第一篇：每日靜心句

每日靜心句

一：沉穩

（1）不要隨便顯露你的情緒。

（2）不要逢人就訴說你的困難和遭遇。

（3）在征詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。

（4）不要一有機會就嘮叨你的不滿。

（5）重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發布。

（6）講話不要有任何的慌張，走路也是。

（7）自信是好，但是別忽略任何人的想法。

（8）人無高低，不要一副拽拽的樣子，對人對事，別忘了禮貌。你沒有比任何人優秀。

二：細心

（1）對身邊發生的事情，常思考它們的因果關系。

（2）對做不到位的問題，要發掘它們的根本癥結。

（3）對習以為常的做事方法，要有改進或優化的建議。

（4）做什么事情都要養成有條不紊和井然有序的習慣。

（5）經常去找幾個別人看不出來的毛病或弊端。

（6）自己要隨時隨地對有所不足的地方補位。

三：膽識

（1）不要常用缺乏自信的詞句

（2）不要常常反悔，輕易推翻已經決定的事。

（3）在眾人爭執不休時，不要沒有主見。

（4）整體氛圍低落時，你要樂觀、陽光。

（5）做任何事情都要用心，因為有人在看著你。

（6）事情不順的時候，歇口氣，重新尋找突破口，就結束也要干凈利落。

四：大度

（1）不要刻意把有可能是伙伴的人變成對手。

（2）對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。

（3）在金錢上要大方，學習三施（財施、法施、無畏施）

（4）不要有權力的傲慢和知識的偏見。

（5）任何成果和成就都應和別人分享。

五：誠信

（1）做不到的事情不要說，說了就努力做到。

（2）虛的口號或標語不要常掛嘴上。

（3）停止一切“不道德”的手段。

（4）耍弄小聰明，要不得！

六：擔當

（1）檢討任何過失的時候，先從自身或自己人開始反省。

（2）事情結束后，先審查過錯，再列述功勞。

（3）一個計劃，要統籌全局，規劃未來。

（4）勇于承擔責任所造成的損失。

七：內涵

（1）學習各方面的知識，虛心觀察周圍的事物。眼界寬闊。

（2）了解自己，培養屬于自己的審美觀。

（3）笑對生活。懶惰要不得。培養健康的生活習慣。

（4）不要盲目的做任何事。要有目標。

（5）不僅僅只關注內在美，外在美也很重要。

（6）不要整天的對著電腦，玩著無聊的東西。

（7）理智的判斷，學會控制情緒

1、人生最重要的不是努力，不是奮斗，而是抉擇。

2、老板只能給一個位置，不能給一個未來。舞臺再大，人走茶涼。

3、意外和明天不知道哪個先來。沒有危機是最大的危機，滿足現狀是最大的陷阱。

4、所見所聞改變一生，不知不覺斷送一生。

5、生意，可以掌控努力與投資，卻無法掌控結果。人生得意時找出路，失意時才有退路，寶馬都有備胎，您的人生呢？

6、世界上有多少有才華的失敗者，世界上有很多高學歷的無業游民—是因為選擇錯誤。

7、下對注，贏一次；跟對人，贏一世。

8、學識不如知識，知識不如做事，做事不如做人。

9、不識貨，半世苦；不識人，一世苦。

10、生命不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚。

11、做人處事，待人接物：重師者王，重友者霸，重己者亡。

12、沒有目標的人永遠為有目標的人去努力。

13、人生三階段：比才華；比財力；比境界。

14、人若把自己框在一定的范圍內，就容易限制了自己的思維和格局。

15、今天的優勢會被明天的趨勢代替，把握趨勢，把握未來。

16、讀萬卷書不如行千里路，行千里路不如閱人無數，閱人無數 不如名師指路。經師易得，人師難求。

17、學歷代表過去，財力代表現在，學習力代表將來。

18、人生能走多遠，看與誰同行；有多大成就，看有誰指點。

19、聰明的人看得懂，精明的人看得準，高明的人看得遠。

20、做人不成功，成功是暫時的；做人成功，不成功也是暫時的。記住這些話 他會幫你變得更完美

記住：

再煩，也別忘微笑；再急，也要注意語氣；

再苦，也別忘堅持；再累，也要愛自己。

低調做人，你會一次比一次 穩??；高調做事，你會一次比一次優秀。成功的時候不要忘記過去；失敗的時候不要忘記還有未來。

有望得到的要努力，無望得到的不介意，則無論輸贏姿態都會好看。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉彎。

淚水和汗水的化學成分相似，但前者只能為你換來同情，后者 卻可以為你贏的成功。

變老是人生的必修課，變成熟是選修課。

以鍛煉為本，學會健康；以修進為本，學會求知；

以進德為本，學會做人；以適應為本，學會生存。

人生四項基本原則：懂得選擇，學會放棄，耐得住寂寞，經得起誘惑。當所有人都低調的時候，你可以高調，但不能跑調。

學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術。

什么是好工作：一不影響生活作息，二不影響家庭團聚，三能養家糊口。

懶惰像生銹一樣，比操勞更消耗身體。

讓夢想成真的最好辦法就是醒來。

哲人無憂，智者常樂。并不是因為所愛的一切他都擁有了，而是所擁有的一切他都愛。

人生有幾件絕對不能失去的東西:自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心。

第二篇：每日金句(2018.10.23)

每日金句（2018.10.23）

1.永葆對黨忠誠、為國奉獻的赤子心；永葆開拓奮進、擔當有為的事業心；永葆主動學習、自我革新的進取心；永葆黨要管黨、從嚴治黨的責任心。

2.舉頭紅日近，回首白云低。我們有“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕”的快慰，也有“天時人事日相催，冬至陽生春又來”的緊迫。

