第一篇：佛經感想

為誰活著？

聽完凈空法師講的前十集無量壽經，我和許多人一樣，聽不太懂，進入不到佛經里面，但是我很清楚的明白一個道理：那就是你為誰而活？

只為欲望而活著的人，他不會珍惜自己的生命，更不會顧及別人的生命。他為了欲望可以去偷槍盜竊，殺人放火，故為可恥；

為自己而活著的人，有欲望，自己的生命和利益最重要，不會去干犯大法的事，卻會為自己的狹隘自私去占小便宜，甚至坑蒙拐騙，傷害家人.同事或朋友，故為可憐；

為別人而活著的人，有合理的欲望，會珍惜生命，會關心個別人，但會因為把自己的希望寄托在某人身上而弄得自己疲憊不堪，焦頭爛額，甚至傷害到別人也不知道，故為可悲；

為家庭而活著的人，有符合常理的欲望，珍惜生命，會關心家人，也會有選擇地關心周圍的人，故為可喜；

為理想而活著的人，此時欲望變成了理想。此類人珍愛生命，有家庭責任感，有社會責任感，有進取心，能辨是非善惡，故為可喜；

為群體而活著的人，有理想，珍愛生命，少計較得失，把名譽看得比生命還重要，有一顆大眾愛心。如慈善家，成功的企業家。只要他活著，他的企業正常運轉著，他的資助對象就有經濟保障，他的工人就能按月領到工資，家庭就能正常生活，就能平安和睦，故為可敬；

為國家而活著的人，思想上升到了一個很高的境界，此類人幾乎沒有私利，為了國家和民族的利益可以奉獻自己的生命，甚至家庭。如印度的甘地，中國的諸葛亮.岳飛.包拯.孫中山，故為偉大；

