讀悲慘世界有感1

《悲慘世界》這本書是由“法蘭西的莎士比亞”雨果寫的，詮釋了法國當時封建專制社會腐朽本質，當時人民在封建專制下欺凌壓迫。這本事還起到了批判的.用，為了批判與揭示當時的社會腐敗，作者從1828構思，到1845年動筆創作，直到1861年才出稿成書，整整30多年！

讀《悲慘世界》有感冉阿讓，他從一個苦刑犯被主教感化后，開始了他的認識道路，他當過市長，他履行了芳汀遺言，把她的孩子珂賽特從德納得夫婦魔爪“救”了出來，又成全了珂賽特和馬呂夫，最后去世了。

讀悲慘世界有感2

當我開始看《悲慘世界》的時候，第一卷就是講的米里埃先生。對于這樣一位迪涅的主教，我感到深深的好奇，對于這樣的一位善人，我感慨他的偉大之外，又對于一個問題深深的好奇——這樣的人是否真實存在呢？

前一段時間看到類似檔案這樣的節目，關于介紹雷鋒，里面提出疑問：為什么每次雷鋒做好事，都有記者在呢？難道是刻意的安排？

我就在想，小時候最崇拜的英雄，怎么長大了就產生懷疑了。就像小時候無條件相信別人說的話一樣。我想可能是我們看到了一些，不符合我們從小認為的常理，所以，才會產生懷疑。

就像米里埃先生一樣，第一次讀到的時候，好像懷疑比敬佩還要更快的出現在我的腦海。其實，我小時候是非常敬佩這樣偉大的人的，也希望自己是這樣的人，生活各處都充滿愛意。但是，后來發現可控的只有自己，別人有自由選擇的'意愿。

開始的時候有些想不通，但是，現在覺得有些積極的事情就不糾結某些細微的對錯，畢竟他的積極影響很重要。有時候，我們不必要總是看到不好的地方就以偏概全，要更加全面的認識一個問題，應該堅持和保留的東西，就不要輕易弄丟。

讀悲慘世界有感3

書中的冉阿讓也從未體驗過做父親的快樂，也從未愛過一個人，這讓他覺得孤單、寂寞。而芳汀的女兒珂賽特，給冉阿讓帶來了為人父的喜悅，也讓冉阿讓把內心的`孤寂趕出了自己的心房。

其實，人最怕的就是獨自生活，像那些七八十歲的老人，在親人來探望時顯現出的那種喜悅，是藏不住的，在那飽經滄桑的臉上顯現出來；就連親人走時也不忘提醒一句“記得常來看看啊”；在親人走后，臉上顯現出失望的神情。

別說是老人，就連青年、小孩都受不了這孤單。所以，在珂賽特與馬呂斯結婚后，孤單取走了他的快樂，讓他變得無助，讓他迅速地衰老，直至死亡。

讀悲慘世界有感4

《悲慘世界》是19世紀法國的浪漫主義詩人維克多·雨果留下的一部傳世著作，他創造的《悲慘世界》描寫了法蘭西大革命前社會上各級人的注定的命運，窮人死，富商活的社會局面，反應了19世紀時法國資本主義社會奴役的下層勞動人民真實生活。歌頌了當時像好心的冉阿讓、慈祥的卞福汝主教、可憐的芳汀、善良純潔的珂賽特、勇敢聰明的馬呂斯、知恩圖報的彭眉胥這樣的人，也鞭策了固守法律的沙威、貪得無厭的德納第一家人。

《悲慘世界》以主角冉阿讓的經歷作為線索來寫的：冉阿讓一家非常窮，一年冬天冉阿讓實在無法賺錢了，所以家中沒有飯吃，但冉阿讓因為不忍心看著弟弟挨餓，于是便去面包店去偷了一塊面包給弟弟吃，但沒想到被發現了，從而被抓了起來，期間因為他十分惦記家中的情況企圖越獄回家，照顧弟弟，但是他非常的不幸，越了四次獄全部被抓了回來，結果一呆就是，當他出獄后，卻面臨著沒有人接待他，都十分怕他、畏懼他的情況。直到他找到了卞福汝主教，卞福汝主教留他吃過晚餐，并且拿出銀餐具來招待他，但是冉阿讓趁著卞福汝主教睡著偷走了餐具，但被發現了，可是主教原諒了他，從此冉阿讓便幫助人們，還當上了市長，但是好景不長，沙威揭發了他之前的'所作所為，他又一次入獄了，他被戴上了終身囚禁的紅帽子，在船上他救了一名海員，自己卻被海水淹沒，所幸他沒有死，他又在法蘭西大革命上出現了，在法蘭西大革命的戰場上他英勇地殺敵，在槍林彈雨中和敵人斗智斗勇，幫助那些在苦難生活中的老百姓。

