第一篇：民族文化知識競賽_活動策劃

吉林大學管理學院團委少數民族部

吉林大學管理學院

“民族風采·炫舞中華”民族知識競賽

活動策劃

團委少數民族部

2013年5月

活動計劃

一、活動名稱：

民族知識競賽

二、活動時間：

暫定于2013年5月25日

三、活動地點：

待定

四、參加人員：

主辦單位：管理學院團委少數民族部

協辦單位：待定

活動對象：管理全體本科在校生，主要面向12級在校學生。

嘉賓:待定

五、活動目的：

本著增進各少數民族同學之間的相互了解，促進各個民族之間的文化交流，豐富同學們的課余生活，還為了拓展同學們的民族知識及生活常識，特舉辦此次少數民族知識競賽意義。

六、活動背景及特色：

少數民族知識競賽是少民部的特色活動，它融入了各民族間習俗的交流環節，有較強活動的娛樂性。而且本次活動獎項設置有所不同，使得競賽更具挑戰力，獎項設置為:一等獎一個、二等獎兩個、三等獎三個個,精神文明獎四個，最佳參賽選手獎兩個，觀眾獎品若干。

七、活動流程：

（一）前期宣傳：

1.于活動前一周貼海報、掛條幅等對此次活動進行宣傳。并在逸夫樓二樓大廳設置展板展示少數民族知識；

2.從活動前一周部員開始走寢對本次活動進行詳細的宣傳；

（二)準備工作：

1.報名工作：

活動前三日，由各班負責人統一將參賽選手信息交于報名負責人處

2.材料準備：

積分表，獎狀，瓜子(三斤)，礦泉水，多媒體，活動PPT，音樂，相機，彩粉筆，氣球，正裝，嘉賓牌，號牌（10個），選票紙。

其他：請嘉賓，借正裝，和協辦部門及相關人員協商。

題庫：由少數民族部人員提前搜索題目并編制好

3.活動開始前:

活動部門男生布置會場；女生在黑板上寫標題；

工作人員提前一個小時到場

4.部員分工：

準備以及播放PPT：李永吉

催場和維護現場秩序：常瑞雄

保管禮品：楊樂

主持人：梁一

照相：王梓

統計分數：鞠蓓蓓，鄭裕芳

（三）活動主體：

此次活動分六個部分進行，分別為：1.候場和禮儀迎賓 2.活動開始 3.比賽環節4.頒獎5.合影6.活動結束

1.候場和禮儀迎賓

禮儀在門外迎賓，工作人員安排參賽隊、嘉賓、觀眾入座，并發放瓜子等。同時播放音樂或有關各民族歡聚一堂的舞蹈。工作人員重新檢查PPT和麥是否正常。一切就緒后活動開始。

2.活動開始

主持人登臺，致開場辭并介紹到場嘉賓及各個參賽隊，表示對到場嘉賓、觀眾的熱烈歡迎，然后宣布由嘉賓致辭，再由各組做兩分鐘團隊展示。然后宣布活動正式開始。

3.比賽環節

此部分有四個環節：1.齊心大闖關2.彬彬有禮3.心直口快4幸運大

翻身；同時工作人員負責統計各組在每個環節的得分情況。

(1).齊心大闖關

本環節有11個題簽，分別為：‘吉’、‘林’、‘大’、‘學’、‘管’、‘理’、‘學’、‘院’、‘少’、‘民’、‘部’，每個題簽后面都設有一系列選擇題和填空題。先向觀眾們展示一下，再按對號依次讓各組抽一個。然后參賽隊從第一組開始依次答所抽的題（不會的可以說?過?，繼續答下一道題），同時下一組隊員要在計時開始時吹大氣球然后讓另一個隊員用腳踩爆……連續吹五個（只有第一個爆了后才能吹第二個），第五個氣球炸裂時停止答題。答對一個得兩分，答錯不扣分。本環節后主持人登臺說串臺詞并宣布下一環節開始。

（大約需25分鐘）

(2).彬彬有禮

本環節由各組派選一個隊員上臺用家鄉的風俗禮儀問好（可以用

家鄉語言，道具自備），每個人限時兩分鐘，從第六組開始逆序上臺。結束后由嘉賓和第一排觀眾投票選出兩個最佳人氣獎得主，每人投一票，多選的票作廢，同時工作人員發放、收取并統計票數交給主持人。

(3).心直口快

本環節中各個組派選一名隊員進行搶答（該隊員需起立），并由工

作人員給搶答者發一個與該對對應的號牌，在主持人讀完題后第一個舉起號牌的人贏得答題機會（由公證人指出由哪個隊答題），搶題后10秒內出答案，否則該題作廢（答對一題得4分打錯一題扣2分），進入下道搶答題。對于回答錯誤的題目，觀眾可以舉手搶答，第一個舉手的獲得搶答機會，如果答對了工作人員遞上一個棒棒糖。

（大約需15分鐘）

(4).幸運大翻身

本環節中由目前得分最低的組a選出想要挑戰的小組b，有b組來參與本環節：該環節設有兩個判斷題和三個簡答題。判斷題是由

多媒體播放兩張少數民族的圖片，然后b組確認哪張圖片的衣服對

應了屏幕下方的少數民族。b對可以向嘉賓或觀眾求救（只有兩次

求救機會），答對b組得3分，若答錯給a組加3分。簡答題答對一

道b組得5分，若答錯給a組加3分。

（四）、頒獎

1.主持人宣讀各隊總得分，并宣布獲獎名單；

2.主持人請獲獎隊上臺領獎（個人獎得主先上，然后一、二、三等獎得主依次上）,同時禮儀遞上獎品；

3.每個獲獎隊拿著獎品和主持人合影；

（五）、合影

1.有請嘉賓和獲獎隊合影；

2.民族部成員和嘉賓合影；

3.所有工作人員合影；

（六）、主持人宣布活動結束，大家有序退場，工作人員留下清場。

(七)、注意事項：

1.宣傳力度一定要大；

2.部員無論買物品，所有費用全都要開發票，上繳報銷；

3.每隊選手回答問題時，主持人注意控制時間，活躍現場氣氛；

4.工作人員對嘉賓以及觀眾一定要禮貌 ；

5.搶答環節中若出現混亂場面，主持人和工作人員及時靈活協調；

八、活動預期效果：

增進同學對各少數民族的了解，促進各個民族之間的文化交流，豐富同學們的課余生活，同時擴大民族部在同學們間的影響。

第二篇：中華傳統文化知識競賽策劃

宿州學院

中華傳統文化知識競賽

一、活動背景：我們的祖國騰飛于五千年歷史文化之上，有著濃厚的傳統文化氛圍。而今，越來越多的人卻在漸漸的忘卻，在人們心中傳統文化也漸漸地趨于模糊。

二、活動目的：在當今社會下，作為一名大學生，有義務與責任傳承中國傳統文化。為營造良好學風，促進同學們對中國傳統文化知識的了解，我校組織了傳統文化知識競猜活動，為同學們提供了對傳統文化的共同探討機會，使我們的文化底蘊愈加濃厚。

