第一篇：為了紀念1946年7月22日

為了紀念1946年7月22日，61個國家簽署的世界衛生組織《組織法》被正式批準，第一屆世界衛生大會（1948年6月－7月）決定將每年的7月22日作為“世界衛生日”，倡議各國舉行各種紀念活動。1948年4月7日，聯合國世界衛生組織憲章生效。第二屆世界衛生大會考慮到7月22日絕大多數國家的教育機構、學校都已放假，無法參加這一慶?；顒?，決定自1950年起將4月7日（《組織法》正式生效的日子）作為“世界衛生日”，并為每年的衛生日選擇一個與公共衛生領域相關的主題，旨在提高全世界對某一個衛生領域的認識，借機發起一項長期宣傳活動，促進該領域工作的開展。世界衛生日期間，世界衛生組織各會員國舉行慶?；顒?，推廣和普及有關健康知識，提高人們的健康水平。

第二篇：為了忘卻的紀念

為了忘卻的紀念

一個讓人難以忘記的日子。那時候我剛進入大學，在校住宿期間，每個禮拜五都會回家一趟，然后周日再乘車回學校，帶些換洗的衣物、生活用品或是吃的東西等等。在某個周日，我從回學校的車上下來，提著幾個購物袋準備過馬路的時候，一輛電瓶車毫無減速的向我駛來，我還沒來得及反應過來已經被撞倒在地了，駕駛電瓶車的人也摔倒在地上，但他爬起來之后不但沒來道歉或是關心一下被撞倒的我，而是直接扶起自己的電瓶車準備開車走人了，我立馬叫住了他，要求賠禮道歉，然后就放他走了?；氐綄W校之后檢查了下之前撞了的地方發現一大塊的淤青，然后講給爸媽還有同學聽后，他們都說當時就應該抓住他要求賠償什么的，或是報警的，可是當時完全沒有想到，所以要警戒所有的人，以后遇到這類的事情一定要抓住他把事情弄清楚才行，萬一以后留下什么后遺癥，我之后留下的后遺癥就是膝蓋不能跪著，不然就很痛很痛，只怪當時太草率的解決問題了，也沒有去做檢查，導致現在膝蓋不是很好，這也是一個教訓提醒下大家。要是遇到此類事件，被車子撞到之后，就應該報警，嚴重的還要驗傷什么的，之后后續還有很多手續事情要辦理，為了以防萬一以后有后遺癥什么的，所以一定要檢查清楚了，不然吃虧的就是自己了。被撞倒之后要尋求幫助并且要留住肇事者，要是肇事者不承認，最好收集一些當時的證據，比如肇事時的攝像頭的資料，有沒有目擊證人，有沒有留下書面材料等等。分享我的經歷希望大家都能得到幫助和借鑒，不要吃虧了。

第三篇：為了忘卻的紀念

234里的眾奇葩們

234 ——我大學里的第一個家。

二三四，多么詭異的寢室編號，唯獨少了一。姐妹們一條心，不就可以彌補缺憾了嗎？

無畏則無懼，無懼則無邪，無邪乃至誠也。我感激涕零的知曉，便想用文字單薄的記下。

從陽大畢業到現在已有半個月了，忘卻的舊主快要降臨了吧。與整日渾渾噩噩凄凄慘慘戚戚的生活狀態相比，這一年的人好像更令人感動吧——不知天高地厚。

彼其于世，遇到的人不多，熟稔的就更加寥若星辰。獨獨偏愛寢室里的諸位仁兄，內部矛盾總是有的，好在總能一致對外，比某些朝代的君王要高明很多吧。白天，咱們各自為營，或學習，或遐思，或守候各自的手機和電腦。晚上熄燈后，激揚文字，或憤激，或八卦，或唇槍舌箭相互攻擊云云。熱鬧總是我們的，外人什么也沒有。因為不拘小節，所以寢室狀況經常令人發指。因為親密無間，總是一起上課一起吃飯。高興時，喝過酒，有的生平第一次醉得昏天黑地。傷心時，流過淚，有的生來沒心沒肺卻還要去安慰人……