《悲慘世界》之所以成為世界巨著就是因為它反映的社會現實是真實的，反映了社會底層人民的“悲慘”，所以我們要在社會生活上學會關心他人，做到得饒人處且饒人。

讀悲慘世界有感5

20xx-4-25服刑19年的重刑犯，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂？當他的死對頭面臨死刑的危險時，他為什么會寬厚地救了他一命？為了一個可憐的小女孩，他是如何逃過警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的？一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。生存在“善與惡”的永恒主題中，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。

在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對資本主義社會的黑暗進行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強有力的信念愛。有了這種愛，一切都變得美好；有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對生活的希望，一心向善。那位冉阿讓救過的`老人不也是充滿著愛嗎？他知恩圖報，當冉阿讓身處絕境時，幫助他度過了危險。這正是作者想告訴我們的：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。”在現實生活中，愛也是到處可見的。

博大的母愛，慈祥的父愛，同學們之間的友愛……曾經有一則小故事令我深深震撼。故事發生在越美戰爭時期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發現有一個女人倒地的姿勢不同于大多數人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細端詳辨別后，發現她懷里抱著一個幼小的嬰兒；如果她往前撲倒，就會壓傷嬰兒；往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護孩子的最佳姿勢這是多么悲壯的母愛啊！當她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災時，她卻可以義無反顧地獻出自己的生命。我歌唱母愛，歌唱這無與倫比的至愛！

愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……冉阿讓死了，他安詳地閉上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳……本文以一串問句開頭，造成懸念，并引出作品主要內容，以便讀者有所了解。接著，適時提出文章感點：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。”在此基礎上，作者又聯想到社會人世的博愛，并簡述了一個令人震撼的“愛的故事”，使作品主題升華。結尾也意味深長。

總之，文章基本能做到張合自如，縱橫有序。語言雖很平實，但仍較流暢。

讀悲慘世界有感6

《悲慘世界》是法國現實主義作家雨果著名的作品之一。當我讀完這本書時，主人公冉阿讓的形象在腦海中久久地揮之不去，強烈的感動和崇敬在心中油然而生。

故事講的是在一個黑暗的世界里，處在社會最底層的貧苦階級冉阿讓過著艱辛的生活，時常挨餓被欺負，就是因為一次為了不讓姐姐的孩子們因為挨餓而哭泣而去偷了一塊面包，被罰做了十九年的苦役犯。后來出獄后，收到了汴福汝主教的感化，棄惡從善，開始了新的生活。

故事中最讓我感動的是：主人公冉阿讓從一個罪惡黑暗的人變成了善良正義的人，從一個對社會充滿仇恨的人變成了心懷愛心善于關心下層窮苦人民的人。他用自己力量無私的幫助別人，興辦工廠，救濟窮人，救助孤兒珂賽特，釋放折磨自己的沙威，勇敢的從戰場上就出了重傷的馬呂斯······這種毫無保留幫助別人，原諒傷害自己的惡人，表現了他寬大的`胸懷，真摯而感恩的心靈。

是呀！正是他懂得感恩，懂得將愛和溫暖傳遞下去，他才真正的變成了一個崇高而偉大的人。我深深的感動于到他用自己的力量傳遞了溫暖，給了整個世界最美的祝福，點亮了自己人生。

每個人的生活都不會一帆風順，如果遇到困難、挫折就畏懼退縮的話，那等待自己的只會是失敗。我不愿做生活的弱者，我要向冉阿讓學習，擁有一顆勇敢而又善良的心，讓自己變得更加有力量和光彩。

讀悲慘世界有感7

當我合上《悲慘世界》這本書時，強烈的感動在我心中油然而生。冉阿讓從一個苦役犯變成一位品格崇高的人，是一段多么艱辛的歷程啊！

書中主角——冉阿讓，他從小就沒有上過學，成年后當著園藝工人，幫著窮苦的姐姐撫養七個孩子，生活很艱辛。一年冬天，家里饑寒交迫，冉阿讓又找不到工作，為了不讓孩子挨餓，他去偷了一塊面包。從此便開啟了的苦役生涯。

