第一篇：上洲村實(shí)踐報(bào)告

斗 門 支 教 團(tuán) 隊(duì)

——暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

實(shí)踐主題：乘夏而行，攜愛飛揚(yáng)

實(shí)踐地點(diǎn)：珠海市斗門區(qū)上洲村

實(shí)踐時(shí)間：2011年07月10日----2011年07月13日

實(shí)踐人員：全校不同年級(jí)不同專業(yè)的11名志愿者

實(shí)踐背景簡(jiǎn)介：珠海市斗門區(qū)所轄的上洲村屬于偏遠(yuǎn)地區(qū)，雖然被評(píng)為生態(tài)文明村，經(jīng)濟(jì)條件也相對(duì)不錯(cuò)，但是教育發(fā)展怠慢。在這些地區(qū)，由于師資隊(duì)伍的缺乏，家長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)水平不高，大部分家長(zhǎng)外出謀生等因素，當(dāng)?shù)貎和某砷L(zhǎng)以及教育問題容易被忽視。

一方面，通過(guò)此次活動(dòng)傳達(dá)我們對(duì)村子里學(xué)生的愛心，教會(huì)他們對(duì)于一些課程的初步認(rèn)知，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，豐富該地區(qū)的文化建設(shè)；另一方面，也讓我們能夠感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，了解該地區(qū)人們的生活境況，鍛煉我們的意志，提升自身的素質(zhì)，以便幫助我們更好地融入社會(huì)。現(xiàn)將斗門支教活動(dòng)總結(jié)如下：

一、前期準(zhǔn)備

1.協(xié)會(huì)自6月20日開始對(duì)本次暑期支教活動(dòng)進(jìn)行宣傳，在全校范圍內(nèi)接受報(bào)名，最后從報(bào)名的志愿者中確定20名并組成2010年暑期社會(huì)實(shí)踐斗門支教團(tuán)。

2.為了使我們本次支教活動(dòng)能夠更好的開展，出發(fā)前，我們集體探討活動(dòng)策劃，分配工作任務(wù)。將整個(gè)團(tuán)隊(duì)分為：課業(yè)輔導(dǎo)組，拓展活動(dòng)組，手工制作組、手語(yǔ)教育組等。

3.為應(yīng)對(duì)各種可能發(fā)生的事件，我們制訂了適度寬松靈活多變的應(yīng)急方案，使活動(dòng)有的放矢。

二、日程安排

07月10日上午-----支教團(tuán)隊(duì)一行11人統(tǒng)一乘車前往斗門區(qū)上洲村。在斗門區(qū)上洲村村府工作人員的安排下，統(tǒng)一解決住宿問題后。11名志愿者分成2支小分隊(duì)，分赴各自不同的支教點(diǎn)，有針對(duì)性的宣傳我們的支教活動(dòng)，使我們的支教活動(dòng)更有效地開展。

07月10日下午-----開展了見面會(huì)（志愿者和小朋友們的自我介紹，介紹活動(dòng)安排）、“爸爸媽媽我愛你”和《感恩的心》的手語(yǔ)，還有室內(nèi)游戲（擊鼓傳鼓、你來(lái)比劃我來(lái)猜），旨在與小朋友們零距離接觸，更好地親近小朋友，以便日后開展活動(dòng)。07月11日-----進(jìn)行了愛國(guó)感恩教育課、學(xué)習(xí)知識(shí)輔導(dǎo)、手工制作、拓展活動(dòng)，開展形式有唱國(guó)歌、講述國(guó)家的發(fā)展史、有獎(jiǎng)問答、暑期作業(yè)輔導(dǎo)、折紙比賽、室外游戲等，多種多樣。上午除了學(xué)習(xí)知識(shí)輔、拓展活動(dòng)，還復(fù)習(xí)了“爸爸媽媽我愛你”和練習(xí)《感恩的心》的手語(yǔ)。

07月12號(hào)-13號(hào)上午-----亦是從教育、輔導(dǎo)、手工、拓展活動(dòng)等課程出發(fā)，繪畫大

賽、折紙比賽、手語(yǔ)比賽、愛國(guó)、感恩、急救、安全、禁毒、消防、衛(wèi)生知識(shí)教育等

系列活動(dòng)順利開展。

07月13號(hào)下午-----，則是開展了“乘夏而行，攜愛飛揚(yáng)”暑期三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)歡

會(huì)，節(jié)目皆由志愿者和小朋友們表演，有唱歌、跳舞、手語(yǔ)、朗誦、小品等。

三、實(shí)踐日志

1.初到

7月10日早上六點(diǎn)四十五分整，我們準(zhǔn)時(shí)從學(xué)校集合出發(fā)。經(jīng)過(guò)2個(gè)多小時(shí)的車程，我們來(lái)到斗門區(qū)。斗門區(qū)上洲村村府工作人員婦聯(lián)瑤姐姐熱情的接待了我們，志愿者們

迅速將自己攜帶的東西放到村委安排好的住宿處，就立即開展會(huì)議針對(duì)即將活動(dòng)地區(qū)分

析支教情況。

由于上洲村是臨時(shí)定為支教點(diǎn)，村府負(fù)責(zé)人只通知了四、五、六年級(jí)共11個(gè)學(xué)生，基于此狀況，考慮到為了使更多的小朋友能加入到我們的行列中來(lái)，我們將第一天早上的行程增加，分組行動(dòng)深入村子里挨家挨戶宣傳我們的支教活動(dòng)，尤其是針對(duì)學(xué)生家庭。

經(jīng)過(guò)我們努力，下午到來(lái)的小朋友人數(shù)高達(dá)35人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)計(jì)的范圍。為了讓我們的支教活動(dòng)得到更有效的宣傳，我們把下午的活動(dòng)做了調(diào)整，除了在零距離的見面回添

加互動(dòng)游戲之外，還有手語(yǔ)教導(dǎo)、室內(nèi)游戲等。

晚上回住宿處我們立即召開會(huì)議，匯總各方情況，認(rèn)真總結(jié)反思當(dāng)天工作中出現(xiàn)的問題，其中可能的原因包括：

一、人數(shù)突破意料之外而引起志愿者顧及不全；

二、學(xué)生

級(jí)別不同，差異甚大，導(dǎo)致知識(shí)教導(dǎo)存在困難；

三、志愿者之間的配合度不足，導(dǎo)致部

分學(xué)生不知所然。針對(duì)種種情況，會(huì)議上討論了接下來(lái)的課程應(yīng)該采取怎樣的形式以吸

引學(xué)生的興趣和注意力。

2.第二天

7月11日，我們?cè)缟?點(diǎn)鐘起床,而村子里的學(xué)生早已在六點(diǎn)多就出現(xiàn)在我們住宿地的樓下了，他們的熱情可不是一般的高昂！今天早上共來(lái)了41名小朋友，比昨天還多了6個(gè)

小朋友，看來(lái)是我們昨天下午的課上互動(dòng)等起到了很好的宣傳效果。小朋友多固然給了我們

不少壓力，但是，經(jīng)過(guò)昨晚的會(huì)議，我們的課程一一進(jìn)行！

早上，我們先是以唱國(guó)歌的形式展開我們的“愛國(guó)“教育，從歷史中，從發(fā)展中，志

愿者老師與小朋友們展開教育，并讓小朋友們記住有國(guó)才有家！之后，從“愛國(guó)”教育過(guò)渡

到對(duì)家人，對(duì)朋友，對(duì)社會(huì)的“感恩”教育，希望他們明白何為一顆感激的心，由此能做一

個(gè)感恩的人！而在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)上，針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，我們安排了以年級(jí)為單位，安排各年

級(jí)主任，負(fù)責(zé)教導(dǎo)他們。學(xué)習(xí)之余，我們還安排了折紙比賽以及課外活動(dòng)，借此來(lái)豐富小朋

友們的第二課堂！

下午，我們繼續(xù)以學(xué)習(xí)為重，并安排了手語(yǔ)教導(dǎo)，除了教會(huì)《感恩的心》，并讓他們學(xué)