那樣的舊時光，一晃就過去了。

我何其所幸，能沐浴焦兄的嘮叨。焦兄，白羊座，強迫癥，學霸。和其他的白羊女一樣，天生的娃娃臉，活潑中略有喜感。不要被他純粹的外表蒙騙，她的心猶如媽媽般溫存，時常母性爆發，對圖片中或現實中的嬰兒愛不釋手，欲罷不能……還好，我們

是成年人，僥幸逃離了她的魔掌。焦兄對待生活和她的學習一樣精益求精，生活中，要么責備我們的衣服洗得不干凈，就是嫌棄我們的被子從沒跌過。誰讓我們活得粗糙呢，唯有隱忍隱忍再隱忍??！如此賢良淑德，求男神，把她收了吧！

我何其所幸，能與李兄鄰床。李兄，天秤座，大奇葩，美女。因為易安居士的緣故吧，一直以為李姓的女子個個都是溫婉含蓄，滿腹經綸，傾國傾城之輩。乍一看之，李兄的確把優良基因發揮到了極致，靜若處子，再加上一襲飄逸的長發，姑且稱得上是天生麗質吧。只可惜痘痘也死活眷戀她清澈的面容，在狠下心與痘痘抗爭的同時，也會矯情幾下，哀悼青春的印記。晚上涂面膜是她的必修課，嚇壞了好幾次前來借東西的隔壁的小伙伴。和她相處歡樂多多，總是半夜恐嚇要空降到我床上，我時刻準備迎戰吧，她又不來，趁我下床了，在我的床上蹦跶兩下示威，又回去了，這我都是知道的。

我何其所幸，能在楊兄之英明領導下排除萬難。楊兄，巨蟹座，寢室長，知性。從理論和實踐的角度證明了寢室長真心不易，統領三人，還是三個唱反調的人。楊兄有超強的冷靜力，遇事泰然自若，總能找到解決辦法。有時在咱們的策反下，楊兄竟會丟了飯卡，帶錯課本，真心是近朱者赤??！我能說這是屌絲的逆襲么。楊兄口才極好，圈子挺多，電話亦多。每次和家人通話，一打就是若干小時，難以望其項背。離家前，我曾允諾母親的，要每個星期和她溝通一次，事實證明，每個月一次，我都難以做到，更不知道該說什么，怎么說…….我何其所幸，與大家相親相愛。我，處女座，神經質，吃貨。由于從小被老媽放養，留著帥氣的短發，再加上天生愛運動，難免經常被誤認為男生。但是偏偏是處女座，內心弱小，畏首畏尾，性格分裂，不想玷污了女漢子這個完美強大的詞。對于美食，唯獨沒有免疫力，說好了要矜持，最后還是大快朵頤了，再加上吃相難看，李兄不屑于我，我也白眼于她，說白了就是相互嫌棄。然而在古風音樂與動漫方面，與她卻有共同愛好，不至于老死不相往來吧。

古人云，見賢思齊，見不賢而內自省也。古人亦云，君子和而不同，小人同而不和。如此對照，我們是要思齊還是思不齊呢？思齊豈非成了小人不成？不思齊就是君子了嗎？我們是要當小人還是君子呢？

罷了，成長本身并不完美，何必求全責備，和自己過不去，和他人也過不去呢。吃自己的飯，睡自己鋪好的往死里舒服的被窩。不以物喜，不以己悲，登東皋舒嘯，臨清流賦詩，不以心為形役，豈不美哉！

一年悄然即逝，還沒嘗夠大一的味道，還沒找準我的位置，還來不及與這片狹小的天地留下最后的合影，還沒來得及聽聽時光斷裂的聲音……一切的來不及都真真切切的過去了，或深或淺，成為了永遠的回聲，不說是繞樹三匝，回腸蕩氣，至少那曾是屬于我的吧。

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第四篇：端午節不是為了紀念屈原

端午節不是為了紀念屈原？

端午節，為每年農歷五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。

端午節起源于中國，最初為古代百越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。

端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國民間的四大傳統節日。自古以來端午節便有劃龍舟及食粽等節日活動。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。

