第一篇：讀悲慘世界后感

讀《悲慘世界》后感

五（9）班周說月

今天我給大家推薦一本好書，名字叫做《悲慘世界》。悲慘世界的作者叫做維克多.雨果。他六十歲創(chuàng)作了這本悲慘世界。據(jù)說在他四十歲的時候，突然心臟病惡性發(fā)作，但他想起生命在于運動這句名言，他一邊鍛煉身體一邊繼續(xù)寫作，過了幾年竟然奇跡般地好轉(zhuǎn)。雨果他于1885年逝世，終年八十四歲。

悲慘世界的主人公名叫冉阿讓，他是一個服了十九年刑的苦役犯。最初的原因只是因為打碎了一塊玻璃，偷了一個面包。但因思念親人，曾連續(xù)四次越獄，但都被抓到了，因此不斷加刑，一直加到十九年。出獄后，受了一名主教的感化，他決定改邪歸正，他來到賓海蒙特勒伊，改名換姓成馬德蘭。當(dāng)他來到賓海蒙特勒伊第五年時，因為他對賓海蒙特勒伊的貢獻極大，當(dāng)?shù)厝嗣衽c國王一致覺得他應(yīng)該當(dāng)此市市長。之后他又接濟了女工芳汀和孤女阿賽特。冉阿讓的后半生在幫助窮人而獲取的快樂中度過。

悲慘世界里人的人品有好有壞，變化多端。冉阿讓原來是一個犯過微微小錯的人，經(jīng)過主教絲絲點撥，他就知道了自己的錯誤并且給予彌補和改正；沙威原本是一名鐵面無私的警察，正因他的鐵面無私，而逼死了女工芳汀，后來他醒悟了，自己跳河自殺；這些人是由壞變好。德納第夫婦是兩個粗鄙的暴發(fā)戶，德納第自己跟別人吹噓說，他是當(dāng)過兵的，做過中士——參加過1815年的滑鐵盧戰(zhàn)役，還表現(xiàn)得非常勇敢；德納第太太則是一個喜歡浪漫小說的人，她把自己的兩個女兒叫做愛波娜和阿澤瑪，她們一家四口總想著欺負阿賽特；她們是一直都很壞的人哦！孟母三遷講述的是環(huán)境改變一切。正所謂勿以善小而不為，勿以惡小而為之！

這本書是一本世界名著，影響了一代又一代的人。我現(xiàn)在讀的只是改寫版，下次我一定要讀這本書的原著，不但是這本，我還要讀更多世界名著！

第二篇：讀《悲慘世界》所感

讀《悲慘世界》所感

《悲慘世界》——一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

《悲慘世界》主要描寫的內(nèi)容是：十九世紀(jì)的巴黎，貧苦的冉·阿讓為了挨餓的孩子去偷面包，結(jié)果被飽食終日的法官判處19年的苦役。出獄后，走投無路的冉·阿讓被好心的米里哀主教收留過夜，卻偷走了主教的銀器潛逃，后被警察捉回。主教聲稱銀器是送給他的，使冉·阿讓免于被捕。主教的言行感化了冉·阿讓，他化名馬德蘭，從此洗心革面奮發(fā)向上，十年后成為成功的商人并當(dāng)上市長。這時，以前緝拿過他的警長沙威出現(xiàn)，一心要找他的麻煩。在此期間，冉·阿讓得知了妓女芳汀的悲慘遭遇，并承諾照顧她的私生女柯賽特。八年過去了，平靜的生活再起波瀾——柯賽特愛上了共和派青年馬利尤斯，轟轟烈烈的巴黎人民起義爆發(fā)了，無賴德納迪埃和冉·阿讓又狹路相逢，而多年來從未放棄追捕冉·阿讓的警長沙威又出現(xiàn)在冉·阿讓的面前……盡管此后冉·阿讓幾次搬家，但在深愛著馬利尤斯的艾潘妮的幫助下，馬利尤斯最終找到了珂賽特。看著一對相愛的戀人，冉·阿讓成全了兩個年輕人美好姻緣。然而，當(dāng)冉·阿讓講明珂賽特和自己的身世后，馬利尤斯卻對冉·阿讓拒而不見。雖然馬利尤斯最終接受了冉·阿讓，但此時已經(jīng)命懸一線的冉·阿讓唯一的愿望就是珂賽特能在自己死后，為他立一塊無字的墓碑。