會(huì)“爸爸、媽媽，我愛你”的手語(yǔ)，也讓他們回去做給他們的爸爸媽媽，感恩他們的父母，表達(dá)他們那羞澀的心意！

晚上，我們?nèi)匀徽匍_會(huì)議，總覺當(dāng)天好的地方也對(duì)欠佳的地方尋找正確的解決方法，從一天的活動(dòng)下來(lái)看，最大的存在問題依然是小朋友人數(shù)多，年齡參差不齊，跨度較大，導(dǎo)

致少數(shù)的志愿者仍然顧及不到所有的小朋友，于是，我們決定接下來(lái)的活動(dòng)將要把小朋友們

分為年級(jí)相似的兩大組開展活動(dòng)

為了更好的利用當(dāng)?shù)卣峁┙o我們的資源，使我們的活動(dòng)開展的更有吸引力，使更多的小朋友加入到我們的隊(duì)伍中來(lái)，和小朋友一起度過(guò)有意義的假期。下午我們活動(dòng)的地方改

在了居委會(huì)活動(dòng)中心。我們將小朋友分成兩小組來(lái)進(jìn)行活動(dòng)，一組由我們的隊(duì)友李逸弟等

5名志愿者負(fù)責(zé)利用多媒體教學(xué)平臺(tái)，以觀看視頻的形式開展溺水、觸電等日常有可能發(fā)生的突發(fā)事件的急救方法。另一組則由有手工制作特長(zhǎng)的志愿者組成，負(fù)責(zé)教小朋友們手工制作。兩小組活動(dòng)結(jié)束后把小朋友聚集起來(lái)，開展防震演練拓展活動(dòng)。最后我們一起學(xué)習(xí)了手語(yǔ)。呵呵。這樣一天就結(jié)束了。今天過(guò)的還很充實(shí)。

3.第三天

根據(jù)支教時(shí)間安排，今天我們的日常活動(dòng)開展依舊。一大早，小朋友們就來(lái)到了，看來(lái)，他們很樂意參加我們的活動(dòng)，這讓我們大受鼓舞。今天有多來(lái)了3名小朋友。經(jīng)過(guò)昨晚的會(huì)議討論，我們把學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和課外拓展活動(dòng)把高低年級(jí)兩大組小朋友錯(cuò)開開展活動(dòng)，結(jié)果證明，這是一種很有效的措施！今天，除了規(guī)劃中的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、手語(yǔ)教育、我們還開展了“安全、禁毒”教育，并借用協(xié)會(huì)的宣傳冊(cè)子額外增加了“衛(wèi)生知識(shí)”教育，也舉行了繪畫比賽！

經(jīng)過(guò)三天的相處，小朋友們與我們?cè)缫呀?jīng)打成一片，玩得盡樂的同時(shí)他們也學(xué)得投入！

4.第四天

今天是活動(dòng)開展的最后一天，我們照常知識(shí)傳授為主，并進(jìn)行了“消防、急救”的演示練習(xí)，希望小朋友們能學(xué)以致用！

中午，我們?cè)趶V大的農(nóng)田前進(jìn)行了大合照，也許是活動(dòng)就快結(jié)束了，大家都希望照多些照片進(jìn)行留念，于是，我們的攝影師志愿者不停地“咔嚓”！

下午，則是我們與小朋友們合辦舉行的聯(lián)歡會(huì)，會(huì)中既有小朋友們的節(jié)目，例如歌唱、舞蹈、手語(yǔ)、朗誦，而我們志愿者也獻(xiàn)上了幽默的小品《狼來(lái)了》！

終于，我們要走了，熱情的家長(zhǎng)堅(jiān)持開車送我們，可愛的小朋友們一直送我們到村口，在依依不舍下，活動(dòng)結(jié)束了！

四、開展切合實(shí)際的各類活動(dòng)

1.針對(duì)農(nóng)村學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)條件差，學(xué)生英語(yǔ)水平普遍偏低，我們團(tuán)隊(duì)由來(lái)自英語(yǔ)專業(yè)的志

愿者帶頭，英語(yǔ)底子厚的同學(xué)擔(dān)當(dāng)副手，對(duì)高年級(jí)小朋友進(jìn)行英語(yǔ)單科輔導(dǎo)；并適當(dāng)開展數(shù)學(xué)等課程，活動(dòng)期間，我們布置了多道讓小朋友們沉迷其中的數(shù)獨(dú)，也以“興趣”為例文教高年級(jí)小朋友們?nèi)绾沃謱懹⒄Z(yǔ)小作文，聯(lián)歡會(huì)中，也安排小朋友英語(yǔ)朗誦的節(jié)目。

2.鑒于參加兒童年齡跨度大，我們將小朋友按不同年齡段分為兩組，在學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和課外活

動(dòng)時(shí)分別錯(cuò)開開展，既可方便知識(shí)不同深度的開展，又避免考慮如何針對(duì)課外活動(dòng)的活動(dòng)量性開展！

3.有效利用協(xié)會(huì)的衛(wèi)生宣傳冊(cè)子，對(duì)小朋友們進(jìn)行衛(wèi)生知識(shí)教育，他們不但了解了衛(wèi)生的重要性，還活用教予的正確洗手方法！

4.鑒于上洲村助教點(diǎn)為我協(xié)會(huì)新聯(lián)系的助教點(diǎn)，我們深入村子，到學(xué)生家與家長(zhǎng)進(jìn)行談話，借此把教育思想植入家長(zhǎng)腦中，希望借助家長(zhǎng)的力量讓小朋友們接收到更多的教育。

5.針對(duì)小孩子羞于表達(dá)真實(shí)感情的情況，我們利用手語(yǔ)、教育課教小朋友們向父母感恩，利用所購(gòu)的物品資源讓小朋友們做賀卡送給父母。

五、支教成果顯著

1.服務(wù)時(shí)間長(zhǎng)

此次支教活動(dòng)我團(tuán)隊(duì)11名志愿者服務(wù)時(shí)長(zhǎng)共計(jì)382小時(shí)，共服務(wù)275人次。其中文化課輔導(dǎo)176小時(shí)，繪畫、手工制作、演講比賽等益智類課外拓展活動(dòng)88小時(shí)，開

展知識(shí)類拓展活動(dòng)達(dá)88小時(shí)，家訪以及和學(xué)生、家長(zhǎng)談心用時(shí)30小時(shí)。

2.學(xué)生反響強(qiáng)烈

正值暑假農(nóng)忙，可是小朋友參與熱情高，第一天簽到人數(shù)35人，第二天39人，第三天45人，第四天51人，年齡小至尚未入學(xué)，大至剛上初中！

3.得到社會(huì)各界關(guān)注

此次支教活動(dòng)得到了斗門區(qū)各級(jí)單位以及受教學(xué)生家長(zhǎng)的一致好評(píng)，得到包括斗門電視臺(tái)以及珠海新聞網(wǎng)在內(nèi)的各類媒體的專題報(bào)道。

4.對(duì)支教地家長(zhǎng)及學(xué)生教育觀念有初步了解

我們通過(guò)家訪以及和學(xué)生談心，初步了解孩子家長(zhǎng)在供子女上學(xué)、培養(yǎng)兒女成才

方面的思想狀況，以及受教學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)狀況，有助于我們進(jìn)一步有針對(duì)性的開展常規(guī)助教活動(dòng)。

5.有利于我們自身發(fā)展

鍛煉了我們獨(dú)立生活的能力，也體驗(yàn)到了當(dāng)?shù)氐纳睿屛覀兌昧艘^承和發(fā)

揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。

鍛煉了我們自身的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和溝通能力，提高了自身素質(zhì)；增強(qiáng)了團(tuán)體

協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，積累了豐富的活動(dòng)策劃和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

六、心得體會(huì)

在這次暑期社會(huì)實(shí)踐中，無(wú)論前期的準(zhǔn)備工作，整個(gè)支教活動(dòng)中，還是活動(dòng)后期的材料整理等工作，都是對(duì)我們整天待在校園里的大學(xué)生的鍛煉，這些平時(shí)在學(xué)校里是學(xué)不到的。雖然活動(dòng)中存在不少的問題，但整個(gè)流程都是我們自己制定并實(shí)施的，基本完成各項(xiàng)既定工作任務(wù)。