為人類而活著的人是圣人，他的愛已超越了地區.國家和民族，他愛的是全人類。如孔子.耶穌.默罕默德.老子.孟子，故為博愛；

為大千世界而活著的人只有佛，佛愛人類，愛飛禽走獸，愛花鳥魚蟲，愛山川河流，愛一切眾生，愛大千世界，愛宇宙萬物，故為無限量！

第二篇：佛經感想

歲月黯淡了青春的容顏,閱歷書寫著人生的答卷,時間沉淀了淡泊的心田,我們與 過去絲絲相連……一些簡單的語句里蘊涵著深刻的哲理.一個人幸福與否,不是因為他得到的多,而是因為他計較的少，對于愛情，個人有個人的理 解,個人有個人的評判.愛情永遠是我們亙古不變的話題,是昨日黃花?還是今宵 心碎的纏綿?走過了相愛的季節,誰都無法漠視繽紛的落紅.寂寞的轉身,揮揮手, 不說離愁,只想把一切都帶走.可生活里不斷重復的畫面,卻總是定格著美麗的瞬 間,遺忘有時真的很難.喜歡用自己的語言重新詮釋,文字簡單,道理膚淺,卻流露 著真情實感.再回首,夢已遠,我們是否懂得了淡定從容…… 前生 500 次的回眸,才換得今生的擦肩而過:一直以為擦肩而過是種無法彌補的 遺憾,沒想到竟然是前生五百次凝眸換來的.偶然的相遇,注定的別離,目光交會 的剎那,卻是前世太多甜蜜與痛苦的糾結.眾里尋她千百度,驀然回首,伊人已遠 走,燈火闌珊處,遺恨空留!無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,動人的詩句里,誰 為你吟唱著擦肩而過的痛……一見傾心,再見傾情,愛情未 大悲無淚, 大笑無聲，必都是轟轟烈烈的海誓山盟.即使沒有任何承諾,心依舊被抓得緊緊的.生命里, 總會有份感情讓你欲語還休;生命里,總會有些人讓你感嘆天涼好個秋.夕陽西下, 互相攙扶的老夫妻,雖然沒有一句情語,可他們卻用行動演繹著“執子之手,與子 諧老”的童話.情到深處無怨尤,悲無淚,笑無聲,此情有誰懂…… 一切皆為虛幻，旖旎而動人的愛情故事,因為結局凄美,才格外牽動著我們的心弦.梁山伯與祝英臺的生死相隨,羅密歐和朱麗葉的忠貞不二.是故事,是傳說,卻寄 托了人們對愛情的美好向往.其實虛幻的愛情往往都是絢麗的,因為距離遙遠而 無法觸及.心底的痛在蔓延,情感在蔓延,期待長相廝守的愿望也在蔓延,無法擁 有卻成就了永久的思念……不可說,不可說,一說就錯.很多的東西都是只可意會而不可言傳.如果你愛一個人,沒有道理可講,只是前生的緣分幻 化成今世的牽絆,平靜的生活被擾亂,無法用理智束縛情感.不斷地掙扎,卻又不 斷地沉淪.千帆盡過才終于懂得,其實愛情真的不可說,放在心里的東西永遠都是 最美的.砰然的心動,掩藏的寂寞,悄悄地一個人訴說…… 色即是空,空即是色:佛家所說的“色”和大家平常所 想的是兩個概念,是指眼睛 所看到的一切,大概就是指物質的表象.擁有美麗的容顏,總是會獲得眾多的青睞, 可是即使再漂亮的女人,也經不起歲月的洗禮.找一個真愛你的人,一起優雅地變 老,無論何時何地,你永遠都是他手心里的寶.一起擁抱著朝陽,一起欣賞著落日, 一起沐浴著風風雨雨…… 菩提本無樹 明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃: 或許喧囂過后,所有的東西歸于平靜,包括愛情.一份心靈的守望,不計較得失,不期 待擁有,如清風,似明月,是我的,就是我的.不是我的,又何許強求.生命里的美, 需要用心去解讀.曾經偶遇的路口,一抹淡淡的微笑,追憶著年華似水的鏡頭.風 兒輕輕地吹,云兒悠悠地走,往事如煙,是誰為誰而停留…… 1.一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生 怖，若離于愛者，無憂亦無怖。” 因為有了愛，所以有了牽掛，所以就有了憂慮和恐慌。心中沒有愛時，便赤條條 來去無牽掛，就沒有憂慮和恐慌了。既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路，自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿，色不異空 空不異色 色即是空 空即是色簡單的說色是指一切能見到或不能見到的事物現象，而這些 現象是人們虛妄產生的幻覺。空，上面說到是產生現象的多種因素和緣由，是事 物的本質。4.一切皆為虛幻。5.人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。6.菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。7.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。8.佛曰:人生有七苦，生，老，病，死 怨憎恨，愛別離，求不得 9.愛本是恨的來處。胡漢不歸路，一個輸，一個哭，寧愿你恨的糊涂，中了愛的 迷毒，一面滿足一面殘酷 10.當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解。

11.有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

第三篇：關于佛經大悲咒全文

導語：古印度的經典多通過口誦相傳，而不注重書寫，流傳到后來即發生變化。接下來小編整理了關于佛經大悲咒全文。文章希望大家喜歡！

(1)南無喝啰怛那哆啰夜耶。ná mó hé là dá nā duō là yà yē。

(2)南無阿唎耶。ná mó ā lì yē。

(3)婆盧羯帝爍缽啰耶。pó lú jié dì shuò bō là yē。

(4)菩提薩埵婆耶。pú tí sà duǒ pó yē。

(5)摩訶薩埵婆耶。mó hē sà duǒ pó yē。

(6)摩訶迦盧尼迦耶。mó hē jiā lú ní jiā yē。

(7)唵。ōng。

(8)薩皤啰罰曳。sà pó là fá yì。

(9)數怛那怛寫。shù dá nā dá xià。

(10)南無悉吉利埵伊蒙阿唎耶。ná mó xī jí lì duǒyī méng ā lì yē。

(11)婆盧吉帝室佛啰楞馱婆。pó lú jí dìshì fó là léng tuó pó。

(12)南無那啰謹墀。ná mónā là jǐn chí。

(13)醯唎摩訶皤哆沙咩。xī lì mó hē pó duō shā miē。

(14)薩婆阿他豆輸朋。sà pó ā tuōdòu shū péng。

(15)阿逝孕。ā shì yùn。

(16)薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽。sà pó sà duōná mó pó sà duōná mó pó qié。