3.“新故相推，日生不滯。”新年的鐘聲將要敲響，強軍的大幕再度開啟，中國軍人一以貫之、練兵備戰，中國軍隊一如既往、砥礪奮進，向時代問候，向未來招手。

4.新時代健步走來，新氣象撲面而至?！靶隆?，是新起點、新任務，是新狀態、新姿態；“新”，有新矛盾、新問題，有新考驗、新挑戰；“新”，需新擔當、新本領，需新作為、新成就。

5.砥礪“千磨萬擊還堅勁”的意志，舒展“弄潮兒向濤頭立”的豪邁，策馬揚鞭、激蕩風帆。

6.“槍膛中有國家的命運，彈殼里是人民的希望?！眰鋺鸫蛘?，守疆衛土，永遠是一支軍隊的意義與價值。

7.宜將劍戟多砥礪，雄師勝戰天下安。面對現實存在的戰爭威脅，面對日益拓展的國家利益，中國大地的每一塊練兵場，都將被濃烈的迷彩以實戰對抗的格式盡情綻放，都將被戰場的野性以殘酷對決的標準有序推進。

8.“長安何處在，只在馬蹄下。”夢想恢弘，前路漫漫。時間不喜歡漂亮話，任務和挑戰也不會等待我們。提振“一日不為、三日不安”的責任心，激發“時不我待、只爭朝夕”的危機感，時間將成為我們光榮與夢想的見證。

9.面對新的使命任務、新的戰略擘畫、新的目標要求，每名官兵都要自覺再來一次觸及靈魂的使命追問，尤其是關乎“疆場之安危，三軍之死生”的各級指揮員，更須帶頭作出鏗鏘回答。

10.對和平積習來一次大檢討、大清查，來一個大起底、大掃除，切實把戰斗隊思想立起來，把戰斗力標準落下去，時刻緊繃打仗這根弦，時刻肩扛打贏這座山，時刻等待出征這道令。

11.問題是時代的聲音，問號是勝戰的鐵砧。每一次叩問都是一次精神的洗禮、理念的蛻變，每一次追問都是一次作風的滌蕩、能力的重塑。

12.吃東西可以湯湯水水，但做事千萬不能“湯湯水水”，唯有認真對待每一個細節，才能成就最好的事業。

13.志不求易者成，事不避難者進。與“湯湯水水”相對的，則是腳踏實地、恪盡職守的務實作風，是竭盡所能、全力以赴的使命擔當，是一往無前、攻堅克難的精神氣度。

14.新的使命任務，新的戰略擘畫，新的目標要求，既有新情況、新問題，也有新挑戰、新考驗。面對這么多“新”，最終實現這些“新”，能沙灘流水不到頭嗎，能只當和尚不撞鐘嗎，能船到碼頭車到站嗎？答案不言自明：奮進新時代時不我待，開啟新征程只爭朝夕，除了擼起袖子加油干，撲下身子拼命干，別無他途，別無他法。

15.藍圖已經繪就，實干才能興邦。新時代是一個熔鑄政治信仰、實現政治抱負的偉大時代，也是一個充滿壯美愿景、施展本領才華的偉大時代。

16.繩鋸可斷木，滴水能穿石。抓整治“四風”就是要起徙木立信的作用，保持常抓的韌勁、長抓的耐心，以零容忍、立體化的監督執紀工作，持之以恒正風肅紀，防反彈、防回潮。

17.反“四風”沒有休止符，作風建設永不止步。堅決杜絕“喊口號”、“假把式”的面子工程，真抓實干，勢必會將黨員隊伍建設成為一支站得出來，沖得上去的作風過硬的先行軍。

18.落實是落地，是生根開花結果，而不是搞“空轉”，不是在會議和文件上兜一圈就完事了。

19.千忙萬忙，不抓落實就是瞎忙；千條萬條，不抓落實就是白條。

20.公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用。

第三篇：每日金句操練篇

每日金句操練篇-歷史記錄

01月13日-02月03日操練篇

元月13日操練篇 【提前4:7】只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己//操練：就是練習，實習，實行?；浇探^不是一個無生命的宗教，也不是一個理論，一個知識?；浇痰男叛鍪怯猩?，是需要操練實行的。在操練實行神的話語中，神兒女的信心才能成長，在真理中才能進深，對神的認識才不會膚淺。在操練實行中，我們的屬靈生命才會扎實。身體在鍛煉中會更加強壯，屬靈的生命在操練實行中會更加剛強，健壯。

元月14日操練篇 【雅1：23-24】因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走后，隨即忘了他的相貌如何//或許我們常坐在電視機前看“天天飲食”；或許我們聽過頂級烹飪大師的烹飪講座，但我們若只是聽和看，而沒有親自下過廚房親手操作，就永遠也做不出美味佳肴。同樣，或許我們聽過有名有能力的牧師講道，但若是只聽，不行，不去操練，所聽的就與我們無益。生命之道需要我們去聽，也更需要我們操練實行。

元月15日操練篇 【提后2:3】你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵//每個國家都有自己的特種兵，他們各個動作敏捷，身懷絕技，身手不凡。他們精湛的技藝令人羨慕不已，贊嘆不絕。但他們一身的本領不是天生就有，而是在練兵場上練就出來。神的兒女就應是基督的精兵，神揀選我們，使用我們，就一定要操練我們。每一天的生活就是我們的“練兵場”，生活中的每件事都是操練我們的“器材”。精兵的生命是從實際的生活中練就出來。

元月17日操練篇 【詩71：20】你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來//信心是信仰過程中最重要的。得救需要信心，得救之后我們走道路，禱告，醫治，服侍，爭戰，與神相交，親近等一切屬靈生活都需要信心。但得勝生活的信心絕不是在教會中聽幾篇信息就能增長至成熟的。聽道能產生信心的種子，而在每天實際的生活中凡事操練仰望神，經歷神，才能使我們的信心生命漸漸長大，成熟。元月18日 操練篇 【詩62：8】你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意。神是我們的避難所//布道家衛斯理未成名前，曾在講臺上大講信心的功課。臺下一位有信心經歷的老姊妹聽出他雖講信心的真理，實際卻沒有信心的經歷。會后就指出他生命的光景，衛斯理說，我的光景實在如此，并且謙卑受教。老姊妹說，你只要一面講信心，一面追求信心，并在生活中時時操練對神的信靠，圣靈就會帶你從知識的信心里進入真實的信心經歷中。