此次支教，我們團(tuán)隊(duì)所到的上洲村，村內(nèi)學(xué)生家長(zhǎng)普遍出外謀生，孩子多數(shù)被在加務(wù)農(nóng)的老人照顧，而這些老人往往受教育觀念單薄，加之均忙于農(nóng)活，兒童關(guān)心與教育往往受到忽視。對(duì)于這些成長(zhǎng)中的兒童，不僅日常生活得不到家長(zhǎng)的關(guān)心，更容易使他們的人生觀，世界觀，價(jià)值觀發(fā)生扭曲。幾天來(lái)，我們都受到了家長(zhǎng)和小朋友們的熱情對(duì)待，這讓我們充分感受到農(nóng)村人家的樸實(shí)！在支教工作中，我們都希望能以自己最大的力量去教導(dǎo)他們更多的知識(shí)，希望他們對(duì)未知更進(jìn)一層去探索，重要的是，希望他們擁有一顆感恩、善良的心，對(duì)社會(huì)，對(duì)人生有積極的思想，而我們，希望能充分利用知識(shí)資源服務(wù)小朋友們，豐富他們的文化生活。拓寬他們的視野，對(duì)他們的人生態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣等方面產(chǎn)生積極的影響，對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀起到正確的引導(dǎo)作用。而我們，作為已經(jīng)成長(zhǎng)的我們，更應(yīng)該一直珍惜自己所擁有的，并懷著一顆感恩之心去努力工作，承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，為教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

經(jīng)過(guò)幾天的支教活動(dòng)，我們深深體會(huì)到我們的責(zé)任，也看到我們未來(lái)要走的路，那就是盡己微博之力，更大可能去服務(wù)他人！

希望你們、我們、他們都有一盞明燈，指向?qū)儆谧约旱奈磥?lái)！

第二篇：嶺南水鄉(xiāng)——小洲村(社會(huì)實(shí)踐報(bào)告)

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

嶺南水鄉(xiāng)——小洲村

小洲村是一個(gè)具有悠久歷史的古村，始建于元末明初，是廣東為數(shù)不多的具嶺南水鄉(xiāng)特色的村落之一，可謂廣東古村的“精版”。蜿蜒的河涌，參天的古榕，上百年的嶺南建筑，淳樸的民風(fēng)，通過(guò)畫家筆下，攝影愛好者的鏡頭，讓小洲村成為“廣州最美的水鄉(xiāng)”，因此，小洲村又是遠(yuǎn)近聞名的“藝術(shù)村”。

一、小洲藝術(shù)區(qū)

上個(gè)世紀(jì)90年代,小洲村已經(jīng)被定為“廣東省歷史文化名城保護(hù)村”,嶺南畫派大師關(guān)山月、黎雄才看重此地,發(fā)起組建小洲藝術(shù)村。在小洲村里面到處可以看見許許多多的各種各樣的藝術(shù)工作室，如：音樂的、書法的、繪畫的，琳瑯滿目。而“小洲人民禮堂”就坐落在小洲村中，“文革”時(shí)期由小洲村人自行設(shè)計(jì)、建造而成，至今已有47年歷史。去年小洲經(jīng)濟(jì)聯(lián)社對(duì)其進(jìn)行了兩個(gè)多月的維修翻新，很醒目的黃色，很大的紅五星，看上去很漂亮。既保持了原有特色，又整潔明亮了許多，成為村民們休閑娛樂的樂園。當(dāng)我第一眼看見人民禮堂時(shí)，它給我的印相是：新穎、別致、又蘊(yùn)含些許的莊重。進(jìn)入里面，映入眼簾的是藝術(shù)展覽的宣傳欄，感覺到的是一種與眾不同的藝術(shù)氣息。從側(cè)面走進(jìn)去，看到的是藝術(shù)家門一件件充滿他們個(gè)人特色的作品。室內(nèi)有些作品，感覺都有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)，有些作品還是很不錯(cuò)，有點(diǎn)意思。當(dāng)代藝術(shù)家的畫作和雕塑品擺放在大堂內(nèi)，不少是視覺沖擊感強(qiáng)烈的作品。有些則比較奇怪。抽象風(fēng)格，波普文化，照相寫實(shí)主義等派別風(fēng)格的畫作讓人看得非常模糊，不太看得懂其深層含義。但是無(wú)論是哪種藝術(shù)表現(xiàn)形式，所反映都是現(xiàn)代社會(huì)給人們帶來(lái)的社會(huì)心理，人們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的一些心理暗示和反應(yīng)的表現(xiàn)，一切一切都是藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的表達(dá)和探索。可能只有當(dāng)我們站在他們的角度上考慮事情的時(shí)候，才能明白其中真正的含義。藝術(shù)家們不會(huì)停止他們探索的腳步，他們會(huì)一直的向前走，因?yàn)樗麄冎浪囆g(shù)的探索永遠(yuǎn)沒有盡頭，唯一的辦法只有：一直向前走。我們雖然不能深切的體會(huì)到他們的感受，但是我們可以尊重他們、理解他們。

二、小洲風(fēng)景區(qū)

當(dāng)進(jìn)入小洲村，看到村里的河涌雖然已不太潔凈,古橋和房子雖然都有些破敗，但是卻保持著古村落原來(lái)的格局碼頭、巷道、橋梁、廟宇、宗祠、院落,這些地標(biāo)性的村建筑也仍在原地未曾挪動(dòng),構(gòu)成一幅完整的嶺南水鄉(xiāng)圖。據(jù)當(dāng)?shù)氐慕榻B古時(shí)若無(wú)舟楫村民便寸步難行,所以村中家家戶戶向來(lái)自有船只,但如今一座座跨河小橋?qū)u嶼連接起來(lái),外來(lái)人行走在小洲村里極易迷路,有村民介紹村中民居和巷道呈八卦形分布,只是無(wú)法從高處一覽古村全貌。昔日的瀛洲八景中的“西溪垂釣”、“古渡歸帆”和“翰橋夜月”的景色都是與村里的老房子有著直接的關(guān)系,莊重的祠堂規(guī)整有序,古老的宮廟樸實(shí)淡雅,傳統(tǒng)的民居參差錯(cuò)落,民居沿河而建,居民枕河而居,隨處可見的百年古榕濃蔭蔽日,阡陌交錯(cuò)間隨便跨過(guò)的一口古井都有幾百年的沉淀。村里最有特色的建筑要數(shù)蠔殼屋,建筑材料主要是蠔殼,是從沙堤里就地取材的,以兩兩并排的組合方式,再拌上黃泥砌成,是嶺南曾經(jīng)“滄海桑田”的見證物。古樸、原生態(tài)是小洲給人的最大印象,而這些則是跟村民的生活方式息息相關(guān)的。沒有工廠,沒有大興土木,村子的青磚舊瓦與布局才能留存到現(xiàn)在。即便外來(lái)的藝術(shù)家、游客越來(lái)越多,村民們?nèi)员３种械纳?石板巷里,女人們依舊支著棚架做繡花穿珠的活計(jì),蓮霧樹下,老人們依舊坐在 橋頭喝茶、聊天、擇晚上要吃的菜。喝水做飯依舊從村里那口明代古井打水,挑著水的阿婆從巷子里穿過(guò),就算面對(duì)游客的鏡頭也有一種坦然,你拍你的,我過(guò)我的日子。

三、小洲創(chuàng)新區(qū)

