第一篇：九九重陽話登高

每年的農歷九月九日為重陽節(jié)，這一天歷來有老人登高的習慣。所以，重陽節(jié)又名“老人節(jié)”，“登高節(jié)”。

重陽與登高，向來有不解之緣。

相信很多人對王維的佳作《九月九日憶山東兄弟》并不陌生，其中不乏秀句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”由此可知，早在唐代，便有重陽登高的習慣。可為何又遍插茱萸呢？原來，茱萸是一種具有濃烈香味的落葉喬木，據說可以用來避災。于是，重陽盛行佩插茱萸登高避災這一民間習俗就延續(xù)至今。

不僅如此，古人登高必賦。在星馳之涌的文人墨客中更是留下了眾多千古不朽，傳誦不衰的名篇佳句。最令稱道的當數杜甫的〈登高〉：“風急天高猿嘯哀，清清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。。。”可調筆墨淋漓，其勢氣概豪縱，一瀉千里，滔滔奔放。此外，李商隱的〈登樂游原〉：“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”無不平易曉暢，質樸自然，沖和平淡，卻又淺中寓深，情韻雋永，叫人回味無窮。

古人登臨懷古，憑吊舊跡，大多會指點江山，臧否人物，抑或憑攔遠眺，以滾滾長江東逝水寄寓青春不再，節(jié)序如流的感傷，亦表述自己宏圖難展，壯志未酬的憂憤之情。今天，重陽登高又是為何？不言而喻，不僅僅為了消災避邪，也不只是簡單地登高望遠，或許回睦歲月，有說不盡的人生感慨；品味年華，有道不完的聚散憂傷。但更多的是一種休閑娛樂的方式，一種身心愉悅的情感流露，更是一種對人生無常滄桑變化的豁達，枯淡與悠然自得不然，又怎么會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”那種豁達的胸襟和高遠的抱負。

老吾老，以及人之老。每個人都有“頭鬢眉須皆似雪”的那一天，誰都不免從朝氣蓬勃青春橫溢到日薄西山，燈枯油盡。難怪乎有人會在登高時發(fā)出“夕陽無限好，只是近黃昏”的渾譏感慨。中華民族是一個標舉孝道的禮儀之幫，愛老，尊老，助老是我們一貫傳承的美德。特別是在這樣一個即將步入老齡化的國度，千萬別留下“雨中黃葉樹，燈下白頭人”的飄零寥落低沉悲切的傷感。每個人都應該讓老人健康地登上人生旅途之顛，快樂永久地。感覺到最后一抹絢麗的夕陽。九九重陽話登高

第二篇：九九重陽登高

重陽節(jié)：縣委書記和市民齊登高

【解說】今天是農歷九月初九重陽節(jié)，在民間就有重陽登高的風俗，今年的重陽節(jié)，又恰好是國慶假期，早上，縣委書記、縣人大常委會主任黃樹正等領導來到九龍峰，和市民一起攀登九龍峰，欣賞周邊和縣城美景。

【同期】縣委書記：…………

【解說】在九龍峰大門，記者看到停車場停滿了車輛。從車牌上看除了本地車外也有許多來自東莞，深圳的旅游大巴。有市民告訴記者，早上七點起已有大批群眾開始陸陸續(xù)續(xù)登山，有三五成群，有一家老少，登高的人流雖然密集，但秩序井然。在登高的途中，記者看到有多名保安來回巡邏，在半山腰的涼亭里還專門設有臨時醫(yī)療救助點，保障登高市民和游客們的安全。眼前這位盧大爺是平山人，每年的重陽他都會出去登高，雖然今年已經近70歲了，但登起高來，步伐依然輕盈有力，勁頭不減當年風采。

【同期】盧大爺（64歲）：…………

【同期】 福建游客…………………

【同期】李阿姨：連續(xù)3年來這里登高。

【解說】在登山途中，記者還看到每200米就設有一個涼亭，供游客休息。記者登上九龍峰頂峰后，看到已經擠滿了游客，人們在那里登高遠眺，行看九龍山色。

【同期】…………

【解說】 據景點有關人員介紹，今早的人流量比平時多了許多，當天下午登高的人流量達到高峰，全天人流量高達上萬人次。九龍峰以譚公祖廟為中心，有近10座大小廟宇，都是珍貴的歷史文化遺產。九龍峰因有美麗的自然風光，動人的神話傳說以及精巧的古代建筑，吸引著無數的香客游人。2006年修建完工的3180個臺階登山道，直達九龍峰峰頂，為游客登山游覽提供了很大方便。

第三篇：九九重陽話茱萸

九九重陽話茱萸

農歷九月九日是我國的重陽老人節(jié)。按照我國民俗，重陽節(jié)是最合乎養(yǎng)生之道的節(jié)日，每逢這一天，人們都要用紅色香囊裝茱萸登高，以求消病滅災。據《西京雜記》中說：“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”

茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一種常綠帶香的植物。茱萸有吳茱萸和山茱萸之分，這兩種都是我國中藥里著名的中藥。

吳茱萸，主產長江以南地區(qū)，為蕓香科植物吳茱萸將成熟的果實，又名吳萸、茶辣，吳辣等，氣芳香濃郁，味辛辣而苦。吳茱萸作用很廣泛，其果實能溫中、止痛、理氣、燥濕，治療嘔逆吞酸、腹痛吐瀉、口瘡齒痛、濕疹潰瘍等；其枝葉能除瀉痢、殺害蟲；其根也可入藥。祖國醫(yī)學中以吳茱萸為主藥的成方很多，如《丹溪心法》用它治肝火，《千金翼方》中用它治頭風，《圣惠方》中用它治胃虛冷等，不一而足。

山茱萸，其果肉稱“萸肉”，俗名“藥棗皮”，為傳統(tǒng)名貴中藥材。含有豐富的礦物元素，氨基酸，多種糖，有機酸，維生素等營養(yǎng)成份和藥用成份，其食用、藥用歷史在1500年以上，具有很高的營養(yǎng)價值和藥用價值。山茱萸為落葉喬木，清明時節(jié)開黃色花，“秋分”至“寒露”時成熟，核果橢圓形，紅色。果經沸水浸煮，捏出果核，曬（烘）干而成。中醫(yī)認為，山茱萸是一種扶助正氣的要藥，可補肝腎、益精氣、固虛脫，常用來治療腰膝酸痛、眩暈耳鳴、陽痿遺精、小便頻數、虛汗不止等癥。現在常用的六味地黃丸就是以它為主藥的，另有金匱賢氣丸、知柏地黃丸、杞菊地黃丸、八仙長壽丸等，均是以山茱萸為主藥的良方。此外，民間也用鮮萸肉以糖、蜜、酒浸汁作健身飲料的習俗。

重陽節(jié)采茱萸正合時令，有愛好登高且有條件采茱萸的人，不妨去環(huán)顧一下身后，不僅采來茱萸能消災防病，而且堅持登高也可大大抵御秋季的各種傳染病。

第四篇：九九重陽

九九重陽登高賞菊 【摘要】：農歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。今天的重陽節(jié)，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準備一些可口的飲食。

【關鍵詞】：重陽節(jié)；秋游賞景；老人節(jié)

重陽節(jié)是我國歷史最悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在我國民俗文化中占有重要地位。一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中。民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對于民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結的粘合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。

一、現代社會的幾大民間節(jié)日

傳統(tǒng)的民間節(jié)日：春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、臘八節(jié)等等。現代的民間節(jié)日：情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等等。

二、民間節(jié)日的作用

作為民族文化的重要遺產，它在當代社會具有重要的傳承傳統(tǒng)文明的功用。首先，傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳統(tǒng)的重要載體，它承載與傳遞著傳統(tǒng)。人們利用傳統(tǒng)節(jié)日定期進行傳統(tǒng)的表演與傳統(tǒng)的教育，使傳統(tǒng)在民眾生活中得到延續(xù)與加強。傳統(tǒng)有時隱藏在生活的背后、隱藏在人們的思想深處，人們要選擇具體特殊的時間將它表現出來，人們通過各種節(jié)俗活動，在耳濡目染中自覺理解、接受傳統(tǒng)，從而實現傳統(tǒng)的傳遞與繼承。

其次，節(jié)日最大特點是周期性復現，傳統(tǒng)節(jié)日周期性的復現就為我們強固民族文化傳統(tǒng)提供了有力保證，傳統(tǒng)節(jié)日保守與強化著傳統(tǒng)。民俗節(jié)日的周期性出現，人們不斷地脫離日常世俗時空，回到神圣的歷史時空中，直接面對自己的祖先，反復重溫傳統(tǒng)，體味傳統(tǒng)，從中汲取新的文化力量。

第三，傳統(tǒng)節(jié)日給傳統(tǒng)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了重要機會。傳統(tǒng)依賴家庭與社會傳承，其中節(jié)日是重要的時間載體。對于傳統(tǒng)的認識與理解各時代都有不同的側重，人們在傳承文化傳統(tǒng)的時候，不斷地賦予傳統(tǒng)以新的解釋，這種新解釋往往構成新的傳統(tǒng)內涵。比如我們中華文化傳統(tǒng)的核心是和諧，它在古代偏重于人與神、人與家族的和諧。但在歷史發(fā)展過程中，人們在節(jié)日活動中不斷地創(chuàng)造出普通人與具有高尚情操的歷史人物之間的精神聯系，創(chuàng)造出人們與村落街區(qū)鄰里之間的情感聯系。

三、關于重陽節(jié)的習俗

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節(jié)，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

