第一篇：《卡耐基》讀后感

《卡耐基》讀后感

左萍

戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父。他一生致力于人性問(wèn)題的研究，運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)，進(jìn)行探索和分折，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展出一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世、智能開(kāi)發(fā)于一體的成人教育方式。接受卡耐基教育的有社會(huì)各界人士，其中不乏軍政要員，甚至包括幾位美國(guó)總統(tǒng)。千千萬(wàn)萬(wàn)的人從卡耐基的教育中獲益匪淺。

在仔細(xì)讀過(guò)《卡耐基》成功學(xué)后，我的感觸還是比較多，現(xiàn)在我就和大家一起來(lái)分享一下我的收獲

要想使人喜歡你-----真誠(chéng)的關(guān)心身邊每一個(gè)人。

我們要試著每一天對(duì)自己的朋友、父母、上司、甚至我們每一天所面對(duì)的同事、孩子、家長(zhǎng)多一些關(guān)心。當(dāng)他們有困難需要幫助的時(shí)候，我要像幫助自己一樣幫助他們。

要想使人喜歡你就要學(xué)會(huì)----保持微笑

曾經(jīng)在一本訪問(wèn)中聽(tīng)到這樣一位人事部負(fù)責(zé)人說(shuō)過(guò)：如果要我雇傭一個(gè)面孔冷冰冰的哲學(xué)博士，我寧愿雇傭一個(gè)擁有可愛(ài)微笑的小學(xué)沒(méi)有畢業(yè)的女職員。是啊！一個(gè)人無(wú)論做什么事情，如果不高興去做是很難成功的！所以要想快樂(lè)，就得學(xué)會(huì)笑，學(xué)會(huì)常常微笑的唯一途徑，那就是控制自己的思想，快樂(lè)不在乎外界的情況，而是依靠?jī)?nèi)心的情況，內(nèi)心想要快樂(lè)，微笑就會(huì)由心而發(fā)。

記住他人姓名，因?yàn)樗钦Z(yǔ)言當(dāng)中最甜蜜最重要的聲音。

幼兒園每次來(lái)了新生，我們都會(huì)馬上記住孩子的名字。為此，也獲得了孩子父母的好感，家長(zhǎng)也感覺(jué)幼兒園的老師很在乎她的孩子，但是現(xiàn)實(shí)生活中，很多時(shí)候，我們被介紹給一位陌生人談了幾分鐘話，在臨別時(shí)，那人姓什么都不記得了。所以要使人喜歡你，一定要用最簡(jiǎn)單、最明顯、最重要的獲得好感的方法----記住他人姓名。

要想使人喜歡你，那就要做一個(gè)---善于靜聽(tīng)的人

如果想成為一個(gè)善于談話的人，就先做一個(gè)善于靜聽(tīng)的人，要使人對(duì)你感興趣，那就先使他人感興趣，那我們?cè)撛趺醋隽耍谄綍r(shí)多問(wèn)別人喜歡回答的問(wèn)題，鼓勵(lì)朋友談?wù)撟约杭白罱顮顩r，拉近彼此的距離。

想使人喜歡你------讓他人感到自己的重要。

人類行為有個(gè)極重要的法則。如果我們遵從這一法則，不僅不會(huì)惹來(lái)什么麻煩，相反還可得到許多友誼和永恒的快樂(lè)。可是一旦違反了這條法則，我們就會(huì)惹上無(wú)窮無(wú)盡的麻煩。這條法則就是：永遠(yuǎn)覺(jué)得他人重要，永遠(yuǎn)不吝嗇你的贊美。幾乎每個(gè)人都認(rèn)為自己是最優(yōu)越的，但我們所遇到的每個(gè)人都覺(jué)得自己在某方面比我們優(yōu)秀。可是，有一個(gè)方法能夠幫你征服所有人——那就是承認(rèn)他在自己的小天地里很高貴，很優(yōu)越，并且這種承認(rèn)是真誠(chéng)的。也許我們不能從每個(gè)受到我們贊美的人身上都得到些什么，但我們?yōu)樯磉叺娜俗隽诵┦拢磺蠡貓?bào)，這種感覺(jué)是很好的。因?yàn)楫吘棺屵@個(gè)世界的幸福總量增加了一點(diǎn)點(diǎn)，而且自己也沒(méi)有損失什么。一個(gè)再自卑、再不起眼的人也渴望著別人的承認(rèn)，你也許不見(jiàn)得向他學(xué)習(xí)什么，但可以大方的拿出一點(diǎn)贊美。真誠(chéng)的、發(fā)自內(nèi)心的欣賞是世界上最偉大的力量——因?yàn)槊總€(gè)人都認(rèn)為自己很重要，你贊賞他，就是承認(rèn)他的極端重要性。在日常我們可以多使用“對(duì)不起，麻煩你”“可否請(qǐng)你”“請(qǐng)問(wèn)你愿不愿意”“你介不介意”“謝謝”……這樣可以讓別人感受到你對(duì)她的尊重，也能解除每天生活的單調(diào)與忙碌。所以，讓我們衷心的遵循這一永恒的定律----你希望別人怎樣對(duì)你，那你就要怎么樣對(duì)待別人。每個(gè)人都有某一些地方比自己優(yōu)秀，所以，想使人喜歡你------讓他人感到自己的重要。

要想使人喜歡你---不要直接指出對(duì)方的錯(cuò)誤。

不要跟你的客戶、家人或?qū)κ譅?zhēng)執(zhí)。不要直接指出他的錯(cuò)誤，要運(yùn)用一些交際技巧。如果你希望別人贊同你的話。因此，“尊重別人的意見(jiàn)。不要直接指出對(duì)方的錯(cuò)誤。”