元月19日操練篇 【詩25:2】我的神阿，我素來倚靠你；求你不要叫我羞愧……//中國的福音之父—戴德生，為了來中國傳福音，就在本國時不僅裝備圣經，學習醫術，還天天操練信心生活。他說：“在那里【中國】，我必須信賴上帝供應我一切的需要。如果在這里【英國】，我若沒有信心來證明神的信實和大能，證明神自己，在那里，我又怎能有信心呢？”人在平時生活中操練依靠神，才能在任何環境，任何地點信靠神。

元月20日操練篇 【雅1：2】我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂//沒有人不經過訓練就能登上珠穆朗瑪峰。凡有心想征服這世界第一高峰的人，都必須多年累月地操練自己，他所爬過的每一座山嶺，都是為著征服未來一座更高、更險的山峰作準備。同樣，我們要想登上屬靈的高峰，要想有更深屬靈的經歷，要想面對人生未知的艱難，也必須常常操練自己。神為他的計劃，在每一天中藉著每一件事操練我們，試煉我們。

元月21日操練篇 【士3:1-2】耶和華留下這幾族……好叫以色列的后代又知道又學習未曾曉得的戰事//我渴望力量，神卻給我困難讓我去面對；我渴望智慧，神卻給我問題讓我去解決；我渴望財富，神卻給我體力和頭腦，讓我去工作；我渴望勇氣，神卻給了危險，讓我去克服；我渴望忍耐，神卻改變環境讓我被迫等待；我渴望愛心，神卻把一個“麻煩人”帶到我面前讓我去幫助。神沒有直接給我們所要的，但卻藉著操練讓我們得到一切所需要的。

元月22日操練篇 【路16：10】人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義//在神的家中，有許多神兒女渴望被神使用，實在是好。但是，我們若不能認真操練做身邊的小事，神豈能把大事交給我們呢？我們若不能熱心向我們身邊的人傳福音，神又怎能差我們去遠方宣教？我們若不能愛自己的家人，我們對其他的人愛能是真的嗎？操練就在我們身邊，是從每一天的每一件小事開始。

元月23日操練篇 【撒上17：36】你仆人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般//摩西先有在曠野牧羊的經驗，然后才有蒙神呼召帶領60萬以色列百姓走曠野的壯舉；大衛是先有打死獅子和熊的經歷，然后在戰場上才有勇氣、膽量取得打死非力士人歌利亞的勝利。名牧王明道先生，在被神呼召使用之前，在家做家務三年，然后神才為他開傳道之門。凡神所使用的人，都要接受操練，無一例外。

元月24日操練篇 【林前12：8】這人蒙圣靈賜他智慧的言語；那人也蒙這位圣靈賜他知識的言語//大布道家慕迪原是一個說話口吃的人。按理不能傳道，但因對靈魂的負擔，他就常常禱告，操練講道。后來他被圣靈充滿，蒙圣靈賜講道恩賜，口才，竟然成為大有口才的著名布道家。恩賜雖然是圣靈所賜，但也需要人常常操練。生命在人的追求和操練中得到改變，進深；恩賜也是在我們的追求和操練中會更加嫻熟，提高。

元月25日操練篇 【箴23：26】我兒，要將你的心歸我，你的眼目，也要喜悅我的道路//神非?？粗匚覀兊男?。神要我們的心常常愛他，歸給他，仰望他，思想他。但是，當人的“心思”混亂，放蕩，不服約束時，人的“心”也就不能安靜在神的面前，歸于神，降服與神；人的心也不能遇見神。人的心思混亂，人的禱告生活和屬靈生命也一定是膚淺，不能進深的。天天保守我們的心思，常常操練把心思收回，歸于神，是多么的重要。

元月26日操練篇 【箴23:7】因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣……//常常操練收回我們的心思歸于神和神的話語，應當成為神兒女屬靈追求的重要功課。這并不是說，神要“轄制”我們的思想。神的旨意是要我們的心思自由，但不放縱。是積極的，而不是消極的；是喜樂的，而不是憂愁的；是清晰、單純、圣潔的。而不是混亂、復雜、污穢的。常常操練把心思歸于神和他的話語，你就會發現生命的改變，為人正值，良善。

元月27日操練篇 【箴16：32】……治服己心的，強如取城//有時人的心思就像“浪子”一樣，經?！半x家”出走，在外邊飄蕩，這是每個人都會有的經歷。但人只要認真，有恒心的去操練收回心思，漸漸就養成收回心思的習慣，心思也就不會跑的太遠，而且也很容易收回。在操練過程中，或許我們的心思一天跑出去一千次，你總不要急躁或過分自責，只要忠心地慢慢收回就好。因為急躁，過分的懊悔更攪擾人的心思，比心思跑出去還壞。

元月28日操練篇 【詩65：4】你所揀選，使他親近你，住在你院中的，這人便為有福。我們必因你居所，你圣殿的美福知足了//神是活神，是有情感的。神不滿足我們單單相信他，神還要他的兒女愛他，親近他。神比我們更渴慕被愛，被親近。親近神不僅是神的需要，同時也是我們生命的需要。在親近神中，我們才能得到屬天的力量。親近神是神的要求，所以應被神兒女看重。真實的花時間操練親近神，才真正表明我們看重神的需要。

元月29日操練篇 【雅4:8】你們親近神，神就必親近你們……//或許我們多次聽過江秀琴牧師講的“等候神”的信息；或許我們看過勞倫斯的“與神同在”和蓋恩夫人的“更深經歷基督”等書籍；或許我們還無數次看過周金海牧師寫的“安靜等候主”的材料。但是，我們若不實際操練與神親近，即使我們聽過或看過再多的內在生命建造的信息，都不能使我們進入與神親近的實際經歷中。因為神是在我們實際親近他的時候，神親近我們。

