第一篇：大學生認識社會主義核心價值觀

大學生認識社會主義核心價值觀

社會主義核心價值體系是社會主義的主流意識形態(tài)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的思想基礎(chǔ)。它既導致了社會物質(zhì)層面的深刻巨變，又導致了人們思想和價值觀念的深層碰撞；既導致了人們價值比較選擇和整合上的困難，又激發(fā)了人們對新的價值體系進行探求的熱情。身為一名大學生，我認為應(yīng)該這樣樹立自己正確的世界觀、人生觀、價值觀：

第一，要認真學習。要學習馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。還要學習經(jīng)濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面的知識。學習主要靠自學，當然，必要的灌輸也是不可少的。

第二，要認真進行思想改造。除認真學習外，最重要的是要經(jīng)常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達到改造的目的，像周恩來同志那樣“活到老、學到老、改造到老”。

第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。當代大學生必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能像毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

第二篇：大學生;社會主義核心價值觀

8、大學生；社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是對社會主義意識形態(tài)內(nèi)容的高度凝練和概括，以極少的觀念和范疇揭示社會主義意識形態(tài)的精神實質(zhì)，體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)和靈魂。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學生中旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。

社會主義核心價值觀將中國特色社會主義的基本理論、思想觀念和價值取向系統(tǒng)地整合在一起，集中體現(xiàn)了馬克思主義中國化的精神實質(zhì)，反映了中國特色社會主義制度和現(xiàn)實的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益，昭示了中國特色社會主義的發(fā)展方向，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同價值觀念基礎(chǔ)。愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

作為一名大學生，首先我們應(yīng)該有一顆愛國的心，愛國主義是一個學生最基本的道德。我們應(yīng)該始終堅持以愛國主義為核心的民族精神民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而我們大學生是社會主義建設(shè)的后備軍，我們應(yīng)該始終對國家保持這一份真摯的情感與深深的熱愛。

社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。和諧是人類社會共同的理想目標，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價值訴求，是指導社會成員價值選擇、行為取向的基本標尺。

我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切，無不透露著和諧這一重要理念，小到同學之間、室友之間的相處，達到國家所提倡的和諧社會的建設(shè)。從點滴之中，我們體會到了社會主義核心價值觀的意義。現(xiàn)在我們都說要建設(shè)和諧校園，所以可見我們的生活實際與國家的方針政策是完全符合的。和諧校園讓我們大學生不僅身心得到了凈化，而且也有益于我們的文化知識以及學術(shù)的培養(yǎng)，還有利于我們的全面的發(fā)展。

責任是社會主義核心價值觀的底線。責任是一項良好的品質(zhì)，一個有責任心的當代大學生，不僅有著較強的社會責任觀念，而且還應(yīng)當具備較強的社會責任意識與以身作則的實際行動。要想實踐好社會主義核心價值觀對我們的要求，我們必須要具備責任心，不僅對于目前學習的專業(yè)知識能夠熟練掌握，而且還應(yīng)該要融會貫通，無論是簡單的課程，還是較難的課程，都要進行扎實、穩(wěn)固的鍛煉和學習。

我們大學生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在這個重要的時期，我們思想觀念趨于成型，但從某方面來說仍具有較大的可塑性；我們接受新鮮事物的能力還是很強的，但對事物的鑒別力是有些欠缺的。要想贏得未來我們就要讓自己從根本做起，我們應(yīng)該加強自己的社會主義核心價值觀教育，不僅對我們個人、對學校，甚至是社會、國家都是有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

作為當代大學生是應(yīng)該學習和以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進行指導的，在實踐過程中我們應(yīng)該以社會主義核心價值觀作為自己行動的標尺。我們應(yīng)該要了解自己的價值取向，雖然不能做到無私奉獻，但同時也不能太自私，要以大局考慮，注重自己的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會主義核心價值觀教育我們當代大學生，才能使我們更好地明辨是非、正確地區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

第三篇：社會主義核心價值觀認識學習

青春是什么，有人說：青春是執(zhí)子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中；有人說，青春是獨自一人背著行囊，穿梭于各大城市之間，追逐自己心中的夢想。然而，對于我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層的工作人員來說說，青春是對黨和國家的無限忠誠、對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作無私的奉獻、對家鄉(xiāng)建設(shè)無悔的犧牲??