當(dāng)自己錯(cuò)了，真誠(chéng)的承認(rèn)吧。因?yàn)椋骸坝脿?zhēng)奪的方法，你永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足。謙讓的時(shí)候，你能夠得到比你的期望更多的東西。”要想人們同意你，如果你錯(cuò)了，要主動(dòng)快速地坦白承認(rèn)。

在讀了《卡耐基》成功學(xué)以后，嘗試著向別人拋出一個(gè)微笑吧，你的回報(bào)是快樂(lè)。這是我在讀了《卡耐基》成功學(xué)以后，覺(jué)得自己最需要馬上行動(dòng)的事情。愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)我所碰到的人，都在某個(gè)方面比我優(yōu)秀。而在那方面，我可以向他學(xué)習(xí)。”是的，在生活中每個(gè)人都是我們的良師益友，都有閃光的一面。只要我們虛心學(xué)習(xí)一定可以成功做人、也成功做事。

第二篇：《卡耐基》讀后感

左萍

戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父。他一生致力于人性問(wèn)題的研究，運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)，進(jìn)行探索和分折，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展出一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世、智能開(kāi)發(fā)于一體的成人教育方式。接受卡耐基教育的有社會(huì)各界人士，其中不乏軍政要員，甚至包括幾位美國(guó)總統(tǒng)。千千萬(wàn)萬(wàn)的人從卡耐基的教育中獲益匪淺。

在仔細(xì)讀過(guò)《卡耐基》成功學(xué)后，我的感觸還是比較多，現(xiàn)在我就和大家一起來(lái)分享一下我的收獲

要想使人喜歡你-----真誠(chéng)的關(guān)心身邊每一個(gè)人。

我們要試著每一天對(duì)自己的朋友、父母、上司、甚至我們每一天所面對(duì)的同事、孩子、家長(zhǎng)多一些關(guān)心。當(dāng)他們有困難需要幫助的時(shí)候，我要像幫助自己一樣幫助他們。

要想使人喜歡你就要學(xué)會(huì)----保持微笑

曾經(jīng)在一本訪問(wèn)中聽(tīng)到這樣一位人事部負(fù)責(zé)人說(shuō)過(guò)：如果要我雇傭一個(gè)面孔冷冰冰的哲學(xué)博士，我寧愿雇傭一個(gè)擁有可愛(ài)微笑的小學(xué)沒(méi)有畢業(yè)的女職員。是啊！一個(gè)人無(wú)論做什么事情，如果不高興去做是很難成功的！所以要想快樂(lè)，就得學(xué)會(huì)笑，學(xué)會(huì)常常微笑的唯一途徑，那就是控制自己的思想，快樂(lè)不在乎外界的情況，而是依靠?jī)?nèi)心的情況，內(nèi)心想要快樂(lè)，微笑就會(huì)由心而發(fā)。

記住他人姓名，因?yàn)樗钦Z(yǔ)言當(dāng)中最甜蜜最重要的聲音。

幼兒園每次來(lái)了新生，我們都會(huì)馬上記住孩子的名字。為此，也獲得了孩子父母的好感，家長(zhǎng)也感覺(jué)幼兒園的老師很在乎她的孩子，但是現(xiàn)實(shí)生活中，很多時(shí)候，我們被介紹給一位陌生人談了幾分鐘話，在臨別時(shí)，那人姓什么都不記得了。所以要使人喜歡你，一定要用最簡(jiǎn)單、最明顯、最重要的獲得好感的方法----記住他人姓名。

要想使人喜歡你，那就要做一個(gè)---善于靜聽(tīng)的人

如果想成為一個(gè)善于談話的人，就先做一個(gè)善于靜聽(tīng)的人，要使人對(duì)你感興趣，那就先使他人感興趣，那我們?cè)撛趺醋隽耍谄綍r(shí)多問(wèn)別人喜歡回答的問(wèn)題，鼓勵(lì)朋友談?wù)撟约杭白罱顮顩r，拉近彼此的距離。

想使人喜歡你------讓他人感到自己的重要。

人類行為有個(gè)極重要的法則。如果我們遵從這一法則，不僅不會(huì)惹來(lái)什么麻煩，相反還可得到許多友誼和永恒的快樂(lè)。可是一旦違反了這條法則，我們就會(huì)惹上無(wú)窮無(wú)盡的麻煩。這條法則就是：永遠(yuǎn)覺(jué)得他人重要，永遠(yuǎn)不吝嗇你的贊美。幾乎每個(gè)人都認(rèn)為自己是最優(yōu)越的，但我們所遇到的每個(gè)人都覺(jué)得自己在某方面比我們優(yōu)秀。可是，有一個(gè)方法能夠幫你征服所有人——那就是承認(rèn)他在自己的小天地里很高貴，很優(yōu)越，并且這種承認(rèn)是真誠(chéng)的。也許我們不能從每個(gè)受到我們贊美的人身上都得到些什么，但我們?yōu)樯磉叺娜俗隽诵┦拢磺蠡貓?bào)，這種感覺(jué)是很好的。因?yàn)楫吘棺屵@個(gè)世界的幸福總量增加了一點(diǎn)點(diǎn)，而且自己也沒(méi)有損失什么。一個(gè)再自卑、再不起眼的人也渴望著別人的承認(rèn)，你也許不見(jiàn)得向他學(xué)習(xí)什么，但可以大方的拿出一點(diǎn)贊美。真誠(chéng)的、發(fā)自內(nèi)心的欣賞是世界上最偉大的力量——因?yàn)槊總€(gè)人都認(rèn)為自己很重要，你贊賞他，就是承認(rèn)他的極端重要性。在日常我們可以多使用“對(duì)不起，麻煩你”“可否請(qǐng)你”“請(qǐng)問(wèn)你愿不愿意”“你介不介意”“謝謝”……這樣可以讓別人感受到你對(duì)她的尊重，也能解除每天生活的單調(diào)與忙碌。所以，讓我們衷心的遵循這一永恒的定律----你希望別人怎樣對(duì)你，那你就要怎么樣對(duì)待別人。每個(gè)人都有某一些地方比自己優(yōu)秀，所以，想使人喜歡你------讓他人感到自己的重要。

