉，彼此都能建立良好的德行，有了過錯而不相互規(guī)勸，相方都會在品行上留下缺陷。

和人有財物上的往來，應當分辨清楚不可含糊。或者，財物只與他人應該慷慨多 布施；取用別人的財物就應少取一些；有事要托人做或有話要和人說，先問一問自己是不是喜歡，如果自己不喜歡就應立刻停止。

他人對我有恩惠，應時時想回報他；不小心和人結了怨仇，應求他人諒解，及早忘掉仇恨，報怨之心停留的時間越短越好，但是報答恩情的心意卻要長存不忘，對待家中的待婢和仆人，本身行為要注重端正莊重不可輕浮隨便，若能進一步做到仁慈、寬厚，那就更完美了。權勢可以獲使人服從，雖然表面上不敢反抗，心中卻不以為然。唯有以道理感化對方，才能讓人心悅誠服而沒有怨言。

雖然現(xiàn)在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的關系仍然處處可見，讓我們一起來學習仁德君子的泛愛眾，多為大眾著想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨社會。

第二篇：“道德講堂”誦經典(50則)

XXX人事勞動和社會保障局

道德經典五十則

XXX人事勞動和社會保障局

二O一二年三月

1、上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經》

【譯文】：最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬物提供滋養(yǎng)，而自己卻安居其下而不與之爭。

2、信不足焉，有不信焉。——《道德經》

【譯文】：誠信不足，就會失去信任。

3、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。——《道德經》

【譯文】：委屈反能求全，彎曲則能伸直，低洼反能充盈，破舊反能成真，少取反能多得，貪多反而迷惑。

4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志。

——《道德經》

【譯文】：能了解別人的稱為機智，能認識自己的才叫聰明。能戰(zhàn)勝別人的只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己的才叫強者。知道滿足者才感到自己富有，身體力行著才說明他有遠大的志向。

5、輕則失根，躁則失君。——《道德經》

【譯文】：輕率則會失去根本，躁動就會失去主宰。

6、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。——《道德經》

【譯文】：最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。

7、甚愛必大費 多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。——《道德經》

【譯文】：過分愛惜名聲必帶來大的損傷，過多的積聚財物，必定給自己帶來不幸。知足的人就不會遭受恥辱，知道適可而止，就不會給自己帶來危險，這樣才可以長久平安。

8、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。——《道德經》

【譯文】：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來的；天下的大事，一定是從細小的事發(fā)展起來的。

9、為之于未有，治之于未亂。——《道德經》

【譯文】：做事要做在事情沒有發(fā)生之前，處理禍亂一定要在禍亂沒有發(fā)生之前。

10、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德經》

【譯文】：合抱的大樹，是從幼芽發(fā)起；九層的高臺，是用一筐筐土積累的；千里遠行，也是從腳下一步步走出來的。

11、慎終如始，則無敗事。——《道德經》

【譯文】：對待結束時的工作，就像開始時一樣認真，則對任何事都沒有不成功的。

12、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。——《道德經》

【譯文】：江海永遠處于（百川）最低處，能納百川，故能為河谷之王。

13、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。——《道德經》

【譯文】：我有三件寶物永不放棄：一是慈愛，二是節(jié)儉，三是不逞強好勝。

14、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。——《道德經》

【譯文】：誠實的語言不華美，華美的語言不誠實；善良的人不會花言巧語，花言巧語的人不善良；大智的人不雜博，雜博的人不智慧。

15、生而不有，為而不恃，功成而弗居。——《道德經》

【譯文】：孕育萬物而不據為己有，為萬物盡力而不自恃己功，大功告成而不居功自傲。

16、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語》

【譯文】：孔子說：“一個人如果沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。”

17、不遷怒，不貳過。——《論語》

【譯文】：不拿別人發(fā)泄怒氣，不重犯同樣的錯誤。

18、子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。” ——《論語》

【譯文】：孔子說：“貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。”

19、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。” ——《論語》

【譯文】：孔子說：“君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。” 20、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” ——《論語》 【譯文】：孔子說：“學習并且不斷溫習與實習，不也很愉快嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”

21、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！薄墩撜Z》

【譯文】孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的并且向他學習，看到其中不好的就改正過來。”

22、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《論語》

【譯文】：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。”

23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”——《論語》

【譯文】：孔子說：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發(fā)號施令，在下者也不會聽從。”