小洲村不僅是藝術(shù)區(qū)、風(fēng)景區(qū)，更是一個(gè)創(chuàng)新區(qū)。藝術(shù)家們進(jìn)入了這里，為這里帶來(lái)了一注新鮮的活力，帶動(dòng)了這一代的文化氣息。例如：下面的圖片是一間圖書館的實(shí)拍，名字叫做“荒島圖書館”。人們可以在這里注冊(cè)會(huì)員借書、代理出售書籍、閱讀里面任意的書籍；不僅如此，里面還有許多有創(chuàng)意的小禮物，人們可以在這里購(gòu)買到值得紀(jì)念的東西。有些小店里賣的東西不見得都是藝術(shù)品,但都相當(dāng)具有原創(chuàng)精神,T恤、包包、本子、公仔、碟子、書簽,等等,大都是原創(chuàng)的作品,一些還為了明示為原創(chuàng)之作,在上面標(biāo)注了作者的簽名,其中不少創(chuàng)意靈感來(lái)自于小洲村以及小洲村人的生活。在這個(gè)具有創(chuàng)新氣息的地方里，使人感覺到自在、舒服。我想這是許多人都想追求的東西。也許是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以才吸引來(lái)許多了游客。在小洲村里隨處可以看見到很多游客，他們多數(shù)都帶著相機(jī)，到此游玩攝影。他們想記錄下這里每一處的復(fù)古氣息，還有的就是那難以壓制住的創(chuàng)新氣息。為什么這里會(huì)有那么豐富的創(chuàng)意呢？這里有藝術(shù)家們的熏陶、有美麗的風(fēng)景古跡，這無(wú)疑促進(jìn)了創(chuàng)新的生 3 成。新的事物在這古老的村落中誕生，我們不能不承認(rèn)小洲村，這一地方的魅力之處啊。不僅如此，小洲村在旅游發(fā)展規(guī)劃方面推出嶺南水鄉(xiāng)古寨游、果林生態(tài)游和嶺南藝術(shù)游等旅游產(chǎn)品，和元月花燈會(huì)、北帝廟會(huì)、龍船會(huì)、佳果會(huì)和嶺南藝術(shù)會(huì)等民俗風(fēng)情活動(dòng)，同時(shí)為了更好配合旅游發(fā)展，小洲村計(jì)劃恢復(fù)瀛古碼頭，增設(shè)停車場(chǎng)及碼頭，引進(jìn)游船、電瓶車等環(huán)保交通工具；同時(shí)設(shè)置游客服務(wù)中心、游客服務(wù)點(diǎn)；設(shè)置旅游商業(yè)街、觀演廣場(chǎng)及中高檔餐飲設(shè)施。規(guī)劃還別出心裁設(shè)置了鄉(xiāng)村旅館及家庭旅社，讓游客感受到原汁原味的嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情。推進(jìn)小洲村的發(fā)展，但是小洲村也在做好對(duì)歷史風(fēng)貌地區(qū)的保護(hù)與修復(fù)工作。小洲村會(huì)越走越遠(yuǎn)——我相信。

荒島圖書館

第三篇：村衛(wèi)生所的實(shí)踐報(bào)告

村衛(wèi)生所的實(shí)踐報(bào)告

魏小燕

實(shí)習(xí)是大學(xué)生走向社會(huì)的作用非凡的一道檻，其中充滿著磨礪與再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。若要成功的跨過(guò)去需不斷地反省并改進(jìn)一些為人處世的措施。當(dāng)然對(duì)于學(xué)法律的我來(lái)說(shuō)，更得關(guān)注法律及其適用方面的瑣碎，不斷地從中獲得進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)，為更好的規(guī)劃以后的人生打好基礎(chǔ)。這道檻對(duì)于大學(xué)生初步涉世也是非常重要的。

2013年7月16號(hào)到2013年8月28號(hào)的實(shí)踐是在宜賓市翠屏區(qū)花馬村衛(wèi)生所進(jìn)行的。平時(shí)我們都是在課堂上學(xué)習(xí)的都是和歷史教學(xué)或者專業(yè)相關(guān)的理論知識(shí)，但說(shuō)到別的方面，我們還是一片空白，這次我決定去衛(wèi)生所實(shí)踐，我都還沒什么經(jīng)驗(yàn)，所以本次實(shí)踐課實(shí)習(xí)，成了同學(xué)們走進(jìn)社會(huì)、了解社會(huì)的踏板。

回首在衛(wèi)生所實(shí)習(xí)的40多天，我感覺自己成長(zhǎng)了不少。曾經(jīng)在學(xué)校對(duì)未來(lái)對(duì)實(shí)務(wù)工作中法律應(yīng)用的困惑和迷茫，隨著這次實(shí)習(xí)的一點(diǎn)一滴的應(yīng)用慢慢的就不見了。實(shí)習(xí)讓我從一個(gè)只看到理論上操作的學(xué)生走到了一個(gè)能自己動(dòng)手的實(shí)習(xí)工作者。每一次的進(jìn)步每一次的深入都使自己的知識(shí)的更加完善。很感激這次的實(shí)習(xí)，盡管我仍會(huì)想回學(xué)校，但我已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活，更重要的是它讓我深刻的體會(huì)到自身的不足，讓我知道了掌握好牢固的法律知識(shí)，扎實(shí)的學(xué)到解決分析問題的技能，養(yǎng)成邏輯的推理思維在工作中是非常重要的。非常自然的一個(gè)轉(zhuǎn)變讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了更明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)有了更積極進(jìn)取的態(tài)度。所以感恩這些天的實(shí)習(xí)，能夠有這樣的收獲，我是快樂的。我國(guó)是一個(gè)擁有十三億人口的大國(guó)。十三億人口的健康問題，必須成為我們所關(guān)注的問題。我們的國(guó)民究竟生活在怎樣的醫(yī)療衛(wèi)生狀況下呢？我國(guó)的醫(yī)療事故的現(xiàn)狀又是怎樣的呢？本文將就我國(guó)目前的醫(yī)療事故的有關(guān)問題闡述自己的觀點(diǎn)，并做出自己的總結(jié)。

為適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的需要，妥善處理醫(yī)療事故，保護(hù)醫(yī)患雙方的合法權(quán)益，保障醫(yī)療安全，維護(hù)醫(yī)療秩序和社會(huì)穩(wěn)定，2002年4月4日國(guó)務(wù)院第351號(hào) 令頒布了《醫(yī)院事故處理?xiàng)l例》。《條例》及其配套文件的實(shí)施，對(duì)醫(yī)療機(jī) 構(gòu)和醫(yī) 務(wù)人員為社會(huì)提供醫(yī)療服務(wù)時(shí)，提出了新的要求。

如何防范醫(yī)療事故?醫(yī)療事故是指醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員因違反醫(yī)療衛(wèi)生管理法律、行政 法規(guī)、部門規(guī)章和診療護(hù)理規(guī)范、常規(guī)，由其過(guò)失造成患者人身?yè)p害而發(fā)生的事故。根據(jù)《條例》定義，要避免醫(yī)療事故的發(fā)生，首先要有預(yù)防醫(yī)療事故的意識(shí)和措施，用法律 法規(guī)來(lái)規(guī)范醫(yī)療行為，培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和敬業(yè)精神，以確保其行為的合法性。因此，為了防范醫(yī)療事故的發(fā)生，應(yīng)從以下四個(gè)方面予以重視。

1.照章行醫(yī) 照章行醫(yī)是預(yù)防醫(yī)療事故發(fā)生的有效措施。醫(yī)療事故定義強(qiáng)調(diào)的是醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員的 過(guò)失行為，有過(guò)失的前提是因違反規(guī)定。只要按章辦事，就無(wú)違規(guī)及過(guò)失之說(shuō)，即便有人身 損害，也不能判定為醫(yī)療事故。因此，落實(shí)各項(xiàng)醫(yī)療管理法規(guī)，在診療工作中認(rèn)真執(zhí)行規(guī)章 制度，是減少醫(yī)療事故、保證醫(yī)療安全、預(yù)防醫(yī)療事故發(fā)生的有效措施。照章行醫(yī)也是保證醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的重要前提。醫(yī)療機(jī)構(gòu)服務(wù)質(zhì)量的高低，不僅取決于醫(yī) 務(wù)人員的醫(yī)療技術(shù)水平，還與醫(yī)療機(jī)構(gòu)的管理水平，落實(shí)醫(yī)療規(guī)章制度有直接的關(guān)系。在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中，我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)已總結(jié)制定了一套完善的診療護(hù)理規(guī)范和常規(guī)，國(guó)家和 國(guó)務(wù)院衛(wèi)生行政部門出臺(tái)了比較完善的法律法規(guī)和部門規(guī)章。認(rèn)真遵守法律、法規(guī)，執(zhí)行診 療護(hù)理規(guī)范、常規(guī)，不僅是醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員的義務(wù)，而且是從事醫(yī)療工作的重要依據(jù)和行動(dòng)指南，特別是診療護(hù)理規(guī)范及操作常規(guī)，凝聚著古今中外歷代醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)的珍貴經(jīng)驗(yàn)和 深刻教訓(xùn)，對(duì)于提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，保障醫(yī)療安全，防范醫(yī)療事故的發(fā)生等都具有重要的意義。所以，照章行醫(yī)不僅是為了避免醫(yī)療事故的發(fā)生，同時(shí)，也是保證醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的重要前提。