（一）登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登

高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

（二）吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

（三）賞菊并飲菊花酒

重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。、（四）插茱萸和簪菊花

重陽節(jié)插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

四、現代人過洋節(jié)之我見

在這個經濟全球化發(fā)展的時代，世界各地的政治、經濟、之文化間的聯系日趨緊密，尤其是外交事業(yè)的發(fā)展。過洋節(jié)也隨之流行起來。其中為大眾所知曉的，就我比較熟悉的有：情人節(jié)、狂歡節(jié)、國際婦女節(jié)、國際勞動節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等。

（一）人們對待洋節(jié)日的不同態(tài)度

現代人過洋節(jié)，說明東西方文化交流的速度是非常快的，洋節(jié)日在“年輕之中國”越來越流行，中國人對中國傳統(tǒng)節(jié)日的熱情在遞減。隨著社會的發(fā)展，中西文化交流勢不可擋。作為文化重要組成部分的節(jié)日文化的交流融合理所當然，自然而然。商家、新聞媒體的推波助瀾，青年人之間人際交往特別是異性之間交往的需要亟待滿足，全球化的發(fā)展，不同的文化之間交融。

人們對待洋節(jié)有不同的看法，有的人認為應該全盤抵制洋節(jié)日，因為這與中國傳統(tǒng)節(jié)日有著很大的差別，不適合中國人；還有的人認為外國的都是好的，追求時髦新鮮不管好壞統(tǒng)統(tǒng)接受。對于這兩種偏激的想法，現階段，經濟、社會在不斷的前進，不斷的發(fā)展，外來文化、節(jié)日大量涌入國內，人們開始接受，尤其是很多年輕人盲目的“接受”，為了追求時髦新鮮不管好壞統(tǒng)統(tǒng)接受，并且與我們傳統(tǒng)的節(jié)日形成對立，感覺中國的節(jié)日沒什么意思，過洋節(jié)才有意思。這兩種想法是完全錯誤的。

（二）我們到底應該如何對待洋節(jié)

1、“拿來主義”，取其精華，棄其糟粕

西方節(jié)日受歷史宗教文化的影響，大都帶有明顯的宗教色彩，如萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等。盡管宗教大都是勸人向善的，但畢竟在我們這個國度里崇尚宗教信仰自由，因此就不

好對這些節(jié)日做出什么硬性規(guī)定。對于那些帶有一定的西方生活情趣的節(jié)日如情人節(jié)、愚人節(jié)等，則完全可以隨興所至，“悉聽尊便”，畢竟它可以給我們緊張、枯燥的生活帶來一定的生活情趣，注入一絲活力。而對于那些既帶有西方濃郁的浪漫情調又符合我們中華民族尊老愛幼傳統(tǒng)美德的節(jié)日如母親節(jié)、父親節(jié)等，我們則要大力提倡，努力推廣，以不斷提高民族素質，加快社會文明進程！

2、要避免狹隘的民族主義

對外來節(jié)日不要排斥。而對于我們傳統(tǒng)的節(jié)日我們更應該堅持、發(fā)揚和保留。隨著我們國家在世界地位的提高，現在我們國家的節(jié)日也走出了國門，走向了世界，現在很多國家在春節(jié)這一段也放假和慶祝。

綜上所述：在過洋節(jié)這個問題上，還要避免陷入極端的、狹隘的民族主義。不管哪一種文明都蘊含著人類的智慧，都值得去關注，去學習，要充分了解和借鑒各種文明的優(yōu)秀成果；提倡弘揚自豪的東西，不一定要把基礎建立在否定人家的優(yōu)點上。中國文化的進步，需要外來文化的注入和砥礪。真正的中國文化傳統(tǒng)就是“兼容并包，有容乃大”。中國文化應該在保持自己的特征的前提下，積極借鑒西方文化的優(yōu)秀成果，才能使自己更加完善。正所謂：山不辭石，故其成為高；海不辭水，故能成其大。

【參考文獻】

杜尚俠.中國民俗文化叢書.重陽節(jié)；中國社會出版社.2008.第一版

第五篇：九九重陽

九九重陽

農歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。

重陽節(jié)的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》記載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！庇捎诰旁鲁蹙拧熬啪拧敝C音是“久久”，有長久之意，所以在那時就已經有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動了。

延續(xù)到了漢代，有了重陽節(jié)求壽之俗。《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”由此可見，九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒已有兩千多年的歷史。

“重陽節(jié)”名稱見于記載是在三國時代。據曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

魏晉時期，“重陽節(jié)”有了賞菊、飲酒的習俗。唐朝時，重陽節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié)，并且在節(jié)日期間進行各種各樣的活動。到了明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志。到了清代，這種風俗依舊盛行。

九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，寓意深遠，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。古人在重陽節(jié)里一般有如下活動；出游賞景、登高賦詩、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒。