第一篇：20世紀中國文學名著欣賞-談讀書的收獲

20世紀中國文學名著欣賞——談讀書的收獲

在動筆之前，我反復思考著，到底該寫些什么？并不是因為沒看過書而寫不出來，而是看了一些了，反而不知道寫哪一本好了，本人雖愛好文學，卻沒有很深的研究，要對某一本小說寫三千的感想，估計我會“難產”而死，我覺得話在簡不在多，否則就是東抄西抄，廢話連篇湊字數（正如現在所為），我并不想應付，也不想隨波逐流，我覺得文學應該自由，精煉，真實，創新。所以我打算多寫我的個人讀書心得，寫我最真實的感受，我不想局限于某一本小說或者某一位作者，我想表達的是我對讀書的理解，于是我會將我的日記摘入，我想這應該會是我內心最真實的想法了吧。

我想先說說巴金的《家》，因為我非常喜歡這本小說，我第一次讀它卻是在去年的六月份，雖然恰逢期末考試，但我依然熬夜看書，那真的叫愛不釋手啊！然而時間畢竟過了一年了，我無法再表達當時的心情，好在我的日記里留下了一些文字，我現在把它摘錄下來吧：

“我很早就聽說巴金的《家》、《春》、《秋》了，可是我沒想到它可以這么震撼我的心，我迫不及待的沉醉在書里，不到一天的時間就把《家》看完了，這是我最瘋狂的一次，也使我空虛的心再次得到久違的滿足，這也許是我嗜書的一個原因吧。

畢竟我是個淺薄的人，無法從巴金老人家那里領會多少深刻的東西。我想，好的書不是讓每人都能讀懂一樣深刻的道理或是把道理藏得沒人能懂，而是不同的人去讀都會有不同的收獲，不同的時候讀也會有不同的體會。

書中人物特點很鮮明，比不上《紅樓夢》那樣細膩，但每個人的心理刻畫的很透徹，我的心從頭到尾讓一直揪著，不曾落過。覺新是一個凡事順從的“作揖主義者”，他和梅的悲劇一直牽引著故事的發展；而我從覺民和琴身上似乎看到羅密歐與朱麗葉的影子，還好他們最后勝利了，但似乎還沒有；覺慧是一個激進分子，他“超前”的思想在陰暗的高公館里顯得是那么的格格不入，而又是那么溫暖人心，而我一直沒讀懂他的愛情，新舊思想的沖撞使得他的心翻騰不已，一個小世界，一個大世界，他看的很遠，很遠。鳴鳳是一個事先安排好的悲劇人物，我知道作者是故意的，我知道巴金你是故意的，正是這個“故意”讓我忍不住哭了，林黛玉也是這樣委屈的走的，昨晚看到鳴鳳投湖時忍不住在網上發了說說（相當于微博）“一想到鳳鳴，心口就不覺地疼，或許，覺慧找到了她又能如何？幸福的人啊，你永遠不懂那個時代的痛！今夜難眠”，結果把鳴鳳說成了鳳鳴，或許是我不覺地希望她成為一只鳳，把心中的期待勇敢地告訴那個曾在夢里保護她的人??

很多話想說，但我還是留著吧，或許不說會好些，在書中我真切感受到了軍閥混戰時代的恐怖，有感于今天的幸福，最起碼，最起碼我可以自由地追逐夢想，最起碼我可以光明正大地愛，最起碼我可以保護我的愛，而這些，在當時是沒有的。我不知道曾經讀過這本書的人有什么感想，但我真的很喜歡它，似乎每次讀完一本書我都會這樣，只是這次我把心情寫下來了，那種釋懷，感覺很好！”