起源考證

“端午”一詞最早出現于西晉名臣周處的《風土記》，這本文獻成了現代人們查考端午節等傳統節日習俗的重要參考。端午節起源于何時──長期以來眾說紛紜，說法不一，爭論不休。關于端午節起源的主要觀點有四種：

流傳甚廣的“歷史人物紀念”觀點，依據南朝梁人吳均的《續齊諧記》及宗檁《荊楚歲時記》，認為端午節起源于紀念屈原。還有認為是紀念伍子胥、紀念曹娥等。

聞一多先生認為端午節是古百越族舉行龍圖騰崇拜活動的節日，他在《端午考》及《端午節的歷史教育》（見《聞一多全集》）兩篇論文中詳細論證了他的觀點。認為端午節起源于惡日（見張心勤《端午節非因屈原考》）。說端午節源于夏至（詳見劉德謙《“端午”始源又一說》）。據考證，端午龍舟競渡的習俗，早在屈原之前已經存在。吳越之地于春秋之前就有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。即使在屈原本人的詩作中，也可以反映出當時競渡的風俗來，如《楚辭˙涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水而凝滯。朝發枉渚兮，夕宿辰陽?！鼻说倪@種狹長而輕小的舲船實質上也就是當時一種競度所用的船。

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器，作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。上?？h馬橋公社俞塘村的一片古海灘上，原住著一群古越族先民。專家推測，最早是古越祖先將部落圖騰繪制在獨木舟上，又劃著這種舟去探親訪友，有時大家遇到一起，便會趁興比賽誰劃得快。隨著龍神觀念逐漸成為炎黃子孫共同的意識后，圖騰舟也就演變成了各式各樣的龍舟，并從中產生出競渡的游藝形式，此后漸漸形成為中國各地的傳統風俗。

聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》論文中考證認為：古代的百越民族是以龍為圖騰的，為表示他們是“龍子”的身分，藉以鞏固本身的被保護權。端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入江河水里祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發紋身”以“像龍子”的習俗，而且每年在五月五日這一天，舉行一次盛大的圖騰祭；其中有一項活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡的游戲，繪圖騰神，也給自己取樂。這便是龍舟競渡習俗的由來。

古研究的發展和發掘的大量出土文物證實，聞一多先生的考證是科學的。中國的長江流域和黃河流域一樣，同是中華民族古老文化的發源地。從發掘的原始文化遺存和歷史傳說結合起來看，中國長江以南曾居住著一個龍的圖騰族群，即古百越族。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭龍祖的節日。

端午龍舟競渡之俗起源于南方，把農歷五月五日視為“惡月惡日”起于北方，注入夏季時令“祛病防疫"風尚，附會以紀念屈原跳江自盡而最后形成端午節傳統風俗。端午節風俗形成可以說是南北風俗融合的產物，隨著歷史發展又注入新的內容。

紀念說質疑

關于端午節的由來，說法甚多，諸如：“紀念屈原說，紀念伍子胥說，紀念曹娥說；起于三代夏至節說，惡月惡日驅避說”等等。南北朝時代，南朝梁人宗懔在《荊楚歲時記》中方記載了端午節紀念屈原說，梁人吳均《續齊諧記》也有類似記載。值得注意的是端午節劃船比賽，在紀念屈原前該活動早已出現。而在東吳，是紀念伍子胥與屈原無關；《越地傳》又說競渡源于勾踐操練水軍；顯然，端午競渡之俗因地域不同而所紀念人物說法不同。

對于諸“歷史人物紀念說”，學術界大都認為是后世牽強附會之辭，難以置信。尤其是可疑的“屈原”，聞一多認為把屈原和端午節捆綁在一起，是南朝梁吳均《續齊諧記》中才出現的，而端午節很早以前便已存在。學者胡適一直懷疑是否真的有屈原這么一個人，因為在司馬遷的《屈原列傳》之前，史書上沒有關于屈原的記載。在司馬遷前至戰國屈原所在時期百幾年這段時間里對屈原的記載是空白的，屈原是在司馬遷的《屈原列傳》才首次出現，如果真的有屈原這么一牛人，史書上不該空缺的，司馬遷有可能道聽途說寫了個《屈原列傳》。把屈原和端午節捆綁在一起是在南朝的文獻，而南朝離屈原跳江自盡間隔了七百多年。