黨的十八大報告強調(diào)指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這一論述明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會主義核心價值體系建設(shè)的現(xiàn)實著力點，是對社會主義核心價值體系建設(shè)的新部署、新要求。正確理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，對于每一個服務(wù)于基層的政府工作人員來說都有著重要的指導意義和深刻的實踐內(nèi)涵。

“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。作為一名基層政府工作人員，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作是辛苦的。處在為農(nóng)民群眾服務(wù)的前沿，工作時間長，勞動強度大，長期保持坐姿，總是低頭與計算機和文字打交道。但是，辛苦是一種磨煉，對意志是一種考驗。辛苦中，演繹著不同的故事，體驗人生的真趣，倍感人生的充實；考驗中，傳遞著人間的真情，享受工作的安寧、生活的平和。因為在每一名基層工作人員心中，都有一個終極目標———為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗！

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。作為一名基層政府工作人員，在工作和生活中，我們應(yīng)當時刻以法律為準繩，規(guī)范我們的行為，平等的對待每一位來咨詢和辦事的人民群眾，做到公正公開，一絲不茍。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求我們每個基層工作人員要以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求我們每一位政府工作人員忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作有時是枯燥的、乏味的，而黨群的工作每天都是和各種政策材料文字打交道，但正是這每天的“枯燥”和“乏味”，才將國家的各種惠農(nóng)利民的政策下達到每一個政府工作部門，讓農(nóng)民群眾切實獲得利益，增加收益。雖然鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作有時會比較辛苦，枯燥，乏味，但我卻覺得我的工作是光榮的、自豪的。每天早出晚歸，廢寢忘食，不計得失；用誠信之本、真誠之心、真情之意，在基層政府和農(nóng)民百姓之間架起一座溝通的橋梁。建設(shè)社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新，也是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗、科學分析當前形勢提出的一項重大任務(wù)。社會主義核心價值觀是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，它以其巨大的理論力量、精神力量、道德力量，凝聚人、感召人、鼓舞人，成為我們的主心骨。

人的生命是短暫的，讓短暫的生命忠誠于國家，服務(wù)于人民，這是生命的需要；人的青春更是短暫的，讓短暫的青春在日復一日、年復一年鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作中，激揚出一道屬于共產(chǎn)黨員的生

命彩虹，是社會的需要，更是自我價值的實現(xiàn)。我們每一名基層工作人員，都應(yīng)該以這凝練的24字方針——“富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善”為最高的道德標準和行為準則，不畏困難，發(fā)揚我們的奉獻精神。

第四篇：大學生社會主義核心價值觀演講稿

大學生社會主義核心價值觀演講稿

今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”作為國家未來的希望，樹立偉大的夢想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個大學生義不容辭的義務(wù)，也是實現(xiàn)自己人生價值不可或缺的理念。“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早上八、九點的太陽，希望寄托在你們身上。”半個世紀前毛澤東的囑托猶在身邊回蕩。

青年是一個龐大的社會群體，大學生是這個群體里面不可分割的一部分。大學生作為青年中高知識、高素質(zhì)的特殊群體，發(fā)揮青年整體的力量，在建設(shè)祖國的過程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。當代大學生在變幻莫測的時代風云中，準確的把握時代潮流，積極投身到實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史洪流中，應(yīng)當是我們正確的抉擇。