在這本書里，我感覺到處都有我的影子。作為長子的覺新事事都在退讓，他以為他的犧牲可以換取家庭的和睦，他這樣的軟弱真的很讓人生氣，可是想一想，我自己小時候也是一個軟弱的人，不敢和喜歡的女孩子說話，記得小學畢業的時候，一直沒膽子和她照一張相，這讓我后悔了很久。當然，覺新和梅的情況是不一樣的。更多的時候我發現我更像覺慧，他和鳴鳳的愛情更讓我想起我的初戀，當一個人開始了解外面的世界的時候，便覺得戀愛的兩個人以及其有關的東西是一個小世界，其外的東西便是一個大世界，這兩個世界發生碰撞的時候內心便糾結起來，讓人頭疼。愛情是一種很復雜的感情，我是說不清楚的。

我曾經被一個問題所困擾：那些經過繁復思考蘊含作者的情感的故事，到底能給我們帶來什么？

我是這樣理解的，讀完一本書，就仿佛走過一個人生，因為我們這一輩子只能走一條路，所以對于未選擇的人生充滿著好奇，書，帶給我們人生的充實，滿足我們叛逆的心思，讀《誓鳥》，它告訴我們在遙遠的地方有一種習俗叫天葬，告訴我們南洋的深處埋葬著多少故人的悲傷，讀《隨想錄》，我們可以了解到文革的十年是怎樣一種荒唐，我們可以反思面對錯誤我們是否能夠只選擇忘記。作為一個工科學生，我慶幸我能讀這么多故事，真的難以想象如果這輩子只看電工學，材料力學，工程熱力學等這樣的書會是多么的寂寞。我很羨慕那些常常讀書的人，他們真的很幸福；同時，我為那些到圖書館只是做題目的人感到遺憾，而我，恰好是一個既幸福又遺憾的人。

很多時候，很多人，都會覺得我是好人，那也許是因為看過了太多的故事，看過太多的遺憾，以至于現實的選擇擺在面前的時候，我不舍得讓它再化為一出悲劇了。人性的善惡，不正是從書中的故事里所領悟到的嗎？氣質，氣節，氣量就好比一個人的財富，所謂“書中自有黃金屋”我理解為書是礦藏，礦藏有鐵礦銅礦金礦之分，不同的人讀同一本書，心是不一樣的，收獲的價值是不一樣的，如果沒有讀書，自然就沒有收獲，正所謂“開卷有益”如是也。

但是，不能為了收獲而去讀書，讀書是心靈與心靈的交流，是沒有雜質的，是純凈的，太過于功利化的讀書卻是另外一回事，我從來都把讀書當成一種享受，所以我才喜歡讀書，每次看完書總想寫東西，可惜沒有那么多時間，但憋著又難受，就像一桌子的好菜，吃完一份，馬上就想吃第二份，可是來不及消化，總是撐得好難受。

有一次看完書后不假思索地寫下了這些話：

“很久沒有這樣沐浴心靈了

也許算不上什么高尚的事

只不過看幾本小說而已

也許人們無法知道這樣的故事到底有什么價值

我很反感現在的人所謂的價值

以我的觀點

那就是一次心靈的沐浴

人有左心房右心室，左心室右心房

只有常常清理，才會通透明亮

好比吃苦瓜

一開始是苦的，后來才慢慢感覺到甜

也許根本感覺不到甜

但甜，確確實實是發生了

現在吃了好幾口苦瓜

來不及消化，只覺得心里萬般地沉

也許要好久才能恢復

但同時，甜也會好久才消失。”

最后談談這一個月來的收獲吧。我是有許多遺憾的，魯迅、矛盾、張愛玲、曹禺的書我看的不多，卻聽了您講了很多，此乃一遺憾；沈從文、巴金的看了一些，卻因為熬夜看歐洲杯而錯過了那節課，此乃又一遺憾；一個月的時間太短了，還意猶未盡，老師講得這么有趣，若是能去百家講壇細細地講一遍就好了，此乃最大遺憾。

另外，我對新中國成立以來的幾十年的文學發展感到非常痛心，簡直就是空白，還好有港臺這兩片特殊的地方讓文學得以生長，但無論如何我都感到非常惋惜，許多的作家在49年后都無法寫出好的作品，這實在值得我們反思，現如今的教育方式能否培育出文學大家也還是個問題，雖然我無法動搖中國的教育制度，但至少我為它的現狀感到擔憂。