看完《悲慘世界》一書,我的眼前始終浮現(xiàn)著這樣一個高大的形象,他樂于助人,淳樸善良,品格高尚,雖然由于生活所迫,曾犯過一些錯,但這并沒有影響他的人格,因為他用了一生的時間在艱辛和逆境中不斷地完善自己.他就是法國著名作家雨果筆下的冉阿讓。

在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

面對窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。

其實，在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。

而從另一方面我也從《悲慘世界》中收獲了其他的寶貴財富，那就是博愛和高尚的靈魂。

比草原更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是愛。

每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細心地照顧著。

是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！

這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。有一位老人被 壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人！

看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！

當(dāng)然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。

我為冉阿讓而感動，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤,盡自己所能去改正，以一顆博愛的心去看世界,那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過，如果人人都像主教那樣有一顆寬容，熱情的心,那我們的世界將充滿溫暖。

趙梓雯

2009.10.18

第三篇：讀悲慘世界有感

黑暗的世界里也有光明

——讀悲慘世界有感

黑暗的牢房里，一個衣衫襤褸的囚犯獨自痛苦而茫然的坐著。在他25歲時，只因為貧困和饑餓打破了一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了19年的苦役，陰暗潮濕的監(jiān)獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。

這個不幸的囚犯就是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品《悲慘世界》里的主人公——冉阿讓。他的不幸遭遇使他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復(fù)，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，仁慈的卞福汝主教，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。” 使他徹底悔悟，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活??

當(dāng)他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長時，他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們，以至于他出門時往往口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就是一頂保護傘，一個正義的化身。

有一位老人被 壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非有誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道：只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓；可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。又有一位老人，他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道，況且他還是一個了不起的“市長”，而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進了那個已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關(guān)系的人！

為了實現(xiàn)一個可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳汀還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀——一個毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細心地照顧著。

為了使一些陌生的人不受到傷害，他竟然一次次地鋌而走險，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被當(dāng)時黑暗社會的忠實的守衛(wèi)者冷酷的警長沙威盯上。為了珂賽特的幸福，他從此又過上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特得到了自己的幸福，他也在平靜與安詳中死去??

讀完這本書，感動之余，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊！尤其不能讓我忘懷的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使

冉阿讓東躲西藏，在擔(dān)驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！

在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。其實，在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊的人??作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。

當(dāng)合上《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼！冉阿讓從一個階下囚變成一個善良，受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意！

這本書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學(xué)。成年之后，他成為了一個純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，后來被人抓住，被判處五年苦役！這是何等凄慘的時刻：社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈！冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復(fù)一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負罪名，找不到住處。

冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當(dāng)晚他在主教家里留宿，然而當(dāng)主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活

冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復(fù)人性，后來還當(dāng)上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學(xué)校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟繁榮。但社會的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。

這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出的偉大貢獻，他們是可愛的。故事是悲慘的，但是他向我們揭示的種種真實，是這部恢宏龐大又細膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方

冉阿讓曾經(jīng)是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關(guān)系的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個社會的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕！他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經(jīng)是一個殘暴的苦役犯？

整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆！光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學(xué)，但卻永遠也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實學(xué)！任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。

如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀！

第四篇：讀《悲慘世界》有感

讀《悲慘世界》有感

油田二小五（7）班李安琪電話：***

在暑假，我讀了一本名叫《悲慘世界》的書，這本書是法國著名作家雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會社會和政治生活的長篇史話。這本書給我留下的印象非常深刻。

這部小說的主人公是冉阿讓，冉阿讓就因為偷走了面包店一個面包，被判刑五年，中間四次企圖越獄，又外加十四年，共十九年。苦役犯冉阿讓刑滿釋放后遇到了卡福汝主教，主教讓他變成了一個善良的人，他經(jīng)常幫助窮人，投資企業(yè)，一躍成為“馬德蘭市長”。可是冉阿幸福的生活并沒有過很長時間，因為他剛出獄時曾撿過一個硬幣，沒有還給主人。不久，一個和冉阿讓長得非常相似的人，被當(dāng)做冉阿讓抓進了監(jiān)獄，冉阿讓不忍心讓一個無辜的老人替自己痛苦的死去，就去公安局自首。可是他當(dāng)天晚上就越獄了，到了巴黎附近的一個叫孟費郿的村落，從邪惡的德納第夫婦的手中“救”出了芳汀的女兒珂賽特。他把珂賽特撫養(yǎng)成人，每天和珂賽特去盧森堡公園散步成了他最快樂的事情。突然有一天，美麗少女珂賽特和年輕律師馬呂斯相遇，他們一見鐘情，后來結(jié)婚，而冉阿讓卻不幸去世??