出獄后，冉阿讓無依無靠，流浪街頭。就在這時，卞福汝教主向陷入黑暗的冉阿讓伸出了援手，他一點點的感化了冉阿讓，使冉阿讓棄惡從善，開始新生活。

冉阿讓是平凡的，然而他用平凡鑄就了偉大，毫無保留的展示了人性最美的一面。如果沒有冉阿讓，將有多少生命陷入困境？結果可想而知。

冉阿讓為什么會有這么偉大的蛻變呢？我想正是因為他懂得感恩，懂得用行動來報答曾經幫助過他的人。并且將這份恩情放入自己心靈的最深處，再用它來溫暖世界。

當我了解了他的'一生，我感受到了他用愛和感恩帶給整個世界的最美的祝福。我相信只要有一顆真摯而感恩的心，就會擁有永恒的愛和贊歌。

讀悲慘世界有感8

《悲慘世界》是由著名作家維克多~雨果所寫，描寫了在一個悲慘的社會里，有一位男子名叫“冉阿讓”，他本是一個本性善良的勞動者，但因為社會的殘害，家庭的無奈，冉阿讓不得已去偷東西，被警察抓住，做了好幾年的牢。冉阿讓被放出來后，無家可歸，想找家客棧住下，但人們知道他曾是監獄里的犯人后，都嚇得臉色發青，不敢出聲。冉阿讓無處可去，在大街上漫無目的地走啊走，他的腳步是沉重的，因為他受到了別人的歧視。夜，很黑很黑，連天上的月亮和星星也害怕地躲了起來，街上沒有幾個人，一陣風來，樹上的葉子晃晃悠悠地飄了下來，悄然無聲地落在地上。突然，冉阿讓看見一所教堂還亮著燈，便走過去敲門。“哦，先生，您好！”在冉阿讓面前出現了一個白發蒼蒼的老人。“您知道我是誰嗎？”冉阿讓問。“知道，您的名字叫‘我的兄弟’！”這么一句簡短的話，聽得冉阿讓心里熱乎乎的，生命之火在他心里燃起。 從此，冉阿讓成為一個熱心助人，舍己為人，心里只有他人的好人。冉阿讓當上了市長，幫助了窮苦的芳丁母女。在冉阿讓臨終前，他把自己所有的財產都給了芳丁的女兒----柯塞特，并且還不忘那個對他很好，點化他的老人。

冉阿讓，一個令人敬佩的人，他知錯能改，從犯罪的道路中走出來，成為了一位“外國的`雷鋒”，他把自己的全部財產都給了一個和他毫無血緣關系的人，精神實在可嘉！再想想我們吧， 父母批評我們做錯了，我們都會頂嘴，扔東西，死也不肯承認錯誤，這樣做對嗎？我們生活在新社會，新世紀，在父母眼里，我們是含苞欲放的花蕾；在老師眼里，我們是展翅待飛的雛鷹，我們是幸福的，成長在一個好的環境里，家里有電視機，VCD，電腦等高科技東西，這么優越的條件使我們身在福中不知福！回憶一下冉阿讓，他們那個時代，吃不飽，穿不暖，甚至還會去偷東西，想想吧，我們要把冉阿讓當成榜樣，好好學習他的精神！

讀悲慘世界有感9

長篇小說《悲慘世界》是法國大文豪雨果的代表作之一。在這部小說中，雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌，繪制了一幅規模龐大的社會和政治生活畫卷。書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望和改過向善的信心。慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容了走投無路的'冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他，并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”我開始深深地感悟到：原來，在那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的仁愛之人。正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，使他重新燃起了心中那快熄滅的希望之火，徹底悔悟，開始新的生活。經過主教的感化，冉阿讓不再對這個社會有反感了，開始樂于助人了。后來，冉阿讓變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態炎涼，有許多人都會把內心深處哪個丑惡、虛偽的自己釋放出來，但冉阿讓卻始終保持著純潔的心與高尚的品格。讀到這里，我突然恍然大悟：其實，作者是想告訴我們的是，無論如何都要活得真實，也只有這樣才能活得自在，逍遙。虛偽在事實面前終會被揭穿。

如果，我是冉阿讓，當打算重新生活時，卻依然受他人唾棄，我也許會自暴自棄，會恨所有人，會對這個世界絕望;當我收到了主教的信任而變得善良，卻被別人誤會時，我也許不會向他人伸出幫助之手;當我身處危險之中，我也許不會再有救助他人的仁慈之心高尚的品格是偉大的。我們所渴求的信任，其實已深深蘊藏在生活的點滴之中。如果你能在別人需要你的時候，伸出你的手，信任也就在這一刻升騰，如同烏云密布的天空放晴，驅逐出所有的悲傷，有溫暖的陽光照耀著心靈。如果每個人之間都充滿信任，那么，這個世界將不再“悲慘”，而會充滿歡笑和光明。