第四篇：宏村寫生實(shí)踐報(bào)告

宏村寫生實(shí)踐報(bào)告

安徽宏村是大學(xué)第一次寫生的地方，也是平身第一次去那里。以前聽說(shuō)個(gè)過(guò)那地方，想到馬上要去，心理難免有點(diǎn)激動(dòng)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這次安徽宏村、西遞寫生之行是非常有意義的，不僅使我的速寫能力得到了進(jìn)一步的提高，也使我了解了宏村、西遞的特色文化，見識(shí)到了它們獨(dú)具的氣息風(fēng)格，還能對(duì)中國(guó)南方的文化有些些許的了解，對(duì)我以后的學(xué)習(xí)有很多的幫助。

我們?cè)谲嚿献藢⒔?0個(gè)小時(shí)才到達(dá)目的地。一路上，從大西北南下至江南之地，從干燥到濕潤(rùn)，從蒼黃到冷綠，從塞上之風(fēng)到江南美景。變化紛多，目不暇接，我想這也是中國(guó)南北文化差異的一部分吧！坐車?yán)@過(guò)幾個(gè)曲陡的山路后，終于到了宏村。我們到是已經(jīng)比較晚了，于是我們打算先休息一晚，明天一早再去村子里看看。

第二天，天剛剛亮，我們就被組織到村子里看看。清晨的宏村，薄霧朦朦，遠(yuǎn)處的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們?nèi)ヌ剿鳌Ｎ覀儼丛?jì)劃參觀了村中的一些有代表性的景點(diǎn)，之后我們各自繞著村子細(xì)細(xì)參觀品味，同學(xué)盡情的享受著宏村的自然風(fēng)景和古色古香的徽派傳統(tǒng)建筑風(fēng)光。在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見同學(xué)們?nèi)齼蓛傻膮⒂^于其中，大家一起參觀一起分享各自的感悟。宏村的建筑主要是徽派建筑，它也是是中國(guó)古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地區(qū)。它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。徽式民居集中反映了徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向，其結(jié)構(gòu)多為多進(jìn)院落式（小型者多為三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中軸線對(duì)稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為室，廳堂前方稱“天井”，采光通風(fēng)，亦有“四水歸堂”的吉祥寓意。民居外觀整體性和美感很強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯(cuò)落有致，黑瓦白墻，色彩典雅大方。在裝飾方面，大都采用磚、木、石雕工藝，如磚雕的門罩，石雕的漏窗，木雕的窗欞、楹柱等，使整個(gè)建筑精美如詩(shī)。作為一個(gè)傳統(tǒng)建筑流派，徽派建筑融古雅、簡(jiǎn)潔、富麗為一體，它至今仍保持著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)采。徽州古民居受徽州文化傳統(tǒng)和優(yōu)美地理位置等因素的影響，形成獨(dú)具一格的徽派建筑風(fēng)格。粉墻、瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺(tái)樓榭等的和諧組合，構(gòu)成徽派建筑的基調(diào)。徽派古民居規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)合理、布局協(xié)調(diào)、風(fēng)格清新典雅，尤其是裝飾在門罩、窗楣、梁柱、窗扇上的磚、木、石雕，工藝精湛，形成多樣，造型逼真，栩栩如生，讓人流連忘返。

接著我們走到古村口，那有條河，那條河是人們用來(lái)洗衣服、洗菜用的，河上有兩座石橋，橋面都是由大塊的石板鋪設(shè)的，看起來(lái)很厚重，據(jù)說(shuō)哦是三四百年前留下的，說(shuō)是那里有個(gè)官為了感謝皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“碼頭墻”。房屋里面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精致很細(xì)膩，看了無(wú)人不贊嘆前人的高超的雕刻技術(shù)，廳堂里都有一塊露天的地方，那里放著一口大水缸，每逢下雨，水就會(huì)從瓦上滴落于缸中，這就是民間流轉(zhuǎn)的“肥水不留外人田”。廳堂都有一張高桌和兩條長(zhǎng)凳，有的有太師椅和一個(gè)小矮桌，共喝茶聊天之用。我們來(lái)到一個(gè)有“八字門”的房屋，此門罩寫著“天官上卿”四個(gè)大字，是當(dāng)時(shí)一個(gè)大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經(jīng)破損或倒塌，但它還是我們眼中一道不可或缺的景點(diǎn)，它畢竟經(jīng)過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，歷盡了人間滄桑，它是歷史的見證。其次我們也游看了其它的建筑。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。村內(nèi)街巷大都傍水而建，民居也都圍繞著月沼布局。住宅多為二進(jìn)院落，有些人家還將圳水引入宅內(nèi)，形成水院，開辟了魚池。比較典型的建筑有南湖書院、承志堂、德義堂等。徽派傳統(tǒng)建筑氣韻在宏村體現(xiàn)的也是淋漓盡致，無(wú)論是高矗飛檐的祠堂，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢(shì)宏偉，而且韻味無(wú)限。這主要是由于宏村這些徽派古建筑的塊面是由無(wú)數(shù)流動(dòng)的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放的感受。在宏村馬頭墻起伏高低不同、湖面的波光閃閃爍爍、村中的溪流清流曲曲折折，這些形成了宏村建筑風(fēng)景的音樂旋律。近千年來(lái)宏村也經(jīng)歷了滄海桑田，今天的宏村以她獨(dú)特的方式保留著這些，標(biāo)志著皖南文化內(nèi)涵的古貌遺風(fēng)，她們也成為宏村文化的一棵奇葩，吸引著國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)學(xué)者、專家、游人，大家紛紛從四面八方來(lái)尋訪宏村，還有數(shù)不清的校園學(xué)子踏入這片陌生的神奇土地，從這徽派傳統(tǒng)民居中汲取營(yíng)養(yǎng)。

不僅如此，而且宏村民居也是徽州古建筑重要有機(jī)組成部分。無(wú)論以形式、特征、特點(diǎn)、意識(shí)都離不開這個(gè)特定的自然與社會(huì)環(huán)境。先說(shuō)他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內(nèi)，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。再說(shuō)她的社會(huì)環(huán)境，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期中原文化就影響到了新安，南宋時(shí)期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會(huì)背景造就了民居的文化內(nèi)涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無(wú)暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無(wú)法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩(shī)魂畫境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統(tǒng)一中的變化，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測(cè)的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內(nèi)采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個(gè)從壓抑到舒暢的過(guò)程。如詩(shī)如畫的自然風(fēng)光，宏村背枕雷崗，面對(duì)奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無(wú)際的村莊內(nèi)有月沼、南湖輝映諸峰遠(yuǎn)近、倒影入池。春天當(dāng)你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境

宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的徽派古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中荷花開的茂盛，湖邊垂柳綠色成蔭，我們好像一下子回到了電影《臥虎藏龍》的電影情節(jié)里，李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日更是一番靈動(dòng)的美景。如詩(shī)如畫的自然風(fēng)光，一望無(wú)際的村莊內(nèi)有月沼、南湖。在這春暖花開的季節(jié)，我們漫步湖畔，柳絮飛舞、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。雖然實(shí)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)，但是同學(xué)心中對(duì)宏村的感覺卻可以用“不舍”二字來(lái)概括。總之，宏村，經(jīng)過(guò)前代人的辛勤勞作和后代人合理保護(hù)，現(xiàn)在已經(jīng)得到世人的公認(rèn)。我們應(yīng)當(dāng)更努力保護(hù)這份珍貴的遺產(chǎn)，合理的開發(fā)和利用宏村的旅游資源，讓更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的內(nèi)涵。

接下來(lái)我們又去了西遞。我們用半天的時(shí)間去游覽西遞，這一天卻感悟頗深。“西遞”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。整個(gè)村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計(jì)布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。西遞現(xiàn)保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽(yù)為“中國(guó)明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營(yíng)造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。