(17)摩罰特豆。mó fá tè dòu。

(18)怛侄他。dá zhí tuō。

(19)唵阿婆盧醯。ōng。ā pó lú xī。

(20)盧迦帝。lú jiā dì。

(21)迦羅帝。jiā luó dì

(22)夷醯唎。yí xī lì。

(23)摩訶菩提薩埵。mó hē pú tí sà duǒ。

(24)薩婆薩婆。sà pó sà pó。

(25)摩啰摩啰。mó là mó là。

(26)摩醯摩醯唎馱孕。mó xī mó xīlì tuó yùn。

(27)俱盧俱盧羯蒙。jù lú jù lújié méng。

(28)度盧度盧罰阇耶帝。dù lú dù lúfá shé yē dì。

(29)摩訶罰阇耶帝。mó hē fá shé yē dì。

(30)陀啰陀啰。tuó là tuó là

(31)地唎尼。dì lì ní。

(32)室佛啰耶。shì fó là yē。

(33)遮啰遮啰。zhē là zhē là。

(34)么么罰摩啰。mó mófá mó là。

(35)穆帝隸。mù dì lì。

(36)伊醯伊醯。yī xī yī xī。

(37)室那室那。shì nā shì nā。

(38)阿啰嘇佛啰舍利。ā là shēnfó là shě lì。

(39)罰沙罰嘇。fá shā fá shēn。

(40)佛啰舍耶。fó là shě yē。

(41)呼盧呼盧摩啰。hū lú hū lú mó là。

(42)呼盧呼盧醯利。hū lú hū lú xī lì。

(43)娑啰娑啰。suō là suō là。

(44)悉唎悉唎。xī lì xī lì。

(45)蘇嚧蘇嚧。sū lú sū lú。

(46)菩提夜菩提夜。pú tí yèpú tí yè。

(47)菩馱夜菩馱夜。pú tuó yèpú tuó yè。

(48)彌帝利夜。mí dì lì yè。

(49)那啰謹墀。nā là jǐn chí。

(50)地利瑟尼那。dì lì sè ní nā。

(51)婆夜摩那。pó yè mó nā。

(52)娑婆訶。suō pó hē。

(53)悉陀夜。xī tuó yè。

(54)娑婆訶。sā pó hē。

(55)摩訶悉陀夜。mó hē xī tuó yè。

(56)娑婆訶。suō pó hē。

(57)悉陀喻藝。xī tuó yù yì。

(58)室皤啰耶。shì pó là yē。

(59)娑婆訶。suō pó hē。

(60)那啰謹墀。nā là jǐn chí。

(61)娑婆訶。suō pó hē。

(62)摩啰那啰。mó là nā là

(63)娑婆訶。suō pó hē。

(64)悉啰僧阿穆佉耶。xī là sēngā mù qié yē。

(65)娑婆訶。suō pó hē。

(66)娑婆摩訶阿悉陀夜。sā pó mó hēā xī tuó yè。

(67)娑婆訶。suō pó hē。

(68)者吉啰阿悉陀夜。zhě jí làā xī tuó yè。

(69)娑婆訶。suō pó hē。

(70)波陀摩羯悉陀夜。bō tuó mójié xī tuó yè。

(71)娑婆訶。suō pó hē。

(72)那啰謹墀皤伽啰耶。nā là jǐn chípó qié là yē。

(73)娑婆訶。suō pó hē。

(74)摩婆利勝羯啰夜。mó pó lìshèng jié là yè。

(75)娑婆訶。suō pó hē。

(76)南無喝啰怛那哆啰夜耶。ná mó hé là dá nāduō là yè yē。

(77)南無阿利耶。ná mó ā lì yē。

(78)婆嚧吉帝。pó lú jí dì。

(79)爍皤啰夜。shuò pó là yè。

(80)娑婆訶。suō pó hē。

(81)唵悉殿都。ōngxī diàn dū。

(82)漫多啰。màn duō là。

(83)跋陀耶。bá tuó yě。

(84)娑婆訶。suō pó hē。

第四篇：佛經大悲咒全文

《大悲咒》出自“伽梵達摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。下面是小編收集整理的佛經大悲咒全文，歡迎閱讀參考~