讀悲慘世界有感10

夜深了，雨停了，一片漆黑，就連月亮也躲起來了，在這一個夜晚，一個深受人們敬佩的人過世了。他雖然也當過的罪犯，但他洗心革面成了一個偉大的人，他就是冉阿讓。

在《悲慘世界》開頭所言，冉阿讓做盡了壞事，被關在監獄中十九年，他一出獄，他的生活幾乎壞到了極點：各個旅館不給他開門，直到他到了米里艾家，在這個瘦小的主教的家里，冉阿讓有吃有喝有穿，過得挺不錯。在米里艾家，他在不知不覺中學會了做人之道。冉阿讓離開米里艾家后，他幫助和關心著別人，最后成為了一名受人尊敬的市長。他還開了一個工廠，在他廠里有個女人叫芳汀，她把女兒寄托給了德納第夫婦。然而德納第夫婦不但不對芳汀的女兒——珂賽特好，而且還虐待她，冉阿讓解救了她，開始和珂賽特渡過了漫長的歲月。

這本《悲慘世界》是維克多.雨果的傳世之作，作者創造了一部法國現代生活和政治問題的長篇小說。它刻畫了法國當代生活，揭示了法國當代某些人的丑惡心靈，作者用非常生動的語言文字把人物形象，環境和細節活靈活現地表現了出來，反應了德納第夫婦的.丑惡，表現了珂賽特的悲慘生活。

讀完了這本書，我悟出了一個道理，原來在那黑暗和冷酷的世界中也有溫暖啊！在珂賽特被德納第折磨得死去活來時，一個溫暖使他感受到了幸福與快樂！是呀，人在生活中總免不了有一些痛苦，我們不能因這些小小的挫折抱怨，要學會正確面對，相信自己一定能克服它們。

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片陽光，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心給予他們更多的溫暖，這個世界就不再會有悲慘，而是會充滿陽光。

讀悲慘世界有感11

《悲慘世界》是雨果的代表作，我被題目中悲慘二字吸引，讀書的欲望油然而生。

主人公冉阿讓出生在一個窮苦的家庭,父母早亡。因為偷一條面包救濟7個外甥而坐了十九年的牢。獲釋后，走投無路的冉阿讓被好心的米里哀主教感化，此后他化名馬德蘭，決心痛改前非，重新做人。幾年之后他成了蒙特里受人愛戴的市長兼工廠廠長。他遵守諾言收養了苦命女工芳汀的孤女珂賽特并視她為掌上明珠，用父愛呵護她長大，天倫之樂帶給這兩個曾受命運折磨的人莫大的滿足。平靜的生活再起波瀾—一珂賽特與馬呂斯相戀，為此冉阿讓多次搬家，但深情的馬呂斯仍找到了珂賽特。多年來從未放棄追捕冉阿讓的警長沙威也又再一次出現，沙威窮其一生誓將他抓回牢獄，卻發現冉阿讓的本性是多么善良，他為此陷入了矛盾之中。在下水道放走背負馬呂斯的冉阿讓之后，由于無法再面對自己持守多年的信念，選擇跳河結束他的一生。有情人終成眷屬，馬呂斯與珂賽特走道了一起。但在冉阿讓表明身份后，馬呂斯卻將他拒之門外，后來得知冉阿讓曾救過自己的命，馬呂斯終于解開心結，同珂賽特一起回到冉阿讓身邊，但冉阿讓已不久于人世。

讀完這本書后，我的心情特別沉重。我被冉阿讓高尚的品德所感動。他無私，遵守諾言，樂于助人，低調等等，這些都是我們所缺少的，也是現代社會所需要的。冉阿讓把自己絕大多數的錢都捐給了窮人，他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時口袋都空了。盡管做了那么多的好事，冉阿讓也不愿接受國家給他的任何榮譽。可見他是一個低調同時又充滿愛心的人。而在當今社會，某些人在做慈善時卻是相當的高調，仿佛是在滿足自己的虛榮心，根本不把窮人的'尊嚴放在眼里。扭曲了做慈善的本質，到像是在作秀，在炫耀。當他看到一個老人被馬車壓著時，他冒著生命危險將其救出。冉阿讓見義勇為的品質值得我們去學習。而現在，見義勇為的人已是少之又少，英雄流血又流淚的事跡層出不窮。冉阿讓遵守諾言將別人的孩子養大，他有一顆多么無私，博愛的心啊。寫到這，我不由得想到了一位名叫白芳禮的老人，他日復一日風雨無阻地拾破爛，生活十分節儉，2年間捐款3萬元，資助了3多個孩子上學。他無私的愛怎能不使我們肅然起敬。