元月30日操練篇 【約15:5】……常在我里面的，我也常在他里面，這人就多結果子……//音樂家帕得勒說：我一日不練琴，手便生澀，但只有我個人覺得出；我若兩日間斷，我的家屬能聽出彈奏的差別；倘或我七天不彈琴，連一般聽眾也瞞不過?；酵讲倬毦打彩侨绱?。只要一天沒有好好與神親近交通，你自己知道；二天斷了交通，你的身邊人會察覺；如果七天沒有和神親近聯合，很多人都會看出。天天操練與神親近聯合，生命才能奏出“優美的旋律”。

元31日操練篇 【羅八：37】然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有余了//據說從前印度有一名叫邁羅的，家里有一只初生的小牛犢，他很喜歡，每天用雙手把它舉起。小牛一天天長大，他還是天天抱它舉它，不到兩年，小牛已長成大牛，他仍能把它舉起，正象當年舉起小牛一樣。一天，他和人比賽舉牛，結果一舉成名，成了驚震全國的大力士。同樣，我們若在屬靈的事上天天操練，就必在屬靈的經歷上有長進，有信心，有力量。

2月1日操練篇 【太14:30】只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說，主阿，救我//看到彼得將要沉下去，或許船上有的人會竊竊嗤笑，說三道四，指指點點。其實，只有操練信心的人才會有“落入水中”，失敗的經歷。沒有操練經歷過的人，本身就是失敗，更不會得勝。神不數算我們在操練中失敗有多少次，神是看我們在操練時從失敗中站起多少次。那些為主的緣故常常操練屬靈生命的人，即使他們有失敗，也是美的。

2月2日操練篇 【來12:1】我們既有這許多的見證人，如同云彩圍著我們……//無論是在圣經中，還是在教會歷史中，都有許多愛主的神兒女，他們的得勝和豐盛的生命，影響了許多人。雖然他們已經離開了這個世界，但他們的生命和美好的見證仍在每個時代“說話”。我們實在羨慕他們對主的信心和對主的愛。但與其羨慕，還不如腳踏實地操練愛主。因為他們對主深深的愛和對主的堅信，是在每一天的生活操練中漸漸長大，成熟。

2月3日操練篇 【約-2:28】小子們哪，你們要住在主里面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至于慚愧//在過去的光陰里，我們所做所行，決定我們現在之所是；而現在所操練所做的一切，也決定以后我們是什么。為主做大事，做大工絕不是我們人生的目的；愛主，住在主里面才是神的旨意。為明天成為真實愛主之人，也為將來有一天站在基督臺前不羞愧，來吧，讓我們現在就開始操練吧！【結束篇

第四篇：每日金句家庭篇

每日金句家庭篇-歷史記錄

5月15日家庭篇 【申28:8】在你的倉房里，并你手所辦的一切事上，耶和華所命的福必臨到你...//教會是神的家，在教會之后最重要的就是人的家。家庭的地位在神的眼中僅次于教會。同時，家庭又是社會和國家組成的基本元素。沒有正常的家庭生活，就沒有一個和諧的社會和國家。沒有正常的家庭生活，也就很難有正常的屬靈生活和有次序的教會生活。人是神創造，家是神設立，神的心意是要他的家和他兒女的家都蒙祝福。

5月16日家庭篇 【創2:8】耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那里//家是神所創立的。神要藉著家庭賜給我們許多的恩惠，也要藉著家庭讓我們享受神豐盛的愛?；酵降募彝ナ巧袼n福的“小伊甸園”，是神與人的安息之所。基督徒的家庭也應成為返照榮耀基督光輝的“小天國”。神的心意不僅要做我們個人的主，還要做我們家庭的主。有主同在的家庭，一定有愛，有溫馨?！霸富接肋h為我家之主”！

5月17日家庭篇 【箴15:17】吃素菜，彼此相愛；強如吃肥牛，彼此相恨//“家”不在乎有多大，也不在乎有什么裝飾或擺設，更不在乎吃什么、穿什么?！凹摇弊钪匾氖且袗?，因為愛才是家庭生存的根基，又是維系和延續家庭的基礎。沒有愛，家庭如同沒有生命氣息的“墳墓”。愛，不僅是營造家庭和睦與溫馨氛圍的最美材料；愛，還可以化解矛盾，止息爭吵；愛可以讓生活中的瑕疵與不足得到遮蓋。

5月18日家庭篇 【林前13:13】如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛//愛是婚姻的根基，也是家庭的根基。愛，才會吸引兩個人去結婚，也會將兩個人維持在家中。沒有愛的結合是一件最痛苦的事，沒有愛的家庭更是痛苦?！皭邸笔羌彝ブ械囊欢渖?，需要夫妻雙方澆灌、栽培。人若精心呵護它，“愛”就容易生長，并散發馨香；相反，我們若忽略它，“愛”也會枯竭，死掉。愛，是家庭中絕對不能缺少的。

5月19日家庭篇 【林前13：4-7】愛是恒久忍耐??凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐//因為世上沒有完全的人，所以世界上也就沒有完美的家庭。但“愛”卻可以使不完美的家，變成最美的家園。因為有愛，才會欣賞對方，接納對方，肯定對方。而恨，只會事事挑剔，凡事埋怨，毀壞家庭。世上不幸福的家庭有多種，但幸福的家庭一定有饒恕，有寬容，有理解，有相信。愛，是成功家庭之根源。有愛的家庭才能堪稱是幸福的家庭。

5月20日家庭篇 【創2:18】耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他//神是有次序的神，他所創造的一切都有其定律和次序。神的創造是以家為單位，以丈夫為一家之主，以妻子為丈夫的幫助者。妻子應是丈夫的好幫手、好同伴。一個蒙恩成功的丈夫，背后都有一位妻子做他的賢內助，作他最好的扶持和供應。家要和睦、興旺，需要有神的同在和祝福，但夫妻遵守神在家中設立的次序，站好自己的本位，也是必不可少的。