第三篇：卡耐基讀后感

卡耐基讀后感

最近在讀卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。序言中是這樣介紹這本書(shū)的：卡耐基中從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏人們體內(nèi)的弱點(diǎn)，是人們能夠充分認(rèn)識(shí)自己，并不斷改改造自己，從而有所長(zhǎng)進(jìn)，直至取得最后的成功。認(rèn)識(shí)自己的弱點(diǎn)所在很重要，這是成功的第一步。孔子云：吾日三省吾身。同樣的，《挪威的森林》序言里有這樣一句引人深思的話：每個(gè)人都像一座兩層樓，一樓有客廳、餐廳，二樓有臥室、書(shū)房，大多數(shù)人在這兩層樓間活動(dòng)。實(shí)際上，人生還應(yīng)該有一個(gè)地下室，沒(méi)有燈，一團(tuán)漆黑，那里是靈魂所在地。可以自我思考，閉門獨(dú)修，面對(duì)真實(shí)的自我。弱點(diǎn)固然很可怕，但只要我們?nèi)ッ鎸?duì)它、認(rèn)識(shí)它、了解它，便能打敗它，甚至利用它為我們的生活一份添光彩。卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》在這里給我們提供了一個(gè)通向成功的途徑。

在看這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)每讀一章都會(huì)有新的感受，這本書(shū)有幾個(gè)大主題，然后分為很多小故事，每個(gè)故事前都有卡內(nèi)基總結(jié)提煉的經(jīng)典名言，我覺(jué)得這些話對(duì)我們很有用。例如：“停止思考我們自己的成就和需要，讓我們?nèi)パ芯縿e人的優(yōu)點(diǎn)，把對(duì)人的恭維、諂媚忘掉，給予人由哀、誠(chéng)懇的贊賞。”這讓我想到了另一句名言“贈(zèng)人玫瑰手有余香”。又如，“你希望別人怎樣待你，你就該怎樣去對(duì)待別人”等等。

書(shū)名叫《人性的弱點(diǎn)》，讓我認(rèn)識(shí)到：人人都有弱點(diǎn)，這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以設(shè)身處地的為他人著想，獲得他人拋來(lái)的橄欖枝，從而建立起友誼的橋梁;了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)掘自身的價(jià)值所在，從而享受美好的人生。

閱讀中我對(duì)兩個(gè)觀點(diǎn)十分感興趣：一是了解魚(yú)的需求。二是如果做錯(cuò)了，請(qǐng)迅速、鄭重的承認(rèn)錯(cuò)誤。

《把握人際交往》這一篇的關(guān)鍵就是了解他人的弱點(diǎn)。卡耐基在開(kāi)篇寫道，想要獲得魚(yú)就得了解魚(yú)的弱點(diǎn)及其相對(duì)應(yīng)的需求。同樣的，卡耐基總結(jié)道，“只有了解別人心里在想什么，你才能得到自己想要的”。這句話并不是教我們揣摩人心，操縱別人，使他去做對(duì)你有益，而對(duì)他卻有害的事，而是教我們懷有一顆能為他設(shè)身處地著想的心，做能使雙方都互利共贏的事。即：“你如果要獲得人們對(duì)你的同意，要真誠(chéng)的以他人的觀點(diǎn)去看事情。” 文中卡耐基舉例說(shuō)明安德森太太得到11家銀行面談的機(jī)會(huì)，正是因?yàn)榘驳律](méi)有陳述自己需要什么，只是說(shuō)明她可以對(duì)銀行有什么幫助，從而引起了銀行方面對(duì)她的興趣。這給我一個(gè)啟示，作為一個(gè)大學(xué)生，在不久的將來(lái)我們必然會(huì)面對(duì)各式各樣的面試，我們要怎樣才能引起面試人員的主意呢？我想，在與面試官交談的過(guò)程，中我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)安德森太太的做法，嘗試著把焦點(diǎn)集中在招聘單位的需要，而非我們自己的需求。還是那卡耐基的句話，“要釣到魚(yú)就得顧忌魚(yú)的需求”。在日常生活中也應(yīng)如此，真誠(chéng)待人，他人才會(huì)同樣真誠(chéng)的對(duì)待自己。所為我為人人，人人

為我就是這個(gè)道理。了解他人的需求，盡己所能幫助他人；了解自己的自私與欲望，克服這樣的弱點(diǎn)。這是個(gè)充滿掠奪、自私自利的世界，所以，少數(shù)表現(xiàn)得不自私、愿意幫助別人的人，便能得到極大益處，因?yàn)楹苌偃藭?huì)在這方面跟他競(jìng)爭(zhēng)。

如果你錯(cuò)了，迅速、鄭重的承認(rèn)下來(lái)。承接上一個(gè)觀點(diǎn)，了解魚(yú)的需求。這兩個(gè)看似毫不相關(guān)的論點(diǎn)其實(shí)是有聯(lián)系的。當(dāng)一個(gè)孩子吃飯時(shí)不小心打碎一個(gè)碗時(shí)，他只需迅速且誠(chéng)懇的認(rèn)個(gè)錯(cuò)就沒(méi)事了，難道還要孩子賠償不成？其實(shí)，母親只是希望通過(guò)孩子認(rèn)錯(cuò)來(lái)規(guī)范孩子的行為獲得在家庭里的權(quán)威而已，這就是母親的需求。這個(gè)母親，具有一般的人性，她需要得到一種權(quán)威感。當(dāng)孩子自己承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)，母親唯一能滿足權(quán)威感的方法，就是采取一種寬大的態(tài)度，顯示出她的仁慈。誠(chéng)懇地承認(rèn)錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)了雙贏。

