第一篇：《悲慘世界》有感

Keep Fighting！!

革命永遠不會停歇，直至生命的火焰燃燒殆盡。戰斗吧！戰士們！拿起你手中拿緊緊攥住的長槍，扣上扳機，瞄準那阻礙我們前行的那鮮紅衣裝的軍人，為了愛與和平，向他們開炮！用我們的血肉和汗水鑄造出新的長城，用我們的尸骸為后人鋪出前行的道路，用我們的智慧與激昂創造出一片平等的天地！

聽啊 人民在歌唱 群情激奮 歌聲嘹亮 那是一個民族呼喚 砸斷鎖鏈的解放 當你心跳激昂回蕩 和著那戰鼓聲聲響 我們會浴火重生 迎來天明曙光 誰要加入我們的征程 堅定站在我身旁？跨過硝煙 越過街壘 新世界就在前方 快來并肩作戰 實現自由理想 你可愿意獻出一切 高舉戰旗向前方？將生死置之度外 不枉為人活一場 就讓烈士的鮮血澆灌自由之花開放！

民之所欲，可在你心？民之所怨，爾等可聽？民之反暴，奴役必亡！民之反心，浩浩蕩蕩。民之戰鼓，蕩氣回腸。民之企盼，歷歷在望。民之所欲，明日維新！你會加入我們的圣戰嗎？誰會勇敢的與我并肩作戰？在堡壘之外，有著你所渴望的新世界。加入這場戰爭吧，你將獲得擁有自由的權利！你是否將奉獻出你的所有，使我方的聲勢更形狀大？當然，有些人會因此而喪生，你是否愿意放手一搏？烈士們的鮮血，將灌溉法國這片土地！

當戰火與硝煙在堡壘出彌漫，槍聲，吶喊聲不絕如縷，青年們展現出了他們抗爭時那無上的風采，前方的倒下了，后方的繼續補上，踏著戰友的尸體繼續征戰。血與淚痕早已布滿臉頰，品

嘗著那千滋百味的鮮血，心已變的如鐵石一般堅硬，將手中的子彈準確無誤地送進敵人的心臟便是此時該做的唯一正確的事情，勿言情感，只論生死。生命總是在極致升華的一刻才顯得絢爛多彩，才更顯得有意義，有價值。

當居民們不再支持革命后，戰爭的成敗已成定局的大勢下，仍沒有丟下手上的兵器，仍然帶心中那最初的企盼，始終堅守著這厚實的堡壘，心中抱著必死的決心，誓死抗爭，死？who tmd cares！若是膽怯與懦弱開始占據內心的主導，激情似火的熱血便會冷淡，驕縱柔情始終不是他們的范，唯有如英雄般地壯烈死去才對得起他們所付出的一切，那對和平與愛執著的追求。Everything we suffer is everything we should be experienced.Just keep fighting and defeat it.Take an eye for an eye.沙威：在我看來，人思維在根深蒂固后，就缺少了新的評判標準，就像籠子里的鳥，永遠也飛不出自己的世界，態度與觀念已經定型，所見所聞都如若走馬觀花，毫無新意。沙威自幼生活在平民窟，經歷了人世間種種苦難后，令他的思維與想法發生改變，愈發的冷酷與狠毒，痛恨周圍的人，以至于他當上了警察后對囚犯無情的看待，甚至與哀鴻遍野也只會視若罔聞，置之不理，他認為，觸犯了法律的人不值得憐憫，應該讓他們一輩子都帶著罪過，懺悔自身以得到最后的解脫。

正義（法律）的一方不能讓觸犯法律的人逍遙在外，勿論手段，必需將之繩之以法。

就是這么一個人，在被冉·阿讓這個逃犯拯救之后，思緒開始混亂，人生觀開始受到了沖擊，不斷在彷徨與失措中游走。終于，在最后的相遇當中，沙威放走了冉·阿讓，因為仁慈？恩情？憐憫？退縮？我們不得而知。沙威的結局是比較合情理的，由于無法再面對自己持守多年的新年，選擇跳河結束他充滿殉道意味的一生（ps：摘抄度娘的）。這也便是他的最終歸宿吧。

第二篇：悲慘世界有感

讀《悲慘世界》有感

在歷經生活種種無奈與辛酸、在自己以前所堅信的、所信仰的東西一再被打碎，又有誰能避免內心的那種不由自主的對生命的復雜性的拷問呢？又有誰不會對自己以前認為理所當然的對與錯進行懷疑呢？而又有誰不會對自己生命的價值與生活的意義進行反反復復的苦思冥想呢？