5月21日家庭篇 【箴31:10-11】才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益//丈夫雖是一家之主，妻子卻是一家的中心；丈夫若是頭，妻子就是身子和心臟，整個家的生機都在妻子身上。全家的飲食供應，精神支柱，溫暖扶持很大程度上都是來自妻子。尤其是對兒女的教養，人格的影響，都比丈夫深遠得多。家若是服侍得好，姊妹不僅會從神那里得著稱贊，也會從中得到成就、榮耀與快樂。

5月22日家庭篇 【弗5:22】你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主//雖然丈夫是妻子的頭，但圣經彼得前書和以弗所書在論到家庭中夫妻時，卻總是先提到妻子，然后才是丈夫。這是圣經的原則。這并不是說家庭中所有的事情都是從女人出來的。但可以說，家庭中有許多的事情和姊妹的謙卑順服與否有直接的關系。因為驕傲悖逆，才起爭吵；謙卑順服，止息爭竟。妻子的謙卑順服，是家庭和睦溫馨的關鍵。

5月23日家庭篇 【箴12:4】才德的婦人是丈夫的冠冕。貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中//圣經真理永遠是平衡的，是有次序的。圣經在論到家庭時，說到妻子的經文很多。這絕不是神有偏心，只要求妻子，或是說妻子的問題很多。這只能說明，神在設立家庭時把妻子擺在家庭中很重要的位置。雖然是丈夫身邊的幫助者，但妻子的一言一行，都會影響丈夫和家庭中的氣氛。所以說：成功丈夫，有賢內助；溫馨家庭，有賢妻。

5月24日家庭篇 【弗5：25】你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己//家庭是由夫妻雙方或多個成員組成，所以神絕不會只要求妻子順服，而忽略對丈夫的要求。神既設立丈夫做家庭的頭，做妻子的頭，因此對丈夫的要求就更大。神雖然給予丈夫權柄，做妻子的頭，但這里神不是要丈夫管轄妻子，乃是要求丈夫愛妻子，并且是主動的愛，舍命、舍己的愛，像愛自己的身子一樣，像基督愛教會一樣。

5月25日家庭篇 【弗5:33】然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣；妻子也當敬重她的丈夫//神對丈夫的要求是愛，對妻子的要求是順服?？此撇灰粯?，其實里面的內涵是一樣的。因為愛，丈夫才會舍己，自然會順服。而妻子對丈夫的順服，也是建立在愛的基礎上。沒有愛，就不可能有真順服；而沒有順服的愛，也不是真愛。在家庭中，丈夫需要的是妻子的敬重，順服，而妻子需要丈夫的關愛，敬重。愛、順服和敬重是建立和美家庭的根基。

5月26日家庭篇 【彼前3:7】??因她比你軟弱（比你軟弱原文作是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她??//每個人都需要被愛，軟弱的妻子更需要丈夫的疼愛。真實有知識的愛不僅有實際的行動，也需要表達。做丈夫的弟兄啊，不要吝嗇你的口，要把你對家人的愛，欣賞及肯定藉著口中的言語表達出來。因為人都需要被肯定，在肯定、鼓勵中，人會更加自信，愉悅。在家庭中多說肯定鼓勵的話，也是播撒和睦與溫馨。

5月27日家庭篇 【弗5:23】因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主//夫妻在神面前的地位是一樣的，沒有高低貴賤之分。但在神面前卻有先后次序和責任的不同。神設立丈夫做家庭的頭，做一家之主，丈夫就應主動在家里做頭，在家里安排和保護并承擔責任。我們若是碰著一個不順服的妻子，一定會覺得這是一件不美的事。但假如我們碰到一個不愿意做頭的丈夫，一樣也會覺得不美。有次序而又和睦的家庭是一種美。

6月28日家庭篇 【提前5:8】人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家里的人，更是如此//神對家庭和教會都是有計劃的。神的旨意是愿我們的家成為榮耀神的“戲臺”，見證基督的平臺，禱告主的祭壇。但，家同樣是仇敵極力攻擊、攪擾的地方。今天有許多神兒女的家庭是不幸的，這里既有人為的因素，更多半都是仇敵的敗壞，攻擊，攪擾。所以，神的兒女應當看為國家代求、為神家懇求和為家庭祈求均為同等重要。

5月29日家庭篇 【弗5:31】為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體//夫妻乃一體，所以不應是彼此的十字架，乃應是彼此享受的恩典。不應是對頭，乃要一同承受生命之恩。只有不會經營的家，才是忍受之家，悲嘆之家。我們若行在主的祝福法則之中，努力并柔細的經營我們的家，最終一切不美的家，都會變成享受、歡樂、恩愛、蒙福之家。家如同田地，我們若播撒挑剔，就一定有冷漠生成；若栽種欣賞，就一定有溫馨生出。

5月30日家庭篇 【箴21:19】寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住//曠野是野獸經常出沒的地方，所以也是最危險的地方。箴言書的作者卻說，寧可去住在曠野那樣最危險地方，也不愿和愛爭吵的婦人同住。可見爭吵和嘮叨是何等讓人心煩，讓人心碎。姊妹在家里經常為瑣事爭吵、嘮叨，就會使另一方在家中不愿多呆一刻。爭吵，嘮叨是家庭的“噪音”，是家庭和睦溫馨的大敵。世界上沒有一個人愿意在爭吵和嘮叨的環境下居住生活。

5月31日家庭篇 【箴21:9】寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋，與爭吵的婦人同住//房頂的角上是狹窄之地，在那里住是不可能的。那里不僅危險，而且也極不方便。但作者卻能說出，寧可到那里住，也不在寬闊的房子里和愛爭吵的婦人同住這樣極端的話。可想而知，家庭中的經常爭吵和嘮叨對人的傷害與折磨是何等的大，以致使人寧可住在房角上，也不愿意在寬敞明亮的房間里聽嘮叨與爭吵的聲音。爭吵與嘮叨使家失去安寧。