卡耐基在這一篇里還寫道，在錯(cuò)誤面前，狡辯是沒(méi)有意義的。你說(shuō)只會(huì)讓你陷入更尷尬的境地。想必大家在生活中都有所體會(huì)。

承認(rèn)自己的錯(cuò)誤是一種勇氣和品德。而且，需要特別注意的是，承認(rèn)錯(cuò)誤不能只是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，服口軟對(duì)自己對(duì)他人都沒(méi)有好處。卡耐基說(shuō)“如果你錯(cuò)了，迅速、鄭重的承認(rèn)下來(lái)”。這里就指出了承認(rèn)錯(cuò)誤應(yīng)具有的兩種態(tài)度：迅速和鄭重。我想，鄭重地承認(rèn)錯(cuò)誤更為重要。親戚家有個(gè)妹妹，每次犯錯(cuò)之后馬上撒嬌地對(duì)媽媽說(shuō)“我錯(cuò)了。”一次兩次，討得大人們十分喜歡。久而久之，妹妹對(duì)同一個(gè)錯(cuò)誤屢錯(cuò)屢犯，致使大人嚴(yán)厲的批評(píng)了她。妹妹這才真正改過(guò)。對(duì)于犯錯(cuò)，當(dāng)然是可免則免，這就要求在工做事時(shí)，我們都應(yīng)該小心對(duì)待，不應(yīng)粗心大意，但對(duì)于一些無(wú)法改變的錯(cuò)誤，我們還可以這樣對(duì)對(duì)方道歉：“真是對(duì)不起，我知道不論我如何抱歉，也無(wú)法求得你的原諒，但是我希望有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)。”相信當(dāng)你這樣表示的話，對(duì)方多半都會(huì)原諒你的，當(dāng)然，你必須是真誠(chéng)的。真誠(chéng)，是卡耐基在全書(shū)中所談?wù)摰母鞣N處世技巧下隱含的一個(gè)核心原則。

除了以上兩點(diǎn)外，本書(shū)讓還我體會(huì)到了太多太多的東西，特別是在做人的方方面面：

1,、卡耐基說(shuō)：“一個(gè)不關(guān)心別人，對(duì)別人不感興趣的人，他的生活必遭受重大的阻礙、困難，同時(shí)會(huì)給別人帶來(lái)極大的損害、困擾，人們所有的失敗，都是由于這些人而才發(fā)生的。”反之，只有帶著真誠(chéng)關(guān)懷他人的心去愛(ài)護(hù)他人，才會(huì)取得成功。成功的小說(shuō)家能洞察到人們心中的苦難，了解到他人心中的痛苦。所以這樣的小說(shuō)家筆下的作品就能打動(dòng)人心，得到人們內(nèi)心深處的喜愛(ài)與追捧。

2、卡耐基寫道：“一個(gè)人的行動(dòng)，比他所說(shuō)的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：“我喜歡你，你使我快樂(lè)，我非常高興見(jiàn)到你！”微笑是一件多么簡(jiǎn)單的事，如果你向世界微笑，你將看到全世界的笑臉，每一天都是晴朗。通過(guò)喜歡他人，讓他人喜歡你。

3、卡耐基在通過(guò)對(duì)名字的論述中這樣寫道：“一般人對(duì)自己的姓名，比杷世界上所有的姓名堆在一起的總數(shù)，還感到重要，和關(guān)心。把一個(gè)人的姓名記住，很自然的叫出口來(lái)，你已對(duì)他含有微妙的恭維、贊賞的意味。若反過(guò)來(lái)講，把那人的姓名忘記，或是叫錯(cuò)了，不但使對(duì)方難堪，對(duì)你自己也是一種很大的損害。”

這讓我想到，在現(xiàn)代，名片對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)十分重要。禮儀老師曾反復(fù)教導(dǎo)我們要重視他人的名片，并教授了一些重要的名片禮儀。看重他人名字是一種良好的社交禮儀。尊重他的名字，這是最簡(jiǎn)單的給與他自重感的方式。

在前文中我也提到過(guò)：“真誠(chéng)，是卡耐基在全書(shū)中所談?wù)摰母鞣N處世技巧下隱含的一個(gè)核心原則。”是的，卡耐基在人性的弱點(diǎn)結(jié)尾處寫道：“我由經(jīng)驗(yàn)知道，有些人看過(guò)這信，會(huì)機(jī)械式的運(yùn)用這種心理學(xué)。我們需要盡量鼓起對(duì)方的自尊心，但不是運(yùn)用諂媚，或是虛偽，如果引誤了這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，是絕不會(huì)有效果的。” 我們每一個(gè)人，都是希望如何被人欣賞、如何被人重視……甚至?xí)活櫼磺腥ミ_(dá)到這個(gè)目的。可是，沒(méi)有人會(huì)接受不誠(chéng)懇的、虛偽的奉承。所以，我們必須了解到，我們?cè)谧鍪聲r(shí)，必須是真心設(shè)身處地的為他人著想，滿足他人需求;在自己內(nèi)心深處了解到錯(cuò)誤，并想辦法彌補(bǔ)；出發(fā)點(diǎn)是善良的，微笑是真誠(chéng)的，贊美是發(fā)乎于內(nèi)心的，行動(dòng)是誠(chéng)心誠(chéng)意的。。。卡耐基并不希望人們通過(guò)這些方式去欺騙。他說(shuō)，這只是一種新的生活方式。讓我們獲得快樂(lè)的生活、自信的生活的一種方式。