雨果《悲慘世界》中的主人公冉阿讓，對于我們大部分人，可謂是一個傳奇般的人物，因為他那非同尋常并且異常曲折的人生經歷，從一個平凡卻踏實生活的勞動者，到監獄中的勞改犯，在歷經生活的折磨與壓迫后已下定決心對社會進行報復之時，卻遇見了用其自身的善良與偉大的博愛而感化冉阿讓的主教，然后是海濱之城創業的成功到一市之長，最終卻又是僅僅因為曾今的勞改犯身份而被重新定罪，接著便又是逃獄，順便拯救了那個給他生活以希望和快樂的珂賽特，而后是善良真誠的馬呂斯，到最后安詳的死去。

整個故事雖反映著社會的復雜與丑惡，但總體而言卻是喜劇性的，善良的人們還是得以美好的存在著。但我不想再進行那種棄惡揚善似的教育，我想就冉阿讓和沙維這兩個在書中似乎是對立的人物進行下自己觀點的闡述。

也許大家都會不由自主的崇敬冉阿讓同時去極力的貶低和痛恨沙維，因為冉阿讓出獄后大部分的悲劇和厄運幾乎都出自沙維的杰作，而到最后沙維的投河自盡估計更是大快人心，但大家靜下心來仔細思考一下，會慢慢覺得在雨果筆下，沙維和冉阿讓是有著同等價值的人物。

他們都是有著堅定信仰的人，也正是因為這樣，才會有冉阿讓在歷經種種生活中的不公平待遇之后仍然對世人有著博愛般的感情，而沙維才會在對自己與冉阿讓的場場角逐反復思考之后選擇自殺。我對沙維和冉阿讓有著同樣的崇高的敬意，因為在現在這個社會中，像他們一樣如此堅持自己信仰的人已是少之又少了，只不過對沙維還有著憐憫與可惜之情，他自己本身也是一個犧牲品。

《悲慘世界》偉大與不朽之處，不僅僅在于它真實而又生動的再現了19世紀社會的生活場景，更在于包含其中的對生命與人生、信仰與價值深刻的思考。何為善、何為惡？何為偉大、何為卑劣？何為道德、何為法律？這樣在平時想來都是如此明了的概念，到了《悲慘世界》中便又開始變得異常模糊，那個古老的“人性本善抑或本惡”的話題便又重新閃現到腦海之中，在經過反復的閱讀，再結合自身的生活經歷進行認真的思考之后，我們仿佛又有所領悟，但卻又是如此的模糊，也許這些本來簡單的概念，是需要用一生的經歷和智慧的思考才可以了悟的吧，正如那句話所說，最簡單的往往卻包含著最本質的東西。

《悲慘世界》應是我們用一生去讀取和感悟的書籍，而也只有是這樣的書籍，才堪稱是偉大和不朽的著作，而其作者，更應是胸懷挖掘人性和生活本質之志的崇高的人物，這樣的人，才是我們要學習的榜樣！

第三篇：讀悲慘世界有感

黑暗的世界里也有光明

——讀悲慘世界有感

黑暗的牢房里，一個衣衫襤褸的囚犯獨自痛苦而茫然的坐著。在他25歲時，只因為貧困和饑餓打破了一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了19年的苦役，陰暗潮濕的監獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。

這個不幸的囚犯就是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品《悲慘世界》里的主人公——冉阿讓。他的不幸遭遇使他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，仁慈的卞福汝主教，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?使他徹底悔悟，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活??

當他曾經是一個擁有無數財產的市長時，他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們，以至于他出門時往往口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就是一頂保護傘，一個正義的化身。

有一位老人被 壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非有誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道：只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓；可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。又有一位老人，他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道，況且他還是一個了不起的“市長”，而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進了那個已經呆了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關系的人！

為了實現一個可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳汀還是沒能實現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀——一個毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。

為了使一些陌生的人不受到傷害，他竟然一次次地鋌而走險，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被當時黑暗社會的忠實的守衛者冷酷的警長沙威盯上。為了珂賽特的幸福，他從此又過上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特得到了自己的幸福，他也在平靜與安詳中死去??