在課堂上我深深感受到我讀的書太少了，原來還有那么多的好書沒看過，不過我也正在努力著，我打算好好利用大學的時光多看些書，決不能荒廢，雖然我不具備成為大師的實力和潛力，但是我有那樣的“野心”。

老師您不僅對中國文學有很深的見解，而且知道很多作家背后鮮為人知的故事，一半講經歷，一半談作品，實在是有趣極了，我感覺交大這樣的工科學校太缺這樣的課了！我喜歡這課！

第二篇：中國現當代文學名著欣賞3

《中國現當代文學名著欣賞》課程論文

學院：經濟學院專業：公管103班姓名：楊娜娜學號：1002010106史鐵生《我與地壇》之鑒賞

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他從被截了雙腿十五年來搖著輪椅在一座廢棄的古園對自己所見到的人生百態思索的結果，文章中作者把地壇作為寄托與發泄情感的地方，飽含了作者面對厄運時的人生感悟，以及對生命目標的探尋和對偉大母愛的謳歌，鼓勵人們善待生命，語言平淡質樸而意蘊深沉，文中處處洋溢著對母愛的贊美和對生命本質的思索，我不得不被這字里行間流露出的情感所折服，《我與地壇》實在是一篇不可多得的佳作。當“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”這個殘酷的事實降臨到一個正是青年的人身上時，那是需要莫大的勇氣才能欣然接受的，而史鐵生也是一樣，因為正處這個年齡的生命總是絢麗多彩，他們充滿了對未來的憧憬，對夢想的執著，和對生命火一樣燃燒的激情。然而史鐵生卻一度徘徊在生與死的邊緣，直到來到這座早已廢棄的古園——地壇，從此，這里便成為了他精神的棲息地，他傾聽心靈的聲音，感悟生命的真諦，最終使其內心的希冀和不舍的探索得以完成。

《我與地壇》一是號召人們感悟生命的意義，當一個人能夠豁達地面對死亡，以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他同時就獲得了堅強 活下去的自信；二是謳歌偉大的母愛，母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經驗儲備。下面我就此從兩個角度即內容和形式談及自己的欣賞感受。

首先，文章結合景物描寫，如以“門壁上淡褪的朱紅”來表現地壇滄桑的歷史，寫“露水在草葉上滾動、聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”表明即使短暫平凡的小生命也能創造輝煌。再如寫“那些蒼黑的古柏”，“或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖著微苦的味道”的落葉，都表現了作者熱愛生命、堅強不屈、頑強樂觀的生存意志。“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”，“在老柏樹旁停下，在草地上的頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚……呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光”此中景色描寫成功渲染了物是人非的滄桑感,把兒子思念母親的痛苦寫得如此深沉悲哀。

再者，文章意蘊深沉，語言樸素生動，卻極富哲理性。如“死是一件不急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日”,它告訴人們死亡是不可避免的,人應該樂觀面對；又如“祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”,它又告訴我們生命

充滿劫難,而苦難的人生也能夠活得燦爛。

最后，文章以相對獨立的兩部分結構,深刻地展示了作者走出殘疾陰影的心路歷程。第一部分寫“我”與地壇,以景物描寫為主,表達作者對生命的感悟。在第一部分中,作者去地壇是為了逃避現實，作者思考了關于死，為什么要出生和怎么活的問題；在第二部分中作者著重回顧了要不要去死，為什么活和干嗎要寫作的問題，最終作者找到了答案。兩部分內容看似不相關，卻在不同的層次上突出了相同的中心，對照地壇荒蕪而不衰敗的景象,作者尋求了生命的真諦，即生不由自己決定，死也不該由自己決定，人活著就應該順應自然。

其實不然，人活著，有了一個夢想，有一份信念，有一份執著，便有了前進的動力。對于我們每個人來說都只有一次的生命，我想我們應該好好把握，盡管前行路上荊棘叢生，但這不應成為逃避生活的理由。我們應該懂得珍惜自己現在所擁有的，珍惜身邊的每一個人，熱愛，眷戀生命，并不斷探索，實現生命的意義與價值。