毋庸質(zhì)疑《人性的弱點(diǎn)全集》是一本精彩的講述人生之道的書(shū)，讀完以后的是收益非淺。人的確有很多弱點(diǎn)，但正因?yàn)檫@樣，我們才有足夠的空間去完善自己。

第四篇：卡耐基讀后感

十一假期淺讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，由于時(shí)間較短，且只是大體瀏覽一番，可能沒(méi)能完全吸收里面所蘊(yùn)含的道理。這是一本值得精讀的書(shū)，在后期我會(huì)再仔細(xì)閱讀，希望能有更深刻的體會(huì)。以下是我在讀書(shū)過(guò)程中，結(jié)合我自身的問(wèn)題，收獲的一些感想。

“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深的感觸。人都是有尊嚴(yán)的，他們都是渴望獲得肯定和贊揚(yáng)的，同樣的一件事情，直接說(shuō)和委婉的說(shuō)可能就會(huì)產(chǎn)生不同的效果，所以在以后的工作和生活中，述說(shuō)一件事情的時(shí)候要綜合考慮各種因素，用最合適的方法來(lái)達(dá)到目的。

俗話說(shuō)：人最大的敵人就是自己。要想有所成績(jī)，首先，要認(rèn)識(shí)到自身的不足：我是個(gè)性格有點(diǎn)倔強(qiáng)的人，而且對(duì)于事情的看法我有自己很強(qiáng)的原則，除非對(duì)方實(shí)實(shí)在在證明我的錯(cuò)誤后，我才會(huì)心悅誠(chéng)服的接受，另外，我性格上有點(diǎn)固執(zhí)，比如當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)凡事要以虎搏兔，全力以赴的時(shí)候，我首先想到的是辯證的看待這句話，我腦袋中浮現(xiàn)的是人的精力是有限的，我們應(yīng)該把更好的精力投入到更加重要的事情當(dāng)中去，以及人要懂得取舍等等類似的話語(yǔ)。這著實(shí)是在自己的世界里尋求擺脫失敗、擺脫自責(zé)的理由。完全沒(méi)有考慮到領(lǐng)導(dǎo)的深意，這讓我想到了一句話：對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的指示，理解的要執(zhí)行；不理解的要在執(zhí)行中加以理解。一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！

卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”現(xiàn)實(shí)生活中我們會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話，但是在說(shuō)這句話的時(shí)候我們從來(lái)沒(méi)用過(guò)第一人稱，大部分是他（她），“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”看似細(xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許別人的手指正指著你對(duì)另外一個(gè)人說(shuō)著同樣的話！我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)暇呢？當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？以此免于內(nèi)心的不安與自責(zé)。寬以待人，嚴(yán)于律己的人才能在一次次別人的錯(cuò)誤當(dāng)中吸取教訓(xùn)，在自己的錯(cuò)誤當(dāng)中正確面對(duì)，改正錯(cuò)誤。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人。針對(duì)九月份考核的事情，自己確實(shí)也存在著不可推卸的責(zé)任，事情發(fā)生后，由于自己經(jīng)歷類似的事情比較少?zèng)]有經(jīng)驗(yàn)，也與領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生了一些爭(zhēng)執(zhí)。在此，真誠(chéng)的表示悔改，同時(shí)也感謝領(lǐng)導(dǎo)給予我的耐心，教會(huì)我處理事情的方式以及做人的道理。做錯(cuò)事情的時(shí)候，不怨天尤人，從自身找問(wèn)題，有則改之無(wú)則加勉，相信自己可以變得更出眾。

增強(qiáng)責(zé)任心，做最后一個(gè)離開(kāi)的人。對(duì)自己的放縱就是對(duì)生命質(zhì)量的不尊重。每一段經(jīng)歷帶給我人生不同的助力：為領(lǐng)導(dǎo)做責(zé)任心ppt，讓我懂得了要做一個(gè)有責(zé)任心的最后離開(kāi)的人。與以往輕率、無(wú)所謂的我相比而言，現(xiàn)在我能感受到的責(zé)任、使命感的分量，沉在肩上的厚重感，就像歷史文物歷經(jīng)歲月的沉淀和時(shí)光的消磨而變得更加珍貴。領(lǐng)導(dǎo)來(lái)到實(shí)驗(yàn)室視察，起身迎接并跟隨陪同是一個(gè)人最起碼的禮貌與素養(yǎng)。在此之前，我從來(lái)都是認(rèn)為用不著，做好自己分內(nèi)的事情就好了，否則領(lǐng)導(dǎo)會(huì)認(rèn)為你無(wú)事可做。跟領(lǐng)導(dǎo)共處事情之后，我逐漸感受到自己的品質(zhì)和素養(yǎng)一直停留在自然人時(shí)代，簡(jiǎn)單粗暴，糙不可言。非常感謝領(lǐng)導(dǎo)帶我撥開(kāi)了天空中的烏云，讓我看到了天空的廣袤，讓我認(rèn)識(shí)到美與丑的區(qū)別，讓我迷途知返，提升以后的人格、品行乃至生命的質(zhì)量。

第五篇：卡耐基讀后感

每個(gè)時(shí)代都有一個(gè)你讀不懂但是一定要讀的作家。卡佛就是其中之一。

我真心的認(rèn)為對(duì)于我的年紀(jì)來(lái)說(shuō)真正讀懂卡佛的小說(shuō)是有難度的。他的“極簡(jiǎn)主義”作風(fēng)若不是有生活經(jīng)歷和思想深度作為支撐會(huì)讓簡(jiǎn)短的小說(shuō)變得單薄無(wú)趣。就像無(wú)數(shù)評(píng)論所說(shuō)的一樣，卡佛的獨(dú)特之處在于他很少交代清楚情節(jié)，他不說(shuō)開(kāi)始與結(jié)束，他讓主人公語(yǔ)言貧乏，他使故事戛然而止。于是他把缺失的都給了讀者，讓讀者在作者留下的空間里暢游。可這樣一來(lái)也許作者的成功就是讀者的失敗——若沒(méi)有等量的閱歷和觀察力，那小說(shuō)就只會(huì)是印在紙上那若枯藤一樣的框架。