《悲慘世界》這本書寫出了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的真善美。無論是什么樣的社會，都需要冉阿讓這樣的人，只有越來越多的人具備這樣優良的品質，社會才會越變越好。

讀悲慘世界有感12

《悲慘世界》出自法國著名作家雨果之手，他的一生都在于創作，這本書深受人們的喜愛，有些作家又紛紛寫出了續集。《悲慘世界》就像是一輪太陽，燦爛輝煌、光彩奪目，照耀我們成長。

《悲慘世界》主要描述：冉阿讓是因偷了一塊面包，所以在監獄里做了十九年的苦工犯人;出獄后，他又死性不改，在主教家里偷了一套銀器，被警察抓住。他們帶著冉阿讓來到主教家，主教寬容了他，并把銀燭臺送給了他，這使冉阿讓備受感動，決定以一種全方位的目光、思想，重新審視一切、反思一切;于是，冉阿讓遠走異地，并改名馬德蘭，他勤奮工作，最終成為巨富，后來一直廣施仁愛，被提升為市長;他救下了被壓在車下的.割風、接濟了貧困的方汀和撫養孤女珂賽特……警察沙威一直對市長不滿，不經意間發現了他就是冉阿讓，此后處處想讓他死，在沙威受不了良心的譴責跳河自殺，但他又復活變成了正直的人。珂賽特找到了好的歸宿，冉阿讓在他們的陪伴下，毫無遺憾的走了。

當我們用心觀察周圍人時，也突然感覺該給他們送溫暖和安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，喜歡熱鬧，即使只有一小會也讓他們心滿意足。老人需要陪伴，正如書中那樣，多陪陪老人，把歡聲笑語傳染給他們。其實，也不是到了老才會覺得寂寞，主要是心經歷了太多、痛苦了太久，冉阿讓不就是這樣嗎?久而久之，我們要把自己的生活充實起來、把生命點亮!

讀悲慘世界有感13

“每天走在瘋狂逐夢的大街上，我們的精神襤褸卻毫無倦意，徘徊著尋找著那虛空的歡愉，奔波著抗爭著那無常的命運????”繁華的街道人聲鼎沸，金鼓喧闐，卻不能驅走了我內心寂靜而空虛的冰冷世界，感受不到繁華的熱鬧，歌舞升平，車如馬龍，很遠處聽到這首歌，真如李清照的剪不斷，理還亂，涂添一份憂郁罷了。

獨自一人在外闖蕩至今已有四年，回憶往事的點點滴滴，歷歷在目，剛畢業跟著同學來到夢寐以求的城市，這座城市承載著多少人追逐著的夢想，我也不例外，我不怕苦，不怕累，更不怕受委屈，站在那高樓大廈的門前，我發誓這上面就是我夢想的開始，于是我站在了高樓大廈上，向下望著路上的行人，自我感覺非同一般，我以為這樣就是所謂傲人的身份地位，事情往往沒有我們所想的那么好，職場上爾虞我詐，你爭我斗，什么手斷都有，只為升職，討的上級的認可。一般從農村里里剛出來的畢業生，是不能理解這些的，我不懂防人之心，也沒有害人之心，還傻傻的以為社會就跟學校里的生活一樣，剛開始我的工作一直都不能被他們認可，天天被他們叫到辦公室訓話，旁人都對我指手劃腳，說三道四，因為他們覺得自己是身經百戰的將軍，論資歷，閱歷都略勝一籌，他們的想法，相得益彰，他們的做法都是有道理的，我的內心很脆弱，我想放棄，但我不能，我必須得堅持下來，因為這不是我一個人在戰斗，我肩負著我們整個家族的夢想，因此我默默的扛下來了，我沒有跟任何人訴說心中的苦，每當夜深人靜的時候，就偷偷的流淚。或者干脆躲在被窩里，哭出來，我還是得感謝他們當初對我的排擠，對我的教導，讓我終身受益，如果沒有他們當初對我的磨礪，或許我現在還是一事無成，我的命運將會是另外一翻風景。