24、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”——《論語》

【譯文】：曾子說：“知識分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強的毅力，因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。以實現(xiàn)仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎？對這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠嗎？”

25、曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” ——《論語》

【譯文】：曾子說：“我每天必定用三件事反省自己：替人謀事有沒有不盡心盡力的地方？與朋友交往是不是有不誠信之處？師長的傳授有沒有復習？

26、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”——《論語》

【譯文】：孔子說：“君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方。”

27、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語》 【譯文】：孔子說：“對于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”

28、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語》

【譯文】：孔子說：“把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢？”

29、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” ——《論語》

【譯文】：孔子說：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠局促憂愁。” 30、子曰：“君子恥其言而過其實。——《論語》

【譯文】：孔子說：“君子以言過其實為恥辱。

31、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”——《論語》

【譯文】：孔子說：“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。”

32、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語》

【譯文】：孔子說：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。”

33、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《論語》

【譯文】：孔子說：“君子普遍地團結人而不相互勾結；小人相互勾結而不能普遍地團結人。”

34、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語》

【譯文】：孔子說：“只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產生疑惑。”

35、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語》

【譯文】：孔子說：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己。”

36、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。” ——《論語》

【譯文】：孔子說：“質樸多于文彩就會顯得粗野，文彩多于質樸就會流于浮華。文彩與質樸搭配適中，才能成為君子。”

37、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。”——《論語》 【譯文】：孔子說：“干不義的事得到了財富和地位，對我來說，就如同浮云一樣。”

38、子曰：“己所不欲，勿施于人。” ——《論語》

【譯文】：自己不想做的事情，不要強加給別人。

39、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。” ——《論語》

【譯文】：仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應使他人事事行得通。意指在自己謀求生存與發(fā)展的同時，也要幫助他人生存與發(fā)展。40、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》

【譯文】：沒有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。

41、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》

【譯文】：富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志

42、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子》

【譯文】：上天將要下達重大使命給這樣的人，定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)。人要生存，要有作為，要有出息，就要敢于直面內憂外患，就要歷經一番艱辛困苦的磨難，就要歷經一番肉體至精神的人生錘煉。

43、生于憂患，死于安樂。——《孟子》

【譯文】：憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。這才叫作大丈夫。

44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

【譯文】：尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人；愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。

45、父母教 須敬聽 父母責 須順承 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受。

46、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現(xiàn)能

——《弟子規(guī)》

【譯文】：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。

47、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。

48、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。

49、用人物 須明求 倘不問 即為偷 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。

50、己有能 勿自私 人所能 勿輕眥 ——《弟子規(guī)》

【譯文】：當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。

第三篇：道德講堂-第個環(huán)節(jié),誦一段經典

道德講堂-第個環(huán)節(jié),誦一段經典

篇一：道德講堂主持詞(學習雷鋒精神)道德講堂主持詞

大家好，歡迎大家來到*****道德講堂，我是主持人**。

我們中華民族自古以來就是“禮儀之邦”，光輝燦爛的

中華文化經過了五千年的沉淀，不斷凝結、升華而培育了偉大的民族精神，形成了強大的民族凝聚力、創(chuàng)新力。為了大力弘揚中華民族道德力量，倡樹文明新風，我們開設了道德講堂，目的在于通過這個載體，讓我們每一個人都能切身感受到我們身邊好人的道德故事，發(fā)揮道德正能量，構建文明和諧的社會環(huán)境。

今年是毛澤東等老一輩無產階級革命家向雷鋒同志題

詞50周年。雷鋒同志的“螺絲釘”品格、“釘子般”精神和“一滴水”境界是我們時代永不過時的主旋律，今天我們道德講堂的主題就是：大力弘揚雷鋒精神。通過宣傳雷鋒事跡、弘揚雷鋒精神，動員我們警察職工廣泛參與其中，大力倡樹文明新風，不斷提高道德境界，推動雷鋒事跡家喻戶曉，促進雷鋒精神人人踐行，為**創(chuàng)建全國文明單位工作提供強大精神動力。今天我們的道德講堂共有五個環(huán)節(jié)：“唱一首歌曲、學一個模范、誦一段經典、聽一句感悟、送一份吉祥”。