這是我第一次讀卡佛，有很g地方我沒(méi)有讀出任何內(nèi)容。“他”拿起了杯子或是賣了東西對(duì)于我來(lái)說(shuō)就僅僅就是一個(gè)動(dòng)作。那故事戛然結(jié)束后我的思緒也跟著收尾了。我還不能從主人公的身份和他的行為的對(duì)比中看出端倪。比如《紙袋》中的“我”。“我”不喜歡父親的婚外情，但也不能控制地去看別的女人。所以這是我寫的《當(dāng)我們談?wù)搻?ài)情時(shí)我在談?wù)撌裁础返谝淮巫x后感。幾年后我會(huì)重新回來(lái)讀這本書(shū)，然后寫出新的理解或許還能真的“評(píng)論”。

當(dāng)然，某些章節(jié)還是讓我印象深刻的。因?yàn)槲易x出了隱藏的信息。比如《大眾力學(xué)》。這短短兩頁(yè)的文字在我腦子里變成了電影，而當(dāng)情節(jié)驟然結(jié)束時(shí)我不禁覺(jué)得卡佛為這篇所取的名字實(shí)在絕妙：大眾力學(xué)就是生活力學(xué)就是拉拉扯扯的力學(xué)。

《當(dāng)我們談?wù)搻?ài)情時(shí)我在談?wù)撌裁础罚瑤啄旰笤僖?jiàn)

卡佛現(xiàn)在很有名了，大批的擁戴者，自動(dòng)發(fā)揮著想象力去填補(bǔ)他小說(shuō)的留白，積極調(diào)動(dòng)著思考力去琢磨他語(yǔ)言的斷章。書(shū)頁(yè)上他在照片里交握雙手，抿嘴回眸，眼神凌厲，皺紋緊密。當(dāng)他煙酒纏身，顛沛度日時(shí)，還沒(méi)有人能理解他在紙片間留下的密閉情感。

他說(shuō)：但愛(ài)這個(gè)字——這個(gè)字在逐漸變暗，變得/ 沉重和搖擺不定/ 并開(kāi)始侵蝕/ 這一頁(yè)紙/ 你聽(tīng)。

然后他不說(shuō)話了，停留在故事中人物沒(méi)有講完的某一句話，在有什么事情快要發(fā)生的某一個(gè)場(chǎng)景，只讓你去聽(tīng)。人們歪著頭，皺著眉，仔細(xì)聽(tīng)自己的心跳一起一伏融合進(jìn)他的呼吸，蓬勃的浪潮卷來(lái)海水、魚(yú)類、貝殼和沙礫，然后又依數(shù)褪去。

《你們?yōu)槭裁床惶鴤€(gè)舞》里，卡佛在一個(gè)傍晚時(shí)分的院子里,擺上了一張雙人床,一個(gè)電視機(jī)和一臺(tái)寫字桌。它們連接起了一個(gè)販賣自己破碎家庭的絕望男人，和一對(duì)想要布置小公寓的年輕情侶。

如果這是一個(gè)舞臺(tái)，這將是場(chǎng)多么沉默的演出——仿佛被分割開(kāi)的兩個(gè)世界。一邊溫暖的夜色下小情侶拿著支票本在挑挑揀揀，邊思索邊相互小聲商量；另一邊蒼白的落地?zé)艄庀履腥俗谏嘲l(fā)里，喝著酒抽著煙看著一切，隨口接應(yīng)著對(duì)方的議價(jià)。直到煙頭掉進(jìn)沙發(fā)墊，杯子里兌滿了威士忌，唱片在唱機(jī)上悠悠轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。“ 孩子們?yōu)槭裁床惶鴤€(gè)舞？他本想這么說(shuō)來(lái)著，隨后他說(shuō)道：?你們?yōu)槭裁床惶鴤€(gè)舞？?”男人招呼男孩和女孩在車道上跳起舞來(lái)，帶著醉意與不解。生活的開(kāi)始和結(jié)束，感情的熱情和灰暗，人生的起承在交織的光線和陰影里旋轉(zhuǎn)循環(huán)。最后 “ 女孩先閉上眼睛，又睜了開(kāi)來(lái)。她把臉埋在男人的肩膀上。她把男人往近拉了拉。?你肯定很絕望或怎么了。?她說(shuō)。”來(lái)自這個(gè)男人無(wú)聲的絕望與祝福，她無(wú)法安慰，無(wú)從感謝，更無(wú)力向別人訴說(shuō)清楚。

《我可以看見(jiàn)最細(xì)小的東西》讓我看見(jiàn)卡佛最流暢細(xì)致的描寫力。原來(lái)他不是一個(gè)語(yǔ)言障礙者，而真的是一個(gè)才華橫溢的小說(shuō)家。