西遞村原有牌坊十多個(gè)，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬(wàn)歷六年的“胡文光牌坊"，當(dāng)時(shí)的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士，先為江西萬(wàn)載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長(zhǎng)史，授予四品朝列大夫。領(lǐng)略完牌坊的氣派過(guò)后，那佇立在柱子上的對(duì)聯(lián)不得不撩起文人的雅致，給我印象最深的要數(shù)瑞玉庭的那副錯(cuò)字對(duì)聯(lián)了，“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來(lái)”。“快樂每從辛苦得”“快”上少了一豎，“辛”字上多加一橫。意為少一些快樂，多一份辛勞。“便宜多自吃虧來(lái)”“多”字少的那點(diǎn)移到“虧”字去了。（虧用的是繁體字），西遞村的后人解釋說(shuō)，這是吃小虧占大便宜，而且吃虧要吃到點(diǎn)子上。真是精明。還有履福堂的一副對(duì)聯(lián)，這副楹聯(lián)是一位成功的商人經(jīng)營(yíng)與處事哲學(xué)的人生體味，商人感受在人生和經(jīng)營(yíng)中，多付出一份辛苦，就能多收獲一份體現(xiàn)自我價(jià)值的快樂，而多吃一些虧，往往便能獲得更大的便宜。“吃虧是福”吃小虧占大便宜，其內(nèi)涵無(wú)不讓人感到折服。

此次宏村寫生結(jié)束了，卻在心里讀懂了許多，也收獲著許多，成長(zhǎng)著許多！在這一刻，之前所有的埋怨與不滿都在這寧?kù)o的小巷子間漸行漸遠(yuǎn)??原來(lái)我真的愛上了寫生完后，我對(duì)寫生作為教育社會(huì)實(shí)踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學(xué)校所安排的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學(xué)生在生活實(shí)踐中找準(zhǔn)定位。一般結(jié)合專業(yè)訓(xùn)練的特殊性，多選擇偏遠(yuǎn)地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地，盡可能讓學(xué)生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團(tuán)結(jié)合作。外出社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，還有一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓同學(xué)們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進(jìn)入壯美河山的實(shí)地藝術(shù)考察，教育同學(xué)們對(duì)中國(guó)文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。古人云“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過(guò)很多地方，體會(huì)苗寨人的熱情好客，這種社會(huì)實(shí)踐的文化體驗(yàn)無(wú)疑是感受“美的歷程”。這讓人靜心的小巷??

總之，這次寫生對(duì)我們有很大的幫助，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。短短半個(gè)多月的學(xué)習(xí)，讓我們了解了很多，認(rèn)識(shí)了許多，紛紛被這里的風(fēng)景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨，最終是學(xué)有所得。寫生已經(jīng)結(jié)束，但是學(xué)到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學(xué)習(xí)，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。

第五篇：農(nóng)村“空心村”實(shí)踐報(bào)告

農(nóng)村“空心村”情況調(diào)查與分析

——以青龍滿族自治縣為例的調(diào)查報(bào)告 農(nóng)村建設(shè)上，在農(nóng)民新建住宅的過(guò)程中，由于村莊規(guī)劃嚴(yán)重滯后等原因，農(nóng)村居民點(diǎn)用地往往不能合理、有效地利用。新建住宅大部分都集中在村莊外圍，而村莊內(nèi)卻存在大量的空閑宅基地和閑置土地，形成了內(nèi)空外延的用地狀況，即所謂的“空心村”。經(jīng)濟(jì)上，空心村是指隨著我國(guó)城市化和工業(yè)化進(jìn)程，大量的農(nóng)村青壯年都涌入城市打工，除出過(guò)年的十幾天，其它的時(shí)間均工作在城市、生活在城市。因此，使得留在農(nóng)村的人口都是老弱病殘的現(xiàn)象。因其農(nóng)村常住人口有如大樹之空心，故名之空心村。如何治理改造“空心村”已經(jīng)成為當(dāng)前我們經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快新農(nóng)村建設(shè)的重要課題之一。農(nóng)村土地閑置、房屋閑置現(xiàn)象非常普遍。造成了資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，嚴(yán)重鉗制了本就薄弱的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大；阻礙了村莊的治理與發(fā)展，嚴(yán)重遲滯了新農(nóng)村建設(shè)的步伐；引發(fā)宅基糾紛，影響了農(nóng)村的和諧穩(wěn)定；影響村容村貌的整潔。如何加快解決農(nóng)村這一問題迫在眉睫。

針對(duì)這一問題，我們最近對(duì)青龍縣全縣25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“空心村”情況進(jìn)行了調(diào)查，對(duì)全縣396個(gè)行政村、1249個(gè)自然村村莊占地情況有了一個(gè)大致了解。全縣農(nóng)村總?cè)丝跒?82424人、150165戶,村莊占地總面積3510平方公里，人均0.74畝，戶均2.76畝,大大超出當(dāng)前通行的戶均0.3—0.5畝的標(biāo)準(zhǔn)。

一 調(diào)研內(nèi)容及結(jié)果

通過(guò)對(duì)青龍縣“空心村”現(xiàn)象的調(diào)查走訪，通過(guò)對(duì)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村官和村民的座談了解，我們發(fā)現(xiàn)了空心村形成的原因：

1.農(nóng)村基層政府沒有規(guī)劃意識(shí)。各地普遍存在規(guī)劃意識(shí)淡薄情況，沒有按照有關(guān)規(guī)定建立村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)管理體系，村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)所有的名存實(shí)亡，有的與土管所兩所合一各唱一臺(tái)戲，有的干脆撤銷機(jī)構(gòu)分流人員。有些鄉(xiāng)村干部隨意批宅基地，對(duì)于得到新宅基地的農(nóng)民又沒有按照規(guī)定收回他們的舊宅基地；有些農(nóng)民只要給村里和鄉(xiāng)鎮(zhèn)交一定數(shù)量的錢，或者同相關(guān)干部拉拉關(guān)系走走后門，就可以自己選擇新的宅基地，并且他們所選擇的宅基地一般都選在村邊靠路、風(fēng)景好、有商業(yè)價(jià)值的地方。還有些地方將建房指標(biāo)分割減小面積或干脆作廢，變相縱容、故意慫恿農(nóng)民超面積建房和未批先建，從而達(dá)到“創(chuàng)收”目的。

2．農(nóng)村土地的集體所有權(quán)性質(zhì)。因?yàn)橥恋厥羌w所有，而集體又缺乏管理和規(guī)劃。農(nóng)民的原則是能占就占，哪怕占有的土地常年閑置。如果有新戶要建房子，只能在自己老宅基地上建，老宅基地不夠的農(nóng)民，如果建房只能建在自己家的耕地上。這也是中國(guó)農(nóng)村很奇怪的一個(gè)現(xiàn)象，耕地里違法建了不少房子，而村莊里面很多閑置的舊宅基地。集體所有制的土地制度，約束了農(nóng)村宅基地的開發(fā)和流轉(zhuǎn)利用。根據(jù)法律規(guī)定，農(nóng)村宅基地只能在集體內(nèi)部流轉(zhuǎn)，這完全是一句空話。宅基地的流轉(zhuǎn)，是需要支付流轉(zhuǎn)費(fèi)用的。但這宅基地是集體的土地，讓集體內(nèi)部的農(nóng)民利用集體自己的閑置宅基地，而支付費(fèi)用給那些長(zhǎng)期霸占集體宅基地的農(nóng)民。建房農(nóng)民不愿意，只好在自己家的耕地上建房。如果讓那些擁有大量舊宅基

地的農(nóng)民無(wú)償交出舊宅基地給集體使用，這些農(nóng)民又不愿意，因?yàn)閹缀醢俜种耸霓r(nóng)戶都是占用了大量的舊宅基地，集體憑什么讓我一戶農(nóng)民上交閑置宅基地，而不是所有農(nóng)民都上交自己的閑置宅基地。這就是土地集體所有制的弊端，集體的土地，寧可閑置也不愿意讓別的農(nóng)民使用。

3.封建迷信思想嚴(yán)重。老村莊因無(wú)統(tǒng)一規(guī)劃, 宅基布局亂, 房屋間隙小, 出路狹窄。而許多農(nóng)民相信“出門沖墻, 心灰意涼”;“廁所對(duì)廚房, 倒霉不吉