在《續齊諧記》記述中，屈原抱石自投汨羅江愛國的時間是公元前278年前后，愛國地點和目標是楚國，當時秦國負責扮演的是侵略者的角色。且不討論歷史上是否真的有屈原這么一個人，如果屈原真愛國那可上前線英勇殺敵去，跑到江邊去進行“愛國自殺”，這種愛國方法特另類。假如屈原真的是愛國，那他愛的只是他的楚國，此后東亞大陸的這塊土地上出現了很多個國家，祖國也換了一次又一次。屬于當時楚國的后裔吃粽子紀念屈原是有道理的，但是當時的秦、齊、燕、趙、魏、韓這六個外國的后裔，吃粽子紀念屈原屬于莫名其妙了。

為什么要將屈原與節日捆綁在一起，因為要樹立屈原這么個典型，讓廣大老百姓學習領會貫徹去忠君愛國。統治者高屋建瓴，皇帝換了幾十茬，紀念屈原是哪一朝代都要堅持的。為了讓忠君愛國能夠行得通，就需要樹牌坊，榜樣的力量是無窮的。屈原能寫點詩歌，容易引起老百姓好感；其次，屈原是個部長級別的官員，能夠引起官僚階層的共鳴；再而，屈原是忠心的臣子，主子都把他放逐了，他還要以死表忠心，實為難得的臣子。于是屈原與端午節便捆綁了起來，演變成了紀念屈原忠君愛國的節日。愛國是包裝，屈原是標簽，忠君是實質。屈原這個標簽符號、這個牌坊，成功地被統治者樹立起來，古代統治者利用屈原這符號告訴廣大百姓：要愛國（其實是忠君），要奉獻（就是說為統治者貢獻）。此后一千多年，所有的統治者都興高采烈地擦洗這個愛國牌坊，于是屈原這個符號由楚地逐漸傳遍神州，并相沿迄今。

據考，許多流傳至今的端午習俗也與屈原毫無關系。比如粽子，最早文字記載出自許慎的《說文解字》，食粽子習俗早于屈原去世400多年；西晉周處在《風土記》中稱“于五月五日及夏至啖之”，可見古人夏至也吃粽子，非端午專利。據專家考古考證及學者聞一多先生的《端午考》、《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。紀念歷史人物說，無論是伍子胥、介子推，或者曹娥、陳臨、屈原等說，學術界大都認為是后世杜撰附會之辭。

第五篇：為了“忘卻“的紀念

一生難忘的經歷

在我成長的這些年中，見過許許多多令我感動的人，但最讓我受影響的人還是在5.12大地震中出現的一個放棄自己生命，拯救孩子安危的英雄母親。我想她將永遠留在我童年的記憶中，永遠陪伴我。搶救人員發現她的時候，她已經死了，是被垮塌下來的房子壓死的，透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，雙手扶著地支撐著身體。救援人員從廢墟的空隙伸手進去確認了她已經死亡，又在沖著廢墟喊了幾聲，用撬棍在在磚頭上敲了幾下，里面沒有任何回應。當人群走到下一個建筑物的時候，救援隊長忽然往回跑，邊跑變喊“快過來”。他又來到她的尸體前，費力的把手伸進女人的身子底下摸索，他摸了幾下高聲的喊“有人，有個孩子，還活著”。經過一番努力，人們小心的把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個紅色帶黃花的小被子里，大概有3、4個月大，因為母親身體庇護著，他毫發未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫生過來解開被子準備做些檢查，發現有一部手機塞在被子里，醫生下意識的看了下手機屏幕，發現屏幕上是一條已經寫好的短信 ：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”。

一個普通的母親，億萬為人父母者中的平凡一個，在無情的自然災害面前，她卻不惜犧牲自己的生命去保護自己的兒子。這是生命的奇跡，也是愛的力量。在自然無情地打擊面前，愛讓我們的世界充滿溫暖，讓人對未來從滿希望，充滿信心。