第三篇：一句話談讀書收獲

第三次讀書交流活動

一句話談讀書收獲

前言

經過一個學期的讀書，學生們都收獲了什么呢？左思右想下，發現用長篇大論反倒落了空處，不如用一句話總結來得實在。我要求學生用一句簡短的話概括一下這個學期讀書的收獲，學生的反響強烈。現將學生的發言總結梳理如下：

１、讀書讓我知道了課內知識遠遠不夠，還需要學習大量的課外知識。

２、我收集了很多好詞好句。

３、我認識了很多名人，知道了很多名言。

４、每當我讀起名人傳記的書，就會感受到偉人的魅力，去自動學習偉人的精神。５、讀書可以提高我的寫作水平。

６、知道了書是陪伴我們成長的營養品，是陪伴我們的朋友。

７、我懂得了許多名言的含義，我要學習名人的不朽精神。

８、我知道了毒品是十分有害的。

９、我積累了很多好詞，并且我還知道了我們不僅靠吃飯長大，還靠讀書長大。１０、書是無止盡的，下學期我還要多讀書。

１１、讀書讓我增長了課外知識，提高了寫作水平。

１２、我知道了許多科學的奧秘。

１３、我積累了很多精彩的詞語，并在作文中加以應用。

１４、我明白了“逆水行晝，不進則退”的道理。

１５、書是陪伴我終身的好朋友。

１６、我積累了許多名人名言，好詞好句。

１７、我讀了知道了很多杰出的將領，如鄭成功、巴頓等。

１８、我了解了許多偉人的故事和以前的歷史知識。

１９、我收獲了許多歷史知識，感受到了遨游書海的快樂。

２０、我懂得了做每件事之前要想清楚。

２１、我認識了許多尊敬的老師，如魯迅、冰心??

２２、學習到了許多古詩詞，并了解其意思。

２３、我明白了賭博是很壞的行為。

２４、我學習到了許多寫作手法。

２５、我終于理解了“讀萬卷書行萬里路”的道理。

２６、讀書是非常美好的事情。

２７、我不但學習了課內知識，還學習到了很多有趣的課外故事。

２８、我了解了“書籍是人類進步的階梯”的道理。

２９、讀書讓我知道了“看書不思考就等于吃飯不消化”的道理。

３０、讀了華盛頓的傳記后，我明白了人要誠實。

３１、我懂了“不知不是不恥，不學才是羞恥”的道理。

３２、我懂得了學習要“溫故而知新”。

３３、做事不能半途而廢，要堅持不懈。

３４、不學古代的文化知識，就無法成為有學問的人。

３５、我懂得了很多人生大道理，如人要誠實守信。

３６、讀死書不如不讀書。

３７、少壯不努力，老大徒傷悲。

３８、書，讓我快樂地擁有豐富的知識，我以后要讀更多的書。

３９、書是人生不可缺少的東西。

４０、我知道了古代戰爭的模樣，中國的被侵略歷史，以及賺錢的方法等。

第四篇：《英美文學名著欣賞》教學大綱

《外國文學名著欣賞》教學大綱

學時學分

適用專業課程性質

一、課程的地位與作用

《外國文學名著欣賞》是專門為非英語專業開設的一門選修課程。該課程旨在幫助非英語專業的學生了解英美社會、文化發展的脈絡，以及英美社會發展各個階段在意識形態方面的具體體現。同時，在學習該課程的過程中，學生可以從文學的角度了解英語語言發展概況及英語語言表達的各種形式，從而提高學生對目的語的感性認識，掌握語言的多樣性和豐富性，為培養跨世紀綜合素質人才打下良好的基礎。

二、課程的教學目的與基本要求

通過課程的傳授使學生了解英美文學發展的基本線索和文學思潮流派的基本內容以及演變情況，對英美文學各個發展階段主要作家的生平、創作道路、主要作品、思想、藝術特點、成就及意義有一個宏觀的了解。通過對不同題材及體裁作品的閱讀和分析，培養學生閱讀、欣賞和理解英語文學原著的能力。要求學生能夠在教師的指導下，掌 握文學批評的基本方法，不斷提高對文學作品的自學欣賞能力，促進學生人文素質的 提高。