下面我們進入第一個環(huán)節(jié)：“唱一首歌曲”。有這樣一首

歌，唱了45年，歌頌著一種精神在華夏民族永久地相傳；有這樣一個人，我們一聽到他的名字，心中就會有溫暖，時刻感受著他就在我們中間。請大家起立，讓我們來唱響這首《學習雷鋒好榜樣》，請放音樂。。。。

大家請坐。

下面讓我們進入第二個環(huán)節(jié)：“學一個模范”。讓我們一

起學習身邊活雷鋒郭明義同志的感人事跡，請放視頻。

。。。

心中裝有“愛”，行中有“奉獻”,這是和諧社會發(fā)展

的新要求。郭明義的事跡給我們以啟示：要做一個有益于社會的人，多獻出一點“愛心”，多奉獻一些“公德”，只有這樣才會成為一名正直的人，高尚的人，有益于時代的人。無論在什么崗位，也無論我們扮演什么樣的角色，都需要具備強烈的主人翁意識和責任感，具有我們來到這個世界上而應該承擔的人生責任即社會責任、道德責任、進步責任。而要實現(xiàn)這些責任，就需要我們像郭明義那樣，擁有一顆“仁愛之心”和“奉獻精神”。

下面我們進入第三個環(huán)節(jié)：“頌一段經典”。今天我們誦

讀的經典內容是《道德經》中的一段話：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。”

大致的意思是：最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物

而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇的地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、有愛和無私，說話善于恪守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長，行動善于把握時機。最善的人所作所為正因

為有不爭的美德，所以沒有過時，也就沒有怨咎。

在這段道德經里我們看到最多的一個字就是“善”字，老子以自然界的水來喻人，教人，介紹了善之人應具備的品格。大家要從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓擇善成為一種習慣，多一個微笑，多一些問候，多一點理解，多一份責任與擔當。只要人人都付出一點愛，我們就一定會擁有美好的明天！經典需要反復品讀，經典需要用心感悟，經典需要世代傳承。下面就請大家和我一起來誦讀：

“上善若水，/水善利萬物而不爭，/處眾人之所惡，/ 故幾于道。/居，善地；/心，善淵；/與，善仁；/言，善信；/政，善治；/事，善能；/動，善時。/夫唯不爭，故無尤。”/ 唱了一首歌，學習了一個模范，誦讀了一段經典。想必

大家一定有許多的心靈感悟，下面我們進入第四個環(huán)節(jié)：“聽一句感悟”,請大家把自己的感悟寫下來，然后與大家一同分享。。。。

哪位同志把自己的感悟與大家分享一下，請舉手示意。

好，第*排第*位同志。

。。。

還有哪位同志與大家分享一下（共4位）。。。

道源于教義，道重在傳承，道貴在堅持，真誠的希望我

們每一個人都能成為道德的傳播者、踐行者和受益者。通過道德大講堂，洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德。這也是我們開設道德講堂的根本宗旨。

時代需要雷鋒精神，社會需要雷鋒精神，個人能力須有

大小之別，但愛心善行卻無大小之分，吾生也有涯而愛也無涯。只要我們人人獻出一點愛，那么我們的社會一定會越來

越溫暖，讓我們一起像雷鋒同志學習，做一個道德高尚的人。

下面讓我們進入最后一個環(huán)節(jié)：“送一份吉祥”。今天送

給大家的是一本國學書籍，愿大家傳承中華美德，存好心，做好事，當好人，厚德善行，吉祥相伴。本次道德講堂到此結束，衷心感謝大家的熱情參與，請大家按次序依次上臺領取。篇二：社會主義核心價值觀道德講堂主持詞

道德講堂 主持詞

道德講堂主持詞

（2016年第一期）

各位領導，各位同事大家好，歡迎來到道德講堂。道德講堂講述身邊好人的道德故事，我是主持人XXX：。

今天道德講堂的主題是“繼承中華傳統(tǒng)優(yōu)良道德，培育、踐行社會主義核心價值觀”。

在道德講堂開講之前，我們一起了解一下我國的社會主義核心價值觀是什么。黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領作用。“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人

行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。

今天我們的道德講堂是經典的六個環(huán)節(jié)：作一次靜思、唱一首歌曲、誦一段經典、學一個模范、談一番感悟、送一份吉祥。下面我們就進入第一個環(huán)節(jié)--作一次靜思。

（語速慢）“曾子曰：吾日三省吾身。”曾子說：我每天都要多次問自己，替別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往有沒有不誠實的地方？傳授別人的東西自己有沒有做不到的？

現(xiàn)在請大家靜默1分鐘，自問“我的價值觀是什么？”、“我待人心誠不誠、情真不真？”、“我行的正不正？”、“我喜歡我的事業(yè)嗎？”、“我有不文明行為嗎？”

默默自問后，有則改之無則加勉，讓我們樹立正確的價值觀，做一個崇德向善的人，在自己的崗位上更加盡心盡力。

現(xiàn)在我們進入第二個環(huán)節(jié)--唱一首歌曲

請XXX同志領唱，讓我們一起跟隨音樂，一同唱起《中國人的宣言》。

誦讀經典，分享世間真情，感受世間真諦；凈化我們的心靈，提升我們的品位。下面我們進入本期講堂的第三個環(huán)節(jié)：誦一段經典

社會主義核心價值觀“二十四字”字字珠璣，在中國上下五千年的歷史中有許多經典話語也為這“二十四字”做了詮釋，接下來就讓我們學習并誦讀這些經典語句。請大家跟我一起誦讀古語部分。

第一句“作德，心逸日休；作偽，心勞日拙”。這句經典出自《尚書〃周官》，意思是做善事，就會心氣和平，而且一天天顯示出美好；行欺詐，就會費盡心機，反而一天天顯示出笨拙。

第二句“富潤屋，德潤身，心廣體胖”。這句經典同樣出自《尚書〃周官》，意思是說，財富可以修飾房屋，使房屋華麗；道德可以修養(yǎng)人的身心，使人思想高尚。心胸寬廣開朗，身體自然安適舒坦，所以有道德修養(yǎng)的人一定要使自己的意念誠實。

第三句“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。這句經典出自《孟子〃梁惠王上》，意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人，在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。

本期講堂的第四個環(huán)節(jié)是學習模范人物的故事，今天我們故事的主人翁是XXX。有請宣講員XXX同志上臺來為大家講述XXX的故事。

（宣講材料后附）

感謝XXX的真情講述。聽了XXX的故事，相信大家一定

有所感、有所悟，下面我們就進入本期講堂的第五個環(huán)節(jié)--談一番感悟，邀請幾位同志起來講一講自己的感言。

（談感悟）

感謝兩位發(fā)自肺腑的感悟和真誠的發(fā)言，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的道德故事，洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這正是我們開設道德講堂的根本宗旨。

現(xiàn)在我們進入本次道德講堂最后一個環(huán)節(jié)：送吉祥 道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅持。

本期道德講堂到這里就全部結束了，衷心感謝大家的熱情參與，謝謝大家！

最后為大家送上道德講堂吉祥卡片，這些都是我們親手制作的書簽，每個卡片上都有一句祝福的話。讓我們的祝福給你送去希望、送去快樂、送去幸福。請各位至臺前依此領取，再次謝謝大家！我們下期再見！篇三：道德講堂主持詞

踐行兩學一做.傳承傳統(tǒng)美德

道德講堂主持詞

女：走進道德講堂，感悟道德力量

男：弘揚道德文化，共建美好家園

女：尊敬的各位領導，各位來賓 男：親愛的老師、同學們

合：大家晚上好！

女：道德重如山，道德貴似金。歡迎來到西街街道北環(huán)路社區(qū)與河西學院信息技術與傳媒學院聯(lián)合舉辦的第二屆“道德講堂”，我是主持人田彩霞。

男：我是主持人周坤

女：正值全國上下深入開展以“學黨章黨規(guī)，學系列講話，做合格黨員”為主題的“兩學一做”學習教育之際，今天，我們相聚在這里，共同舉辦“踐行兩學一做、傳承傳統(tǒng)美德”道德講堂，不僅是對“兩學一做”學習教育的生動實踐，更是希望通過這樣的活動進一步提升素養(yǎng)、凝聚力量，為推動和諧街居，和諧校園建設步伐匯聚正能量。