祥”等封建信條, 尊奉“樹挪死, 人挪活”的古訓(xùn),或聽信風(fēng)水先生“宅大進(jìn)財(cái), 路寬出官”的胡言亂語(yǔ), 紛紛向村外尋求“ 風(fēng)水寶地”。以前由于不富裕, 無(wú)力重建新房,只能囚居于老屋。一旦富裕起來(lái)后, 為求“風(fēng)水”, 就舍棄老宅破屋, 在村外或公路邊修建新房, 以滿足自己占風(fēng)水、擺闊氣、高人一等或“想致富, 臨公路”的狹隘心理, 紛紛在村莊道路出口旁修房, 導(dǎo)致東邊六七家, 西邊八九戶, 村中空閑一大片的現(xiàn)象。

4.農(nóng)民傳統(tǒng)的宅基地私有觀念濃厚。許多農(nóng)民認(rèn)為，宅基地是私有的，占著了就是自己的，所以千方百計(jì)批地建新房，新屋建成后不拆舊房；二是有的農(nóng)民傳統(tǒng)觀念根深蒂固，認(rèn)為老房子是祖業(yè)，再窮也不能拆祖屋，阻礙了拆舊建新的實(shí)施；三是有的農(nóng)民認(rèn)為拆舊建新不劃算，新房建起后自己住新房，父母老人住老房子，怕“老”人在新房有霉氣，并且舊房還可以用來(lái)堆放雜物及圈養(yǎng)禽畜；四是有的老房子是幾兄弟或幾戶幾姓共有，由于經(jīng)濟(jì)條件不一樣，有的建新房走了，有的還住在老房子，或者全部建新房搬走了，但由于先前居住產(chǎn)生的矛盾、隔閡以及補(bǔ)償?shù)葐栴}導(dǎo)致房屋所有人間無(wú)法就老房子權(quán)屬及拆建達(dá)成一致，導(dǎo)致無(wú)法拆除舊房。

5.舊宅基地糾紛多。一些農(nóng)民的舊宅基地，或是祖?zhèn)飨聛?lái)的，或是與人串換的，大都很不規(guī)則，因采光、通風(fēng)、排水、出路等實(shí)際問題，很容易與左鄰右舍發(fā)生矛盾，造成人際關(guān)系難以相處。翻建新房時(shí)，高了惹人閑言，遭人忌恨；低了對(duì)己不利，心里別扭。倒不如棄舊圖新，在村外找處新宅基地建房，省心省，悠閑自得。

6.農(nóng)民缺乏土地法制意識(shí)。相當(dāng)一部分農(nóng)民沒有土地觀念，認(rèn)為我自己的責(zé)任田，我自己負(fù)責(zé)稅費(fèi)，蓋個(gè)房子是自己的事，與別人不相干，這樣責(zé)任田或自留地就變成了宅基地，村里的老房子空下來(lái)閑置、倒塌。還有一些農(nóng)民互相調(diào)換責(zé)任田建設(shè)新房，罰款就讓他罰吧，反正也不在乎這幾個(gè)錢。

7.城市化進(jìn)程的加快。有些農(nóng)民通過(guò)經(jīng)商等手段積累了一定的財(cái)富，在城市購(gòu)買了商品房，還有些農(nóng)民在城里打工站穩(wěn)了腳跟，并落了戶籍。這些人由于政策允許他們保留原來(lái)在農(nóng)村的宅基地和責(zé)任田，所以他們的宅基地并沒有上交，形成了空置。還有相當(dāng)一部分農(nóng)民通過(guò)考學(xué)、當(dāng)兵等方式實(shí)現(xiàn)了從“農(nóng)民”到“市民”的轉(zhuǎn)換，不愿將父母接走或父母不愿入城仍住在鄉(xiāng)下，怕人說(shuō)閑話，就通過(guò)關(guān)系批地建房供養(yǎng)老人，因而將老房子閑置。在一些地方還新建宗祠等形成大量房屋閑置。

8.自然條件的原因。有些老村莊自然條件并不算好，比如地勢(shì)低洼、交通不便、通訊不暢等，富裕起來(lái)的農(nóng)民開始注重改善自己的生活條件，有條件的人首先選擇離開原來(lái)的舊宅，另選自然條件較好的地方建新村，原來(lái)的舊宅也就成為了“空心村”。

“空心村”改造已成為農(nóng)村廣大干部群眾的共識(shí)，并在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)取得初步成效，但由于以下諸多問題和困難，使“空心村”改造舉步維艱：

1．部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村委會(huì)不夠重視，規(guī)劃意識(shí)淡薄，管理力量不足，服務(wù)不到位。“空心村”改造首先要考慮的是拆舊建新還是整村搬遷、舊宅返耕問題，還要考慮道路、排水和關(guān)牛、養(yǎng)豬等實(shí)際問題，這就要規(guī)劃，就要拆舊房，就要考慮新建住宅面積的大小、結(jié)構(gòu)、朝向等問題，而這些都是一家一戶無(wú)法全盤考慮和解決的問題，這就要靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村委去幫助，但由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村委重視不足，力量薄弱，服務(wù)不到位，現(xiàn)在大多數(shù)自然村尚無(wú)規(guī)劃。改造工作也進(jìn)展緩慢。

2.部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村委會(huì)和土管、規(guī)劃部門執(zhí)法不嚴(yán)。建房審批未嚴(yán)格按村莊規(guī)劃和有關(guān)法律法規(guī)辦事，建了新房不拆舊房的也未采取相應(yīng)的行政、經(jīng)濟(jì)等手段去做工作，去收回宅基地，導(dǎo)致“空心村”現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。

3.資金缺乏或者不足。空心村改造，農(nóng)民要搬遷，搬遷就需要新建房子。雖然目前很多農(nóng)民有經(jīng)濟(jì)實(shí)力建新房搬遷，但還是有部分農(nóng)民沒有能力建房搬遷。

4.老房拆除難。農(nóng)民“宅基地私有的”陳舊觀念和“老房是祖宗家業(yè)不能拆”的封建思想還比較嚴(yán)重，加上老宅養(yǎng)豬、關(guān)牛、堆放雜物等實(shí)際需要，造成村莊規(guī)劃難、老房拆除難，特別是要騰出自己的舊房宅基給別人建新房或建設(shè)公共設(shè)施就更難，致使“一戶兩宅”問題遲遲得不到解決。

5．是法律和現(xiàn)實(shí)的沖突。法律在農(nóng)村來(lái)說(shuō)，如同一張廢紙。多部法律強(qiáng)調(diào)，不允許一戶多宅，宅基地面積超標(biāo)。而在空心村的農(nóng)村，基本上家家戶戶都違反了這些法律。是按法律來(lái)收回這些宅基地，還是尊重現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)農(nóng)民擁有這些宅基地的權(quán)利。這種沖突需要尋找一個(gè)解決方案。

面對(duì)這些困難，更需要好的建議和大家真正的努力才能克服。

二 實(shí)踐調(diào)研建議

（一）高點(diǎn)定位，做好村莊詳規(guī)。首先，科學(xué)規(guī)劃是做好“空心村”改造，扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。必須高點(diǎn)定位，與未來(lái)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民市民化相適應(yīng)；必須科學(xué)規(guī)劃，與自然生態(tài)、歷史人文環(huán)境相和諧；必須因地制宜、量力而行，與各村實(shí)際相結(jié)合，不能標(biāo)新立異、貪大求洋，搞短平快、一刀切。其次，規(guī)劃要由政府主導(dǎo)，政府出資，責(zé)成相關(guān)單位站在城鄉(xiāng)一體化的高度完成新農(nóng)村規(guī)劃的調(diào)研與設(shè)計(jì)；責(zé)成相關(guān)職能部門嚴(yán)格監(jiān)管，確保規(guī)劃設(shè)計(jì)的質(zhì)量。再次，規(guī)劃一旦確立，就具有了法律效力，就要嚴(yán)格按規(guī)劃操作。這就要求國(guó)土、城鄉(xiāng)建設(shè)等部門加大執(zhí)法力度，嚴(yán)禁亂搭亂建，不折不扣地按法律辦事，讓群眾堅(jiān)定建設(shè)新農(nóng)村的信心，打消違章建設(shè)的念頭。這一點(diǎn)非常重要，否則，規(guī)劃就會(huì)變成一紙空文。