生命對每一個人只有一次，青年時人生的最重要的階段之一，新時期的歷史重擔在考驗每一個青年。我們每一個人，都應(yīng)該努力在有限的時間里。時刻的準備著，為經(jīng)歷自己不平凡的、有意義的人生而準備。大學時代是人生的黃金時期，從跨進大學校門的時刻起，人生的道路進入了一個新的階段。這里是知識的殿堂，理想的種子會在這里看萌發(fā)。

21世紀初，作為跨世紀人才，我們承擔者繼往開來、迎接挑戰(zhàn)和實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的歷史使命。當代大學生必須認識自己幸逢的時代，認清時代賦予自己的歷史使命，做好承擔歷史使命的準備。努力使自己成長為青年馬克思主義者和優(yōu)秀建設(shè)人才。為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗。

黨和國家歷來把希望寄托在青年一代身上。當代大學生是跨世紀的一代人，是在中國改革開放新的歷史時期中成長的一代人，使承上啟下的一代人。繼往開來，開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的重任，將歷史地落在我們大學生肩上。我們要繼承老一輩無產(chǎn)階級革命家所開創(chuàng)的社會主義事業(yè)和革命傳統(tǒng)，使中國沿著社會主義方向堅定不移的繼續(xù)前進。在新的歷史時期承擔起中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，譜寫中國歷史的新篇章。

樹立崇高的信念，堅定自己的理想。在時代的機遇和挑戰(zhàn)面前，把握時代的脈搏，跟上時代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國家的發(fā)展、會的進步作出自己應(yīng)有的貢獻。

很多長輩都認為我們這一代人自私。或許是因為我們有太多的索求，或許是我們在得到之時仍沒有停下貪婪的“奮斗”，或許是我們在接受父輩們的辛勤勞動時，我們竟沒有半點的感動。一個個的坦然，恰恰是我們一點點自私心的顯示。我們需要向孟郊一樣，“誰言寸草心，報得三春暉”，細細地去感受母愛，感受父愛。當我們用心去感動，當我們懂得感恩，說明我們是在健康成長。

同學們，我們的健康成長是父輩們的期待，更是祖國的希望。因為祖國的屹立需要棟梁的支撐，而我們就是明天祖國建設(shè)需要的棟梁!大難顯示大愛，那是我們中華民族的堅強與團結(jié);動蕩顯示富強，那是我們中華民族的友好與奮斗。同學們?yōu)榱嗣褡宓南Ｍ妥屛覀冇弥赡鄣募绨颍瑢W會承擔;讓我們拉起細嫩的小手，共同努力，去創(chuàng)造我們這一代人的價值!我堅信，祖國會因為我們而驕傲!

第五篇：大學生的社會主義核心價值觀

大學生的社會主義核心價值觀

黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，指出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”

馬克思主義價值理論和黨的價值觀

馬克思主義是我國社會主義核心價值體系的指導思想和理論基礎(chǔ)，也是我國社會主義核心價值體系的最根本內(nèi)容。其中，馬克思主義價值觀理論是我國社會主義核心價值體系的最根本的內(nèi)容，具有基礎(chǔ)理論性。

中國特色社會主義的價值體系，是馬克思主義經(jīng)典作家的科學社會主義價值體系與中國具體實踐相結(jié)合的社會主義價值體系。這種價值體系強調(diào)在實踐基礎(chǔ)上的科學原則與價值原則的統(tǒng)一。在科學原則中強調(diào)歷史必然規(guī)律與中國國情的結(jié)合。在價值原則中，強調(diào)中國工人階級利益、中國人民利益、中華民族利益和人類社會利益的辯證統(tǒng)一。因此，我國社會主義核心價值體系必須在具備科學性的基礎(chǔ)上還要有中國特點，才能成為執(zhí)政黨的行動指南、國家的主心骨、民族的靈魂。