三、課程內容

英國文學部分美國文學部分

第一章 中世紀文學第一章概述

1、中世紀文學

1、美國文學的發展

2、喬叟——英國文學之父及其《坎特伯雷故事集》

第二章 前浪漫主義時期

第二章文藝復興時期文學

1、前浪漫主義

1、文藝復興及人文主義

2、華盛頓 歐文及其作品

2、莎士比亞及其作品

3、培根及其作品第三章后浪漫主義時期

1、后浪漫主義

第三章浪漫主義時期

2、霍桑和他的《紅字》

1、英國的浪漫主義

2、羅伯特 彭斯第四章現實主義時期

3、華茲華斯

1、美國的現實主義

2、馬克 吐溫及其作品

第四章 維多利亞時期文學

3、歐 亨利及其作品

1、歷史背景

2、簡 奧斯丁及其作品第五章現代主義文學

2、狄更斯及其作品創作

1、美國的現代主義

2、海明威及其作品

第五章 二十世紀英國文學

3、菲茨杰拉德及其作品

1、現代主義

2、現代派小說

3、勞倫斯及其作品

四、課程時間安排

該課程總學時為32節，其中英國文學和美國文學各占16課時。英國文學部分安排如下：第一章——2節；第二章——4節；第三章——3節；第四章——4節；第五章——3節。美國文學部分安排如下：第一章——2節；第二章——3節；第三章——3節；

第四章——4節；第五章——4節。

五、必要的說明

1、課程英文名稱：An Appreciation of Foreign Literature2、主要教材及參考書：《英國文學史》，陳嘉著，商務印書館出版。

《英國文學選讀》，楊豈深，孫銖編，上海譯文出版社。《英美文學選讀》，桂揚清著，中國對外翻譯出版社。《美國文學簡史》，常耀信著，南開大學出版社。

《美國文學教程》，胡蔭同，劉樹森著，南開大學出版社。

第五篇：中國現當代文學名著]

中國現當代文學名著導讀（1）

1、什么是魯迅氣氛？ 《在酒樓上》通過那些具體內容釀造了“魯迅氣氛”？魯迅通過“呂緯甫”的形象展示了“五四”時期中國知識分子的何種思想情緒與狀態？

（1）魯迅氣氛指的是魯迅的精神氣質在小說里的折射。是二十世紀知識分子靈魂深處的現實之痛與未來之思，是一種孤憤，索然，凄清和漂泊感，也是一種求索的堅韌與不息。

（1）《在酒樓上》通過三個方面釀造了魯迅氣氛：

其一是通過呂緯甫和我的兩種不同調子的敘述，展示了知識分子靈魂深處的反思，批判，求索，堅韌；

其二是環境的描寫，包括小說開頭關于s城的環境，廢園中的景色，老梅，山茶花，等描寫；

其三是魯迅敘述呂緯甫的經歷時特有的外冷內熱風格，呂緯甫在無聊的遷墳，吃蕎麥背后所包蘊的手足親情，濃濃的人情味。

2、《鑄劍》中有哪兩種敘述調子？《鑄劍》通過那些具體情節表現了批判的主題？

（1）魯迅在這短文字敘述中始終采用了兩種語調：悲壯與嘲諷此起彼伏，最后推向嘲諷的高峰。昏庸的統治者，愚昧的百姓形成了更強烈的嘲諷效果。（2）《鑄劍》的這段文字包括了：辨頭的鬧劇，三頭并葬的滑稽戲，“大出喪的狂歡”三個情節，三環相推把嘲諷與荒謬的主題推向極致。用生命向一群愚蠢、無能的官吏復仇，復仇的行為也隨之走向愚昧。這是這段文字的寓意所在。