冉阿讓的一生是不幸的，可是他努力生活，堅定地捍衛(wèi)人民的幸福，自由的權(quán)利。苦難的人們尚且如此，所以我們要珍惜現(xiàn)在的每一天，每一分，每一秒，珍愛生命，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

輔導(dǎo)教師：宋利

第五篇：讀《悲慘世界》有感

玫瑰，與火炮

——讀《悲慘世界》有感

全譯本五冊書，整整一百二十五萬字細細翻閱下來，再是一番感慨。殘留在腦海中的，有荒野里因為找不到流浪小孩而痛哭流涕脆弱得像個孩子一樣的“兇狠”假釋犯、有馬德蘭市長家中的那兩方不滅的銀制燭臺、有芳汀被一堆妓女和水手無助的包裹在中間時手上握著的來自蒙菲郿的催款單、有那個被突如其來的尊敬市長自承逃犯所震驚得鴉雀無聲的法庭、有被拋棄的巴黎孩子王加夫羅契帶著他實質(zhì)的弟弟蜷縮安眠的大象雕塑、有斗志昂揚鼓舞民眾的仿佛太陽般耀眼的安灼拉的起事之旗、有終于得到最后安慰的老人閉眼剎那間整個教堂響起的修女之歌。

雨果在這部作品之中所傾注的筆墨無疑已經(jīng)太多，以冉阿讓的一生為線，穿插了眾多人物，描繪了眾多史實。已經(jīng)不僅僅是限于交代小說背景的需要，而是在小說的基礎(chǔ)之上，進行的對當(dāng)時社會的反映和描寫。盡管雨果自稱這是一篇宗教色彩的小說，盡管其中的浪漫色彩太過濃厚，但我們或許也能從中看到一些史實，看到一些十九世紀(jì)初的法國，看到那個時代人民的痛苦和悲涼，也看到一些作者所無比謳歌的人性光輝。那許許多多的人物，從主角冉阿讓到一個小角色加夫羅契，每一個人都帶著深刻的時代烙印，代表著當(dāng)時的各個階層各個職業(yè)的一生縮影。

小說從開卷的米里哀主教所處的1793年大革命高潮，一直延伸到末尾的1832年巴黎人民起義，近半個世界的跨度，無數(shù)場景，其中處于高潮位置的正是安灼拉馬呂斯的起義事件。不管是馬呂斯與保皇派家人的爭端，還是被欺壓的人民和施暴的政府的爭端，亦或者是表面上毫無聯(lián)系實質(zhì)上代表了被嚴(yán)苛法律逼迫到毫無希望的囚犯和盲目執(zhí)法的警官的冉阿讓與沙威的爭端。都體現(xiàn)出了當(dāng)時社會矛盾的嚴(yán)重性，法律并沒有被用來維護弱勢的下層人民而被作為一種恐怖的統(tǒng)治工具。雨果在小說中曾經(jīng)借著冉阿讓之口說出的“最高的法律是良心”，安排的米里哀主教對冉阿讓的仁厚對待，都體現(xiàn)了其支持道德感化反對嚴(yán)苛律法暴虐制壓的思想。

正因為這種“玫瑰”的人道主義思想，雨果與當(dāng)時的現(xiàn)實產(chǎn)生了深深的隔閡，其理論上的小資改革，在當(dāng)時的資本主義現(xiàn)實和上層利益不可動搖的情況下，海濱蒙特猗的道路不僅不可能順利開展，更不可能如同小說中所描述的長久存在下去。雨果不得不正面這個現(xiàn)實，盡管在他心中的改革并非是圣安東尼街的道路，但他不得不承認完全“玫瑰”的思想是無法拯救下層人民受到壓迫的黑暗現(xiàn)實。于是在冉阿讓完成最終的自我承認綻放了最耀眼的人性光輝之后，筆鋒一轉(zhuǎn)來到巴黎，有了被拋棄的加夫羅契等孩子在巴黎的流浪生活、有了與貴族家人隔絕生活到了陰森角落的馬呂斯、有了奇奇怪怪的白先生、有了熱情如火的安灼拉，這是一個新的篇章。