馬克思主義價值理論是內(nèi)涵十分豐富的綜合性理論體系。從層次結(jié)構(gòu)看，它包括科學社會主義和共產(chǎn)主義的價值觀念層次、馬克思主義價值學層次和馬克思主義哲學價值論層次。從時空結(jié)構(gòu)來看，它包括馬恩的價值理論、列寧的價值理論、毛澤東的價值理論、鄧小平的價值理論以及“三個代表”的價值思想和黨的科學發(fā)展觀。這些價值理論產(chǎn)生于不同的歷史時期，適用于不同的歷史條件和空間范圍，都具有鮮明的實踐性、科學性。中國共產(chǎn)黨的價值觀是馬克思主義價值理論在中國的具體化，是中國特色社會主義價值體系的核心內(nèi)容。其中，為人民服務(wù)、“三個有利于”和“三個代表”是中國共產(chǎn)黨的價值觀的集中體現(xiàn)。因此，我國社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容就是中國共產(chǎn)黨的價值觀。

中國特色社會主義共同理想

所謂共同理想就是共同的價值追求、價值取向和價值目標。所謂中國特色社會主義共同理想教育就是通過一定的教育途徑、方式和方法將建設(shè)中國特色社會主義的共同理想轉(zhuǎn)化為全社會和全體人民群眾共同的價值追求、價值取向和價值目標。

黨在社會主義初級階段的基本路線所確定的共同理想是把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。黨的十六大確定了全面建設(shè)小康社會這個現(xiàn)實的共同價值目標。黨的十六屆六中全會通過的《決定》明確提出社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，并進一步把黨和全國各族人民的共同理想概括為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，構(gòu)建和諧社會就成為黨和全體人民的共同價值追求。

在中國特色社會主義共同理想中，構(gòu)建和諧社會的共同的價值追求具體表現(xiàn)為：在人改造自然的活動中追求人與自然的和諧相處和生態(tài)文明；在經(jīng)濟活動中是在勞動本位的基礎(chǔ)上追求效率、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質(zhì)文明；在政治活動中追求民主法治、政治文明；在文化活動中是追求真、善、美及其統(tǒng)一的先進文化和精神文明；在社會活動中是追求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。

以愛國主義為核心的民族價值觀和以改革創(chuàng)新為核心的時代價值觀

中國特色社會主義共同價值理想既是以馬克思主義理論為指導，符合人類社會發(fā)展的歷史趨勢和時代要求，又深深地植根于中華社會的歷史背景、歷史進程和中華民族的優(yōu)秀文化根基。因此，在全體人民群眾中樹立正確的民族價值觀和時代價值觀，在中國特色社會主義核心價值體系建設(shè)中就具有邏輯必然性和歷史必然性。

中華民族價值觀是中華民族的全體民族成員和社會成員所共同認可的價值目標、價值取向和價值追求，所認同的價值標準和評價標準，所共同奉行的價值信念和信仰，所共同選擇的價值實現(xiàn)途徑、方式或道路。從我國社會主義核心價值體系建設(shè)的角度看，黨的十六大政治報告所概括的中華民族精神具有歷史合理性和現(xiàn)實針對性。這就是：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。”其中愛國主義價值觀是民族價值觀的核心內(nèi)容。在愛國主義價值觀中，價值主體是中華民族、中華民族社會、中華民族人民；價值標準和評價標準是中華民族的生存和發(fā)展、根本利益和需要；價值目標是中華民族的偉大復興；在當代中國，價值目標實現(xiàn)的基本途徑是走中國特色社會主義道路，由此實現(xiàn)中華民族的偉大復興，這也是中華民族人民具有歷史必然性的價值路徑選擇。因此，以愛國主義為核心的民族價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內(nèi)容。