讀完這本書，感動之余，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖??！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發現了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使

冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知！

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！

在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！蔽议_始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。其實，在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊的人??作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。

當合上《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼！冉阿讓從一個階下囚變成一個善良，受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意！

這本書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學。成年之后，他成為了一個純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，后來被人抓住，被判處五年苦役！這是何等凄慘的時刻：社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈！冉阿讓在監獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負罪名，找不到住處。

冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當晚他在主教家里留宿，然而當主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活

冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復人性，后來還當上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當地經濟繁榮。但社會的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。

這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出的偉大貢獻，他們是可愛的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種種真實，是這部恢宏龐大又細膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方

冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關系的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個社會的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬?。∷抛吡艘恢弊凡端膫刹靻T沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經是一個殘暴的苦役犯？

整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆！光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學，但卻永遠也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實學！任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。

如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀！

第四篇：讀《悲慘世界》有感

讀《悲慘世界》有感

油田二小五（7）班李安琪電話：***

在暑假，我讀了一本名叫《悲慘世界》的書，這本書是法國著名作家雨果的一部傳世之作，創造了法國現代社會社會和政治生活的長篇史話。這本書給我留下的印象非常深刻。

這部小說的主人公是冉阿讓，冉阿讓就因為偷走了面包店一個面包，被判刑五年，中間四次企圖越獄，又外加十四年，共十九年?？嘁鄯溉桨⒆屝虧M釋放后遇到了卡福汝主教，主教讓他變成了一個善良的人，他經常幫助窮人，投資企業，一躍成為“馬德蘭市長”?？墒侨桨⑿腋５纳畈]有過很長時間，因為他剛出獄時曾撿過一個硬幣，沒有還給主人。不久，一個和冉阿讓長得非常相似的人，被當做冉阿讓抓進了監獄，冉阿讓不忍心讓一個無辜的老人替自己痛苦的死去，就去公安局自首?？墒撬斕焱砩暇驮姜z了，到了巴黎附近的一個叫孟費郿的村落，從邪惡的德納第夫婦的手中“救”出了芳汀的女兒珂賽特。他把珂賽特撫養成人，每天和珂賽特去盧森堡公園散步成了他最快樂的事情。突然有一天，美麗少女珂賽特和年輕律師馬呂斯相遇，他們一見鐘情，后來結婚，而冉阿讓卻不幸去世??

冉阿讓的一生是不幸的，可是他努力生活，堅定地捍衛人民的幸福，自由的權利?？嚯y的人們尚且如此，所以我們要珍惜現在的每一天，每一分，每一秒，珍愛生命，珍惜現在的幸福生活。

輔導教師：宋利

第五篇：讀《悲慘世界》有感

玫瑰，與火炮

——讀《悲慘世界》有感

全譯本五冊書，整整一百二十五萬字細細翻閱下來，再是一番感慨。殘留在腦海中的，有荒野里因為找不到流浪小孩而痛哭流涕脆弱得像個孩子一樣的“兇狠”假釋犯、有馬德蘭市長家中的那兩方不滅的銀制燭臺、有芳汀被一堆妓女和水手無助的包裹在中間時手上握著的來自蒙菲郿的催款單、有那個被突如其來的尊敬市長自承逃犯所震驚得鴉雀無聲的法庭、有被拋棄的巴黎孩子王加夫羅契帶著他實質的弟弟蜷縮安眠的大象雕塑、有斗志昂揚鼓舞民眾的仿佛太陽般耀眼的安灼拉的起事之旗、有終于得到最后安慰的老人閉眼剎那間整個教堂響起的修女之歌。

雨果在這部作品之中所傾注的筆墨無疑已經太多，以冉阿讓的一生為線，穿插了眾多人物，描繪了眾多史實。已經不僅僅是限于交代小說背景的需要，而是在小說的基礎之上，進行的對當時社會的反映和描寫。盡管雨果自稱這是一篇宗教色彩的小說，盡管其中的浪漫色彩太過濃厚，但我們或許也能從中看到一些史實，看到一些十九世紀初的法國，看到那個時代人民的痛苦和悲涼，也看到一些作者所無比謳歌的人性光輝。那許許多多的人物，從主角冉阿讓到一個小角色加夫羅契，每一個人都帶著深刻的時代烙印，代表著當時的各個階層各個職業的一生縮影。

小說從開卷的米里哀主教所處的1793年大革命高潮，一直延伸到末尾的1832年巴黎人民起義，近半個世界的跨度，無數場景，其中處于高潮位置的正是安灼拉馬呂斯的起義事件。不管是馬呂斯與?；逝杉胰说臓幎?，還是被欺壓的人民和施暴的政府的爭端，亦或者是表面上毫無聯系實質上代表了被嚴苛法律逼迫到毫無希望的囚犯和盲目執法的警官的冉阿讓與沙威的爭端。都體現出了當時社會矛盾的嚴重性，法律并沒有被用來維護弱勢的下層人民而被作為一種恐怖的統治工具。雨果在小說中曾經借著冉阿讓之口說出的“最高的法律是良心”，安排的米里哀主教對冉阿讓的仁厚對待，都體現了其支持道德感化反對嚴苛律法暴虐制壓的思想。