3、分析《紡紙記。楔子》及其它《菱蕩》《橋，燈籠》、《莫須有先生傳》等四個片段的語言特色。

（1）《紡紙記。楔子》的語言猶如好戲連臺，胡言亂語，白日說夢，信馬由韁，一切語言皆成風行水上，起落無痕。西方小說的現代手法，中國古典文學的筆調于一爐后的格調。如：大凡做文章必須切題，文不對題。。。只是喜歡撒野罷了。

（2）《菱蕩》是一篇沒有故事而只有單純意境構成的小說。小說的語言及其精練，具有唐詩絕句的簡練與洗練，表現了明顯的受到中國詩詞影響的特點，詩意盎然、淳樸恬靜是它的語言風格。

（3）《橋，燈籠》的語言具有古典，極端儉省的特點，充滿詩意與跳躍的語言表達了人物的心象，這是一種心緒的象征。

如：琴子答，眼睛依然沒有離開燈火，————忽然她替史家莊唯一的一棵梅花開了一樹花。。。等（4）《莫須有先生傳這一回講到三腳貓》是廢名另辟“奇澀”蹊徑語言的表現，整部小說不僅詩意淡出，而晦澀、繁瑣。這里詩人已沒有詩話的單純美，有的是作者的人生感慨與絮語。嘮叨不休，冷漠與嘲諷是這篇語言的特點。

4、釋“社會剖析小說”的概念。請按吳老太爺下船進入市區的順序說出吳老太 爺的都市感覺,及這段文字對小說主題思想的象征意義

（1）所謂社會剖析小說是指以理性分析的創作方法，開拓形象思維的深廣維度，從典型環境中解釋并塑造典型人物，在戲劇性的情節中凸現人物性格及其成長史的小說。

（2）社會剖析小說有兩個鮮明特征：一是人物階級身份明顯，二是情節的展開與時代社會的進程緊相聯系，反映作者對時代與社會重大問題與事件的態度與思想。

（3）吳老太爺的都市感覺： 這段文字分三層次描繪了吳老太爺對都市的拒絕，刺激，再拒絕，再強刺激，最終徹底崩潰的狀況。

從吳蓀甫不耐煩的說到他堅決拒絕了和兒子的妥協，亦概有十年之久了。是第一層，這是吳老太爺初入上海的精神拒絕狀態。

第二層從雖然此時開始到好像塞上辣椒。這是上海的燈光與建筑對吳老太爺的刺激，上海的色情誘惑對吳老太爺的刺激。

第三層從此時交通的燈光換了顏色到有什麼異樣。這是集中描寫吳老太爺的的崩潰。

這段文字通過吳老太爺到上海先是感到刺激，拿出《太上感應篇》抵制，然后遭到強烈的刺激最終猝死的描繪。

寓意了以吳老太爺為代表的舊封建地主階級的結束，象征了中國新興資產階級新的歷史的開始。

5、《邊城》通過哪些內容展現了詩化小說的特點？

《邊城》的詩話小說特點是;以舒緩的節奏，細膩的描畫，清麗的語言，構建了悠遠、簡樸、原始的神化世界，以提純凈化的人性美，環境美歌頌原始的、醇厚的自然生活，反襯現代都市生活的病態和丑惡。

6、為什麼說《駱駝祥子》文本對“祥子”和“車”的描寫是詩意語言？ 對祥子與車的描寫的詩意；

（1）環境與背景的層層造勢（2）直敘與抒情交融

7、分析《梅雨之夕》“我”與“姑娘”邂逅的心理過程。

寫主人公在梅雨之夕與一位不知姓名的少女的“奇遇”下意識接近這少女，開始是目光相遇時的局促，然后用雨傘蔭蔽著送她在雨中行走，途中怕兩人的熟人看見，怕自己的妻子看見，以及誤以為是初戀時的女友，最后為雨停辦手而惋惜，回到家中向妻子隱蔽了“奇遇”的實情。小說沒有波瀾起伏的情節，對話也不過簡短的四五句。主要寫了“我”對少女的留心，關注和同情、憐憫，以及內心里的纏綿之情。