中華民族人民在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，以馬克思主義與中國實際相結(jié)合為原則，立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值根基，在與世界各民族優(yōu)秀文化價值體系的相互交流中創(chuàng)造了新的文化價值成果，形成了中國特色社會主義的文化價值體系。這個文化價值體系既包括中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀的因素，也包括黨領(lǐng)導人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神等革命價值觀念，也包括在社會主義建設(shè)時期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設(shè)型價值觀念，還包括在改革開放新時期形成的“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”、九八抗洪精神等新型價值觀念。其中以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中華民族精神在新的歷史條件下的發(fā)展。這種時代精神中的核心內(nèi)容就是中華民族社會的時代價值觀。發(fā)展、富裕、民主、法治、公平、和諧、文明以及人的自由和全面發(fā)展成為絕大多數(shù)中國人具有鮮明的時代特征的基本價值追求和價值取向，由此形成了一系列新的價值觀念，例如自立意識、市場意識、競爭意識、效率意識、民主法治意識、科學意識、生態(tài)意識、公平正義意識以及改革意識、開放意識和開拓創(chuàng)新精神等等。這些新的具有鮮明時代特性的價值觀念是促進中華民族在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)偉大復興的精神動力。因此，以改革創(chuàng)新為核心的時代價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內(nèi)容。

社會主義榮辱觀

榮辱觀是核心價值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。榮辱觀的實質(zhì)內(nèi)容是社會評價標準和個體自我評價標準的體現(xiàn)。

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的具體化。這是因為社會主義核心價值體系中的基本價值范疇、本位價值、核心內(nèi)容、根本價值標準、根本價值追求、基本價值原則和基本價值規(guī)范制約著社會主義榮辱觀中的基本理念、標準體系和規(guī)范體系。具體而言，一個社會以什么為本位價值，是這個社會的價值體系的性質(zhì)的標志。剝削階級社會里本位價值有權(quán)力本位、金錢本位等，而社會主義社會里，社會主義核心價值體系中的本位價值就是勞動，是否勞動是社會主義榮辱觀中判斷榮與恥的基本標準。為人民服務(wù)既是社會主義價值觀中的核心，也是社會主義榮辱觀的核心。“三個有利于”既是社會主義價值觀中的根本價值標準，也是社會主義榮辱觀中的根本評價標準。是否始終做到“三個代表”既是判斷中國一切政黨是否有價值的根本標準，也是判斷中國一切政黨之榮與辱的根本價值標準。集體主義既是社會主義價值觀中的基本原則，也是社會主義榮辱觀的基本原則。愛國主義作為集體主義價值觀的具體體現(xiàn)，也是社會主義榮辱觀中的基本原則。社會主義義利觀是社會主義價值觀的具體體現(xiàn)，義利關(guān)系的處理也就成為社會主義榮辱觀中基本規(guī)范。

總之，社會主義榮辱觀與社會主義核心價值體系具有密切的直接的聯(lián)系。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀既具有深刻的思想性，又具有多方面的實踐性；既具有內(nèi)在的邏輯性，又具有現(xiàn)實針對性和工作上和生活上可操作性。因此，社會主義榮辱觀教育是社會主義核心價值體系建設(shè)的操作化。

社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。

社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本,是社會主義價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現(xiàn)社會主義的價值目標。構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。

社會主義核心價值觀，基本特征：

第一，普遍性。核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，因而應(yīng)當是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。構(gòu)建社會主義的核心價值觀應(yīng)當揭示社會主義最本質(zhì)的永恒的精神要素，避免為短期目標服務(wù)，同時應(yīng)當關(guān)照時代和人民大眾的現(xiàn)實需求。

第二，民族性。核心價值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。須堅持馬克思主義的科學方法和態(tài)度，注意防范價值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風險和錯誤，努力建設(shè)與傳統(tǒng)美德相承接的社會主義核心價值觀。

第三，崇高性。崇高性是指核心價值觀反映社會和人類的長遠利益和未來發(fā)展方向，構(gòu)建社會主義核心價值觀，是在建設(shè)社會主義先進文化和弘揚民族精神基礎(chǔ)上提出來的，本質(zhì)上既屬于社會主義先進文化建設(shè)的有機環(huán)節(jié)，又是社會主義先進文化建設(shè)的偉大工程和目標指向。