三、活動主題：愛我中華 興我文化

四、活動時間：2012年11月13日（19:00-21:00）

五、活動地點：東區報告廳

六、活動形式：知識競賽

七、活動主辦：宿州學院校團委

八、活動承辦：數學與統計學院團總支

九、活動對象：宿州學院全日制在校大學生

十、比賽內容：中華傳統文化，包括傳統美德(弟子規、三字經)、儒家文化、歷史文學等。

十一、活動流程：

（一）前期準備：

1、由數學與統計學院學生會文藝部選出一名主持人，并培訓。

2、由數學與統計學院學生會各部門適當派出6人，擔任評委。

3、由數學與統計學院學生會生活部準備并打掃好會場。

4、數學與統計學院學生會部分成員負責維持現場紀律與秩序。

5、各二級學院分別帶60人左右的觀眾。

6、比賽結束后，由校學生會素拓部進行現場素拓認證。

（二）報名：

1、報名時間 ： 各二級學院于2012年11月13日上午將其學院代表隊名單交于數學與統計學院學生會辦公室。

2、報名方式 ：各院選派一個代表隊（限三人），每個代表隊需指定隊

長一名。

（三）比賽規則：

1、簽到：各代表隊隊長需在本組選手到達賽場時依次簽到。

2、分組：簽到結束后，由代表隊隊長進行隨機抽號（1—12號），所抽號碼即為其代表隊對號，由數學與統計學院學生會按所抽號碼分為三組（1—

4、5—

8、9—12），按組號依次出場答題。

2、評委：把各代表隊成員名單交給各評委，以方便進行評分。

3、比賽：由主持人宣布競賽開始，隨后組織答題。

4、注意事項：在答題的過程中，各代表隊的3名選手之間可以相互商量、討論，但不允許查閱參考資料，也不允許使用手機、電腦等電子設備；答題中途不得離開賽場。違反上述規則將被取消比賽資格。

5、答題方式：整個答題時間為120分鐘，題目包括：必答題、搶答題、幸運之星題、決戰題等。

6、答題規則：以小組為單位，采取積分淘汰制，其中含復活賽，每隊基礎分100分。

（四）比賽流程

第一輪：共渡險關（必答題）——選擇題，每題10分，每隊5題，答題時間不超過20秒，答對加分，答錯不扣分。第一輪結束后，公布各參賽隊積分，直接進入下一輪比賽。

第二輪：展現自我（搶答題）——選擇題，每題10分，每個小組8題，每題答題時間不超過10秒。所有題目答對加分，答錯扣相應分數。第二輪結束后，公布分數。

第三輪：知識陷阱（幸運之星題）——選擇題，每隊1題，在所有題中選擇一題回答，題目分值為20分、30分、40分，參賽隊首先選擇分值再報題號即可，答對得相應分值，答錯扣相應分值，每題答題時間為60秒。第三輪結束后，公布分數。取前四名直接進入決賽。

第四輪：起死回生（復活題）——成語接龍，從前面淘汰的各隊中每個隊派出1人組成1隊進行成語接龍。主持人給出4個成語，參賽隊員依次接上，如此循環，最后留下接出最多的兩人，其所代表的隊即勝出晉級到決賽。

第五輪：笑到最后（決戰題）——選擇題，晉級的6個參賽隊抽簽決定上場順序，依次抽取1套題，每套題內有30題，每隊從第1題開始作答，直到答錯停止，答題最多的參賽隊獲勝。

9、獎項設置：最終決出一等獎一名、二等獎兩名、三等獎三名。

10、退場：活動結束后，各參賽隊依次退場。

（五）注意事項：

1、提醒各參賽隊伍在預賽中帶好比賽用具并提醒遵守比賽規則。

2、決賽中維持好出入場人員的秩序，比賽過程中隨時維護現場秩序。

3、即時公布比賽結果。

注：活動結束后，數學與統計學院學生會成員留下整理會場。

聯系人：數學與統計學院權益自律部：薛曉雨（***）

高晴晴（***）

數學與統計學院團總支

2012年10月30日

4、做好圖片采集及新聞稿的撰寫工作。

第三篇：中華傳統文化知識競賽策劃

宿州學院

中華傳統文化知識競賽

一、活動背景：我們的祖國騰飛于五千年歷史文化之上，有著濃厚的傳統文

化氛圍。而今，越來越多的人卻在漸漸的忘卻，在人們心中傳統文化也漸漸地趨于模糊。

二、活動目的：在當今社會下，作為一名大學生，有義務與責任傳承中國傳

統文化。為營造良好學風，促進同學們對中國傳統文化知識的了解，我校組織了傳統文化知識競猜活動，為同學們提供了對傳統文化的共同探討機會，使我們的文化底蘊愈加濃厚。

三、活動主題：愛我中華興我文化

四、活動時間：2012年11月13日（19:00-21:00）

五、活動地點：東區報告廳

六、活動形式：知識競賽

七、活動主辦：宿州學院校團委

八、活動承辦：數學與統計學院團總支

九、活動對象：宿州學院全日制在校大學生

十、比賽內容：中華傳統文化，包括傳統美德(弟子規、三字經)、儒家文化、歷史文學等。

十一、活動流程：

（一）前期準備：

1、由數學與統計學院學生會文藝部選出一名主持人，并培訓。

2、由數學與統計學院學生會各部門適當派出6人，擔任評委。

3、由數學與統計學院學生會生活部準備并打掃好會場。

4、數學與統計學院學生會部分成員負責維持現場紀律與秩序。

5、各二級學院分別帶60人左右的觀眾。

6、比賽結束后，由校學生會素拓部進行現場素拓認證。

（二）報名：

1、報名時間 ： 各二級學院于2012年11月13日上午將其學院代表隊名單交于數學與統計學院學生會辦公室。

2、報名方式 ：各院選派一個代表隊（限三人），每個代表隊需指定隊

長一名。

（三）比賽規則：

1、簽到：各代表隊隊長需在本組選手到達賽場時依次簽到。

2、分組：簽到結束后，由代表隊隊長進行隨機抽號（1—12號），所抽號碼即為其代表隊對號，由數學與統計學院學生會按所抽號碼分為三組（1—

4、5—

8、9—12），按組號依次出場答題。

2、評委：把各代表隊成員名單交給各評委，以方便進行評分。

3、比賽：由主持人宣布競賽開始，隨后組織答題。

4、注意事項：在答題的過程中，各代表隊的3名選手之間可以相互商量、討論，但不允許查閱參考資料，也不允許使用手機、電腦等電子設備；答題中途不得離開賽場。違反上述規則將被取消比賽資格。

5、答題方式：整個答題時間為120分鐘，題目包括：必答題、搶答題、幸運之星題、決戰題等。

6、答題規則：以小組為單位，采取積分淘汰制，其中含復活賽，每隊基礎分100分。

（四）比賽流程

第一輪：共渡險關（必答題）——選擇題，每題10分，每隊5題，答題時間不

超過20秒，答對加分，答錯不扣分。第一輪結束后，公布各參賽隊積分，直接進入下一輪比賽。

第二輪：展現自我（搶答題）——選擇題，每題10分，每個小組8題，每題答

題時間不超過10秒。所有題目答對加分，答錯扣相應分數。第二輪結束后，公布分數。

第三輪：知識陷阱（幸運之星題）——選擇題，每隊1題，在所有題中選擇一題

回答，題目分值為20分、30分、40分，參賽隊首先選擇分值再報題號即可，答對得相應分值，答錯扣相應分值，每題答題時間為60秒。第三輪結束后，公布分數。取前四名直接進入決賽。

第四輪：起死回生（復活題）——成語接龍，從前面淘汰的各隊中每個隊派出1

人組成1隊進行成語接龍。主持人給出4個成語，參賽隊員依次接上，如此循環，最后留下接出最多的兩人，其所代表的隊即勝出晉級到決賽。第五輪：笑到最后（決戰題）——選擇題，晉級的6個參賽隊抽簽決定上場順序，依次抽取1套題，每套題內有30題，每隊從第1題開始作答，直到答錯停止，答題最多的參賽隊獲勝。

9、獎項設置：最終決出一等獎一名、二等獎兩名、三等獎三名。

10、退場：活動結束后，各參賽隊依次退場。

（五）注意事項：

1、提醒各參賽隊伍在預賽中帶好比賽用具并提醒遵守比賽規則。

2、決賽中維持好出入場人員的秩序，比賽過程中隨時維護現場秩序。

3、即時公布比賽結果。

注：活動結束后，數學與統計學院學生會成員留下整理會場。

聯系人：數學與統計學院權益自律部：薛曉雨（***）

高晴晴（***）

數學與統計學院團總支2012年10月30日

4、做好圖片采集及新聞稿的撰寫工作。

第四篇：旅游文化知識競賽策劃 2

第二屆旅游文化知識競賽策劃書

一、大賽目的：

為豐富課余生活，開闊同學們的視野，展現我國名勝古跡，了解祖國風俗人情，旅游和文化融為一體，在娛樂中提高綜合素質，促進同學們的進一步交流，加深大學生對祖國河山的熱愛，展現新時代大學生的風采，旅游協會和中文系團總支、學生會定于11月底舉行旅游文化知識競賽。

二、大賽組成機構：

主辦：學院學生工作處、團委、學院社團聯合會

承辦：赤腳天堂旅游協會

三、人員安排：

顧 問：xx 指導老師：xx 策 劃：馬慧 譚楊倩

辦 公 組：xx 組 織 組：xx 宣 傳 組：xx

四、比賽對象、形式：

1、面向全校學生招募，自由組隊報名參賽（8組）每組3~4人；

2、分必答題、搶答題、地圖題、選答題（中間穿插觀眾問答、嘉賓表演、抽獎）。

五、獎項設置：

1、一等獎1組、二等獎1組、三等獎1組；

2、最佳組織獎一個；

3、參賽選手有紀念品。

六、比賽時間地點：

時間：待定 地點：待定

七、經費預算：800元

1、禮品（紀念品、獎品）：

A、紀念品（領導嘉賓、表演嘉賓）150元

B、獎品400元

2、宣傳費用（照相、海報、舞臺布置、請柬·······）250元

八、大賽流程：

1、主持人致辭、嘉賓介紹（介紹我校領導、本、外校嘉賓、主辦、承辦單位）；

2、介紹本次大賽參賽者名單；

3、大賽規則介紹；

4、節目：必答題、搶答題、地圖題、選答題、觀眾問答、抽獎、嘉賓表演、領導講話；

5、頒獎。

第二屆旅游文化知識競賽節目流程

一． 主持出場

1.主持致辭：“錦繡河山遍中華，名山圣水任君游”，是學院第九屆校園文化藝術節的一個環節等；

2．介紹活動的舉辦單位，到場的領導,外、本校嘉賓； 3．領導嘉賓致詞；

4．介紹本次參賽者名單及拉拉隊； 5．介紹活動內容（比賽規則、節目內容）； 二．大賽

1． 第一環節：必答題（配合電腦軟件每組選答一組題4道）；

2． 現場抽獎；

3． 第二環節：搶答題（共15道搶答題目）；

4． 嘉賓吉它彈奏表演與觀眾聽吉他猜歌名（中文系鄒雄飛的《命中注定》）；

5． 第三環節：地圖題（配合電腦軟件分兩輪進行每組2道）；

6． 問觀眾題目；

7． 第四環節：選答題（分兩輪進行，有高中低難度供選擇）；

8． 嘉賓舞蹈表演（政法系張妍、陳丹萍、劉晶的街舞《love you any more》）； 9． 幸運大抽獎（本大賽所抽出的最大獎）；

10． 頒獎（將頒出一二三等獎各一組和最佳組織獎一組）。

第二屆旅游文化旅游知識競賽比賽規則

1、本次旅游知識競賽共分8個小組，每組3人。比賽分必答題、搶答題、地圖題、選答題四個環節。所有環節不得棄權！不得帶任何資料到比賽現場!

2、每個環節均限時，計時由計時組2位同學負責，口琴聲一響即為時間到，3、每組底分為100分，選手不得動計分牌，應由指定工作人員加減分數。

4、必答題：有9組題供選擇，每組有4道，按組的順序選題作答，作答小組需在主持提供的信封里抽選一組題，然后開始作答，第1、2、3道為第1、2、3位選手分別作答，最后一道可由任意一位選手作答；限時10秒，主持讀完題說“開始”開始計時。題目將投影出來,答對加20分，答錯或超時未答不扣分。

5、搶答題：共有15道題，每組只可以一個人舉牌搶答，否則,取消答題資格，當主持讀題時，題目沒有讀完，如選手知道答案，可立即舉牌搶答（主持馬上停止讀題），舉牌最快的一組作答（答題可以是3人中的其中一個），若讀完題15秒后無人舉牌搶答，該題作廢或由觀眾作答；當主持確定叫該組作答時開始計時，限時15秒，答對加10分，答錯或者超時未答扣10分。

6、地圖題：分2輪進行；共有20道供選擇，按組的順序選題作答，選手先在信封里抽出要作答的題目，交給主持讀題，主持讀完題后，選手上臺操作電腦軟件，以正確的點擊順序點擊出所問的景點。限時20秒。答對加10分，答錯、點擊順序錯誤（有返回操作）或超時未答不扣分。

7、選答題：分2輪；共有高、中、低難度各16題供選擇，所有選手須在開始答題前選好題，上報主持登記，再逐一抽題作答，不可棄權，限時30秒，高、中、低難度答對各加30、20、10分；答錯或超時未答各扣30、20、10分；

8、本次比賽將評出最后評出一、二、三等獎(共三組,如有并列則通過剩下的附加選答題來決出一組)和最佳組織獎各一名，獎勵證書和獎品！

9、最佳組織獎評獎標準以該組助陣拉拉隊陣容人數、選手賽場表現、拉拉隊和選手配合情況、拉拉隊賽場表現四方面由評委嘉賓進行評獎！（讀題和作答期間拉拉隊不得起哄助陣，當宣布答對或獲獎后可以助陣）答題必須站起來答!

本次知識競賽題目答案以主持公布為準，比賽過程中，選手或觀眾對題目或本賽事有任何爭議，請賽后與工作人員聯系，不得當場擾亂賽場秩序，否則取消參賽資格！

本次大賽的最終解釋權歸材料院團委和赤腳天堂旅游協會！

學院社團聯合會、旅游協會

一、必答題

必答題第一組：

1、屈原是偉大的愛國詩人，他投的河叫——（C）

A 汨水江 B 汨行江 C 汨羅江 D 羅汨江

2、下列名山中不屬于五岳的是：——（C）

A衡山B華山C黃山D嵩山

3、羅浮山有一座相傳是蘇東坡與麻姑仙子相遇的橋名字是——（C）

A 仙女橋 B 媒婆橋 C 公仙橋 D 遇仙橋

4、清代彩畫可分三類，下列不是其中之一的是：——（D）

A和璽彩畫B蘇式彩畫C旋子彩畫D潑墨彩畫

必答題第二組：

1、全國最大的客家人聚居地是——（B）

A 福州B 梅州 C 溫州D 高州

2、中山紀念堂大門上掛著的橫匾刻有哪四個字？——（B）

A 鐵面無私 B 天下為公 C 大公無私 D 頂天立地

3、韶關有嶺南第一關，它的名字是什么？——（B）

A 居庸關 B 梅關 C 嘉峪關 D 山海關

4、不是“臺灣三寶”的是——（D）

A稻米B甘蔗C茶葉D花生

必答題第三組：

1、洪秀全的家鄉是——（D）

A 廣東中山 B 廣東三水 C 廣東南海 D 廣東花都

2、被稱為“百粵群山之首”的山是——（C）

A 白云山 B 越秀山C 羅浮山D 蓮花山

3、湖光巖位于廣東省的哪個城市？ ——（B）

A 廣州市 B 湛江市 C 梅州市 D 佛山市

4、我國現存最大的皇家園林是——（B）

A蘇州園林B承德避暑山莊C圓明園D頤和園

必答題第四組：

1、“會當凌絕頂，一覽眾山小”是寫哪一座山？——（B）

A 黃山B 泰山C 華山D 峨眉山

2、魯迅的故鄉是——（C）

A 廣東省 B 江蘇省 C 浙江省 D 福建省

3、素有“粵東重鎮，嶺南名郡”之譽的是城市是——（D）

A 梅州 B 廣州C 化州 D 惠州

4、不是古代江南三大名樓——（C）

A黃鶴樓B藤王閣C望江樓D岳陽樓

必答題第五組：

1、康有為書院在——（D）

A 廣東中山B 廣東佛山C廣東四會D 廣東南海

2、“源出昆侖衍大流，五關九轉一壺收”是指黃河上哪個瀑布？——（B）

A 黃果樹瀑布B 壺口瀑布C 廬山瀑布D 銀河瀑布

3、廣東哪個市是全國的陶瓷原材料基地之一？——（D）

A 封開B 德慶C 高州 D 清遠

4、廣東省有一個自然保護區納入世界自然保護網，它是——（C）

A七星巖B白云山C鼎湖山D從化國家森林公園

必答題第六組：

1、全國動物園中占地面積排名第二的是——（D）A 北京動物園 B 湖北神農架動物園 C 深圳野生動物園 D 廣州動物園

2、澳門三大古廟之首是——（C）

A 祖廟B 天祖廟C 媽祖廟D 祖山廟

3、廣州地鐵一號線最北和最南站分別是？——（B）

A 琶州 西朗B 廣州東站 西朗C 琶州 西朗D 西朗 廣州東站

4、我國少數民族中人口最少的是哪個民族——（C）

A維吾爾族B壯族C珞巴族D瑤族

必答題第七組：

1、廣州“西關商廊”是指——（B）

A 北京路商業街 B 上下九 十里甫路商業街 C 流行前線 D 天河城廣場

2、下列不是萬里長城的三個著名的關溢之一的是：——（B）

A山海關B 鬼門關C居庸關D嘉峪關

3、歷史上出名的昭君出塞位于哪個城市？——（D）

A 呼和浩特B 玉門C 吐魯番D 銀州

4、不是五大淡水湖的是——（D）

A鄱陽湖B洞庭湖C太湖D天湖

必答題第八組：

1、新圓明園在我國南部哪個城市？——（D）

A 海口市 B 三亞市 C 湛江市 D 珠海市

2、被譽為“世界第八大奇跡”的是——（A）

A秦王兵馬俑B長城C天壇D故宮

3、世界旅游日是每年的哪日？——（D）

A 10月3日 B 9月21日 C 8月31日 D 9月27日

4、下列不是廣東四大名園的是——（C）

A順德的青暉園B東莞的可園C番禺的寶墨園D佛山的十二石齋

必答題第九組：

1、潑水節是哪個少數民族的傳統節日？——（B）

A蒙古族B傣族C高山族D壯族

2、珠江的源頭是——（B）

A北江B西江C東江D南江

3、“高出五岳，秀甲天下，震旦第一山也”是指——（D）

A 武當山B 武夷山C 黃山D 峨眉山

4、我國最大的咸水湖是：——（A）

A青海湖B西湖C鄱陽湖D洞庭湖

三、地圖題(分2輪)

1、華北地區——山東——泰山——南天門

2、東北地區——吉林——長白山——長白山天池

3、西北地區——甘肅——敦煌——敦煌莫高窟

4、西北地區——陜西——秦皇兵馬俑

5、華北地區——北京——長城——居庸關

6、華北地區——山西——黃河壺口瀑布

7、華東地區——安徽——黃山

8、華東地區——浙江——杭州——西湖

9、西南地區——四川——九寨溝

10、西南地區——西藏——珠穆朗瑪峰

11、華南地區——湖北——神龍架風景區

12、華南地區——湖南——岳陽——岳陽樓

13、華北地區——北京——頤和園

14、華南地區——廣東——鼎湖山

15、華南地區——香港——尖沙嘴灣

16、華東地區——上海——一大會址

17、西南地區——貴州——梵凈山

18、西北地區——寧夏——西夏王墓

19、華南地區——江西——廬山

20、西南地區——廣西——桂林——象鼻山

二、搶答題

1、世界位置最高的大河“雅魯藏布江”位于那里? ——青藏高原南部

2、回族嚴禁吃什么？——豬肉

3、“八月十八潮，壯觀天下無？”這是誰用來形容錢塘湖天下奇觀的兩句名詩?——蘇軾

4、美國洛杉機是全球最大的什么？——電影制片場

5、有臺灣“天池”之稱的是？——日月潭

6、廣州最大的綜合性文化觀賞公園是——越秀公園

7、被譽為“天下第一溫泉”、“嶺南第一溫泉”是指什么溫泉?——從化溫泉、西湖有什么之稱?——“濃妝淡抹總相宜”

9、“奇秀甲于東南”是描寫武夷山的寫照，它在我國的哪個省—福建

10、素有“魚米之鄉” 的我國第二大淡水湖是?——洞庭湖

11、“羊城新八景”之一，名為“黃花浩氣”指的是？—黃花崗七十二烈士陵園

12、被譽為“天下第一泉”的趵突泉位于哪個省?——山東

13、古代皇帝用來祭天的地方是那里?——北京天壇

14、我國長江有什么的美稱？——“黃金水道”、有泉城之稱的城市？——濟南

四、選答題

**低難度 廣東省第二大城市，素有“南海明珠”之稱的是什么城市？——（汕頭）2 被稱為“兩京鎖鑰天雙地，萬里長城第一關”是指哪座古關城？——（山海關）世界上地勢最高的機場是哪國哪地方的機場？——（中國 拉薩）“桂林山水甲天下，尚有廣東一丹霞”中所指的丹霞山，位于——（韶關）素有“天下奇景”我國最大的瀑布——（黃果樹瀑布）“幾程漓水曲，萬點桂山尖”是在對哪個景點的描寫——漓江我國最大的內陸湖是什么湖——青海湖（列舉題）我國自南宋以來，把花中哪四種花稱為“四君子”——梅花 蘭花 竹 菊花

9世界最高的北回歸線標志塔是什么？——廣東從化北回歸線標志塔長江三峽是？——瞿塘峽、西陵峽、巫峽99年世界園藝博覽會設在哪個地方？——云南虎門銷煙的林則徐是哪省人？——福建 世界的三大宗教是？——佛教、基督教、伊斯蘭教 肇慶星湖風景區包括那兩個著名景區？——七星巖、鼎湖山比薩斜塔在那個城市？——意大利 16 北京頤和園曾被哪兩個國家焚毀——英法聯軍

**中難度 “有九朝古都”之稱的是：—— 洛陽 我國現存最早的樓閣式寶塔是：——玄奘塔 “日啖荔枝三百顆，不辭常做嶺南人”中“嶺南”最具體是指：——從化有“萬紫千紅花不謝，東暖夏涼四時春”的是我國哪個城市？——昆明民間三大節日是之一：——端午節 中秋節 春節隋朝時，臺灣被稱為？——流求

7我國大陸有兩大故宮，其中一個是北京故宮，另一個位于——沈陽在山東曲阜古城被稱為“三孔”的古建筑是哪三個建筑——孔廟 孔林 孔府被稱為“巨河之洲”的是什么洲？——亞洲“梅雨之鄉”是指哪個地方？——江淮地區 “長流直下三千尺，疑是銀河落九天？寫的是——廬山

12一切造園林藝術的典范是指——圓明園

13七星巖由那些景區組成——七巖、八洞、五湖、六崗組成頤和園由哪兩個部分組成——萬壽山、昆明湖“音樂之都”是哪個國家——奧地利 “一泓天地水，層巒疊障峰，蒼窮云裊娜，飛來萬道虹”是指我國最深的湖泊——長白山天池

**高難度（列舉題）黃山的四絕是指什么——云海 溫泉 怪石 奇松（問答題）“山頂有一池，生長千葉蓮花”是指哪座名山的來源說法——華山（列舉題）合稱廣州“四大寺林 ”的是哪四個寺廟——六榕寺 光孝寺 海幢 華林寺（問答題）我國最早的佛寺是——白馬寺（問答題）徐霞客是明代的地理學家旅行家，是南直隸江陽人即今屬什么省人——江蘇省（問答題）“四面荷花三面柳，城中山色半城湖”描寫的是哪個城市——濟南（列舉題）我國九大名關，請列舉出其中三個——山海關 嘉峪關 友誼關 居庸關 雁門關 娘子關 紫荊關 武勝關平型關（簡答題）如果你在京杭運河由南往北自助游，你先后經過哪五大水系？

錢塘江—長江—淮河—黃河—海河（列舉題）我國的五岳是指——泰山 恒山 華山 衡山 嵩山 10（問答題）俗稱千佛洞的是——莫高窟（列舉題）“五湖四海”分別中的五湖是指——洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖（問答題）“不用山僧導我游，白尋云外出山泉”是蘇軾曾游哪里留下的名言——白云山（列舉題）臺灣四大溫泉是哪四個？——烏來溫泉、八卦山溫泉、虎山溫泉、谷中溫泉。（問答題）世界上圍地最大的城墻是什么——明代南京石頭城（列舉題）中國佛教的四大名山指——九華山、五臺山、峨眉山、普陀山（問答題）坐落在洞庭湖旁邊是什么名樓——岳陽樓

觀眾題目

地圖題:

1、華南地區——廣東——廣州——五羊雕像

2、華北地區——北京——故宮

3、華南地區——廣東——西樵山

4、華南地區——海南——三亞風景區

5、臺灣省——日月潭 問答題(必答搶答選答)：

1、我國最大的島嶼是什么？——臺灣島

2、埃菲爾鐵塔在那個城市？——法國

3、“賭城”是哪個國家——美國

4、“神舟五號”在那里發射——酒泉

5、廣州目前最高的大廈是哪座？——中信大廈80層

6、廣州最大的電腦市場在哪個區？——天河區

第五篇：中國傳統文化知識競賽

力拼殺，終獲全勝。從此改變了兩國力量對比，后燕日漸衰落，北魏勢力進入中原。

6.古代中國是一個以農為本的國家，古人總結出了二十四節氣以指導農事，下列節氣排序正確的一項是（B）A.立春 驚蟄 雨水 清明 B.芒種 夏至 小暑 大暑 C.寒露 秋分 霜降 立冬 D.立秋 處暑 白露 小滿

二十四節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事在古代，通常將冬至到冬至之間的時間段（約365.25日）也就是歲實（回歸年），分割為24段（每段約15日2時5刻），每段起始于一個節氣，依次為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

立春到立夏前為春季，立夏到立秋前為夏季，立秋到立冬前為秋季，立冬到立春前為冬季。

二十四節氣中，冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪為中氣，通常用來確定月份。冬至所在月份為冬月、大寒所在月份為臘月、雨水所在月份為正月、春分所在月份為二月、……小雪所在月份為十月，復至冬至所在月份冬月。

7.《三國演義》是四大名著之一，以下人物與事跡搭配錯誤的一項是（B）A.三顧茅廬——劉備 B.哭祖廟——諸葛亮 C.白衣渡江——呂蒙 D.煮酒論英雄——曹操

哭祖廟講述的是：魏軍攻蜀，蜀后主 劉禪不聽兒子北地王劉諶的勸諫，決意降魏。劉諶怒而回宮，其妻崔氏聽后，伏劍殉國。劉諶斬殺三子，繼而赴?祖廟?哭祭，對先帝（劉備）靈位傾訴愛國之情后自刎。

8.王國維說：“凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”宋詞是中國詩歌發展的又一高峰，以下詞人卻不是宋代詞人的是（D）

A.辛棄疾 B.蘇軾 C.柳永 D.陳子昂

陳子昂

梓州射洪（今四川射洪縣）人，字伯玉。唐代詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武則天重視，授麟臺正字。后升右拾遺，直言敢諫。曾因?逆黨?反對武后而株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲（圣歷元年698)時，因父老解官回鄉，不久父死。居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，冤死獄中。[1] 其存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。詩骨。

9.唐代中期至宋代，文壇涌起了學習先秦兩漢文章的潮流，這就是中國文學史上的“古文運動”，以下哪位卻不是古文運動的領袖？(C)A.韓愈 B.柳宗元 C.司馬光 D.歐陽修

古文運動是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因涉及文學的思想內容，所以兼有思想運動和社會運動的性質。?古文?這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統，所以稱?古文?。韓愈提倡古文，目的在于恢復古代的儒學道統，將改革文風與復興儒學變為相輔相成的運動。在提倡古文時，進一步強調要以文明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表。中 文 名 唐宋古文運動 代表人物 韓愈、柳宗元、歐陽修 性 質 文學改革運動 理論綱領 “文以明道” 主 張 反對駢體文，主張秦漢時期的古文 發起人 韓愈、柳宗元

10.曹魏正始年間有所謂的“竹林七賢”，以下人物卻不是“竹林七賢”的是（C）A.嵇康 B.阮籍 C.陶淵明 D.山濤

竹林七賢指的是三國時期曹魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當時的山陽縣(今博愛一帶)竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱。

竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學的精神，但由于當時的血腥統治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。他們一直受人們敬重。

11.《夏目友人帳》中，主人公夏目貴志能看到各種各樣的妖怪。其實，在中國古代小說中，有一類可讀性很高的志怪小說，它搜集了民間流傳的各種關于妖怪的故事。魏晉南北朝時期，涌現了一批志怪小說，以下哪項不是魏晉南北朝時期的志怪小說（B）A.《搜神記》 B.《玄怪錄》 C.《幽明錄》 D.《博物志》

《搜神記》是一部記錄中國古代漢族民間傳說中神奇怪異的故事集，搜集了古代的神異故事共四百多篇，開創了中國古代神話的先河，作者是東晉史學家干寶。

《幽明錄》，亦作《幽冥錄》、《幽冥記》，是一本漢族民間傳說中神奇怪異的志怪小說集。為南朝宋宗室劉義慶集門客所撰，30卷，原書已散佚。書中有不少故事與《列異傳》﹑《搜神記》﹑《搜神后記》相同。

《博物志》，中國古代漢族神話志怪小說集。西晉張華（232～300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術等。內容多取材於古籍﹐包羅很雜﹐有山川地理的知識﹐有歷史人物的傳說﹐有奇異的草木魚蟲﹑飛禽走獸的描述﹐也有怪誕不經的神仙方技的故事 ﹐其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關牛郎織女神話故事的原始資料。作品價值:中國 《玄怪錄》，唐代漢族傳奇小說集，牛僧孺撰。原十卷，今本一卷。宋代因避趙匡胤始祖玄朗之諱，改名《幽怪錄》。

12.禪宗是富有中國色彩的佛教流派，東渡來華的達摩祖師曾預言，禪宗將“一花開五葉”，發展出五大流派，以下不屬于禪宗五大流派的是（C）A.曹洞宗 B.溈仰宗 C.凈土宗 D.云門宗

一花：佛教傳入我國后，禪宗以達摩為祖，稱?一花?；五葉：佛教發展演變的五個流派：偽仰、臨濟、曹洞、法眼、云門。

出處：《六祖大師法寶壇經》?付囑 大將”的是（C）

A.岳飛 B.韓世忠 C.楊業 D.張俊

17.中國古人用天干地支紀年，比如農歷2015年是乙未年，農歷2014年是甲午年，那么農歷1938年是什么年（B）

A.甲寅年 B.戊寅年 C.甲子年 D.戊子年

支紀年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法。

干支是天干和地支的總稱。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個符號叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個符號叫地支。把干支順序相配正好六十為一周，周而復始，循環記錄，這就是俗稱的?干支紀表?。

18.清代除了《紅樓夢》這樣的皇皇巨著外，還有其他小說作品在文學史上占有一席之地，以下小說與其作者搭配有誤的一項是（C）

A.《聊齋志異》——蒲松齡 B.《隋唐演義》——褚人獲 C.《鏡花緣》——李寶嘉 D.《儒林外史》——吳敬梓

《鏡花緣》清代李汝珍所作一部長篇神魔愛情小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

19.一所學校有四座教學樓，校長依據先秦典籍，為每座教學樓取了一個意義深遠的名字，以下哪項依據的典籍，與其他三項是不同的（C）A.北辰樓 B.三省樓 C.觀復樓 D.文郁樓

20.東漢許慎的《說文解字》是中國文字學的一部巨著，他總結了“漢字六書”，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，這是造字和用字的方法，請問龜、齒分別用到了上面哪種方法呢？（B）

A.象形、指事 B.象形、形聲 C.會意、指事 D.會意、形聲

六書，漢字的六種構造條例，指是后人根據漢字的形成所作的整理，而非造字法則： 象形、指事、形聲、會意、轉注、假借，其中象形、指事、會意、形聲主要是?造字法?，轉注、假借是?用字法?。

六書一詞出于《周禮》：?保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂；三曰五射；四曰五馭；五曰六書；六曰九數；?。然而，《周禮》只記述了?六書?這個名詞，卻沒加以解釋。

中國東漢學者許慎在《說文解字》中記曰：?周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事：指事者，視而可識，察而見意，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘，‘日’、‘月’是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰會意：會意者，比類合誼，以見指?，‘武’、‘信’是也。五曰轉注：轉注者，建類一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本無其字，依聲托事，‘令’、‘長’是也。? 許慎的解說，是歷史上首次對六書定義的正式記載。后世對六書的解說，仍以許慎為核心。

象形

屬于?獨體造字法?。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特征，具體地勾畫出來。例如?月?字像一彎明月的形狀，?龜?字像一只龜的側面形狀，?馬?字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，?魚?是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，?艸?（草的本字）是兩束 草，?門?字就是左右兩扇門的形狀。而?日?字就像一個圓形，中間有一點，很像我們在直視太陽時，所看到的形態。象形字來自于圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象征性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因為有些事物是畫不出來的。

指事

屬于?獨體造字法?。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫等較抽象中的東西。例如?刃?字是在?刀?的鋒利處加上一點，以作標示；?兇?字則是在陷阱處加上交叉符號；?上?、?下?二字則是在主體?一?的上方或下方畫上標示符號；?三?則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽象的部分。

形聲

屬于?合體造字法?。形聲字由兩部分組成：形旁(又稱?義符?)和聲旁(又稱?音符?)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如?櫻?字，形旁是?木?，表示它是一種樹木，聲旁是?嬰?，表示它的發音與?嬰?字一樣；?籃?字形旁是?竹?，表示它是竹制物品，聲旁是?監?，表示它的發音與?監?字相近；?齒?字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的?止?是聲旁，表示這個字的相近讀音。

會意

屬于?合體造字法?。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來，表達此字的意思。例如?酒?字，以釀酒的瓦瓶?酉?和液體?水?合起來，表達字義；?解?字的剖拆字義，是以用?刀?把?牛?和?角?分開來字達；?鳴?指鳥的叫聲，于是用?口?和?鳥?組成而成。

轉注

屬于?用字法?。不同地區因為發音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件。例如?考?、?老?二字，本義都是長者；?顛?、?頂?二字，本義都是頭頂；?竅?、?空?二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉的關系。

假借

假借就是同音替代。口語里有的詞，沒有相應的文字對應。于是就找一個和它發音相同的同音字來表示他的含義。例如?自?本來是?鼻?的象形字，后來用作?自己?的?自?。

21.唐代有所謂的“大李杜”和“小李杜”的說法，以下作品分別屬于“大杜”和“小杜”的是（B）

A.《兵車行》 《過秦論》 B.《潼關吏》 《阿房宮賦》

C.《上昭義劉司徒書》 《新婚別》 D.《夢游天姥吟留別》 《錦瑟》 李杜

現代一般多指李杜為唐朝大詩人?詩仙?李白和?詩圣?杜甫的并稱，也有稱李白和杜甫為?大李杜?，李商隱和杜牧為?小李杜?。

《兵車行》——唐 杜甫 《過秦論》——西漢 賈宜 《潼關吏》——唐 杜甫 《阿房宮賦》——唐 杜牧 《上昭義劉司徒書》——唐 杜牧 《新婚別》——唐 杜甫 《夢游天姥吟留別》——唐 李白 《錦瑟》——唐 李商隱

22.“八仙過海，各顯神通”是我們常用的一句熟語。八仙各有自己的法寶，以下搭配錯誤的一項是（B）

A.葫蘆——鐵拐李 B.笛子——何仙姑 C.寶劍——呂洞賓 D.漁鼓——張果老

23.《水滸傳》一百單八將，每人都有諢名，以下搭配錯誤的一項是（D）

A.智多星——吳用 B.玉麒麟——盧俊義 C.青面獸——楊志 D.拼命三郎——阮小五 石秀 江南人氏，自幼父母雙亡，流落薊州賣柴度日，有一身好武藝，又愛打抱不平，外號?拚命三郎?。在薊州街頭因打抱不平與楊雄結拜為兄弟。

三打祝家莊，石秀故意讓孫立捉住，混入莊內作了內應。盧俊義被困大名府即將殺頭，石秀一人跳樓劫法場，救了盧俊義的性命。因為不認識城中的道路，被梁中書所拿，與盧俊義一同被打入死牢。梁山人馬攻打大名府后救出石秀、盧俊義。石秀做了梁山 《鮑參軍集》——鮑照 《王右丞集》——王維 《岑嘉州集》——岑參 《歐陽永叔集》——歐陽修 《元豐類稿》——曾鞏 《飲水詞》——納蘭性德

《淮海集》——秦觀 《湛然居士集》——耶律楚材 《亭林詩文集》——顧炎武

26.下列詩詞都與古代節日有關，其中一項描寫的節日與眾不同，它是（D）A.十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。B.天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。C.桂花浮玉，正月滿天街，夜凉如洗。D.誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

中秋月 北宋 晏殊

十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？

中秋登樓望月 宋 米芾

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

鐵甕城高聳入云，鄰近青天，白尺高的望海樓好像飛上了鐵甕城與青天相連。揮毫賦詩時江水攜帶著濤聲流到了筆下，不禁想起了三峽，舉杯豪飲時點點帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一陣陣號角聲好像催促太陽落山，江面上無緣無故升騰起白色霧氣。坎坷的往事忽然涌上心頭，哪里的景色能讓我賞心悅目呢？不論面對春風還是面對秋月，我的心頭卻感到茫然。

這首詩引用了兩個民間傳說，一是民間傳說珍珠的育成與月的盈虧有關，月圓之時蚌則孕珠；二是民間傳說月由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它修治。這樣借傳說詠月，又為中秋之月增添了神話的色彩，使中秋之月更為迷人。