6月01日家庭篇 【箴27:15】大雨之日，連連滴漏，和爭吵的婦人一樣//箴言書有5處經文談到爭吵的婦人，這并不等于爭吵和嘮叨是姊妹的特長。在現實生活中，有些弟兄做為一家之主卻常常爭吵、磨叨，那才是最大的悲哀。因為弟兄應當是謙讓和果敢的象征。但無論弟兄或姊妹，在家中經常爭吵，嘮叨都是一種愚昧、無能和無智慧的表現。爭吵，嘮叨只能毀壞家庭。愛爭吵的男人和愛爭吵的婦人一樣，讓人心煩，讓人心碎。

6月02日家庭篇 【箴10:12】恨，能挑啟爭端；愛，能遮掩一切過錯//世上本沒有完美的家。所以當人過分強調完美，強調對與錯，就一定會失去家庭的和睦與溫馨。有智慧之人看重的是家庭的和平，喜樂，溫馨勝過一切。家庭有問題出現是正常的，但智慧之人絕不以爭吵，挖苦，嘮叨和冷漠來處理家庭的問題。因為爭吵、挖苦與冷漠是家庭建造與維系的大忌。恨與不饒恕，只能拆毀家庭；而愛與寬容才會讓家庭更加完美，更加穩固。

6月03日家庭篇 【詩62:8】你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意。神是我們的避難所//在人面前喋喋不休，不停地大聲說，即稱為爭吵，也叫嘮叨。但是在神面前的“絮絮叨叨”，把苦衷，委屈和傷痛說出來，卻叫傾心吐意。其實在人面前嘮叨，不斷地說，只會使家人反感，讓對方心煩。與其在人面前絮叨，還不如跪在主前向主傾訴。神靠近安慰傷心的人，體恤聆聽軟弱而又無奈之人的傾訴，愿意幫助那些專心倚靠他的人。

6月04日家庭篇 【腓2:14】凡所行的，都不要發怨言、起爭論//有一夫婦，經常吵架，但看到鄰居家雖然人口多，卻能和睦相處。于是前去詢問原因。鄰家說：你們總吵架，是因你們都是好人，都有理。我們不吵架，是因我們都是罪人。夫婦聞之大惑不解。一次，鄰家的自行車丟了，就聽鄰居的丈夫說：怨我，我早點把車子推進來就好了。妻子說：怨我，我提醒一下你就好了。婆婆說：怨我，你們一天都很累，我應當替你們想著。和睦之家都不是偶然的。

6月05日家庭篇 【創13：9】遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左//哪里有講理的聲音，那里就一定有爭競；哪里有謙讓，那里就一定有和睦。法庭上是講理的地方；神家和神兒女的家卻是講愛，講生命的地方。神祝福他兒女的家，絕不是在人爭競的時候，而是在人謙讓之時。神祝福亞伯拉罕并向他顯現，就是在亞伯拉罕謙讓羅得之后。我們何時謙卑，謙讓，何時我們的家就蒙祝福，這是信心，也是神祝福的法則。

6月06日家庭篇 【弗5:24】教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫//順服是指人里面的態度與存心，是溫柔恭敬之結果，而外面又有順從的行動。神要求妻子順服丈夫，不是單指丈夫和我們的意見相同我們要順服。真實的順服，是指丈夫和我們意見相背時，我們還能順服才是真順服。雖然神要求做妻子的對待丈夫應存恭敬與溫柔的態度。但是，如果做丈夫的要求與神的話，神的真理相抵觸，我們還聽從嗎？不，絕不聽從！

6月07日家庭篇 【箴19:14】??惟有賢慧的妻，是耶和華所賜的//在今生若是能娶到溫柔、賢惠的女子做自己的妻子實在是一個福分，相信這是每個男人的心聲。同樣，在今生若能嫁給一個剛強、仁愛、會體貼人的男人做丈夫，也實在是一種幸福，相信這也是每個做妻子的愿望。我們若是希望自己的妻子像撒拉一樣安靜、順服，我們也必須像亞伯拉罕一樣有愛心，有責任心。在神祝福的婚姻法則里，你是什么“鍋”，神就給你配什么樣的“鍋蓋”。

6月08日家庭篇 【提前3:5】人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢//世界上每個家庭都不容易。做丈夫不容易，做妻子更不容易。所有職業都有鐘點，有時間范圍，都有下班的時候。唯有作丈夫和作妻子是全天全職，不能下班。所有職業都有退休，唯獨作丈夫和妻子沒有退休。所以，家庭中的夫妻是很嚴肅，很鄭重的一個“職業”。人全心敬業，事業才能成功，同樣，夫妻同心、全心經營家，家才能美滿，幸福。照管教會與管理家庭同樣重要。

6月09日家庭篇 【弗5:21】又當存敬畏基督的心，彼此順服//再好的夫妻也有拌嘴的時候，不拌嘴的夫妻實在極少。因為每個家庭中夫妻雙方都有不同的成長背景，不同的脾氣秉性，不同的生活習慣，所以在一起生活，就免不了會有拌嘴、摩擦。一部新的汽車在使用之前，也有磨合期。同樣，夫妻生活在一起，也需要一段“磨合”期，在磨合中，夫妻雙方才能漸漸彼此了解、適應、默契，最終達到彼此相愛，彼此順服，完全合一。

6月10日家庭篇 【箴31:30】艷麗是虛假的，美容是虛浮的。惟敬畏耶和華的婦女，必得稱贊//美滿的婚姻必須以“愛”為基礎。所以，沒有感情、愛情，絕不可以勉強結婚。寧可不結婚，也不嫁錯郎或娶錯新娘。不要怕失戀，而要怕失足，在婚姻中失足才是千古恨?；橐鍪且惠呑拥氖拢裆c死一樣的重要，所以才要慎重。房子建在沙土上，必然會坍塌；婚姻建在金錢與艷麗上，也必會瓦解。樹立正確婚姻觀，才有溫馨幸福家。

6月11日家庭篇 【箴3:1-2】我兒，不要忘記我的法則??因為他必將長久的日子，生命的年數與平安加給你//熱戀是短暫的，婚姻是漫長的；熱戀是浪漫甜蜜的，婚姻是平淡真實的。因為熱戀與婚姻有區別，所以神兒女要慎重，在戀愛之前既要尋求神旨意，也要詢問有婚姻經歷的兩種人。一種是在婚姻中幸福的人，她會告訴你幸福從哪里來。一種是婚姻不幸的人，她會親有體會地告訴你，哪幾種人你一定不能找。當人遵循神的婚姻祝福法則時，生活才會真正幸福。

6月12日家庭篇 【林后6:14】你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢//婚姻中，相同的信仰才會有相同的思想和追求。不同信仰，必然有不同價值觀、今生觀和來生觀。除非雙方都是掛名信仰，否則你會發現對許多事物的思維模式、處理方式及言語溝通，都可能格格不入，這種痛苦兩個人都得面對。當然，也有人把帶領另一半信主當成從神來的使命。做到的固然有之，但失敗的更多，不能不慎重。即使有人成功地達成了這個“使命”，也覺得這個十字架真是沉重。

6月13日家庭篇 【箴15:4】溫良的舌，是生命樹；乖謬的嘴，使人心碎//人的自卑和自信都是在成長環境中促成的。人在稱贊、鼓勵中，才會更多自信；在責備、挖苦、貶低中會更加自卑。自卑和自信影響人的生命、氣質以及語言溝通和辦事能力。所以智慧的妻子會多鼓勵、稱贊丈夫，樹立配偶的形象。而愚昧的妻子必挑剔、貶低丈夫。貶損對方就是貶低自己，榮耀丈夫也是榮耀自己。智慧之妻必有自信的丈夫；愚昧挑剔的人，必有自卑的另一半。

6月14日家庭篇 【彼前3:1】你們作妻子的要順服自己的丈夫。這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來//不信的丈夫多半可能不可愛，但圣靈卻說：藉著妻子順服的品行，就可以讓不聽道，不去教會的丈夫轉變過來?？梢婍樂摹捌沸小笔呛蔚日鎸崳心芰?。順服是一個品行，一個生命，是活的“道”。真實的順服，是對神安排的環境完全降服，是對不可愛的丈夫沒有怨言。我們祈盼神立刻改變自己的丈夫，但神改變我們的丈夫卻要藉著我們順服的品行。

6月15日家庭篇 【西3:19】你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們//成功的丈夫，不一定在外邊有轟轟烈烈的偉績，但是在家中一定是敢于承擔責任，愛護妻子，呵護家人的男人。成功的丈夫，應當是大丈夫。心胸寬闊，話語充滿理解，鼓勵，欣賞和肯定，而不是心胸狹窄，斤斤計較，言語充滿挑剔，尖酸與刻薄。成功的丈夫像一座山，既能成為妻子的倚靠，又能給家人帶來安全感。成功的丈夫能給妻子帶來許多的快樂與自信。

6月16日家庭篇 【弗6:2-3】要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命//以利的祖父已年老，雙手常常顫動不由自主。一次，祖父不慎失手，將碗跌地打破。于是以利父母改用木碗給他吃飯。祖父遠遠坐在房角，愁容滿面。一天，以利坐在地上，用刀刻一木頭。父親問他在作什么，以利說：我在為你和媽媽作個木碗，等到你們老了，好用它吃飯。他父母聽了，非常羞愧。從此??。孝敬雙方父母，是神的命令。我們對老人的態度，也絕對影響下一代對我們的態度。

6月17日家庭篇 【創2:24】因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體//神設立家庭，要求人離開父母與妻子聯合，這并不是說兒女不再與父母聯系。而是說，兒女不應再倚賴父母。在西方，孩子到7歲，大人就開始培養他的獨立性。在中國，有許多孩子都成家了，還需要倚賴父母。但這不是孩子的錯，這只能說是父母教育上的無知和失敗。因為孩子的獨立性習慣，是完全藉著后天的引導，培養而養成的。孩子能獨立生活也是孩子的最大福氣和榮耀。

6月18日家庭篇 【箴22:6】教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離//家庭中的夫妻是不容易的，但為人父母更是不易。作夫妻，不過是自己的事；作父母，乃是關系到兒女一生問題。把下一代引導、培養到何等地步，責任都在父母身上，可見作父母的責任是何等重大。因為神將我們兒女的身體、靈魂及一生都交在我們手中。所以父母又是兒女的第一老師。沒有一個人影響另一個人的前途，像父母影響兒女那樣直接，深遠。因此，我們必須學習作好父母。

6月19日家庭篇 【弗6:4】你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們//在二十世紀的“文明”中，最令人痛心而又極其悲慘現象之一，就是子女在少年時期違背父母，及至長大成人，對父母缺乏尊敬。甚至在所謂基督徒家庭中也是如此。產生其原因，問題不應全在子女身上，作父母的有不可推卸的責任。何處發現有子女不尊敬父母，其原因必是作父母的離開圣經的規范，對子女教育不到位。其實“教”“養”孩童都是神給予父母的重要責任。

6月20日家庭篇 【箴23:13】不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死//教養孩童如同育樹，想讓小樹長大成材，必須從樹苗時期就開始扶植。教養孩童也是如此，越早教育，越有果效，付的代價越小。因為孩子的品行、習慣都與父母的教育、引導和影響有直接關系。教育不是一味責備、責打。教育是鼓勵、安慰，欣賞和肯定。其次才是責打、責備，指正。教育孩童是一門學問，需要平衡。世上本沒有不好的孩子，只有不合格的家長，不會教育的父母。

6月21日家庭篇 【約15:2】凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理干凈，使枝子結果子更多//神如同園藝師，每天都藉著環境，真理引導我們、修剪我們。因為我們是神的兒女、產業與榮耀，所以神就非常注重對我們生命的塑造。兒女是神賜予我們的產業，是我們的榮耀。神藉著圣經也要求父母負起教育子女的責任。教養孩童如同農夫種植果樹，當我們肯用心栽培他們，到了時候，我們就“享受”他所結的果實，以他們為榮耀。

6月22日家庭篇 【申28:13-14】你若聽從耶和華你神的誡命??耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下//愛德華茲是神在17世紀興起的作家、布道家。他共有11個孩子。據調查顯示，愛德華茲和他妻子從這11個孩子所蔓延的一千四百個后人做了一個統計；發現從這個家庭誕生了十三位大學校長，六十五個教授，一百個律師，三十個法官，六十六個醫生及八十個政府高官。包括三個國會議員，三個州長，一個副總統。而其他人也沒有一個有犯罪前科的。教養孩童走神之路，一生有神祝福。

6月24日家庭篇 【腓1:9】我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多//過高的期望孩子，會帶給孩子無望；過度的保護孩子，替孩子做事，會帶給孩子無能；過分的溺愛孩子，會給帶給孩子懶惰、無情，沒有責任心；過多的干涉孩子，會帶給孩子無奈，沒有自己的主見；過于夸獎孩子，會讓孩子清高，目中無人；過多的指責孩子，會帶給孩子無措，沒有自信心；愛，若沒有知識和見識，對孩子不僅沒有益處，反而是一種傷害。

6月25日家庭篇 【撒上2：18】那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前//不要怕孩子做錯事，要怕孩子不做事。孩子不會因做事情而累壞，孩子會因無所事事被寵壞，嬌壞。孩子的肉體因做事情受一點苦，挨一點累，只有好處，沒有壞處。在多經歷事情中，孩子的意志，性情和人格都得到磨煉。不要引導孩子注意容貌，要多稱贊孩子的品行。不要“折磨”孩子去學習他不感興趣的特長，要按著孩子的興趣發展志向。

6月26日家庭篇 【出10:2】并要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神跡，傳于你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華//神的救恩是以家為單位的。神要我們來到他面前，也要我們的產業，我們兒女來到他面前。耶穌也說：讓小孩子到我面前來，不要攔阻他們。所以，父母應成為孩子的“祭司”，不僅常為孩子禱告，還有引導孩子到主面前的責任。圣經沒有說：“小孩子不需要救主”。小孩子和大人一樣，都需要耶穌，需要拯救，需要祝福。

6月27日家庭篇 【弗4:27】也不可給魔鬼留地步//撒旦如同吼叫的獅子遍地尋找人的破口，教會的破口，它也一定在尋找家庭的破口。當家失去了愛與溫暖，沒有了關懷，肯定和理解，而有的是讓人心煩嘮叨的嘴，讓人心碎無休止的爭吵和讓人無奈的挑剔與指責時，家就有了“破口”。有“破口”的家是冷漠的，如同沒有生命的“墳墓”，沒有了吸引力。家有禱告的祭壇和真實的愛與溫暖，就能堵住“破口”。

6月28日家庭篇 【雅5:16】所以你們要彼此認罪，互相代求??//我們若想家中有愛的氣氛，并叫愛增長，就需認真操練家庭和睦法則：夫妻之間不要彼此誤會，乃要彼此領會；不要彼此堅持，乃要彼此扶持；不要彼此忍受，乃要彼此享受；不要彼此要求，乃要彼此代求；不要彼此定罪，乃要彼此認罪；不要彼此否定，乃要彼此肯定；不要彼此傷害，乃要彼此相愛；不要彼此攻擊，乃要彼此稱贊。

6月29日家庭篇 【詩105:4】要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面//家中常有歌聲，就少有爭吵聲。家中常有禱告聲，就多有和睦氣氛。家人常在一起唱詩，禱告，交通是一幅美麗的圖畫。但若是家人不能在一起享受主，也不要因此灰心失望，請繼續仰望主。無論家中的光景是何等暗淡，都不可以停止聚會和個人的屬靈生活。因為肢體在身體中才能得到供應；在與神親近相交中，才能得到得勝生活的能力。

6月30日家庭篇 【西1:18】??他是元始，是從死里首先復生的，使他可以在凡事上居首位//在家庭里凡事上讓基督居首位，是基督的榮耀，也是家庭的福分。同心禱告、同讀主話是每日的需要；婦順夫愛是一切生活的原則，彼此敬重、互相體恤是愛的表現，敬愛對方的親人是蒙福的本份?！爸x謝”和“對不起”是該常說的話，因為熟而失禮是失和的開端。不讓自己成為對方的十字架，常常接受對方為自己的十字架是得勝的秘訣。

7月01日家庭篇 【約15:5】我是葡萄樹，你們是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什么//愛是家庭生存的根基，又是建造家庭的材料。但人若沒有住在主里且與神聯合，怎能有愛？有愛又有多少呢？因為立志行“愛”由得我們，只是行出來真的由不得我們。所以，建造家庭應當從建造個人與神的關系開始。當我們常常學習與神親近，生命就必更新，也必得到從神而來愛的力量。有愛有溫柔;有愛,心就寬;有愛看家人是可愛的?！窘Y束篇】

第五篇：2月27日每日金句

2月27日每日金句：

我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；

啟示錄 18章：4節

注釋反思：

人常以為手中的錢，就是安全；其實人可以倚靠的惟有??

巴比倫人生活靡爛，窮奢極侈。她夸口說：“我穩坐如皇后??我永不會哀傷?！笔郎系娜撕苋菀子羞@種態度。經濟充裕的人常常覺得自己穩如泰山，一切盡在手中，不需要倚靠神或任何人。這實在是蔑視神，必受嚴厲的審判。如果你經濟上穩定，不要自鳴得意、讓自信迷惑了，隨從世俗的驕傲，要好好運用你的錢財去幫助別人和推展神的國度。