男：參加今天活動的人員北環(huán)路社區(qū)全體干部職工、轄區(qū)黨員，河西學院信息技術與傳媒學院大學生志愿者共計200余人。

女：應邀指導今天活動的領導和嘉賓有

男：讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位領導和嘉賓的的到來。

女：今天的道德講堂將通過唱道德歌、誦道德經、聽道德事、感悟道德文明，內化于心、外化于行，積極營造“遵德守禮，崇德向善”的濃厚氛圍。

男：今天的道德講堂共有七個環(huán)節(jié),分別是學唱一首歌曲；

觀看一部短片；誦讀一段經典；聆聽一堂講座；講述一個故事；暢談一番感悟；發(fā)出一個倡議。我們將通過寓教于樂的形式，引導大家爭做合格黨員，合格大學生。

二、道德講堂活動

女：好的，朋友們，道德講堂正式開始，就讓我們一起親身

感受道德帶給我們的溫暖和力量。

1、學唱一首歌曲

男：首先進入第一個環(huán)節(jié)----學唱一首歌曲，請大家拿起手

上的樂譜，跟隨易夢緣同學一起學唱歌曲《公民道德歌》。*************************************************** 2.觀看一部短片

女：謝謝大家，也謝謝易夢緣同學。《公民道德歌》這首歌，通俗易懂，直白流暢，唱出了我們在座的每一個人堅持用公民道德基本準則規(guī)范自身行為、服務奉獻社會的心聲。接下來，我們進入第二個環(huán)節(jié)，觀看一部短片。下面請看大屏幕（手勢）

（視頻）

男：文明禮儀是由細節(jié)構成的,文明禮儀就在我們身邊, 往

往體現(xiàn)在一些細微之處,馬路上，教室里,公交車上等等。而個人文明素質的具體體現(xiàn),就是從講文明、行禮儀開始的,真心的希望走進今天道德的每一個人都能從自我做起,從身邊的小事做起，做一個講道德、守禮儀的文明人。接下來，我們進入第三個環(huán)節(jié)，誦讀一段經典。

*********************************************** 3.誦讀一段經典

女：中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經典，作為傳承民族智慧、民

族精神和民族美德的重要載體，既有文化積累、智慧啟蒙的作用，又有規(guī)范言行、培養(yǎng)人格的功能。讓我們一起誦讀《禮記·曲禮上》中的一段節(jié)選。掌聲有請學院曾曉晶老師帶領大家共同分享。

曾曉晶老師帶領大家誦讀

（播放背景音樂，全體誦讀）

***************************************************** 4.聆聽一堂講座

女：謝謝大家。這些我們耳熟能詳、膾炙人口的名言警句，蘊含著深刻的哲理，是我們取之不盡、用之不竭的精神源泉，也是我們立身處世、做事立業(yè)的行動指南。我們應該用這些光輝的道德思想為座佑銘，指導自己去做事、去做人，讓我們再次用掌聲對曾老師表示感謝。好，接下來我們進入下一個環(huán)節(jié)，請甘州區(qū)委黨校高級講師韋沖老師作《遵守社會公德、爭做文明公民》專題輔導講座，掌聲有請韋老師。（同步出“講一堂道德課”字樣PPT畫面，接下來轉換手提電腦接口，由老師自己演示課件）***************************************************** 5.講述一個故事

男：韋老師的講座引經據典，深入淺出，讓我們大家對中華

民族的禮儀有了更加深刻的認識。讓我們再次對韋老師的精彩講座表示衷心的感謝！中華民族傳統(tǒng)美德故事源遠流長，大到保家衛(wèi)國、舍身忘死的民族英雄、小到尊老愛幼、孝老愛親的先進典型，一個個可歌可泣的英雄人物一直是我們學習的榜樣，就在我們身邊也出現(xiàn)了許多這樣的優(yōu)秀人物，下面有請北環(huán)路社區(qū)黨總支書記、居委會主任何曉玲女士為我們講述中華民族傳統(tǒng)美德之系列故事，有請何書記。

6.暢談一番感悟

女：感謝何書記的精彩講述，剛才故事中勇抓小偷的老黨員

陳大巨和愛崗敬業(yè)的道德模范師小明都來到了我們的活動現(xiàn)場，請兩位起立，讓我們再次把熱烈的掌聲送給他們。謝謝，兩位請坐。聽了剛才的系列故事，我相信大家一定和我一樣深受感動，不知現(xiàn)場的黨員朋友們，你們是否還清晰的記得自己曾經舉起右拳在黨旗下許下的莊嚴承諾？現(xiàn)在就讓我們共同重溫一下我們的入黨誓詞吧！請現(xiàn)場的黨員朋友全體起立，面向黨旗，舉起右拳，跟我宣誓。

我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義

務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。宣誓人

請座

男：好了朋友們，活動進行到這里，相信大家的內心深處一

定都有許多感觸，都有許多想法，下面我們進行一下互動，請現(xiàn) 場聽眾與我們一起分享今天的道德感悟。（同步出“暢談一番感悟” 字樣PPT畫面）

感悟一：男主持人將無線話筒遞交到事先確定人選一（在座位就坐）手中

感悟二：男主持人將無線話筒從人選一手中遞交到人選二（在 座位就坐）手中，感悟三：男主持人將無線話筒從人選一手中遞交到人選三（在 座位就坐）結束回主持席。

************************************************** 7.發(fā)出一個倡議

女：剛才幾位同志都談了自己的道德感悟，非常樸實，非常

實在。正如有首歌曲所唱“說到不如做到、要做就做最好”，讓我們從自身做起，人人都行動起來，爭當遵守社會公德的排頭兵，以黨風帶民風，促社風，籍此來有效提升全民道德素質，構建社會文明新風尚。現(xiàn)在，進行最后一個環(huán)節(jié)，有請主持人出發(fā)倡議。

主持人倡議……….男：謝謝主持人。只有我們每個人都成為道德的傳播者、實

踐者，最終才會成為道德的受益者。

三、結束語

（播放背景音樂）女：道，源于教育；道，重在傳承；道，貴在堅持。男：洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設道德講堂的根本宗旨。

第四篇：7月10日道德講堂活動記錄含誦經典篇目

道德講堂活動記錄

時間：7月10日 內容：

1、林業(yè)局總支部書記宣布林業(yè)局道德講堂成立，今日開始第一次道德講堂活動，學習永文明委發(fā)[2012]5號《關于在市級以上文明單位、文明社區(qū)建立“道德講堂”的通知》和永林黨發(fā)[2012]63號《永寧縣林業(yè)局關于建立“道德講堂”的通知》精神。

2、道德講堂正式開始。

唱歌曲：林業(yè)局干部職工集體唱《公民道德歌》，使干部職工清心凈心，營造肅穆氣氛。

學模范：賞析電影《郭明義》中的片段和《感動中國》郭明義短片。

10多年來，他以“雷鋒傳人”為榮，助人為樂，不圖回報，在家庭生活并不富裕的情況下，累計為“希望工程”捐款10余萬元，先后資助180多名特困生，為這些窮孩子送去希望。

20多年來，他積極參加無償獻血，累計無償獻血6萬多毫升，相當于自身全部血量的10倍，按搶救一個病人需要800毫升計算，可至少挽救75名為重患者的生命。

30多年來，他先后擔任礦用汽車駕駛員、團支部書記、宣傳部干事、統(tǒng)計員、擴建辦英文翻譯、采場公路員等工作，在每個崗位上都兢兢業(yè)業(yè)，把工作當事業(yè)，把職責當使命，像雷鋒那樣忠于職守、愛崗敬業(yè)，做一顆永不生銹的螺絲釘。

他就是鞍鋼集團礦業(yè)公司齊大山鐵礦生產技術室采場公路管理員郭明義。他很平凡，但他的事跡卻處處透著偉大;他很普通，但他的精神卻閃耀著人性的光輝。

郭明義同志是新時期學習實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表，郭明義的精神實質就是雷鋒精神在新時期的寫照。雷鋒身上有愛心，也有奉獻的精神，愛心就是郭明義思想情操的寫照；“奉獻”就是郭明義行為上折射出的一種精神。

誦經典：學習道德經典，學習孟子經典《仁者愛人》。孟子曰，君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。有人於此。其待我以橫逆，則君子必自反也。我必不仁也。必無禮也。此物奚宜至哉。其自反而仁矣。其橫逆由是也，君子必字反也。我必不忠。自反而忠矣。其橫逆由是也，君子曰，此亦妄人也已矣。如此則與禽獸奚擇哉。於禽獸又何難焉。是故君子有終身之憂，無一朝之患也。乃若所則有之。舜人也。我亦人也。如舜而已矣。若夫君子，所患則亡矣。非仁無為也，非禮無行也。非仁無為也。非禮無行也。如有一朝之患，則君子不患矣。