我們家族很大，父母是五十年代的人，兄弟姐妹六個，在那個剛解放的時期里，能養活自己是件多么了不起的事，何況還要養這么多兒女，父母都是老實忠厚的農民人，他們憑著一雙勤勞的雙手，將我們兄弟姐妹六個都養活了，但是很遺憾，都只上了小學，然而在生我的時候，已是90后了，社會經濟好起來了，農民生活水平也提高了，哥哥姐姐都能自己掙錢了，那個時候找工作哪敢挑三撿四，只有老板抄員工的份，人們為了能找到工作，什么苦都能吃，哪怕是老板打你，罵你，只要不炒你魷魚，就行。有時我在電話里聽到姐姐跟媽媽講老板打她的'事，我不發表意見，不代表我沒有想法，那個時候我應該只有七八歲的樣子吧，我就不想讀書了，我也想也來工作了，替家里分擔，更替哥哥姐姐們出一份力，但我太小了，我的任務就是好好學習，哥哥姐姐們都非常關心我的學習，老跟我講在外面那些有知識的人工作是如何的輕松且工資又高等之類的話，因此我學習非常刻苦用心，后面我終于考上了大學，雖然不是名牌大學，但在我們家族里也算是個有知識的人，有什么事都愿意聽我分析，有什么難處，首先想到的也會是我，我在他們的面前永遠是最棒的，包括后面出社會工作，也以為我的工作是最驕傲的，經常聽他們說，讀書人就是不一樣。

每年回家過節，將自己穿的人模人樣的回去，于是家里就涌入了好多未面世面的老人小孩過來圍觀，問候，打聽，攀比等等，有時我都替自己難過，自己有什么本事，搞的村里滿城風雨一樣，在深圳這個大城市里，自己能算什么，什么都算不上，不對，說白了，應該說是只是一個打工者，沒有什么值得去炫耀的，其實我也不想這樣，但我不能讓家里人傷心，我必得的偽裝，所有的苦讓我一個人來承受，只要他們開心，平安就夠了。在這四年當中，只要他們有困難，精神上的，物質上的等等，我都會竭力全力去幫助，我大姐的女兒，也就是我外甥女因叛逆輟學，便被我帶出來工作，她生活的一切都由我負責，本來想身邊有個伴，心里不會那么累，可是她不聽話，中途我不得不將她送回去，本來那個時候是我升職的一個好機會(后來才知道的事)，但因為我的私事，所以泡湯了，我大哥因為生小孩缺錢住院而打電話找我借錢，我義無反顧的打給他了，我小哥時常因手機快停機，叫我趕緊給他充話費，我二話不說給充了，我二姐本是叫我替她買手機，結果到現在也沒有提買手機的錢，包括這次三姐因建房子，已經多次打電話來向我借錢了，我因今年工作不順利，便遲遲沒有打過去，這下人家都發火了，于是我將我所有的積蓄拿出來，東拼四湊全給她了，這就是我所謂的幫助他們嗎？就這是我所謂的肩負家族人的夢想嗎？我很失敗，跟我原來想給他們的生活完全不一樣，從本質意義上講，變味了，從某種角度講，是這個味。

今晚我浮想聯翩，我又回到了四年前那個剛出社會的小女孩，身無分文，這四年我到底在做什么，天天為生活而波奔勞累，從來都不為自己請一天假，也從來不多睡一會，到頭來卻什么都沒有得到，一場空。我不指望他們個個都會將那些錢還給我，我從來都沒有那樣奢求過，只要一家人開心，幸福，平平安安就夠了。

望著漆黑的天空，我想起了雨果先生（悲慘世界）里的主人公－－冉阿讓，想著想著，便進入夢鄉了。

讀悲慘世界有感14

這幾天老師一直在鼓勵大家看書，在同學的推薦下，我的書包里便多了一本《悲慘世界》。

這本書的作者是法國的雨果，筆觸描寫的相當細膩，能讓人在不經意中潸然淚下。文中描寫的是一個人的一生，樹枝的工人冉阿讓，在饑餓中偷了一塊面包，背叛五年刑。四次逃跑之后，加成了無期徒刑。第五次逃跑，偷竊了教主的銀器，受教主感化，立志從善。改名換姓后，變成了受人敬仰的市長。被警察沙威認出后，為了解救被誤認的`無辜者，自首。再次逃獄后，收養了女工芳汀珂賽特。她成人后與馬利尤斯相愛，由于戰亂，老年的冉阿讓又冒著生命危險去救了他。沙威良心發現，投水自盡。珂賽特與馬利尤斯饑結婚了，冉阿讓也滿帶著他一生的財富在幸福中去世了。