念奴嬌·中秋對月 明 文征明

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

此詞浮想殊奇，造語浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來，仙骨凡心雜錯吐露，其主旨全在上下兩結拍，上結?欲跨彩云飛起?，有超俗之想，下結?莫負廣寒沈醉?，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態淋漓吐出。

上元夜 崔液(生年不詳，約卒于唐玄宗先天二年。唐代狀元)

玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？

上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節。我國素有元宵賞燈的風俗。崔液組《上元夜》七絕，共六首。描寫當時京城長安元宵賞燈的繁華景象。這是崔液所作賞燈詩六首中的 仍舊按時報更；人們聽了，都嫌時間過得太快，怕不能玩得盡興，于是說：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過得那么快，今夜的城門要一直開到天亮呢！上句寫出了人們?歡娛苦日短?的感慨，下句是說在此太平盛世，應該通宵盡興。吃過晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，涌出巷口，融入大街，匯進似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，?莫相催?襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、?徹明開?既寫出了元宵節通宵達旦鬧花燈時間和程度，又寫出了人們高漲而持續的勃勃興致。

后面接著連用兩個問句：?誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？??誰家?、?何處?，實際是指家家、人人說明萬巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類人。因而，?誰家??何處?這四字包涵的內容實在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語道盡。連用兩個詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達得靈活傳神，而且給人以無限回味的余地，言有盡而意無窮。

27.符箓派是道教的重要流派，道教有所謂“三山符箓”的說法，以下哪座山，卻不在這三座山之列？（A）

A.三清山 B.龍虎山 C.茅山 D.閤皂山

符箓三宗（所謂三山符箓）為道教茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命 《牡丹亭》與《西廂記》《竇娥冤》《長生殿》（另一說是《西廂記》《牡丹亭》《長生殿》和《桃花扇》）并稱中國四大古典戲劇。

30.書法是中國傳統藝術之一，分別被稱為“書圣”與“草圣”的是（B）A.王羲之 懷素B.王羲之 張旭 C.王獻之 懷素D.王獻之 張旭

王獻之—小圣 懷素—狂草

懷素與唐代另一草書家張旭齊名，人稱?張顛素狂? 或?顛張醉素 ?。

31.古代說書人常以“自從盤古開天地，三皇五帝到如今”開場說書，三皇五帝中的黃帝被譽為“人文初祖”，請問黃帝陵在今天的（C）A.河南省 B.河北省 C.陜西省 D.山西省

32.《紅樓夢》中的“大觀園”是賈寶玉與一眾女眷居住的地方，每人的住所，都有別致的名字，如賈寶玉的住所為怡紅院，以下人物與其住所名字搭配有誤的一項是（B）A.林黛玉——瀟湘館 B.賈探春——稻香村 C.薛寶釵——蘅蕪苑 D.妙玉——櫳翠庵

賈寶玉：紅香綠玉（寶玉題）——怡紅快綠，簡稱怡紅院（元妃賜名）林黛玉：有鳳來儀（寶玉題）——瀟湘館（元妃賜名）薛寶釵：蘅芷清芬（寶玉題）——蘅蕪院（元妃賜名）賈迎春：綴錦樓——紫菱洲 賈探春：秋爽齋

賈惜春：蓼風軒——藕香榭

李紈：杏簾在望（寶玉題）——浣葛山莊（元妃賜名）——稻香村（元妃改）

33.紅孩兒是中國古代小說《西游記》中一個富有特色的人物，下列關于紅孩兒的說法，錯誤的一項是（D）

A.紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，牛魔王曾與孫悟空拜把結交。B.紅孩兒的戰斗武器是一桿丈八長的火尖槍。

C.紅孩兒號圣嬰大王，他練就了三昧真火，口中可以噴火。

D.紅孩兒最終被孫悟空打敗，托塔天王李靖收服了他，讓他做了觀音菩薩的善財童子。紅孩兒未被孫悟空打敗。

34.眾所周知，佛門對于日常飲食設定了一些禁忌，以下哪種食物是佛門中人能吃的呢（B）A.大蒜 B.生姜 C.韭菜 D.洋蔥

佛教

佛陀臨逝世時教導弟子們，在他去世以后要以戒為師。佛教的戒（禁忌）有兩個方面：一方面是針對僧人和僧團的，另一方面是針對在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事業的興盛和佛教的根本教義得到弘揚為目的的。佛教自傳入中國后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。

中國佛教的禁忌一方面來自于佛教本身的戒律儀規，另一方面也受到中國本土傳統民間風俗的影響。皈依佛門的人，無論在家出家，為了發慈悲心，增長功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是?五戒十善?。五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒，妄語戒，飲酒戒。十善實際上是五戒的分化和細化，分為身、語、意三業的禁忌，其內容包括，身體行為的善（禁忌）：不殺生，不偷盜，不邪淫；語言方面的善（禁忌）：不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語；意識方面的善（禁忌）：不貪欲，不嗔恚，不邪見。

35.以下中國古代畫家與其畫作，搭配錯誤的是（A）

A.黃公望——《山水清音圖》 B.顧愷之——《女史箴圖》 C.趙孟頫——《鵲華秋色圖》 D.張擇端——《清明上河圖》 《山水清音圖》為石濤作品。

黃公望主要成就山水畫。代表作品《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》，《丹崖玉樹圖》

36..以下有關京劇的說法，錯誤的一項是（D）

A.“徽班進京”是京劇史上的重要事件，當時進京的徽班包括三慶班、四喜班等，三慶班主程長庚長期為梨園之首，徐慕云贊其“不啻一尊劇神”。B.老生、小生、紅生都是生角中的門類，《古城會》中的關公，便是典型的紅生。

C.花旦是旦角中的門類，梅蘭芳被譽為“四大名旦”之首，他在《霸王別姬》中扮演的虞姬，是為人稱道的角色。D.京劇中有很多三國戲，《群英會》《華容道》《斬馬謖》《戰樊城》等都是三國戲。《戰樊城》非三國戲，乃戰國之事。

37.《三俠五義》是一部流傳極廣的公案小說，“貍貓換太子”的故事便出自這部小說。下列人物卻不是《三俠五義》中的人物是（A）。A.海瑞 B.包拯 C.展昭 D.白玉堂

《三俠五義》作者（清）石玉昆，是古典長篇俠義公案小說經典之作；是中國 A.羊方藏魚——蘇菜 B.蜜汁火方——浙菜 C.佛跳墻——粵菜 D.夫妻肺片——川菜 佛跳墻是閩菜。

40.茶是中國古人喜愛的飲品，茶文化亦是傳統中國文化的重要組成部分，茶分為紅茶、綠茶、烏龍茶、黑茶、白茶等種類，以下名茶屬于烏龍茶的是（C）A.西湖龍井 B.洞庭碧螺春C.武夷巖茶 D.云南普洱茶

武夷巖茶是漢族傳統名茶，屬于烏龍茶，產于福建閩北?秀甲東南?的武夷山一帶，茶樹生長在巖縫之中。武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國烏龍茶中之極品。武夷巖茶屬半發酵的青茶，制作方法介于綠茶與紅茶之間。最著名的武夷巖茶是大紅袍茶。武夷巖茶的形態特征:葉端扭曲,似蜻蜓頭，色澤鐵青帶褐油潤.內質活、甘、清、香。有明顯的巖骨花香。

41.以下哪個事件的背景與事實相符（A）A.商代君主出巡，在其境內獵獲大象 B.在一個月圓之夜，屈原自投汨羅江 C.張騫首次出使西域，友人彈奏琵琶送行 D.蘇東坡是四川人，喜食辣椒

42.金石學在我國有著悠久的歷史，李清照與丈夫趙明誠都十分著迷于金石學，請問下列哪一類不在金石學研究的范圍（D）A.青銅器 B.玉器 C.封泥 D.瓷片

金石學是中國考古學的前身。它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對象的一門學科，偏重于著錄和考證文字資料，以達到證經補史的目的，特別是其上的文字銘刻及拓片；廣義上還包括竹簡、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。

中文名 金石學 研究對象 古代青銅器和石刻碑碣 目 的 證經補史 提出者 王鳴盛等人 開創者 歐陽修 代表人物 李清照，趙明誠

43.理學是傳統中國儒學的一個重要流派，以下哪位理學家，與其他理學家所處時代不同（C）

A.周敦頤 B.程顥 C.王守仁 D.邵雍

理學家：專門研究?理?的儒家學派.四書的《大學》開頭有一段：大學之道 在明明德,在親民,在止於至善.古之欲明明德於天下者,先治其國；欲治其國者,先齊其家；欲齊其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先誠其意；欲誠其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平.在這段文章里,作者認為,要使天下太平的根本就是?格物致知?.翻譯成現在的白話就是：考察客觀事物得到普遍規律.或者說：由具體的實踐總結出抽象的理論.宋朝時期的儒家,認為這就是儒家的真諦,于是著重研究由具體實踐總結出的抽象的?理?.因此,又被稱為理學家.宋代理學：宋時期的石介、胡瑗、孫復被稱為理學三先生，但實際的開創者為北宋五子，即邵雍、周敦頤、張載、程顥、程頤。周敦頤為宋代理學的開山祖，他將道家無為思想和儒家中庸思想加以融合，闡述了理學的基本概念與思想體系。邵雍是先天象數之學的創始人，并使之成為理學思想體系的重要內容。張載則發展了氣一元論思想，為古代中國辯證法兩一學說的集成者。

44.“闖關東”“下南洋”“走西口”是明清以降中國人遷徙的三大方向，“闖關東”中的“關” 指的是（A）。

A.山海關 B.嘉峪關 C.天井關 D.玉門關

45..故宮是明清兩代的政治中心，以下關于故宮的說法，錯誤的一項是（C）

A.嘉靖年間發生的“大禮儀”事件中，群臣曾在左順門外跪請嘉靖皇帝改變旨意，左順門清代更名為協和門。

B.咸豐年間，慈禧發動政變，開始垂簾聽政。慈禧垂簾聽政的地方，在養心殿東暖閣。C.從雍正皇帝開始，清朝實行秘密建儲的制度，放置建儲密匣的地方，在太和殿“正大光明”匾后。

D.據說八國聯軍侵入北京時，慈禧在出逃前，指使太監將珍妃推入井中，這口“珍妃井”位于寧壽宮。

非太和殿，乃乾清宮。

46.古代皇帝有很多號，如謚號、廟號、年號、尊號等，以下說法錯誤的是（D）。A.“康熙”是愛新覺羅·玄燁的年號。B.“徽宗”是趙佶的是廟號。

C.“圣德神功文武皇帝”是忽必烈的謚號。D.“孝武皇帝”是劉徹的尊號。孝武皇帝是劉徹的謚號。

漢武帝劉徹，西漢 十六史?。

48.以下有關中國古代女性詩人的說法，正確的是（C）A.一般認為，《白頭吟》是西漢蔡文姬的詩作，“愿得一人心，白首不相離”便出自此詩。B.魚玄機是唐代四大才女之一，她的身世凄涼，《春望詞》是她的作品，“花開不同賞，花落不同悲”便出自此詩。

C.李清照是宋代杰出的女詞人，李清照號易安居士，“賭書消得潑茶香”的典故與她有關，同時代還有一位叫朱淑真的女詞人。D.柳如是是明末清初女詩人，“白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南朝”，清代傳奇作品《桃花扇》便是以柳如是為主人公的。A項，《白頭吟》乃卓文君作品。B項，《春望詞》乃薛濤作品。D項，《桃花扇》以侯方域、李香君為主人公。

《白頭吟》多認為是西漢才女卓文君所作的詩，但具體的作者以及創作年代后世仍有爭議。其中?愿得一心人，白首不相離?為千古名句。這是一首漢樂府民歌，該詩通過女主人公的言行，塑造了一個個性爽朗，感情強烈的女性形象。同時表達了失去愛情的悲憤和對于真正純真愛情的渴望，以及肯定真摯專一的愛情態度，貶責喜新厭舊，半途相棄的行為。

白頭吟

皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離。(一心人 一作：一人心)竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為

魚玄機，女，晚唐詩人，長安（今陜西西安）人。初名魚幼微，字蕙蘭。咸通（唐懿宗年號，860—874）中為補闕李億妾，以李妻不能容，進長安咸宜觀出家為女道士。與著名文學家溫庭筠為忘年交，唱和甚多。后被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死。魚玄機性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩。與李冶、薛濤、劉采春并稱唐代四大女詩人。其詩作現存五十首，收于《全唐詩》。有《魚玄機集》一卷。其事跡見《唐才子傳》等書。

《春望詞》，唐朝女詩人薛濤所作，采用五言古詩體式，以四首聯章形式，抒寫眺望春景，卻心生復雜愁情，表達了詩人傷春之感相思之情。

春望詞

花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時。攬草結同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥復哀吟。風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人，空結同心草。那堪花滿枝，翻作兩相思。玉箸垂朝鏡，春風知不知。

柳如是，女詩人，本名楊愛，字如是，又稱河東君，因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中：?我見青山多嫵媚，料青山見我應如是?，故自號如是。與馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門、陳圓圓同稱?秦淮八艷?。后嫁有?學貫天人??當代文章伯?之稱的明朝大才子錢謙益為側室。

柳如是是明清易代之際的著名歌妓才女，幼即聰慧好學，但由于家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章臺，改名為柳隱，在亂世風塵中往來于江浙金陵之間。留下的作品 主要有《湖上草》、《戊寅草》與《尺牘》。此外，柳如是有著深厚的家國情懷和政治抱負，徐天嘯曾評價?其志操之高潔，其舉動之慷慨，其言辭之委婉而激烈，非真愛國者不能。?

《桃花扇》是清朝戲劇作家孔尚任于康熙三十八年（1699年）六月，為戶部廣東司員外郎時，經十余年苦心創作的傳奇劇。三易其稿寫出的一部傳奇劇本，歷來受到讀者的好評。近代戲劇家歐陽予倩對《桃花扇》情有獨鐘，曾分別在話劇、京劇、電影等領域涉獵過這一題材。劇情以明代才子侯方域來江南創?復社?邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛河并贈題詩扇為主線，揭露了魏忠賢的親信阮大鋮陷害侯方域，并強將李香君許配他人的罪行，李香君不從而撞頭欲自盡血濺詩扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點在扇中畫出一樹桃花。南明滅亡后，李香君入山出家。揚州陷落后侯方域逃回尋找李香君，最后也出家學道。桃花扇一劇形象地刻畫出明朝滅亡前統治階層腐化墮落的狀態，是中國傳奇劇的典范。

49.以下有關歷代王朝都城與今日城市的搭配，錯誤的一項是（B）A.大都——元朝——北京 B.建康——后梁——南京 C.平城——北魏——大同 D.南京——遼朝——北京 建康非后梁，乃南朝梁。

50.中國是一個擁有多元族群的國家，以下民族與其傳唱的史詩，搭配錯誤的一項是（D）A.藏族——《格薩爾》 B.蒙古族——《江格爾》 C.柯爾克孜族——《瑪納斯》 D.彝族——《布洛陀》 《布洛陀》應為壯族。