孟子說：“君子與一般人不同的地方在于，他內心所懷的念頭 不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經常愛他；尊敬別人的人，別 人也經常尊敬他。假定這里有個人，他對我蠻橫無禮，那君子必 定反躬自問：我一定不仁，一定無禮吧，不然的話，他怎么會對 我這樣呢？如果反躬自問是仁的，是有禮的，而那人仍然蠻橫無 禮，君子必定再次反躬自問：我一定不忠吧？如果反躬自問是忠 的，而那人仍然蠻橫無禮，君子就會說：‘這人不過是個狂人罷了。“這樣的人和禽獸有什么區(qū)別呢？而對禽獸又有什么可責難的呢？’ 所以君子有終身的憂慮，但沒有一朝一夕的禍患。比如說這樣的 憂慮是有的：舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名聲傳于后 世，可我卻不過是一個普通人而已。這個才是值得憂慮的事。憂 慮又怎么辦呢？像舜那樣做罷了。至于君子別的什么憂患就沒有 了。不是仁愛的事不于，不合于禮的事不做。即使有一朝一夕的 禍患來到，君子也不會感到尤患了。”

發(fā)善心：全體干部職工做出道的承諾：“做一個勤勞的人，做一個善良的人”。

送吉祥：書記向干部職工發(fā)放“道德講堂”紀念品。散會

記錄人：XRS

道德講堂材料

孟子——仁者愛人

孟子曰，君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

有人於此。其待我以橫逆，則君子必自反也。我必不仁也。必無禮也。此物奚宜至哉。其自反而仁矣。其橫逆由是也，君子必字反也。我必不忠。自反而忠矣。其橫逆由是也，君子曰，此亦妄人也已矣。如此則與禽獸奚擇哉。於禽獸又何難焉。是故君子有終身之憂，無一朝之患也。乃若所則有之。舜人也。我亦人也。如舜而已矣。若夫君子，所患則亡矣。非仁無為也，非禮無行也。非仁無為也。非禮無行也。如有一朝之患，則君子不患矣。

譯文：孟子說：“君子與一般人不同的地方在于，他內心所懷的念頭 不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經常愛他；尊敬別人的人，別 人也經常尊敬他。

假定這里有個人，他對我蠻橫無禮，那君子必 定反躬自問：我一定不仁，一定無禮吧，不然的話，他怎么會對 我這樣呢？如果反躬自問是仁的，是有禮的，而那人仍然蠻橫無 禮，君子必定再次反躬自問：我一定不忠吧？如果反躬自問是忠 的，而那人仍然蠻橫無禮，君子就會說：‘這人不過是個狂人罷了。“這樣的人和禽獸有什么區(qū)別呢？而對禽獸又有什么可責難的呢？’ 所以君子有終身的憂慮，但沒有一朝一夕的禍患。比如說這樣的 憂慮是有的：舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名聲傳于后 世，可我卻不過是一個普通人而已。這個才是值得憂慮的事。憂 慮又怎么辦呢？像舜那樣做罷了。至于君子別的什么憂患就沒有 了。不是仁愛的事不于，不合于禮的事不做。即使有一朝一夕的 禍患來到，君子也不會感到尤患了。”

第五篇：道德講堂

學習身邊道德楷模爭做德才兼?zhèn)渎毠?/p>

一次反省、一首歌、一部短片、一個故事的力量有多大，可以為醫(yī)患關系做點什么？8月10日，我中心首場“道德講堂”拉開帷幕。院領導帶領職工參加了講堂活動。“道德講堂”內容豐富，引人入勝，激勵干部職工學習身邊道德楷模，爭做德才兼?zhèn)渎毠ぁ?/p>

此次道德講堂結合實際工作介紹了百姓的好醫(yī)生：王爭艷的道德故事。活動合唱了經典歌曲《學習雷鋒好榜樣》，現(xiàn)場講解了為什么要弘揚道德，并送出吉祥祝福，設立雷鋒窗口。

此次講座是我中心“道德講堂”首場講座,以后將每月開展一次道德講堂活動，以“道德講堂”為平臺,把醫(yī)者仁愛與“行醫(yī)以德為先，服務以誠為本””的服務理念融入到每個職工心中，以道德的力量來進一步提升職工的道德素養(yǎng)。

活動剪影：