8、分析《呼蘭河傳》獨特的敘述視角。

蕭紅在《呼蘭河傳》中使用了第一人稱的成人和童年互相融合的敘事視角，兒童視角是小說的顯著特征，給小說帶來顯著審美效果。9《傾城之戀》的“傳奇”色彩是通過哪些內容表現出來的？（1）見面的傳奇，不會見面的范，白二人見面了（2）戀愛的傳奇，不可能談戀愛的范，白二人談了（3）結局的傳奇不會有結果的結婚了

10、如何理解《傾城之戀》中“城”與“墻”的意象？

（1）“城”象征著“死生契闊，與子相悅，執子之手，與子偕老”的愛情理想境界。

（2）“墻”有多重寓意：既是兩人婚姻的現實阻隔，又是時空的停頓，又是暗示未來傳奇姻緣的凝固載體。

11、結合《故里三陳》具體談談汪曾増祺小說刻畫人物的散文化特征。小說散文化：指將散文的特地引入小說，又不改變小說的特質（1）重氣氛描寫，看重風俗描繪，使小說結構松散（2）寫小人物平凡的生活，使小說情節散漫

12、《棋王》作者把“吃”與“下棋”放在一起寫有何用意？

“吃”是物質需要，“下棋”是精神追求，兩者構成生命的現實性整體存在，共同塑造出一個具體的王一生。

在作品發生的苦難時代，“吃”的缺乏與“下棋”一道成為生命的考驗，“吃”向人的精神層次的滲透與拓展，是對苦難的超越，對自由的或求，從而與“下棋”獲得一致性與同在性。

13、《透明的紅蘿卜》表現了一種何樣的文化氛圍？它與其它作品的鄉村基調有何不同？

《透明的紅蘿卜》運用魔幻現實主義的手法，通過奇特的想象與神奇技巧構造了一幅荒涼，粗糙，苦難殘酷，動蕩年代，扭曲人性，悲慘命運的鄉土苦難圖。這幅圖景既有苦難的悲涼，也有紅蘿卜的光亮，冷漠的堅韌與執著的追求是它特有的文化氛圍。

與其它鄉村基調不同的是：莫言的小說沒有東方傳統的牧歌情調，一反和諧寧靜，溫馨，安詳的基調，悲涼，苦難是它的特色。

14、為什麼說《紀實與虛構》可以稱為 “自傳性”小說？（1）個人經驗的虛構，是作者個體感悟及存在體驗的虛構（2）對虛構行為的紀實性呈現，創作主體語言進入小說

15、《紀實與虛構》中的“紀實”與“虛構”具體指的是什麼？

（1）“紀實”是指作者在歷史的長河中的往事與經驗，是作者心靈的寫實。這種紀實無疑是作者生存境域的具體展開，以及由此而發的真切的個體感悟和存在體驗。

（2）虛構是指紀實境界中尋求生命本真的一種失落與茫然，一種反諷與悖論，一種不斷追求中的消釋與結構。

（3）“紀實”以“虛構”為終，而“虛構”本身即為“紀實”。如果說“紀實”消解了人生存在的意義的話，那麼“虛構”

則試圖對被解構的一切予以重建。虛構在孤獨的紀實背景上展開，他以現實的紀實作依憑最終把現實中的線索經想象系統化、實體化了。

16、分析《許三觀賣血記》的敘事特點，并結合小說內容具體談談。

（1）敘事上的主要特點是運用對白。用對白來交代敘事背景、故事情景和結構轉換，也用對白來呈現人物的特征、性格和行為，對白成了敘事本身，離開了對白，敘事就不存在了。（2）大量的重復（3）語言冷酷、殘忍

17、《許三觀賣血記》中的人物對話造成了“重復”感覺，談談這種“重復”的效果。

（1）強調時代特征及社會特征（2）強調話語中所表達意思的主題（3）強調生存現狀（4）強調時空的轉換

18、《春之聲》的結構方式是什麼？

《春之聲》的結構方式是以岳之峰春節回家探親坐在火車上所見、所想的意識流動為小說的主要內容，以火車上的時間與空間包容岳之峰大半生的人生歷程。是意識流小說的結構方式。