正因為這種“玫瑰”的人道主義思想，雨果與當時的現實產生了深深的隔閡，其理論上的小資改革，在當時的資本主義現實和上層利益不可動搖的情況下，海濱蒙特猗的道路不僅不可能順利開展，更不可能如同小說中所描述的長久存在下去。雨果不得不正面這個現實，盡管在他心中的改革并非是圣安東尼街的道路，但他不得不承認完全“玫瑰”的思想是無法拯救下層人民受到壓迫的黑暗現實。于是在冉阿讓完成最終的自我承認綻放了最耀眼的人性光輝之后，筆鋒一轉來到巴黎，有了被拋棄的加夫羅契等孩子在巴黎的流浪生活、有了與貴族家人隔絕生活到了陰森角落的馬呂斯、有了奇奇怪怪的白先生、有了熱情如火的安灼拉，這是一個新的篇章。

馬呂斯無疑是主要角色之一，他的父親參加了著名的滑鐵盧戰衣，并在其中因為一些巧合使得馬呂斯誤會德納第是他的恩人，在珂賽特的美和善之下，最終認識到了德納第的真面目。其父親早亡，祖父是當時頑固貴族的經典形象，盡管十分喜愛馬呂斯，但卻無法接受他的忤逆，當面大聲呵斥，背后卻黯然神傷。在起事之前的最后一次見面后，在窗臺上呼喊著痛苦著死去，實在令人扼腕。這或許正是雨果所想要的象征——舊時代已經逝去，新的一代正在大步踏進。

略過馬呂斯和珂賽特的愛情故事不談，安灼拉帶領人民起事之際，馬呂斯是站在其身后的。接受新的教育新的思想灌輸的他們更清楚更自知這個國家已經需要改變，“你是否會加入我們的圣戰？”安灼拉不知道這場戰斗勢必會失敗嗎？雨果不知道這場戰斗勢必會失敗嗎？不，他們都知道。雨果本身便是反對這樣小眾反對社會的飛蛾撲火的行為的，對未感化的冉阿讓他抱著這樣的他態度，對安灼拉的起事，也抱著這樣的不贊同態度。但安灼拉或許是他筆下的另一個意識到真相的自己，雨果在寫作后期被因為社會的矛盾隔閡和一些政治原

因被逐出的了法蘭西，流亡帶給他了不盡的痛苦，但同時也帶給他了流亡的自由，不用再估顧忌社會、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術追求。這樣的雨果，終于在柔和的海濱蒙特猗“玫瑰”之后，意識到了慘烈的圣安東尼奧街“火炮”的必要性。沒錯，這的確是一場必定輸掉的起義，安灼拉等時代的有識青年又怎么會一點看不明白呢？但這失敗是必要的，革命過程不可能不流一點血，安灼拉一行人的死亡，警醒了愚昧忍讓的民眾，事后擦拭街道的人民眼中，那深藏的仇恨不就是證明？馬呂斯的存活，不也代表了革命火種的存留？這是一場完整的失敗，但同時也是一場慘烈的勝利。安灼拉被打敗了，但是警醒了民眾，冉阿讓逃走了，但是感化了沙威。雨果在意識到“火炮”最終不可能避免之后，這場巴黎起義便是他內心的答案，便是玫瑰與火炮的初胚，便是真正的人民自由解放的醞釀之號角。

Do you hear the people sing?

你是否聽見人們的歌聲

Singing a song of angry men?

他們高唱著憤怒者之歌

It is the music of a people

Who will not be slaves again!

它是一個民族不愿再為奴隸的心聲

When the beating of your heart

Echoes the beating of the drums

當你的心跳與戰鼓的節奏共振

There is a life about to start

When tomorrow comes!

明天便有一個新世界會開啟

Will you join in our crusade?

你是否會加入我們的圣戰

Who will be strong and stand with me?

誰又能堅強地與我共存亡?

Somewhere beyond the barricade

在堡壘的另一邊

Is there a world you long to see?

是否也有一個世界讓你渴望親眼所見

Then join in the fight

那就加入我們的戰斗吧

That will give you the right to be free！

為自由而戰！

Will you give all you can give

你是否會傾盡所有

So that our banner may advance

來高舉自由的旗幟

Some will fall and some will live

有些人會倒下有些人會幸存

Will you stand up and take your chance?

你又是否愿意為自由而冒險

The blood of the martyrs

Will water the meadows of France!烈士的熱血會灌溉法蘭西自由的大地