大悲咒，出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》(共八十四句)，是觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包含著正等正覺的真實工夫，沒有一絲一毫的虛偽。

《大悲咒》原文

千手千眼無礙大悲心陀羅尼

南無、喝啰怛那、哆啰夜耶，南無、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽啰耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶、迦盧尼迦耶，唵，薩皤啰罰曳，數怛那怛寫，南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶，婆盧吉帝、室佛啰楞馱婆，南無、那啰謹墀，醯利摩訶、皤哆沙咩，薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆。怛侄他。唵，阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆。摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎馱孕。俱盧俱盧、羯蒙。度盧度盧、罰阇耶帝。摩訶罰阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罰摩啰。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿啰參、佛啰舍利。罰沙罰參。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰，悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜、菩提夜。菩馱夜、菩馱夜。彌帝唎夜。那啰謹墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤啰耶。娑婆訶。那啰謹墀。娑婆訶。摩啰那啰。娑婆訶。悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆訶。娑婆摩訶、阿悉陀夜。娑婆訶。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆訶。那啰謹墀、皤伽啰耶。娑婆訶。摩婆利、勝羯啰夜。娑婆訶。南無、喝啰怛那、哆啰夜耶，南無、阿唎耶。婆嚧吉帝。爍皤啰夜。娑婆訶。唵，悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆訶。

《大悲咒》全文注音

南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)

ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。

南無·阿唎耶。(2)

ná mó ·ā lì yē。

婆盧羯帝·爍缽啰耶。(3)

pó lú jié dì ·shuò bō là yē。

菩提薩埵婆耶。(4)

pú tí sà duǒ pó yē。

摩訶薩埵婆耶。(5)

mó hē sà duǒ pó yē。

摩訶迦盧尼迦耶。(6)

mó hē jiā lú ní jiā yē。

唵。(7)

ōng。

薩皤啰罰曳。(8)

sà pó là fá yì。

數怛那怛寫。(9)

shù dá nā dá xià。

南無悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10)

ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。

婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆。(11)

pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。

南無·那啰謹墀。(12)

ná mó·nā là jǐn chí。

醯唎摩訶皤哆沙咩。(13)

xī lì mó hē pó duō shā miē。

薩婆阿他·豆輸朋。(14)

sà pó ā tuō·dòu shū péng。

阿逝孕。(15)

ā shì yùn。

薩婆薩哆·那摩婆薩多·那摩婆伽。(16)

sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。

摩罰特豆。(17)

mó fá tè dòu。

怛侄他。(18)

dá zhí tuō。

唵·阿婆盧醯。(19)

ōng。·ā pó lú xī。

盧迦帝。(20)

lú jiā dì。

迦羅帝。(21)

jiā luó dì

夷醯唎。(22)

yí xī lì。

摩訶菩提薩埵。(23)

mó hē pú tí sà duǒ

薩婆薩婆。(24)

sà pó sà pó。

摩啰摩啰。(25)

mó là mó là。

摩醯摩醯·唎馱孕。(26)

mó xī mó xī·lì tuó yùn。

俱盧俱盧·羯蒙。(27)

jù lú jù lú·jié méng。

度盧度盧·罰阇耶帝。(28)

dù lú dù lú·fá shé yē dì。

摩訶罰阇耶帝。(29)

mó hē fá shé yē dì。

陀啰陀啰。(30)

tuó là tuó là。

地唎尼。(31)

dì lì ní。

室佛啰耶。(32)

shì fó là yē。

遮啰遮啰。(33)

zhē là zhē là。

么么·罰摩啰。(34)

mó mó·fá mó là。

穆帝隸。(35)

mù dì lì。

伊醯伊醯。(36)

yī xī yī xī。

室那室那。(37)

shì nā shì nā。

阿啰嘇·佛啰舍利。(38)