芳汀把女兒珂賽特寄養在看似好心的酒店老板那里。芳汀很寵這個女兒，每個月都給他們8法郎，一直到最后加至到了15法郎。她賣掉了像瀑布一般了金發，賣掉了她的門牙，衣服也是破爛不堪，由于富家子弟拿蘋果核砸她，她差一點就進了監獄。但是她沒想到她的女兒正在給人做苦工，這一個酒店里就有她一個傭人，她天天被著比她身體大幾倍的水桶。讀到這里，我的心被一種莫名的力量所占據著。眼淚悄悄劃過了臉龐，我不明白為什么富人大窮人，卻是窮人的錯。富人壓迫窮人是理所當然，而窮人反抗卻要蹲監獄。這一切是為什么？之后芳汀去世，冉阿讓履行承諾去吧珂賽特贖回來。而酒店老板卻一而再再而三地向冉阿讓要錢，冉阿讓也不想和他吵，給了他一千又一千的法郎。當時我真希望自己能穿越時空狠狠地給他一拳，他還要不要臉啊。之后這個老板又找了冉阿讓好幾次麻煩，最終好人有好報，他進了監獄。

冉阿讓最后死了，但是他滿載這珂賽特的結婚的喜悅，滿載這教主的心意，滿載這他一生了財富，走上了路。他的這一生不知感化了多少人，這應該就是他的一生最重要的回憶了吧！

讀悲慘世界有感15

悲慘世界是由法國著名作家維克多雨果所寫的。維克多雨果作為浪漫主義運動的領袖，還是19世紀法國重要的詩人、戲劇家、小說家和社會活動家。他生活的19世紀是法國社會最為動蕩的時代。他的代表作有：巴黎圣母院、悲慘世界、笑面人等。

這本書的主要講1802年，因偷取一塊面包而被判處十九年苦役的冉阿讓結束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的.磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。

面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。

作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。

玫瑰，與火炮

——讀《悲慘世界》有感

全譯本五冊書，整整一百二十五萬字細細翻閱下來，再是一番感慨。殘留在腦海中的，有荒野里因為找不到流浪小孩而痛哭流涕脆弱得像個孩子一樣的“兇狠”假釋犯、有馬德蘭市長家中的那兩方不滅的銀制燭臺、有芳汀被一堆妓女和水手無助的包裹在中間時手上握著的來自蒙菲郿的催款單、有那個被突如其來的尊敬市長自承逃犯所震驚得鴉雀無聲的法庭、有被拋棄的巴黎孩子王加夫羅契帶著他實質的弟弟蜷縮安眠的大象雕塑、有斗志昂揚鼓舞民眾的仿佛太陽般耀眼的安灼拉的起事之旗、有終于得到最后安慰的老人閉眼剎那間整個教堂響起的修女之歌。

雨果在這部作品之中所傾注的筆墨無疑已經太多，以冉阿讓的一生為線，穿插了眾多人物，描繪了眾多史實。已經不僅僅是限于交代小說背景的需要，而是在小說的基礎之上，進行的對當時社會的反映和描寫。盡管雨果自稱這是一篇宗教色彩的小說，盡管其中的浪漫色彩太過濃厚，但我們或許也能從中看到一些史實，看到一些十九世紀初的法國，看到那個時代人民的痛苦和悲涼，也看到一些作者所無比謳歌的人性光輝。那許許多多的人物，從主角冉阿讓到一個小角色加夫羅契，每一個人都帶著深刻的時代烙印，代表著當時的各個階層各個職業的一生縮影。

小說從開卷的米里哀主教所處的1793年大革命高潮，一直延伸到末尾的1832年巴黎人民起義，近半個世界的跨度，無數場景，其中處于高潮位置的正是安灼拉馬呂斯的起義事件。不管是馬呂斯與保皇派家人的爭端，還是被欺壓的人民和施暴的政府的爭端，亦或者是表面上毫無聯系實質上代表了被嚴苛法律逼迫到毫無希望的囚犯和盲目執法的警官的冉阿讓與沙威的爭端。都體現出了當時社會矛盾的嚴重性，法律并沒有被用來維護弱勢的下層人民而被作為一種恐怖的統治工具。雨果在小說中曾經借著冉阿讓之口說出的“最高的法律是良心”，安排的米里哀主教對冉阿讓的仁厚對待，都體現了其支持道德感化反對嚴苛律法暴虐制壓的思想。