馬呂斯無疑是主要角色之一，他的父親參加了著名的滑鐵盧戰(zhàn)衣，并在其中因為一些巧合使得馬呂斯誤會德納第是他的恩人，在珂賽特的美和善之下，最終認識到了德納第的真面目。其父親早亡，祖父是當(dāng)時頑固貴族的經(jīng)典形象，盡管十分喜愛馬呂斯，但卻無法接受他的忤逆，當(dāng)面大聲呵斥，背后卻黯然神傷。在起事之前的最后一次見面后，在窗臺上呼喊著痛苦著死去，實在令人扼腕。這或許正是雨果所想要的象征——舊時代已經(jīng)逝去，新的一代正在大步踏進。

略過馬呂斯和珂賽特的愛情故事不談，安灼拉帶領(lǐng)人民起事之際，馬呂斯是站在其身后的。接受新的教育新的思想灌輸?shù)乃麄兏宄灾@個國家已經(jīng)需要改變，“你是否會加入我們的圣戰(zhàn)？”安灼拉不知道這場戰(zhàn)斗勢必會失敗嗎？雨果不知道這場戰(zhàn)斗勢必會失敗嗎？不，他們都知道。雨果本身便是反對這樣小眾反對社會的飛蛾撲火的行為的，對未感化的冉阿讓他抱著這樣的他態(tài)度，對安灼拉的起事，也抱著這樣的不贊同態(tài)度。但安灼拉或許是他筆下的另一個意識到真相的自己，雨果在寫作后期被因為社會的矛盾隔閡和一些政治原

因被逐出的了法蘭西，流亡帶給他了不盡的痛苦，但同時也帶給他了流亡的自由，不用再估顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。這樣的雨果，終于在柔和的海濱蒙特猗“玫瑰”之后，意識到了慘烈的圣安東尼奧街“火炮”的必要性。沒錯，這的確是一場必定輸?shù)舻钠鹆x，安灼拉等時代的有識青年又怎么會一點看不明白呢？但這失敗是必要的，革命過程不可能不流一點血，安灼拉一行人的死亡，警醒了愚昧忍讓的民眾，事后擦拭街道的人民眼中，那深藏的仇恨不就是證明？馬呂斯的存活，不也代表了革命火種的存留？這是一場完整的失敗，但同時也是一場慘烈的勝利。安灼拉被打敗了，但是警醒了民眾，冉阿讓逃走了，但是感化了沙威。雨果在意識到“火炮”最終不可能避免之后，這場巴黎起義便是他內(nèi)心的答案，便是玫瑰與火炮的初胚，便是真正的人民自由解放的醞釀之號角。

Do you hear the people sing?

你是否聽見人們的歌聲

Singing a song of angry men?

他們高唱著憤怒者之歌

It is the music of a people

Who will not be slaves again!

它是一個民族不愿再為奴隸的心聲

When the beating of your heart

Echoes the beating of the drums

當(dāng)你的心跳與戰(zhàn)鼓的節(jié)奏共振

There is a life about to start

When tomorrow comes!

明天便有一個新世界會開啟

Will you join in our crusade?

你是否會加入我們的圣戰(zhàn)

Who will be strong and stand with me?

誰又能堅強地與我共存亡?

Somewhere beyond the barricade

在堡壘的另一邊

Is there a world you long to see?

是否也有一個世界讓你渴望親眼所見

Then join in the fight

那就加入我們的戰(zhàn)斗吧

That will give you the right to be free！

為自由而戰(zhàn)！

Will you give all you can give

你是否會傾盡所有

So that our banner may advance

來高舉自由的旗幟

Some will fall and some will live

有些人會倒下有些人會幸存

Will you stand up and take your chance?

你又是否愿意為自由而冒險

The blood of the martyrs

Will water the meadows of France!烈士的熱血會灌溉法蘭西自由的大地