ā là shēn·fó là shě lì。

罰娑罰嘇。(39)

fá suō fá shēn。

佛啰舍耶。(40)

fó là shě yē。

呼盧呼盧摩啰。(41)

hū lú hū lú mó là。

呼盧呼盧醯利。(42)

hū lú hū lú xī lì。

娑啰娑啰。(43)

suō là suō là。

悉唎悉唎。(44)

xī lì xī lì。

蘇嚧蘇嚧。(45)

sū lú sū lú。

菩提夜·菩提夜。(46)

pú tí yè·pú tí yè。

菩馱夜·菩馱夜。(47)

pú tuó yè·pú tuó yè。

彌帝利夜。(48)

mí dì lì yè。

那啰謹墀。(49)

nā là jǐn chí。

地利瑟尼那。(50)

dì lì sè ní nā。

婆夜摩那。(51)

pó yè mó nā。

娑婆訶。(52)

sā pó hē。

悉陀夜。(53)

xī tuó yè。

娑婆訶。(54)

sā pó hē。

摩訶悉陀夜。(55)

mó hē xī tuó yè。

娑婆訶。(56)

sā pó hē。

悉陀喻藝。(57)

xī tuó yù yì。

室皤啰耶。(58)

shì pó là yē。

娑婆訶。(59)

sā pó hē。

那啰謹墀。(60)

nā là jǐn chí。

娑婆訶。(61)

sā pó hē。

摩啰那啰。(62)

mó là nā là。

娑婆訶。(63)

sā pó hē。

悉啰僧·阿穆佉耶。(64)

xī là sēng·ā mù qié yē。

娑婆訶。(65)

sā pó hē。

娑婆摩訶·阿悉陀夜。(66)

sā pó mó hē·ā xī tuó yè。

娑婆訶。(67)

sā pó hē。

者吉啰·阿悉陀夜。(68)

zhě jí là·ā xī tuó yè。

娑婆訶。(69)

sā pó hē。

波陀摩·羯悉陀夜。(70)

bō tuó mó·jié xī tuó yè。

娑婆訶。(71)

sā pó hē。

那啰謹墀·皤伽啰耶。(72)

nā là jǐn chí·pó qié là yē。

娑婆訶。(73)

sā pó hē。

摩婆利·勝羯啰夜。(74)

mó pó lì·shèng jié là yè。

娑婆訶。(75)

sā pó hē。

南無喝啰怛那·哆啰夜耶。(76)

ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。

南無阿利耶。(77)

ná mó ā lì yē。

婆嚧吉帝。(78)

pó lú jí dì。

爍皤啰夜。(79)

shuò pó là yè。

娑婆訶。(80)

sā pó hē。

唵·悉殿都。(81)

ōng·xī diàn dū。

漫多啰。(82)

màn duō là

跋陀耶。(83)

bá tuó yě。

娑婆訶。(84)