正因為這種“玫瑰”的人道主義思想，雨果與當時的現實產生了深深的隔閡，其理論上的小資改革，在當時的資本主義現實和上層利益不可動搖的情況下，海濱蒙特猗的道路不僅不可能順利開展，更不可能如同小說中所描述的長久存在下去。雨果不得不正面這個現實，盡管在他心中的改革并非是圣安東尼街的道路，但他不得不承認完全“玫瑰”的思想是無法拯救下層人民受到壓迫的黑暗現實。于是在冉阿讓完成最終的自我承認綻放了最耀眼的人性光輝之后，筆鋒一轉來到巴黎，有了被拋棄的加夫羅契等孩子在巴黎的流浪生活、有了與貴族家人隔絕生活到了陰森角落的馬呂斯、有了奇奇怪怪的白先生、有了熱情如火的安灼拉，這是一個新的篇章。

馬呂斯無疑是主要角色之一，他的父親參加了著名的滑鐵盧戰衣，并在其中因為一些巧合使得馬呂斯誤會德納第是他的恩人，在珂賽特的美和善之下，最終認識到了德納第的真面目。其父親早亡，祖父是當時頑固貴族的經典形象，盡管十分喜愛馬呂斯，但卻無法接受他的忤逆，當面大聲呵斥，背后卻黯然神傷。在起事之前的最后一次見面后，在窗臺上呼喊著痛苦著死去，實在令人扼腕。這或許正是雨果所想要的象征——舊時代已經逝去，新的一代正在大步踏進。

略過馬呂斯和珂賽特的愛情故事不談，安灼拉帶領人民起事之際，馬呂斯是站在其身后的。接受新的教育新的思想灌輸的他們更清楚更自知這個國家已經需要改變，“你是否會加入我們的圣戰？”安灼拉不知道這場戰斗勢必會失敗嗎？雨果不知道這場戰斗勢必會失敗嗎？不，他們都知道。雨果本身便是反對這樣小眾反對社會的飛蛾撲火的行為的，對未感化的冉阿讓他抱著這樣的他態度，對安灼拉的起事，也抱著這樣的不贊同態度。但安灼拉或許是他筆下的另一個意識到真相的自己，雨果在寫作后期被因為社會的矛盾隔閡和一些政治原

因被逐出的了法蘭西，流亡帶給他了不盡的痛苦，但同時也帶給他了流亡的自由，不用再估顧忌社會、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術追求。這樣的雨果，終于在柔和的海濱蒙特猗“玫瑰”之后，意識到了慘烈的圣安東尼奧街“火炮”的必要性。沒錯，這的確是一場必定輸掉的起義，安灼拉等時代的有識青年又怎么會一點看不明白呢？但這失敗是必要的，革命過程不可能不流一點血，安灼拉一行人的死亡，警醒了愚昧忍讓的民眾，事后擦拭街道的人民眼中，那深藏的仇恨不就是證明？馬呂斯的存活，不也代表了革命火種的存留？這是一場完整的失敗，但同時也是一場慘烈的勝利。安灼拉被打敗了，但是警醒了民眾，冉阿讓逃走了，但是感化了沙威。雨果在意識到“火炮”最終不可能避免之后，這場巴黎起義便是他內心的答案，便是玫瑰與火炮的初胚，便是真正的人民自由解放的醞釀之號角。

Do you hear the people sing?

你是否聽見人們的歌聲

Singing a song of angry men?

他們高唱著憤怒者之歌

It is the music of a people

Who will not be slaves again!

它是一個民族不愿再為奴隸的心聲

When the beating of your heart

Echoes the beating of the drums

當你的心跳與戰鼓的節奏共振

There is a life about to start

When tomorrow comes!

明天便有一個新世界會開啟

Will you join in our crusade?

你是否會加入我們的圣戰

Who will be strong and stand with me?

誰又能堅強地與我共存亡?

Somewhere beyond the barricade

在堡壘的另一邊

Is there a world you long to see?

是否也有一個世界讓你渴望親眼所見

Then join in the fight

那就加入我們的戰斗吧

That will give you the right to be free！

為自由而戰！

Will you give all you can give

你是否會傾盡所有

So that our banner may advance

來高舉自由的旗幟

Some will fall and some will live

有些人會倒下有些人會幸存

Will you stand up and take your chance?

你又是否愿意為自由而冒險

The blood of the martyrs

Will water the meadows of France!烈士的熱血會灌溉法蘭西自由的大地