（二）深入宣傳，做好群眾思想工作。首先，讓農(nóng)民群眾切實(shí)認(rèn)識(shí)到改造“空心村”、建設(shè)新農(nóng)村是為他們生產(chǎn)生活提供方便的一項(xiàng)為民、惠民工程。要利用縣內(nèi)外先進(jìn)典型，讓他們現(xiàn)身說(shuō)法，從群眾最關(guān)心的醫(yī)學(xué)水電路等衣食住行用的生活細(xì)節(jié)入手，向他們?cè)敿?xì)宣傳 “空心村”改造的諸多好處，使他們了解做好這項(xiàng)工作對(duì)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用。其次，讓農(nóng)民群眾學(xué)習(xí)了解相關(guān)政策法律。讓他們明確黨和國(guó)家不斷加大對(duì)“三農(nóng)”全方位支持的總的政策導(dǎo)向，堅(jiān)定他們建設(shè)新農(nóng)村的信心和決心。向他們講解國(guó)家有關(guān)的土地法律法規(guī)，讓他們切實(shí)認(rèn)識(shí)到宅基地是集體的，個(gè)人只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)，按規(guī)劃進(jìn)行“空心村”改造和新農(nóng)村建設(shè)是黨和國(guó)家做好新時(shí)期“三農(nóng)”工作的合法行為，是一項(xiàng)為農(nóng)民造福、為民服務(wù)的工作，任何人都不應(yīng)該也不得干擾和阻撓。

（三）利用政策，爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政支持。2008年中共中央一號(hào)文件明確提出，按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展要求切實(shí)加大“三農(nóng)”投入力度。堅(jiān)持做到縣級(jí)以上各級(jí)財(cái)政每年對(duì)農(nóng)業(yè)總投入增長(zhǎng)幅度高于其財(cái)政經(jīng)常性收入增長(zhǎng)幅度，堅(jiān)持把國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村。重視解決農(nóng)村困難群眾住房安全問題。增加扶貧開發(fā)投入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)，加大對(duì)農(nóng)村貧困人口和貧困地區(qū)的扶持力度。特別是最近國(guó)家為拉動(dòng)內(nèi)需，重點(diǎn)加大了對(duì)“三農(nóng)工”作的資金投入力度。縣鄉(xiāng)財(cái)政、農(nóng)業(yè)等部門要積極研究這些政策，利用這些政策，千方百計(jì)為“空心村”改造爭(zhēng)取政策資金，緩解建設(shè)資金不足的壓力。

（四）因地制宜，靈活籌集改造資金。一是互助合作進(jìn)行“空心村”改造建設(shè)。就是各農(nóng)戶采取多家自愿聯(lián)合，排出建設(shè)時(shí)間順序，先集中借款支援一家建房，然后再按約定順序依次支援其他居戶建房，逐年達(dá)到全部完成改造建設(shè)的任務(wù)。這種方式比較適合于家庭有較固定收入,能很快歸還建房債務(wù)的村民，如外出務(wù)工工資較高或者做生意比較興隆的農(nóng)戶。其缺點(diǎn)是當(dāng)前這類村民還不占多數(shù)，難以作為主要的改造建設(shè)方式。二是股份合作進(jìn)行“空心村”改造建設(shè)。就是村民以宅基地入股，房地產(chǎn)開發(fā)商以資金入股合作建房，村民除免費(fèi)回遷外還可以與開發(fā)商共同分享出售多余房產(chǎn)的收益。這種方式適合于城市郊區(qū)區(qū)位優(yōu)勢(shì)較好、商業(yè)價(jià)值比較高的農(nóng)村，象我們縣城周圍或鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村莊改造。其缺點(diǎn)是具有這種優(yōu)勢(shì)的村莊不占多數(shù)，難以作為大多數(shù)村莊主要的改造建設(shè)方式。目前，成武鎮(zhèn)的賈河、老城街、南隅居委會(huì)和縣工業(yè)園區(qū)的秦莊行政村正在進(jìn)行這種方式的“空心村”改造建設(shè)或準(zhǔn)備工作。三是向金融機(jī)構(gòu)貸取資金進(jìn)行“空心村”改造建設(shè)。就是村民以整合出的多余土地或耕地為抵押向金融機(jī)構(gòu)貸款，換取改造建設(shè)資金，在村民還貸的同時(shí)，支出貸款的金融機(jī)構(gòu)可以在村民抵押的土地上從事經(jīng)營(yíng)獲取土地收益，直至還清貸款為止。這種方式可以減輕村民還貸的壓力，適合經(jīng)濟(jì)條件比較差的大多數(shù)農(nóng)村。缺點(diǎn)是現(xiàn)在國(guó)家對(duì)這方面還沒有提出明確具體的政策，金融機(jī)構(gòu)貸款積極性不高，建議國(guó)家抓緊出臺(tái)相關(guān)詳細(xì)的政策法規(guī)。四是以土地經(jīng)營(yíng)權(quán)換取住房回遷權(quán)的“空心村”改造建設(shè)方式。就是村民將整合出的宅基地或部分耕地交由開發(fā)商經(jīng)營(yíng)若干年，經(jīng)營(yíng)收益全部歸開發(fā)商所有，農(nóng)民獲取免費(fèi)回遷住房的權(quán)利。這種方式也適合大多數(shù)經(jīng)濟(jì)條件差的農(nóng)村進(jìn)行“空

心村”改造建設(shè)。缺點(diǎn)是由于當(dāng)前農(nóng)業(yè)產(chǎn)化程度不高，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，土地的商業(yè)價(jià)值不太高，開發(fā)商參與開發(fā)的積極性不高。目前，我縣九女鎮(zhèn)的潘樓村正在積極對(duì)這種“空心村”改造建設(shè)方式進(jìn)行試點(diǎn)。

（五）積極試點(diǎn)，穩(wěn)妥扎實(shí)推進(jìn)。“空心村”改造是在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平較低，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平落后的條件下進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)系廣大農(nóng)民切身利益的社會(huì)系統(tǒng)工程，牽涉到社會(huì)的各個(gè)方面，會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（區(qū)）要針對(duì)上面提到的四種“空心村”改造建設(shè)的融資方式，采取積極穩(wěn)妥的態(tài)度，科學(xué)的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，因情制宜，積極引導(dǎo)，分別選擇一到兩個(gè)村進(jìn)行試點(diǎn)探索，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，務(wù)求穩(wěn)妥，扎扎實(shí)實(shí)推動(dòng)這項(xiàng)工作的順利開展。

（六）依靠群眾，發(fā)揮群眾主體作用。農(nóng)民是農(nóng)村各項(xiàng)工作的主體，“空心村”改造建設(shè)必須充分相信群眾，依靠群眾，走群眾路線，發(fā)揮其主體作用。上面提到的幾種融資方式都是他們?cè)趯?shí)踐中摸索到的經(jīng)驗(yàn)，所以，在實(shí)際工作當(dāng)中，一要尊重群眾的實(shí)踐和創(chuàng)造，鼓勵(lì)他們?yōu)樾罗r(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造出更多的經(jīng)驗(yàn)做法；二要陽(yáng)光操作，充分發(fā)揚(yáng)民主，鼓勵(lì)他們積極參與，讓他們自己建設(shè)自己的家園。相信只要我們宣傳工作到位了，群眾切身感受到了這項(xiàng)工作的好處，就一定會(huì)全力支持并積極參與到這項(xiàng)工程中來(lái)。

“空心村”改造還只是我國(guó)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中的的第一步，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加快，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)也將進(jìn)入第二步：農(nóng)村的社區(qū)化，然后再逐步實(shí)現(xiàn)第三步：社區(qū)的城鎮(zhèn)化或城市化，最終告別幾千年來(lái)農(nóng)業(yè)人口占大多數(shù)的農(nóng)業(yè)大國(guó)身份，徹底實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的宏偉目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化。現(xiàn)在，最關(guān)鍵的就是做好“空心村”改造工作，為實(shí)現(xiàn)第二步、第三步目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三 調(diào)研感悟

農(nóng)村“空心村”問題，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速的變化由來(lái)已久。需要靠國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)部門，村民三方面共同的協(xié)調(diào)與努力。在理論的基礎(chǔ)上，實(shí)踐探究出一條真正合適有效的解決方案。按照新農(nóng)村建設(shè)三步走的步伐，做好“空心村”改造工作，逐漸實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的宏偉目標(biāo)。