sā pó hē。

第五篇：佛經名言

佛經名言

1、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

2、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

3、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

4、往生西方阿彌陀佛世界，這是很重要的，今生我們不往生，后面就是百千萬劫的沉淪。

5、光中極尊，佛中之王。

6、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

7、誦經容易解經難，口誦不解總是閑，能解不依空費力，日誦萬卷也徒然。

8、空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。

9、若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

10、當知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶？

11、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

12、拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

13、毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。

14、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

15、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

16、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

17、塵沙劫又塵沙劫，數盡塵沙劫未休。當念只為情未撇，無邊生死自羈留。

18、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

19、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。

20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

21、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？

22、得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。

23、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。

24、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

25、人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德。

26、阿彌陀佛最方便，不費功夫不費錢。若能一念不間斷，何愁不到法王前。

27、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。

28、知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。

29、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。

30、福禍無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。

31、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

32、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。

33、佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

34、心有所住，即為非住。應無所住而生其心。

35、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

36、觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。

37、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。

38、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。

39、諸余罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一

40、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

41、哀哉三界，愛欲為根。根株不拔，莫望生西！蓮花國土，永離塵情，此緣能斷，彼質斯成。

42、那么往生究竟有多難呢？

43、報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。

44、一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

45、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。

46、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

47、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

48、舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發愿，生彼國土。

49、又復是人臨命終時，最后剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆舍離，一切威勢悉皆退失。輔相大臣，宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨。唯此愿王，不相舍離，于一切時，引導其前。一剎那中，即得往生極樂世界。

50、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。

51、佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。

52、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

53、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。

54、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

55、歸元性無二，方便有多門。

56、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。

57、唯心所現，唯識所變。

58、知見立知，即無明本。

59、佛是真語者，實語者，不誑語者，不異語者，如語者。

60、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。

61、覺了一切法，猶如夢幻響。

62、夢里明明有六趣，覺后空空無大千。

63、以無我無人無眾生無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

64、未度有情令得度，已度之者使成佛。縱使供養恒沙圣，不如堅勇求正覺。

65、愿令眾生常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅盤正路。若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受。令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。

66、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

67、嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。華嚴所稟，卻在此經。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！

68、于父母所，少作供養，獲福無量；少作不順，獲罪無量。

69、人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。

70、念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。

71、稱彌陀，即彌陀佛再來。

72、修行以念佛為穩當，疾病以減食為藥湯。

73、佛經名言

1、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

2、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

3、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

4、往生西方阿彌陀佛世界，這是很重要的，今生我們不往生，后面就是百千萬劫的沉淪。

5、光中極尊，佛中之王。

6、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

7、誦經容易解經難，口誦不解總是閑，能解不依空費力，日誦萬卷也徒然。

8、空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。

9、若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

10、當知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶？

11、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

12、拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

13、毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。

14、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

15、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

16、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

17、塵沙劫又塵沙劫，數盡塵沙劫未休。當念只為情未撇，無邊生死自羈留。

18、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

19、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。

20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

21、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？

22、得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。

23、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。

24、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

25、人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德。

26、阿彌陀佛最方便，不費功夫不費錢。若能一念不間斷，何愁不到法王前。

27、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。

28、知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。

29、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。

30、福禍無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。

31、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

32、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。

33、佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

34、心有所住，即為非住。應無所住而生其心。

35、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

36、觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。

37、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。

38、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。

39、諸余罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一

40、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

41、哀哉三界，愛欲為根。根株不拔，莫望生西！蓮花國土，永離塵情，此緣能斷，彼質斯成。

42、那么往生究竟有多難呢？

43、報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。

44、一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

45、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。

46、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

47、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

48、舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發愿，生彼國土。

49、又復是人臨命終時，最后剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆舍離，一切威勢悉皆退失。輔相大臣，宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨。唯此愿王，不相舍離，于一切時，引導其前。一剎那中，即得往生極樂世界。

50、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。

51、佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。

52、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

53、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。

54、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

55、歸元性無二，方便有多門。

56、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。

57、唯心所現，唯識所變。

58、知見立知，即無明本。

59、佛是真語者，實語者，不誑語者，不異語者，如語者。

60、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。

61、覺了一切法，猶如夢幻響。

62、夢里明明有六趣，覺后空空無大千。

63、以無我無人無眾生無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

64、未度有情令得度，已度之者使成佛。縱使供養恒沙圣，不如堅勇求正覺。

65、愿令眾生常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅盤正路。若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受。令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。

66、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

67、嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。華嚴所稟，卻在此經。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！

68、于父母所，少作供養，獲福無量；少作不順，獲罪無量。

69、人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。

70、念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。

71、稱彌陀，即彌陀佛再來。

72、修行以念佛為穩當，疾病以減食為藥湯。

73、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。

74、若能轉物，即同如來。

75、生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

76、復次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。

77、釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。

74、若能轉物，即同如來。

75、生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

76、復次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。

77、釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。