一位失眠的主婦，一扇未關(guān)嚴(yán)的院門，一個(gè)偏執(zhí)的鄰居，和一個(gè)蒼涼得荒唐的月夜。在這個(gè)孤獨(dú)敏感的主婦的眼里，窗戶外面的夜晚寧?kù)o而凄涼，“院子里足夠亮，我能看見(jiàn)所有的東西——草坪椅、柳樹(shù)、兩根杠子之間拉著的晾衣繩、牽牛花、柵欄和敞開(kāi)的院門。但沒(méi)有人走動(dòng)。沒(méi)有令人恐懼的陰影。一切都在月光下躺著，我可以看見(jiàn)最細(xì)小的東西。比如，晾衣繩上的衣夾。”我多么喜歡這段話，白天溫暖日照下甜蜜居家生活所有的一切，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單在冰冷月光下悄悄死過(guò)去。當(dāng)她走出家門，“月光照亮了所有的一切——房子和樹(shù)、燈桿和電線，整個(gè)世界。”于是這份寂然由家庭內(nèi)部打通至整個(gè)外部世界。

她遇見(jiàn)了丈夫曾經(jīng)的好朋友山姆，一個(gè)失去妻子后生活顛覆的憂傷鄰居。他在深夜專注地消滅薔薇花叢里的鼻涕蟲(chóng)，與她交談和告別，笨拙地試圖挽回曾經(jīng)的溫馨和完好。“山姆用手抹過(guò)他銀色的頭發(fā)，像是要把它們一次性地永遠(yuǎn)撫平，隨后他揮了揮手。”可怕的夜和可憐的人，最終這位主婦還是忘記了栓上院門，于是在熟睡的丈夫身旁繼續(xù)她漫長(zhǎng)地失眠。

《洗澡》中的母親生活在我最理想的家庭模式里，然而卡佛給了她一場(chǎng)不能預(yù)料的意外，然后摧毀發(fā)生在她和丈夫都無(wú)力控制的范疇。

一帆風(fēng)順的生活中斷在他們的小男孩在生日當(dāng)天遇到的車禍。父親慌忙從辦公室趕來(lái)，母親忘記了為他預(yù)先訂好的宇宙飛船蛋糕。醫(yī)生護(hù)士進(jìn)出來(lái)回，答案曖昧不清，男孩始終昏迷不醒，焦灼的父母在恐懼中相繼回家洗澡。一場(chǎng)醫(yī)院，一場(chǎng)家中，再一場(chǎng)醫(yī)院，再一場(chǎng)家中，寥寥數(shù)筆的場(chǎng)面刻畫清晰可見(jiàn)，即將崩潰的情緒透過(guò)紙面張弛在空氣里，醫(yī)生淡然的安慰與男孩平靜的睡臉因此顯得更加突兀刺眼。

母親心神恍惚地闖進(jìn)了精神病房。她對(duì)或激動(dòng)或呆滯的精神病人說(shuō)話，她說(shuō)：“我兒子被車撞了，但他會(huì)好的。他現(xiàn)在處于休克狀態(tài)，但也可能是某種程度的昏迷。我們最擔(dān)心的就是這個(gè)，就是昏迷。我要出去一下，也許洗個(gè)澡。但我丈夫在陪著他。他在看著他。有可能我走后一切就會(huì)改變。我叫安 維斯。”她甚至希望自己不在這個(gè)問(wèn)題，嚴(yán)重的問(wèn)題中，“她看見(jiàn)一輛車子停了下來(lái)，一個(gè)穿著長(zhǎng)外套的女人上了車。她想讓自己相信她就是那個(gè)女人，相信自己正開(kāi)車離開(kāi)這里，去另一個(gè)地方。”可憐的女人，我由衷為她祈禱最后那個(gè)電話不是來(lái)自要賬的蛋糕師。唯獨(dú)這篇，結(jié)局的空白處我愿意忽略所有本身的線索，重重覆蓋上最輕快的顏料。

《所有東西都粘在了他身上》是最有愛(ài)的一篇。我反反復(fù)復(fù)看了很多遍，覺(jué)得這是對(duì)我“人不折騰枉少年”強(qiáng)盜邏輯的有力支撐。幸福是一片迎風(fēng)招展的旗幟，標(biāo)識(shí)出來(lái)萬(wàn)千不幸愛(ài)情中獨(dú)獨(dú)美好的一種，卻也是和萬(wàn)千人都沒(méi)甚區(qū)別的普通一種。

他給女兒回憶二十年前的愛(ài)情與艱難。十八歲的男孩和十七歲的女孩愛(ài)得死去活來(lái)，什么都沒(méi)有的時(shí)候結(jié)了婚，什么都沒(méi)準(zhǔn)備好的時(shí)候生了個(gè)女兒。他們帶著愛(ài)情和嬰兒在青春路上繼續(xù)當(dāng)著幻想家。然后真實(shí)的東西迎面而來(lái)。

小嬰兒令人招架不住地哭鬧，男孩和朋友約好要出門打獵。爭(zhēng)執(zhí)和選擇隨之而來(lái)，“女孩哭了起來(lái)。她把寶寶放回小床，但嬰孩又哭上了。女孩用她的睡衣袖子擦了擦眼睛，又把她抱了起來(lái)。”“男孩系上鞋帶，穿上襯衫，毛線衫和外套。爐子上的水壺發(fā)出尖叫聲。”這是每一對(duì)戀人都會(huì)面臨的困境，對(duì)立在愛(ài)情之外的家庭和個(gè)人。當(dāng)一切尚且弱小綿軟，無(wú)法平衡時(shí)，你想要什么？

最終男孩拿起獵槍走出家門，片刻后折回屋里，在睡著的女孩和嬰孩身旁看起了報(bào)紙。他們緊緊擁抱，承諾再也不會(huì)吵架了。愛(ài)情險(xiǎn)勝一局，卻足夠奠定之后長(zhǎng)久的幸福。他說(shuō)完這個(gè)不算故事的故事，“但他仍然待在窗前，回憶著那段生活——寒冷的天氣以及他將要去的地方——都不在他的思緒里，起碼目前是這樣。”也許很久之前，很久以后，這些不重要的細(xì)枝末節(jié)都早已不在他的思緒里，除了他全世界里的一個(gè)女孩和一個(gè)嬰孩。

《當(dāng)我們談?wù)搻?ài)情時(shí)我們?cè)谡務(wù)撌裁础冯s糅了這本書(shū)里其他短篇里試圖表達(dá)和隱藏的一切感受。親密關(guān)系的人們，試圖表達(dá)與交流，在孤獨(dú)中沉默或自語(yǔ)，理解來(lái)自于別處，悲哀使每一個(gè)人感同身受，最后的最后，酒和愛(ài)情制造出甜蜜與幻覺(jué)。他們談?wù)搻?ài)情，談完了自己和別人的一生，卻沒(méi)有談到愛(ài)情。

梅爾斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)著的那個(gè)“真正的愛(ài)情”，是真正感動(dòng)人的一部分。從一場(chǎng)致命災(zāi)難偷生過(guò)來(lái)的一對(duì)老年夫妻，在應(yīng)當(dāng)為愛(ài)人與死神抗?fàn)幊晒c幸的時(shí)刻，老頭還是無(wú)比悲傷。“我告訴你們，這個(gè)男人的心碎了，因?yàn)樗荒苻D(zhuǎn)動(dòng)他該死的頭來(lái)看他該死的老婆……我是說(shuō)，看不見(jiàn)那個(gè)狗日的女人，這簡(jiǎn)直要了那個(gè)老狗屁的命。”這種愛(ài)情無(wú)論在何時(shí)何地都將是典范，具有一種抓攝心魂的力量，是永恒的象征。在這里，卻被卡佛不經(jīng)意地輕輕扔進(jìn)一大堆雜亂的、矛盾的交談中，扔進(jìn)一些醉醺醺開(kāi)著玩笑罵著粗口的人們口中，于是反而顯得平凡、遙遠(yuǎn)、不可捉摸和出離神圣。

這便是卡佛擁有的一切。也是我們每一個(gè)人，在終歸失意的人生里所能想到的一切。本書(shū)包括二十二篇短篇小說(shuō)，每篇的篇幅大約在十頁(yè)左右。在第一篇名叫《胖子》的小說(shuō)里，一個(gè)餐館的女招待告訴她的兩個(gè)心不在焉的朋友，魯?shù)虾望愡_(dá)，她招待了一個(gè)肥胖的客戶，一個(gè)她由生以來(lái)見(jiàn)到過(guò)的最肥胖的男人。“真是個(gè)有趣的故事，麗達(dá)說(shuō)。但我看得出來(lái)她其實(shí)只是隨便說(shuō)說(shuō)。”讀者和麗達(dá)一樣，有點(diǎn)不知所云。故事中的人物喝茶，上床睡覺(jué)。故事以敘述者出人意料的一句樂(lè)觀的話來(lái)結(jié)束：“我的生活將會(huì)發(fā)生變化，我感覺(jué)到了。”

在第二部名叫《主意》的小說(shuō)里，一對(duì)夫婦偷看他們的鄰居半夜跑到自家花園里，偷看自己的老婆在臥室里脫衣服。稍后，敘述者――一個(gè)有窺陰癖、和丈夫一起偷看對(duì)門那位同樣有窺陰癖的男人的女子，一面用殺蟲(chóng)劑噴殺廚房水池下面的螞蟻，一面惡狠狠地自語(yǔ)道：“那個(gè)垃圾貨ooo這么個(gè)主意！”

《把你的腳放在我的鞋里試試》中的馬爾思倆口子去拜訪一對(duì)夫妻。他們?cè)庥貌⒅匦虏贾昧诉@對(duì)夫妻的房子。這對(duì)夫婦以馬爾思先生是位作家為借口，向他和他的太太講述了一個(gè)又一個(gè)奇怪的故事。后來(lái)，又指責(zé)他們?cè)谧夥繒r(shí)損壞了許多東西，有些東西還找不見(jiàn)了。在整個(gè)拜訪過(guò)程中，馬爾思先生一邊笑，一邊胡言亂語(yǔ)。馬爾思夫婦離開(kāi)時(shí)，保拉o馬爾思大聲說(shuō)道：“他們真是恐怖。”她丈夫默不做聲地看著路的盡頭，“他已處在一部小說(shuō)的結(jié)尾處了。” 不久前看了一本短篇小說(shuō)集《當(dāng)我們談?wù)搻?ài)情時(shí)我們?cè)谡務(wù)撌裁础罚m然看完后表示不知所云（譯本實(shí)在太爛），但其中一句話還是深深吸引了我——“所有這些，所有這些我們談?wù)摰膼?ài)情，只不過(guò)是一種記憶罷了，甚至可能連記憶都不是。”

Undoubtedly as a master of short stories, Raymond Carver's second collection of short stories invites the reader to reconsider about the topic of minimalism.In this sense, through a detailed analysis of the stories collected in What We Talk about When We Talk about Love, the reader will have explicit understanding of the definition of minimalism in literature, the purposes of Carver's application of it and the efficacy brought to the work itself by adopting minimalism.In this short story, two couples met together to have a drink but they talked about what is love by chance.When they first talked about the love, they all thought they knew what love was.However, as they talked more about the love, they felt confused and began to find they did not know what love is.At the beginning of the story, Mel began to speak of the subject of love.At first, Mel began to say something about himself.He once had stayed in a seminary for five years, and he thought this period of time was the most important year in his life.So he thought real love was nothing less than spiritual love.Then Mel began to say something he thought to be true love.But in paragraph 56, Mel began to say that they were just beginners of love.In this paragraph Mel also talked about the physical love.He thought that physical love impulse that drove people to someone special, as well as love of the other person?s being, his or her essence, as it were.He also spoke that]